SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XII THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XII THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Gr 20,10-13; Rm 5,12-15; Mt 10,26-33 

SUY NIỆM 1: ĐỪNG SỢ – HÃY SỐNG NIỀM HY VỌNG NƠI CHÚA

Có lẽ không có lời nào con người cần nghe trong thời đại hôm nay cho bằng lời: "Đừng sợ!"

Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy bất an. Người ta sợ chiến tranh, sợ khủng hoảng kinh tế, sợ bệnh tật, sợ tai nạn, sợ mất việc làm, sợ tương lai bấp bênh. Nhiều người trẻ sợ thất bại. Các bậc cha mẹ sợ con cái hư hỏng. Người già sợ cô đơn và bệnh tật. Và sâu thẳm trong lòng mỗi người là nỗi sợ lớn nhất: sợ đau khổ và sợ cái chết.

Người Kitô hữu cũng không tránh khỏi những nỗi sợ ấy. Có khi chúng ta sợ sống trung thực vì thiệt thòi; sợ bảo vệ sự thật vì bị chống đối; sợ công khai tuyên xưng đức tin vì bị chế giễu; sợ dấn thân phục vụ vì phải hy sinh quá nhiều.

Chính trong hoàn cảnh đó, Tin Mừng hôm nay vang lên như một lời an ủi và khích lệ của Chúa Giêsu: "Anh em đừng sợ!"

Điều đặc biệt là trong đoạn Tin Mừng ngắn hôm nay, Chúa Giêsu đã lập lại lời ấy đến ba lần. Điều đó cho thấy Người hiểu rất rõ những lo âu và yếu đuối của con người.

1. ĐỪNG SỢ, VÌ CHÂN LÝ CỦA THIÊN CHÚA SẼ CHIẾN THẮNG

Chúa Giêsu nói: "Không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ."

Trong thế giới hôm nay, sự thật nhiều khi bị bóp méo, công lý có lúc bị chà đạp, điều tốt lành đôi khi bị hiểu lầm và chống đối. Nhiều người cảm thấy nản lòng khi thấy cái xấu dường như đang thắng thế.

Nhưng Chúa Giêsu khẳng định rằng sự thật cuối cùng sẽ chiến thắng. Ánh sáng luôn mạnh hơn bóng tối. Chân lý Tin Mừng có thể bị chống đối nhưng không bao giờ bị tiêu diệt.

Lịch sử Giáo Hội là minh chứng sống động cho điều đó. Biết bao cuộc bách hại đã xảy ra, nhưng Tin Mừng vẫn được loan truyền. Biết bao chứng nhân đã ngã xuống, nhưng hạt giống đức tin vẫn tiếp tục sinh hoa kết trái.

Vì thế, người Kitô hữu được mời gọi can đảm sống sự thật, làm chứng cho sự thật và bảo vệ sự thật, cho dù phải trả giá.

2. ĐỪNG SỢ, VÌ THIÊN CHÚA QUAN PHÒNG CHĂM SÓC CHÚNG TA

Chúa Giêsu dùng hình ảnh thật gần gũi: "Không phải hai con chim sẻ chỉ bán được một đồng xu sao? Thế mà không một con nào rơi xuống đất ngoài ý Cha anh em."

Rồi Người kết luận: "Anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ."

Đó là một trong những lời đẹp nhất nói về tình yêu quan phòng của Thiên Chúa.

Thiên Chúa không phải là Đấng ở xa, nhưng là người Cha luôn dõi theo từng bước đường đời của chúng ta. Người biết những niềm vui, nỗi buồn, những cố gắng và cả những giọt nước mắt thầm lặng của mỗi người.

Có những lúc chúng ta không hiểu được những biến cố xảy đến trong cuộc đời mình. Có những lúc chúng ta cảm thấy như bị bỏ rơi. Nhưng đức tin dạy chúng ta rằng Thiên Chúa vẫn đang hiện diện và âm thầm dẫn dắt mọi sự theo chương trình yêu thương của Người.

Người hành hương của Năm Thánh Hy Vọng là người biết nhìn vượt lên trên những khó khăn trước mắt để nhận ra bàn tay quan phòng của Thiên Chúa đang hoạt động trong cuộc đời mình.

3. ĐỪNG SỢ, HÃY CAN ĐẢM LÀM CHỨNG CHO TIN MỪNG

Chúa Giêsu còn nói: "Ai tuyên xưng Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên xưng người ấy trước mặt Cha Thầy trên trời."

Đây là lời hứa lớn lao dành cho những ai trung thành với Chúa.

Ngày xưa, các thánh tử đạo Việt Nam đã can đảm tuyên xưng đức tin bằng chính máu đào của mình. Các ngài chấp nhận tù đày, tra tấn và cái chết để được thuộc trọn về Chúa Kitô.

Ngày nay, phần lớn chúng ta không phải đổ máu vì đức tin. Nhưng Chúa vẫn mời gọi chúng ta làm chứng bằng đời sống thường ngày:

- Sống trung thực trong công việc.

- Sống yêu thương trong gia đình.

- Sống tha thứ thay vì hận thù.

- Sống bác ái với người nghèo.

- Sống công bằng và chân thật giữa xã hội.

Đó chính là cách tuyên xưng Chúa mạnh mẽ nhất trong thời đại hôm nay.

Anh chị em thân mến,

Thông điệp của Lời Chúa hôm nay thật đơn sơ nhưng vô cùng mạnh mẽ:

Đừng sợ!

Đừng sợ trước những khó khăn của cuộc sống.

Đừng sợ trước những thử thách của đức tin.

Đừng sợ trước những bất ổn của thế giới hôm nay.

Bởi vì Chúa là Chủ của lịch sử.

Chúa là Cha đầy yêu thương.

Chúa là Đấng quan phòng mọi sự.

Trong Năm Thánh Hy Vọng này, mỗi người chúng ta được mời gọi trở thành những người hành hương của hy vọng, sống niềm tín thác mạnh mẽ vào Thiên Chúa và can đảm làm chứng cho Tin Mừng giữa lòng thế giới.

Ước gì lời của Thánh Vịnh hôm nay trở thành tâm tình của mỗi người chúng ta: "Hãy ký thác đường đời cho Chúa, tin tưởng vào Người, Người sẽ ra tay." (Tv 37,5). Amen.

 

SUY NIỆM 2 (LỄ THIẾU NHI): ĐỪNG SỢ, VÌ CHÚA LUÔN Ở CÙNG CHÚNG TA

Các con thiếu nhi thân mến,

Cha hỏi các con mấy câu nhé:

- Các con có biết sợ không?

- Ở đây, ai sợ bóng tối nào?

- Ai sợ bị điểm kém?

- Ai sợ bị ba mẹ la?

- Còn ai sợ đi tiêm thuốc không?

Chắc chắn ai trong chúng ta cũng có một điều gì đó để sợ, phải không các con?

