SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XV THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Is 55,10-11; Rm 8,18-23; Mt 13,1-23

SUY NIỆM 1: CHÚA GIEO – TA ĐÓN – HOA TRÁI SINH NHIỀU

Có một câu chuyện kể rằng, một người nông dân già mỗi sáng đều mang hạt giống ra đồng gieo.

- Người hàng xóm thấy vậy liền ái ngại hỏi: "Ông không sợ chim chóc ăn hết sao?"

- Ông cười: "Có chứ."

- "Vậy ông không sợ hạt rơi xuống đá sỏi hay bụi gai sao?"

- "Có chứ."

- "Thế tại sao ông vẫn kiên trì gieo nhiều như vậy?"

Người nông dân ôn tồn trả lời: "Nếu vì sợ hãi mà không gieo, thì chúng ta sẽ chẳng bao giờ có mùa gặt."

Hình ảnh ông lão nông dân quảng đại và kiên trì đó cũng chính là dung mạo của Thiên Chúa mà Tin Mừng hôm nay muốn mặc khải cho chúng ta.

1. Thiên Chúa là Người Gieo Giống không biết mệt mỏi

Khi Đức Giêsu kể dụ ngôn về người gieo giống, điều đáng chú ý đầu tiên không phải là các loại đất, mà là thái độ của chính người gieo. Ngài gieo một cách quảng đại, không tính toán và không hề giữ lại điều gì cho riêng mình. Hạt giống từ tay Ngài rơi trên vệ đường, rơi vào sỏi đá, rơi giữa bụi gai, và rơi cả trên đất tốt.

Nếu là con người, chắc hẳn chúng ta chỉ chọn những nơi màu mỡ, an toàn để gieo vãi. Nhưng Thiên Chúa thì khác. Ngài không ngừng gieo Lời của Ngài vào mọi tâm hồn, bởi vì Ngài yêu thương và không muốn bỏ rơi bất kỳ một ai. Như lời ngôn sứ Isaia đã khẳng định: "Như mưa với tuyết sa xuống từ trời... Lời Ta cũng vậy, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả."

Lời Chúa mang sức sống thần linh nên không bao giờ trở nên vô ích. Có thể hôm nay chưa thấy kết quả, có thể nhiều năm sau mới nảy mầm, hoặc thậm chí khi người gieo không còn hiện diện nữa, Lời ấy vẫn âm thầm sinh hoa kết trái. Trong đời sống mục vụ, chúng ta đã chứng kiến biết bao tâm hồn hoán cải trở về với Chúa chỉ nhờ một câu Tin Mừng, một lời khuyên của cha mẹ, một bài giảng chạm đến góc khuất, hay đơn giản là một cử chỉ bác ái âm thầm từ quá khứ.

2. Mảnh đất chính là tâm hồn mỗi người

Đức Giêsu không bảo chúng ta đi phân tích hay phán xét xem người khác thuộc loại đất nào. Ngài tha thiết mời gọi mỗi người tự vấn: "Tâm hồn tôi hôm nay đang là mảnh đất nào?"

- Đất vệ đường: Là khi tôi nghe Lời Chúa một cách hờ hững, vừa nghe xong đã quên ngay, để ma quỷ và thế gian cướp mất.

- Đất sỏi đá: Là khi tôi đón nhận Lời Chúa rất hăng hái lúc ban đầu, nhưng vừa gặp chút thử thách, gian nan liền dễ dàng bỏ cuộc.

- Đất bụi gai: Là khi tiếng Chúa bị bóp nghẹt bởi những lo toan cuộc sống, sự cám dỗ của tiền bạc, danh vọng, hay những đam mê cuốn hút từ chiếc điện thoại và mạng xã hội.

- Đất tốt: Là khi tâm hồn tôi biết lắng nghe, biết cầu nguyện, biết tha thứ, quảng đại và dấn thân phục vụ.

Điều đáng mừng là "bản chất" mảnh đất tâm hồn của chúng ta không cố định. Đất cứng vẫn có thể được cày xới, đất đầy cỏ dại có thể được nhổ sạch, và đất khô cằn hoàn toàn có thể được tưới mát bằng dòng nước ân sủng. Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, Ngài luôn kiên nhẫn đợi chờ và cho chúng ta cơ hội để bắt đầu lại.

3. Muốn sinh hoa trái phải biết kiên trì

Thánh Phaolô trong bài đọc II đã dùng hình ảnh "cả vũ trụ đang rên siết chờ ngày được giải thoát" để nói về hành trình đức tin của người Kitô hữu. Đức tin không phải là chiếc đũa thần làm cho cuộc đời hết sạch đau khổ. Người tín hữu vẫn phải đối diện với bệnh tật, thất bại, sự hiểu lầm và cả những giọt nước mắt rơi trong âm thầm. Thế nhưng, người có đức tin là người không bao giờ mất đi hy vọng, bởi họ xác tín sâu sắc rằng: Sau mùa gieo là mùa gặt. Sau hy sinh là vinh quang. Sau Thập giá là Phục sinh.

Một hạt giống phải chấp nhận nằm sâu trong lòng đất, chịu thối rữa mới có thể nảy mầm. Một cây cổ thụ phải mất hàng chục năm mới trưởng thành, và một vị thánh cũng không thể nên thánh chỉ sau một đêm. Đời sống tâm linh của chúng ta cũng vậy, nó đòi hỏi thời gian, sự kiên trì và lòng trung thành mỗi ngày.

4. Trở thành người gieo giống của Tin Mừng

Đức Giêsu không chỉ là Người Gieo Giống duy nhất, Ngài còn sai mỗi người chúng ta tiếp tục công việc gieo vãi Nước Trời trong lòng trần thế:

Đấng bậc / Vai trò	Hạt giống gieo vãi
Ông bà, cha mẹ	Gieo đức tin, gương sáng và lời kinh nguyện trong gia đình.
Các linh mục, tu sĩ	Gieo Lời Chúa và mẫu gương của đời sống thánh hiến.
Các Giáo lý viên	Gieo hiểu biết và tình yêu Tin Mừng cho các em thiếu nhi.
Mỗi Kitô hữu	Gieo chính đời sống chứng tá trong môi trường mình sống.

Chúng ta có thể gieo những hạt giống tưởng chừng như rất nhỏ bé: một nụ cười cảm thông, một lời xin lỗi chân thành, một sự tha thứ bao dung, một việc bác ái âm thầm, một lời động viên đúng lúc, hay một giờ cầu nguyện sốt sắng... Tất cả đều là những hạt giống mang gene Nước Trời. Có thể hôm nay ta chưa thấy ngay kết quả, nhưng hãy tin rằng Thiên Chúa sẽ làm cho chúng lớn lên theo giờ của Ngài.

Tin Mừng hôm nay không đặt câu hỏi mang tính trách móc: "Tại sao hạt giống lại không mọc?", mà đặt ra cho mỗi chúng ta một câu hỏi tự vấn: "Tâm hồn tôi hôm nay đã sẵn sàng làm đất tốt chưa?"

Thiên Chúa vẫn đang kiên nhẫn gieo Lời Ngài vào cuộc đời chúng ta mỗi ngày. Điều Ngài chờ đợi nơi chúng ta không phải là những công trạng phi thường, mà là một tâm hồn biết mở ra, biết đón nhận và kiên trì cộng tác với ân sủng.

Ước gì mỗi Thánh lễ chúng ta tham dự, mỗi trang Kinh Thánh chúng ta đọc, và mỗi giờ cầu nguyện đều trở thành những nhát cày êm ái làm mềm đi mảnh đất tâm hồn còn chai sần. Để Lời Chúa không chỉ dừng lại nơi đôi tai, nhưng đi sâu vào trái tim; không chỉ ở lại trong trái tim, nhưng biến thành hành động vị tha trong đời sống. Và từ đời sống ấy, Lời Chúa sẽ sinh hoa kết trái gấp ba mươi, sáu mươi, và một trăm, mang lại vinh danh cho Chúa và ơn cứu độ cho tha nhân. Amen.

 

SUY NIỆM 2: LỜI CHÚA-NỀN TẢNG CỦNG CỐ TÌNH HIỆP THÔNG

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn người gieo giống để bày tỏ tấm lòng hào phóng của Thiên Chúa. Ngài không ngần ngại gieo vãi hạt giống Lời Ngài vào trong mọi mảnh đất tâm hồn, với mong muốn Lời Ngài được tiếp nhận, lớn lên và trổ sinh nhiều hoa trái dồi dào.

Hiệp dâng thánh lễ hôm nay, cầu xin Chúa cho chúng ta luôn biết chuẩn bị mảnh đất tâm hồn mình thật chu đáo qua việc mở lòng lắng nghe và tích cực đem ra thực hành Lời Chúa. Nhờ thế mà hạt giống Lời Chúa mới có cơ may thể trổ sinh nhiều hoa trái tốt lành dâng hiến cho đời, cho người. 

Trong ba năm thi sứ mạng loan báo niềm vui tin mừng cho nhân loại, Chúa Giêsu đã dùng nhiều hình ảnh gần gũi và quen thuộc để giúp con người hiểu được những giá trị chân lý sâu xa của cuộc sống và về mầu nhiệm nước trời.

Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh người nông phu ra đi gieo giống nhằm nói với chúng ta nhiều điều:

- Người gieo giống chính là Thiên Chúa. Một vị Thiên Chúa rất hào phóng, sẵn sàng gieo rắc lời Người khắp mọi nơi, dẫu biết rằng cơ hội sống sót và sinh hoa kết quả chẳng được bao nhiêu chỉ ¼ thôi, vậy mà Người vẫn miệt mài gieo vãi.

- Hạt giống được gieo vãi ấy chính là Đức Giêsu Kitô, Ngôi Lời của Thiên Chúa và những lời rao giảng của Người. Hạt giống lời Chúa thì luôn tuyệt hảo, đã được Chúa Giê-su mang từ trời xuống gieo vãi vào trong tâm hồn mọi người, bất luận họ là ai. Ngài chỉ mong sao hạt giống lời Ngài được chúng ta tiếp nhận cách tích cực và sinh nhiều hoa trái phong phú dồi dào. 

- Các loại đất tiếp nhận hạt giống chính là tâm hồn của mỗi người chúng ta. Mảnh đất tâm hồn của mỗi người chúng ta cũng có nhiều loại khác nhau: vệ đường, sỏi đá, gai gốc và đất tốt. 

Để có được mảnh đất tâm hồn tốt tiếp nhận hạt giống lời Chúa, chúng ta cần phải tích cực ra công dọn sạch những gai góc, cỏ dại và sỏi đá. Vậy giờ đây ta hãy trở về lòng mình và tự hỏi xem tâm hồn của ta đang thuộc loại đất nào?

1. Rất có thể tâm hồn ta còn mang nặng những thành kiến, cố chấp, bảo thủ, ngại thay đổi bản thân theo lời dạy của Chúa và Giáo Hội, thì mảnh đất tâm hồn của ta đang thuộc dạng vệ đường. 

2. Rất có thể tâm hồn chúng ta còn có những bất hòa, phân biệt, chia rẽ, đánh mất tình hiệp thông với tha nhân, thì mảnh đất tâm hồn chúng ta vẫn còn nhiều gai gốc. 

