Nhiều Kitô hữu cũng sống như thế. Chúng ta đến
với Chúa, nhưng vẫn ôm chặt những lo âu, sợ hãi và tính toán của mình. Chúng ta
cầu nguyện, nhưng chưa thật sự phó thác.
Cuộc đời Chân phước Trương Bửu Diệp dạy chúng
ta một bài học rất đơn sơ: hãy làm hết sức mình với tất cả trách nhiệm và tình
yêu; còn kết quả, hãy đặt trọn trong bàn tay quan phòng của Thiên Chúa. Đó
chính là mang lấy ách của Chúa.
Anh chị em thân mến,
Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta con đường
nên thánh thật đơn giản nhưng cũng thật sâu xa: Đến với Chúa bằng tâm hồn
bé mọn. Học nơi Chúa sự hiền lành và khiêm nhường. Và Mang
lấy chiếc ách của tình yêu để trở thành môn đệ thừa sai của hy vọng.
Đó cũng là con đường mà Chân phước Phanxicô
Xaviê Trương Bửu Diệp đã bước đi và để lại cho Giáo hội Việt Nam như một di sản
quý báu.
Ước gì khi chiêm ngắm gương sáng của ngài, mỗi
người chúng ta biết sống đơn sơ hơn, khiêm nhường hơn, yêu thương hơn và phó
thác nhiều hơn. Nhờ đó, chúng ta thực hiện cách sống động định hướng mục vụ của
Hội đồng Giám mục Việt Nam: "Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa
sai", mang bình an, niềm hy vọng và lòng thương xót của Đức Kitô đến với
mọi người.
Xin
Đức Maria, người Nữ tỳ khiêm hạ của Thiên Chúa, và Chân phước Phanxicô Xaviê Trương
Bửu Diệp cầu bầu cho mỗi người chúng ta biết đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu
hôm nay: "Hãy đến cùng
Ta... Hãy học với Ta...", để
tìm được sự bình an đích thực cho tâm hồn mình. Amen.
SUY NIỆM 5: ĐẾN VỚI CHÚA GIÊSU ĐỂ ĐƯỢC NHẸ
LÒNG
Cha hỏi các con
một chút nhé! Ai thấy đúng thì giơ tay thật cao!
- Có bạn nào
từng mang chiếc cặp sách thật nặng đến trường không?
- Có bạn nào
từng bị điểm kém nên buồn lắm không?
- Có bạn nào
từng bị bạn hiểu lầm, bị cha mẹ la, hay bị anh chị em bắt nạt không?
(Các con giơ
tay…)
Cha biết rồi!
Tuy các con còn nhỏ, nhưng mỗi người đều có những "gánh nặng" của
riêng mình. Có gánh nặng vì học hành, có gánh nặng vì buồn, có gánh nặng vì sợ
hãi, có gánh nặng vì bị người khác làm tổn thương.
Chính vì hiểu
điều đó nên hôm nay Chúa Giêsu dịu dàng nói với tất cả chúng ta: "Tất
cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Thầy, Thầy sẽ cho
nghỉ ngơi bồi dưỡng."
Để nhớ Lời Chúa
hôm nay, cha mời các con ghi nhớ ba động từ quan trọng sau đây: ĐẾN – HỌC –
MANG.
1. ĐẾN VỚI CHÚA
Điều đầu tiên Chúa
Giêsu nói là: "Hãy đến với Thầy."
Các con có để ý
không?
Chúa không nói:
"Các con phải thật giỏi rồi mới đến."
Chúa cũng không
nói: "Các con hãy tự giải quyết mọi chuyện đi."
Không!
Nhưng Ngài chỉ
mở rộng vòng tay và nói với chúng ta: "Hãy đến với Thầy."
Vì sao?
Bởi vì khi
buồn, chúng ta cần một người để tâm sự.
Khi sợ hãi,
chúng ta cần một người để nương tựa.
Khi mệt mỏi,
chúng ta cần một nơi bình an để nghỉ ngơi.
Và Chúa Giêsu
chính là người bạn tuyệt vời nhất.
Bài đọc I kể rằng: Đấng Cứu Thế không đến như một vị vua oai phong cưỡi ngựa chiến. Ngài
lại cưỡi một chú lừa nhỏ, hiền lành và khiêm tốn. Điều đó cho thấy Chúa không
đến để thống trị hay làm cho người khác sợ hãi, nhưng đến để đem bình an, yêu
thương và ôm lấy mọi người.
Vì thế, mỗi
khi: học bài mãi không hiểu, bị cha mẹ nhắc nhở, bị điểm kém, cãi nhau với bạn,
hay cảm thấy cô đơn...đừng giữ nỗi buồn trong lòng.
Các con hãy đến
với Chúa. Chỉ cần nhìn lên Thánh giá hay quỳ trước Nhà Tạm và thầm thĩ: "Lạy
Chúa Giêsu, xin giúp con!"
Một lời cầu
nguyện đơn sơ như thế cũng đủ làm Chúa rất vui, vì Ngài luôn lắng nghe con cái
mình.
2. HỌC VỚI CHÚA
Sau khi mời
chúng ta đến, Chúa Giêsu lại nói: "Hãy học với Thầy, vì Thầy hiền lành
và khiêm nhường trong lòng."
Ở trường, các
con học Toán, Tiếng Việt, Ngoại ngữ, Khoa học…Còn ở ngôi trường của Chúa Giêsu,
chúng ta học điều còn quý hơn nữa: học làm người tốt; học biết yêu thương; học
biết tha thứ; học biết nói "cảm ơn"; học biết nói "xin
lỗi".
Cha kể các con
nghe một câu chuyện.
Một cậu bé được
mẹ cho hai chiếc bánh để ăn sáng. Trên đường đi học, em gặp một bạn nhỏ nghèo
đang đói. Em suy nghĩ một chút rồi bẻ chiếc bánh lớn hơn chia cho bạn.
Chiều về, mẹ
hỏi: "Con nhường bánh cho bạn, có đói không?"
Cậu bé cười
thật tươi: "Dạ có đói, nhưng lòng con vui lắm!"
Các con thấy
không? Đó chính là học với Chúa.
Học để trái tim
mình biết yêu thương giống như trái tim Chúa Giêsu.
Trong bài đọc II, thánh Phaolô cũng nhắc chúng ta hãy sống theo Thánh Thần, nghĩa là
mỗi ngày biết chọn điều tốt, tránh điều xấu; tập chiến thắng sự lười biếng,
nóng nảy và ích kỷ để trở nên hiền lành giống Chúa.
3. MANG ÁCH CỦA CHÚA
Cuối cùng, Chúa
Giêsu nói: "Ách của Thầy thì êm
ái, gánh của Thầy thì nhẹ nhàng."
Nghe đến chữ "ách",
có lẽ các con thấy lạ. Ngày xưa, người ta đặt một cái ách bằng gỗ lên vai hai
con bò để chúng cùng kéo cày.
Chúa Giêsu dùng
hình ảnh đó để nói với chúng ta một điều rất đẹp: Chúa không để chúng ta kéo
một mình. Chúa luôn đi bên cạnh và cùng gánh với chúng ta.
Vì thế,
"ách của Chúa" không phải là điều gì đáng sợ. Đó chỉ là những việc
rất nhỏ mỗi ngày: biết vâng lời cha mẹ và ông bà; chăm chỉ học hành; không nói
dối; không quay cóp khi kiểm tra; biết giúp đỡ bạn bè; biết chia sẻ với những
người khó khăn.
Lúc đầu, làm
những điều ấy có thể hơi khó. Nhưng càng làm, các con sẽ càng thấy lòng mình
nhẹ nhàng và hạnh phúc.
Có một bạn nhỏ
tối nào cũng giúp bà ngoại lấy thuốc và rót nước.
Bạn bè hỏi:
"Ngày nào cậu cũng làm vậy, không chán sao?"
Bạn mỉm cười:
"Không chán đâu, vì tớ rất yêu bà."
Các con thấy
không? Khi làm mọi việc bằng tình yêu, điều nặng nề cũng trở nên nhẹ nhàng. Đó
chính là điều Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta.
Các con thiếu
nhi thân mến,
Hôm nay, khi ra
về, cha mong các con chỉ cần nhớ ba từ thôi:
ĐẾN – HỌC –
MANG.
ĐẾN với Chúa mỗi ngày bằng một lời cầu nguyện đơn sơ.
HỌC nơi Chúa sự hiền lành, khiêm nhường và yêu thương.
MANG ách của Chúa bằng những việc tốt nhỏ bé mỗi ngày.
Nếu sống được
như thế, các con sẽ là những người bạn thân của Chúa Giêsu. Nơi nào các con
hiện diện, nơi đó sẽ có thêm niềm vui, sự bình an và tình yêu thương.
Xin Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường luôn ở bên,
nâng đỡ mọi gánh nặng của các con, để các con mỗi ngày trở nên ngoan hơn, tốt
hơn và giống Chúa hơn. Amen.
SUY NIỆM 6: HÃY HỌC NƠI ĐỨC GIÊSU
Tạ ơn – Đến với
– Học cùng – Mang lấy ách của Chúa
Những ngày này,
Giáo hội Việt Nam chúng ta vẫn đang ngập tràn niềm vui và lòng biết ơn sau một
biến cố trọng đại: Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp được chính thức tôn phong
lên hàng Chân phước. Điều làm cho hàng triệu người bất kể tôn giáo nào cũng đều
yêu mến và sùng kính ngài, không phải vì ngài là một vĩ nhân theo tiêu chuẩn
thế gian, nhưng vì ngài đã sống trọn vẹn Tin Mừng của Đức Kitô. Cả cuộc đời
ngài là một lời đáp trả trung kiên trước tiếng gọi của Chúa: biết tạ ơn, biết
đến với Chúa, biết học nơi Chúa và dám mang lấy ách của Người.
