SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN 

 Lm. Clémenté Nguyễn Văn Lanh

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN – NĂM A

KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026–2027

Hc 27,33–28,9; Rm 14,7–9; Mt 18,21–35

NHỮNG LỜI NHẮN NHỦ VỀ SỨ MỆNH HUẤN GIÁO

1. Lời nhắn nhủ chung

- Cốt lõi: Huấn giáo là nhiệm vụ hàng đầu của Hội Thánh theo lệnh truyền của Chúa Phục Sinh (Mt 28,19-20). Ưu tiên Huấn giáo giúp Hội Thánh vững mạnh từ bên trong và hăng hái truyền giáo bên ngoài.

- Ghi nhớ: Huấn giáo là ưu tiên số 1.

2. Với Tu sĩ Nam nữ

- Cốt lõi: Chuẩn bị kỹ lưỡng về chuyên môn và tinh thần; dấn thân trọn vẹn và dành tối đa khả năng, phương tiện cho công cuộc Huấn giáo.

- Ghi nhớ: Tu sĩ: Chuẩn bị kỹ – Dấn thân sâu.

3. Với Giáo lý viên Giáo dân

- Cốt lõi: Là nhân sự cốt cán không thể thiếu. Dạy giáo lý không chỉ là truyền đạt kiến thức, mà là trao truyền lối sống, thái độ và giá trị Phúc Âm bằng tinh thần vui tươi, trung tín.

- Ghi nhớ: Giáo lý viên: Ơn gọi cao đẹp – Dạy bằng đời sống nhiệt tâm và vui tươi.

4. Với Họ đạo

- Cốt lõi: Họ đạo là địa điểm và môi trường ưu tiên cho Huấn giáo. Cần tập trung: đào tạo nhân sự (linh mục, tu sĩ, giáo dân), trang bị phương tiện và xây dựng phòng học giáo lý xứng hợp.

- Ghi nhớ: Họ đạo: Trồng người – Sắm phương tiện – Xây dựng lớp học.

5. Với Gia đình (Ông bà, Cha mẹ)

- Cốt lõi: Là những Giáo lý viên đầu tiên và không thể thay thế. Dạy con cháu qua 3 phương cách:

Gương sáng: Đời sống đạo đức bền bỉ hằng ngày.

Lời giải thích: Diễn giải ý nghĩa Kitô giáo qua các biến cố gia đình và Phụng vụ.

Đồng hành: Kiên trì theo sát, nhắc nhở và nâng đỡ con cái (nhất là tuổi thanh thiếu niên).

- Ghi nhớ: Cha mẹ: Giáo lý viên đầu tiên – Gương sáng, Giải thích, Đồng hành.

6. Với Học viên Giáo lý

- Cốt lõi:

Thiếu nhi: Siêng năng đến lớp để hiểu Đạo, sống các Bí tích vui tươi và làm chứng cho Chúa.

Thanh thiếu niên: Đón nhận Chúa Giêsu là Bạn đồng hành; vượt qua thử thách về đức tin, tình yêu, tính dục để sống trưởng thành.

- Ghi nhớ: Học viên: Hiểu Đạo – Yêu Hội Thánh – Gặp Chúa – Sống chứng nhân.

 

BÀI 2: DẪN BÀI KHAI GIẢNG GIÁO LÝ 2026 – 2027

Chủ đề: MỖI NGÀY MỘT BƯỚC, MỖI NGÀY MỘT LỚN

Khẩu hiệu: ĐI – HỌC – SỐNG – SÁNG

Các con thiếu nhi thân mến,

Bài hát Con Đường Đến Trường cho ta thấy hàng cây mát rượi, tiếng cười bạn bè và ước mơ phía trước. Hôm nay, các con bước vào một hành trình mới: Con đường Giáo lý 2026 – 2027. Đi con đường này không chỉ để thuộc thêm vài bài kinh, mà là để biết Chúa hơn, yêu Chúa hơn và sống giống Chúa Giêsu hơn mỗi ngày.

Để thực hiện lời mời gọi “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai”, Cha tặng các con kim chỉ nam 4 chữ:

1. ĐI – Đi đều, không bỏ cuộc: Dù nắng hay mưa, bài dễ hay khó, hãy kiên trì đi học đều và đúng giờ. Mỗi bước đến lớp là một bước đến gần Chúa.

2. HỌC – Học kỹ để biết Chúa: Đi học không phải để điểm danh, mà để hiểu Chúa Giêsu là ai, Ngài yêu con thế nào và muốn con sống ra sao. Học để sống Đạo, không chỉ để thuộc bài.

3. SỐNG – Sống đẹp để giống Chúa: Học Giáo lý phải đi đôi với hành động: ngoan ngoãn với cha mẹ, hòa nhã với bạn bè, siêng năng tham dự Thánh lễ và biết cầu nguyện hằng ngày.

4. SÁNG – Tỏa sáng để làm môn đệ: Một nụ cười thân thiện, một lời nói tử tế, một việc tốt âm thầm hay một sự tha thứ... đều là những tia sáng làm đẹp lòng Chúa.

Mục tiêu cuối năm học của mỗi con:

- Con BIẾT Chúa hơn.

- Con YÊU Chúa hơn.

- Con SỐNG tốt hơn.

- Con GIÚP người khác đến gần Chúa hơn.

Chúc các con một năm học mới tràn đầy niềm vui và ơn Chúa!

* Khẩu hiệu năm nay:

ĐI đều đến lớp

HỌC để biết Chúa

SỐNG đẹp giống Chúa Giêsu

SÁNG lên như môn đệ thừa sai

 

SUY NIỆM 1: ĐỘNG LỰC NÀO GIÚP TA THA THỨ?

Chúa Nhật trước, Chúa dạy ta sửa lỗi. Hôm nay, Chúa dạy ta tha thứ. Sửa lỗi và tha thứ là hai mặt của tình yêu.

Nhân ngày khai giảng, đây là bài học đầu tiên cho người môn đệ: Muốn theo Chúa Giêsu, phải học tha thứ. Chúa không dạy tha 7 lần, mà là 70 lần 7 - nghĩa là tha mãi, tha hoài, không giới hạn.

Nhưng tha thứ không dễ. Vậy đâu là động lực?

1. THA THỨ - ĐIỀU KHÓ NHẤT NHƯNG ĐÁNG NHẤT

Tha cho người thương mình thì dễ. Tha cho kẻ làm mình đau mới khó.

Như câu chuyện cô bé bị người hàng xóm chặt mất một ngón tay vì thù hận. Nhiều năm sau, cô gặp lại ông ta trong cảnh ăn xin rách rưới. Thay vì hả hê, cô dọn cơm cho ông ăn và đưa bàn tay cụt ra nói: “Tôi không quên chuyện ông đã làm. Nhưng hôm nay, tôi chọn tha thứ cho ông.”

Tha thứ không phải là yếu đuối, mà là sức mạnh của người mạnh mẽ.

2. MUỐN THA THỨ, HÃY NHỚ 3 CHỮ: NHỚ - NHÌN - THA

- NHỚ - Nhớ Chúa đã tha cho mình.

Người đầy tớ trong Tin Mừng mắc nợ vua cả vạn yến vàng, được tha bổng, nhưng lại không tha cho bạn mình vài đồng bạc lẻ. Đó chính là chúng ta.

Ta mau quên tội của mình nhưng nhớ rất lâu lỗi của người khác. Hãy tự hỏi: “Nếu Chúa cũng không tha cho tôi như tôi không tha cho họ, thì tôi sẽ ra sao?” Thánh Phaolô nhắc: “Đức Kitô đã chết vì ta khi ta còn là tội nhân” (Rm 5,8). Tôi tha được, vì tôi đã được tha trước.

- NHÌN - Nhìn lên Đức Kitô trên thập giá.

Nếu chỉ nhìn vào kẻ làm hại mình, ta không thể tha. Hãy nhìn lên Chúa Giêsu. Bị phản bội, bị đánh đập, bị đóng đinh, Người vẫn cầu nguyện: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).

Tha thứ không có nghĩa là nói cái sai thành đúng, hay phủ nhận nỗi đau. Tha thứ là không để nỗi đau đó cai trị trái tim mình nữa. Khi không tự tha được, hãy thưa: “Lạy Chúa, con chưa thể tha, xin giúp con bắt đầu.”

- THA - Tha vì ta cùng một Cha.

Ta đọc mỗi ngày: “Xin tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”, nhưng lòng vẫn giữ danh sách đen.

Thánh Phaolô dạy: “Không ai sống cho mình... chúng ta thuộc về Chúa” (Rm 14,7-8). Người làm tổn thương tôi cũng là người Chúa yêu. Tha thứ không chỉ là làm ơn cho họ, mà là tự giải thoát mình khỏi cay đắng.

3. BÀI TẬP KHAI GIẢNG

- Với các em thiếu nhi: Năm nay các con học nhiều bài, nhưng bài quan trọng nhất không nằm trong sách, mà nằm trong tim: Bài học tha thứ.

Bạn giành đồ chơi - tha.

Bạn nói xấu - tha.

Anh chị làm mình bực - tha.

Bị ba mẹ la - hiểu và tha.

Chưa tha được ngay, hãy bắt đầu bằng một lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin giúp con tha thứ.”

- Với phụ huynh: Lớp giáo lý đầu tiên chính là gia đình. Nếu cha mẹ biết nói lời xin lỗi và tha thứ cho nhau, con cái sẽ tự học được yêu thương.

Tóm lại: Tha thứ là mở cửa cho bình an

Người ta nói:

Người đầu tiên nói lời xin lỗi là người dũng cảm.

Người đầu tiên tha thứ là người mạnh mẽ.

Người buông bỏ quá khứ là người hạnh phúc.

Tha thứ không đổi được quá khứ, nhưng mở ra tương lai. Khi không tha thứ, người đau khổ nhất chính là ta.

Hôm nay, xin bắt đầu từ một người khó tha nhất. Có thể chưa ôm được họ, nhưng hãy ngừng nói xấu, ngừng nuôi giận, và bắt đầu cầu nguyện cho họ.

Hãy ghi khắc 3 chữ: NHỚ ơn Chúa đã tha - NHÌN lên thập giá Chúa - THA cho anh em mình. Amen.

 

SUY NIỆM 2: THA THỨ – VÌ TA ĐÃ ĐƯỢC THỨ THA

Có những món nợ người ta mắc với chúng ta bằng tiền bạc. Có những món nợ khác không thể tính bằng tiền: một lời nói làm ta tổn thương, một hành động phản bội, một sự hiểu lầm, một lần bị xúc phạm…

Có những món nợ chỉ vài ngày là quên. Nhưng cũng có những món nợ chúng ta “ghi sổ” rất lâu. Có khi người khác đã quên từ lâu, còn mình thì vẫn nhớ rất rõ: “Chuyện đó tôi không bao giờ quên!”

Tin Mừng hôm nay đặt trước chúng ta một câu hỏi rất thật: Người Kitô hữu phải tha thứ bao nhiêu lần?

Phêrô hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải đến bảy lần không?”

Phêrô tưởng mình đã quảng đại lắm rồi. Bảy lần! Nhưng Chúa Giêsu trả lời: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy.” Nghĩa là không có giới hạn cho sự tha thứ.

1. Vì chúng ta là những người đã được tha thứ

Điều quan trọng nhất trong dụ ngôn hôm nay không phải là người anh em mắc nợ chúng ta bao nhiêu, nhưng là chúng ta đã được Chúa tha cho bao nhiêu.

Người đầy tớ trong Tin Mừng mắc một món nợ khổng lồ. Anh không có khả năng trả. Ông chủ hoàn toàn có quyền bán anh, bán vợ con và tài sản để trừ nợ. Nhưng ông đã động lòng thương và tha luôn món nợ.