Có một câu chuyện vui thế này:

Một cậu bé cực kỳ sợ bóng tối. Một buổi tối nọ, mẹ bảo em ra sân lấy cái chổi.

Em liền nũng nịu: "Mẹ ơi, ngoài trời tối lắm, con sợ!"

Mẹ mỉm cười bảo: "Con đừng sợ, Chúa Giêsu luôn ở bên con và bảo vệ con mà."

Cậu bé suy nghĩ một chút, rồi chạy ra hé cửa, gọi lớn vào khoảng tối: "Chúa Giêsu ơi! Nếu Chúa đang ở ngoài đó thì xin Chúa cầm cây chổi đưa vào nhà giùm con với!"

Nghe thật ngộ nghĩnh và đáng yêu phải không các con? Thế nhưng, câu chuyện ấy lại cho chúng ta thấy một sự thật: Khi sợ hãi, chúng ta luôn cần có một ai đó ở bên cạnh mình.

Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy Chúa Giêsu rất thấu hiểu nỗi sợ của các môn đệ. Chính vì vậy, Người đã lặp đi lặp lại tới ba lần lời trấn an: "Anh em đừng sợ!"

1. Chúa biết rõ những điều chúng ta sợ

Các môn đệ ngày xưa có nỗi sợ riêng: họ sợ bị bắt bớ, bị đánh đòn và bị người ta ghét bỏ vì đi theo Chúa. Còn các con hôm nay, các con cũng có những nỗi sợ của thời học sinh:

- Sợ học dở, sợ thi rớt.

- Sợ bị bạn bè chê cười, cô lập.

- Sợ bị hiểu lầm, bị phạt.

- Sợ đau ốm, bệnh tật.

Chúa Giêsu biết hết tất cả những nỗi sợ ấy. Người không hề trách mắng khi thấy chúng ta nhút nhát. Người chỉ muốn chúng ta nhớ rằng: "Đừng sợ, vì Thầy luôn ở với các con." Giống như khi đi trên một đoạn đường tối tăm, chỉ cần có bàn tay ba mẹ dắt đi, các con sẽ cảm thấy yên tâm hơn rất nhiều.

2. Chúa yêu thương và quan phòng cho chúng ta

Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh những con chim sẻ. Chim sẻ là loài chim rất nhỏ bé, tầm thường và ít ai chú ý đến. Vậy mà Chúa nói: "Không một con chim sẻ nào rơi xuống đất mà Cha trên trời lại không biết."

Các con thử nghĩ xem: Nếu Thiên Chúa còn chăm sóc, yêu thương một chú chim nhỏ bé như vậy, thì Người sẽ còn yêu thương con người chúng ta biết bao nhiêu!

Chúa biết rõ tên từng bạn thiếu nhi ngồi đây. Chúa biết khi nào các con vui, khi nào các con buồn. Chúa thấy hết những lúc các con cố gắng học bài, những giây phút các con ngoan ngoãn cầu nguyện, và cả những giọt nước mắt thầm kín của các con nữa. Cho nên Chúa mới khẳng định: "Anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ." Đúng vậy, các con vô cùng quý giá trước mặt Chúa!

3. Đừng sợ làm chứng cho Chúa

Ngày nay, Chúa không đòi hỏi các con phải làm những việc gì quá lớn lao hay vĩ đại. Chúa chỉ muốn các con can đảm sống đúng tư cách là con ngoan của Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Cụ thể là:

- Dám làm dấu Thánh Giá một cách nghiêm trang trước bữa ăn nơi công cộng.

- Dám nói sự thật, không gian lận trong thi cử dù có thể bị điểm kém hay bị phạt.

- Dám lên tiếng bênh vực khi thấy một bạn trong lớp bị bắt nạt.

- Dám nhận lỗi và xin lỗi khi mình làm sai.

- Dám gác lại các trò chơi điện tử để đi lễ và học giáo lý chăm chỉ.

Đó chính là cách các con đang làm chứng cho Chúa. Nhiều khi bạn bè xung quanh không đi lễ, không cầu nguyện, nhưng các con vẫn trung thành giữ đạo. Đó là một hành động cực kỳ đẹp lòng Chúa.

Một câu chuyện nhỏ:

Có một em thiếu nhi thường bị bạn bè ở trường trêu chọc vì thói quen đọc kinh trước giờ ăn trưa.

Một hôm, các bạn vây quanh hỏi: "Sao ngày nào bạn cũng làm cái dấu gì trên ngực vậy? Không thấy quê sao?"

Em học sinh ấy thẳng thắn trả lời: "Vì tớ yêu mến Chúa Giêsu, và tớ không có gì phải xấu hổ khi nói rằng mình là người Công giáo cả."

Nghe câu trả lời đầy tự tin ấy, các bạn không những không chọc ghẹo nữa, mà từ đó về sau còn tỏ lòng tôn trọng em hơn.

Các con thấy không? Khi chúng ta can đảm sống đức tin, Chúa sẽ ban thêm sức mạnh và uy tín cho chúng ta.

Các con thân mến, Lời Chúa nhắn nhủ chúng ta hôm nay gói gọn trong hai chữ ngắn gọn nhưng đầy sức mạnh: "Đừng sợ!"

- Đừng sợ, vì Chúa luôn yêu thương chúng ta.

- Đừng sợ, vì Chúa luôn đồng hành với chúng ta.

- Đừng sợ làm điều tốt và sống thật thà.

- Đừng sợ tuyên xưng mình là người Công giáo.

Trong tuần này, mỗi khi gặp phải chuyện gì lo lắng, sợ hãi hay gặp bài toán khó, các con hãy nhắm mắt lại và thầm thĩ một lời nguyện ngắn: "Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa." Chắc chắn Chúa sẽ ban bình an và ở cùng các con. Amen.

 

SUY NIỆM 3: ĐỪNG SỢ, HÃY TÍN THÁC VÀO CHÚA

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay xoay quanh một chủ đề mang tính thời sự và vô cùng gần gũi với kiếp nhân sinh: Nỗi sợ hãi.

Giữa một thế giới đầy biến động với chiến tranh, dịch bệnh, khủng hoảng kinh tế và cả những lo âu cơm áo gạo tiền thường nhật, lời Chúa Giêsu vang lên như một luồng ánh sáng khích lệ đầy quyền năng: "Anh em đừng sợ." (Mt 10,26.28.31).

Đây không phải là một lời trấn an tâm lý hời hợt mang tính xoa dịu, mà là một lời mời gọi đức tin sâu sắc: Hãy đặt trọn niềm tín thác vào Thiên Chúa, Đấng luôn tể trị và đồng hành với con người trong mọi nghịch cảnh.

1. Đừng sợ, vì Thiên Chúa luôn ở cùng những ai trung thành với Người

Bài đọc thứ nhất đưa chúng ta gặp gỡ ngôn sứ Giêrêmia trong một giai đoạn đen tối nhất của cuộc đời ông. Vì trung thành loan báo lời Thiên Chúa, ông bị người đời chống đối, cô lập, vu khống và rình rập hãm hại. Chính ông đã phải thốt lên trong đớn đau: "Tôi nghe những lời vu cáo của đám đông: Khủng bố khắp nơi! Hãy tố cáo nó!" (Gr 20,10).