3. Rất có thể tâm hồn chúng ta còn sống ích kỉ, kiêu căng, bất công, thiếu bác ái với tha nhân, thì mảnh đất tâm hồn của ta còn nhiều sỏi đá.

4. Rất mong cho mảnh đất tâm hồn của chúng ta là loại đất màu mở, được chuẩn bị sẵn sàng đón hạt giống Lời Chúa với mong muốn Lời Chúa có cơ may đâm rễ sâu, nhanh chóng mọc lên, phát triển vững mạnh và sinh nhiều bông hạt dồi dào là những việc lành phúc đức của chúng ta.

Xin Chúa cho chúng ta biết tích cực loại bỏ những thứ “sỏi đá, gai góc” ra khỏi tâm hồn mình và siêng năng vun xới khu vườn tâm hồn mình thật tốt để hạt giống Tin mừng của Chúa có cơ may đâm chồi, nẩy lộc, đươm hoa kết trái dồi dào, được biểu lộ qua đời sống yêu thương bác ái, tận tâm hy sinh phục vụ lợi ích cho mọi người.

 

SUY NIỆM 3:

Mỗi lần tham dự thánh lễ này, là mỗi lần hạt giống Lời Chúa được gieo vãi vào mảnh đất tâm hồn chúng ta. Vậy xin cho chúng ta biết mở trí, mở lòng để sẵn sàng lắng nghe Lời Chúa và tich cực đem ra thực hành để hạt giống lời Chúa được lớn lên và sinh nhiều hoa trái tốt lành dâng kính Chúa và phục vụ lợi ích cho mọi người.

Với hình ảnh môi trường mà hạt giống được gieo vào, Chúa Giêsu muốn ám chỉ đến tâm hồn của mỗi người chúng ta. Môi trường ấy, Chúa Giêsu cho biết có nhiều loại: có loại lề đường, có loại sỏi đá, có thứ gai góc..., nhưng cũng có loại đất tốt.

Hạt giống là Lời Chúa thì luôn tốt, có khả năng phát triển mạnh và sinh nhiều bông hạt tốt lành.

Người gieo vãi hạt giống là Thiên Chúa thì luôn hào phóng và quảng đại không so đo tính toán. Điều quan trọng còn lại là môi trường. tâm hồn con người có chuẩn bị sẵn sàng để tiếp nhận hạt giống Lời Chúa hay không? Nếu chúng ta không dọn sạch gai góc, cỏ dại và sỏi đá khỏi khu vườn tâm hồn mình thì Lời Chúa không thể nào bén rễ và sinh hoa trái dồi dào được.

Truyện: Trong một vườn nho kia có một gốc nho bị tàn héo, đang khi các cây nho khác thì lại rất xanh tốt. Người làm vườn đã mất nhiều công sức đào sới đất chung quanh, rắc phân và tưới nước hằng ngày cho cây nho này. Nhưng cây nho này vẫn èo uột không thể sinh hoa trái. Cuối cùng ông đã đào bật gốc nó lên thì phát hiện có một miếng tole nằm dưới gốc cây, khiến rễ cây không cắm sâu xuống lòng đất để hút các chất bổ dưỡng được. Kể từ lúc lấy miếng tole kia đi thì cây nho đã bắt đầu xanh tốt và trỗ sinh hoa trái như những cây nho khác.

Cuộc đời chúng ta cũng vậy: Nếu sau một thời gian dài theo đạo, mà ta vẫn như cây nho kia tàn úa, không sinh hoa trái là các việc lành, không sống công bình nhân ái hơn những anh chị em chung quanh là do chúng ta đã không chịu lắng nghe, học hỏi, suy niệm và quyết tâm thực thi Lời Chúa chỉ dạy. 

 

SUY NIỆM 4: HÃY TRỞ THÀNH MẢNH ĐẤT TỐT CHO LỜI CHÚA

Có một người nông dân già từng nói với con trai mình: “Điều quan trọng không phải là hạt giống. Hạt giống tốt thì ai cũng có thể mua được. Điều quan trọng chính là mảnh đất.”

Người con lúc đầu chưa hiểu. Mùa gieo hạt năm ấy, hai cha con cùng gieo một loại giống, cùng một ngày và cùng một lượng phân bón. Tuy nhiên, một thửa ruộng được họ cày sâu, nhổ sạch cỏ dại và giữ đủ nước; còn thửa ruộng kia bị bỏ mặc cho đá sỏi và gai góc bủa vây. Đến ngày gặt, trong khi một bên lúa trĩu hạt vàng óng, thì bên còn lại chỉ toàn những cây lúa èo uột, xơ xác. Người cha mỉm cười bảo con: “Con thấy không? Hạt giống không có lỗi. Chính mảnh đất đã quyết định mùa gặt.”

Dụ ngôn Người Gieo Giống trong Tin Mừng hôm nay cũng muốn nói với chúng ta một sự thật như thế. Thiên Chúa là người Cha nhân hậu, Ngài không ngừng gieo hạt giống Lời Ngài xuống cánh đồng nhân loại. Vấn đề không nằm ở chỗ hạt giống có chất lượng hay Thiên Chúa có quảng đại hay không, mà là ở chỗ: Trái tim con người có sẵn sàng mở ra để đón nhận hay không?

1. Thiên Chúa luôn là người gieo giống quảng đại

Trong dụ ngôn, người gieo giống xem ra thật "phung phí" và lạ lùng. Ông không chắt chiu, chọn lọc mà gieo vãi khắp nơi: từ vệ đường, sỏi đá, giữa bụi gai rậm rạp cho đến đất tốt màu mỡ. Đó chính là hình ảnh sống động của Thiên Chúa.

Ngài không đợi chúng ta hoàn hảo mới ban ơn; Ngài không chỉ đối thoại với những người đạo đức mà còn tìm đến kẻ tội lỗi; Ngài không chỉ gieo vào những tâm hồn thánh thiện mà còn kiên nhẫn gieo nơi những con người đang lạc lối. Đó chính là tình yêu vô điều kiện.

Điều này đã được ngôn sứ Isaia loan báo trong Bài đọc I: “Như mưa với tuyết sa xuống từ trời... thì lời Ta cũng vậy, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả.” Lời Chúa mang sức sống của chính Ngài nên không bao giờ trở nên vô ích.

Có thể hôm nay chúng ta chưa thay đổi, có thể nhiều năm sau một câu Tin Mừng mới thực sự bừng sáng trong tâm trí, và cũng có thể một lời giảng tưởng như bị lãng quên từ lâu lại bất ngờ trở thành điểm tựa sức mạnh nâng đỡ ta trong những giờ phút đau khổ nhất của cuộc đời.

2. Bốn loại đất – Bốn thái độ của tâm hồn

Đức Giêsu không giải thích về hạt giống, vì hạt giống Lời Chúa luôn luôn tốt. Ngài tập trung cắt nghĩa về bốn loại đất, vốn là hiện thân cho thái độ đón nhận của con người:

- Đất bên vệ đường – Trái tim khép kín: Đây là hình ảnh của những người nghe Lời Chúa nhưng không để tâm, tựa như nghe một bản tin thời sự rồi quên ngay.

Trong thời đại số hôm nay, con người tiếp nhận quá nhiều thông tin. Chúng ta có thể dành hàng giờ để lướt mạng xã hội, xem hàng trăm video ngắn, nhưng lại khó tìm ra vài phút tĩnh lặng để suy niệm Tin Mừng. Khi trái tim bị lấp đầy bởi những tiếng ồn cuộc sống, Lời Chúa chưa kịp bén rễ đã bị dòng đời cuốn trôi.

- Đất sỏi đá – Đức tin cảm xúc: Đây là người đón nhận Chúa với sự hào hứng nhất thời. Họ rất sốt sắng khi tham dự một khóa tĩnh tâm, rất nhiệt thành khi mới gia nhập hội đoàn hay hăng hái sau một chuyến hành hương. Thế nhưng, khi đối diện với thử thách đời thường, khi bị hiểu lầm, khi công việc bận rộn hay khi đời sống đức tin đòi hỏi sự hy sinh, họ lập tức bỏ cuộc.

Đức tin không thể chỉ sống bằng cảm xúc hời hợt, mà cần có chiều sâu của sự bám rễ vào Chúa.

- Đất đầy gai góc – Sự ngột ngạt của cõi lòng: Đây là tâm hồn để cho tiền bạc, danh vọng, thú vui và những lo toan cuộc sống bóp nghẹt Lời Chúa.

Ngày nay, "cỏ dại và gai góc" xuất hiện dưới nhiều hình thức tinh vi: sự lệ thuộc vào công nghệ, áp lực phải thành công, hay nỗi đam mê kiếm tiền vô độ. Hạt giống Tin Mừng không thể lớn lên không phải vì Chúa không nói, mà vì trái tim chúng ta đã quá chật chội, không còn chỗ trống cho Ngài.

- Đất tốt – Tâm hồn đón nhận và sinh hoa trái: Đó là người biết lắng nghe, suy niệm, cầu nguyện và đem Lời Chúa ra thực hành. Cần lưu ý rằng, đất tốt không phải là mảnh đất tự nhiên mà hoàn hảo; đó là mảnh đất đã được cày xới, lật xới và làm sạch.

Người Kitô hữu chân chính không phải là người không bao giờ vấp ngã, mà là người luôn sẵn sàng để Chúa hoán cải và biến đổi mình mỗi ngày.

3. Mùa gặt của Thiên Chúa cần sự cộng tác của con người

Trong Bài đọc II, Thánh Phaolô quả quyết rằng cả vũ trụ đang rên siết mong đợi ngày được giải thoát khỏi sự hư nát để bước vào tự do của con cái Thiên Chúa. Không chỉ con người, mà cả thiên nhiên cũng đang khát vọng được đổi mới. Nhìn vào thế giới hôm nay với chiến tranh, ô nhiễm môi trường, biến đổi khí hậu, bất công xã hội và sự khủng hoảng niềm tin trong các gia đình, chúng ta càng thấy rõ thế giới đang khát khao các giá trị Tin Mừng đến thế nào.

Thiên Chúa muốn đổi mới thế giới, nhưng Ngài chọn cách đổi mới từ chính trái tim con người. Mùa gặt của Ngài cần sự cộng tác của chúng ta. Mỗi khi một người biết mở lòng tha thứ, một gia đình nỗ lực sống hòa thuận, một người trẻ giữ lòng trung thực, hay một người già giữ vững niềm trông cậy lúc bệnh tật... chính là lúc hạt giống Tin Mừng đang âm thầm nảy mầm và chữa lành thế giới.

4. Làm gì để trở thành mảnh đất tốt?

Để Lời Chúa thực sự sinh hoa kết quả, mỗi Kitô hữu cần thực hiện bốn hành động cụ thể trong "nghề nông tâm linh" của mình:

- Thứ nhất, dọn sạch cỏ dại: Can đảm từ bỏ những thói quen xấu, sự ích kỷ, lòng ganh tỵ và những đam mê bất chính đang lấn chiếm vị trí của Thiên Chúa trong tâm hồn.

- Thứ hai, cày xới bằng lời cầu nguyện: Một trái tim siêng năng cầu nguyện sẽ trở nên mềm mại, dễ uốn nắn và dễ đón nhận Lời Chúa hơn.