Điều đáng nói là: người vừa được tha một món nợ khổng lồ lại không chịu tha cho người chỉ mắc mình một món nợ nhỏ.

Đây chính là nghịch lý trong đời sống chúng ta.

Chúng ta xin Chúa mỗi ngày: “Xin tha tội cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con.” Nhưng nhiều khi chúng ta lại sống như thể: “Lạy Chúa, xin Chúa tha cho con hết… còn người kia thì xin Chúa nhớ giùm con!”

Chúng ta muốn Chúa xóa sổ cho mình, nhưng lại thích lưu hồ sơ lỗi lầm của người khác.

2. Tha thứ không có nghĩa là nói rằng điều sai là đúng

Có người nghĩ rằng tha thứ là yếu đuối, là để người khác muốn làm gì thì làm.

Không phải! Tha thứ không có nghĩa là phủ nhận sự tổn thương. Không có nghĩa là điều sai trở thành điều đúng. Không có nghĩa là không cần sửa chữa hay chịu trách nhiệm. Tha thứ là không để sự tổn thương biến mình thành một con người cay đắng.

Có những chuyện chúng ta không thể quên ngay. Nhưng chúng ta có thể quyết định: Tôi không trả thù. Tôi không nuôi hận. Tôi trao người ấy cho Chúa. Đó mới là sức mạnh của người Kitô hữu.

Bởi vì nếu cứ ôm mãi một vết thương, người đau khổ nhất đôi khi không phải người đã làm tổn thương mình, mà chính là mình.

3. Tha thứ để được tự do

Bài đọc I nhắc chúng ta: “Hãy bỏ qua điều sai trái của người khác, thì khi bạn cầu nguyện, bạn sẽ được thứ tha.” Lời Chúa thật đơn giản nhưng rất mạnh mẽ: muốn được tha thứ thì hãy biết tha thứ.

Có người mang trong lòng một “chiếc ba lô” rất nặng: chuyện cũ, lời nói cũ, những tổn thương cũ, những lần bị xúc phạm…Mỗi lần nhớ lại, họ lại mở ba lô ra, lấy vết thương cũ ra nhìn một lần nữa và tự làm mình đau thêm.

Chúa mời chúng ta hôm nay: Hãy đặt chiếc ba lô ấy xuống!

Tha thứ là trao gánh nặng ấy cho Chúa để mình được tự do bước đi.

4. Vì cuộc đời chúng ta thuộc về Chúa

Thánh Phaolô trong bài đọc II nhắc chúng ta: “Không ai trong chúng ta sống cho chính mình, cũng không ai chết cho chính mình. Vì nếu chúng ta sống, là sống cho Chúa; và nếu chúng ta chết, là chết cho Chúa.”

Nếu tôi thật sự sống cho Chúa, thì tôi không thể để cái tôi, lòng tự ái và sự oán giận làm chủ cuộc đời mình.

Có khi chúng ta nói: “Tôi không tha được!” Nhưng người Kitô hữu có thể nói:

“Tự sức tôi, tôi không tha nổi. Nhưng với ơn Chúa, tôi sẽ cố gắng tha.”

Tha thứ không phải là việc làm một lần là xong. Có những vết thương cần phải tha đi tha lại, cầu nguyện đi cầu nguyện lại, cho đến khi trái tim thực sự bình an.

5. Một câu hỏi rất thực tế

Tin Mừng hôm nay không chỉ hỏi chúng ta: “Bạn có tha thứ không?” Mà còn hỏi: “Bạn đang giữ ai trong lòng mình?”

Có một người mà mỗi khi nhắc đến tên họ, lòng chúng ta vẫn khó chịu. Có một người chúng ta chưa thể nhìn mặt. Có một người chúng ta vẫn nói: “Tôi tha rồi, nhưng tôi không muốn gặp lại nữa!”

Có thể hôm nay Chúa không đòi chúng ta làm một điều quá lớn. Chúa chỉ mời chúng ta bắt đầu bằng một bước nhỏ: Cầu nguyện cho người ấy. Rồi từ từ, Chúa chữa lành trái tim chúng ta.

Bởi vì tha thứ trước hết không phải là làm một điều tốt cho người khác; tha thứ là để Chúa giải thoát chính mình.

Dụ ngôn hôm nay kết thúc bằng một lời cảnh tỉnh rất mạnh: người đầy tớ đã được tha món nợ lớn nhưng không chịu tha cho người khác, cuối cùng chính anh lại bị xét xử.

Điều đó nhắc chúng ta: Chúng ta không thể vừa xin Chúa thương xót mình, vừa từ chối thương xót người khác.

Mỗi Thánh lễ, chúng ta đến trước Chúa với đôi bàn tay trống rỗng. Chúng ta sống được là nhờ lòng thương xót của Chúa. Chúng ta đứng vững được là vì Chúa đã tha thứ cho chúng ta biết bao lần. Vì thế, hôm nay Chúa mời mỗi người:

Đừng ghi sổ lỗi lầm – hãy ghi nhớ lòng thương xót.

Đừng giữ vết thương – hãy giữ tình yêu.

Đừng tìm cách trả đũa – hãy trao mọi sự cho Chúa.

Và nhất là, mỗi khi khó tha thứ cho một ai, hãy nhớ đến lời chúng ta vẫn đọc mỗi ngày: “Xin tha cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con.”

Tha thứ không phải vì người kia xứng đáng được tha, nhưng vì chính chúng ta đã được Chúa tha thứ quá nhiều. Xin Chúa cho chúng ta biết nhận ra mình là những người được tha thứ, để cũng biết trở nên những người biết tha thứ. Amen.

 

SUY NIỆM 3: THA THỨ VÌ MÌNH ĐÃ ĐƯỢC THA

Phụng vụ hôm nay là một trường học về sự tha thứ.

Bài đọc 1 sách Huấn Ca nói rất mạnh: “Oán hờn và giận dữ là những điều ghê tởm... Người báo thù sẽ chuốc lấy báo thù của Đức Chúa.” (Hc 28,1).

Tác giả thánh khuyên: Hãy nhớ đến cùng đích của đời mình, nhớ đến giao ước của Đấng Tối Cao thì sẽ bỏ qua điều lầm lỗi.

Bài đọc 2 Thánh Phaolô cho chúng ta lý do nền tảng: “Không ai trong chúng ta sống cho chính mình... dù sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa” (Rm 14,7-8).

Vì cùng thuộc về Chúa, nên anh em xúc phạm tôi vẫn là anh em của tôi trong Chúa. Tôi không thể loại trừ họ.

Bài Tin Mừng trả lời cho câu hỏi của Phêrô: “Tha đến 7 lần ư?” Chúa Giêsu đáp: “Không phải 7 lần, mà là 70 lần 7” (Mt 18,22).

Nghĩa là tha vô hạn. Rồi Chúa kể dụ ngôn: Tên đầy tớ mắc nợ vua 10.000 yến vàng - một món nợ không thể trả, tương đương 150.000 năm làm công. Vậy mà vua đã chạnh lòng thương, tha hết. Nhưng anh ta ra ngoài lại bóp cổ bạn mình chỉ mắc 100 quan tiền - chỉ bằng 100 ngày công - để tống ngục.

Bài học: Tội của ta với Chúa là vô hạn, tội của anh em với ta chỉ là hữu hạn.

1. TẠI SAO TA KHÓ THA THỨ?

Vì ta tính theo kiểu con người: Ai phải xin lỗi trước? Ai đúng nhiều hơn? Tha như vậy có thiệt không?

Tha thứ cho người yêu mình thì dễ. Tha cho người làm mình đau, xúc phạm danh dự, làm thiệt hại gia đình mình - điều đó vượt sức tự nhiên.

Ta không tha vì ta nghĩ tha thứ là:

- Nói rằng chuyện đó không sao. Không phải.

- Phủ nhận nỗi đau của mình. Không phải.

- Để người khác tiếp tục làm hại mình. Không phải.

Tha thứ là: Tôi không để vết thương đó tiếp tục điều khiển đời tôi. Tôi trao nó cho Chúa.

2. LÀM SAO ĐỂ THA THỨ? - 3 ĐỘNG LỰC

Tin Mừng hôm nay cho ta 3 động lực để tha:

a. NHỚ - Nhớ mình là kẻ mắc nợ được tha.

Chúng ta thường nhớ rất kỹ lỗi của người khác, nhưng mau quên lỗi của mình. Mỗi lần đi xưng tội, Chúa tha cho ta món nợ 10.000 yến vàng. Vậy mà vừa ra khỏi tòa giải tội, ta lại không tha được món nợ 100 quan của anh em.
Muốn tha, hãy bắt đầu bằng kinh nghiệm: “Tôi cũng đã được tha”.

b. NHÌN - Nhìn lên Chúa Giêsu.

Phêrô hỏi “phải tha bao nhiêu lần” khi nhìn vào con người. Chúa Giêsu muốn Phêrô nhìn lên Chúa.

Trên thập giá, Đấng vô tội bị phản bội, bị đánh đòn, bị đóng đinh, đã thốt lên: “Lạy Cha, xin tha cho họ” (Lc 23,34). Người không tha bằng sức riêng, mà bằng tình yêu của Chúa Cha.

Có những vết thương quá sâu, ta không thể tự tha. Hãy nhìn lên thập giá và thưa: “Lạy Chúa, con chưa tha được, nhưng xin Chúa tha trong con.”

c. THA - Tha vì chúng ta cùng thuộc về nhau.

Thánh Phaolô nói chúng ta sống chết đều thuộc về Chúa. Vì thế, người anh em dù làm tôi tổn thương, vẫn thuộc về Chúa như tôi.

Tha thứ không phải là một món quà tôi ban cho kẻ thù, mà là món quà tôi tặng cho chính mình. Người không tha thứ là người tự giam mình trong nhà tù của oán hận. Khi tôi tha, chính tôi được tự do, được bình an.

Ghi nhớ Lời Chúa và áp dụng trong đời sống:

Tha thứ không thay đổi được quá khứ, nhưng mở ra tương lai.

Tuần này, xin mỗi người làm một việc rất cụ thể:

- Dừng lại: Ngừng kể xấu, ngừng nuôi giận về một người.

- Cầu nguyện: Mỗi ngày đọc một kinh Lạy Cha thật chậm, và cầu nguyện cho người làm mình tổn thương.

- Bước tới: Nếu có thể, hãy nói một lời tha thứ, hoặc ít nhất là một nụ cười, một lời chào bình an.

Lạy Chúa, Chúa đã tha cho con món nợ không thể trả. Xin dạy con biết tha cho anh em con món nợ nhỏ bé, để gia đình con được bình an và cộng đoàn chúng con được hiệp nhất. Amen.

 

 SUY NIỆM 4: HỌC BIẾT CHÚA – HỌC YÊU THƯƠNG – HỌC THA THỨ

Các con thiếu nhi thân mến, năm học Giáo lý mới đã bắt đầu rồi!

Có bạn vui vì gặp lại thầy cô, bạn bè, được mặc đồng phục mới. Nhưng cha đoán cũng có bạn hơi buồn buồn, nghĩ thầm: "Ở trường học cả tuần rồi, giờ lại phải đi học thêm buổi nữa. Chúa yêu con sao bắt con học nhiều thế?"

Cha trả lời các con nhé: Nếu đi học ở trường là để biết chữ, biết tính toán, thì đi học Giáo lý là để biết Chúa, biết mình và biết cách sống yêu thương.

Các con cùng nhớ câu chìa khóa này nhé: "HỌC GIÁO LÝ KHÔNG CHỈ ĐỂ BIẾT NHIỀU HƠN, MÀ ĐỂ SỐNG TỐT HƠN."