Giêrêmia cảm thấy cô đơn tột cùng khi ngay cả những người bạn thân thiết cũng quay lưng. Thế nhưng, giữa đêm tối của thử thách, vị ngôn sứ không rơi vào tuyệt vọng. Ông đã tìm thấy điểm tựa vững chắc cho tâm hồn: "Nhưng Đức Chúa ở cùng tôi như một trang chiến sĩ oai hùng." (Gr 20,11).

Chính niềm xác tín ấy đã đập tan nỗi sợ hãi, tiếp thêm sức mạnh để ông kiên vững bước đi trên sứ mạng được trao phó.

Hành trình đức tin của người Kitô hữu hôm nay cũng không thiếu những lúc phải chịu hiểu lầm, chống đối hay chịu thiệt thòi. Chúng ta có thể bị chế giễu là "lạc hậu" khi giữ gìn các giá trị đạo đức gia đình, bị coi là "khờ dại" khi sống trung thực trong kinh doanh, hoặc bị cô lập khi dám lên tiếng bảo vệ sự thật. Lời chứng của ngôn sứ Giêrêmia nhắc nhở chúng ta một chân lý: Người môn đệ có thể cô độc trước mặt người đời, nhưng không bao giờ đơn độc trước mặt Thiên Chúa.

2. Đừng sợ, vì Đức Kitô đã chiến thắng tội lỗi và sự chết

Nếu bài đọc một nói về nỗi sợ trước thế lực người đời, thì bài đọc thứ hai trích thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma lại dẫn chúng ta đến tận căn nguyên của mọi nỗi sợ hãi trên trần gian. Thánh nhân chỉ rõ: "Do một người mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và do tội lỗi mà có sự chết." (Rm 5,12).

Tội lỗi chính là rễ tre sinh ra đau khổ, chia rẽ và sự chết. Kể từ khi con người chọn quay lưng lại với Thiên Chúa, nỗi sợ hãi bắt đầu thống trị và giam hãm cuộc đời nhân loại. Tuy nhiên, Thánh Phaolô không để chúng ta dừng lại ở bức tranh bi đát đó. Ngài long trọng loan báo một Tin Mừng vĩ đại hơn: "Ân sủng của Thiên Chúa và hồng ân ban nhờ một người duy nhất là Đức Giêsu Kitô còn dồi dào hơn biết mấy." (Rm 5,15).

- Nếu Ađam cũ mang đến tội lỗi và án chết, thì Đức Kitô – Ađam mới – mang đến ân sủng và sự sống dồi dào.

- Nếu tội lỗi làm con người trốn chạy trong sợ hãi, thì Đức Kitô Phục Sinh ban ban tặng niềm hy vọng đích thực.

- Nếu sự chết là dấu chấm hết của đời sống tự nhiên, thì Thập Giá và sự Phục Sinh của Đức Kitô đã mở toang cánh cửa dẫn vào cõi sống đời đời.

Bởi thế, người Kitô hữu không sống như những kẻ không có niềm hy vọng. Chúng ta không chỉ tôn thờ một Thiên Chúa quyền năng trên cao, mà còn bước đi với Đức Kitô Phục Sinh – Đấng đã đánh bại tử thần và đang sống động bên cạnh chúng ta.

3. Đừng sợ, hãy can đảm làm chứng cho Tin Mừng

Trong bài Tin Mừng, trước khi sai các môn đệ dấn thân vào cánh đồng truyền giáo, Chúa Giêsu đã ba lần lặp lại mệnh lệnh đầy yêu thương: "Anh em đừng sợ."

- Đừng sợ vì sự thật cuối cùng sẽ chiến thắng: "Không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ." Bóng tối không thể dập tắt được ánh sáng.

- Đừng sợ những thế lực trần gian: "Đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn." Giá trị vĩnh cửu của con người nằm trong tay Thiên Chúa chứ không thuộc về thế gian.

- Đừng sợ vì Thiên Chúa luôn quan phòng: "Anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ." Sợi tóc trên đầu chúng ta đã được Người đếm cả rồi.

Điều Chúa Giêsu mong muốn nơi các môn đệ không phải là một thái độ liều lĩnh, liều mạng, mà là lòng tín thác sâu xa. Người môn đệ không cậy dựa vào tài năng hay sức riêng của mình, nhưng dựa vào quyền năng và tình yêu của Cha. Người môn đệ không tìm kiếm sự an toàn hưởng lạc cho bản thân, nhưng đặt việc làm chứng cho Tin Mừng lên trên mọi lợi ích cá nhân.

Chính vì thế, Chúa Giêsu đã để lại một lời hứa long trọng: "Ai tuyên xưng Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy sẽ tuyên xưng người ấy trước mặt Cha Thầy trên trời." (Mt 10,32). Đó là phần thưởng tuyệt hảo và bảo chứng vững chắc nhất cho những ai trung thành.

Sống sứ điệp Lời Chúa hôm nay

Trong năm 2026 này, Lời Chúa hôm nay vẫn mang nguyên vẹn tính thời sự và sức sống mãnh liệt. Con người thời đại hôm nay đang phải đối diện với quá nhiều nỗi sợ hãi mang tên: sợ tương lai bất định, sợ bệnh tật nan y, sợ khủng hoảng giá trị sống và sợ sự cô độc. Chính trong bối cảnh đó, người Kitô hữu được mời gọi trở thành những "vị hành hương của niềm hy vọng".

Chúng ta không trốn tránh hay phủ nhận những khó khăn, thách đố của thực tại, nhưng chúng ta nhìn chúng bằng đôi mắt đức tin – đôi mắt tin tưởng rằng Thiên Chúa vẫn đang làm chủ lịch sử. Chúng ta không khép kín tâm hồn trong sự sợ hãi ích kỷ, nhưng được thúc bách bước ra ngoài để loan báo Tin Mừng bằng một lối sống yêu thương, dấn thân phục vụ và trung thành với đức tin Công giáo.

Lạy Chúa Giêsu, giữa một thế giới đầy bất an và lo sợ, xin cho chúng con luôn nghe thấy tiếng Chúa vang lên trong tâm hồn: "Đầy, Thầy đây, đừng sợ!".

Xin ban cho chúng con niềm tin vững mạnh như ngôn sứ Giêrêmia, niềm hy vọng kiên vững của Thánh Phaolô và lòng can đảm của các tông đồ năm xưa. Xin giúp chúng con biết phó thác hoàn toàn vào bàn tay quan phòng của Chúa, để giữa muôn vàn thử thách của cuộc sống, chúng con vẫn giữ được sự bình an sâu lắng, kiên vững bước đi và nhiệt thành làm chứng cho Tin Mừng cứu độ của Chúa. Amen.