- Thứ ba, tưới nước bằng sự suy niệm: Việc nghe Lời Chúa trong Thánh lễ Chúa Nhật là chưa đủ. Hãy dành ít phút mỗi ngày để đọc, ngẫm nghĩ và để cho Lời Chúa thấm sâu vào căn tính của mình.

- Thứ tư, bón phân bằng việc bác ái: Lời Chúa không thể là lý thuyết suông; Ngài chỉ thực sự sinh hoa trái khi được cụ thể hóa bằng những hành động yêu thương, sẻ chia và phục vụ tha nhân.

Ngày hôm nay, Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn tiếp tục hành trình gieo hạt của Ngài. Mỗi Thánh lễ chúng ta tham dự, mỗi trang Kinh Thánh chúng ta lật mở, và cả những biến cố vui buồn trong cuộc sống hằng ngày đều là một lần Chúa gieo hạt. Điều Ngài mong chờ nơi chúng ta không phải là việc nghe thật nhiều bài giảng, nhưng là để Lời Ngài bắt rễ thật sâu và biến đổi hành vi của chúng ta.

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết mở rộng mảnh đất nội tâm, không ngừng cày xới bằng sự hoán cải mỗi ngày. Ước gì hạt giống Tin Mừng nơi chúng ta không bị chim trời lấy mất, không bị nắng gắt đốt khô, không bị gai góc bóp nghẹt, nhưng sẽ lớn lên mạnh mẽ và sinh hoa kết quả gấp ba mươi, sáu mươi và một trăm, hiến dâng cho Thiên Chúa mùa gặt tốt đẹp nhất đời mình. Amen.

 

SUY NIỆM 5: MẢNH ĐẤT NÀO ĐANG CÓ TRONG TÂM HỒN TÔI?

Hơn một tuần qua, Giáo hội Việt Nam vẫn còn ngập tràn niềm vui sau biến cố Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp được tôn phong. Nhiều người tự hỏi: Điều gì đã làm nên sự thánh thiện của một vị linh mục miền quê? Ngài không để lại những công trình đồ sộ hay những tác phẩm thần học nổi tiếng.

Câu trả lời thật đơn sơ: Cha Bửu Diệp đã để cho Lời Chúa bén rễ sâu trong cuộc đời mình. Lời Chúa không chỉ được ngài giảng dạy, nhưng được sống mỗi ngày. Vì thế, khi đối diện với cái chết, ngài đã có thể bình an thưa: "Nếu phải chết, xin để tôi chết thay cho đoàn chiên."

Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn người gieo giống. Điều Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh không phải là chất lượng của hạt giống, vì Lời Chúa luôn là hạt giống tốt. Điều Người quan tâm chính là mảnh đất tâm hồn của mỗi người chúng ta.

Ngôn sứ Isaia đã khẳng định: cũng như mưa và tuyết làm cho đất đai sinh hoa kết quả, Lời Thiên Chúa không bao giờ trở về mà không sinh hiệu quả. Vì thế, nếu Lời Chúa chưa sinh hoa trái, không phải vì Chúa ngừng nói, nhưng vì nhiều khi chúng ta đã ngừng lắng nghe.

Chúa Giêsu nói đến bốn loại đất, cũng là bốn thái độ sống mà chúng ta dễ gặp nơi chính mình.

- Thứ nhất, đất vệ đường là tâm hồn hờ hững. Có người tham dự Thánh lễ rất đều, nhưng vừa bước ra khỏi nhà thờ thì Lời Chúa đã bị quên lãng. Điều còn nhớ chỉ là bài giảng dài hay ngắn. Hạt giống chưa kịp bén rễ đã bị lấy mất.

- Thứ hai, đất sỏi đá là đức tin chỉ dựa trên cảm xúc. Lúc tham dự tĩnh tâm hay đại lễ thì rất sốt sắng, nhưng chỉ một khó khăn nhỏ trong gia đình hay công việc cũng đủ làm nguội lạnh. Đức tin không có rễ sâu nên khó đứng vững trước thử thách.

- Thứ ba, đất đầy gai góc. Ngày nay, những bụi gai ấy nhiều khi chính là điện thoại, mạng xã hội, những lo toan và hưởng thụ. Chúng ta có thể dành hàng giờ để lướt màn hình, nhưng lại khó dành vài phút đọc Tin Mừng. Những "bụi gai thời đại số" đang âm thầm bóp nghẹt hạt giống Lời Chúa.

- Cuối cùng là đất tốt. Đất tốt không phải tự nhiên mà có, nhưng được chăm sóc mỗi ngày. Tâm hồn chúng ta cũng vậy. Nhờ cầu nguyện, lãnh nhận Bí tích Hòa giải, biết tha thứ và tập hy sinh, những sỏi đá và cỏ dại dần được loại bỏ để Lời Chúa sinh nhiều hoa trái.

Đó chính là điều chúng ta thấy nơi Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp. Ngài trở nên cao cả không phải vì làm những điều phi thường, nhưng vì trung thành sống Lời Chúa trong từng chọn lựa: yêu thương đoàn chiên, tha thứ cho kẻ thù và hiến dâng mạng sống vì người khác. Cuộc đời ngài là một mảnh đất màu mỡ để hạt giống Tin Mừng sinh hoa kết quả gấp trăm.

Tuần mới này, chúng ta hãy cùng "xới lại mảnh đất tâm hồn" bằng ba việc rất cụ thể:

- Mỗi ngày dành 5 phút đọc và suy niệm Tin Mừng.

- Giảm 15 phút sử dụng điện thoại để có thời gian thinh lặng với Chúa.

- Thực hiện một việc bác ái âm thầm mà không chờ ai biết đến.

Điều kỳ diệu của dụ ngôn hôm nay không chỉ là hạt giống sinh hoa trái gấp ba mươi, sáu mươi hay một trăm, nhưng là Thiên Chúa vẫn không ngừng gieo hạt giống của Ngài, dù biết có những hạt sẽ rơi trên vệ đường, sỏi đá hay bụi gai. Đó là tình yêu và niềm hy vọng Thiên Chúa luôn dành cho mỗi chúng ta.

Xin Chúa giúp chúng ta biết mở rộng tâm hồn, loại bỏ những sỏi đá và gai góc, để trở thành mảnh đất tốt, hầu Lời Chúa sinh nhiều hoa trái trong gia đình, giáo xứ và giữa lòng thế giới hôm nay. Amen.

 

Thứ hai: Is 1,10-17; Mt 10,34-11,1

SUY NIỆM 1:

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu chỉ dạy chúng ta những giáo huấn quan trọng, nếu cố gắng thi hành, ta mới xứng danh là môn đệ Chúa và sẽ lãnh nhận được phần thưởng cao quý Chúa ban hơn những gì chúng ta mong đợi. 

1. Giáo huấn thứ nhất, đó là yêu Chúa trên hết mọi sự: “Ai yêu cha hay yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai hay con gái mình hơn Thầy, thì không xứng với Thầy.” Với Giáo huấn này, Chúa Giêsu đòi buộc chúng ta phải đặt Ngài làm ưu tiên trong mọi chọn lựa của mình.

Có ưu tiên chọn Chúa là số một, ta mới dành cho Chúa một địa vị cao quý nhất trong trái tim của mình. TC là Đấng Tạo Hóa nên đáng được chúng ta yêu mến và tôn thờ trên hết mọi sự và mọi loài. Chính vì thế GH dạy chúng ta khi buộc phải chọn lựa giữa Chúa và tình thân, giữa ý muốn của Chúa và của cha mẹ… thì ta phải ưu tiên nghe theo Chúa và sống cho Chúa. Rất có thể khi chọn lựa như thế sẽ dẫn đến những hệ lụy mà ta không mong muốn, đó là:

- Gây ra sự chia rẽ giữa những người trong cùng một gia đình như: “với cha mình, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng.” Nhưng nếu không chấp nhận như thế thì ta không xứng đáng với tình yêu của Chúa: "Ai yêu cha hay yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai hay con gái mình hơn Thầy, thì không xứng với Thầy.”.

- Khi sống trọn tình vẹn nghĩa với Chúa, ta còn phải chấp nhận nhiều thiệt thòi và phải đối mặt với bao là thử thách nữa, ngay cả phải hy sinh mạng sống mình:“ 

2. Giáo huấn thứ hai là yêu tha nhân “như Chúa yêu”: “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Ðấng đã sai Thầy… Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ là một chén nước lã mà thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy.”

Mọi người đều được Chúa dựng nên giống hình ảnh Chúa. Cho dẫu người ấy là ai và họ như thế nào? thì họ vẫn được Chúa yêu thương tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa, nên ta cần phải đón tiếp họ với tấm lòng trân quý, tôn trọng như đón nhận chính Chúa vậy. Đón tiếp tha nhân theo tinh thần của Chúa chính là cách thế biểu lộ tình yêu rõ ràng nhất.

Khi nhập thể làm người, Chúa Giêsu đã không ngại sinh-sống và chết nghèo. Chính vì thế Ngài rất hiểu và đồng cảm với những ai bé nhỏ, nghèo hèn nên Ngài cũng đã ân cần đón tiếp mọi người, trong đó Ngài ưu tiên cho những người bé nhỏ, đau khổ và nghèo hèn. Vì thế Ngài mời gọi chúng ta cũng hãy mở lòng để đón tiếp và giúp đỡ những ai bé nhỏ, nghèo nàn: “Ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ là một chén nước lã mà thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy.”

Trong đức tin, GH dạy cho ta biết mọi người là anh em con cùng một Cha trên trời. Do đó, ta cần phải có trách nhiệm yêu thương, cảm thông và giúp đỡ mọi người, nhất là những người bé nhỏ và nghèo hèn. Khi giúp đỡ những người bé nhỏ, nghèo hèn là ta giúp đỡ chính Chúa, yêu thương họ là yêu thương Chúa, tôn trọng họ là tôn trọng Chúa; ngược lại ta xem thường họ là xem thường Chúa và không giúp họ là không giúp đỡ Chúa. Chúa Giêsu cũng đã hứa cho những ai biết mở lòng yêu thương, đón tiếp mọi người, nhất là những người bé nhỏ và nghèo khổ, thì ta sẽ được Thiên Chúa trao ban cho những phần thưởng cao quý, tương xứng và hơn cả những gì chúng ta trao ban cho anh em mình: “Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh thưởng dành cho bậc ngôn sứ ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính. Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ là một chén nước lã mà thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu".

Xin Chúa cho chúng ta luôn biết nỗ lực thi hành thật tốt những giáo huấn của Chúa, với mong muốn trở nên môn đệ đích thực của Người và nhờ đó ta mới xứng đáng được Chúa ân thưởng những hồng ân cao quý.

 

SUY NIỆM 2:

Điều kiện nào để trở nên người môn đệ chân chính của Chúa Giêsu? Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra những điều kiện hết sức khó hiểu, khiến cho ta phải ngỡ ngàng:

- Ngỡ ngàng vì phải yêu Chúa hơn tình thân: Trong cuộc sống có lẽ không có gì quý giá cho bằng tình thân. Tình máu mủ ruột thịt trong cùng một gia đình lại càng cao trọng dường nào! Thế nhưng, chỉ vì niềm tin khác biệt mà đưa đến sự bất đồng giữa các thành viên trong gia đình, thì người tin Chúa cần phải can đảm đón nhận sự thù ghét, chống đối và loại trừ của tình thân, để ưu tiên chọn Chúa làm lẽ sống cho mình. Như vậy mới xứng đáng là môn đệ chân chính của Chúa Giêsu, bởi lẽ: “Kẻ nào yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy. Kẻ nào yêu con trai con gái hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy”.