1. Chúa dạy tha thứ bao nhiêu lần?

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Thánh Phêrô đến hỏi Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, nếu bạn con xúc phạm con, con phải tha mấy lần? Bảy lần có đủ không?"

Thánh Phêrô nghĩ 7 lần là quá rộng lượng rồi, vì bình thường bạn chọc mình 1 lần là mình đã "nghỉ chơi". Nhưng Chúa Giêsu trả lời: "Không phải 7 lần, mà là 70 lần 7."

Chúa không bắt chúng ta lấy giấy bút ra nhân thành 490 lần rồi dừng lại. Ý Chúa muốn nói: Lòng tha thứ thì không có giới hạn.

2. Tại sao chúng ta phải tha thứ?

Chúa kể câu chuyện: Một người nợ Vua số tiền khổng lồ, không thể trả nổi. Vua thương xót nên xóa hết nợ. Nhưng vừa bước ra ngoài, anh ta gặp người bạn chỉ nợ mình một chút xíu, liền túm cổ bắt trả ngay.

Các con thấy anh này thế nào? Rất ích kỷ đúng không? Được tha nợ lớn mà lại không chịu tha nợ nhỏ.

Hình ảnh đó chính là chúng ta đấy!

Mỗi ngày, Chúa tha cho chúng ta rất nhiều lỗi: nói dối, cãi lời cha mẹ, lười cầu nguyện, gây gổ với bạn... Mỗi khi chúng ta thật lòng xin lỗi, Chúa đều bảo: "Cha tha cho con, hãy bắt đầu lại nhé."

Chúng ta đã được Chúa tha nợ lớn, lẽ nào lại đi chấp nhặt lỗi nhỏ của bạn bè?

Đúng như Sách Huấn Ca dạy: "Hãy bỏ qua điều sai trái cho người khác, thì khi con cầu nguyện, tội lỗi con mới được tha."

3. Tha thứ không phải là yếu đuối

Các con nghĩ xem cái nào dễ hơn?

Bạn đẩy mình, mình đẩy lại. Bạn mắng mình một câu, mình mắng lại hai câu. Đánh trả thì rất dễ, ai cũng làm được.

Nhưng khi đang rất giận mà mình nén xuống và nói: "Mình tha cho bạn", đó mới là khó, đó mới là mạnh mẽ.

Nhớ nhé các con: Người mạnh mẽ không phải là người đánh thắng người khác, mà là người thắng được cơn giận của chính mình. Tha thứ không làm mình nhỏ đi, tha thứ làm trái tim mình lớn hơn.

4. Khẩu hiệu năm học mới: NHỚ – YÊU – THA

Để sống tốt năm học này, các con chỉ cần khắc ghi 3 chữ:

- NHỚ (Nhớ Chúa): Sáng thức dậy cảm ơn Chúa, trước bữa ăn xin Chúa chúc lành, tối trước khi ngủ cầu nguyện với Chúa, và siêng năng đi lễ, học Giáo lý.

- YÊU (Yêu người): Sống ngoan ngoãn, lễ phép; biết nói "Cảm ơn", "Xin lỗi", "Xin vui lòng"; không bắt nạt, chế giễu hay nói xấu bạn bè.

- THA (Tha thứ): Khi bạn làm mình buồn, đừng vội trả đũa. Khi làm bạn buồn, hãy dũng cảm nói "Mình xin lỗi". Khi bạn nhận lỗi, hãy vui vẻ bảo "Mình tha cho bạn".

Hai câu ngắn ngủi: "Mình xin lỗi" và "Mình tha cho bạn" có sức mạnh cứu vãn cả một tình bạn đấy!

5. Hãy trở thành ánh sáng của Chúa

Chúa Giêsu nói: "Các con là ánh sáng thế gian." Làm ánh sáng không phải là nói những lời cao siêu, mà là sống tốt mỗi ngày:

- Ở nhà ngoan ngoãn – con là ánh sáng.

- Ở trường thật thà – con là ánh sáng.

- Ở lớp Giáo lý biết giúp đỡ bạn – con là ánh sáng.

- Biết tha thứ khi bạn làm mình buồn – con là ánh sáng lung linh nhất!

Bước vào năm học mới, cha mong ước đến cuối năm, không chỉ kiến thức Giáo lý của các con tăng lên, mà trái tim các con cũng rộng mở hơn.

Chúng ta cùng đọc lại câu chìa khóa của năm học này nhé:

- HỌC GIÁO LÝ ĐỂ BIẾT CHÚA

- BIẾT CHÚA ĐỂ BIẾT YÊU THƯƠNG

- BIẾT YÊU THƯƠNG ĐỂ BIẾT THA THỨ

Xin Chúa Giêsu Thánh Thể luôn đồng hành, biến mỗi thiếu nhi chúng con thành một đốm sáng nhỏ mang niềm vui và sự tha thứ đến cho gia đình, mái trường và mọi người. Amen.

 

SUY NIỆM 5: CON ĐƯỜNG HỌC YÊU THƯƠNG VÀ THA THỨ

Hôm nay, sau những ngày nghỉ hè, chúng ta lại cùng nhau bước vào năm học Giáo lý 2026–2027. Có lẽ các con rất vui vì được gặp lại bạn bè, thầy cô và các anh chị giáo lý viên. Cha hỏi thật nhé: Các con có thích đi học không?

Có em sẽ nói: “Thích!” Nhưng chắc cũng có em nghĩ: “Thích… nhưng thích nhất là ngày nghỉ!” Có đúng không?

Mỗi ngày đến trường, các con đi trên một con đường: từ nhà đến trường, gặp bạn bè, thầy cô và học những điều mới. Nhưng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta khám phá một con đường quan trọng hơn: con đường đến với Chúa.

Trên con đường ấy, chúng ta không chỉ học để biết nhiều, mà còn học làm người, học yêu thương và học tha thứ.

1. HỌC GIÁO LÝ LÀ HỌC SỐNG NHƯ CHÚA GIÊSU

Các con đi học để biết đọc, biết viết, biết tính toán, biết văn chương, biết khoa học… Nhưng học giỏi chưa đủ. Nếu một người học rất giỏi mà không biết lễ phép, hay nói dối, sống ích kỷ, coi thường người khác thì sao? Vẫn chưa đủ!

Vì thế, chúng ta không chỉ học để biết, mà còn học để làm người. Và là người Kitô hữu, chúng ta còn học để sống như Chúa Giêsu.

Đó mới là ý nghĩa của việc giáo lý: Học giáo lý để biết Chúa – yêu Chúa – và sống như Chúa.

Vì vậy, năm nay các con đừng chỉ cố gắng để điểm cao hơn, mà hãy cố gắng để sống tốt hơn; đừng chỉ biết nhiều kiến thức hơn, mà hãy yêu thương nhiều hơn.

2. BÀI HỌC KHÓ NHẤT: THA THỨ

Tin Mừng hôm nay, Phêrô hỏi Chúa Giêsu: “Nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải đến bảy lần không?”

Phêrô tưởng bảy lần đã là quá nhiều. Nhưng Chúa Giêsu trả lời: “Không phải đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy.”

Chúa không bảo chúng ta lấy máy tính để tính xem 70×7 là bao nhiêu? Nếu vượt qua 490 lần thì: “Thôi, hết hạn! không tha nữa!” Không phải vậy. Bảy mươi lần bảy nghĩa là tha thứ luôn mãi.

Tại sao? Vì chính chúng ta cũng là những người được Chúa tha thứ.

Chúa kể dụ ngôn người đầy tớ mắc một món nợ khổng lồ và được nhà vua thương tình tha hết. Thế nhưng vừa ra khỏi đó, anh lại không chịu tha cho người chỉ mắc nợ mình một món nhỏ. Chúa muốn dạy chúng ta: Đã được Chúa thương xót thì cũng phải biết thương xót nhau.

Mỗi ngày chúng ta cũng có biết bao lỗi lầm: làm cha mẹ buồn, cãi lời, nói dối, lười biếng, nóng giận, ích kỷ, làm bạn tổn thương… Nhưng Chúa vẫn kiên nhẫn và tha thứ cho chúng ta. Vì thế, chúng ta cũng phải học xin lỗi và tha thứ cho nhau.

3. ĐỪNG BIẾN CHUYỆN NHỎ THÀNH VẾT THƯƠNG LỚN

Có khi hai người bạn chỉ vì một câu nói, một chỗ ngồi, một món đồ hay một lần hiểu lầm mà giận nhau. Một người kể cho bạn khác, người kia cũng kể cho nhóm khác. Chuyện nhỏ bằng hạt cát dần trở thành một hòn đá trong lòng.

Nếu cứ giữ mãi giận hờn, người đau khổ trước tiên chính là mình. Vì vậy, khi bạn làm con buồn, hãy tập nói: “Mình tha cho bạn.” Khi chính mình làm sai, hãy mạnh dạn nói: “Mình xin lỗi.”

Tha thứ không phải là yếu đuối. Trả đũa thì dễ; tha thứ mới khó. Người mạnh không phải là người thắng được người khác, nhưng là người chiến thắng được sự giận dữ trong chính mình.

Chính Chúa Giêsu khi bị xúc phạm, bị đánh đập và đóng đinh trên thập giá, nhưng Ngài vẫn cầu nguyện: “Lạy Cha, xin tha cho họ.”

Nếu Chúa đã tha thứ cho chúng ta, chúng ta cũng hãy học tha thứ cho nhau.

4. NĂM HỌC MỚI – BA BÀI TẬP

Các con hãy nhớ mang theo ba bài tập trong năm học này:

- Một là: XIN LỖI – làm sai thì nhận lỗi, đừng đổ lỗi.

- Hai là: THA THỨ – người khác chân thành xin lỗi, hãy mở lòng tha thứ và đừng lấy lỗi cũ ra làm vũ khí.

- Ba là: YÊU THƯƠNG – mỗi ngày làm một việc giống Chúa Giêsu: vâng lời cha mẹ, giúp đỡ người khác, nhường nhịn, chia sẻ, không nói xấu và biết quan tâm đến bạn bè.

Các con thân mến,

Từ hôm nay, các con lại đi trên con đường đến trường. Nhưng cha mong con đường ấy cũng trở thành con đường đến với Chúa: mỗi bước chân đến lớp giáo lý là một bước biết Chúa hơn, yêu Chúa hơn và sống tốt hơn.

Sau một năm, điều quan trọng không phải chỉ là: “Con học được bao nhiêu bài?” mà còn là: “Con đã trở thành người tốt hơn chưa?”

Các con hãy nhớ: ĐẾN TRƯỜNG ĐỂ HỌC-ĐẾN LỚP GIÁO LÝ ĐỂ HỌC LÀM NGƯỜI-ĐẾN VỚI CHÚA ĐỂ HỌC YÊU THƯƠNG.

Và hãy mang theo ba chữ trong suốt năm học: XIN LỖI-THA THỨ-YÊU THƯƠNG.

Xin Chúa Giêsu chúc lành cho năm học Giáo lý 2026–2027, để mỗi con không chỉ lớn lên về số tuổi, mà còn lớn lên trong tình yêu, trở nên người con ngoan trong gia đình, người bạn tốt trong lớp học và một môn đệ nhỏ bé, mang ánh sáng của Chúa Giêsu lan tỏa đến mọi người. Amen.

 

SUY NIỆM 6: ĐỪNG MANG NGƯỜI KHÁC TRONG LÒNG

Có một câu chuyện thiền rất đáng chúng ta suy nghĩ.

Hai thầy trò đi đến một con sông. Bên bờ, một cô gái trẻ không dám lội qua. Vị thầy liền cõng cô qua sông, đặt cô xuống bờ bên kia rồi tiếp tục lên đường.

