SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN I MÙA VỌNG
Lm Viki
CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG B
Is 63, 16b-17; 64,1.3b-8; 1Cr 1,3-9; Mc 13, 33-37
Khởi đầu năm phụng vụ
mới, cùng với GH chúng ta bước vào Chúa nhật I Mùa Vọng. Mùa vọng là mùa
của trông ngóng, đợi chờ nên tiếng Latinh gọi là mùa Ad (Adventus Domini, nghĩa
là "Chúa đến").
Chúng ta không chỉ trông
ngóng, đợi chờ để kỉ niệm về biến cố Chúa Giêsu Giáng sinh cách nay 2020 năm,
mà chúng ta còn trông ngóng đợi chờ Chúa đến lần thứ hai trong quyền năng vinh
quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết. Vì vậy điều quan trọng nhất trong thời
gian hiện tại này là chúng ta phải có tâm thế sẵn sàng để cho dẫu Chúa đến có
bết ngờ, ta vẫn tỉnh thức chuẩn bị tư thế sẵn sàng chờ đợi Chúa đến bất cứ lúc
nào!
† Mùa vọng mang 2 đặc
tính: 1 Vừa là mùa chuẩn bị mừng lễ Giáng sinh, trong ngày lễ này
GH kính nhớ biến cố Con Thiên Chúa đến tràn gian lần thứ nhất với nhân loại
chúng ta. 2 Nhưng cũng là thời gian hiện tại để các tín
hữu tích cực chuẩn bị dọn lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày
tận thế.
Vì hai lý do này
nên Mùa Vọng được coi là thời gian cần thiết để chuẩn bị tâm hồn xứng hợp hầu
đón nhận ơn ban của Chúa trong thời gian hiện tại.
† Mùa vọng được chia làm
2 giai đoạn:
- Giai đoạn
1: Bắt đầu bằng giờ kinh phụng vụ chiều I Chúa nhật thứ I Mùa Vọng (chiều
thứ bảy trước Chúa nhật I mùa vọng), và kéo dài đến hết ngày 16 tháng 12.
Ý nghĩa của giai đoạn
này là hướng lòng trông đợi của người tín hữu vào ngày Chúa Kitô ngự đến lần
thứ hai trong vinh quang (ngày quang lâm, ngày cánh chung, hay ngày tận
thế.) Vì thế mà phụng vụ của giai đoạn này nhằm diễn tả tính cách cánh
chung và thúc giục tìn hữu mong chờ sự tái lâm của Chúa Kitô.
- Giai đoạn 2: Từ
ngày 17 đến ngày 24/12, các phần riêng của Thánh lễ và Giờ Kinh Phụng Vụ trong
giai đoạn này nhằm chuẩn bị trực tiếp hơn cho việc cử hành lễ Giáng Sinh.
Đây là thời gian tích
cực dọn tâm hồn người tín hữu sẵn sàng mừng kỉ niệm ngày Con Thiên Chúa Giáng
sinh làm người, đem ơn cứu độ đến cho nhân loại.
† Để chuẩn bị tinh thần
xứng hợp trong khi chờ đợi ngày Chúa đến theo tinh thần trên, phụng vụ lời Chúa
hôm nay gợi lên cho chúng ta một vài cách thức cần thiết để đón mừng Chúa đến:
1. Khiêm tốn nhìn nhận
tội lỗi và xin ơn tha thứ của Chúa.
Bài đọc 1, tiên tri
Isaia nhắc nhở dân Do Thái đang sống trong cảnh lưu đày bên Babylon cơ cực, đau
khổ phải nhận ra tình trạng tội lỗi của mình:“Chúng tôi đã luôn ở trong tình
trạng tội lỗi. Tất cả chúng tôi đều đầy vết nhơ”; mà khiêm tốn xin
ơn tha thứ và khấn xin Chúa đến cứu thoát: “Xin Chúa băng qua các tầng
trời mà ngự xuống”.
2. Luôn canh thức để chu
toàn tốt bổn phận Chúa trao.
Để ý thức điều này, Chúa
Giêsu đã nhiều lần nhấn mạnh đến cụm từ “phải canh thức” cũng như gợi lên câu
chuyện dụ ngôn về việc ông chủ trao phó cho các đầy tớ trông coi nhà cửa. Ông
chủ sẽ về bất thình lình không báo trước, nên các đầy tớ phải luôn ở trong tâm
thế thức tỉnh chu toàn tốt bổn phận của mình với tâm tình của một người
đầy tớ trung thành.
3. Phải luôn ghi nhớ
những ân sủng Chúa ban.
Thánh Phaolô trong thư
thứ nhất gửi cho giáo đoàn Côrintô đã tế nhị nhắc nhở các tín hữu về biết bao
ân sủng do Thiên Chúa ban xuống trên họ. Vì thế họ phải tỏ lòng biết ơn và cố
gắng sống sao cho xứng đáng với những ân sủng cao vời ấy. Qua việc can đảm loại
trừ chủ nghĩa cá nhân, tẩy trừ tính kiêu căng tự mãn, khướt từ những cám dỗ làm
nguy hại đến đời sống đức tin và luân lý tựa như những gì ngài đã khuyên bảo
các tín hữu ở Rôma (Rm 13, 10-14):
- Loại trừ những việc
làm đen tối mà cầm lấy vũ khí của sự sáng để chiến đấu. Nghĩa là phải biết loại
trừ những tính hư, tật xấu và tội lỗi ra khỏi tâm hồn và cuộc sống mình nhờ vào
vũ khí của sự sáng là lời Chúa.
- Loại trừ những đam mê
xác thịt như tránh việc ăn uống say sưa, chơi bời dâm đãng, tranh chấp ghanh
tị, lo lắng thỏa mãn những dục vọng xác thịt…. , để mặc lấy con người mới của
Đức Giêsu. Đó là con người của yêu thương phục vụ; con người của hiền lành và
khiêm nhượng trong lòng; con người của hy sinh tận hiến và luôn vâng phục ý
muốn của Thiên Chúa.
Xin cho chúng ta tích
cực thực hiện những lời chỉ dạy của Chúa và nghe theo sự hướng dẫn của thánh
Phaolô mà tích cực chuẩn bị tâm thế sẵn sàng cho ngày Chúa đến.
Thứ hai: Mt 8, 5-11
Mùa vọng là mùa dọn
đường để Chúa đến. Mà con đường quan trọng nhất là con đường đi vào cỏi lòng.
Vậy ta đã, đang và sẽ dọn con đường ấy như thế nào cho phù hợp với ý Chúa? Tin
mừng hôm nay sẽ chỉ cho chúng ta biết. Ta hãy chú tâm lắng nghe và nỗ lực thi
hành thánh ý của Chúa.
Trong suốt cuộc sống ở
trần gian, nhất là những năm rảo khắp miền đất Israel rao giảng Tin mừng. Có lẽ
chưa bao giờ Chúa Giêsu hết lời khen ngợi đức tin của ai cho bằng đức tin của
ông viên đại đội trưởng ngoại giáo người Rôma như đoạn Tin mừng hôm nay trình
thuật: “Ta không thấy một lòng tin mạnh mẽ như vậy trong Israel”.
Viên sĩ quan ngoại giáo
người Rôma này đã làm gì mà được Đức Giêsu nức tiếng khen ngợi như vậy? Xin thưa,
bởi vì ông ta là người ngoại giáo và ngoại bang nhưng ông ta đã sống và thể
hiện được ba nhân đức đối thần hết sức tuyệt vời:
- Đức mến: Lòng yêu thương của ông không chỉ dành cho người
ruột thịt hay cho những người bằng vai vế, nhưng tình yêu của ông còn dành cho
cả những kẻ thấp hèn nhất trong xã hội. Bằng chứng là ông đã hết lòng tìm cách
để cứu sống cho người đầy tớ của ông. Ngay cả việc tìm đến và hạ mình mời Chúa
Giêsu đến nhà để cứu giúp cho người đầy tớ của ông đang bị bệnh sắp chết.
- Đức cậy: Có vững lòng trông cậy vào quyền năng nơi Đức
Giêsu, ông mới mạnh dạn xin Chúa Giêsu cứu chữa. Lòng cậy trông dẫn đến đức
khiêm nhường thẳm sâu, đến nỗi ông cảm thấy chính bản thân ông và ngay cả căn
nhà nơi ông đang cư ngụ cũng không xứng đáng để Chúa Giêsu bước chân vào: “Thưa
Ngài, không dám phiền Ngài quá như vậy, vì tôi không đáng rước Ngài vào nhà
tôi”.
- Đức tin: Nhưng hơn hết ông ta có một đức tin hết sức mạnh
mẽ. Đức tin ấy được biểu lộ qua lời nói đầy tin tưởng:“xin Thầy chỉ phán một
lời, thì thằng bé nhà tôi sẽ lành mạnh”. Với đức tin đó ông đã được Chúa Giêsu
hết lời khen ngợi: “Ngay cả trong dân Israel, tôi cũng chưa thấy một người nào
có niềm tin mạnh như thế”. Qua đây, Chúa Giêsu còn xác định cho chúng ta hiểu
rằng: ơn cứu độ không chỉ dành riêng cho dân tộc Do Thái mà còn dành cho hết
những ai biết đặt trọn niềm tin vào Đức Kitô như viên sĩ quan ngoại giáo
này,“nhiều người từ phương đông và phương tây, sẽ đến dự tiệc cùng Abraham,
Isaac, và Giacop trong nước trời”.