 

Thứ hai: 2V 17,5-8.13-15a.18; Mt 7,1-5

SUY NIỆM 1:

Chúa dạy chúng ta: “Các con phải nên trọn lành như Cha các con trên trời là Đấng trọn lành”. Tuy nhiên Chúa không muốn chúng ta tự cao, tự đại cho mình tốt lành thánh thiện hơn người khác rồi lên mặt dạy đời, xét đoán và lên án người khác.

Xin cho chúng ta biết khiêm tốn nhận mình còn nhiều yếu đuối, thiếu sót và lầm lỗi để biết lo sửa đổi mỗi ngày nên hoàn thiện hơn, hầu xứng đáng là con của Chúa.

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu dạy chúng ta: “ anh em đừng xét đoán để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán”.

Tâm lý tự nhiên trong chúng ta là thích xét đoán người khác. Lý do bởi vì:

- Ta luôn nghĩ mình hay hơn, tốt hơn, giỏi hơn người khác.

- Do tính ác nằm sẵn trong người ta. Tuân tử nói: Nhân tri sơ tính bản ác.

- Ta thích chà đạp và hạ bệ người khác nhằm để tự nâng bốc mình lên.

Thật vậy khi xét đoán ai, tức là chúng ta đặt mình lên trên người ấy, và muốn mọi người tôn vinh ca ngợi ta.

Sở dĩ Chúa Giêsu dạy chúng ta chứ nên xét đoán người khác là bởi vì:

- Quyền xét đoán là quyền của Thiên Chúa: “Chỉ có một Đấng ra lề luật và xét xử, đó là Đấng có quyền cứu thoát và tiêu diệt. Còn ngươi là ai mà dám xét đoán người thân cận?” (Gc 5,12 ).

- Nhân vô thập toàn, là con người ai cũng có những thiếu sót và tội lỗi, lắm khi tính hư nết xấu và tội lỗi chúng ta còn lớn hơn người khác. Do đó Chúa Giêsu khuyên chúng ta nên để ý đến cái “xà” trong mắt của mình hơn là quan tâm đến cái “rác” trong mắt anh em. Và hãy lưu tâm lấy cái “xà” trong mắt mình trước đã hơn là chỉ lo lấy cái “rác” trong mắt anh em.

- “Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán”. “Cầm đuốt mà rê chân người”; “ Bới lông tìm vết, vạch lá tìm sâu”, bươi móc lầm lỗi người khác rồi kết án buộc tội thì đáng bị Thiên Chúa kết án.

Xin cho chúng ta đừng bao giờ tước quyền của Thiên Chúa để xét đoán và lên án anh em mình, cũng đừng bao giờ đồng lõa hùa theo người khác để rồi nói xấu và dạy đời người khác. Trái lại cho chúng ta biết can đảm nói điều tốt lành cho anh em, nhất là những người vắng mặt Làm thế ta sẽ được Thiên Chúa ghi công. Bởi vì “ anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong cho anh em đấu ấy”.

 

SUY NIỆM 2:

Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta đối diện với một chủ đề rất thực tế trong đời sống tâm linh và tương quan nhân loại: Sự tự mãn và cạm bẫy của việc xét đoán.

1. Bài đọc I: Trang sách Các Vua quyển thứ hai hôm nay ghi lại một trong những trang sử đau thương nhất của dân Do Thái: Vương quốc miền Bắc (Israel) sụp đổ và kinh đô Samaria bị quân Assyria chiếm đóng, dân chúng bị bắt đi lưu đày.

Dưới góc nhìn lịch sử, đó là một cuộc thất trận quân sự. Nhưng dưới nhãn quan đức tin, tác giả Kinh Thánh chỉ ra nguyên nhân cốt lõi: Đó là hậu quả của tội phản nghịch và cứng lòng.

Thiên Chúa không hề bỏ rơi dân. Người đã kiên nhẫn dùng các ngôn sứ để cảnh báo, kêu gọi họ từ bỏ đường tà để trở về với Giao ước. Nhưng Israel đã chọn bịt tai trước lời chân lý, họ cứng đầu cứng cổ và chạy theo các thần ngoại bang.

Sự sụp đổ của vương quốc miền Bắc là một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ: Khi con người tự mãn, tưởng mình có thể sống độc lập mà không cần đến lề luật của Chúa, họ đang tự tách mình ra khỏi nguồn mạch sự sống và sự bảo chở của Người. Sự kiêu ngạo luôn là khởi đầu của mọi sự đổ vỡ.

2. Bài Tin Mừng: Tiếp tục loạt bài giảng trên núi, Chúa Giêsu đưa ra một giáo huấn thực tiễn và sâu sắc về tương quan giữa người với người: "Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán."

Chúa Giêsu không cấm chúng ta phân biệt phải trái, đúng sai. Điều Người lên án ở đây là thái độ xét đoán độc ác, tự phụ, tự cho mình là công chính để rồi hạ bệ người khác. Để giúp các môn đệ dễ hình dung, Người đã dùng một hình ảnh mang tính phóng đại nhưng cực kỳ châm biếm: Sợi rác và cái xà.

Nghịch lý của sự mù quáng tâm linh

- Sợi rác trong mắt người anh em: Là những lỗi lầm nhỏ nhặt, những khuyết điểm không thể tránh khỏi của thân phận con người. Chúng ta thường có "kính hiển vi" để soi mói rất nhanh những thiếu sót này nơi tha nhân.

- Cái xà trong mắt chính mình: Là khối ích kỷ, kiêu ngạo, và chính cái thói xấu thích xét đoán người khác. Nó to lớn như một khúc gỗ lớn chèn ngang tầm nhìn, khiến chúng ta hoàn toàn mù quáng trước tội lỗi của chính mình.

Thật nực cười khi một người đang mang một khúc gỗ lớn trong mắt lại đòi đi "phẫu thuật" để lấy sợi rác nhỏ xíu ra khỏi mắt người khác! Chúa Giêsu gọi thẳng thái độ đó là "giả hình".

Chúng ta xét đoán người khác vì nó mang lại cho chúng ta một cảm giác thỏa mãn ảo tưởng rằng mình đạo đức hơn, tốt lành hơn họ. Chúng ta dùng lỗi lầm của người khác làm cái nền để tôn vinh cái tôi của chính mình.

3. Kết hợp hai bài đọc hôm nay, chúng ta rút ra được những bài học cụ thể cho đời sống Kitô hữu:

- Chuyển cái nhìn từ "hướng ngoại" sang "hướng nội": Thay vì dùng năng lượng để soi mói, bàn tán và phê bình khuyết điểm của những người sống quanh ta (trong gia đình, xứ đạo, nơi làm việc), hãy dành năng lượng đó để kiểm điểm đời sống đáu đức cá nhân. Trước khi muốn sửa đổi ai, hãy xin Chúa hoán cải chính lòng mình.