Thật đánh động
khi Trang Tin Mừng hôm nay cũng mở ra cho chúng ta chính con đường ấy. Đây
không chỉ là bốn lời mời gọi rời rạc, mà là bốn bước tiến hành trình tâm
linh để trở thành một Kitô hữu trưởng thành và hạnh phúc.
1. TẠ ƠN – Khởi đầu của một tâm hồn bình an
Tin Mừng mở đầu
bằng một lời nguyện ngập tràn tâm tình của Đức Giêsu: "Lạy Cha là Chúa
Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha..."
Điều đáng ngạc
nhiên là Đức Giêsu cất lời tạ ơn không phải lúc Người gặt hái thành công vang
dội, mà ngay sau khi Người bị nhiều thành phố từ chối, bị các kinh sư và biệt
phái chống đối kịch liệt. Sứ vụ của Người lúc ấy, nhìn bề ngoài, xem ra đang
gặp thất bại.
Thông thường,
khi cuộc sống thuận buồm xuôi gió, chúng ta rất dễ thốt lên lời cảm tạ. Nhưng
khi gặp thất bại, bị hiểu lầm hay bị từ chối, phản ứng đầu tiên của chúng ta
thường là than phiền, trách móc, và thậm chí là thất vọng.
Đức Giêsu thì
khác. Người không nhìn biến cố bằng con mắt giới hạn của phàm nhân, nhưng bằng
ánh mắt của Chúa Cha. Người tin tuyệt đối rằng, ngay cả những điều trái ý,
những nghịch cảnh, cũng đang nằm trong chương trình yêu thương và khôn ngoan
của Thiên Chúa.
Chính vì thế,
Đức Giêsu luôn giữ được một tâm hồn bình an nâng đỡ:
- Không kiêu
căng khi được vạn người tung hô.
- Không cay
đắng khi bị từ chối, xua đuổi.
- Không thất
vọng khi người thân cận quay lưng.
Một trái tim
biết tạ ơn là một trái tim có chỗ cho bình an, vì nó biết rằng Thiên Chúa vẫn
đang cầm lái con thuyền cuộc đời mình. Có ai đó đã nói rất hay: "Người
hay than phiền luôn nhìn thấy điều mình thiếu; còn người biết tạ ơn luôn nhìn
thấy điều mình đang có." Đó chính là bài học đầu tiên Đức Giêsu muốn
dạy chúng ta.
2. ĐẾN VỚI CHÚA – Đừng mang gánh nặng một mình
Từ tâm tình tạ
ơn, Đức Giêsu mở ra một lời mời gọi vô cùng cảm động: "Tất cả những ai
đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta."
Có lẽ chưa bao
giờ lời mời này lại khẩn thiết và hợp thời với con người hôm nay đến thế. Nếu
ngày xưa người ta gánh nặng bằng đôi vai, thì ngày nay, con người đang gánh
nặng bằng chính trái tim và trí óc của mình.
- Có người mang
gánh nặng của bệnh tật thể xác.
- Có người nặng
lòng vì nợ nần, sinh kế.
- Có người đau
đớn vì hôn nhân rạn nứt, gia đình bất hòa.
- Có người mang
gánh nặng của tuổi già cô đơn, hay gánh nặng của tội lỗi và những mặc cảm quá
khứ.
- Biết bao
người bên ngoài vẫn gượng cười, nhưng bên trong tâm hồn đã kiệt sức từ lâu.
Bi kịch của
chúng ta là thường tìm đủ mọi cách, chạy vạy khắp nơi để tự giải quyết gánh
nặng, nhưng lại quên tìm đến Đấng duy nhất có thể chung chia gánh nặng với
mình. Đức Giêsu không hứa sẽ cất hết mọi đau khổ ngay lập tức, Người cũng không
bảo cuộc đời chúng ta sẽ vắng bóng nước mắt. Nhưng Người hứa: "Ta sẽ
cho các con được nghỉ ngơi bồi dưỡng."
Sự nghỉ ngơi
này không phải là trốn tránh thử thách, mà là sự an lòng vì biết mình không
còn cô đơn. Có Chúa cùng đi, có Chúa cùng vác, có Chúa nâng đỡ. Đó là thứ
bình an đích thực mà thế gian không thể ban tặng.
3. HỌC CÙNG CHÚA – Bài học làm người hiền lành và khiêm nhường
Khi đã đến với
Chúa và được Người bổ sức, bước tiếp theo là bước vào trường học của Người: "Hãy
học với Ta..."
Đức Giêsu không
bảo chúng ta học cách làm phép lạ, học cách tranh luận sắc bén, hay cách chinh
phục quyền lực để chiến thắng người khác. Điều cốt lõi Người muốn truyền dạy
lại vô cùng giản dị: "...vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong
lòng."
Chiêm ngắm Đức
Giêsu trong nhân tính tuyệt vời của Người, chúng ta thấy một mẫu gương nhân bản
đỉnh cao. Chính vì Người có một "Tâm An", niềm tín thác tuyệt
đối vào Chúa Cha, nên Người mới tỏa ra một "Khí Hòa":
- Người không
dùng quyền lực để áp đặt ai.
- Người không
lấy bạo lực để đáp trả bạo lực.
- Người không
dùng lời cay độc để làm tổn thương người khác.
- Ngay cả trên
đỉnh đồi Thập giá, trong tột cùng của sự đau đớn và bất công, Người vẫn cầu
nguyện: "Lạy Cha, xin tha cho họ."
Thế giới hôm
nay không thiếu những người giỏi, nhưng lại rất thiếu những người hiền lành.
- Gia đình hôm
nay cần những người biết lắng nghe, hơn là những người luôn muốn thắng lý.
- Họ đạo cần
những người biết khiêm tốn cộng tác, hơn là những người thích tranh giành, hơn
thua.
- Xã hội cần
những người biết hạ mình phục vụ, hơn là những kẻ tìm mọi cách để nổi bật cái
tôi.
Hiền lành không
phải là nhu nhược, yếu đuối; hiền lành là sức mạnh tối cao của người biết làm
chủ chính mình. Khiêm nhường không phải là tự ti, mặc cảm; khiêm nhường là trả
Thiên Chúa về vị trí trung tâm, thay vì đặt cái tôi ích kỷ lên trên hết. Đây có
lẽ là bài học khó nhất, nhưng lại là bài học đẹp nhất của đời Kitô hữu.
4. MANG LẤY ÁCH CỦA CHÚA – Gánh nặng của tình yêu
Sau khi mời gọi
học với Người, Đức Giêsu lại đưa ra một đề nghị tưởng chừng như nghịch lý: "Hãy
mang lấy ách của Ta..."
Chúng ta đang
mệt nhoài vì gánh nặng cuộc đời, sao Chúa lại bảo mang thêm một cái ách?
Thực ra, cái
ách của Đức Kitô không phải là gánh nặng của luật lệ hà khắc, mà là ách của
tình yêu, là ách của sự phục vụ và hiến tế. Mà bản chất của tình yêu thì
luôn đòi hỏi sự hy sinh.
- Người mẹ thức
trắng đêm chăm con thơ không xem đó là cực hình.
- Người cha lam
lũ, dầm mưa dãi nắng nuôi gia đình không xem đó là gánh nặng.
- Người mục tử
âm thầm chịu đựng gian khổ vì đoàn chiên không xem đó là sự mất mát.
Khi có tình
yêu, mọi hy sinh đều hóa thành niềm vui. Đó chính là điều mà Chân phước
Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã sống một cách trọn vẹn. Ngài chấp nhận ở lại
với đoàn chiên giữa lúc lằn ranh sinh tử cận kề. Ngài tự nguyện mang lấy thập
giá của người mục tử, hiến dâng mạng sống để bảo vệ các tín hữu của mình. Đối
với người đời, đó có thể là một bi kịch, một thất bại. Nhưng đối với Tin Mừng,
đó là chiến thắng vinh hiển của tình yêu.
Vì thế, Đức
Giêsu mới có thể khẳng định: "Ách Ta thì êm ái, gánh Ta thì nhẹ
nhàng." Không phải vì Thập giá bản chất nó nhẹ, nhưng vì người vác
Thập giá không còn bước đi một mình, mà có Chúa cùng vác, cùng nâng đỡ và cùng
đi đến vinh quang phục sinh.
Anh chị em thân
mến,
Lời Chúa hôm
nay mời gọi mỗi chúng ta bước vào "ngôi trường của Đức Giêsu", nơi
bài học đầu tiên cũng là bài học suốt đời:
- Hãy tạ ơn,
để luôn nhận ra bàn tay yêu thương của Thiên Chúa trong mọi biến cố cuộc đời.
- Hãy đến
với Chúa, để không phải một mình đơn độc gánh vác những lo toan cuộc sống.
- Hãy học cùng
Chúa, để trở nên hiền lành và khiêm nhường, sống với một tâm an và
một khí hòa.
- Và hãy
mang lấy ách của Chúa, quảng đại yêu thương, dấn thân phục vụ và vác thập
giá mỗi ngày với niềm tín thác vững vàng.
Ước gì khi nhìn vào cuộc sống của chúng ta, thế gian nhận
ra hình ảnh sống động của Đức Kitô: một con người biết tạ ơn, biết sống bình
an, biết yêu thương và hy vọng. Đó cũng là con đường nên thánh mà Chân phước
Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã đi trước, và hôm nay, Giáo hội mời gọi mỗi
chúng ta tiếp tục bước theo. Amen.