Mùa vọng là mùa dọn
đường chuẩn bị cho Chúa đến, xin cho chúng ta biết dọn con đường đi vào tâm hồn
được thông sạch bằng đời sống đức tin mạnh mẻ, lòng trông cậy vững vàng và lòng
mến yêu tha thiết theo mẫu gương của viên đại đội trưởng. Nhờ đó Chúa mới có
thể đến và ban ơn cứu độ cho chúng ta.
Ngày 30/11: Kính
Thánh Anrê Tông Đồ
Mt 4, 18-22
Trong những lúc cuộc
sống gặp nhiều khó khăn hay khi áp lực công việc nặng nề, thì niềm tin chính là
sức mạnh giúp con người có đủ nghị lực vượt qua để vươn đến tương lai tốt đẹp.
Niềm tin ấy có thể đến từ bên ngoài do những người thân yêu khích lệ, nhưng
niềm tin ấy phần lớn được thúc đẩy từ bên trong. Đó cũng chính là điều mà thánh
Phaolô nói đến trong bài đọc 1 của ngày lễ mừng kính thánh Anrê tông đồ hôm
nay.
Thánh Phaolô nhấn mạnh
đến Đức tin chính là điều kiện cốt yếu giúp con người vượt thắng mọi trở ngại
mà vươn đến đỉnh cao của sự công chính và
ơn cứu độ. Nhưng làm thế nào để có được đức tin?
Để có
được đức tin, Thánh Phaolô đề cập đến hai tác động:
Tác
động từ bên trong bởi tiếng nói của Chúa thúc đẩy: “Lời Chúa ở gần bạn,
ngay trên miệng, ngay trong lòng anh em”.
Tác
động từ bên ngoài bởi nhờ lời rao giảng:“làm sao họ tin Đấng họ không được
nghe? Làm sao mà nghe, nếu không có người rao giảng?”.
Thiên
Chúa giàu lòng thương xót muốn mọi người được cứu độ chứ không riêng người Do
Thái. Nhưng để đạt đến ơn cứu độ thì cần phải có đức tin. Mà muốn có đức tin,
trước hết ta phải lắng nghe tiếng nói của Chúa nơi lương tâm cũng như Tin mừng
do Giáo hội rao giảng. Mà lắng nghe xong vẫn chưa đủ, ta còn phải cụ thể hóa
Lời Chúa bằng những hành động cụ thể . Vì “có tin thật trong lòng, mới
được nên công chính; có tuyên xưng ra ngoài miệng mới được ơn cứu độ”.
Thánh Giacôbê cũng đã xác quyết điều này:“Đức tin không có việc
làm là Đức tin chết.” (Gc 2, 17).
Do đó
khi bắt đầu sứ vụ công khai, Chúa Giêsu đã kêu gọi các môn đệ cộng tác với Ngài
trong sứ mạng rao giảng Tin mừng cho muôn dân. Một trong những môn đệ đầu tiên
được Chúa Giêsu chọn gọi chính là tông đồ Anrê mà Giáo Hội mừng kính hôm nay.
Với lời mời gọi thân thương của Chúa Giêsu và ý thức được sứ vụ loan báo Tin
mừng hết sức cao trọng nên các ông đã mau mắn đáp Lời. Sẵn sàng bỏ lại tất cả,
kể cả những gì thiết thân nhất trong cuộc sống trần gian để mau mắn lên đường,
hăng say loan báo Lời Chúa, ngõ hầu mọi người Tin mà được cứu độ.
Xin
cho chúng ta biết noi gương thánh Anrê tông đồ mau mắn lắng nghe và đáp lại
Lời mời gọi của Chúa, hăng say ra đi loan truyền Tin mừng tình thương,
giúp mọi người đón nhận được đức tin mà được cứu độ.
Thứ ba: Lc 10, 21-24
Sống trong cảnh nước
mất, nhà tan của kiếp làm nô lệ nơi đất khách quê người thời tiên tri Isaia,
hơn bao giờ hết dân Do Thái mong đến một tương lai tốt đẹp. Mơ ước ấy được tiên
tri Isaia loan báo trong bài đọc 1 hôm nay.
Isaia mơ ước đến một
ngày mà thế giới được chung sống hòa bình, không còn cảnh chia rẽ hận thù,
chiến tranh và chết chóc.“Bấy giờ sói sẽ ở với chiên con, beo nằm bên dê
nhỏ. Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau, một cậu bé sẽ chăn dắt chúng.
Bò cái kết thân cùng gấu cái, con của chúng nằm chung một chỗ, sư tử cũng ăn
rơm như bò. Bé thơ còn đang bú giỡn chơi bên hang rắn lục, trẻ thơ vừa cai sữa
thọc tay vào ổ rắn hổ mang. Sẽ không còn ai tác hại và tàn phá trên khắp núi
thánh của Ta, vì sự hiểu biết Đức Chúa sẽ tràn ngập đất này, cũng như nước lấp
đầy lòng biển.”.
Viễn cảnh tốt đẹp ấy chỉ
đến khi Đấng Thiên Sai xuất hiện. Đấng Thiên Sai mà Isaia loan báo sẽ xuất thân
từ dòng dõi Đa-vit. “Từ gốc tổ Jesse, sẽ đâm ra một nhánh nhỏ, từ cội
rễ ấy, sẽ mọc lên một mầm non”. (Ông Jesse là cha của Vua David);
được tràn đầy Thánh Thần“Thánh Thần của Thiên Chúa sẽ ngự trên vị này: thần
khí khôn ngoan và minh mẫn, thần khí mưu lược và can đảm, thần khí hiểu biết và
kính sợ Đức Chúa.”; có đầy đủ mọi đức tính xứng bậc quân vương: công
minh khi xét xử“Người sẽ không xét xử theo dáng vẻ bên ngoài, cũng không
phán quyết theo lời kẻ khác nói.”; thương yêu người nghèo hèn“Ngài
xét xử công minh cho những người thấp cổ bé miệng, và phán quyết vô tư cho kẻ
nghèo trong xứ sở.”; và can đảm nghiêm trị kẻ gian ác “Lời
Người nói là cây roi đánh vào xứ sở, hơi miệng thở ra giết chết kẻ gian tà.”.
Ngày nay con người đang
sống trong một thế giới có nhiều bất ổn: dịch bệnh, thiên tai, chiến tranh,
khủng bố đe dọa từng giây phút… ; và trong một xã hội đầy dẫy những bất công,
mạnh thắng yếu thua, cá lớn nuốt cá bé, người nghèo luôn bị thiệt thòi, người
vô tội thì luôn bị ức hiếp… Hơn bao giờ hết, con người luôn mong muốn có được
cuộc sống an bình, hòa hợp nhờ vào những nhà lãnh đạo chân chính, biết tận tâm
hy sinh phục vụ cho lợi ích con người, nhất là những người thiệt thòi trong xã
hội.
Nỗi mong ước ấy chỉ
thành hiện thực khi con người biết khiêm tốn tin nhận và sống theo lời chỉ dạy
của Chúa Giêsu, Đấng Thiên Sai. Bởi lẽ mầu nhiệm nước trời chỉ mạc khải cho
những người bé mọn, như lời cảm tạ của Chúa Giêsu theo tình thần của bài Tin mừng
hôm nay.
Xin cho chúng ta mùa
vọng này biết can đảm loại bỏ tính kiêu căng, tự mãn nơi con người củ để mặc
lấy con người mới của chân thành, đơn sơ, khiêm tốn. Nhờ đó ta mới đón nhận
được nền hòa bình mà Chúa Giêsu mang đến trần gian, cũng như cảm nhận được niềm
vui và bình an của Chúa trong tâm hồn.
Thứ tư: Mt 15, 29-37
Bữa tiệc nói lên niềm
vui và hạnh phúc. Được tham dự tiệc là chung phần niềm vui và hạnh phúc cùng
với chủ tiệc. Nhưng tiệc nào ở trần gian thì cũng tàn, niềm vui nào cũng dứt.
Vậy mà Isaia lại loan báo về một bữa tiệc không hề tàn và niềm vui không hề
dứt, với những nét rất độc và thật lạ.
- Độc bởi vì mọi người
đều được mời gọi đến tham dự, và bữa tiệc do chính Thiên Chúa đứng ra tổ chức
và khoán đãi. Thực khách được ăn thỏa thích mà không phải trả đồng nào cả.
- Lạ bởi vì bữa tiệc
được dọn ra ở trên núi cao; thức ăn thì dư đầy, rượu thì ngon, thịt thì béo.