Đi được một lúc lâu, người đệ tử không chịu nổi nữa, liền hỏi:

- Thưa thầy, chúng ta là người tu hành, sao thầy lại cõng một cô gái như vậy?

Vị thầy bình thản trả lời:

- Ta đã đặt cô ấy xuống bên kia sông từ lâu rồi. Còn con, sao con vẫn còn cõng cô ấy trong đầu mãi đến bây giờ?

Câu chuyện tuy đơn sơ nhưng rất sâu sắc. Có khi người khác chỉ làm ta tổn thương một lần, nhưng chính ta lại làm mình đau thêm hàng trăm lần, vì cứ nhớ đi nhớ lại. Có những lời người ta nói vài giây, ta giữ trong lòng vài năm. Có khi người kia đã quên từ lâu, còn mình vẫn nằm trên giường… “họp nội bộ” với chính mình!

Lời Chúa hôm nay chỉ cho chúng ta một con đường để được nhẹ lòng: THA THỨ.

1. THA vì chính mình đã được tha

Phêrô hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải đến bảy lần không?” Chúa trả lời: “Không phải bảy lần, mà là bảy mươi lần bảy.”

Chúa không dạy chúng ta làm kế toán để đếm xem người khác đã xúc phạm mình bao nhiêu lần. Bảy mươi lần bảy nghĩa là tha không tính toán, tha vì tình yêu.

Sách Huấn Ca nhắc chúng ta: “Người với người cứ nuôi lòng giận ghét, thì làm sao xin Chúa chữa lành cho?” (Hc 28,3).

Mỗi lần đọc Kinh Lạy Cha, chúng ta thưa: “Xin Cha tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.” Nghĩa là mỗi khi xin Chúa tha thứ, chúng ta cũng được mời gọi tha thứ cho anh chị em mình.

Người đầy tớ trong Tin Mừng được ông chủ tha một món nợ khổng lồ, nhưng lại không chịu tha cho người mắc nợ mình một món nợ nhỏ. Đã nhận lòng thương xót thì phải biết trao ban lòng xót thương.

2. BUÔNG để giải thoát chính mình

Có những chuyện ban đầu chỉ là một hạt cát: một câu nói thiếu tế nhị, một lần bị hiểu lầm, một tin nhắn không được trả lời, một chuyện nhỏ trong gia đình hay cộng đoàn…Nếu biết bỏ qua, nó chỉ là hạt cát. Nhưng nếu cứ giữ lại, suy diễn và nhắc đi nhắc lại, hạt cát ấy sẽ trở thành hòn đá đè nặng trái tim.

Người làm ta đau có thể đã quên, nhưng nếu ta cứ ôm mãi, người ấy vẫn tiếp tục sống trong lòng ta. Vì thế, tha thứ trước hết không phải là làm ơn cho người khác, mà là giải thoát chính mình.

Đừng để một người làm mình đau một lần, rồi mình tự làm mình đau thêm chín mươi chín lần nữa. Đừng biến quá khứ thành nhà tù giam hãm hiện tại.

3. SỐNG vì chúng ta thuộc về Chúa

Thánh Phaolô nói: “Không ai trong chúng ta sống cho chính mình… dù sống hay chết, chúng ta vẫn thuộc về Chúa.” (Rm 14,7-8).

Nếu tôi thuộc về Chúa, thì tôi không thể để cuộc đời mình bị điều khiển mãi bởi sự giận dữ, tự ái và hận thù.

Trả đũa thì dễ, tha thứ mới khó. Nổi nóng thì dễ, bình tĩnh mới khó. Ghét người làm hại mình thì dễ, cầu nguyện cho họ mới khó.

Trên thập giá, Chúa Giêsu đã không nguyền rủa những người đóng đinh mình, nhưng Ngài cầu nguyện: “Lạy Cha, xin tha cho họ.” Đó mới là sức mạnh của tình yêu của người quân tử.

Tuy nhiên, tha thứ không có nghĩa là coi cái sai thành cái đúng, cũng không có nghĩa là để người khác tiếp tục làm hại mình. Có lúc chúng ta cũng phải sửa lỗi, nói sự thật để bảo vệ công lý. Nhưng ngay cả khi sửa lỗi, lòng chúng ta cũng không được để cho hận thù điều khiển. Đó là tinh thần của Tin Mừng.

4. BA CHỮ để mang về

Lời Chúa hôm nay có thể gói lại trong ba chữ: BUÔNG-THA-SỐNG.

- BUÔNG: Buông cơn giận, buông tự ái, buông những chuyện cũ đã đến lúc phải khép lại.

- THA: Tha vì chính mình đã được Chúa tha. Không phải vì người kia luôn xứng đáng, nhưng vì Chúa đã thương ta trước.

- SỐNG: Đã tha thì hãy sống tiếp. Đừng nói “tôi đã tha rồi” mà ngày nào cũng đem chuyện cũ ra nhắc lại.

Trong gia đình, hãy nhớ ba điều:

Sai thì biết XIN LỖI.

Đau thì biết THA THỨ.

Đã tha thì biết YÊU THƯƠNG.

Cuộc đời mỗi người chúng ta đều có những dòng sông cần phải vượt qua. Chúng ta không thể quyết định người khác sẽ đối xử với mình như thế nào, nhưng chúng ta có thể quyết định mình sẽ mang gì trong lòng để bước tiếp.

Nếu mang giận dữ, đường sẽ nặng. Mang hận thù, tim sẽ mệt. Mang tha thứ, tâm hồn sẽ nhẹ tênh.

Hôm nay, Chúa muốn nói với mỗi người chúng ta:

Đừng cõng mãi những điều đã đến lúc phải đặt xuống.

Đừng mang người khác trong lòng bằng sự cay đắng.

Nhưng hãy mang tình yêu và lòng thương xót của Chúa trên mọi nẻo đường đời.

Xin Chúa cho chúng ta biết tha thứ như mình đã được Chúa thứ tha, để gia đình bớt nặng nề, tình bạn bớt tổn thương, cộng đoàn bớt chia rẽ và tâm hồn chúng ta được bình an.

Đừng mang hòn đá trong tim. Hãy mang tình yêu Chúa trên đường đời. Amen.

 

THỨ HAI: Ds 21,4b-9 (Pl 2,6-11); Ga 3,13-17

LỄ KÍNH-SUY TÔN THÁNH GIÁ

SUY NIỆM 1: NHÌN LÊN THÁNH GIÁ ĐỂ ĐƯỢC SỐNG

Hôm nay, cùng với Giáo Hội, chúng ta mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá. Đây không phải là suy tôn sự đau khổ, mà là suy tôn Tình Yêu. Tình yêu ấy đã đạt đến đỉnh cao khi Đức Giêsu chịu chết trên thập giá.

Kể từ khi treo Đấng Cứu Thế, cây thập giá ô nhục đã trở thành Thánh Giá - Thánh vì được chạm đến Đấng Thánh, và ban ơn cứu độ cho nhân loại.

Phụng vụ hôm nay mời chúng ta chiêm ngắm Thánh Giá để trả lời hai câu hỏi: Khi nhìn lên Thánh Giá, ta thấy gì? Và ta được gì?

1. Nhìn lên Thánh Giá, ta thấy gì?

Bài đọc 1 cho thấy hình ảnh dân Israel trong sa mạc kêu trách Thiên Chúa và ông Môsê. Họ bị rắn lửa cắn chết. Khi nhận ra tội lỗi, họ kêu cầu Môsê. Thiên Chúa phán: "Ngươi hãy làm một con rắn đồng treo lên cột, ai bị rắn cắn mà nhìn lên nó sẽ được sống." (Ds 21,8)

Chính Đức Giêsu đã dùng lại hình ảnh này trong Tin Mừng: "Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời." (Ga 3,14-15)

Vậy khi nhìn lên Thánh Giá, chúng ta thấy:

- Thấy tội của mình: Cái chết đau thương của Chúa là do tội phản bội của chúng ta, như dân Do Thái xưa và như chính những người đương thời với Chúa Giêsu.

- Thấy tình yêu tự hạ tột cùng của Thiên Chúa: Tội làm chúng ta phải chết, nhưng Chúa đã chết thay cho chúng ta. Như thánh Phaolô diễn tả: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa... đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân... vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự.” (Pl 2,6-8)

2. Nhìn lên Thánh Giá, ta được gì?

- Được ơn cứu sống: Nọc rắn xưa làm người ta chết, nhưng nhìn lên rắn đồng thì được sống. Tội lỗi làm ta chết, nhưng tin và nhìn lên Đấng bị treo trên Thánh Giá, ta được sống muôn đời.

- Được làm con Thiên Chúa: Nhờ Thánh Giá, chúng ta được phục hồi địa vị làm con, được gọi Thiên Chúa là Cha.

- Được giao hòa và hiệp thông: Từ cạnh sườn bị đâm thâu, Chúa tuôn đổ ân sủng, cho chúng ta được hiệp thông với nhau trong tình anh em một nhà.

3. Bài học của Thánh Giá

Chiêm ngắm Thánh Giá không chỉ để xúc động, mà để bước theo. Không có vinh quang Phục Sinh nào mà không đi qua con đường thập giá.

Xin cho chúng ta không chỉ dừng lại ở việc ngắm nhìn, nhưng can đảm vác thập giá đời mình mỗi ngày - thập giá của bổn phận, của tha thứ, của hy sinh - để được cùng Người sống lại vinh quang.

Ước gì mỗi người chúng ta cũng có thể thốt lên như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” (Gl 2,20). Amen.

 

SUY NIỆM 2: THÁNH GIÁ-TÌNH YÊU CỨU ĐỘ VÀ NIỀM HY VỌNG

Có một em bé học giáo lý hỏi cha xứ: Thưa cha, con thấy Thánh Giá treo khắp nơi. Tại sao mình lại tôn kính Thánh Giá, cái mà xưa kia là cây gỗ để đóng đinh người ta?

Cha xứ mỉm cười, đưa cho em tờ giấy có vẽ dấu trừ (-). Rồi cha kẻ thêm một nét dọc thành dấu cộng (+) và nói: Con thấy không? Thánh Giá chính là dấu cộng của cuộc đời. Mọi khổ đau, thất bại, nếu chúng ta thêm vào đó tình yêu và tin tưởng thì nó biến thành ơn cứu độ; dấu trừ sẽ trở thành dấu cộng.

Em bé nghe xong gật đầu: Vậy là khi con làm dấu Thánh Giá, con đang làm dấu cộng với Chúa Giêsu phải không cha?

Cha xứ đáp: Đúng rồi. Con làm dấu Thánh Giá là con nối đời con với đời Chúa Giêsu trên Thập Giá. Khi ấy con sẽ được sức mạnh, bình an và niềm hy vọng.

Câu chuyện nhỏ đó giúp ta hiểu ý nghĩa lễ Suy Tôn Thánh Giá hôm nay: Thập Giá không còn là dấu trừ của thất bại, nhưng là dấu cộng của tình yêu và ơn cứu độ.

Bài đọc I,  Sách Dân Số  kể: dân Israel kêu trách Chúa nên bị rắn lửa cắn. Chúa bảo ông Môsê đúc một con rắn đồng treo lên cột; ai nhìn lên sẽ được cứu. Đó là hình ảnh tiên báo việc Đức Giêsu được “giương cao” trên Thập Giá để cứu độ nhân loại.

Bài đọc II, trích thư Thánh Phaolo tông đồ gửi tín hữu Philipphê: cho ta thấy con đường của Đức Giêsu:

- Vốn dĩ là Thiên Chúa, Người đã tự nguyện “trút bỏ vinh quang” để mang lấy thân phận con người.