- Ngỡ ngàng vì phải đặt Chúa lên trên cả mạng sống mình: Dân gian có câu: “Người sống hơn đống vàng”. Điều này cho thấy mạng sống mang một giá trị hết sức cao quý mà không có một thứ vật chất nào trên trần gian sánh ví được. Cho nên người ta có thể đánh đổi tất cả để bảo vệ mạng sống mình. Vậy mà Chúa Giêsu lại đòi hỏi những ai muốn làm môn đệ của Người phải sẵn sàng hy sinh mạng sống vì Người. Nhưng cái giá hy sinh ấy sẽ không vô nghĩa; trái lại chính là dấu chứng tình yêu trung thành mà chúng ta dành cho Chúa. Nhờ đó mà ta mới xứng đáng được Chúa ban thưởng phần phúc đời đời: “Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó”.

- Ngỡ ngàng vì phải trân quý những người bé nhỏ hơn cả bản thân mình.

Cuộc sống người ta thường coi trọng những ai giàu sang, danh vọng, chức quyền… Còn những người nghèo khó, bé nhỏ, bệnh tật…thì luôn bị người đời xem thường. Nếu phải hy sinh thời giờ, sức khỏe và tiền bạc… để tiếp đón một ai đó, thì thành phần ưu tiên tiếp đón phải là những người giàu sang, chức cao, quyền trọng... Bởi lẽ, họ mới đem lại ích lợi cho ta. Còn những người bé nhỏ, nghèo hèn, cô thế cô thân… đón tiếp họ sẽ không đem lại lợi lộc gì cho ta, trái lại còn gây ra rất nhiều phiền phức, hao công tốn của. Vì thế mà những người nghèo, bệnh tật, cô thế cô thân thường bị bỏ rơi và ngược đãi.

Nhưng vì muốn chúng ta tôn trọng phẩm giá của mỗi người và chớ khinh thường bất cứ một ai, nhất là những con người bé nhỏ, nghèo hèn, cô thế cô thân…, nên Chúa Giêsu đã tự đặt mình vào vị thế của những người ấy để nhắc nhở chúng ta rằng: Họ chính là hình ảnh của Chúa, đáng được tôn trọng và tiếp đón với lòng quý mến. Thực hiện được như thế, Chúa Giêsu hứa sẽ ban lại cho ta phần thưởng xứng đáng với lòng quảng đại mà chúng ta dành cho họ.

Xin cho chúng ta luôn biết đặt Chúa vào vị trí cao nhất trong cuộc đời, để sẵn sàng khướt từ mọi hình thức đi ngược lại với những đòi hỏi của Chúa. Và xin Chúa ban cho ta có được tình yêu Chúa nồng nàn, để ta dám sống chết cho Chúa, hầu xứng danh là môn đệ chân chính của Người theo gương thánh Biển Đức mà GH nhớ đến hôm nay. 

Vì đặt Chúa vào vị trí cao nhất và trung tâm của đời mình nên ngài sẵn sàng bỏ lại tất cả để dấn bước theo Chúa trong sự hy sinh khó nghèo. Vì yêu Chúa, ngài đã từ chối cuộc sống giàu sang nơi phồn hoa đô thị để đến tận vùng quê hẻo lánh, sống khắc khổ, hy sinh hãm mình theo tinh thần của tinh mừng do Chúa Giêsu mời gọi.

 

SUY NIỆM 3: LỘT BỎ HÌNH THỨC – CHỌN LỰA DỨT KHOÁT

Lời Chúa hôm nay lột bỏ những vỏ bọc hình thức bên ngoài để đặt chúng ta trước một đòi hỏi cốt lõi của đức tin: Sự hoán cải nội tâm và lòng mến Chúa đích thực. Cả ngôn sứ Isaia và Đức Giêsu đều dùng những lời chất vấn mạnh mẽ để thức tỉnh lối sống đạo nửa vời của mỗi chúng ta.

1. Thờ phượng Chúa bằng cuộc sống công chính

Trong bài đọc I, Thiên Chúa dùng những lời lẽ nghiêm khắc để cảnh tỉnh dân Israel. Ngài tuyên bố "chán ngấy" và "ghê tởm" các lễ vật, hương khói, và những ngày đại lễ của họ.

Chúa không từ chối nghi lễ, nhưng Ngài từ chối sự giả hình. Ngài không chấp nhận những bàn tay vừa dâng hương trên bàn thờ, lại vừa vấy máu bất công và trục lợi ngoài xã hội. Qua ngôn sứ Isaia, Thiên Chúa định nghĩa lại một nền phụng tự đích thực: "Hãy rửa cho sạch, hãy tẩy cho hết... Hãy tìm kiếm công lý, minh oan cho kẻ mồ côi, góa bụa."

Lời Chúa nhắc nhở chúng ta: Đời sống đạo không thể tách rời cuộc sống thường ngày. Việc thờ phượng chỉ có giá trị khi nó được chứng thực bằng một đời sống công chính và bác ái với tha nhân.

2. Lưỡi gươm phân rẽ và Thập giá tình yêu

Bước sang bài Tin Mừng, Đức Giêsu đưa ra một lời tuyên bố gây sốc: "Thầy không đến để đem bình an, nhưng là đem gươm giáo... Thầy đến để phân rẽ con trai với cha, con gái với mẹ..."

- Lưỡi gươm của Chúa chính là Sự Thật. Lời Chúa đặt ra một ranh giới rõ ràng, buộc con người phải chọn lựa: hoặc thỏa hiệp với bóng tối, hoặc bước đi trong ánh sáng. Sự phân rẽ xảy ra không phải vì Tin Mừng gây thù hận, mà vì khi ánh sáng xuất hiện, bóng tối sẽ phản kháng.

- Tái lập trật tự của tình yêu. Khi Chúa nói: "Ai yêu cha mẹ hơn Thầy thì không xứng đáng với Thầy", Ngài không bảo chúng ta từ bỏ gia đình, nhưng đòi hỏi chúng ta phải đặt Thiên Chúa làm ưu tiên số một. Chỉ khi yêu Chúa trên hết mọi sự, chúng ta mới biết cách yêu thương tha nhân bằng một tình yêu tinh tuyền, không vị kỷ.

Làm môn đệ Chúa được tóm gọn qua hai hình ảnh đan xen: Cây Thập giá vĩ đại và Chén nước lã nhỏ bé.

- Kiểm tra chất lượng đời sống đạo: Tôi có đang đi Lễ, đọc kinh như một thói quen máy móc, nhưng lại thiếu bao dung, thiếu trung thực trong gia đình và công việc không?

- Đặt Chúa làm ưu tiên: Khi có sự xung đột giữa lợi ích trần thế và giá trị Tin Mừng, tôi có dám can đảm chọn Chúa bất chấp thiệt thòi không?

Xin Chúa thanh tẩy trái tim ta. Xin cho ta biết thờ phượng Chúa không chỉ bằng môi miệng, nhưng bằng một cuộc sống thấm đẫm công chính và yêu thương. Xin ban ơn can đảm để ta dám đặt Chúa lên trên hết mọi sự và trung thành vác thập giá theo Ngài mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 4: ĐỨC TIN KHÔNG CHỈ LÀ NGHI THỨC, NHƯNG LÀ MỘT CHỌN LỰA VÀ MỘT LỐI SỐNG

Lời Chúa hôm nay đặt ra cho chúng ta hai câu hỏi rất thẳng thắn.

Trong bài đọc Isaia, Thiên Chúa không vui thích những lễ tế, hy lễ hay những lời cầu nguyện nếu cuộc sống con người vẫn đầy bất công, giả hình và vô cảm. Điều Chúa muốn là: "Hãy học làm điều thiện, tìm kiếm công lý, bênh vực kẻ mồ côi, bảo vệ người góa bụa." Đức tin không dừng lại ở nhà thờ, nhưng phải được thể hiện bằng những việc làm yêu thương và công bằng trong đời sống hằng ngày.

Đến Tin Mừng, Đức Giêsu còn nói một điều khiến nhiều người ngạc nhiên: "Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng đem gươm giáo." Chúa không cổ võ bạo lực hay chia rẽ, nhưng Ngài muốn nói rằng việc chọn theo Ngài đòi phải dứt khoát. Có những lúc Tin Mừng khiến ta phải đi ngược lại với lối sống ích kỷ, gian dối hay những giá trị sai lầm của thế gian, và điều đó có thể làm phát sinh những xung đột, ngay cả trong chính gia đình.

Theo Chúa không phải là con đường dễ dàng, nhưng là con đường của chân lý và tình yêu. Người môn đệ đích thực là người dám đặt Chúa lên trên mọi sự và chứng minh lòng yêu mến ấy bằng một đời sống bác ái, công chính và trung thành.

Xin Chúa giúp mỗi người chúng ta đừng chỉ giữ đạo bằng những nghi thức bên ngoài, nhưng biết sống Tin Mừng bằng những việc làm cụ thể, để mỗi ngày trở thành một chứng nhân sống động của Chúa giữa gia đình và xã hội. Amen.

 

Thứ ba: Is 7,1-9; Mt 11,20-24

SUY NIỆM 1:

Chúa Giê-su xuống thế làm người. Sau 30 năm sống ẩn dật, Người bắt đầu thi hành sứ vụ rao giảng Tin Mừng và mạc khải về Thiên Chúa Cha; Người kêu gọi mọi người sám hối và tin vào Tin Mừng. 

Có thể nói những thành như Corozain, Bethsaiđa và Capharnaum là những nơi diễm phúc được Chúa Giêsu đặt chân tới, cũng như được nghe những lời giáo huấn và chứng kiến những phép lạ Chúa đã làm. Nhưng những người ở những thành này lại khước từ những lời giảng dạy của Chúa Giêsu, bởi tâm hồn họ như những mảnh đất vệ đường, sỏi đá và gai gốc. Đến nỗi Chúa Giêsu phải thở dài ngao ngán mà thốt lên những lời quở trách nặng nề: “khốn cho ngươi!...” Giả như Chúa đến những thành dân ngoại như Tyrô và Siđon để rao giảng và làm phép lạ thì chắc chắn dân chúng nơi đây đã ăn năn sám hối và tin vào Chúa từ lâu rồi. Cho nên Chúa mới nói: trong ngày phán xét những thành như Tyrô và Siđon sẽ được xét xử khoan hồng hơn những thành ấy.

Nhưng vì sao dân chúng trong những thành Corozain, Bethsaiđa hay Capharnaum lại không chịu ăn năn sám hối và tin theo Chúa? 

Có thể vì họ biết quá rõ con người Chúa Giê-su. Một con người xuất thân từ một gia đình nghèo ở một ngôi làng quê mùa hẻo lánh, nghèo khổ; Người lại là con của bác thợ mộc tầm thường nên họ xem thường; cũng có thể vì kiêu căng, tự mãn nghĩ rằng mình là dân riêng của Chúa, là con cháu của tổ phụ Abraham đã được Chúa chúc phúc, xứng đáng được Thiên Chúa nâng lên đến tận trời cao. Có lẽ vì thế mà họ đánh mất đi cơ hội đón nhận món quà cứu độ quý giá mà Chúa Giêsu mang đến.