Đặc biệt, thực khách tham dự tiệc ấy thì mọi đau khổ, ô nhục, nước mắt và chết
chóc sẽ tan biến, nhường chổ cho niềm vui và hoan lạc.
Qua phép lạ chữa lành những
người bệnh tật và hóa bánh ra nhiều cho những người nghèo đói được ăn no nê,
được Tin mừng hôm nay trình thuật, Chúa Giêsu đã cụ thể hóa về bữa tiệc mà
Isaia đã loan báo. Từ đó hướng chúng ta đến bữa tiệc viên mãn trong nước trời.
Được tham dự bữa tiệc
nước trời là khao khát lớn nhất của người kitô hữu. Tuy nhiên để xứng đáng tham
dự vào bữa tiệc ấy, chúng ta cần phải tin nhận, đến với và ở lại trong Chúa.
Bởi chính Chúa Giêsu đã xác quyết: “Ta là bánh sự sống…Ai đến với Ta không hề
đói và kẻ tin vào Ta sẽ không hề khát bào giờ”. (Ga 6, 35) nên “Ai ăn thịt và
uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và ta sẽ cho nó sống lại trong ngày sau
hết” (Ga 6, 54).
Xin cho mùa vọng này,
chúng ta biết tích cực đáp lại lời mời gọi của Chúa qua việc siêng năng đến
tham dự bàn tiệc Thánh Thể do Chính Chúa Giêsu thết đãi hằng ngày trên bàn thờ,
hầu chuẩn bị tâm hồn xứng hợp cho việc tham dự vào bữa tiệc viên mãn trong nước
trời mai ngày.
Thứ năm: Mt 7, 21.24-27
Có yêu nhau thì mới sẵn
sàng lắng nghe và làm theo điều người yêu mình mong muốn. Đứa con có yêu cha mẹ
thì mới trân trọng lắng nghe lời cha mẹ khuyên dạy và vui mừng thực hiện điều
cha mẹ chỉ bảo. Cũng vậy chúng ta có yêu mến Chúa thì mới nghe lời và sẵn lòng
làm theo lời Chúa.
- Không phải bất cứ ai
lãnh nhận bí tích rửa tội thì hẳn nhiên trở nên con cái đích thực của Thiên
Chúa. Nhưng để nên con cái đích thực của Chúa, trước hết chúng ta phải có lòng
yêu mến Chúa bằng cách đặt Chúa vào vị trí cao nhất trong cuộc đời chúng ta. Ưu
tiên chọn Chúa làm giá trị hàng đầu trong cuộc sống.
- Thứ đến, yêu mến Chúa
thì phải gắn bó với Chúa mật thiết. Định luật tình yêu dạy ta hiểu rằng: Yêu ai
thì ở gần người đó, yêu ai thì muốn ở bên người đó và yêu ai thì muốn ở với và
ở trong để trở nên một với người đó.
- Cuối cùng Chúa Giêsu
cho biết dấu hiệu của những người có lòng yêu mến Chúa đích thực đó là: tuân
giữ lời Chúa. Thước đo của lòng yêu mến chúng ta nhiều hay ít hệ tại ở việc
chúng ta tuân giữ lời Chúa ít hay nhiều.
Nếu chúng ta nói chúng
ta yêu mến Thiên Chúa mà chúng ta không thực hành lời Chúa dạy, thì có khác gì
đứa con “gọi dạ bảo vâng”. Nhưng chỉ vâng vâng dạ dạ mà không làm theo lời cha
mẹ chỉ dạy, thì tình yêu đó chỉ là thứ tình yêu giả hình, thứ tình yêu đầu môi
trót lưỡi. Tình yêu đó chỉ là nhãn hiệu, là cái mác mà thôi.
Vì thế, Chúa Giêsu luôn
nhấn mạnh đến lợi ích và giá trị của việc nghe và làm theo lời Chúa: “Nghe và
thực hành lời Chúa giống như người khôn xây nhà trên nền đá”; “hãy làm theo lời
Chúa chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình”. Lý thuyết và thực hành phải đi
đôi mới có ích lợi, đức tin không việc làm là đức tin chết.
Xin Chúa cho chúng ta
luôn hết lòng tuân giữ và thực hành lời Chúa bằng tình yêu mến. Biết đặt Chúa
vào vị trí quan trọng trong cuộc sống và sẵn sàng chọn Chúa làm gia nghiệp đời
ta. Làm được như thế, chứng tỏ là chúng ta yêu mến Chúa và xứng danh là con cái
đích thực của Chúa.
Ngày 03/12: KÍNH THÁNH PHANXICÔ XAVIÊ, LINH MỤC
Bổn mạng các xứ truyền
giáo
Mc 16, 15-20
Suy niệm 1:
Với thánh phaolô thì
việc rao giảng Tin mừng như là cái duyên chứ không còn phải là cái nợ bó buộc
nặng nề. Nên việc rao giảng Tin mừng chính là một niềm vui là hạnh phúc và là
lẽ sống. “Miễn Lời Chúa được rao giảng”(Pl 1,18). Ngược lại nếu không thi hành sứ
vụ rao giảng tin mừng là một sự khốn khổ: “khốn thân tôi, nếu tôi không rao
giảng Tin mừng” (1Cr 9,16).
Chính tình yêu là sức
mạnh thúc đẩy thánh Phaolô tận tâm, tận lực trong sứ vụ rao giảng. Với sức mạnh
tình yêu, thánh Phaolô đã chấp nhận mọi gian lao, khổ nhọc để đồng thân đồng
phận với mọi người: “yếu với người yếu, vui với người vui” và “trở nên tất cả
cho mọi người” (1 Cr 9, 12). Tất cả chỉ với mục tiêu duy nhất là đem phần phúc
Tin mừng đến với mọi người.
Tiếp nối thánh Phaolô
tông đồ, thánh Phanxicô-Xaviê cũng đã sẵn sàng bỏ lại tất cả: danh vọng, giàu
sang… để dấn bước lên đường đến với muôn dân loan báo Tin mừng. Vâng nghe lệnh
truyền của Chúa Giêsu và mưu cầu ơn cứu độ cho mọi người, thánh nhân đã hăng
say đến những vùng xa xôi Á Châu: Ấn Độ, Nhật Bản, Philippin. Ngài đã sẵn sàng
bỏ lại thân xác mình trong một túp lều thô sơ, trên một đảo nhỏ ở Sancian gần
bờ biển Trung Hoa, sau những ngày lâm trọng bệnh. Trong lúc tìm đường vào đại
lục này.
Lạy Chúa, Chúa đã từng
băn khoăn khắc khoải “lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít”, Chúa muốn mỗi người
hãy là những tay thợ gặt lành nghề. Xin Chúa ban thêm cho chúng con sự can đảm
và lòng hăng say giới thiệu Chúa cho những người chung sống và làm việc với
chúng con bằng chính cuộc sống chứng tá. Xin cho chúng con biết cùng cộng tác
với Hội Thánh trong sứ mạng truyền giáo với hết khả năng và sức lực mà Chúa
ban, theo gương của thánh Phanxico-Xaviê mà Giáo hội mừng kính hôm nay.
Suy niệm 2
"Công cuộc truyền
giáo mãi mãi là vấn đề sống còn của Hội Thánh trên đất nước chúng ta". Đó
là lời mở đầu của Uỷ Ban Loan Báo Tin Mừng trực thuộc Hội Đồng giám Mục Việt
Nam sau 50 năm nỗ lực truyền giáo. Vì thế truyền giáo hay loan báo Tin mừng là
nhiệm vụ hàng đầu của Giáo Hội. Giáo Hội có được lớn mạnh hay không tùy thuộc
vào việc loan báo Tin mừng.
Công đồng Vatican II
khẳng định rõ rằng: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là truyền giáo” (Ecclesia
peregrinans natura sua missionaria est, Ad Gentes 2). Sẽ không là Giáo Hội hay
là người kitô hữu nữa nếu không loan báo Tin mừng.
Trên hết truyền giáo hay
loan báo Tin mừng là lệnh truyền tâm quyết của Chúa Giêsu. Nên trước khi về
trời Ngài đã di chúc lại cho các Tông đồ: "Anh em hãy đi khắp tứ
phương thiên hạ, loan báo Tin mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép
rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin thì sẽ bị kết án" (Mc
16,15). Vậy đã rõ mục đích của việc loan báo Tin mừng là để người khác tin vào
Chúa Giêsu, nhận lãnh phép rửa mà được cứu độ. Nhưng làm thế nào để việc loan
báo tin mừng mang lại hiệu quả?
Trước hết noi gương
thánh Phanxicô-Xaviê thao thức truyền giáo.