- Thanh luyện đôi mắt bằng tình thương: Khi chúng ta nhìn người khác bằng đôi mắt soi mói, chúng ta chỉ thấy "rác". Nhưng khi nhìn bằng đôi mắt của lòng thương cảm và bao dung như Chúa, chúng ta sẽ thấy một người anh em đang cần được nâng đỡ, cầu nguyện và thông cảm.

- Ý thức về chuẩn mực của Thiên Chúa: Chúa Giêsu đưa ra một nguyên tắc công bằng: "Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong cho anh em bằng đấu ấy." Nếu chúng ta muốn Thiên Chúa xót thương và tha thứ cho những "cái xà" tội lỗi của mình, chúng ta cũng phải học cách bỏ qua những "sợi rác" của tha nhân.

Xin Chúa chữa lành đôi mắt tâm hồn ta, để ta không còn nhìn anh em bằng ánh mắt xét đoán, phê bình, nhưng bằng ánh mắt yêu thương và thấu hiểu.

Xin Chúa cũng ban cho ta lòng khiêm tốn thực sự, biết nhận ra những lầm lỗi và thiếu sót của bản thân để lo hoán cải mỗi ngày, hầu xứng đáng đón nhận lòng thương xót của Chúa. Amen.

 

Thứ ba: 2V 19,9b-11.14-21.31-35a.36; Mt 7,6.12-14.

SUY NIỆM 1: 

Con tim chỉ vui trở lại, hy vọng và tình yêu chỉ được thắp sáng và tâm hồn được biến đổi thành một người mới khi tôi biết sống hy sinh và cho đi. Đó là sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta.

Truyện kể:

Hai hạt giống cùng nằm trên một mảnh đất màu mỡ.

Hạt giống đầu tiên nói: “Tôi muốn lớn lên! Tôi muốn rễ của tôi phải ăn sâu xuống lòng đất, mầm của tôi sẽ vươn lên vỏ đất cứng bên trên…Tôi muốn giương nhành lộc non như tấm băng rôn báo hiệu xuân về… Tôi muốn cảm nhận cái ấm áp của mặt trời chảy dài trên khuôn mặt, và cái tinh khiết của sương mai trên những cánh hoa.

Và cô ta lớn lên …

Hạt giống thứ 2 nói “ Hmmm, nếu rễ của tôi ăn sâu xuống đất, tôi không biết tôi sẽ đụng phải thứ gì trong bóng tối. Nếu tôi vươn mầm qua lớp đất cứng, cái mầm mịn màng của tôi có lẽ sẽ bị hủy hoại … chuyện gì sẽ xảy ra nếu tôi để lộc non xuất hiện và sâu bọ có ăn chúng? Và nếu tôi nở hoa, một đứa trẻ nào đó sẽ ngắt tôi khỏi đất. Không, tốt hơn là tôi nên chờ cho tới khi an toàn.

Và rồi cô ta chờ …

Một con gà mái đang đào bới xung quanh tìm thức ăn và phát hiện ra hạt giống đang nằm chờ, thế là gà ta ăn ngay hạt giống ấy.

Đừng bao giờ tự khép mình trong lớp vỏ chắc chắn để cố giữ sự nguyên vẹn vô nghĩa của bản thân mà hãy can đảm bước đi, âm thầm chịu nát tan để góp cho vườn hoa cuộc đời thêm tươi đẹp, đó là sự chọn lựa của hạt giống thứ hai.

Tự nhiên ai trong chúng ta cũng thích sống an nhàn và tìm tư lợi cho mình. Nhưng đó không phải là điều Chúa muốn: “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng phải làm cho người ta”.

Trong cựu ước chỉ dạy: “Đừng làm cho người khác điều chính mình không thích.” (Tb 4,16). Lời dạy này còn mang tính thụ động và tiêu cực không phù hợp với lời dạy của Chúa Giêsu.

Vì sợ bóng tối, hạt giống thứ hai đã không đâm rễ vào lòng đất nên chẳng bao giờ nhìn thấy được ánh sáng.

Cũng vậy, không thích bóng tối không có nghĩa là không gieo bóng tối. Vì chưa hẳn không gieo bóng tối là có ánh sáng. Muốn có ánh sáng phải gieo ánh sáng.

Vì lo sợ đất cứng, sâu bọ và lũ trẻ làm hại nên hạt giống thứ hai đã thụ động tìm sự an toàn, cuối cùng rồi cũng bị hủy diệt.

Cũng vậy tránh điều dữ cũng chưa hẳn tìm được điều lành. Muốn có điều lành cần phải làm những việc lành.

Không ai là một hòn đảo. Sống là sống với, sống cùng, sống vì và sống cho người khác. Khi sống cho người khác đòi hỏi chúng ta phải hy sinh, chịu thiệt thòi và mất mác, phải đi vào con đường hẹp. Nhưng đó lại là con đường dẫn đến sự sống.

Sự sống ở đây không đơn thuần là tồn tại dưới hình thức vật chất, vì không có vật chất nào không theo quy luật: sinh ra, lớn lên và bị tiêu diệt; sự sống ở đây chính là cõi vĩnh hằng, là dẫu có chết đi, nhưng với mọi người xung quanh, bạn chưa từng chết, bạn không bao giờ chết, bạn tồn tại trong trái tim mỗi người và trong tình yêu của Chúa.

Xin Chúa cho chúng ta biết khôn ngoan chọn cho mình một con đường hẹp. Đó là con đường của thập giá hy sinh. Con đường vị tha, sống vì anh em bằng tấm lòng yêu mến cho dẫu phải gặp nhiều gian lao thử thách và đau khổ. Nhưng chúng ta hằng tin rằng đó là con đường dẫn chúng ta đến ánh sáng của niềm vui, hạnh phúc và sự sống đời đời.

 

SUY NIỆM 2: 

Không ai là một hòn đảo. Chúng ta sống là sống với, sống cùng, sống nhờ, sống cho và vì người khác.

Chính nhờ cuộc sống tương tác trong cộng đồng xã hội như thế đem lại cho ta niềm vui, hạnh phúc và trưởng thành. Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực đó, cũng không tránh khỏi những điều tiêu cực xảy ra, khiến ta khó chịu, đau khổ, bất an vì những lời nói, thái độ và cách hành xử không đẹp của tha nhân.

Để giúp các môn đệ cũng như chúng ta có được tâm thế và cách ứng xử đúng đắn trong cuộc sống, tin mừng hôm nay Chúa Giêsu đưa ra 3 chỉ dẫn cần thiết để định hướng cho cuộc sống của chúng ta:

1. Phải biết tôn trọng và bảo vệ những giá trị cao quý. Những giá trị cao quý ấy có thể là những nét văn hóa truyền thống tốt đẹp do cha ông định hình và truyền lại cho con cháu. Cách riêng, với người Kitô hữu vượt trên những giá trị cao quý ấy là Lời Chúa và Bí Tích Thánh Thể, tựa như những ngọc trai và của thánh. Những nhà chú giải thần học thánh kinh cho biết Lời Chúa và Bí tích Thánh Thể chính là của Thánh mà Thiên Chúa ban tặng cho nhân loại chúng ta. Vì thế ngoài việc chúng ta tôn kính, yêu mến, đón nhận, chúng ta còn phải biết gìn giữ, bảo vệ cách cẩn trọng, đừng để cho bất kỳ ai xem thường và giẫm đạp lên những giá trị cao quý ấy cách bất xứng.