- Người đã hạ mình, vâng phục cho đến chết, và chết trên Thập Giá.

- Chính vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn Người, ban cho Người danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu.

Bài Tin Mừng hôm nay vang lên sứ điệp cốt lõi của đức tin Kitô giáo chúng ta: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì được sống muôn đời”.

Như dân Israel nhìn lên rắn đồng đã tin vào lời Thiên Chúa phán qua Môsê nên được chữa lành. Chúng ta cũng hãy nhìn lên Thánh Giá Chúa Giêsu với lòng tin tưởng để đón nhận ơn cứu độ và có được sự sống muôn đời.

- Mừng kính lễ suy tôn Thánh Giá hôm nay, lời Chúa gửi đến chúng ta nhiều sứ điệp quan trọng:

1. Thánh Giá là bằng chứng tình yêu Thiên Chúa: Thập giá không phải để kết án tử, nhưng để cứu độ. Đó là dấu cộng của tình yêu vô điều kiện Chúa dành cho ta.

2. Thánh Giá là con đường vinh quang: Thánh giá không phải là chỗ dừng của thất bại, nhưng là cửa ngõ đưa tới Phục Sinh. Vì thế, ai cùng vác thập giá với Đức Kitô cũng sẽ được tham dự vinh quang với Người.

3 Thánh Giá là niềm hy vọng: như những ai bị rắn cắn ngày xưa nơi hoang địa, khi nhìn rắn đồng với niềm tin tưởng theo lời chỉ dạy của Thiên Chúa qua Môsô thì sẽ được cứu sống. Cũng thế, ngày nay nếu bất cứ ai biết nhìn lên Thánh Giá với lòng tin và hy vọng vào tình yêu và quyền năng của Chúa cũng sẽ được Chúa chữa lành tội lỗi, yếu đuối, bệnh tật, và thất vọng…

Vì thế, chúng ta được mời gọi ngước nhìn Thánh Giá mỗi ngày, với mong muốn:

- Kín múc được sức mạnh, ân sủng và ơn tha thứ của Chúa, nhất là khi gặp gian nan thử thách trong đời sống.

- Học lấy tinh thần tự hạ và hy sinh phục vụ theo gương Chúa Giêsu là Đấng hiền lành, khiêm nhường trong lòng.

- Ý thức được rằng ta đeo Thánh Giá trên mình hay treo trong nhà không phải là để trang trí mà là để ý thức sống yêu thương, tha thứ, dấn thân..., đó mới là “dấu cộng” đích thực của người Kitô hữu chúng ta.

Kể từ khi Đức Giêsu bị treo trên thập giá thì thập giá ấy trở nên Thánh Giá vì nơi ấy có Chúa chịu đóng đinh vì yêu thương nhân thế. Khi chết bị treo trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã hóa thành Thánh Giá nên nơi đó không còn là dụng cụ của khổ hình mà là dấu chỉ của hy vọng và ơn cứu độ.

Hãy nhớ, mỗi lần ta làm dấu Thánh Giá, là mỗi lần ta “nối đời mình” vào dấu cộng của Chúa Giêsu. Xin cho chúng ta biết đón nhận Thánh Giá trong đời mình với niềm tin tưởng, để như lời Chúa hứa: “Ai tin vào Con của Người thì được sống muôn đời”.

 

SUY NIỆM 3: THẬP GIÁ - DẤU CHỈ CỦA TÌNH YÊU ĐI XUỐNG ĐỂ ĐƯA TA ĐI LÊN

Hôm nay chúng ta không suy tôn đau khổ, mà suy tôn Tình Yêu được viết bằng đau khổ trên Thập Giá. Phụng vụ Lời Chúa cho chúng ta ba cái nhìn về Thánh Giá.

1. Thập Giá là dấu chỉ chữa lành - Nhìn lên để được sống.

Sách Dân Số kể: Trên đường về Đất Hứa, dân Israel kêu trách Chúa. Chúa để rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người. Họ hối hận kêu xin, Chúa phán với Môsê: "Ngươi hãy làm một con rắn đồng treo lên cột, ai bị rắn cắn mà nhìn lên nó sẽ được sống." (Ds 21,8)

Thật lạ lùng: Chính con rắn là dấu chỉ của sự chết, nay lại trở thành dấu chỉ của sự sống, với một điều kiện duy nhất: nhìn lên.

Đời ta cũng có những "rắn lửa" đang cắn xé: rắn của oán hận, thất bại, bệnh tật, tội lỗi. Ta càng nhìn chăm vào vết thương, vào người làm hại mình, ta càng chết dần.

Lời Chúa hôm nay mời gọi: Đừng nhìn xuống vết thương nữa, hãy ngước nhìn lên Thánh Giá.

2. Thập Giá là dấu chỉ hạ mình - Tình yêu đi xuống.

Thánh Phaolô cho thấy con đường ngược đời của Thiên Chúa: "Đức Giêsu vốn dĩ là Thiên Chúa, nhưng đã trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, hạ mình vâng lời cho đến chết, chết trên thập giá." (Pl 2,6-8)

Chúng ta luôn muốn đi lên: lên chức, lên lương, lên danh vọng. Còn Thiên Chúa lại đi xuống: xuống làm người, xuống làm nô lệ, xuống tận cùng của nỗi nhục là thập giá. Vì sao? Vì chỉ có đi xuống mới gặp được những người ở dưới.

Thập Giá là nơi Thiên Chúa cúi xuống tận cùng để ôm lấy tận cùng kiếp người của chúng ta.

Vì thế, khi ta chấp nhận hạ mình trong gia đình, khi người đầu tiên nói lời xin lỗi, khi dám nhịn nhục, phục vụ âm thầm, ta đang vác Thánh Giá giống Chúa nhất. Và chính vì thế, "Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu." (Pl 2,9). Thập giá không phải là dấu chấm hết, mà là con đường dẫn tới vinh quang.

3. Thập Giá là dấu chỉ tình yêu cứu độ - Nhìn lên để được yêu.

Chúa Giêsu giải nghĩa trọn vẹn hình ảnh rắn đồng: "Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời." (Ga 3,14-15)

Ngày xưa, ai nhìn lên rắn đồng thì khỏi chết phần xác. Ngày nay, ai nhìn lên Đấng bị treo trên Thánh Giá với lòng tin thì khỏi chết phần hồn.

Và lý do của việc giương cao đó chính là tâm điểm của Tin Mừng: "Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời." (Ga 3,16)

Chúng ta không suy tôn cây gỗ, mà suy tôn Đấng đã biến cây gỗ của án tử thành cây gỗ của tình yêu. Thiên Chúa không ban một lý thuyết từ trời cao, Ngài ban chính Con Một của Ngài.

4. Sống mầu nhiệm Thánh Giá

Suy tôn Thánh Giá hôm nay là gì? Xin hãy về nhà, nhìn lên Thánh Giá trong nhà mình và tự hỏi:

- Tôi đang nhìn vào đâu để sống? Khi gặp khó khăn, tôi nhìn vào vấn đề hay nhìn lên Chúa?

- Tôi có dám hạ mình không? Thập giá của tôi hôm nay là người chồng khó tính, người vợ hay cằn nhằn, đứa con ngỗ nghịch, hay căn bệnh? Tôi kêu trách như dân Israel, hay dám vác nó với tình yêu như Chúa?

- Tôi có tin mình được yêu không? Nhiều người đeo Thánh Giá như đồ trang sức, nhưng chưa tin mình được yêu. Hôm nay, hãy tin: Trên Thánh Giá, Chúa nói với chính tôi: "Cha yêu con đến như thế này đây."

Thánh Giá là chữ T của tình yêu: nét dọc là tình yêu Chúa dành cho tôi, nét ngang là tình yêu tôi dành cho anh em.

Xin cho chúng ta không chỉ đeo Thánh Giá trên cổ, vẽ Thánh Giá trên người, mà còn sống mầu nhiệm Thánh Giá mỗi ngày. Amen.

 

THỨ BA: Dt 5,7-9; Ga 19,25-27 (Lc 2,33-35)

Nhớ Đức Thánh Trinh Nữ Maria Sầu Bi

SUY NIỆM 1: ĐỨNG GẦN THẬP GIÁ - MẪU GƯƠNG NGƯỜI MÔN ĐỆ

Hôm qua, chúng ta mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá - suy tôn tình yêu tự hiến của Chúa Giêsu đem lại ơn cứu độ. Hôm nay, Giáo Hội mừng lễ Đức Mẹ Sầu Bi ngay sau đó, vì Mẹ là người đầu tiên và trọn vẹn nhất đã thông phần vào cuộc khổ nạn cứu chuộc của Con Mẹ. Hai ngày lễ kề nhau để nói lên một mầu nhiệm: không có thập giá của Con thì không có nỗi sầu bi của Mẹ, và không có Mẹ đứng dưới chân thập giá, thì thập giá của Con bớt đi chứng nhân của tình yêu.

1. Mẹ Sầu Bi - Vì Mẹ đã yêu và đã tin đến cùng.

Tin Mừng ghi một câu ngắn nhưng đủ nặng cả một đời: “Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người.” (Ga 19,25)

Đứng gần, chứ không đứng xa. Đó là vị trí của người môn đệ. Hành trình đức tin của Mẹ là một tiếng "Xin Vâng" kéo dài. Xin vâng khi Sứ Thần truyền tin, xin vâng trong những ngày ẩn dật ở Nagiarét, và xin vâng cả khi đứng dưới chân thập giá.

Lời tiên báo của cụ già Simêon năm xưa đã ứng nghiệm: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Bà.” (Lc 2,35). Chứng kiến Con yêu rỉ máu vì roi đòn, hấp hối giữa lăng nhục, trái tim Mẹ tan nát. Nhưng Mẹ không oán trách, không bỏ chạy. Mẹ đón nhận tất cả trong thinh lặng phó thác theo chương trình của Thiên Chúa.

Như Con Mẹ đã học vâng phục qua đau khổ để trở nên nguồn ơn cứu độ (Dt 5,8-9), Mẹ cũng đã đi trọn con đường vâng phục ấy.

2. Mẹ Sầu Bi - Mẹ của chúng ta dưới chân Thập Giá.

Chính trong giờ phút đau khổ tột cùng ấy, Chúa Giêsu đã trối lại cho nhân loại món quà cuối cùng: “Thưa Bà, đây là con của Bà... Đây là Mẹ của anh.” (Ga 19,26-27)

Dưới chân thập giá, Mẹ không chỉ là Mẹ của Chúa Giêsu, mà đã trở thành Mẹ của người môn đệ Chúa yêu, Mẹ của Giáo Hội và Mẹ của mỗi chúng ta.

Mẹ đau khổ không phải để chúng ta thương hại, mà để chúng ta hiểu: Con đường làm môn đệ Chúa là con đường thập giá. Không thể theo Chúa mà tránh né hy sinh, thua thiệt và nước mắt.

3. Học với Mẹ cách đứng gần Thập Giá

Mỗi ngày, chúng ta cũng có những thập giá nhỏ: một công việc thất bại, một người thân hiểu lầm, một căn bệnh, một bổn phận nặng nề.

Chúng ta thường có cám dỗ đứng xa thập giá - kêu trách, bỏ cuộc, cay đắng. Mẹ Sầu Bi dạy chúng ta một thái độ khác: đứng gần - đứng gần Chúa bằng lòng tin, phó thác cuộc đời mình trong bàn tay quan phòng của Chúa.

Xin Mẹ, Đấng đã đứng vững dưới chân thập giá, cầu bầu cho chúng ta. Để khi cuộc đời có sầu bi, chúng ta không gục ngã, nhưng biết đứng gần bên Chúa như Mẹ, để cùng được thông phần vinh quang Phục Sinh với Người. Amen.