Trong bức thư của thánh
Phanxicô gửi cho thánh Inhaxiô Loyola cho thấy thánh nhân đã thao thức cho việc
truyền giáo mạnh mẻ là dường nào. Ngài viết: “Có rất nhiều người tại những nơi
này hiện giờ chưa trở thành người có đạo, chỉ vì thiếu người làm cho họ trở nên
người có đạo. Nhiều lần tôi đã nghĩ đến việc đi tới các đại học bên châu Âu,
nhất là ở Paris, để điên cuồng kêu lên khắp đó đây và thúc bách những kẻ chỉ
biết lý thuyết hơn là thực hành rằng : “Khốn thay, có vô số linh hồn vì lỗi của
các ông mà phải trục xuất khỏi trời và bị đẩy xuống hỏa ngục. Chớ gì những
người đó chuyên chú vào việc tông đồ này như họ đã chuyên chú vào văn chương để
có thể trả lẽ cho Chúa về đạo lý và những nén bạc đã ủy thác cho họ”. (Các giờ
kinh Phụng vụ, tr 535).
Thứ đến, phải có lòng
nhiệt thành truyền giáo.
Vì yêu Chúa và các linh
hồn, ngài đã hy sinh tất cả bởi vì như ngài nói: “Tất cả đau khổ phiền muộn là
nguồn vui sướng cho tôi”. Đúng như lời thánh Augustinô nói: “Ở đâu có tình yêu
ở đó không còn khó nhọc nữa. Mà nếu có khó nhọc thì họ lại yêu thích chính sự
khó nhọc đó”. Vì thế, sau khi rửa tội cho một bà già đau nặng, ngài đã kêu lên:
“Lạy Chúa, bỏ cha mẹ, quê hương, vượt trùng dương để cứu một linh hồn mà thôi
thì con cũng thỏa mãn lắm rồi. Nay có chết con cũng vui lòng”. Điều đó chứng tỏ
ngài yêu các linh hồn như thế nào. Gương truyền giáo của thánh Phanxicô thật
tuyệt vời, chúng ta cần phải noi theo.
Có lẽ ngày hôm nay, Chúa
không bắt chúng ta phải qua Tàu, sang Tây để truyền giáo mà hãy rao giảng ngay
trong gia đình, cho con cái, vợ chồng, và những người làm việc với chúng ta.
Rao giảng không chỉ bằng lời nói, nhưng còn qua đời sống hằng ngày.
Một cách cụ thể, chúng
ta thực hiện việc truyền giáo trước hết bằng lời cầu nguyện và bằng những việc
hy sinh hãm mình. Chỉ có Chúa mới đánh động lòng người và làm cho người khác
tin Chúa, chứ người phàm không có khả năng làm được điều đó, vì Chúa đã
phán: “vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Người”(Lc
10, 2).
Tiếp đó ta phải sống một
đời sống tốt lành thánh thiện để làm gương sáng cho người khác vì như ai đó đã
nói : “Lời nói như gió lung lay, gương bày như tay lôi kéo”. Gương sáng có tính
thuyết phục và hấp dẫn hơn lời nói. “Người thời này không thích những thầy dạy cho
bằng nhân chứng”. (Đức thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II).
Xin Chúa cho chúng ta
biết thao thức và góp phần tích cực vào công cuộc tân phúc âm hóa cho mọi
người, ở mọi nơi theo gương thánh Phanxicô-Xaviê.
Suy niệm 3:
Thánh Giacôbê đã nói:
“Đức tin không có việc làm là đức tin chết”. Việc làm của đức tin chính là lắng
nghe và thi hành lời Chúa. Nhờ lắng nghe và thi hành lời dạy của Chúa mà đức
tin của chúng ta mỗi ngày mới thêm vững mạnh và triển nở cách tốt đẹp. Đó nội
dung của sứ điệp lời Chúa hôm nay gửi đến nhắc nhở chúng ta.
Tin mừng chúng ta vừa
nghe, Chúa Giêsu sánh ví đức tin như một căn nhà. Căn nhà đức tin ấy có đứng
vững hay không tùy thuộc rất nhiều vào phần nền móng. Nếu căn nhà được xây dựng
trên nền móng là đá tảng thì căn nhà ấy sẽ đứng vững, cho dẫu phải đối mặt với
phong ba bảo tố; còn ngược lại nếu căn nhà ấy được xây dựng trên nền cát thì sẽ
bị run lắc và sụp đỗ dễ dàng dưới tác động của mưa sa, bảo tố trào dâng.
Như vậy, để căn nhà đức
tin của chúng ta được được đứng vững thì điều hết sức quan trọng là ta phải xây
dựng đời mình trên nền tảng lời của Chúa. Bởi thế Chúa mới xác quyết mạnh mẽ
rằng: “ai nghe và giữ lời Ta thì giống như người xây nhà mình trên nền đá”.
Do đó việc xây dựng đời
sống đức tin tùy thuộc rất lớn trên nền tảng lời Chúa. Tuy nhiên lời Chúa không
phải là quyển sách tiểu thuyết hay tác phẩm khoa học để ta đọc cho vui hay thu
thập một số kiến thức mà lời Chúa phải thấm vào máu thịt và trở thành hơi thở
để trong mọi tình huống, hoàn cảnh lời Chúa phải là kim chỉ nam định hướng cho
đời sống của mình. Chính vì thế mà Chúa cảnh báo chúng ta: “không phải ai nói
lạy Chúa…mà được vào nước trời…”.
Xin cho chúng ta biết
nhận ra giá trị quý giá lời của Chúa để siêng năng học hỏi, suy niệm và nỗ lực
thi hành với tất lòng lòng yêu mến nhờ thế mà đức tin của chúng ta mỗi ngày
được củng cố thêm vững mạnh để có thể vượt thắng được mọi gian lao thử thách
trong đời sống hàng ngày mà sống trọn tình vẹn nghĩa cùng Chúa.
Thứ sáu: Mt 9, 27-31
Bài đọc I, tiên tri
Isaia loan báo về một tương lai tốt đẹp sắp đến. Ngày ấy sẽ ngập tràn
niềm vui.
- Vui cho người nông phu
vất vả gieo trồng sẽ thu nhập mùa màng hoa trái tốt tươi. “Chỉ còn chút nữa,
chút ít nữa thôi, núi Liban sẽ lại thành vườn cây ăn trái, và vườn cây ăn trái
sẽ sum sê như một cánh rừng.”
- Vui cho những người
đau khổ vì bệnh tật sẽ được cứu chữa. “Ngày ấy, kẻ điếc sẽ được nghe những lời
trong sách, mắt người mù sẽ thoát cảnh mù mịt tối tăm và sẽ được nhìn thấy.”
- Vui cho những người
sống trong cảnh nghèo hèn và bị đàn áp sẽ được giải thoát. “Nhờ Đức Chúa, những
kẻ hèn mọn sẽ ngày thêm phấn khởi, và vì Đức Thánh của Israel, những người
nghèo túng sẽ nhảy múa tưng bừng.”
- Vui cho những người
công chính vì những kẻ gian ác sẽ bị tiêu diệt. “Thật vậy, loài bạo chúa đã
không còn nữa, quân ngạo mạn sẽ phải tiêu vong, và mọi kẻ rắp tâm làm điều ác
ắt sẽ bị diệt trừ: đó là những kẻ dùng lời nói làm cho người ta bị kết tội, và
cho người xử án tại cửa công phải mắc bẫy; chúng dùng những lời lẽ vô căn cứ mà
làm cho người công chính bị gạt ra ngoài..."
- Vui cho những người
tin tưởng vào Chúa, vì quyền năng Thiên Chúa được thể hiện. “Từ nay Jacob sẽ
không còn phải xấu hổ, từ nay nó sẽ không còn bẽ mặt thẹn thùng, vì khi Jacob
nhìn thấy nơi nó những công trình tay Ta đã làm, nó sẽ tuyên xưng danh Ta là
thánh, sẽ tuyên xưng Đấng Thánh của Jacob là thánh, và sẽ kính uý Thiên Chúa
của Israel. Những người tâm trí lầm lạc sẽ có được sự hiểu biết, và những kẻ
ương ngạnh sẽ chấp nhận lời răn dạy.”
* Còn bài Tin mừng hôm
nay cho biết Chúa Giêsu chính là Đấng mang đến niềm vui ấy. Với phép lạ chữa
cho 2 người mù được sáng mắt, như là dấu hiệu để người Do Thái hiểu rằng, điều
tiên tri Isaia tiên báo 700 năm về trước, nay đã trở thành hiện thực. Nơi Chúa
Giêsu ánh sáng của niềm vui ơn cứu độ đã đến. Nơi Chúa Giêsu số phận con người
từ nay được thay đổi. Người mù lòa sống trong đêm tối của lầm thang, khốn khổ
sẽ nhìn thấy ánh sáng soi dẫn mà hân hoan bước đi trong ánh sáng ơn cứu độ.
Xin cho mỗi người chúng ta
biết tích cực bước theo Chúa Giêsu “là đường là sự thật và là sự sống.” Cũng
như tích cực chiếu tỏa sáng niềm vui cứu độ của Chúa cho những ai đang còn ngồi
trong bóng tối tử thần.
Thứ bảy: Mt 9, 35-10,
1.6-8.