2. Phải biết ứng xử với nhau căn cứ trên quy luật vàng. Luật vàng mà Chúa Giêsu chỉ dạy là: “Những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế!”. Ai trong chúng ta cũng muốn người khác cư xử với mình cách lịch sự, chân thành, khiêm tốn, hòa nhã…; ai trong chúng ta cũng mong muốn tha nhân làm những việc tốt việc lành cho mình; và ai trong chúng ta cũng cần được người khác tôn trọng, yêu mến. Để có được như vậy thì trước hết chúng ta hãy thực hiện những điều mong ước đó cho tha nhân với tất cả lòng quý trọng và yêu mến như chính Chúa đã yêu và dạy chúng ta thể hiện tình yêu ấy.

3. Phải can đảm đi vào con đường hẹp. Con đường hẹp và nhiều sỏi đá chắc hẳn không phải là lựa của nhiều người. Nhưng đó lại là con đường dẫn đến hạnh phúc thật. Chính Chúa Giêsu đã chấp nhận đi vào con đường khiêm hạ, con đường của hy sinh phục vụ, con đường của bao dung tha thứ và dâng hiến… Đó chính là đường tình mà Chúa đã đi qua và mời gọi chúng ta bước theo. Đi trên con đường đó dẫu có phải chịu nhiều thiệt thòi, mất mác và gian khó. Nhưng đó lại là con đường dẫn đến sự sống. Bằng ngược lại, chúng ta đi vào con đường thênh thang, dễ dãi sẽ đưa ta đến ngỏ cuc của hư mất và đau khổ đời đời.

Xin Chúa ban ơn giúp sức để ta vững bước trên con đường tình theo Chúa, với niềm hy vọng vào ơn cứu độ do Chúa tặng ban.

 

SUY NIỆM 3:

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay phác họa cho chúng ta một bức tranh tương phản đầy sâu sắc: một bên là sự kiêu ngạo, cậy dựa vào quyền lực trần gian; một bên là con đường khiêm tốn, biết cậy trông và chọn đi qua cửa hẹp để đạt tới sự sống thật.

1. Bài đọc I: Sức mạnh của lời cầu nguyện trong cơn nguy khốn

Trang sử Sách Các Vua quyển thứ hai hôm nay đưa chúng ta đến một tình thế ngàn cân treo sợi tóc của vương quốc Giuđa. Quân Assyria, đế quốc hùng mạnh bậc nhất thời bấy giờ, đã nuốt chửng vương quốc miền Bắc và nay đang bao vây kinh thành Giêrusalem. Vua xứ Assyria gửi một bức thư đầy lời ngạo mạn, thách thức cả quyền năng của Thiên Chúa hòng làm lung lạc ý chí của vua Êzêkia.

Trước lời đe dọa đầy khủng khiếp đó, vua Êzêkia đã làm gì? Ông không tìm cách cầu viện các thế lực chính trị khác, cũng không tuyệt vọng buông xuôi.

Vua Êzêkia đã cầm bức thư đi lên Nhà Đức Chúa, mở ra trước nhan Người và dâng lời cầu nguyện khẩn thiết: "Lạy Đức Chúa... xin hãy lắng tai nghe; xin hãy mở mắt nhìn... Xin Ngài giải thoát chúng con khỏi tay nó, để mọi vương quốc trên mặt đất biết rằng chỉ có Ngài là Đức Chúa."

Thiên Chúa đã nhậm lời cầu nguyện xuất phát từ lòng khiêm tốn và đức tin kiên vững của vua. Chỉ trong một đêm, sứ thần Chúa đã can thiệp, khiến thảm kịch bị đảo ngược hoàn toàn. Quân Assyria phải rút lui nhục nhã.

Bài học từ vua Êzêkia nhắc nhở chúng ta: Khi đối diện với những "bức thư đe dọa" của cuộc đời – có thể là bạo bệnh, khủng hoảng tài chính, hay những bế tắc trong gia đình – vũ khí tối thượng của người Kitô hữu không phải là tiền tài hay thế lực trần gian, mà là đầu phục trước nhan Chúa và đổ bạt nỗi lòng mình ra để cậy trông vào Người.

2. Bài Tin Mừng: Khuôn vàng thước ngọc và Lựa chọn của người khôn ngoan

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đúc kết những giáo huấn cốt lõi của Người bằng ba chỉ dẫn thực hành rất ngắn gọn nhưng có sức nặng ngàn cân:

Đừng quăng ngọc trai cho heo "Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai, chớ liệng cho heo." Câu nói mang tính ngạn ngữ này nhắc nhở các môn đệ về giá trị cao quý của Tin Mừng và các mầu nhiệm thánh.

Chúng ta phải có sự khôn ngoan và thái độ trân trọng khi chia sẻ đức tin, tránh để những giá trị thiêng liêng bị người đời lôi ra nhạo báng hoặc chà đạp một cách vô ý thức.

Khuôn vàng thước ngọc:

Chúa Giêsu tóm tắt toàn bộ Luật Môsê và lời các ngôn sứ vào một câu định nghĩa về tương quan nhân loại: "Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta."

Chúng ta muốn được tôn trọng, hãy tôn trọng người khác trước. Chúng ta muốn được tha thứ khi làm sai, hãy bao dung với lỗi lầm của anh em. Luật của Chúa không phải là một mớ lý thuyết trừu tượng, mà là sự nhạy cảm để đặt mình vào vị trí của tha nhân để đối xử với họ bằng tình người.

Cửa hẹp và Đường chật

Hình ảnh "cửa rộng, đường thênh thang" dẫn đến diệt vong, còn "cửa hẹp, đường chật" dẫn đến sự sống là một lời cảnh tỉnh trực diện.

- Đường rộng: Là con đường của sự buông thả, sống ích kỷ, chạy theo danh lợi, hưởng lạc và chiều theo những đam mê bất chính của cái tôi. Con người thích đi đường này vì nó dễ dàng, không đòi hỏi hy sinh.

- Đường hẹp: Là con đường của sự từ bỏ, hy sinh chịu đựng, kìm hãm những ham muốn mù quáng để sống bác ái và chung thủy. Đi con đường này đòi hỏi phải lội ngược dòng với xu thế của thế gian.