Thứ hai: Hs 2,16.17b-18.21-22; Mt 9,18-26
Nhớ Thánh Maria Gô-rét-ti, trinh nữ, tử đạo
SUY
NIỆM 1: ĐỨC TIN LÀ THẦN DƯỢC KHƠI NGUỒN HY VỌNG
Tình
thương cứu độ của Thiên Chúa là phổ quát, dành cho hết mọi người không phân
biệt màu da, chủng tộc hay địa vị. Tuy nhiên, để chạm vào và đón nhận được
nguồn ơn thiêng ấy, điều kiện tiên quyết và cốt lõi nhất từ phía con người
chính là Đức
Tin. Trình thuật Tin Mừng hôm nay chứng thực điều đó qua hai phép lạ song
hành: cứu sống con gái vị thủ lãnh và chữa lành người đàn bà bị băng huyết suốt
12 năm dài.
1.
Đức tin khai mở niềm hy vọng
Đức
tin chính là "thần dược" chữa lành toàn diện con người. Khi niềm tin
được thắp lên, nó lập tức đẩy lùi bóng tối của sự tuyệt vọng và mở ra những
chân trời hy vọng mới:
- Hy
vọng vào quyền năng Chúa, nên vị thủ lãnh và người phụ nữ tội nghiệp
ấy đã không ngần ngại bước ra khỏi vùng an toàn, đi tìm gặp Đức Giê-su.
- Hy
vọng nơi tình thương của Chúa, ông thủ lãnh đã gạt bỏ danh diện của
một vị chức dịch, sấp mình nài nỉ Ngài đến đặt tay cứu sống đứa con đã chết.
- Hy
vọng ở sự thánh thiêng từ Chúa, người đàn bà bị băng huyết đã vượt qua
sự tự ti của luật thanh sạch, can đảm tiến đến từ phía sau để chạm vào gấu áo
Ngài.
2.
Sự đa dạng của những lời tuyên xưng
Chúa
Giê-su đón nhận đức tin dưới mọi hình thức, miễn là nó phát xuất từ một tấm
lòng chân thành:
- Với
vị thủ lãnh, đó là một đức
tin công khai, mạnh mẽ và kiên trì. Ngay cả khi ranh giới giữa sự sống và
cái chết đã ngã ngũ, ông vẫn tin Chúa có thể đảo ngược tình thế.
-
Với người phụ nữ, đó lại là một đức
tin âm thầm, đơn sơ nhưng vô cùng mãnh liệt. Bà không cần ồn ào, chỉ cần
một cái chạm nhẹ trong đức tin là đủ để quyền năng Chúa tuôn tràn.
3.
Thử thách trui rèn niềm phó thác
Bệnh
tật và cái chết luôn là nỗi ám ảnh lớn nhất của kiếp người, vì chúng dễ đẩy
chúng ta vào sự chán nản và buông xuôi. Nhưng chính trong những khúc quanh tăm
tối nhất của cuộc đời, viên thủ lãnh và người phụ nữ lại tìm thấy bước ngoặt
của niềm tin. Thử thách dữ dội đã trở thành lò luyện kim giúp đức tin của họ
trở nên kiên vững vàng mười.
Trong
cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường chạy đến với Chúa để xin ơn này ơn nọ,
nhưng lại quên xin một điều quan trọng nhất: Xin
ban thêm Đức Tin.
Trước những gian nan thử thách, xin cho chúng ta biết nhìn về phía bên kia của
Thập giá để nhận ra ý định quan phòng của Chúa, luôn kiên vững cậy trông và dám
thể hiện niềm tin của mình một cách sống động.
SUY
NIỆM 2: CÁI CHẠM CỦA ĐỨC TIN VÀ SỰ PHỤC HỒI TOÀN DIỆN
Trình
thuật Tin Mừng theo thánh Mát-thêu hôm nay đặt hai phép lạ lồng ghép vào nhau
nhằm làm nổi bật một thông điệp duy nhất: Sức
mạnh biến đổi của đức tin đặt nơi Đức Giê-su Ki-tô.
1.
Đức tin kiên trì của người cha
Vị
thủ lãnh Do Thái giáo này đại diện cho những người dám vượt qua định kiến địa
vị để tìm kiếm sự sống cho người thân. Khi con gái ông vừa chết, về mặt tự
nhiên, mọi hy vọng đã chấm dứt. Nhưng về mặt siêu nhiên, ông lại đặt trọn niềm
tin vào Đức Giê-su: "Con
gái tôi vừa mới chết, nhưng xin Ngài đến đặt tay lên nó, là nó sẽ sống".
Chính sự kiên trì và lòng tin mạnh mẽ của người cha đã lay động trái tim Chúa,
khiến Ngài đích thân bước vào ngôi nhà đang đầy tiếng khóc tang thương để trả
lại sự sống cho cô bé.
2.
Đức tin kín đáo của người phụ nữ
Song
hành với người cha quyền thế là một phụ nữ vô danh, kiệt quệ vì căn bệnh băng
huyết suốt 12 năm. Căn bệnh này không chỉ bào mòn thể xác mà còn đẩy bà ra bên
lề xã hội và tôn giáo vì bị coi là "ô uế". Không dám đối mặt trực
tiếp, bà chọn một cách tiếp cận hết sức kín đáo: "Tôi
chỉ cần chạm vào áo Người thôi là sẽ được cứu".
Cái
chạm của bà không phải là sự va chạm tình cờ của đám đông đang chen lấn, mà là cái
chạm của một đức tin bén nhạy. Ngay lập tức, Đức Giê-su quay lại, nhìn thấu
tâm hồn bà và khẳng định: "Này
con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con". Phép lạ xảy ra
không chỉ chữa lành thể xác, mà còn phục hồi nhân phẩm, đưa bà tái hòa nhập vào
cộng đồng trong tư cách là một "người con" của Thiên Chúa.
Xin
Chúa ban cho chúng ta có được một lòng tin kiên vững, dám tuyên xưng công khai
như vị thủ lãnh; đồng thời cũng có một niềm tin sâu lắng, mãnh liệt như người
phụ nữ băng huyết. Trong mọi nghịch cảnh của đời sống, xin cho chúng ta luôn
biết đặt trọn niềm tín thác vào tình yêu và sự quan phòng của Ngài.
SUY
NIỆM 3: TIẾNG GỌI TÌNH YÊU VÀ CHỨNG TÁ CỦA TÂM HỒN BÉ MỌN
Cuộc
sống của người Ki-tô hữu là một hành trình liên tục giữa hai chuyển động nhịp
nhàng: Trở
về để được canh tân cõi lòng trong tình yêu Chúa, và ra
đi để dấn thân làm chứng cho Tin Mừng. Hôm nay, cùng với Giáo hội kính
nhớ Thánh nữ Ma-ri-a Gô-rét-ti (Maria Goretti), vị thánh trinh nữ, tử đạo ở
tuổi 12, Phụng vụ Lời Chúa mở ra một sự kết hợp tuyệt đẹp giữa lời tỏ tình của
Thiên Chúa trong sách ngôn sứ Hô-sê và quyền năng chữa lành của Đức Giê-su
trong Tin Mừng.
1.
Giao ước tình yêu nơi "sa mạc" tâm hồn
Trong
Bài đọc I, Thiên Chúa dùng những lời lẽ dịu dàng nhất của một người tình để nói
về dân Ít-ra-en: "Ta
sẽ quyến rũ nó, đưa nó vào sa mạc, để cùng nó cạn nỗi tâm sự... Nó sẽ đáp lại
như thời thanh xuân". Dù dân Chúa có những lúc bất trung, chạy theo
các ngẫu tượng trần gian, Thiên Chúa vẫn kiên trì đưa họ vào "sa mạc"
– nơi không còn những ồn ào, náo nhiệt, không còn những chỗ dựa vật chất – để
đính hôn với họ trong đức công chính, tình nhân hậu và lòng xót thương.
Nhìn
vào xã hội hôm nay, con người cũng đang dựng lên biết bao ngẫu tượng hiện đại:
trào lưu hưởng thụ, lối sống thực dụng và sự buông thả trong các đam mê xác
thịt. Giữa một thế giới như thế, thánh nữ Ma-ri-a Gô-rét-ti xuất hiện như một
đóa hoa huệ ngát hương trong lòng sa mạc trần gian.
Dù
sống trong hoàn cảnh nghèo khó, thiếu thốn trăm bề, ngài đã chọn sống thuộc về
một mình Thiên Chúa. Đứng trước áp lực và sự đe dọa của tội lỗi, ngài đã can
đảm khước từ để bảo vệ nhân phẩm và đức trinh khiết cho đến giọt máu cuối cùng.
Ngài chính là tâm hồn "bé mọn" đích thực, người đã lắng nghe lời thì
thầm của Chúa nơi sa mạc và giữ trọn vẹn mảnh đất lòng mình cho tình yêu Thập
giá.
2.
Sự tuyển chọn nâng cao những điều bình thường
Trong
Bài Tin Mừng, Đức Giê-su không chọn những vĩ nhân hay những bậc quyền quý để
làm trung gian cho quyền năng của Ngài. Ngài chọn một viên thủ lãnh biết hạ
mình, Ngài chọn một người phụ nữ bị xã hội gạt bên lề. Chúa đón nhận họ, nâng
đỡ lòng tin của họ và biến họ thành những chứng nhân sống động cho quyền năng
phục sinh.
Thánh
Ma-ri-a Gô-rét-ti cũng là một "người bé mọn" được Thiên Chúa tuyển
chọn từ những điều bình thường nhất. Ngài là một cô bé mù chữ trong một gia
đình nông dân nghèo đạo hạnh. Thế nhưng, Thiên Chúa đã đặt vào trong tâm hồn
nhỏ bé ấy một đức tin kiên cường và một sức mạnh phi thường để chiến thắng sự
dữ. Điều đó chứng minh rằng: Chúa không cần chúng ta phải hoàn hảo hay vĩ đại
theo tiêu chuẩn người đời; Ngài chỉ cần một tấm lòng đơn sơ, biết mở ra để Ngài
tác thánh và sử dụng như khí cụ của lòng thương xót.