Lời Chúa hôm nay khắc
họa khuôn mặt của một vị Thiên Chúa giàu lòng thương xót:
- Bài đọc 1, tiên tri
Isaia trình bày Thiên Chúa tựa như một người cha: rất gần gũi để sẵn sàng lắng
nghe mọi tâm tư nguyện vọng của con cái mình. Ngài luôn ở bên để bảo vệ chăm
sóc phần xác cũng như phần hồn. Ngài cũng hằng quan tâm lo dạy dỗ, hướng dẫn
con cái bước đi trên con đường chân lý. Tận thâm tâm Thiên Chúa sẵn sàng tha
thứ khi con cái biết ăn năn sám hối và hết lòng chữa lành sau khi đã nghiêm
khắc sửa dạy khi con cái lầm đường, lạc lối.
- Còn bài Tin mừng hôm
nay, thánh Matthêu cho biết Chúa Giêsu chính là hiện thân của lòng thương xót
Chúa qua ánh mắt: “Chúa Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì
họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt”; đến trái
tim và rồi đưa đến những hành động cụ thể bằng cách:
- Dạy dỗ dân
chúng: “Chúa Giêsu đi khắp các thành thị, làng mạc, giảng dạy trong các
hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời.”
- Chữa lành mọi vết
thương hồn xác: “Chúa Giêsu chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền”.
- Ngài còn lo cho dân
chúng đói khát được ăn no nê bằng cách làm phép lạ bánh hóa nhiều để họ an vui
và có đủ sức trở về lại mái ấm gia đình.
- Ngoài ra Ngài còn
chuẩn bị cho nhân loại một tương lai tốt đẹp bằng cách: chọn gọi và huấn luyện
các môn đệ để các ông này tiếp tục sứ vụ đem ơn cứu độ đến tận cùng thế
giới: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít”.
Mùa vọng là dịp tốt để
chúng ta nhìn lại bản thân mà cảm nhận sâu xa tình Chúa yêu ta.
Xin cho chúng ta biết
không ngừng cảm tạ, chúc tụng lòng thương xót của Chúa bằng tâm tình sám hối ăn
năn chân thành và nỗ lực canh tân đời sống bằng những việc làm thiết thực như:
siêng năng lần chuỗi lòng thương xót; tích cực tham dự thánh lễ; nhất là nhiệt
tâm làm việc bác ái để loan truyền lòng thương xót Chúa cho mọi người.
vào lúc tháng 11
29, 2020 Không có nhận xét nào: 
Gửi
email bài đăng nàyBlogThis!Chia
sẻ lên TwitterChia
sẻ lên FacebookChia
sẻ lên Pinterest
THỨ BẢY, 21 THÁNG 11, 2020
SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN
XXXIV THƯỜNG NIÊN
Lm Viki
CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN A
KÍNH TRỌNG THỂ CHÚA KITÔ, VUA VŨ
TRỤ
Suy niệm 1:
Hôm nay, Giáo
Hội mừng kính trọng thể lễ Chúa Kitô Vua, là Chúa nhật cuối cùng
của năm phụng vụ. GH mời gọi chúng ta hướng về Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ
quyền năng nhưng cũng giàu lòng lòng nhân ái. Vì yêu thương và để cứu độ
chúng ta, Ngài đã sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì chúng ta như chính Người
đã xác quyết: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng
để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người.” (Mt 20, 28).
Dẫu Ngài là một vị Vua trên các vua, Chúa trên các chúa, nhưng Ngài lại muốn
trở nên giống chúng ta mọi đàng, ngoại trừ tội lỗi, để qua đó Ngài đồng thân,
đồng phận và đồng tử với chúng ta và ban cho chúng ta “được sống và
sống dồi dào.” (Ga 10,10).
Xin cho tất cả chúng ta
là con dân của Người biết yêu mến và đón nhận Người vào cỏi lòng mình. Sẵn sàng
nghe theo sự hướng dẫn của Vua Kitô mà sống yêu thương, hiệp nhất và tận tâm hy
sinh phục vụ lẫn nhau trong tinh thần khiêm tốn chân thành. Với những ý
nghĩa và tâm tình đó, giờ đây chúng ta cùng nhau sốt sắng bước vào hiệp dâng
thánh lễ tạ ơn suy tôn Chúa Kitô là vua cỏi lòng chúng ta.
Ước muốn của người kitô
hữu chúng ta là gì, nếu không phải là được hạnh phúc nước trời làm gia nghiệp?
Nhưng làm thế nào để đạt được điều mà chúng ta hằng mong ước đó? Lời Chúa hôm
nay sẽ chỉ dạy chúng ta.
Thánh Gioan đã định
nghĩa Thiên Chúa là “Tình Yêu”. Chúa Giêsu đi vào trần gian không
chỉ thể hiện tình yêu qua việc giúp đỡ mọi người, đặc biệt là những người nghèo
khổ bệnh tật,…mà còn vạch ra cho chúng ta con đường tình yêu qua cái “chết
cho người mình yêu”, để rồi mời gọi tất cả những ai muốn vào nước trời phải
đi vào con đường tình đó: “Yêu như Chúa yêu.”
Sở dĩ chúng ta phải yêu
thương mọi người vì: 1 tất cả đều do Chúa dựng nên giống
hình ảnh Chúa. 2 Mọi người đều được Chúa Giêsu đổ máu để
cứu chuộc. 3 Chính Chúa Giêsu cũng đồng hoá Người với tất
cả những ai bé nhỏ nghèo hèn nữa. Do vậy ai giúp người, nhất là người nghèo khổ
chính là giúp Chúa.
Chúng ta thường hay phân
biệt hai loại nghèo: 1 nghèo mà dễ thương là những người
chí thú lo làm ăn lương thiện, nhưng vì hoàn cảnh nào đó họ không khá lên
được. 2 Loại nghèo khó thương, là những ai suốt ngày chỉ
lo cờ bạc, rượu chè, gian tham, lười biếng không lo làm nên sinh nghèo. Loại
nghèo này đáng phải trừng phạt và loại trừ mới đáng. Tuy nhiên với cái nhìn của
Chúa thì hoàn toàn khác. Loại nghèo xem ra khó thương, thì đó lại là loại nghèo
đáng thương trước mặt Chúa, vì họ không chỉ nghèo vật chất mà nghèo cả tinh
thần và kiến thức. Do đó họ đáng cần được yêu thương và giúp đỡ.
Mỗi người đều được Chúa
kêu mời hưởng hạnh phúc muôn đời. Do đó dù con người có xấu xa, tội lỗi như thế
nào đi nữa thì họ cũng là đối tượng được Chúa yêu thương và tôn trọng, nên
chúng ta không có quyền loại trừ.
Nhưng ta phải làm gì để
nói lên tình yêu dành cho tha nhân?
Bài tin mừng hôm nay gợi
cho chúng ta ý thức nổ lực thực hành sống 14 mối yêu người.
- Thương xác bảy mối: Cho kẻ đói ăn, kẻ khác uống, rách rưới ăn mặc,
viếng kẻ liệc cùng kẻ tù đày, cho khách đổ nhờ, chuộc kẻ làm tôi, chôn xác kẻ
chết…
- Thương linh hồn bảy
mối: Lấy lời lành khuyên người, mở
dạy kẻ mê muội, an ủi kẻ âu lo, răn bảo kẻ có tội, tha kẻ khinh dễ ta, nhịn kẻ
mất lòng ta, cầu cho kẻ sống và kẻ chết.
Sống được như thế là
chúng ta đã chuẩn bị hành trang sẵn sàng cho ngày Con Người đến trong vinh
quang. Chắc chắn ngày ấy chúng ta sẽ đứng bên phải, thuộc hạng chiên ngoan,
xứng đáng được Chúa chúc phúc và thưởng vương quốc mà Người đã dọn sẵn cho.
Xin cho chúng ta biết
sống tình bác ái với tha nhân bằng cái nhìn ngay chính và trong sáng, bằng nụ
cười chân thành quý mến, bằng đôi chân thanh thoát ra đi đến với tha nhân, bằng
đôi tay sẵn sàng mở rộng để chia sẻ với những ai nghèo khổ. Nhờ thế chúng ta
mới nên giống đức Giêsu vua Tình Yêu và xứng đáng được Chúa mời gọi vào vương
quốc của Người hưởng trọn niềm vui.
Suy niệm 2: CHÚA KITÔ
VUA TÌNH YÊU
Hôm nay Chúa nhật cuối
cùng của năm phụng vụ, Giáo Hội mời gọi chúng ta hướng về Đức Giêsu, Vua vũ trụ
đầy uy nghiêm nhưng cũng rất giàu tình thương trong xét xử muôn loài.
Xin cho chúng ta biết
tôn kính mến yêu vua Giêsu. Luôn biết đặt Ngài làm Vua cai trị cỏi lòng chúng
ta và sống theo sự hướng dẫn của Ngài, đó là tích cực thực thi luật điều bác ái
do Ngài chỉ dạy. Nhờ thế ta mới xứng danh là công dân sống trong vương quốc
tình yêu của Ngài.