 

SUY NIỆM 2: MẸ ĐỨNG VỮNG ĐỂ CON CÓ CHỖ DỰA

Có một người mẹ trẻ đưa con trai bị bệnh hiểm nghèo vào viện. Mỗi lần con đau đớn, chị nắm chặt tay con, mắt đầy nước nhưng vẫn cố mỉm cười để con an tâm.

Cô y tá nói nhỏ: “Chắc chị đau lòng lắm.”

Người mẹ đáp: “Đau chứ... nhưng phải đứng vững để con có chỗ dựa.”

Anh chị em thân mến,

Hình ảnh người mẹ ấy giúp ta hiểu hơn về Đức Mẹ Sầu Bi hôm nay.

Tin Mừng ghi một câu rất đắt: “Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người.” (Ga 19,25). Đứng gần, chứ không bỏ chạy. Đứng vững, chứ không gục ngã.

Cả đời Mẹ là một hành trình của những lưỡi gươm như lời cụ Simêon đã tiên báo: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Bà.” (Lc 2,35)

Giáo Hội suy niệm 7 nỗi đau đã làm nên cuộc đời Mẹ: 1. Nghe lời tiên tri của Simêon; 2. Bồng Con trốn sang Ai Cập; 3. Lạc mất Con trong Đền Thờ; 4. Gặp Con trên đường lên Canvê; 5. Đứng dưới chân Thập Giá chứng kiến Con chết; 6. Ôm xác Con hạ xuống khỏi thập giá; 7. Tiễn Con đến huyệt mộ.

Mỗi nỗi đau ấy đều có thể làm Mẹ quỵ ngã. Nhưng Mẹ đã không ngã quỵ, vì Mẹ luôn vâng phục thánh ý Thiên Chúa.

Và chính lúc đau khổ tột cùng ấy, Đức Giêsu vẫn nghĩ đến Mẹ và đến chúng ta. Ngài trối lại: “Thưa Bà, đây là con của Bà... Đây là Mẹ của anh.” (Ga 19,26-27). Từ giây phút ấy, Mẹ Sầu Bi trở thành Mẹ của mỗi chúng ta - một người Mẹ hiểu thấu nỗi đau của con mình.

Thư Do Thái trong bài đọc 1 nói: Chính nhờ vâng phục trong đau khổ, Đức Giêsu đã trở nên nguồn ơn cứu độ (x. Dt 5,8-9). Mẹ Maria cũng đi con đường đó: vâng phục trong đau khổ để được thông phần vào ơn cứu độ của Con Mẹ.

Cuộc đời mỗi chúng ta ai cũng có những "thập giá" riêng: bệnh tật, thất bại, mất mát, gia đình đổ vỡ... Ta thường có cám dỗ kêu trách, chạy trốn hay gục ngã.

Hôm nay nhìn lên Mẹ Sầu Bi, Giáo Hội mời gọi ta học nơi Mẹ một thái độ: kiên cường đứng vững. Không phải đứng vững bằng sức mình, nhưng đứng vững vì tin rằng Thiên Chúa vẫn đang viết nên chương trình yêu thương ngay trong chính nước mắt của mình.

Xin Mẹ Sầu Bi dạy chúng con khi đau khổ biết noi gương Mẹ - không oán trách, không bỏ cuộc, nhưng thinh lặng, tin tưởng và phó thác, để chính thập giá đời mình cũng trở thành con đường dẫn đến phục sinh.

Lạy Mẹ Sầu Bi, trong những lúc chúng con đau buồn, xin Mẹ ôm ấp và cho chúng con một chỗ dựa như Mẹ đã từng là chỗ dựa cho Chúa Giêsu trên đường thập giá. Amen.

 

THỨ TƯ: 1Cr 12,31-13,13; Lc 7,31-35

Nhớ Thánh Cornêliô, Giáo hoàng và Thánh Síp-ri-a-nô, Giám mục, Tử đạo

SUY NIỆM 1: ĐỪNG ĐỂ CÁI TÔI LÀM MỜ ĐÔI MẮT

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng một hình ảnh dí dỏm: lũ trẻ chơi ngoài chợ. Nhóm này thổi sáo đám cưới thì nhóm kia không nhảy múa; chuyển sang hát bài đám tang thì họ cũng không khóc than.

Chúa Giêsu nói: Người Do Thái thời ấy cũng vậy. Họ không bao giờ vừa ý với ai!

Gioan Tẩy Giả đến sống khổ hạnh, không ăn bánh, không uống rượu, thì họ bảo: “Ông ta bị quỷ ám!”

Chúa Giêsu đến, ăn uống, gần gũi với mọi người, thì họ lại nói: “Kìa, tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi!” (Lc 7,33-34)

Làm thế nào cũng bị chê. Vấn đề không nằm ở Gioan hay Chúa Giêsu, mà nằm ở chính đôi mắt xét đoán của họ.

1. Khi cái tôi trở thành trung tâm, đôi mắt sẽ mờ

Khi cái tôi quá lớn, người ta mặc nhiên cho rằng: Tôi đúng, người khác sai. Tôi có quyền đánh giá người khác.

Vì thế, họ không còn thấy điều tốt nơi tha nhân. Đây là cám dỗ rất gần với chúng ta: Trong gia đình, vợ chỉ thấy khuyết điểm của chồng, chồng chỉ thấy vợ chẳng được việc gì. Trong cộng đoàn, ta dễ thấy một lỗi nhỏ của người khác hơn là mười điều tốt họ đã làm.

Cái tôi càng lớn, đôi mắt càng khó thấy điều tốt.

2. Chỉ có đức mến mới cho đôi mắt mới

Thật đẹp khi Phụng Vụ đặt ngay bên cạnh Tin Mừng ấy là Bài Ca Đức Mến của thánh Phaolô: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang... không nóng giận, không nuôi hận thù.” (1Cr 13,4-5)

Đức mến không làm ta mù trước khuyết điểm của người khác, nhưng giúp ta không lấy một khuyết điểm làm toàn bộ con người họ.

Một người có thể có thiếu sót, nhưng vẫn có nhiều điều tốt. Một người có thể làm ta buồn, nhưng vẫn là người được Chúa yêu thương.

Người có đức mến không hỏi: “Người này có giống tôi không?”, mà hỏi: “Tôi có thể thấy điều tốt nào nơi người này?”

3. BỚT - THẤY - THƯƠNG

Lời Chúa hôm nay mời ta xét mình: Tôi có đang trở thành người "không bao giờ vừa ý" không? Tôi có dễ phê bình hơn cảm thông, dễ thấy lỗi hơn thấy điều tốt không?

Xin Chúa giúp chúng ta sống gọn trong ba chữ:

BỚT cái tôi: Đừng nghĩ mình luôn đúng.

THẤY điều tốt: Tập nhận ra những điều tích cực Chúa đã đặt nơi tha nhân.

THƯƠNG bằng đức mến: Biết cảm thông, kiên nhẫn và nâng đỡ nhau.

Chính nhờ sống như thế, hai thánh Cornêliô và Síp-ri-a-nô dù khác biệt quan điểm vẫn hiệp nhất trong đức mến để cùng làm chứng và đổ máu vì Chúa.

Xin Chúa chữa lành đôi mắt chúng ta, để thay vì xét đoán, chúng ta biết yêu thương. Amen.

 

SUY NIỆM 2: ĐỪNG ĐỂ TRÁI TIM KHÉP LẠI

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu dùng một hình ảnh rất đời thường: lũ trẻ ngồi ngoài chợ gọi nhau chơi. Nhóm này thổi sáo đám cưới thì nhóm kia không nhảy múa; hát bài đưa đám thì nhóm kia cũng chẳng khóc than.

Chúa nói: Thế hệ này cũng vậy! Họ không chịu đón nhận ai.

Gioan Tẩy Giả sống khổ hạnh, không ăn bánh, không uống rượu, thì họ bảo: “Ông ta bị quỷ ám!”

Chúa Giêsu đến gần gũi, ăn uống với mọi người, thì họ lại nói: “Kìa, tay mê ăn uống, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi!” (Lc 7,33-34)

Gioan thế này cũng không vừa, Chúa Giêsu thế kia cũng không vừa. Vấn đề không phải ở Gioan hay Chúa Giêsu, mà ở trái tim đã khép lại của họ.

1. Khi đã không muốn đón nhận, người ta luôn tìm được lý do để chê.

Một khi đã có thành kiến, người khác làm gì cũng thành cớ để phê bình:

Sống khổ hạnh thì bị cho là lập dị.

Sống gần gũi thì bị cho là dễ dãi.

Nói thẳng thì bị cho là khó tính.

Im lặng thì bị cho là lạnh lùng.

Nhiều khi không phải người khác không có điều tốt, mà vì lòng mình không muốn nhìn thấy điều tốt nơi họ. Trong gia đình và cộng đoàn cũng vậy: khi đã không thích ai, họ làm đúng cũng thấy sai, làm tốt cũng nghi là có ý đồ.

2. Chỉ có đức mến mới mở được trái tim.

Phụng vụ đặt ngay bên cạnh Tin Mừng ấy Bài Ca Đức Mến như một câu trả lời: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang... không nuôi hận thù.” (1Cr 13,4-5)

Đức mến không có nghĩa là không thấy khuyết điểm của người khác, nhưng là thấy khuyết điểm mà vẫn biết yêu thương. Vẫn nói được rằng: "Người này có khuyết điểm, nhưng họ vẫn có điều tốt. Người này làm tôi buồn, nhưng tôi không vì thế mà phủ nhận tất cả con người họ." Đó chính là cách nhìn của Thiên Chúa.

3. Đừng chỉ nói, hãy để đời sống làm chứng.

Chúa Giêsu kết luận: “Đức Khôn Ngoan được tất cả con cái mình biện minh cho.” (Lc 7,35) Nghĩa là: Đừng chỉ nói mình tin Chúa, hãy để cách sống chứng minh điều đó.

Hai thánh Cornêliô và Síp-ri-a-nô hôm nay đã làm như thế. Các ngài không chỉ nói về đức tin, mà đã sống và chết cho đức tin. Tình yêu Chúa nơi các ngài được thể hiện bằng một đời sống cụ thể: kiên vững, hiệp nhất và trung thành đến cùng.

Để nhớ bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta có thể ghi lại ba chữ:

MỞ trái tim: Đừng để thành kiến đóng cửa lòng mình.

NHÌN điều tốt: Tập nhìn tha nhân bằng ánh mắt cảm thông của Chúa.

SỐNG đức mến: Vì cuối cùng, điều biện minh cho chúng ta không phải là lời nói, mà là cách chúng ta yêu thương.

Xin Chúa mở mắt ta để thấy điều tốt nơi anh em, mở tai ta để biết lắng nghe, và nhất là mở tim con để biết sống đức mến như Chúa đã yêu ta. Amen.

 

THỨ NĂM: 1Cr 15,1-11; Lc 7,36-50

SUY NIỆM 1: YÊU NHIỀU THÌ ĐƯỢC THA NHIỀU

Giáo lý dạy: điều kiện quan trọng nhất để được tha thứ trong bí tích Giao Hòa là ăn năn dốc lòng chừa.

- Ăn năn: thật lòng đau đớn vì đã xúc phạm đến tình yêu của Chúa.

- Dốc lòng chừa: quyết tâm đổi mới, không muốn phạm tội nữa.

Người phụ nữ tội lỗi trong Tin Mừng hôm nay hội đủ cả hai điều kiện ấy, nên xứng đáng được Chúa tha thứ.

1. Ăn năn trọn vì yêu.