Những lời chúc dữ của Chúa Giêsu dành cho dân chúng các thành Corozain, Bethsaiđa hay Capharnaum cũng là bài học cho chúng ta hôm nay. Chúng ta cũng được Chúa chọn làm dân riêng khi lãnh nhận bí tích Rửa Tội; chúng ta đã được gia nhập vào cộng đoàn Hội Thánh, được lắng nghe Lời Chúa, được Hội Thánh dạy dỗ và hướng dẫn, nhất là chúng ta được Chúa ban tặng chính Mình và Máu Người để làm lương thực nôi dưỡng linh hồn. Thế nhưng, khi nhìn lại, đôi khi đời sống của chúng ta chẳng khác gì một người không biết Chúa; lắm khi còn tệ hơn nữa vì chúng ta chỉ biết bon chen, tranh giành, lọc lừa, mưu mô xảo quyệt như người đời để rồi sẵn sàng khước từ những lời dạy của Chúa và giáo huấn của Hội Thánh mà đổi mới đời sống.

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết nhận ra con người yếu đuối mong manh với những giới hạn của bản thân, để luôn đón nhận những lời dạy dỗ bảo ban của Chúa.  Đồng thời, xin Chúa ban ơn can đảm giúp chúng con thực tâm sám hối ăn năn canh tân đổi mới đời sống để xứng đáng đón nhận những lời chúc phúc của Chúa.

 

SUY NIỆM 2: VỮNG TIN VÀ SÁM HỐI

Lời Chúa hôm nay đặt chúng ta trước hai thái độ tâm linh cốt lõi: Lòng tin kiên vững khi gặp thử thách và sự nhạy bén hoán cải trước ân sủng của Thiên Chúa.

1. Không vững tin, không thể đứng vững

Bài đọc I đưa chúng ta về bối cảnh kinh thành Giêrusalem đang bị liên quân ngoại bang đe dọa. Kinh Thánh mô tả: "Tâm hồn nhà vua cũng như tâm hồn dân chúng đều run rẩy trước gió". Trong cơn hoảng loạn ấy, vua Akhat đã toan tính cậy dựa vào sức mạnh quân sự của đế quốc Assyria để tự cứu mình.

Chính lúc đó, Thiên Chúa đã sai ngôn sứ Isaia đến gửi một thông điệp định hướng: "Hãy giữ vững bình tĩnh, đừng sợ hãi... Nếu các ngươi không vững tin, các ngươi sẽ không đứng vững."

Chúa nhắc nhở nhà vua rằng các thế lực trần gian chỉ như "những thanh củi đang bốc khói", không đáng sợ. Điều quyết định vận mạng không phải là vũ khí, mà là lòng tin vào quyền năng Thiên Chúa. Một định luật thiêng liêng được thiết lập: Không vững tin vào Chúa, không thể đứng vững trước thử thách.

2. Bi kịch của sự dửng dưng và chai đá

Nếu vua Akhat bị trách vì thiếu lòng tin khi gặp gian nan, thì trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu lại lớn tiếng khiển trách các thành phố xứ Galilê vì một tội lỗi đáng sợ hơn: Sự dửng dưng trước ân sủng.

Khorazin, Bếtxaiđa, Caphácnaum là những nơi Đức Giêsu cư ngụ, giảng dạy và làm nhiều phép lạ nhất. Dân chúng ở đây đã được "tai nghe mắt thấy" quyền năng Nước Trời, nhưng thái độ của họ lại là xem phép lạ như trò tiêu khiển, nghe lời giảng như lý thuyết suông, để rồi "họ không chịu sám hối".

Đức Giêsu đã cảnh báo họ bằng sự so sánh nghiêm khắc: "Khốn cho ngươi, hỡi Khorazin! Khốn cho ngươi, hỡi Bếtxaiđa! ... Ngày phán xét, đất Sôđôma sẽ được xử khoan dung hơn ngươi."

- Tội nặng nhất là từ chối biến đổi: Người dân Sôđôma sụp đổ vì tội băng hoại đạo đức. Nhưng dân xứ Galilê lại đối diện với án phạt nặng nề hơn, vì họ nhận được quá nhiều đặc ân nhưng trái tim vẫn chai lì, vô cảm.

- Bi kịch của sự quen thuộc: Sống quá gần cận với ơn thánh dễ khiến con người coi thường ân sủng, xem mọi sự là hiển nhiên và đánh mất cảm thức về tội lỗi.

1. Điểm tựa của tôi là ai? Trước những biến cố, khủng hoảng của cuộc sống, tôi vội vã cậy dựa vào tiền bạc, các mối quan hệ trần thế, hay biết dừng lại để chạy đến với Chúa bằng niềm xác tín kiên vững?

2. Sự "chai lì" tâm linh: Tôi đi Lễ, nghe Lời Chúa, lãnh nhận các Bí tích mỗi ngày như một thói quen máy móc, hay thực sự để Lời Chúa uốn nắn và thúc đẩy tôi sám hối, đổi mới cuộc đời?

Trước những giông bão của cuộc đời, xin Chúa ban cho chúng ta một đức tin kiên vững để luôn chọn Chúa làm điểm tựa duy nhất. Xin Chúa hoán cải trái tim dửng dưng của ta, để ta không bao giờ lãng phí ân sủng Chúa ban, nhưng biết nhạy bén đón nhận và can đảm đổi mới đời sống mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 3: TIN TƯỞNG VÀO CHÚA VÀ BIẾT HOÁN CẢI

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống hai thái độ rất quan trọng: tin tưởng và hoán cải.

Trong bài đọc I, khi vua Akhát lo sợ trước nguy cơ chiến tranh, Thiên Chúa đã nhắn nhủ qua ngôn sứ Isaia: "Nếu các ngươi không vững tin, thì các ngươi sẽ không đứng vững." Sức mạnh của người tín hữu không nằm ở quyền lực hay tính toán của con người, mà ở niềm tín thác vào Thiên Chúa. Khi đặt trọn niềm tin nơi Ngài, chúng ta sẽ tìm được bình an ngay giữa những thử thách.

Trong Tin Mừng, Đức Giêsu trách các thành Côrôdain, Bếtxaiđa và Caphácnaum vì đã chứng kiến biết bao phép lạ nhưng vẫn không chịu sám hối. Điều đáng sợ không phải là không biết Chúa, nhưng là biết Chúa mà không thay đổi cuộc sống.

Ngày nay, chúng ta cũng được Chúa ban rất nhiều hồng ân: được nghe Lời Chúa, tham dự Thánh lễ, lãnh nhận các bí tích và cảm nghiệm biết bao dấu chỉ tình yêu của Ngài. Thế nhưng, nếu đời sống vẫn khép kín, ích kỷ, thiếu bác ái và không chịu đổi mới, thì chúng ta cũng có nguy cơ trở nên giống các thành mà Chúa đã quở trách.

Xin Chúa ban cho chúng ta một đức tin vững vàng để luôn tín thác vào Ngài trong mọi hoàn cảnh, và một tấm lòng khiêm tốn để mỗi ngày biết hoán cải, hầu xứng đáng với những ân huệ Chúa đã trao ban. "Nếu các ngươi không vững tin, thì các ngươi sẽ không đứng vững." Ước gì đó cũng là lời nhắc nhở mỗi người chúng ta hôm nay.

 

Thứ tư: Is 10,5-7.13-16; Mt 11,25-27

Nhớ Thánh Bô-na-ven-tu-ra, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh

SUY NIỆM 1:  

Quê hương thật của chúng ta là ở Nước Trời. Cuộc sống ở trần gian chỉ là một cuộc lữ hành. Cho dù ở trần gian này có hạnh phúc thế nào đi nữa, rồi cũng sẽ qua đi; của cải vật chất nhiều bao nhiêu rồi cũng sẽ tiêu tan khi ta nhắm mắt xuôi tay. Tiền bạc chỉ là phương tiện chứ không là ông chủ nên ta phải biết sử dụng làm sao để đạt được cùng đích là Nước Trời mai sau, đó mới là người khôn ngoan.

Tất cả những điều ấy, không phải ai cũng hiểu được. Chỉ những người có tâm hồn đơn sơ bé nhỏ mới nhận ra chân lý mầu nhiệm của nước trời. Không phải Thiên Chúa không mạc khải cho những nhà thông thái, nhưng vì họ quá tự mãn về sự hiểu biết của mình nên không màng đến những lời hướng dẫn của Chúa. 

Ơn Thiên Chúa ban giống như mưa từ trời rơi xuống, ai biết đem đồ ra hứng thì mới đón nhận được nước mưa. Một ly nước đã đầy thì làm sao có thể đổ thêm nước vào nữa, nếu có đổ vào thì cũng sẽ tràn ra ngoài; cũng thế tâm hồn của một người đã bị lấp đầy bởi những hiểu biết thế gian và đầu óc bị nhét đầy bởi tính tự mãn thì làm sao đón nhận và thấu hiểu được những chân lý sâu xa do Thiên Chúa mạc khải.

Có thể nói các môn đệ là những người có phúc. Vì các ngài đang sống cùng thời với Chúa Giêsu, đã nghe được những lời giáo huấn của Chúa, mà Chúa Giê-su chính là mạc khải cuối cùng và là lời trọn vẹn của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Điều mà các ngôn sứ và vua chúa thời cựu ước hằng ao ước thấy và khao khát nghe thì lại không được diễm phúc thấy và nghe như các môn đệ và những người cùng thời với Chúa Giêsu.

Cũng thật hạnh phúc cho mỗi người chúng ta, ngày hôm nay tuy không sống cùng thời với các tông đồ, nhưng chúng ta lại sống trong thời Tân ước, thời được cứu độ, cho nên chúng ta không còn phải chờ đợi một mạc khải nào nữa từ Thiên Chúa. Chính Chúa Giê-su là Đấng cứu độ trần gian đã đến, Người chính là mạc khải trọn vẹn và cuối cùng về Thiên Chúa, như có lần Người đã từng phán: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”.  Thế mà nhiều người trong chúng ta lại không tin và còn đi tìm kiếm những mạc khải khác. Vẫn còn đó những con người tin vào những ma thuật bói toán, chạy theo những học thuyết sai lạc, tin vào ma quỷ và suy đoán tương lai nghịch lại với những điều do Chúa Giêsu mạc khải… tất cả chỉ vì họ ảo tưởng về một Thiên Chúa khác theo ý họ.

Xin Chúa củng cố và gia tăng lòng tin nơi chúng con, để chúng con cảm thấy hạnh phúc được gọi Thiên Chúa là Cha, cảm nhận Chúa thật gần gũi và luôn hiện diện với chúng con trong cuộc sống hằng ngày. 

Còn hạnh phúc nào hơn, khi chúng con được nghe lời Chúa dạy dỗ hướng dẫn cũng như được chính Chúa nuôi dưỡng bằng Mình Máu Thánh Chúa, đó là điều mà bao người mơ ước nhưng không được. Xin Chúa soi lòng mở trí giúp chúng con hiểu rằng cuộc sống ở trần gian này chỉ là tạm bợ, chóng qua; đích điểm cuối cùng của chúng con chính là được hiệp thông trọn vẹn với Chúa trong niềm vui Nước Trời. Ý thức như vậy, chúng con mới biết mở lòng đón nhận lời Chúa dạy và nhiệt tâm thực thi thánh ý Chúa trong đời sống hàng ngày.