3. Sứ điệp Sống Lời Chúa hôm nay

Kết hợp hai bài đọc, Lời Chúa hôm nay đưa ra cho chúng ta một lời mời gọi mạnh mẽ về lối sống:

- Chọn "Cửa hẹp" trong đời sống hằng ngày: Trong một thế giới luôn cổ võ cho lối sống tiện nghi, thực dụng và hưởng thụ, người Kitô hữu được mời gọi chọn đi qua "cửa hẹp". Đó là cửa của sự trung thực khi người khác gian dối; cửa của sự nhịn nhục khi người khác thách thức; cửa của sự quảng đại sẻ chia khi người khác vun vén cho bản thân.

- Thực hành "Khuôn vàng thước ngọc": Hôm nay, hãy tự hỏi bản thân trước mỗi lời nói hoặc hành động nhắm vào người khác: "Nếu mình ở vị trí của họ, mình có muốn nghe lời này hay chịu hành động này không?". Hãy chủ động làm điều tốt cho tha nhân trước khi mong đợi họ làm điều đó cho mình.

- Đặt niềm tin nơi Chúa chứ không nơi thế gian: Khi đối diện với những nghịch cảnh bủa vây giống như kinh thành Giêrusalem năm xưa, hãy bắt chước vua Êzêkia: mang nỗi lo âu vào trong giờ cầu nguyện, trải rộng nó ra trước bàn thờ Chúa với niềm tín thác rằng Người luôn có cách giải thoát tốt nhất cho chúng ta.

Con đường dẫn đến sự sống thật là con đường hẹp đòi hỏi nhiều từ bỏ và hy sinh. Bản tính tự nhiên của chúng ta lại luôn thích sự dễ dãi, rộng rãi và chiều chuộng cái tôi ích kỷ.

Xin Chúa ban cho ta lòng can đảm và sức mạnh của Chúa Thánh Thần, để mỗi ngày ta biết chọn đi qua cửa hẹp của sự hy sinh, can đảm thực hành tình yêu thương với tha nhân, và luôn kiên vững cậy trông vào quyền năng quan phòng của Chúa. Amen.

 

 

CHIỀU: Gr 1,4-10; 2Cr 5,14-17; Mc 4,35-41

LỄ VỌNG SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ

Chiều nay Giáo Hội long trọng mừng kính lễ vọng Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy giả, Ngài là vị tiền hô của Đấng Cứu Thế. Ngài được gọi là vị ngôn sứ cuối cùng của Cựu Ước, là vị ngôn sứ cao cả nhất; Ngài cũng là vị ngôn sứ duy nhất chỉ cho nhân loại biết Đấng Cứu Thế là Đức Kitô, “là Chiên Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ trần gian.” Hơn ai hết, Thánh Gioan chính là người làm phép rửa cho Chúa Cứu Thế tại dòng sông Gio-đan.  

Hiệp dâng Thánh Lễ mừng sinh nhật Thánh Gioan Tầy giả chiều hôm nay, xin Chúa cho chúng ta sẵn sàng chuẩn bị đón ngày Chúa đến, đó là biết chết đi đối với tội lỗi, sự ích kỷ, tính  kiêu căng, can đảm nói thật, sống thật và hân hoan đi rao giảng và làm chứng cho tình yêu của Chúa. 

Ý NGHĨA ĐẶC BIỆT CỦA THÁNH LỄ

Hôm nay, cùng với Giáo hội toàn cầu, chúng ta hân hoan mừng ngày Sinh nhật của Thánh Gioan Tẩy Giả. Trong lịch Phụng vụ, ngoài Chúa Giêsu và Đức Trinh Nữ Maria, Thánh Gioan Tẩy Giả là vị thánh duy nhất được Giáo hội mừng ngày sinh nhật trần thế.

Nói về đặc ân cao quý này, Thánh Âugustinô đã để lại một suy niệm rất sâu sắc: “Hội Thánh coi sinh nhật của thánh Gioan như một ngày thánh thiêng. Không có vị nào trong các bậc cha ông được chúng ta mừng sinh nhật trọng thể như thế. Thánh Gioan là tiếng nói vang lên trong thời gian, còn Đức Kitô ngay từ khởi đầu đã là Lời vĩnh cửu.”

Sự xuất hiện của Gioan là chiếc cầu nối giữa Cựu Ước và Tân Ước. Sự im lặng của người cha Dacaria bị câm cho đến ngày Gioan chào đời chính là hình ảnh lời ngôn sứ Cựu Ước tạm ngưng và đóng lại. Khi Gioan sinh ra, miệng ông Dacaria mở ra, cũng là lúc tấm màn ngôn sứ được vén lên, chuẩn bị cho Đấng là Lời Vĩnh Cửu xuất hiện và rao giảng.

I. TỪ ƠN GỌI VÀ CUỘC ĐỜI CỦA THÁNH GIOAN TẨY GIẢ

1. Cuộc sinh hạ lạ lùng từ ý định nhiệm màu

Theo Tin Mừng, Gioan được sinh ra trong một gia đình tư tế đạo đức. Cả hai ông bà Dacaria và Êlisabét đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, nhưng họ lại chịu nỗi đau khổ tột cùng thời bấy giờ: hiếm muộn và đã luống tuổi. Đối với người Do Thái cổ đại hay người Á Đông chúng ta, việc không có con nối dõi thường bị xem là một bất hạnh lớn, thậm chí bị coi là bị Thiên Chúa chúc dữ.

Thế nhưng, giữa vết cắt đau đớn ấy, hai ông bà vẫn một mực trung thành và chu toàn bổn phận. Vào lúc con người tưởng chừng như vô vọng, Thiên Chúa đã ra tay. Việc Gioan chào đời không phải là sự tình cờ ngẫu nhiên, mà là một chương trình được định sẵn từ trước muôn đời, như lời Chúa nói với ngôn sứ Giêrêmia: "Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi; trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hoá ngươi, Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân" (Gr 1,5).

2. Sự bảo trợ và đồng hành của Thiên Chúa

Khi Thiên Chúa đã chọn lựa ai cho sứ mạng của Ngài, Ngài sẽ ở cùng và bảo vệ người ấy. Đối với Thánh Gioan Tẩy Giả, ngài không chỉ được hứa ban ơn phù trợ, mà ngay từ khi còn trong bụng mẹ, ngài đã được Đấng Cứu Thế đến viếng thăm qua cuộc gặp gỡ của hai người mẹ. Niềm vui có Chúa ở cùng lớn lao đến nỗi đã làm cho hài nhi Gioan phải nhảy mừng trong dạ mẹ. Đúng như tâm tình của Thánh vịnh 70: "Từ trong thai mẫu, Chúa là Đấng bảo vệ tôi".

3. Sứ mạng kiên trung không thỏa hiệp

Sứ mạng của Gioan là làm Tiền Hô – người đi trước dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Ông đã thi hành sứ mạng ấy một cách trọn vẹn bằng một lối sống khắc khổ trong hoang địa, bằng những lời rao giảng đanh thép kêu gọi lòng người sám hối, hướng về nẻo chính đường ngay. Ông thà chết chứ không thỏa hiệp với thế lực sự dữ, sẵn sàng lên án những điều sai trái bất kể người đó là vua chúa. Ông đã sống trọn vẹn ơn gọi của mình bằng cái giá của chính mạng sống.