Người phụ nữ tội lỗi bước vào nhà ông biệt phái, không sợ dư luận, không sợ luật cấm. Bà “đứng sau chân Chúa, khóc nức nở, nước mắt đẫm chân Người, lấy tóc mình mà lau, rồi hôn chân và xức dầu thơm.” (Lc 7,38)

Giọt nước mắt ấy không phải vì sợ hình phạt, mà là giọt nước mắt của tình yêu sám hối. Bà đau vì đã xúc phạm đến Đấng nhân lành. Chính tình yêu của Chúa Giêsu đã làm cho bà can đảm bước ra khỏi bóng tối để đến với Ánh Sáng.

Ông biệt phái Simôn thì ngược lại: ông mời Chúa đến nhà nhưng lòng vẫn khép kín, xét đoán. Ông không có nước rửa chân, không có nụ hôn chào đón, không có dầu xức đầu. Ông giữ đúng nghi thức nhưng thiếu tình yêu.

2. Dốc lòng chừa bằng hành động cụ thể.

Lòng sám hối của bà không chỉ ở lời nói mà ở hành động rất cụ thể và quảng đại:

- Bình dầu thơm bạch ngọc quý giá - gia tài của bà - bà đập vỡ để xức chân Chúa.

- Mái tóc là niềm tự hào của người phụ nữ, bà cúi xuống lấy tóc mà lau chân Chúa.

- Đôi môi, bà dùng để hôn chân Người cách kính trọng.

Tất cả cho thấy một quyết tâm dứt khoát: quá khứ tội lỗi đã qua, giờ đây bà muốn dành trọn vẹn những gì quý nhất đời mình cho Chúa.

Vì thế, Chúa đã tuyên bố: “Tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, vì chị đã yêu mến nhiều.” (Lc 7,47) Và nói với bà: “Đức tin của con đã cứu con, con hãy về bình an.” (Lc 7,50)

Không phải việc xức dầu cứu bà, mà chính là tình yêu và lòng tin khiêm tốn đã cứu bà.

Anh chị em thân mến, nhiều khi chúng ta đi xưng tội như ông biệt phái: kể tội cho đúng thủ tục, nhưng lòng chưa thật sự đau đớn vì đã làm mất lòng Chúa, và chưa có quyết tâm đổi mới cụ thể.

Xin cho chúng ta biết noi gương người phụ nữ hôm nay: khiêm tốn nhận ra lỗi lầm của mình, can đảm đến với Chúa bằng những giọt nước mắt chân thành và bằng một quyết tâm đổi mới đời sống, để cũng được nghe lời bình an của Chúa: “Con hãy về bình an.” Amen.

 

SUY NIỆM 2: YÊU NHIỀU VÌ ĐƯỢC THA NHIỀU

Tin Mừng hôm nay kể về một người phụ nữ tội lỗi đến gặp Chúa Giêsu. Chị không nói một lời, nhưng chính nước mắt, mái tóc và những nụ hôn đã nói thay tất cả. Chị khóc vì biết mình tội lỗi, nhưng cũng khóc vì cảm nhận được lòng thương xót của Chúa.

Chúa Giêsu kết luận: “Tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng chứng là chị đã yêu mến nhiều.” (Lc 7,47)

Câu nói ấy mạc khải một sự thật đẹp: Ai ý thức mình được tha nhiều thì sẽ yêu nhiều.

1. Nhận mình là người cần được thương xót

Điều đáng sợ không phải là mình có tội, mà là có tội mà không nhận mình có tội.

Người phụ nữ biết mình yếu đuối nên chạy đến với Chúa. Ông Simôn biệt phái tưởng mình đạo đức nên lại đứng ngoài lòng thương xót. Ông mời Chúa đến nhà nhưng không có nước rửa chân, không có nụ hôn chào, không có dầu thơm - những điều tối thiểu của lòng hiếu khách. Ông giữ đúng lề luật nhưng thiếu tình yêu.

Mỗi chúng ta cũng vậy. Khi nhận mình là người được Chúa tha thứ, chúng ta sẽ bớt xét đoán, bớt tự hào và biết cảm thông với người khác hơn.

2. Được tha để biết yêu

Bài đọc I nhắc lại cốt lõi Tin Mừng: “Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đã được mai táng và đã sống lại.” (1Cr 15,3-4)

Chúng ta sống không phải nhờ công trạng của mình, nhưng nhờ ân sủng và lòng thương xót của Chúa. Vì thế, câu hỏi quan trọng hôm nay không chỉ là: “Tôi đã phạm bao nhiêu tội?” mà là: “Tôi đã cảm nghiệm mình được Chúa yêu và tha thứ đến mức nào?”

Càng cảm nghiệm được lòng thương xót, chúng ta càng biết yêu thương.

Có thể ghi nhớ Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: NHẬN - ĐÓN - YÊU

NHẬN mình là người tội lỗi.

ĐÓN nhận lòng thương xót của Chúa.

YÊU Chúa và yêu anh em vì mình đã được tha.

Xin Chúa cho chúng ta đừng giống Simôn chỉ nhìn thấy lỗi của người khác, nhưng biết giống người phụ nữ trong Tin Mừng: khiêm tốn đến với Chúa, khóc vì tội lỗi và ra về trong niềm vui được tha thứ.

“Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an.” (Lc 7,50)

 

THỨ SÁU: 1Cr 15,12-20; Lc 8,1-3

SUY NIỆM 1: CHÚA CẦN CẢ NHỮNG ĐÓNG GÓP NHỎ BÉ

Tin Mừng hôm nay ghi một chi tiết rất đẹp: “Chúa Giêsu đi qua các thành phố, làng mạc rao giảng Tin Mừng... Cùng đi với Người có nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ đã được Người trừ quỷ và chữa bệnh... Các bà này đã lấy của cải mình mà giúp đỡ Chúa Giêsu và các môn đệ.” (Lc 8,1-3)

Để loan báo Tin Mừng, Chúa Giêsu luôn cần sự cộng tác của mọi người, thuộc mọi thành phần.

1. Một cái nhìn rất mới của Chúa Giêsu.

Trong xã hội Do Thái thời bấy giờ, cũng như quan niệm "trọng nam khinh nữ" của người Việt xưa: "nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô", người phụ nữ bị xem là thành phần thấp kém, tiếng nói của họ không có giá trị.

Nhưng Chúa Giêsu đã có một cái nhìn hoàn toàn khác, rất hiện đại và bao dung. Ngài không khinh chê ai. Ngài đón nhận cho những người phụ nữ - những người từng bị quỷ ám, bị bệnh tật, bị xã hội coi thường - được đồng hành và cộng tác với Ngài.

Ngài trân quý mọi sự đóng góp, dù là nhỏ bé, âm thầm như việc các bà lấy của cải mình mà giúp đỡ cho việc rao giảng.

2. Mỗi người đều có chỗ trong công trình của Chúa.

Ngày nay, xã hội đã cởi mở hơn, người phụ nữ được đề cao khi biết hài hòa giữa gia đình và xã hội. Nhưng cái nhìn của Chúa còn đi xa hơn: Ngài mời gọi mọi người, nam cũng như nữ, trí thức hay bình dân, lành lặn hay từng lầm lỗi, đều có chỗ trong sứ vụ loan báo Tin Mừng.

Không ai là vô dụng trong Giáo Hội. Có người rao giảng như các Tông đồ, có người âm thầm phục vụ, cầu nguyện, đóng góp như các phụ nữ trong Tin Mừng. Tất cả đều cần thiết.

Thánh Phaolô trong bài đọc 1 khẳng định: Nếu Đức Kitô đã thực sự sống lại (1Cr 15,20), thì Tin Mừng Phục Sinh ấy phải được loan báo, và mỗi chúng ta đều có trách nhiệm góp phần mình.

Xin cho chúng ta ý thức rằng: Chúa đang cần sự cộng tác của chúng ta. Dù khả năng nhỏ bé, dù chỉ là lời cầu nguyện, một sự hy sinh, một việc phục vụ âm thầm, Chúa đều đón nhận và làm cho sinh hoa trái, để Tin Mừng cứu độ được lan tỏa đến mọi người. Amen.

 

 

 

 

SUY NIỆM 2: ĐI THEO CHÚA BẰNG CẢ TẤM LÒNG

Tin Mừng hôm nay kể một chi tiết rất đẹp: “Chúa Giêsu đi qua các thành phố, làng mạc rao giảng Tin Mừng. Cùng đi với Người có Nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ đã được Người chữa lành.” (Lc 8,1-2)

Những phụ nữ ấy không giảng dạy như các Tông đồ, nhưng họ đồng hành, phục vụ và “lấy của cải mình mà giúp đỡ Chúa Giêsu và các môn đệ.” (Lc 8,3)

Được Chúa yêu thương thì không thể sống thờ ơ. Đã nhận lãnh thì phải biết đáp lại.

1. Theo Chúa không chỉ bằng lời nói.

Các bà theo Chúa bằng những gì rất cụ thể và âm thầm. Theo Chúa không nhất thiết phải làm việc lớn lao.

Có người phục vụ bằng tiền bạc, người bằng thời giờ; có người bằng tài năng, có người chỉ bằng một lời cầu nguyện, một việc bác ái nhỏ bé.

Điều quan trọng không phải là mình làm được bao nhiêu, mà là mình làm với bao nhiêu tình yêu.

2. Theo Chúa vì niềm tin vào Đấng Phục Sinh.

Thánh Phaolô trong bài đọc 1 nhắc chúng ta nền tảng của đức tin: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu.” (1Cr 15,20)

Chính niềm tin vào Chúa Phục Sinh làm cho việc theo Chúa của chúng ta có ý nghĩa. Chúng ta phục vụ không chỉ cho đời này, nhưng hướng về sự sống đời đời. Vì thế, dù hôm nay có vất vả, hy sinh hay thiệt thòi, chúng ta vẫn có lý do để trung thành: Chúa đã sống lại và chúng ta cũng sẽ được sống với Người.

Có thể ghi nhớ Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: NHẬN - THEO - TRAO

NHẬN tình thương Chúa đã chữa lành đời mình.

THEO Chúa mỗi ngày trong đời thường.

TRAO lại thời giờ, khả năng và những gì mình có để phục vụ Chúa và anh em.

Xin Chúa cho chúng ta đừng chỉ theo Chúa bằng môi miệng, nhưng bằng cả tấm lòng quảng đại và trung thành mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 3: CỦA CẢI LÀ PHƯƠNG TIỆN - CHÚA MỚI LÀ TRUNG TÂM

Tin Mừng hôm nay ghi một chi tiết đẹp: Trên hành trình loan báo Tin Mừng, Chúa Giêsu không đi một mình. Có Nhóm Mười Hai, có những người phụ nữ đã được Chúa chữa lành và nay quảng đại dùng của cải, thời giờ để phục vụ Người.

Người nổi bật, người âm thầm. Nhưng điều quan trọng không phải ai nổi tiếng hơn ai, mà là tất cả cùng đi với Chúa Giêsu.

1. Có Chúa ở trung tâm, ai cũng có giá trị.

Trong mắt người đời, có người là nhân vật chính, có người chỉ đứng phía sau. Nhưng trong Nước Thiên Chúa, không ai là vô dụng.

Một người giảng Lời Chúa, một người âm thầm nấu ăn; một người đóng góp tiền bạc, một người dâng thời giờ phục vụ. Nếu tất cả làm vì Chúa, tất cả đều quý giá.

Vì thế, đừng mặc cảm vì mình không nổi bật, cũng đừng coi thường người khác vì họ không có vai trò lớn. Có Chúa ở trung tâm, sự khác biệt trở thành sự bổ túc cho nhau.