 

SUY NIỆM 2: KHIÊM NHƯỜNG ĐỂ ĐÓN NHẬN MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI

Lời Chúa hôm nay đối chiếu hai thái độ hoàn toàn trái ngược: kiêu ngạo và khiêm nhường.

Trong bài đọc I, vua Assyria tự phụ cho rằng mọi chiến thắng đều do tài năng và sức mạnh của mình. Nhưng Thiên Chúa nhắc nhở rằng ông chỉ là dụng cụ trong tay Ngài. Khi con người kiêu căng, tự cho mình là trung tâm và quên mất Thiên Chúa, thì chính sự kiêu ngạo sẽ dẫn đến thất bại.

Trái lại, trong Tin Mừng, Đức Giêsu dâng lời tạ ơn Chúa Cha vì đã mạc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những người bé mọn, chứ không phải cho những ai tự cho mình là khôn ngoan, thông thái. "Bé mọn" không phải là thiếu hiểu biết, nhưng là những người có tâm hồn đơn sơ, khiêm tốn, biết lắng nghe và phó thác nơi Thiên Chúa.

Trong cuộc sống, chúng ta càng có nhiều kiến thức, chức vụ hay thành công càng dễ rơi vào cám dỗ tự mãn. Chỉ khi biết cúi mình trước Thiên Chúa, nhìn nhận mọi sự là hồng ân và để Chúa hướng dẫn, chúng ta mới thực sự hiểu được ý muốn của Ngài.

Xin Chúa ban cho chúng ta một trái tim đơn sơ và khiêm nhường, để không cậy dựa vào sức riêng, nhưng luôn biết tín thác vào Chúa. Chính trong sự bé nhỏ trước mặt Ngài, chúng ta sẽ khám phá được sự khôn ngoan đích thực và niềm vui của Nước Trời. Amen.

 

SUY NIỆM 3: ĐẶC ÂN CỦA TÂM HỒN BÉ NHỎ

Lời Chúa hôm nay mặc khải một chân lý đảo ngược đối với thói thường của thế gian: Thiên Chúa hạ bệ những kẻ kiêu ngạo tự mãn, nhưng lại yêu thương tỏ bày mầu nhiệm Nước Trời cho những tâm hồn đơn sơ, khiêm tốn.

1. Ảo tưởng của kẻ kiêu ngạo

Bài đọc I vạch trần sự kiêu ngạo của vua đế quốc Assyria. Được Thiên Chúa dùng làm "cây gậy" để sửa phạt dân Israel, nhưng nhà vua lại tự phụ cho rằng chiến thắng đó là do sức mạnh và sự khôn ngoan của chính mình: "Ta đã hành động bằng sức mạnh bàn tay ta và bằng sự khôn ngoan của ta".

Thiên Chúa đã dùng hình ảnh ẩn dụ đầy châm biếm để cảnh tỉnh: Cái rìu có thể tự cao hơn người cầm rìu sao? Cái cưa có thể tự đại hơn người kéo cưa sao? Hậu quả của sự kiêu ngạo luôn là sự sụp đổ khi Chúa cất đi ân sủng.

2. Đặc ân của những người bé mọn

Đối lập hoàn toàn với thái độ tự cao ấy, trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu cất tiếng ngợi khen Chúa Cha vì một nghịch lý tuyệt vời:  "Lạy Cha là Chúa tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn."

- "Bậc khôn ngoan thông thái" ở đây là các biệt phái và luật sĩ. Vì lòng họ đã đầy ắp cái tôi và sự tự mãn tri thức, nên ân sủng của Chúa không thể tràn vào.

- "Những người bé mọn" là những tâm hồn đơn sơ, nghèo khó, ý thức được sự bất toàn của mình và khao khát tìm kiếm Thiên Chúa. Họ có một "khoảng trống" để Chúa lấp đầy.

Thiên Chúa không bài xích tri thức, Ngài chỉ khước từ thói kiêu ngạo trí thức. Để biết Thiên Chúa một cách đích thực, con người phải dùng một trái tim khiêm tốn dìm sâu trong tình yêu.

3. Thánh Bô-na-ven-tu-ra: Tri thức và Lòng Khiêm Hạ

Hôm nay, Giáo hội kính nhớ Thánh Bô-na-ven-tu-ra, giám mục, tiến sĩ Hội thánh. Ngài là một triết gia và thần học gia lỗi lạc, nhưng luôn giữ cho mình tâm hồn của một "người bé mọn".

Khi được hỏi về nguồn gốc của những tư tưởng thần học uyên bác, ngài đã chỉ vào Cây Thập Giá và nói: "Đây là cuốn sách duy nhất dạy tôi tất cả mọi điều. Tôi học từ các vết thương của Chúa Giêsu nhiều hơn từ bất kỳ cuốn sách nào khác".

Đối với ngài, đỉnh cao của tri thức không phải để quy vinh về mình, mà là để yêu mến Chúa nhiều hơn.

1. Tôi có là "dụng cụ" kiêu ngạo? Khi gặp thành công, có tài năng hay của cải, tôi có dễ ảo tưởng giống vua Assyria mà quên rằng mình chỉ là cây cọ trong tay vị Họa Sĩ vĩ đại là Thiên Chúa?

2. Tâm thế đứa trẻ: Khi đến với Chúa qua Thánh lễ và giờ cầu nguyện, tôi mang tâm thế của một kẻ khôn ngoan đến lý luận, hay một đứa trẻ đơn sơ mở lòng đón nhận tình yêu của Cha?

Xin Chúa dập tắt ngọn lửa kiêu ngạo, tự mãn trong lòng chúng ta. Nhờ lời chuyển cầu của Thánh Bô-na-ven-tu-ra, xin ban cho chúng ta một trí tuệ minh mẫn để nhận biết Chúa, và một trái tim khiêm hạ để luôn yêu mến Chúa trên hết mọi sự. Amen.

 

Thứ năm: Is 26,7-9.12.16-19; Mt 11,28-30

SUY NIỆM 1:

Mang trong mình con tim nhân loại nên Chúa Giêsu cảm thấy chạnh lòng và xót thương với những ai đang sống trong tình cảnh vất vả: “bán mặt cho đất, bán lưng cho trời”; sẵn sàng đổi lấy sức lực và mồ môi để có được chén cơm manh áo từng ngày.

Với thân phận con người, ngoại trừ tội lỗi, Chúa Giêsu cũng đã từng cảm nếm được thế nào là gánh nặng của những bổn phận và trách nhiệm: với Chúa, với gia đình, với GH và xã hội. Chính vì thế mà Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tha thiết mời gọi tất cả những ai đang phải vất vả lầm than; những người đang mang trên vai mình những gánh nặng của cuộc đời, hãy đến với Ngài để Ngài nâng đỡ và bổ sức cho.

Chúa Giêsu không hứa sẽ cất khỏi những vất vả lo toan vì cuộc sống và cũng không kề vai gánh thay cho chúng ta những gánh nặng của cuộc đời. Nhưng Ngài hứa sẽ ban ơn cho ta đủ sức vượt thắng những nhọc nhằn và gánh nặng vai mang. Bởi vì Ngài là Thiên Chúa quyền năng.

Hãy siêng năng tìm đến Chúa Giêsu để học nơi Ngài bài học của hiền lành và khiêm nhượng trong lòng để chống lại kiêu ngạo và háo thắng. Bởi chính vì kiêu ngạo mà nguyên tổ đã gây nên hậu quả là đau khổ và cái chết và chỉ vì háo thắng nên Cain đã nhẫn tâm giết chết Abel em mình. Chỉ khi nào chúng ta học được bài học hiền lành và khiêm nhượng nơi Chúa Giêsu lúc ấy ta mới cảm thấy bình an nơi tâm hồn cho dù phải đối mặt với những vất vả và gánh nặng cuộc đời.

Hãy đến với Chúa Giêsu để mang lấy ách của Chúa. Đó là ách của tình yêu. Chính sức mạnh tình yêu sẽ giúp chúng ta dễ dàng tiến bước trên con đường hẹp, đường thập giá theo gương Chúa Giêsu. Nhưng đó lại là con đường dẫn đến vinh quang và hạnh phúc đích thực.

Xin Chúa cho chúng ta biết sống hiền lành và khiêm tốn trước Chúa, tha nhân và lương tâm. Nhất là xin cho ta có được đức tin vững mạnh để can đảm đi theo Chúa đến cùng trong việc thực thi giới luật tình yêu mà Chúa chỉ dạy, nhờ đó ta mới xứng đáng đón nhận hạnh phúc nước trời.

 

SUY NIỆM 2: BỒI DƯỠNG VÀ BỔ SỨC

Cuộc sống luôn đầy rẫy những gánh nặng: gánh nặng của cơm áo gạo tiền, của bệnh tật, của những vết thương lòng và cả những áp lực vô hình của cuộc sống. Giữa những rã rời ấy, Lời Chúa hôm nay mở ra một không gian tràn đầy sự ủi an, ban tặng cho chúng ta một liều thuốc bổ thiêng liêng: Sự nghỉ ngơi đích thực bên lòng Chúa.

1. Khát vọng bình an giữa đêm tối

Bài trích sách ngôn sứ Isaia là lời tâm tình của một người lữ thứ đang hướng lòng về Thiên Chúa giữa những thăng trầm của lịch sử. Người công chính xác tín rằng chỉ có Chúa mới là cùng đích và là nguồn cội của mọi điều thiện hảo: "Lạy Chúa, giữa đêm trường, hồn con khao khát Chúa, và trong thâm tâm, thần trí con tìm kiếm Ngài... Ngài ban bình an cho chúng con."

Điểm nhấn đỉnh cao của bài đọc này chính là niềm hy vọng vào sự phục sinh: "Các vong nhân của Ngài sẽ sống lại". Lời Chúa khẳng định: Mọi đau khổ, gian truân hay ngay cả cái chết cũng không thể dập tắt được niềm hy vọng của những ai biết tin tưởng vào quyền năng của Ngài.

2. Lời mời gọi dịu dàng của Đấng Gánh Vác

Đáp lại tiếng kêu cầu trong đêm tối của nhân loại, bài Tin Mừng mở ra lời mời gọi đẹp nhất và đầy an ủi của Đức Giêsu: "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Thầy, Thầy sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."

- Gánh nặng nề: Thời bấy giờ là những điều luật chi li, nặng nề do các biệt phái chất đặt lên vai người dân. Ngày nay, đó còn là những lo toan, tội lỗi và tổn thương của mỗi người.

- Ách của Chúa: Chúa Giêsu nói: "Hãy gánh lấy ách của Thầy". Cái ách là công cụ đặt lên cổ hai con vật để cùng nhau kéo cày. Khi Chúa mời gọi chúng ta mang lấy ách của Ngài, có nghĩa là Ngài đang ghé vai gánh chung với chúng ta. Ách của Ngài được dệt bằng Tình Yêu và Lòng Thương Xót, nên gánh nặng sẽ hóa nhẹ nhàng, ách khó chịu sẽ hóa êm ái.