Tin mừng hôm nay vén mở
quang cảnh trang nghiêm trong ngày phán xét của Thiên Chúa. Ngày ấy, Đức Giêsu
là Vua vũ trụ sẽ ngự đến trong vinh quang, ngồi trên ngôi vinh hiển để xét xử
muôn dân nước. Và mọi dân nước khắp cùng trái đất từ con người đầu tiên là Ađam
và Eva cho đến người cuối cùng sẽ phải quy tụ lại trước mặt Người để lắng nghe
Ngài phán xét.
Nhưng để biết được tiêu
chí nào Vua Kitô dựa vào để phân xử, thì trước hết chúng ta thử tìm hiểu đôi
chút về ý nghĩa của từ “Vua”.
Theo Hán-Nôm nguồn gốc
của từ “Vua” phát xuất từ chữ “Vương” viết theo lối tượng hình bao gồm hai bộ:
Bộ tam: gồm 3 nét thẳng
nằm ngang, tượng trưng cho trời, đất và nhân, được gọi là tam tài (nghĩa là 3
gia tài hay tài nguyên quan trọng nhất trong vũ trụ này).
Bộ nhất: gồm một nét
thẳng nằm giữa kết nối 3 nét ngang lại với nhau thành một.
Như thế chữ “Vương”
tượng trưng cho sự hòa hợp giữa trời đất và con người. Là điểm trung tâm nối
kết giữa trời-đất; giữa TC và con người, giữa vũ trụ vạn vật lại với nhau trong
Chúa.
Khi phân tích như vậy
chúng ta mới nhận ra rằng chỉ có Chúa Giêsu mới thật sự là vị Vua đúng nghĩa,
bởi Người là đấng trung gian duy nhất nối kết giữa trời và đất, giữa TC và con
người trong toàn cỏi vũ trụ này.
Vì là Vua nên Ngài mới
xưng mình là người lãnh đạo trong vai trò mục tử. Bởi Người luôn yêu thương,
chăm sóc và dẫn đưa đòan chiên đến đồng cỏ xanh, suối mát trong lành và sẵn
sành hy sinh mạnh sống mình bảo vệ đàn chiên được sống và sống dồi dào.
Vì là Vua nên Ngài mới
có quyền công bố hiến chương nước trời và đưa ra những luật lệ đúng đắn để
hướng dẫn con dân.
Vì là Vua thánh thiện và
công minh nên Ngài mới có quyền đứng ra xét xử muôn dân nước thiên hạ.
Khác với những vị vua ở
trần gian chỉ tạm thời lãnh đạo và hướng dẫn con dân trong một thời gian nhất
định trong triều đại của mình.
Khác với vị vua trần
gian còn nhiều khiếm khuyết trong điều hành, hướng dẫn và chăm sóc... bời vì
Ngài là vua vũ trụ nên vương quyền và triều đại Ngài vô cùng vô tận, từ khởi
nguyên cho đến tận cùng bởi Ngài là Alpha và Omega.
Khác với những vị vua
trần gian Ngài là vị vua đầy quyền năng trên sự sống thể xác và linh hồn con
người. Tuy là vị vua quyền năng, thánh thiện, công minh nhưng Ngài lại giàu
tình thương và nhân ái. Do đó tiêu chí xét xử của Vua Kitô không dựa vào
của cải vật chất, không dựa trên tiền bạc danh vọng, không dựa vào chức cao
quyền trọng nhưng lại dựa vào luật yêu thương ngang qua những việc làm bác ái
mà ta đã làm hay không làm cho tha nhân, nhất là cho những anh em bé nhỏ nhất
trong cuộc sống trần gian này. Nên thật vô phúc cho những ai đã không tích
cực thi hành việc bác ái cho tha nhân. Số phận của những người đó sẽ bị tách
biệt khỏi những người lành thánh, phải ra đứng bên trái của Vua Giêsu và bị luận
phạt chung số phận với bè lũ gian ác, đồng án phạt với ma quỷ...
* Kể chuyện về cọng
hành…
Xin Chúa cho mỗi người
chúng con biết tuân theo giới luật tình yêu mà Vua Giêsu đã sống và dạy bảo
chúng ta, mà tích cực hy sinh phục vụ tha nhân trong tình bác ái chân thành.
Biết tôn thờ Vua tình yêu và biết lấy tình thương làm lẽ sống mà ăn ở,
cư xử với nhau trong tình anh em con cùng một Cha trên trời. Amen.
Suy niệm 3:
Điều kiện gì để ta được
Chúa ban thưởng nước trời? Và tiêu chí nào làm cho ta vui mừng trong ngày
Chúa phán xét? Đó là điều mà Tin mừng hôm nay muốn nói đến. Xin cho
chúng ta biết để tâm lắng nghe và thi hành những điều Chúa dạy, nhờ đó ta mới
đạt được những điều tốt đẹp như lòng Chúa mong muốn.
Tin mừng hôm nay vén mở
quang cảnh trang nghiêm trong ngày phán xét của Thiên Chúa. Ngày ấy, Đức Giêsu
sẽ là Vua ngự đến trong vinh quang để xét xử muôn dân. Ngày ấy muôn dân sẽ được
tập họp hai bên tả hữu trước mặt Vua Giêsu để nghe xét xử và phán quyết.
Tiêu chí xét xử trong
ngày đó sẽ không dựa trên chức quyền, giàu sang, kiến thức, màu da chủng tộc
hay tôn giáo…nhưng Vua Giêsu chỉ căn cứ trên tiêu chí duy nhất đó là việc làm
bác ái dành cho những người bé nhỏ và nghèo khổ. Bởi những người này là hiện
thân của Chúa Giêsu. Giúp đỡ họ là giúp đỡ chính Chúa Giêsu.
Phần thưởng mà Vua Giêsu
dành cho họ là được đến với Người và lãnh lấy phần thưởng là gia nghiệp nước
trời. Còn án phạt mà những người đã không thực thi tình bác ái đối với những
người bé mọn nhất là lui khỏi mặt Người và vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma
quỷ.
Thật hạnh phúc biết mấy
cho những ai được ngự bên hữu Vua Giêsu bởi họ thành phần được Chúa ghi nhận
công đức và sẽ trao tặng phần thưởng xứng đáng với những việc bác ái mà họ đã
hy sinh phục vụ trong cuộc sống hàng ngày.
Xin Chúa cho chúng ta
biế sống vị tha và cố gắng hy sinh tiết chế những nhu cầu không cần thiết để
góp phần vào chương trình mục vụ bác ái nhằm giúp đỡ cho những ai đang đói khổ
nghèo nàn.
Thứ hai: Lc 21, 1-4
Nét đẹp của người đàn bà
góa được Chúa Giêsu yêu thích và khen ngợi nức lòng trong bài tin mừng hôm nay
không phải là vì bà ta giàu có, sang trọng và có địa vị; cũng không phải bà ta
đã bỏ vào thùng tiền dâng cúng nơi đền thờ số tiền lớn, nhưng nét đẹp của bà ta
được tỏa sáng từ com tim và tấm lòng. Một tấm lòng quảng đại dám cho đi tất cả
mà không cần tính toán. Đúng như ông bà ta thường nói: “Của ít lòng nhiều; giá
trị của quà tặng không tùy thuộc vào số lượng mà là ở tấm lòng.”
Việc dâng cúng của người
đàn bà góa nghèo hết sức ít ỏi chỉ có 2 đồng tiền kẽm, tuy nhiên nó lại vô cùng
lớn lao trước mặt Thiên Chúa, vì bà cho đi những gì bà có chứ không phải những
thứ dư thừa. Với hai đồng xu chẳng đáng là gì so với so với số tiền lớn lao mà
nhiều người giàu dâng cúng, nhưng Chúa Giêsu lại cho rằng bà đã bỏ nhiều nhất
vì đó là tất cả những gì bà có để nuôi sống bản thân và gia đình
bà.
Tinh thần quảng đại cho
đi của bà góa nghèo này phải trở nên gương mẫu bác ái kitô giáo cho chúng ta.
Đó là tinh thần vô vị lợi, không màng danh phận, nhưng âm thầm, kín đáo “đừng để tay trái biết việc tay phải làm.” (Mt 6,3) Bác ái kitô giáo không
phải là cho đi những thứ dư thừa mà là cho đi những gì thiết yếu cho cuộc sống
của mình với mong muốn mang lại niềm vui và hạnh phúc cho tha nhân.
Vì vậy làm bác ái xã hội
sẽ không khó vì chúng ta chỉ cho đi những thứ không cần lắm. Chúng ta chỉ có
nhu cầu mặc ba bốn bộ đồ hay mang vài ba đôi giầy dép… là đủ. Nhưng thực tế,
nhiều người trong chúng ta lại sở hữu lên đến vài chục bộ quần áo, sở hữu hàng
chục đôi giày dép… nên có rất nhiều thứ dư thừa luôn nằm im trong nhà, trong tủ
của ta mà không bao giờ ta sử dụng đến. Nên khi cho đi những thứ ấy là không
khó. Ngược lại với tình thần bác ái kitô giáo đòi buộc, chúng ta phải chia sẻ
những thứ mình cần những điều mình thích cho chính nhu cuộc sống bản thân quả
là không dễ chút nào! Tuy nhiên nếu dám cho đi thì chúng ta mới xứng đáng được
Chúa vinh danh, khen ngợi.