3.
Sứ vụ tha thứ: Rao giảng Nước Trời bằng chính mạng sống
Nếu
người phụ nữ trong Bài Tin Mừng được chữa lành nhờ chạm vào gấu áo Chúa, thì
Thánh Ma-ri-a Gô-rét-ti đã chạm vào chính Trái Tim bị đâm thấu của Đức Giê-su
để kín múc sức mạnh thực thi sứ vụ khó khăn nhất: Sự
tha thứ.
Ngài
đã thực thi sứ vụ này một cách anh dũng ngay trên giường tử nạn. Trước khi trút
hơi thở cuối cùng vì 14 nhát dao đâm, khi được hỏi có tha thứ cho Alessandro
Serenelli (kẻ sát hại mình) hay không, vị thánh trẻ đã thốt lên: "Tôi
tha thứ cho anh ấy, và tôi muốn anh ấy cũng sẽ ở trên thiên đàng với tôi".
Lời
tha thứ ấy chính là lời rao giảng hùng hồn nhất về một Thiên Chúa là Đấng xót
thương (như lời ngôn sứ Hô-sê). Lời tha thứ ấy có sức mạnh bẻ gãy xích xiềng
của hận thù, làm cho kẻ sát nhân sau này đã hoán cải tận căn trong tù, trở
thành một con người mới và hạnh phúc hiện diện trong ngày Giáo hội tôn phong
hiển thánh cho ngài.
Mừng
kính Thánh trinh nữ tử đạo Ma-ri-a Gô-rét-ti, xin Chúa ban cho chúng con, đặc
biệt là các bạn trẻ hôm nay, biết quý trọng và gìn giữ sự thanh khiết trong tâm
hồn lẫn thân xác giữa một thế giới đầy dẫy những cám dỗ phàm trần. Xin uốn nắn
lòng chúng con nên đơn sơ, hiền hậu, biết nhạy bén chạy đến bên Chúa trong đức
tin mỗi khi gặp thử thách, và can đảm ra đi gieo vãi hạt giống tình thương, sự
tha thứ đến cho những người xung quanh, hầu minh chứng rằng tình yêu giao ước
của Chúa vẫn đang sống động giữa chúng con. Amen.
Thứ ba: Hs 8,4-7.11-13; Mt 9,32-38
SUY
NIỆM 1: CÁNH ĐỒNG TRUYỀN GIÁO VÀ TRÁI TIM NGƯỜI THỢ GẶT
Theo
thống kê của hãng tin Fides (2016),
người Công giáo chỉ chiếm khoảng 17,77% dân số thế giới. Tại châu Á, con số này
dừng lại ở mức khiêm tốn là 3,24%. Riêng tại Việt Nam, tỷ lệ tín hữu đạt khoảng
8%, và cách riêng tại Giáo phận Cần Thơ, con số này chỉ xấp xỉ 3,74%. Những số
liệu ấy biết nói, chúng minh chứng rằng: Cánh đồng truyền giáo xung quanh chúng
ta vẫn còn vô cùng bao la. Đại mạng lệnh truyền giáo không phải là một khẩu
hiệu xa vời, mà là ưu tư khẩn thiết số một của toàn thể Giáo hội và của từng
người Ki-tô hữu.
Qua
phép rửa tội và bí tích Thêm Sức, mỗi chúng ta đều đã lãnh nhận căn tính là môn
đệ thừa sai. Nhưng làm thế nào để thực thi sứ mạng cấp bách này một cách hiệu
quả? Trình thuật Tin Mừng hôm nay chỉ ra ba phương thế cốt lõi:
1.
Nên giống Chúa: Biết "chạnh lòng thương"
Muốn
truyền giáo, trước hết phải trang bị cho mình con tim của Chúa Giê-su. Đó là
một trái tim biết rung động, biết "chạnh lòng thương" trước những
mảnh đời lầm than, bơ vơ và bị bỏ rơi trong xã hội. Không có tình yêu và sự
thấu cảm, mọi hoạt động của chúng ta chỉ là những công thức khô khan, không thể
chạm đến lòng người.
2.
Nghe lời Chúa: Cầu nguyện với "Chủ mùa gặt"
Chúa
Giê-su căn dặn: "Anh
em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về". Bản chất của truyền
giáo là công trình của Thiên Chúa, không phải là thành tích của phàm nhân. Chỉ
có Chúa mới có quyền năng tác động và biến đổi lòng người. Chúng ta cầu nguyện
để Chúa ban cho Giáo hội nhiều thợ gặt lành nghề, biết dấn thân hy sinh; đồng
thời, cầu xin cho chính mình biết quảng đại đóng góp công sức, thời gian, sức
khỏe và cả vật chất cho công cuộc loan báo Tin Mừng.
3.
Làm theo ý Chúa: Trở nên chứng nhân sống động
Mỗi
Ki-tô hữu phải xây dựng một đời sống tốt lành, thánh thiện để làm gương sáng
cho tha nhân. Đúng như lời Đức Thánh Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II từng khẳng
định: “Con
người thời nay cần nhân chứng hơn thầy dạy”. Chúng ta chỉ có thể truyền
giáo một cách thuyết phục khi dám sống tinh thần bác ái của Tin Mừng, sẵn sàng
sẻ chia và phục vụ vô vị lợi.
Gợi
ý sống đạo: Ước gì trong đời sống hằng ngày, mỗi cá
nhân và gia đình biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Khi chúng ta biến cuộc
sống của mình thành bài ca yêu thương, chúng ta đang minh chứng một cách cụ thể
nhất niềm tin và lòng mến Chúa cho anh chị em xung quanh.
SUY
NIỆM 2: TỪ BỎ NGẪU TƯỢNG ĐỂ DẤN THÂN CHO MÙA GẶT NƯỚC TRỜI
Phụng
vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra cho chúng ta hai thách đố lớn: Một bên là lời cảnh
báo nghiêm khắc của ngôn sứ Hô-sê về thói thờ ngẫu tượng, và một bên là tiếng
gọi khẩn thiết của Đức Giê-su trước cánh đồng truyền giáo đang chín vàng. Both
bài đọc đều thúc bách chúng ta phải hoán cải nội tâm để dấn thân phục vụ.
1.
Cuộc thanh tẩy khỏi những "ngẫu tượng" tự phụ
Trong
Bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê vạch trần sai lầm của dân Ít-ra-en khi họ tự lập vua,
đúc ngẫu tượng bò vàng bằng bạc vàng của mình mà không màng đến thánh ý Thiên
Chúa. Họ nghĩ rằng những thứ do tay họ làm ra sẽ bảo đảm cho sự an toàn của họ.
Hậu quả là họ phải gánh chịu định luật: "Gieo
gió thì gặt bão".
Trong
hành trình đức tin, đôi khi chúng ta cũng phải trải qua những cuộc "vật
lộn" nội tâm gay gắt để từ bỏ những ngẫu tượng hiện đại như tiền tài, danh
vọng, cái tôi ích kỷ hay thói tự mãn. Chỉ khi can đảm đập tan những ngẫu tượng
ấy, chúng ta mới được biến đổi và nhận ra chỗ dựa duy nhất của cuộc đời mình là
Thiên Chúa.
2.
Chiêm ngắm trái tim Mục tử của Đức Giê-su
Trái
ngược với những ngẫu tượng vô tri, câm lặng, Đức Giê-su xuất hiện như một vị
Mục tử đầy quyền năng và giàu lòng thương xót. Ngài trục xuất quỷ dữ, chữa lành
người câm, và trên hết, Ngài nhìn đám đông dân chúng bằng ánh mắt đầy thấu cảm: "Người
thấy dân chúng bơ vơ như chiên không người chăn, thì chạnh lòng thương".
Chính
từ sự quặn thắt xót xa trước nỗi đau của nhân thế, Chúa Giê-su đã kêu gọi các
môn đệ tham gia vào công tác gặt hái linh hồn. Giữa một thế giới đầy dẫy những
rạn nứt, cô đơn và lạc hướng hôm nay, Chúa vẫn đang cần những cánh tay nối dài
biết mang lòng thương xót của Ngài đến với anh chị em.
Ý
thức trách nhiệm qua hai câu hỏi cốt lõi:
1. Tôi có dám can đảm "vật lộn" với những đam mê
ích kỷ và giới hạn của bản thân để để Chúa tự do biến đổi đời sống thiêng liêng
của tôi không?
2. Tôi có nhạy bén nhận ra cánh đồng lúa chín ngay trong
gia đình, xóm đạo, nơi làm việc của mình để sẵn sàng trở thành người thợ gặt
của Chúa chưa?
Giữa bao bộn bề và giới hạn của cuộc sống, xin Chúa cho
chúng con không trốn tránh những cuộc thanh tẩy cần thiết để lớn lên trong đức
tin. Xin
ban cho chúng con trái tim biết chạnh lòng thương như Chúa, để sẵn sàng dấn
thân làm thợ gặt nhiệt thành cho mùa gặt của Nước Trời. Amen.
SUY
NIỆM 3: TÌM VỀ NGUỒN MẠCH ĐÍCH THỰC VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG NHƯ CHÚA
Con
người thời nào cũng khao khát được hạnh phúc, được chở che và được dẫn dắt. Thế
nhưng, bi kịch lớn nhất của chúng ta là thường tìm kiếm những điều ấy sai nơi,
sai chỗ. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra một sự tương phản sâu sắc: Một bên là
hình ảnh dân Ít-ra-en tự đúc ngẫu tượng để rồi nhận lấy sự trống rỗng, và một
bên là hình ảnh Đức Giê-su chạnh lòng thương nhìn đám đông dân chúng lầm than,
bơ vơ để cứu chữa và chăn dắt họ.