2. Của cải là phương tiện, không phải ông chủ.

Các phụ nữ trong Tin Mừng đã dùng của cải để phục vụ Chúa. Của cải tự nó không xấu, vấn đề là ta dùng nó thế nào.

Tiền bạc có thể thành ông chủ khi ta chạy theo nó, để rồi vì nó mà đánh mất Chúa, gia đình và tình người. Nhưng tiền bạc cũng có thể thành người đầy tớ tốt khi ta biết dùng nó để chăm lo gia đình, giúp người nghèo, phục vụ cộng đoàn.

Thánh Phaolô nhắc: “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc.” (1Tm 6,10). Không phải tiền là xấu, nhưng lòng tham tiền mới trói buộc con người.

Ta sinh ra không mang theo gì, chết cũng chẳng mang được gì. Quan trọng không phải là có bao nhiêu, mà là đã dùng những gì mình có để làm gì.

3. Hãy dùng điều mình có để phục vụ.

Chúa ban cho mỗi người một khả năng khác nhau: người có tiền hãy chia sẻ, người có thời giờ hãy phục vụ, người có sức khỏe hãy cộng tác, người có tài năng hãy xây dựng cộng đoàn. Không cần làm ngôi sao mới phục vụ được Chúa, chỉ cần trung thành với phần việc Chúa trao.

Trong mắt Chúa, một việc nhỏ làm bằng tình yêu lớn có giá trị lớn lao.

Có thể nhớ bài Tin Mừng hôm nay bằng “ba chữ C”: CHÚA - CỦA - CHO

CHÚA: Đặt Chúa làm trung tâm.

CỦA: Xem tiền bạc, thời giờ, sức khỏe là những gì Chúa trao.

CHO: Dùng tất cả để phục vụ Chúa và tha nhân.

Xin cho chúng ta đừng hỏi: "Tôi có gì để người khác nhìn thấy?" mà hỏi: "Tôi có gì để trao cho Chúa?" Dù âm thầm hay nổi bật, khi thuộc về Chúa và trung thành với phần việc của mình, chúng ta đều quý giá trước mặt Người. Amen.

 

THỨ BẢY: 1Cr 15,35-37.42-49; Lc 8,4-15

SUY NIỆM 1: MẢNH ĐẤT TÂM HỒN

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu ví tâm hồn chúng ta như một mảnh đất, và Người rất mong mảnh đất ấy luôn sẵn sàng để hạt giống Lời Chúa gieo vào được trổ sinh dồi dào.

Dụ ngôn người gieo giống rất gần gũi với chúng ta:

- Người gieo giống chính là Thiên Chúa - Đấng luôn quảng đại, gieo vãi khắp nơi không tính toán.

- Hạt giống là Lời Chúa, là chính Đức Kitô, luôn mang mầm sống và có sức sinh hoa trái dồi dào.

- Mảnh đất chính là tâm hồn mỗi người chúng ta.

Hạt giống thì tốt, người gieo thì quảng đại, nhưng kết quả có trổ sinh hay không lại tùy thuộc vào mảnh đất tâm hồn.

1.     Có những mảnh đất không sinh trái:

- Đất vệ đường: tâm hồn chai lì, nghe Lời Chúa rồi để ma quỷ, dư luận, cám dỗ đến cướp mất.

- Đất sỏi đá: tâm hồn nông cạn, lúc đầu đón nhận sốt sắng nhưng khi gặp thử thách, gian nan thì bỏ cuộc.

- Đất đầy bụi gai: tâm hồn bị vướng bận bởi lo lắng sự đời, ham mê tiền bạc, thú vui làm cho Lời Chúa bị bóp nghẹt.

2. Chỉ có đất tốt mới sinh hoa kết trái.

Chúa Giêsu mô tả: “Hạt rơi vào đất tốt: đó là những kẻ nghe Lời với tấm lòng cao thượng và quảng đại, rồi nắm giữ và nhờ kiên trì mà sinh hoa kết trái.” (Lc 8,15)

Đất tốt không tự nhiên mà có, phải được cày xới, nhổ cỏ, làm tơi xốp mỗi ngày. Tâm hồn cũng vậy, phải được cày xới bằng cầu nguyện, bằng sám hối, bằng việc lắng nghe và thực hành Lời Chúa.

Bài đọc I thánh Phaolô nhắc: thân xác hay hư nát của chúng ta sẽ được gieo xuống như hạt giống để trỗi dậy trong vinh quang bất diệt (x.1Cr 15,42-44). Đời sống hiện tại chính là thời gian để Lời Chúa biến đổi mảnh đất đời ta.

Xin Chúa giúp chúng ta đừng để tâm hồn mình thành đất vệ đường chai lì, đất sỏi đá hời hợt, hay đất bụi gai lo toan. Xin cho chúng ta biết dọn lòng mình thành mảnh đất tốt - biết lắng nghe, nắm giữ và kiên trì sống Lời Chúa - để Lời ấy sinh hoa kết trái dồi dào cho mình và cho mọi người. Amen.

 

SUY NIỆM 2: HÃY LÀ MẢNH ĐẤT TỐT

Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn người gieo giống. Cùng một hạt giống, cùng một người gieo, nhưng kết quả khác nhau vì rơi trên những mảnh đất khác nhau: vệ đường, sỏi đá, bụi gai và đất tốt.

Vấn đề không nằm ở hạt giống, vì hạt giống là Lời Chúa, luôn tốt lành. Vấn đề nằm ở mảnh đất tâm hồn đón nhận.

1. Tâm hồn tôi đang là mảnh đất nào?

Có lúc lòng ta như vệ đường: Lời vừa nghe đã quên, vừa quyết tâm đã bỏ.

Có lúc như sỏi đá: nghe thì rất cảm động, nhưng gặp khó khăn, thử thách lại bỏ cuộc.

Có lúc như bụi gai: Lời Chúa có mọc lên, nhưng bị lo toan, tiền bạc, hưởng thụ bóp nghẹt.

Chúa mong tâm hồn ta là đất tốt: biết lắng nghe, ghi nhớ, thực hành và kiên trì.

2. Nghe thôi chưa đủ, phải sinh hoa trái.

Chúa Giêsu nói: “Hạt rơi vào đất tốt: đó là những người nghe Lời với tấm lòng tốt lành và quảng đại, rồi nắm giữ và nhờ kiên trì mà sinh hoa kết trái.” (Lc 8,15)

Điểm quan trọng là kiên trì. Đời Kitô hữu không phải chỉ xúc động một lần là đủ. Cần một tiến trình: Nghe → Giữ → Sinh hoa trái.

Nghe Lời Chúa về tha thứ mà vẫn ôm hận; nghe về yêu thương mà vẫn ích kỷ; nghe về bác ái mà vẫn vô cảm trước người nghèo... thì hạt giống chưa thực sự bén rễ.

3. Hạt giống phải chết đi mới sinh hoa trái.

Bài đọc I giúp ta hiểu thêm: “Gieo xuống là thân thể có tính tự nhiên, mà chỗi dậy là thân thể có tính thiêng liêng.” (1Cr 15,44). Hạt giống phải được gieo xuống và chết đi mới thành cây mới.

Đời Kitô hữu cũng vậy. Muốn Lời Chúa sinh hoa trái, ta phải biết chết đi cho cái tôi, cho ích kỷ, tham lam, nóng giận và những thói quen xấu, để được biến đổi nên giống Đức Kitô hơn mỗi ngày.

Chúa không đòi ta thành đất tốt ngay lập tức, nhưng mời ta chịu khó cày xới tâm hồn mỗi ngày: nhổ bụi gai của lòng tham, dọn sỏi đá của sự cứng lòng.

Có thể nhớ Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: NGHE - GIỮ - SINH

NGHE Lời Chúa bằng cả trái tim.

GIỮ Lời Chúa trong đời sống.

SINH hoa trái bằng những việc yêu thương cụ thể.

Xin Chúa biến đổi tâm hồn chúng con thành mảnh đất tốt, để Lời Chúa bén rễ sâu và sinh nhiều hoa trái trong đời sống chúng con. Amen.

 

SUY NIỆM 3: ĐỪNG ĐỂ LỜI CHÚA "Ế"!

Có một điều rất lạ: chúng ta đi lễ khá đều, nghe Lời Chúa khá nhiều, nhưng Lời Chúa lại khó vào!

Có người vừa ra khỏi nhà thờ đã quên bài Tin Mừng nói gì.

- "Hôm nay cha giảng gì?"

- "Dạ... câu rất hay ạ!"

- "Câu gì?"

- "Con... quên rồi!"

Chúng ta giống như điện thoại có 4G nhưng không có bộ nhớ: nhận rất nhiều nhưng lưu chẳng bao nhiêu!

Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn người gieo giống. Người gieo là Thiên Chúa, rất quảng đại, gieo khắp nơi. Hạt giống là Lời Chúa, luôn tốt. Chỉ khác nhau ở mảnh đất - tức là tâm hồn chúng ta.

Có 4 loại đất:

1. Đất vệ đường: Nghe như gió thoảng qua tai. Lời chưa kịp bén rễ đã bị cuộc đời lấy mất.

2. Đất sỏi đá: Lúc bình an thì rất sốt sắng: "Lạy Chúa, con yêu Chúa!". Nhưng khi gặp bệnh tật, thất bại, bị xúc phạm... thì đức tin "tụt sóng". Bình thường thì Alleluia, gặp thử thách thì: "Chúa ơi, sao Chúa bỏ con?"

3. Đất đầy gai: Lời Chúa vẫn mọc, nhưng bị tiền bạc, danh vọng, hưởng thụ, lo lắng bóp nghẹt. Không phải thiếu Lời Chúa, mà thiếu chỗ trống trong lòng cho Lời Chúa!

4. Đất tốt: Là người nghe, ghi nhớ, đem ra thực hành và kiên trì sinh hoa trái.

Vậy đất tốt không phải là người nghe nhiều nhất, mà là người sống điều mình nghe:

Chúa bảo "Hãy tha thứ" - mình tập tha thứ.

Chúa bảo "Hãy yêu thương" - mình tập yêu thương.

Chúa bảo "Đừng xét đoán" - mình bớt nói xấu.

Chúa bảo "Hãy phục vụ" - mình giúp đỡ gia đình, giáo xứ.

Đó mới là lúc Lời Chúa sinh hoa trái.

Thật ra, ai trong chúng ta cũng có lúc là vệ đường, sỏi đá, gai góc. Đừng nản! Đất có thể được cày xới, đá có thể được nhặt đi, gai có thể được làm sạch.

Mỗi ngày hãy tự hỏi: Hôm nay tôi cần nhổ cái gai nào? Gai nóng giận? Gai ích kỷ? Gai tiền bạc? Gai hơn thua? Hay gai của việc "ai nói gì cũng để bụng"?

Hãy nhớ ba chữ đơn giản: NGHE - GIỮ - SINH

NGHE Lời Chúa bằng đôi tai.

GIỮ Lời Chúa trong tim.

SINH hoa trái bằng đôi tay.

Đừng để Lời Chúa chỉ nằm trong sách, trong bài giảng hay trong trí nhớ. Lời Chúa phải đi từ tai xuống tim, từ tim xuống tay để thành hành động.

Ước gì mỗi lần ra khỏi nhà thờ, chúng ta không chỉ nói: "Hôm nay cha giảng hay quá!", mà còn tự hỏi: "Hôm nay Chúa muốn tôi sửa điều gì?" Bởi vì Lời Chúa không cần chúng ta khen hay, Lời Chúa cần chúng ta sống!

Xin Chúa cày xới mảnh đất tâm hồn chúng ta, để Lời Chúa bén rễ sâu và sinh nhiều hoa trái. Amen.