Chúa Giêsu không hứa sẽ cất lập tức mọi nghịch cảnh, nhưng Ngài hứa sẽ đồng hành, bổ sức và ban cho chúng ta một tâm hồn "hiền hậu và khiêm nhường" để đối diện và vượt qua nó.

1. Tôi tìm kiếm sự nghỉ ngơi ở đâu? Khi gặp áp lực hay mệt mỏi, tôi chạy đến với các thú vui trần thế, mạng xã hội để giải sầu, hay biết tìm đến sấp mình trước Thánh Thể để trút đổ nỗi lòng cho Chúa?

2. Học sự hiền hậu và khiêm nhường: Phần lớn những đau khổ, bất an của chúng ta đến từ sự kiêu ngạo (muốn mọi sự theo ý mình) và sự hung dữ (dễ oán hận, ghen ghét). Khi biết khiêm nhường đón nhận thánh ý Chúa và hiền hậu với tha nhân, tâm hồn chúng ta tự khắc sẽ bình an.

3. Giúp anh em nhẹ gánh: Tôi có thể trở thành cánh tay của Chúa, giúp nâng đỡ những người xung quanh đang kiệt sức bằng một lời ủi an, một sự đỡ đần vật chất, hay một sự cảm thông sâu sắc không?

Giữa những vất vả và gánh nặng của kiếp người, xin cho ta biết luôn chạy đến bên Chúa để được bồi dưỡng và bổ sức. Xin Chúa uốn nắn lòng ta nên hiền hậu và khiêm nhường giống Chúa, để ta tìm được sự bình an đích thực cho chính mình và trở nên nguồn ủi an cho những anh chị em xung quanh. Amen.

 

SUY NIỆM 3: HÃY ĐẾN CÙNG CHÚA ĐỂ TÌM SỰ NGHỈ NGƠI

Cuộc sống hôm nay chất đầy những gánh nặng: công việc, gia đình, bệnh tật, áp lực và những lo toan không dứt. Giữa những mệt mỏi ấy, Đức Giêsu cất lên một lời mời gọi thật dịu dàng: "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."

Sự nghỉ ngơi mà Chúa ban không phải là thoát khỏi mọi khó khăn, nhưng là có Chúa cùng đồng hành để biến gánh nặng thành nhẹ nhàng. Khi mang lấy "ách" của Chúa, chúng ta học nơi Ngài sự hiền lành và khiêm nhường, nhờ đó tâm hồn tìm được bình an ngay giữa những thử thách.

Ngôn sứ Isaia cũng diễn tả niềm tín thác ấy: dân Chúa luôn hướng lòng về Ngài trong cơn gian nan và xác tín rằng chỉ có Thiên Chúa mới ban bình an và sự sống. Niềm hy vọng ấy vượt lên trên mọi đau khổ, vì Thiên Chúa là Đấng có thể làm cho sự sống nảy sinh ngay cả giữa những gì tưởng như đã chết.

Mỗi ngày, chúng ta thường tìm sự bình an nơi tiền bạc, thành công hay những thú vui chóng qua, nhưng chỉ nơi Đức Kitô, tâm hồn con người mới thực sự được nghỉ ngơi.

Xin Chúa giúp chúng ta biết chạy đến với Ngài trong lời cầu nguyện, biết trao cho Chúa những gánh nặng của cuộc đời và kiên trì học nơi Ngài sự hiền lành, khiêm nhường. Khi Chúa ở cùng, mọi gánh nặng sẽ trở nên nhẹ hơn, và tâm hồn chúng ta sẽ luôn được bình an. "Ách của tôi thì êm ái, và gánh của tôi thì nhẹ nhàng."

 

Thứ sáu: Is 38,1-6.21-22.7-8; Mt 12,1-8

SUY NIỆM 1:

Tin Mừng hôm nay trình thuật về cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và những người Pha-ri-sêu.

Lý do xảy ra cuộc tranh luận là vì các môn đệ Chúa Giêsu bứt bông lúa ăn cho đỡ đói vào ngày Sabát. Nguyên nhân chính của cuộc tranh luận này là vì bất đồng quan điểm:

- Với những người Pharisêu giữ ngày Sabát là điều hết sức quan trọng. Ai vi phạm ngày này có thể bị xử tử (x. Xh 31,14), bị ném đá (x. Ds 15,32-36). Bứt bông lúa để ăn là một hành động không thể chấp nhận được. Mặc dù theo sách Đệ Nhị Luật (23,26) thì hành động này được phép làm: “Khi vào đồng lúa của người đồng loại, anh em có thể lấy tay bứt bông lúa”. Nhưng vì đố kỵ, ghen ghét Chúa Giêsu nên họ cho rằng việc bứt lúa và vò trong tay cũng giống với hành vi gặt và xay lúa, mà gặt và xay lúa là một trong ba mươi chín việc không được phép làm ngày Sabát.

- Còn Chúa Giêsu thì cho rằng: Thiên Chúa lập nên ngày Sabát để loài người có thời gian nghỉ ngơi hầu nhớ đến công trình tạo dựng và giải phóng của Ngài (Đnl 5,14-15). Ngày Sa-bát đúng là ngày của Chúa, dành cho Chúa, nhưng nó cũng là ngày phục vụ nhu cầu lợi ích cho con người và vì con người: "Ngày Sa-bát được đặt ra vì con người". Do đó việc các môn đệ Chúa bứt lúa ăn cho đỡ đói trong ngày Sa-bát là một nhu cầu chính đáng vì nó phục vụ lợi ích cho con người. Chính vua Đa-vít và đoàn tùy tùng cũng đã vào đền thờ và đã lấy bánh dâng tiến để ăn khi bụng đói. Nhưng vì ghen ghét và hận thù đã làm cho những người Pha-ri-sêu trở nên mù quáng mà quên đi mục đích chính của việc giữ luật ngày Sa-bát.

Để giúp cho những người Pha-ri-sêu có cái nhìn đúng đắn về mục đích của luật, Giêsu đã không ngần ngại đối đầu với họ cho đến cùng, dù có phải trả giá bằng cái chết trên Thập giá, tất cả là để minh chứng rằng: chỉ có một lề luật duy nhất để tuân giữ, đó là luật yêu thương, và chỉ có một giá trị cao cả nhất để sống và chết cho, đó là tình yêu. Sống "yêu thương là chu toàn lề luật" (Rm 13,10).

Xin Chúa loại trừ nơi chúng ta những đố kỵ, ghen ghét tầm thường để chúng ta có được cái nhìn trong sáng đúng đắn. Và xin Chúa giúp chúng ta luôn biết sống nhân ái và bao dung với hết mọi người như Chúa đã yêu thương chúng ta. Amen.

 

SUY NIỆM 2: LÒNG THƯƠNG XÓT VƯỢT TRÊN LỀ LUẬT

Lời Chúa hôm nay đặt chúng ta trước một chân lý nền tảng: Thiên Chúa không phải là một vị thần cứng nhắc, ưa chuộng những giáo điều khô khan, nhưng Ngài là Đấng thấu suốt mọi nỗi khổ đau và luôn đặt con người làm trung tâm của Lòng Thương Xót.

1. Tiếng khóc chạm thấu lòng Thiên Chúa

Bài đọc I kể về vua Khít-ki-ya đang lâm bệnh nặng và cận kề cái chết. Khi nghe ngôn sứ Isaia báo lời Chúa rằng ông phải trối trăn vì không thể sống sót, nhà vua không oán hận, nhưng đã quay mặt vào tường, cầu nguyện và khóc lóc thảm thiết với Chúa.

Đứng trước giọt nước mắt sám hối và lòng tin cậy của nhà vua, Thiên Chúa đã đổi ý. Ngài phán: "Ta đã nghe lời ngươi cầu nguyện, đã thấy nước mắt của ngươi. Này Ta sẽ cho ngươi sống thêm mười lăm năm nữa."

Thiên Chúa của chúng ta là như vậy. Ngài không vô cảm trước nỗi đau của con người. Một lời cầu nguyện chân thành xuất phát từ cõi lòng tan nát và những giọt nước mắt khiêm hạ luôn có sức mạnh "chạm" đến trái tim dạt dào lòng trắc ẩn của Ngài.

2. Luật vị nhân sinh, bất vị luật sinh

Đối lập với hình ảnh một Thiên Chúa đầy tình người ở bài đọc I, bài Tin Mừng cho thấy cái nhìn khắt khe, lạnh lùng của những người biệt phái. Thấy các môn đệ Chúa Giêsu vì quá đói nên đã bứt vài bông lúa mì để ăn trong ngày Sa-bát, họ liền lên tiếng hạch hỏi và lên án.

Đối với họ, luật lệ giữ ngày Sa-bát quan trọng hơn cái bụng đói của con người. Đức Giêsu đã đập tan lối tư duy duy luật ấy bằng cách nhắc lại việc vua Đa-vít xưa kia cũng từng ăn bánh tiến khi túng ngặt, và Ngài đưa ra một định nghĩa cốt lõi: "Ta muốn lòng nhân từ, chứ không cần hy tế."

Luật lệ được ban ra là để bảo vệ và mưu cầu hạnh phúc cho con người, chứ không phải để biến thành sợi dây trói buộc, bóp nghẹt sự sống. Chúa Giêsu khẳng định Ngài là "Chúa của ngày Sa-bát", Ngài đến không phải để hủy bỏ luật, nhưng để mặc cho luật một linh hồn, và linh hồn đó chính là Yêu thương và Thần phục.

1. Chạy đến với Chúa bằng niềm tin tưởng: Khi gặp thử thách hay bế tắc, tôi có biết bắt chước vua Khít-ki-ya, biết quay vào "bức tường" nội tâm để thân thưa và khóc với Chúa trong niềm phó thác không?

2. Tránh lối sống đạo "biệt phái": Tôi đi Lễ, giữ luật đạo rất nghiêm ngặt, nhưng tôi có dùng sự "đạo đức" đó để dò xét, phê phán và thiếu bao dung với những yếu đuối của anh chị em xung quanh không? Hãy nhớ: Giữ luật mà thiếu lòng nhân từ thì chỉ là cái vỏ rỗng tuếch.

Lạy Chúa Giêsu, Ngài là Đấng hiền hậu và giàu lòng xót thương. Xin cho con một trái tim nhạy bén như Chúa, biết đặt tình yêu thương lên trên những định kiến và luật lệ khô khan, để trong mọi lời nói và hành động của con, lòng nhân từ luôn được tôn vinh. Amen.

 

SUY NIỆM 3: LÒNG THƯƠNG XÓT CAO TRỌNG HƠN LỄ TẾ

Lời Chúa hôm nay cho thấy Thiên Chúa luôn nhìn đến tấm lòng con người hơn là những hình thức bên ngoài.

Trong bài đọc I, vua Khítkigia lâm bệnh nặng và thành tâm cầu nguyện. Thiên Chúa đã lắng nghe nước mắt của ông, ban thêm cho ông mười lăm năm sống và giải thoát dân khỏi tay quân thù. Điều làm Thiên Chúa cảm động không phải là địa vị của nhà vua, mà là lòng tin và lời cầu nguyện chân thành.