1.
Cái bẫy của những "ngẫu tượng" tự biên tự diễn
Trong
bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê lớn tiếng cảnh tỉnh dân Ít-ra-en về một sai lầm nghiêm
trọng: "Chúng
đã lập vua nhưng không xin phép Ta, đã lập đầu mục nhưng Ta không biết... Chúng
lấy vàng bạc đúc ngẫu tượng để chuốc lấy họa diệt vong" (Hs 8,4).
Khi đối diện với những bất ổn, thay vì chạy đến tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa,
dân Do-thái lại cậy dựa vào sức mình, liên minh với ngoại bang và thờ cúng bò
vàng.
Hậu
quả của việc quay lưng lại với Đấng Tạo Hóa được ngôn sứ ví von bằng một câu
nói đầy ám ảnh: "Vì
chúng gieo gió, nên chúng sẽ gặt bão" (Hs 8,7). Đây là quy luật
muôn đời của cuộc sống. Khi gieo sự bất tuân, lối sống ích kỷ và tôn thờ những
ngẫu tượng hiện đại (như tiền tài, danh vọng, thú vui mau qua), cái bẫy chúng
ta nhận lại sẽ là sự bất an, trống rỗng và đổ vỡ. Những ngẫu tượng do tay phàm
làm ra không bao giờ có thể ban tặng ơn cứu độ hay bình an đích thực.
2.
Ánh mắt chạnh lòng thương của Đức Giê-su trước nỗi đau nhân thế
Trái
ngược hoàn toàn với những ngẫu tượng vô tri, câm lặng, Thiên Chúa nơi Đức
Giê-su là một vị Thiên Chúa sống động, luôn thấu suốt và đồng cảm với nỗi đau
của con người.
Bài
Tin Mừng thuật lại việc Ngài chữa lành cho một người câm bị quỷ ám. Khi quỷ bị
trục xuất, người câm nói được, đám đông trầm trồ thán phục. Nhưng ánh mắt của
Đức Giê-su không dừng lại ở vinh quang của phép lạ, Ngài nhìn sâu vào căn tính
của đám đông đang vây quanh: "Đức
Giê-su thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vả, bơ vơ như
bầy cừu không người chăn dắt" (Mt 9,36).
Từ
"chạnh lòng thương" (splagchnizomai trong
tiếng Hy Lạp) diễn tả một sự quặn đau thắt ruột từ bên trong. Chúa Giê-su đau
cái đau của dân chúng. Ngài thấy họ tổn thương về thể xác và bơ vơ về tinh thần
do bị bỏ rơi bởi những người lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ. Ngài không đến để
lên án sự yếu đuối của họ, nhưng đến để băng bó, chở che và làm người Mục Tử
nhân lành dẫn dắt họ về đồng cỏ xanh tươi.
3.
Sứ vụ khẩn thiết: Lúa chín đầy đồng, thợ gặt lại thiếu
Đứng
trước cánh đồng nhân loại bao la đang khát khao ơn cứu độ, Đức Giê-su trăn trở: "Lúa
chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt
lúa về" (Mt 9,37-38). Lời mời gọi ấy vẫn đang thúc bách mỗi chúng
ta hôm nay. "Cánh đồng lúa chín" không ở đâu xa, mà ở ngay trong môi
trường sống của chúng ta:
- Đó
là những tâm hồn đang kiệt quệ, mất phương hướng cuộc sống.
- Đó
là những gia đình đang trên bờ vực đổ vỡ vì thiếu sự cảm thông, tha thứ.
- Đó
là những người trẻ đang chao đảo trước các giá trị ảo của trần thế.
Chúa
mời gọi chúng ta trước hết phải biết "xin" –
tức là quỳ gối cầu nguyện, ý thức rằng công cuộc truyền giáo thuộc về Chúa. Sau
đó, chính chúng ta phải can đảm thưa: "Này
con đây, xin hãy sai con", sẵn sàng trở thành những thợ gặt mang tình
thương và ơn chữa lành của Chúa đến cho văn phòng, trường học, xóm làng nơi
mình đang sống.
Lạy
Chúa, có những lúc trong cuộc sống, chúng con đã dại khờ chạy theo và thờ lạy
những "ngẫu tượng" của tiền tài, danh vọng, sự ích kỷ để rồi chuốc
lấy mệt mỏi và trống rỗng. Xin Chúa thứ tha và kéo chúng con trở về bên lòng
Chúa.
Xin
ban cho chúng con một trái tim biết rung động trước nỗi đau của anh chị em xung
quanh như Chúa đã chạnh lòng thương đám đông dân chúng năm xưa. Xin uốn nắn
chúng con trở thành những thợ gặt nhiệt thành, những cánh tay nối dài mang tình
yêu, lòng bao dung và ơn chữa lành của Chúa đến cho một thế giới đang lầm than
và bơ vơ hôm nay. Amen.
THỨ TƯ: Hs 10,1-3.7-8.12; Mt 10,1-7
SUY
NIỆM 1: LỜI MỜI GỌI CỘNG TÁC TRÊN CÁNH ĐỒNG TRUYỀN GIÁO
Để
thực hiện sứ mạng giải thoát con người khỏi những đau khổ về thể xác lẫn tinh
thần, một mình Đức Giê-su là quá đủ, bởi Ngài là Thiên Chúa quyền năng. Tuy
nhiên, Chúa không chọn cách hành động đơn độc; Ngài muốn con người cộng tác vào
chương trình cứu độ. Trình thuật Tin Mừng hôm nay minh chứng rõ nét điều đó:
Chúa Giê-su tuyển chọn Mười Hai Tông Đồ, ban cho các ông quyền năng trừ quỷ,
chữa lành bệnh tật và sai các ông đi loan báo Tin Mừng.
Ngày
nay, qua bí tích Thanh Tẩy và Thêm Sức, mỗi người Ki-tô hữu chúng ta cũng được
lãnh nhận ân sủng ban đầu ấy. Chúng ta được mời gọi chia sẻ cùng một sứ mạng mà
các tông đồ năm xưa đã gánh vác.
Cánh
đồng truyền giáo thời đại nào cũng mênh mông bát ngát. Chúa nhìn thấy lúa vàng
đã chín rộ, nhưng thế gian lại đang bị bủa vây bởi biết bao thế lực sự dữ.
Những cám dỗ bên trong như "tham, sân, si" hay những biến động tiêu
cực bên ngoài (lối sống thực dụng, văn hóa độc hại, các phương tiện truyền
thông xấu) đang tinh vi len lỏi và làm hoen ố tâm hồn con người. Đứng trước
thực trạng đó, Giáo hội cần lắm một cuộc canh tân mạnh mẽ: canh tân cái nhìn,
làm lành mạnh hóa đời sống nội tâm, từ đó mới có thể biến đổi môi trường sống
xung quanh theo tinh thần Phúc Âm.
Chúa
không đòi hỏi chúng ta phải thực hiện những công trạng vĩ đại hay ra đi đến
những vùng đất xa xôi, nhưng Ngài muốn chúng ta bắt đầu gieo vãi tình thương và
bình an cho những người gần gũi nhất: trong gia đình, nơi xóm làng và ngay tại
Họ đạo của mình.
Xin
Chúa ban cho Giáo hội nhiều tông đồ nhiệt thành để đẩy lùi sự dữ ra khỏi môi
trường sống. Ý thức mình là những con người tài hèn sức mọn, xin cho chúng con
luôn biết bám chặt vào quyền năng Chúa, tích cực thực thi lời Ngài dạy để trở
thành nhân chứng bình an ngay tại nơi mình đang sống. Amen.
SUY
NIỆM 2: TỪ MẢNH ĐẤT LÒNG ĐƯỢC CÀY XỚI ĐẾN BƯỚC CHÂN SAI ĐI
Trong
hành trình theo Chúa, người Ki-tô hữu thường đối diện với một nghịch lý: Chúng
ta rất hào hứng muốn làm việc tông đồ, muốn thay đổi thế giới, nhưng lại ngại
thay đổi chính cõi lòng mình. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta một
nguyên tắc vàng của Nước Trời: Muốn có một sứ vụ sinh hoa kết quả ở bên ngoài,
trước hết phải có một cuộc hoán cải, "cày xới" triệt để ở bên trong
tâm hồn.
1.
Cuộc canh tân cõi lòng: "Khai hoang đất mới"
Mở
đầu Bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê dùng một hình ảnh vừa đẹp vừa đau xót: "Ít-ra-en
là một cây nho sum suê, quả sinh ra nhiều bao nhiêu, họ lại càng gia tăng các
bàn thờ ngẫu tượng bấy nhiêu". Sự thịnh vượng vật chất vô tình trở
thành bức tường ngăn cách dân chúng với Thiên Chúa. Khi đầy đủ, lòng họ ra chia
rẽ, họ thờ lạy những ngẫu tượng do chính tay mình tạo ra và kiêu ngạo tuyên bố: "Chúng
ta không có vua, vì chúng ta không kính sợ Đức Chúa".
Để
chữa trị căn bệnh thờ ơ và chai đá này, ngôn sứ Hô-sê đưa ra một mệnh lệnh mang
tính quyết định: "Hãy
gieo công chính, anh em sẽ gặt được tình thương; hãy khai hoang đất mới, vì đây
là thời tìm kiếm Đức Chúa" (Hs 10,12).
"Khai
hoang đất mới" là một công việc nhọc nhằn. Người nông dân phải lật tung
những thớ đất cằn cỗi bị nén chặt, nhặt bỏ rễ cây khô héo và đá sỏi cứng đầu.
Trong đời sống tâm linh cũng vậy, nếu cứ giữ mãi lối mòn của những thói hư tật
xấu, thói ích kỷ hằng ngày, thì hạt giống Lời Chúa không thể đâm rễ sâu. Chúa
đòi hỏi chúng ta phải can đảm "khai hoang" cõi lòng qua sự hoán cải
chân thành, nhìn nhận và loại bỏ những ngẫu tượng đang chiếm chỗ của Chúa.