Mong rằng chúng ta đừng
bao giờ đánh giá tha nhân qua dáng vẻ bên ngoài, nhưng có cái nhìn yêu mến và
trân quý với hết mọi người, nhất là những ai nghèo hèn khốn khó. Xin Chúa cho
chúng ta biết cảm thương và có tấm lòng quảng đại để sẵn sàng mở rộng vòng tay
giúp đỡ những người nghèo khổ theo tinh thần bác ái kitô giáo của bà góa nghèo
được Chúa Giêsu khen ngợi hôm nay.
Thứ ba: Lc 9, 23-26
KÍNH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO
VIỆT NAM
Tin mừng hôm nay Chúa
Giêsu mời gọi các môn đệ cũng như chúng ta hãy đặt trọn niềm tin tưởng vào
Thiên Chúa giàu lòng thương xót.
Nhiều người nghĩ rằng vì
không muốn cho chúng ta sống sung túc, hưởng thụ cách tự do nên Chúa Giêsu mới
kêu gọi chúng ta dấn bước trên con đường thập giá để theo Người. Tuy nhiên chỉ
có những ai cảm nhận được Đức Giêsu chính là hiện thân của một vị Thiên Chúa
quyền năng, nhưng lại rất giàu lòng thương xót đã sẵn sàng chấp nhận mọi gian
lao thử thách, ngay cả hy sinh mạng sống “vì chúng ta và để cứu rỗi chúng ta”
thì mới yêu mến, tin tưởng và sẵn sàng dấn bước theo Ngài.
Vinh quang chỉ xuất hiện
ở đàng sau thập giá. Nên muốn đạt đến vinh quang phục sinh, ta sẽ không còn
chọn lựa con đường nào khác ngoài con đường thập giá mà Chúa đã đi qua. Vì thế
mà Chúa Giêsu mới xác quyết mạnh mẽ: “Ai muốn cứu lấy mạng sống mình,
thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống
ấy.”
Chỉ khi nào
ta xác định được linh hồn cao quý hơn thể xác, sự sống đời đời mai sau quý hơn
sự sống chóng qua đời này…thì khi đó ta mới hiểu được lời dạy của Chúa Giêsu mà
sẵn sàng tiến bước theo Ngài trên con đường hẹp.
Hơn ai hết, Chúa Giêsu đã có kinh nghiệm đi trên con
đường thập giá là khó khăn như thế nào? Chính vì thế nên Người mới hứa sẽ đồng
hành, bên vực và tán thưởng cho những ai dám dấn bước theo Người. Ngược lại,
Người sẽ lấy làm hổ thẹn nếu ai đó chối bỏ không dám hy sinh dấn bước theo Ngài:
“Ai xấu hổ vì tôi và những lời của tôi, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì kẻ ấy,
khi Người ngự đến trong vinh quang của mình, của Chúa Cha và các thánh thiên
thần.”
Các thánh tử đạo Việt
Nam là những bậc cha ông chúng ta đã sẵn sàng bước theo con đường hẹp mà Chúa
Giêsu đã mời gọi và không hề xấu hổ khi tuyên xưng niềm tin vào danh Chúa Giêsu
Kitô, dẫu phải chịu nhiều thiệt thòi, đau khổ và hy sinh mạng sống mình với
niềm tin và hy vọng vào Đức Giêsu Kitô đấng đã chết và sống lại và là Chúa
quyền năng. Chính vì thế mà các anh hùng tử đạo Việt Nam xứng đáng được Chúa
ban thưởng vinh phúc muôn đời trong nhà Cha trên trời.
Ngày nay, trước những
thách đố của chủ nghĩa duy vật vô thần, duy tương đối, não trạng hưởng thụ ích
kỷ, lối sống gian dối và lừa lọc.... Muốn trung thành bước theo Chúa Giêsu trên
con đường thập giá, đòi bược chúng ta phải liên lỉ lựa chọn và từ bỏ trong đau
đớn không kém gì những khổ hình như các thánh tử đạo Việt Nam trước đây. Liều
mất mạng sống mình để sống cho Chúa trong thời đại này đúng là một cuộc tử đạo
liên tục.
Xin các thánh tử đạo VN
cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta
luôn biết tin tưởng vào Đức Giêsu “là đường, là sự thật và là sự sống…”(Ga 14,6) mà sẵn lòng dấn bước theo Ngài trên mọi nẻo
đường đời, cho dẫu đó là con đường hẹp, đường thập giá. Bởi chúng ta tin rằng
đó mới chính là con đường chính đạo với niềm tin và hy vọng vào sự sống hạnh
phúc muôn đời mai này theo gương các thánh tử đạo Việt Nam.
Thứ tư: Lc 21, 12-19
Trong tuần cuối cùng của
năm phụng vụ, phụng vụ lời Chúa muốn khơi lên những dấu hiệu báo trước về ngày
quang lâm (tận thế) nhằm mời gọi chúng ta tích cực chuẩn bị tâm thế sẵn sàng
cho ngày ấy đến bất ngờ.
Tin mừng hôm nay, Chúa
Giêsu tiên báo về những cuộc bách hại mà môn đệ Chúa sẽ gặp phải khi thi hành
sứ mạng rao giảng tin mừng như: bị tố cáo, bị đánh đập, bị thù ghét, bị anh em
phản bội… Tuy nhiên Chúa Giêsu cũng trấn an các môn đệ là “đừng sợ!”, vì có
Ngài luôn ở bên để bảo vệ và hướng dẫn các ông biết khôn ngoan trong ứng phó.
Hơn nữa cho dầu các môn đệ có bị người đời hay người thân của mình ghét bỏ, hãm
hại và giết đi vì sứ mạng sống và minh chứng cho tin mừng của Chúa, thì chắc
chắn các môn đệ cũng sẽ được Thiên Chúa ban thưởng hạnh phúc trọng đại trên
trời.
Chính Chúa Giêsu cũng đã
chịu nhiều gièm pha và phản đối bởi những người thân và dân làng mình; nhất là
bị các lãnh đạo Do Thái chống đối quyết liệt đến nỗi họ còn kết án tử và đóng
đinh Người vào thập giá cách bất công. Nhưng Chúa Giêsu vẫn tin tưởng và trung
thành sứ mạng cứu độ mà Chúa Cha trao phó cho đến cùng, nên Người đã được vinh
thắng khải hoàn.
Người môn đệ khi đi theo
và gắn kết đời mình với Chúa Giêsu trong sứ mạng làm chứng cho Tin mừng, chắc
chắn cũng sẽ phải trãi qua cuộc sống đầy cam go thử thách giống như Chúa Giêsu:
bị chống đối, bị bắt bớ, bị đánh đập, bị bỏ tù…, ngay cả phải hy sinh mạng sống
mình vì danh Chúa Giêsu. Các thánh tử đạo Việt Nam mà hôm qua GH mừng kính đã
minh chứng điều đó và các ngài đã được Thiên Chúa ân thưởng hạnh phúc muôn đời
trong nhà Cha trên trời.
Đáng buồn thay vì ngày
nay vẫn có không ít người Kitô hữu không dám sống chết vì danh thánh Thiên
Chúa. Họ có thể bỏ đi lễ chứ không bỏ nhậu; lo kiếm tiền chứ không lo kiếm
Chúa. Họ có thể vui chơi vài giờ, vài ngày nhưng lại ngại đi lễ trong vòng một
giờ hoặc hai giờ. Họ có thể mua sắm đầy tiện nghi vật chất trong nhà, nhưng lại
ngại góp phần cho công cuộc truyền giáo. Thay vì tích cực giới thiệu khuôn mặt
của Chúa Giêsu giàu lòng thương xót, họ lại đi giới thiệu một hình ảnh của mình
thật méo mó. Thay vì quảng bá cuộc sống kitô hữu thánh thiện, công bằng và
huynh đệ thì họ lại loan truyền những việc làm bất công, tham lam và ăn thua đủ
của người tín hữu. Đâu đó ta vẫn còn nhận ra bóng dáng của ai đó vì sợ mất
việc, mất chức, mất quyền… mà sẵn sàng chối bỏ Thiên Chúa và niềm tin của mình.
Lạy Chúa, sống niềm tin
và làm chứng cho Chúa trong mọi hoàn cảnh là trách nhiệm và bổn phận của mỗi
người kitô hữu chúng con. Xin ban ơn can đảm cho chúng con, để trong mọi cảnh
huống của cuộc sống, chúng con vẫn luôn can trường sống niềm tin và làm chứng
niềm tin của mình.
Thứ năm: Lc 21,
20-28
Theo triết lý Á Đông: “sự
vật hễ có hình thì có hoại”, như lời sách Giảng viên đã nói: “Phù hoa
nối tiếp phù hoa, chi chi chăng nữa cũng là phù hoa”(Gv 1, 2). Thật vậy, tất cả mọi vật trần gian rồi
sẽ qua đi. Chỉ duy Thiên Chúa là tồn tại mãi, bởi chính Người là đá tảng vững
bền. Đó là sứ điệp Tin mừng hôm nay muốn nói với chúng ta. Xin cho chúng ta
luôn tin tưởng phó thác vào tình thương quan phòng của Chúa.