Trong Tin Mừng, khi các môn đệ bứt lúa ăn trong ngày sabát, những người Pharisêu chỉ chăm chú vào việc giữ luật mà quên mất con người đang đói. Đức Giêsu khẳng định: "Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế." Luật Chúa được ban ra để phục vụ con người, chứ không phải để trở thành gánh nặng hay lý do kết án người khác.

Đôi khi, chúng ta cũng dễ rơi vào thái độ của người Pharisêu: giữ đạo rất nghiêm túc, nhưng lại thiếu cảm thông, dễ phê phán và khắt khe với anh chị em. Điều Chúa mong muốn trước hết là một trái tim biết yêu thương, tha thứ và sẵn sàng nâng đỡ người khác.

Xin Chúa ban cho chúng ta một trái tim giống Trái Tim Chúa Giêsu: biết yêu mến Chúa bằng việc thờ phượng chân thành và yêu thương tha nhân bằng những việc làm cụ thể. Bởi lẽ, lòng thương xót chính là khuôn mặt đẹp nhất của người môn đệ Đức Kitô.

 

Thứ bảy: Mk 2,1-5; Mt 12,14-21

SUY NIỆM 1:

Cổ nhân thường dạy: Để có được hạnh phúc và thành công trong cuộc đời thì một trong những đức tính quan trọng mà con người cần ghi nhớ và lưu tâm tu dưỡng đó chính là “chữ nhẫn”.  

Nhẫn trong mối quan hệ giữa con người với con người, gọi là nhẫn nhịn.

Nhẫn trong mối quan hệ giữa con người với mục đích, lý tưởng gọi là nhẫn nại.

Tin Mừng hôm nay, thánh Mat-thêu trình bày cho chúng ta thấy Chúa Giêsu chính là mẫu gương sáng ngời dạy ta học lấy “chữ nhẫn”.

- Với mục đích và lý tưởng giải thoát con người khỏi mọi đau khổ ma quỷ gây nên, Chúa Giêsu đã nhẫn nại thi hành sứ mạng rao giảng tin mừng và chữa lành mọi bệnh tật. Các trang tin mừng cho thấy, Người đã rảo khắp các nẻo đường Palestin để thi hành sứ vụ. Trong mọi hoàn cảnh thuận lợi hay khó khăn Người vẫn trung thành nhiệm vụ của mình. Cụ thể đoạn tin mừng hôm nay cho biết: Mặc dù mạng sống của Ngài đang bị đe dọa bởi sự thù ghét của những người Pharisêu. Nhưng không vì thế mà làm Người chán nản, chùn bước. Trái lại, Người sẵn sàng rời bỏ nơi đó tìm đến nơi khác để tiếp tục thi hành sứ vụ của mình.

- Trong mối quan hệ với con người: Với quyền năng của Thiên Chúa. Ngài chỉ cần phán một lời là tất cả đều tan xương nát thịt đối những kẻ chống đối. Nhưng Chúa Giêsu lại không chọn cách thế đó, trái lại Ngài rất nhân từ, nhẫn nhịn nên luôn tìm mọi cách để tránh khỏi những cuộc đối đầu không cần thiết. Bởi vì Ngài hiểu rằng: Lùi một bước trời yên biển lặng, nhẫn một chút sóng gió êm xuôi.

 Đó quả là cách thế lựa chọn khôn ngoan của người tôi trung mà tiên tri Isaia đã loan báo: “Người không cãi cọ hay dức lác, và không ai nghe tiếng Người ngoài đường phố. Người không bẻ gãy cây sậy đã giập, không dập tắt tim đèn còn khói, cho đến lúc Người khiến sự công minh được toàn thắng”.

Chữ nhẫn rất cần cho đời sống hôn nhân. Nếu vợ chồng biết nhẫn nhịn chịu đựng lẫn nhau và kiên trì dung hòa những khác biệt, chắc chắn đời sống vợ chồng sẽ rất hạnh phúc. Trái lại, nếu vợ chồng thiếu nhẫn nhịn trong lời nói và cư xử chắn chắn hôn nhân sẽ có nguy cơ rạn nứt và đỗ vỡ.

Chữ nhẫn cũng hết sức cần thiết trong việc giáo dục con cái. Giáo dục là quyền và bổn phận cao quý mà TC tặng ban cho cha mẹ. Vì thế, cha mẹ không thể giao phó trách nhiệm này cho bất kỳ ai cả. Tuy nhiên để giáo dục con cái hiệu quả, các bậc làm cha mẹ cần phải có đức nhẫn nại và dịu dàng vì mưa dầm sẽ thấm đất; lạt mềm mới buộc chặt được. Cứng rắn và nóng vội sẽ dẫn đến gãy đỗ.

Nhẫn chịu là phần đức cao quý của con người, không chỉ cần thiết trong đời sống hôn nhân và gia đình nhưng “chữ nhẫn” rất cần trong tất cả các mối tương quan của cuộc sống. Người học được “chữ nhẫn” sẽ giữ được hòa khí, nhờ đó mới hóa giải được mọi mâu thuẫn, tranh chấp xảy ra. Sống hài hòa nhẫn nhịn sẽ dễ dàng thu phục lòng người. Nhẫn nại trong công việc chắc chắn sẽ đưa đến thành công.

Xin Chúa cho chúng ta biết học và sống “chữ nhẫn” theo gương Chúa. 

 

SUY NIỆM 2: ÁNH SÁNG ÂM THẦM CHIẾN THẮNG BÓNG TỐI

Lời Chúa hôm nay đặt ra một sự tương phản sâu sắc giữa hai thế lực: Một bên là bóng tối của âm mưu, bạo lực từ con người, và một bên là ánh sáng của sự hiền hòa, chữa lành từ Thiên Chúa.

1. Bản chất của bóng tối: Âm mưu và bóc lột

Bài đọc I trích từ sách ngôn sứ Mikha vạch trần tội ác của những kẻ quyền thế trong xã hội. Chúng dùng ban đêm để toan tính những mưu đồ bất chính, và dùng ban ngày để ra tay thực hiện: "Họ chiếm đoạt ruộng đất, cướp lấy nhà cửa... họ áp bức người ta".

Đó là hình ảnh của một thế gian đặt trên nền tảng của lòng tham, sử dụng quyền lực để chà đạp và bóc lột những kẻ yếu thế. Thế nhưng, Thiên Chúa cảnh báo rằng Ngài không nhắm mắt làm ngơ; công lý của Ngài sẽ giáng phạt những kẻ cậy quyền cậy thế để làm hại anh em mình.

2. Bản chất của Ánh Sáng: Người Tôi Trung hiền hậu

Bóng tối ấy một lần nữa xuất hiện ở đầu bài Tin Mừng: Những người biệt phái ra ngoài và "bàn mưu tính kế chống lại Đức Giêsu để tiêu diệt Ngài". Trước sự thù hận đang dâng cao, Đức Giêsu không dùng quyền năng để đối đầu hay trả đũa, Ngài chọn cách lánh đi nơi khác.

Ngài tiếp tục chữa lành tất cả những ai theo Ngài, nhưng nghiêm cấm họ không được tiết lộ về Ngài. Thái độ ứng xử ấy ứng nghiệm lời tiên báo của ngôn sứ Isaia về Người Tôi Trung của Thiên Chúa: "Người sẽ không cãi vã, không kêu to... Cây lau bị giập, Người không bẻ gãy; tim đèn khói, Người không dập tắt."

- Sức mạnh của sự hiền nhu: Chúa Giêsu không thiết lập vương quốc bằng gươm giáo hay những cuộc tranh luận ồn ào. Ngài chinh phục thế giới bằng sự hạ mình, bằng tình yêu âm thầm và lòng kiên nhẫn nhìn vào những góc khuất của tâm hồn.

- Trân trọng những điều nhỏ bé: "Cây lau bị giập" và "tim đèn khói" là hình ảnh của những con người tội lỗi, những tâm hồn tổn thương, yếu đuối và đầy thất vọng. Người đời có thể bẻ gãy hay dập tắt chúng, nhưng Chúa Giêsu thì không. Ngài nâng niu, băng bó, nhóm lại ngọn lửa hy vọng cho những cuộc đời tưởng chừng như đã tàn lụi.

1. Tôi dùng "quyền lực" của mình để làm gì? Trong gia đình hay cộng đoàn, khi có chút quyền hành hay lợi thế, tôi có vô tình "áp bức" người khác bằng những lời nói cay nghiệt, những hành động ích kỷ như những kẻ bị ngôn sứ Mikha khiển trách không?

2. Ứng xử theo phong cách Giêsu: Khi gặp mâu thuẫn, hiểu lầm hay sự chống đối, tôi có xu hướng ăn miếng trả miếng, hay biết tìm một khoảng lặng (lánh đi) để cầu nguyện và chọn cách hóa giải bằng sự hiền hòa?

3. Nâng đỡ những "cây lau bị giập": Xung quanh chúng ta có biết bao anh chị em đang đau khổ, mang những vết thương lòng nặng nề. Xin cho chúng ta đừng dùng sự phán xét để dập tắt chút đức tin hay niềm hy vọng yếu ớt còn sót lại nơi họ, nhưng biết nâng đỡ họ bằng sự cảm thông.

Trong một thế giới đầy bon chen và bạo lực, xin Chúa ban cho chúng ta trái tim hiền hậu và khiêm nhường của Chúa. Xin Chúa dạy ta biết dùng tình yêu để cảm hóa hận thù, dùng sự nhẫn nại để nâng đỡ những anh em yếu đuối, để cuộc đời ta trở thành ngọn đèn nhỏ mang ánh sáng cứu độ của Chúa đến cho tha nhân. Amen.

 

SUY NIỆM 3: ĐỨC GIÊSU – NGƯỜI TÔI TỚ HIỀN LÀNH VÀ ĐẦY LÒNG THƯƠNG XÓT

Lời Chúa hôm nay cho thấy sự đối nghịch giữa lòng gian ác của con người và lòng nhân hậu của Thiên Chúa.

Ngôn sứ Mikha lên án những kẻ dùng quyền lực để chiếm đoạt ruộng đất, áp bức người nghèo và làm điều bất công. Thiên Chúa không làm ngơ trước những hành động ấy, vì Ngài luôn đứng về phía người bé nhỏ và bảo vệ công lý.

Trong Tin Mừng, dù bị người Pharisêu chống đối và tìm cách hãm hại, Đức Giêsu không đáp trả bằng bạo lực hay tranh cãi. Ngài lặng lẽ rút lui, tiếp tục chữa lành bệnh tật và sống đúng hình ảnh Người Tôi Tớ mà ngôn sứ Isaia đã loan báo: "Người không cãi vã, không kêu to, không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói."

Đức Giêsu chọn con đường hiền lành, khiêm nhường và thương xót. Ngài không loại bỏ những con người yếu đuối, tội lỗi, nhưng nâng đỡ và chữa lành họ bằng tình yêu.

Trong cuộc sống, chúng ta cũng gặp những người đang bị tổn thương, thất vọng hay yếu đuối. Chúa mời gọi chúng ta đừng xét đoán hay làm họ thêm đau khổ, nhưng biết cảm thông, nâng đỡ và trở nên dấu chỉ của lòng thương xót Chúa.

Xin Chúa giúp chúng ta học nơi Đức Giêsu sự hiền lành và lòng nhân hậu, để biết sống công bằng, yêu thương và mang lại hy vọng cho những người chung quanh. Amen.