2.
Quyền năng Chúa nơi những chiếc bình sành yếu đuối
Sau
khi mảnh đất tâm hồn được cày xới và dọn dẹp, Thiên Chúa mới gieo hạt giống sứ
vụ. Bài Tin Mừng hôm nay tường thuật việc Đức Giê-su gọi và sai Nhóm Mười Hai
ra đi.
Khi
đọc kỹ danh sách các tông đồ, chúng ta thấy một tập thể đầy những sự tương phản
và giới hạn. Có những người ngư phủ ít học như Phê-rô, Gia-cô-bê, Gio-an; có
người thu thuế bị đồng bào coi là kẻ phản quốc như Mát-thêu; lại có cả Si-môn
thuộc nhóm Quá khích đầy cực đoan; và cuối cùng là Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, kẻ sẽ
nộp Ngài.
Chúa
Giê-su quy tụ họ vào một cộng đoàn. Ngài không đợi họ trở thành những vị thánh
toàn thiện rồi mới sai đi. Ngài chọn họ ngay khi họ còn đầy vết xước, ban quyền
năng chữa lành của Ngài cho họ. Điều này cho thấy: Sức mạnh của sứ vụ không đến
từ tài năng tự nhiên của môn đệ, mà đến từ Đấng sai đi. Thiên Chúa có thể viết
thẳng trên những đường cong của cuộc đời chúng ta, miễn là chúng ta chịu đặt
cuộc đời mình vào tay Ngài.
3.
Sứ vụ bắt đầu từ những "chiếc chuồng chiên" gần nhất
Khi
sai các môn đệ đi, Đức Giê-su đưa ra một chỉ thị rất thực tế: "Đừng
đi về phía các dân ngoại... Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà
Ít-ra-en. Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần" (Mt
10,5-7).
Chúa
muốn các môn đệ tập trung vào những người gần gũi nhất, những người đã từng
thuộc về giao ước nhưng nay đang bơ vơ, lạc lối. Đây chính là kim chỉ nam cho
việc tông đồ của mỗi chúng ta hôm nay:
- Sứ
vụ loan báo Nước Trời không bắt đầu bằng những chuyến đi xa xôi, mà bắt đầu
ngay tại bàn ăn gia đình, nơi chúng ta cần thắp lại ngọn lửa yêu thương và tha
thứ.
- Sứ
vụ ấy bắt đầu từ người đồng nghiệp đang gặp khủng hoảng, người hàng xóm đang cô
đơn, hay đứa con đang mất phương hướng.
Mang
"Nước Trời đến gần" họ chính là mang đến một nụ cười cảm thông, một
lời động viên kịp thời và một lối sống công chính mà chúng ta đã vất vả
"khai hoang" được từ trong nội tâm.
Lạy
Chúa, mảnh đất tâm hồn chúng con đôi khi đã ra chai cứng vì những lo toan vật
chất, mọc đầy gai góc của sự ích kỷ, giận hờn. Xin Lời Chúa hôm nay như chiếc
lưỡi cày bẻ gãy những mảng bám chai lì ấy, để lòng chúng con trở thành đất tốt,
sẵn sàng đón nhận hạt giống ân sủng của Ngài.
Chúa
đã không chê bỏ sự yếu đuối của các tông đồ năm xưa, xin cũng thương nhìn đến
sự bất toàn của chúng con. Xin ban ơn Thánh Thần để biến đổi những giới hạn của
chúng con thành khí cụ sắc bén, giúp chúng con can đảm bước đến với những
"con chiên lạc" ngay bên cạnh mình, đem tình yêu và niềm hy vọng của
Nước Trời thắp sáng môi trường sống hằng ngày. Amen.
THỨ NĂM: Hs 11,1.3-4.5c.8ac-9; Mt 10,7-15
SUY
NIỆM 1: HÀNH TRANG ĐÍCH THỰC CỦA NGƯỜI SỨ GIẢ TIN MỪNG
Nếu
như trình thuật Tin Mừng hôm qua thuật lại việc Chúa Giê-su tuyển chọn Nhóm
Mười Hai và sai các ông đi, thì hôm nay, Ngài phác họa một viễn cảnh cụ thể về
sứ vụ, đồng thời căn dặn các môn đệ về những hành trang cốt lõi cần chuẩn bị
dọc đường.
1.
Về năng quyền sứ vụ
Người
môn đệ được ban cho những khả năng phi thường: chữa lành người đau yếu, phục
hồi kẻ chết sống lại, thanh tẩy người phong hủi, khử trừ ma quỷ và đem lại bình
an cho muôn nhà. Tất cả những năng quyền này không phải để phô diễn quyền lực
cá nhân, mà là để minh chứng Nước Trời đã đến gần.
2.
Về hành trang vật chất: Sự siêu thoát triệt để
Chúa
Giê-su đưa ra một chỉ thị nghiêm ngặt: "Đừng
kiếm vàng bạc, tiền giắt lưng; đi đường đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng
đi giày dép". Ngài đòi hỏi một lối sống đơn giản, không bám víu vào
các bảo đảm trần thế. Sở dĩ người sứ giả phải sống siêu thoát như thế là để
hoàn toàn tín thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa, vì "thợ
thì đáng được nuôi ăn".
Chính
Chúa Giê-su đã sống trọn vẹn tinh thần nghèo khó này khi thốt lên: "Con
chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu".
Khi không bị ràng buộc bởi vật chất, người môn đệ mới có tự do nội tâm, đi tới
đâu cũng là nhà và xem mọi người đều là anh em.
Thách
đố thực tế trong đời sống dấn thân
Sống
tinh thần từ bỏ tiền bạc, danh lợi luôn là một thách đố lớn lao trong mọi thời
đại. Của cải tiện nghi có sức quyến rũ mạnh mẽ, dễ làm con người cảm thấy an
tâm và hưởng thụ. Tuy nhiên, Chúa biết rõ mối nguy hiểm này: Nếu quá chú trọng
vào phương tiện vật chất, người môn đệ sẽ dần đánh mất căn tính của một vị sứ
giả Nước Trời.
Thật
hạnh phúc khi Giáo hội luôn có những chứng nhân đích thực, dám hy sinh tất cả
để dấn thân trọn vẹn cho Tin Mừng. Nhưng cũng thật xót xa khi vẫn còn đó những
bước chân thừa sai bị đè nặng bởi lòng tham vun vén cá nhân, tìm kiếm sự tiện
nghi hơn là thao thức cứu rỗi các linh hồn. Điều Chúa và Giáo hội cần không
phải là những người thợ gặt giàu sang vật chất, mà là những tông đồ giàu có về
đời sống thiêng liêng: đong đầy đức tin, lòng mến và tinh thần bác ái.
Xin
Chúa mặc cho chúng con tinh thần của người nghèo Phúc Âm, để chúng con biết
đồng cảm và sẻ chia với những mảnh đời thiếu thốn. Xin gìn giữ chúng con trước
ma lực của đồng tiền và những quyến rũ trần gian, để chúng con luôn trung tín,
toàn tâm toàn ý hy sinh cho sứ mạng loan báo niềm vui cứu độ của Chúa. Amen.
SUY
NIỆM 2: SỨ VỤ "CHO KHÔNG" BẮT NGUỒN TỪ TÌNH YÊU "CHẠNH LÒNG"
Phụng
vụ Lời Chúa hôm nay mở ra một chiều kích sâu thẳm về động lực của sứ vụ: Chúng
ta ra đi chia sẻ Tin Mừng không phải như một nghĩa vụ khô khan, mà là sự tuôn
trào của một tâm hồn đã được đắm mình trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.
1.
Tiếng lòng thổn thức của người Cha nhân hậu
Trong
Bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê đã ghi lại một trong những trang văn đẹp nhất và cảm
động nhất về tình yêu của Thiên Chúa đối với dân Ít-ra-en. Ngài tự ví mình như
người cha yêu thương đứa con thơ dại: "Từ
khi Ít-ra-en còn là đứa trẻ, Ta đã yêu thương nó... Ta đã tập đi cho Ép-rai-m,
đã đỡ cánh tay nó... Ta lấy dây nhân nghĩa, lấy mối tình thắt chặt mà kéo chúng
đi".
Dù
dân có bội bạc, có chạy theo các ngẫu tượng, thì trái tim của Thiên Chúa vẫn
thổn thức: "Trái
tim Ta thổn thức, ruột gan Ta bồi hồi... Ta sẽ không hành động theo cơn nóng
giận". Tình yêu ấy không dựa trên công trạng của con người, mà xuất
phát từ chính bản tính giàu lòng thương xót của Người.
2.
Nguyên tắc của sứ vụ: "Được cho không, thì hãy cho không"
Chính
từ nguồn mạch tình yêu bao la và vô điều kiện ấy, Chúa Giê-su đã truyền dạy các
môn đệ trong bài Tin Mừng: "Anh
em đã được cho không, thì cũng phải cho không".
Tất
cả những gì Nhóm Mười Hai đang sở hữu: tư cách môn đệ, năng quyền chữa lành,
cho đến lời hứa cứu độ... tất cả đều là ân sủng "cho không" từ Thiên
Chúa. Do đó, khi được sai đi vào cánh đồng truyền giáo, các ông không được phép
thương mại hóa ân sủng, không dùng danh nghĩa Chúa để trục lợi hay tìm kiếm
vinh quang cá nhân. Sứ vụ loan báo Nước Trời phải được thực hiện với một thái
độ hoàn toàn vô vị lợi, quảng đại và thanh thoát.
3.