Vật chất, tiện nghi đem
lại cho con người cuộc sống thoải mái và sung túc. Tuy nhiên nó cũng dễ đẩy con
người vào vòng xóay của hưởng thụ mà quên đi những giá trị cao quý. Do đó Tin mừng hôm nay cho biết
Chúa Giêsu đã dùng hai hình ảnh để nói về sự mau qua của thế gian
- Hình ảnh thứ nhất là
đền thờ Giêrusalem rất vững chắc và
tráng lệ; là biểu tượng tự hào của dân tộc Do Thái vì đã được xây dựng vất vả
suốt 46 năm trời mới hoàn thành. Nhưng rồi cũng sẽ có ngày sụp đổ tan tành. Lời
tiên báo của Chúa Giêsu đã được ứng nghiệm vào năm 70, khi đó tướng Titô của đế
quốc Rôma đã đem quân xâm chiếm và phá hủy bình địa, khiến không còn hòn đá nào
nằm trên hòn đá nào. Họ đã nhẫn tâm bán bổ tôn giáo bằng cách giẫm đạp lên nơi
thờ phượng Thiên Chúa và giết chết đi bao sinh mạng con người, khiến tan nhà
nát cửa và phải chịu cảnh lưu đày trong đau khổ.
Hình ảnh thứ hai là những biến chuyển rất lạ lùng của đất
trời…khiến con người sợ hãi “đến hồn xiêu
phách lạc.” Nhưng đó là những dấu chỉ báo hiệu cho ngày “Con
Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến.” Ngày
ấy thật hạnh phúc cho những ai biết nương tựa vào sức mạnh của Chúa mà
kiên quyết xây dựng đời mình trên đá tảng vững bền là Đức Kitô thì mới thắng
vượt được sức mạnh tàn phá kinh khủng của kẻ thù là ma quỷ, thế gian và xác
thịt mà hãnh diện “đứng thẳng và ngẩng đầu lên” vì ta tin rằng Chúa
sẽ đón chờ chúng ta vào trời mới, đất mới và thành Giêrusalem mới được Chúa dọn
sẵn trên trời.
Thứ sáu: Lc 21, 29-33
Do chịu ảnh hưởng chiều dài lịch sử hơn 4000 của nền văn
minh lúa nước nên ông cha ta đã
có kinh nghiệm rất sâu sắc về sự thay đổi của tiết thời đất trời nên đưa ra
những dự đoán thời điềm khá đúng đắn. Như: “Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, bay
cao thì nắng, bay vừa thì râm”; “Ráng vàng thì nắng, ráng trắng thì
mưa”; “Cơn đàng đông vừa trông vừa chạy Cơn đàng tây vừa cày vừa ăn”;
"Trăng quầng thì hạn, trăng tán thì mưa"; “Ếch kêu uôm uôm, ao
chuôm đầy nước”. Nếu con người chúng ta đã nhạy bén nhận ra những dấu chỉ thay
đổi tiết thời của trời đất thì tại sao chúng ta lại không dùng sự khôn ngoan và
nhạy bén đó để nhận ra những dấu chỉ tiên báo của ngày triều đại TC sắp đến mà
chuẩn bị?
Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến như thế nào và ra sao? Hoặc
bao giờ thì ngày tận thế đến và đến ở đâu? không ai biết trước. Cả
Chúa Giêsu cũng không mạc khải về thời giờ cụ thể của ngày này, chỉ có Chúa Cha
biết thôi: “Còn về ngày hay giờ đó, thì dù các thiên sứ trên trời, hay
cả Con Người đi nữa, cũng không ai biết được trừ một mình Chúa Cha mà thôi.”(Mc
13, 32). Nhưng Chúa Giêsu chỉ nói sẽ có ngày tận thế. Ngày ấy sẽ đến một cách
nhanh chóng và bất ngờ như “ánh chớp chói lòa chiếu sáng từ phương trời
này đến phương trời kia.” (Lc 17, 24). Tuy nhiên vì yêu thương chúng
ta nên Chúa cũng cho xảy ra những dấu chỉ báo trước như Tin mừng hôm qua nói
đến: “Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Dưới
đất, muôn dân sẽ lo lắng hoang mang trước cảnh biển gào sóng thét. Người
ta sợ đến hồn xiêu phách lạc, chờ những gì sắp giáng xuống địa cầu, vì các
quyền lực trên trời sẽ bị lay chuyển.” Cho nên, điều quan
trọng là ta hãy chuẩn bị sẵn sàng bằng cách duy nhất là nghe theo lời Chúa
Giêsu đã chỉ dạy, bởi lẽ “Trời đất sẽ qua đi, nhưng những
lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu.”
Có sẵn sàng thì cho dù ngày tận thế có đến bất ngờ, ta
cũng không hề sợ hãi; trái lại, ngày ấy sẽ là ngày hân hoan vui mừng; ngày đáng
cho chúng ta đứng thẳng và ngẩng cao đầu vì biết rằng ơn cứu chuộc của Thiên
Chúa đã đến với ta.
Lạy Chúa, sống trên đời
này, ai trong chúng con cũng tất bật lo cho cơm áo gạo tiền; cũng như muốn vui
chơi hưởng thụ. Nhưng xin Chúa đừng để chúng con quá ham mê của cải và đam mê
hưởng thụ mà quên đi nhiệm vụ chính yếu là chuẩn bị sẵn sàng cho ngày Chúa đến
qua việc lắng nghe và thi hành lời Chúa chỉ dạy.
Thứ bảy: Lc
21, 34-36
Tin mừng hôm nay cho biết
việc Chúa đến lần thứ hai trong ngày phán xét rất bất ngờ như cái lưới chụp
xuống vậy. Do đó, chúng ta cần phải có tâm thế sẵn sàng cho ngày ấy. Vậy
chúng ta phải chuẩn bị như thế nào cho xứng hợp? Tin mừng hôm nay chỉ ra
cho chúng ta biết những cách thức cụ thể:
1. Phải tỉnh thức.
Tỉnh khức không có nghĩa
là không được ngủ. Nhưng tỉnh thức có nghĩa là ta hãy chu toàn tốt bổn phận mà
Chúa trao phó cho ta. Mỗi người được Chúa trao gửi những bổn phận khác nhau nên
đừng bao giờ “để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự
đời” mà quên đi trách nhiệm của mình:
– Là con trong gia đình
hãy chu toàn tốt bổn phận làm con: Kính trọng và vâng nghe lời cha mẹ, siêng
năng trong học tập và tích cực làm việc giúp giúp đỡ cha mẹ…
– Là người chồng người
cha trong gia đình hãy ý tứ để hoàn thành trọng trách thuyền trưởng bảo vệ,
chăm sóc và đưa dẫn gia đình mình đi đúng hướng để đạt đến bến bờ an vui, hạnh
phúc…
– Là vợ là mẹ trong gia
đình, hãy hoàn thành tốt nhiệm vụ giữ lửa, tạo cho gia đình bầu khí êm ấm thuận
hòa. Tạo mối dây hiệp nhất yêu thương các thành viên gia đình bằng những khả
năng đặc biệt của người phụ nữ Chúa ban.
– Là người con Chúa hãy
biết tôn thờ yêu mến vâng nghe và thực thi Lời Chúa dạy. Cũng như tích cực góp
phần xây dựng GH mỗi ngày một tốt đẹp hơn.
– Là người dân đất nước,
hãy chu toàn tốt bổn phận người công dân bằng cách góp phần cộng tác vào
những phúc lợi chung hầu xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp…
2. Cầu nguyện kiên trì.
Chúa Giêsu đã nói: “Tinh
thần lanh lẹ nhưng xác thịt nặng nề”; chính thánh Phaolô cũng đã từng có
kinh nghiệm này: “Điều tốt tôi muốn, nhưng tôi lại không làm; điều xấu
tôi không muốn, nhưng tôi lại làm”. Cầu nguyện để chúng ta đủ sức chống trả
lại sức mạnh của cám dỗ ma quỷ. Cầu nguyện để chúng gắn kết chặt chẽ với Chúa,
múc lấy ơn Chúa, nhận ra thánh ý Chúa nhờ đó giúp ta vượt thoát khỏi vòng giam
hãm của xác thịt, thế gian và ma quỷ mà vươn lên những giá trị thiêng liêng cao
quý.
Tóm lại, để chuẩn bị tâm
hồn xứng hợp cho ngày Chúa đến. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta phải trung
thành sống đức tin vững vàng; luôn chu toàn bổn phận thật tốt với tình yêu Chúa
và tha nhân nồng nàn; nhất là gia tăng đời sống cầu nguyện cách kiên trì. Nhờ
đó ta sẽ được gặp Chúa trong mọi biến cố của đời sống, nhất là vào ngày cùng
Chúa đến bất ngờ!