Sự gắn kết giữa Bài đọc I và Bài Tin Mừng
Chỉ
khi người môn đệ cảm nghiệm sâu sắc mình đã được Chúa "yêu thương từ thuở
dại khờ", được Ngài "đỡ nâng cánh tay" khi vấp ngã (như hình ảnh
trong sách Hô-sê), họ mới đủ sức mạnh để bước đi mà không cần vàng bạc giắt
lưng. Sự nghèo khó bấy giờ không còn là một gánh nặng pháp lý, mà là một sự tự
nguyện thánh thiện. Họ hiểu rằng: Khi cậy dựa vào phương tiện trần gian quá
nhiều, họ sẽ bớt cậy dựa vào quyền năng của Chúa.
Lạy
Chúa, mảnh đất tâm hồn chúng con đôi khi đã ra chai cứng và lạnh lùng vì những
lo toan thực dụng. Xin tình yêu dịu dàng của Chúa trong lời ngôn sứ Hô-sê làm
tan chảy sự băng giá trong lòng chúng con.
Xin
ban ơn Thánh Thần để biến đổi những giới hạn của chúng con, giúp chúng con ý
thức sâu sắc về những ân huệ "cho không" mà mình đã lãnh nhận. Từ đó,
xin cho chúng con can đảm bước đến với anh chị em xung quanh, trao ban tình
yêu, sự tha thứ và niềm hy vọng của Nước Trời một cách vô điều kiện. Amen.
THỨ SÁU: Hs 14,2-10; Mt 10,16-23
SUY
NIỆM 1: KIÊN VỮNG BƯỚC THEO CON ĐƯỜNG THẬP GIÁ
Chúa
Giê-su đã chọn con đường Thập giá để loan báo Tin Mừng cứu độ cho nhân loại. Vì
thế, người môn đệ tiếp nối sứ mạng của Ngài cũng không thể chọn cho mình một
con đường nào khác dễ dàng hơn. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su thẳng
thắn báo trước cho các môn đệ về những bách hại, cam go mà họ sẽ phải đối diện:
bị tố cáo, đánh đập, thù ghét, thậm chí bị phản bội bởi chính những người thân
yêu nhất vì danh Thầy. Tuy nhiên, Chúa không để các ông phải rơi vào tuyệt
vọng. Ngài trấn an bằng lời hứa ban Chúa Thánh Thần luôn hiệp hành che chở, và
bảo đảm phần thưởng Nước Trời cho những ai trung tín đến cùng.
Chính
Đức Giê-su đã nếm trải trọn vẹn những cay đắng đó. Ngài bị gièm pha bởi người
đồng hương, bị các nhà lãnh đạo tôn giáo chống đối quyết liệt, và cuối cùng
phải gánh chịu án tử hình thập giá cách bất công. Nhưng vì Ngài đã trung thành
vâng phục thánh ý Chúa Cha cho đến giọt máu cuối cùng, Thiên Chúa đã cho Ngài
phục sinh vinh hiển. Bước theo Ngài, các Thánh Tử đạo Việt Nam năm xưa cũng đã
đi qua chặng đường đầy máu và nước mắt để minh chứng cho niềm tin, vinh quang
tiến vào thiên quốc.
Nhìn
vào thực tế ngày nay, chúng ta không khỏi nhói lòng trước một bộ phận Ki-tô hữu
đang ngại sống chết cho danh thánh Chúa. Có những người sẵn sàng bỏ thánh lễ
chứ không bỏ cuộc nhậu, mải mê kiếm tiền hơn là tìm kiếm Chúa. Họ có thể dành
hàng giờ, hàng ngày cho các cuộc vui chơi trần thế, nhưng lại cảm thấy nặng nề
khi dành một giờ tham dự phụng vụ.
Thay
vì giới thiệu khuôn mặt một Đức Ki-tô giàu lòng thương xót bằng đời sống thánh
thiện, công bằng và bác ái, họ lại vô tình làm méo mó hình ảnh của Ngài qua lối
sống tham lam, bất công và hơn thua ích kỷ. Đâu đó vẫn còn những bóng dáng vì
sợ mất việc, mất chức, mất quyền mà sẵn sàng thỏa hiệp với sự dữ, chối bỏ niềm
tin Công giáo của mình.
Lạy
Chúa, sống đức tin và làm chứng cho Ngài là trách nhiệm và là hồng phúc của
chúng con. Xin ban ơn can đảm cho chúng con, để giữa những thử thách của thời
đại mới, chúng con dám sống chết vì danh Chúa, kiên cường giữ vững căn tính môn
đệ để loan báo Tin Mừng cứu độ cho anh chị em xung quanh. Amen.
SUY
NIỆM 2: TỪ BẢN TÌNH CA TRỞ VỀ ĐẾN BƯỚC CHÂN DẤN THÂN GIỮA BẦY SÓI
Phụng
vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra trước mắt chúng ta hai bức tranh dường như đối lập
nhưng lại bổ túc cho nhau một cách sâu sắc: Bức tranh êm đềm của lòng thương
xót trong bài đọc I và bức tranh gai góc của sứ vụ làm chứng trong bài Tin
Mừng. Cả hai đều dẫn người môn đệ đến một điểm chung: Đặt trọn niềm tín thác
vào Thiên Chúa.
1.
Bản tình ca của lòng thương xót: "Hỡi Ít-ra-en, hãy trở về!"
Ngôn
sứ Hô-sê khép lại cuốn sách của ông bằng một lời mời gọi tha thiết, dịu dàng
của Thiên Chúa: "Hỡi
Ít-ra-en, hãy trở về với Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi". Dân Chúa
đã từng lầm lạc, chạy theo các thần ngoại bang và cậy dựa vào các thế lực trần
gian như ngựa chiến, khí giới. Nhưng khi họ nhận ra sự hư không của những chỗ
dựa ấy và thành tâm quay về, Thiên Chúa không hề trách phạt. Ngài hứa sẽ chữa
lành và ban cho họ một sức sống mới: "Ta
sẽ như sương sa cho Ít-ra-en: nó sẽ đơm hoa kết trái như bông huệ, sẽ đâm rễ
sâu như cây lim trên núi Li-băng".
Sự
hoán cải đích thực không phải là một hình phạt nặng nề, mà là cuộc trở về ngôi
nhà của Cha để được yêu thương và chữa lành. Giữa những khô cằn của tội lỗi, ân
sủng Thiên Chúa như giọt sương mai âm thầm tưới mát, giúp cuộc đời chúng ta hồi
sinh và sinh hoa kết quả.
2.
Sứ vụ giữa bầy sói: Khôn ngoan và đơn sơ
Nếu
bài đọc I mở ra không gian bao dung, dịu dàng, thì bài Tin Mừng lại đưa chúng
ta về với thực tế phũ phàng của người môn đệ khi dấn thân vào đời. Chúa Giê-su
thẳng thắn cảnh báo: "Thầy
sai anh em đi như chiên vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn ngoan như rắn và
đơn sơ như bồ câu".
Chúa
không bao giờ tô hồng con đường thập giá. Người môn đệ phải đối mặt với sự thù
ghét của thế gian, thậm chí bị bách hại vì danh Chúa. Tuy nhiên, Ngài trang bị
cho chúng ta những "vũ khí" nội tâm đặc biệt:
- Khôn
ngoan như rắn: Sự nhạy bén thiêng liêng để phân định thời thế, nhận
diện những bẫy rập của thế gian và sự dữ.
- Đơn
sơ như bồ câu: Giữ lòng thanh sạch, ngay thẳng, tuyệt đối không dùng
sự dữ để đáp trả sự dữ.
- Sự
trợ giúp của Thánh Thần: Chúa hứa: "Trong
giờ đó, Thầy sẽ cho anh em biết phải nói gì... Thần Khí của Cha anh em sẽ nói
trong anh em". Sự kiên trì bền chí đến cùng chính là chìa khóa để đạt
được ơn cứu độ.
3.
Mối tương quan sống động giữa "Trở về" và "Dấn thân"
Hai
bài đọc hôm nay liên kết với nhau một cách tuyệt vời. Để có thể làm một "chú
chiên" kiên vững giữa "bầy sói" trần gian mà không bị biến chất,
trước hết người môn đệ phải là người biết liên tục "trở về" để cắm rễ
sâu vào tình yêu Thiên Chúa như cây lim núi Li-băng. Nếu không có giọt sương ân
sủng nuôi dưỡng hằng ngày trong đời sống cầu nguyện (Bài đọc I), chúng ta sẽ
nhanh chóng kiệt sức, sợ hãi hoặc dễ dàng thỏa hiệp với cái xấu khi đối diện
với nghịch cảnh (Bài Tin Mừng).
Gợi
ý sống đạo cho người môn đệ hằng ngày:
- Trở về với Chúa trong thinh lặng: Hãy dành một khoảng lặng mỗi ngày để kiểm điểm đời sống.
Tôi có đang cậy dựa vào tiền tài, danh vọng hay sự khôn ngoan người đời hơn là
quyền năng của Chúa không? Hãy lắng nghe tiếng Chúa gọi để quay về bên Ngài.
- Sống khôn ngoan và đơn sơ tại môi trường sống: Trước những áp lực, bất công hay sự chế giễu về niềm tin
tôn giáo tại nơi làm việc hay trường học, hãy giữ một tấm lòng ngay thẳng (đơn
sơ), nhưng đồng thời biết ứng xử chừng mực, khéo léo và bác ái (khôn ngoan).
- Cậy dựa vào Chúa Thánh Thần: Khi đối diện với những quyết định khó khăn hay đức tin bị
thử thách, hãy thưa lên với Chúa: "Lạy
Chúa Thánh Thần, xin hướng dẫn môi miệng và hành động của con trong giờ phút
này".
Bước đi giữa thế gian đầy cạm bẫy, nhiều lúc chúng con cảm
thấy sợ hãi và muốn chùn bước. Xin cho chúng con luôn biết chạy đến bên tòa cáo
giải và bàn tiệc Thánh Thể để được bổ sức bằng nguồn sương sa ân sủng. Xin ban
cho chúng con lòng can đảm, sự khôn ngoan và đơn sơ, để chúng con kiên chí đến
cùng trên con đường làm chứng cho tình yêu Chúa. Amen.
THỨ BẢY: Is 6,1-8; Mt 10,24-33
Lễ
Nhớ Thánh Bê-nê-đic-tô, Viện phụ Lời
Chúa
SUY
NIỆM 1: CAN ĐẢM TUYÊN XƯNG NIỀM TIN TRƯỚC THỬ THÁCH
Trình
thuật Tin Mừng hôm nay, Thánh Mát-thêu tiếp tục ghi lại những lời dặn dò và
trấn an của Đức Giê-su dành cho các môn đệ khi họ phải đối mặt với những cuộc
bách hại do quyền lực thế gian gây nên.
Qua
những lời giáo huấn này, Chúa không hề giấu diếm một thực tế phũ phàng: Tương
lai của các môn đệ sẽ đầy rẫy cam go và bách hại tàn khốc. Tuy nhiên, Ngài mời
gọi các ông hãy xác tín vào sự quan phòng và an bài kỳ diệu của Thiên Chúa để
mạnh dạn tuyên xưng niềm tin vào Danh Ngài.
1.
Bản chất của việc "Tuyên xưng" và "Chối từ"
-
Tuyên xưng: Là làm chứng công khai
bằng cả lời nói lẫn hành động hằng ngày, xác tín Đức Giê-su chính là Đấng Ki-tô
và là Thiên Chúa hằng sống. Người tuyên xưng sẵn sàng liên kết số phận của mình
với số phận của Đức Giê-su, dẫu có phải chấp nhận thiệt thòi hay đổ máu.
- Chối
từ: Là lối sống thực dụng, tìm cách né
tránh Thập giá, nói rằng "tôi
không biết Người" để không phải liên đới cuộc đời mình với số
phận của Chúa.
Hai
chọn lựa này dẫn đến hai hậu quả hoàn toàn trái ngược nhau. Những ai can trường
tuyên nhận danh Chúa trước mặt thiên hạ, Ngài sẽ thừa nhận họ là người nhà
trước mặt Chúa Cha ngự trên trời. Ngược lại, những ai chối từ Ngài để tìm sự an
thân tạm bợ, Ngài cũng sẽ khước từ họ trong ngày phán xét.
2.
Bài học từ những cuộc đời đi trước
Chúng
ta nhìn vào gương của Giu-đa Ít-ca-ri-ốt và Phê-rô. Cả hai đều từng sa ngã và
làm tổn thương tình thầy trò. Nhưng Giu-đa đã tuyệt vọng, không tin vào lòng
thương xót của Thiên Chúa nên tự đánh mất linh hồn. Còn Phê-rô, sau cái nhìn
đầy bao dung của Thầy, ông đã khóc lóc thảm thiết, ăn năn sám hối và sau này đã
lấy chính máu mình để minh chứng cho lời tuyên xưng tình yêu.
Thiên
Chúa luôn tôn trọng tự do của con người. Ngài không ép buộc ai, nhưng đặt trước
mắt chúng ta quyền chọn lựa giữa sự sống và sự chết, giữa phần thưởng và hình
phạt.
Để
can đảm đứng vững trước những lời mời gọi thấp hèn và áp lực thực dụng của thế
gian, chúng ta rất cần một đức tin kiên vững.
Xin
Chúa ban thêm đức tin cho chúng con. Để suốt cuộc đời này, dù trong thuận cảnh
hay nghịch cảnh, chúng con không bao giờ lìa xa Chúa, nhưng luôn tin tưởng, gắn
kết và tín thác tuyệt đối vào quyền năng cùng tình thương quan phòng của Ngài.
Amen.
SUY
NIỆM 2: CẦU NGUYỆN, LAO ĐỘNG VÀ LÒNG KIÊN VỮNG KHÔNG SỢ HÃI
Phụng
vụ Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta một nhịp cầu tuyệt đẹp giữa tinh thần
"Cầu nguyện và Lao động" (Ora
et Labora) của Thánh Bê-nê-đic-tô với ơn gọi dấn thân làm chứng đầy kiên
vững của người môn đệ.
1.
Bài đọc I: "Dạ, con đây, xin sai con đi"
Ngôn
sứ I-sai-a thuật lại một thị kiến huy hoàng về Thiên Chúa ngự trên tòa cao, vạt
áo của Ngài phủ ngập đền thờ, và các thần Sê-ra-phim ca tụng không ngừng: "Thánh!
Thánh! Chí Thánh! Đấng Chúa các đạo binh". Trước sự thánh thiện tuyệt
đối ấy, I-sai-a nhận ra sự bất xứng của mình: "Khốn
cho tôi, tôi chết mất, vì tôi là một người môi miệng ô uế".
Thế
nhưng, Thiên Chúa không loại trừ ông. Ngài sai thần Sê-ra-phim dùng than hồng
từ bàn thờ để chạm vào và thanh tẩy môi miệng ông. Để rồi khi tiếng Chúa vang
lên: "Ta
sẽ sai ai đi đây?", I-sai-a đã lập tức can đảm thưa: "Dạ,
con đây, xin sai con đi". Tiếng "xin vâng" ấy không đến từ
sự tự phụ vào tài năng, mà đến từ kinh nghiệm sâu sắc của một người tội lỗi
được xót thương và biến đổi.
2.
Bài Tin Mừng: Ba lời mời gọi "Đừng sợ"
Tiếp
tục bài giảng về sứ vụ, Chúa Giê-su chuẩn bị tâm lý cho các môn đệ trước những
bách hại. Ngài khẳng định: "Trò
không hơn thầy, tớ không hơn chủ". Nếu Thầy Giê-su đã bị người đời vu
khống là quỷ Bê-ên-zê-bút, thì các môn đệ cũng không thể tránh khỏi sự chống
đối. Thế nhưng, cụm từ chủ đạo được Chúa lặp lại ba lần chính là: "ĐƯỜNG
SỢ!".
- Đừng
sợ con người: Vì không có gì che giấu mà không bị tỏ lộ, sự thật cuối
cùng của Nước Trời sẽ chiến thắng.
- Đừng
sợ kẻ chỉ giết được thân xác mà không giết được linh hồn: Hãy dành sự
kính sợ tôn thánh cho Thiên Chúa, Đấng nắm giữ vận mạng đời đời của chúng ta.
- Đừng
sợ vì chúng ta vô cùng giá trị trước mặt Chúa Cha: Chúa dùng hình ảnh
chim sẻ và tóc trên đầu để minh họa cho sự quan phòng chi ly của Thiên Chúa: "Hai
con chim sẻ chỉ bán được một đồng xu phải không? Thế mà không một con nào rơi
xuống đất ngoài ý của Cha anh em... Anh em quý giá hơn muôn vàn chim sẻ".
3.
Sự gặp gỡ giữa Lời Chúa và linh đạo Thánh Bê-nê-đic-tô
Thánh
viện phụ Bê-nê-đic-tô khi xưa đã nghe tiếng gọi "Ta
sẽ sai ai đi đây?" giữa một xã hội Tây Âu thế kỷ VI đang sụp đổ
và hỗn loạn. Ngài đã thưa "Dạ,
con đây", rút vào hang sâu Subiaco để được "thanh tẩy" trong
cầu nguyện, trước khi lập ra dòng đan tu làm thay đổi bộ mặt châu Âu.
Khi
đối diện với những âm mưu hãm hại, thậm chí từng bị bỏ thuốc độc, Thánh
Bê-nê-đic-tô đã sống trọn vẹn lời Chúa Giê-su dạy: "Đừng
sợ". Ngài không sợ hãi thế gian vì lòng ngài đã đầy ắp sự kính sợ
Thiên Chúa. Chính sự kiên vững và bình an nội tâm của ngài đã biến các đan viện
thành những ốc đảo đức tin cứu vớt cả một nền văn minh.
Sống
thông điệp Lời Chúa hôm nay:
- Vượt
qua nỗi sợ làm chứng cho Chúa: Trong
cuộc sống hằng ngày, đôi khi chúng ta sợ hãi không dám bênh vực sự thật, sợ bị
cô lập khi từ chối gian lận, sợ người khác biết mình là người Công giáo. Hãy
nhớ: Tóc trên đầu chúng ta đã được đếm cả rồi, Chúa đang gìn giữ chúng ta.
- Đón
nhận "than hồng thanh tẩy": Mỗi lần
đến với Bí tích Hòa giải, chúng ta được Chúa dùng "than hồng" của
lòng thương xót để chữa lành tâm hồn ô uế. Hãy để Chúa biến đổi chúng ta thành
những khí cụ tinh tuyền của Ngài.
- Lời
thưa "Dạ, con đây" mỗi buổi sáng: Sứ
vụ không phải là điều gì quá xa vời. Buổi sáng thức dậy, khi đối diện với những
bổn phận mệt mỏi trong gia đình hay nơi công sở, hãy thưa với Chúa như I-sai-a: "Dạ,
con đây, xin sai con vào ngày hôm nay của Chúa".
Lạy
Chúa, thế gian luôn có nhiều áp lực khiến chúng con sợ hãi và chùn bước. Xin
cho chúng con có được kinh nghiệm sâu sắc về tình yêu quan phòng của Cha để
hiểu được giá trị cao quý của mình trước mặt Chúa. Nhờ lời chuyển cầu của Thánh
Bê-nê-đic-tô, xin ban cho chúng con lòng can đảm để luôn tuyên nhận danh Chúa
trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời. Amen.