 

II. ĐẾN ƠN GỌI VÀ SỨ MẠNG CỦA MỖI KITÔ HỮU CHÚNG TA

Từ ơn gọi của Thánh Gioan Tẩy Giả, nhìn lại hành trình đức tin của mỗi người chúng ta, Giáo hội muốn nhắn nhủ chúng ta hai bài học thực hành cốt lõi:

1. Ý thức sứ mạng Ngôn sứ và Tông đồ giáo dân

Nhờ Bí tích Thánh Tẩy, mỗi Kitô hữu đều được tái sinh làm con Thiên Chúa và được thông phần vào chức năng ngôn sứ của Đức Kitô. Chúng ta được trao ban ngọn nến sáng để chiếu tỏa hồng ân cứu độ ra xung quanh. Dù ở bậc sống nào – người trí thức hay người bình dân, sống đời tu trì hay đời sống gia đình – mỗi người đều có một vị trí đặc biệt, không thể thay thế trong chương trình của Chúa.

Ngạn ngữ có câu: "Nếu bạn không trở thành sao sáng ở trên trời, thì ít ra bạn hãy trở thành ngọn đèn soi sáng trong nhà bạn". Đôi khi hành trình làm chứng cho Chúa của chúng ta sẽ gặp phải những lời chê bai, nghi kỵ từ người đời, khiến chúng ta nản lòng giống như câu chuyện về ông Jeannet trong thị kiến về "Phòng triển lãm cuộc đời". Nhưng những hy sinh thầm lặng, những lời cầu nguyện kiên trì và việc chịu đựng những bất công vì danh Chúa đều được Thiên Chúa ghi nhận và sinh hoa kết quả là ơn cứu độ cho các linh hồn.

2. Sống căn tính Kitô hữu qua khẩu hiệu: "Chúa phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại"

Để chu toàn sứ mạng Tiền Hô, Thánh Gioan đã chọn con đường tự hạ, ngài tóm gọn đời mình trong câu: "Ngài phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại" (Ga 3,30). Chọn để Chúa lớn lên nghĩa là chúng ta phải cắt xén đi những gì là thừa thãi, ích kỷ, kiêu ngạo của cái tôi để nhường chỗ cho dung mạo Đức Kitô chiếu sáng.

Giống như câu chuyện về cụ già 85 tuổi ở Ấn Độ, từ một thanh niên nghiện ngập đã quyết tâm từ bỏ dần các đam mê hưởng lạc để lấy số tiền đó nuôi dưỡng các chủng sinh nghèo. Suốt mấy mươi năm, cụ đã "nhỏ lại" để nuôi dưỡng được 30 linh mục cho Giáo hội. Đó chính là cách làm cho nước Chúa được rộng lan, làm cho Chúa được "lớn lên" qua những cánh tay nối dài.

Sống ơn gọi Kitô hữu giữa thế giới hôm nay không hứa hẹn một cuộc sống dễ dãi, sung túc. Chúng ta sẽ phải lội ngược dòng, phải đi qua cửa hẹp của sự công chính, thật thà và bác ái. Nhưng chúng ta không sợ hãi, vì có Chúa là Đá Tảng, là chiến lũy bảo vệ đời ta.

Mừng lễ Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy Giả hôm nay, ước gì mỗi người chúng ta biết can đảm nhận diện và sống trọn vẹn ơn gọi của mình. Xin cho cuộc đời chúng ta cũng trở thành một "tiếng kêu" giữa sa mạc cuộc đời hôm nay, hướng lòng người khác về với Lời hằng sống là Đức Giêsu Kitô.

Lời nguyện: Lạy Chúa, xin làm cho chúng con nên giống Chúa như Thánh Gioan Tẩy Giả thuở xưa. Xin ban cho chúng con lòng can đảm để làm chứng cho sự thật, lòng khiêm tốn để khước từ những đam mê bất chính, và một tình yêu quảng đại để không ngừng hy sinh, phục vụ, hầu dung mạo của Chúa được chiếu sáng trong cuộc sống của chúng con hôm nay. Amen.

 

Thứ tư: Is 49,1-6; Cv 13,22-26; Lc 1,57-66.80

KÍNH TRỌNG THỂ SINH NHẬT THÁNH GIO-AN TẨY GỈA

SUY NIỆM 1: 

Cùng với GH, hôm nay chúng ta mừng kính trọng thể lễ Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy Gỉa. Đây là dịp GH mời gọi chúng ta chiêm ngắm và suy niệm về cuộc đời, sứ mạng cao quý mà Thiên Chúa đã trao phó cho Gioan Tẩy Giả.

Xin Chúa cho chúng ta luôn ý thức về ơn gọi và sứ mạng cao quý mà Chúa đã trao ban cho ta nhân ngày chịu phép rửa, và xin Chúa giúp mỗi người chúng ta biết nổ lực hoàn thành xuất sắc ơn gọi và sứ mạng của mình, theo gương thánh Gioan Tẩy Gìa.

Chiêm ngắm và suy niệm về cuộc đời của thánh Gioan Tẩy Gỉa, chúng ta nhận ra ngài là quả là một con người “độc” và “lạ” hiếm thấy trên trần gian này.

Gioan Tẩy Gỉa là con người độc đáo.

- Sinh ra trong một gia đình đạo đức mà ông là người con độc nhất, rất quý hiếm.

- Ngay từ trong bụng mẹ ông đã được Đấng Cứu Thế đến viếng thăm chúc lành và được Đức Maria chăm sóc.

- Chỉ mình ngài là được GH mừng hai lần trong năm. Kính nhớ ngày ông bị trãm quyết (19/08) và mừng kính trọng thể ngày sinh nhật (24/06). Phụng vụ GH chỉ mừng sinh Chúa Giêsu, Đức Mẹ Maria và ngài.

Gioan Tẩy Gỉa còn là con người rất lạ.

- Được cưu mang và hạ sinh trong lúc ông Dacaria và bà Elizabeth đã già nua, hết khả năng sinh sản. Ấy vậy mà Thiên Chúa đã làm cho bà Elizabeth có thai và sinh con trai. Điều mà Dacaria không ngờ đến thì Thiên Chúa đã làm điều lạ lùng trên vợ chồng ông. Nên bà con láng giềng đến chúc mừng và chia sẻ niềm vui lớn lao cùng ông bà và ai nấy đều tự hỏi “con trẻ này rồi sẽ như thế nào?”.

- Cách sống của Gioan cũng lạ thường. Ngay từ nhỏ ông đã vào hoang địa để sống ẩn tu. Ngài chỉ ăn châu chấu, uống mật ong rừng và mặc áo bằng da thú. Mãi cho đến 30 tuổi, ngài mới rời bỏ hoang địa bắt đầu thi hành sứ mạng loan báo Đấng Cứu Độ. Ngài không mệt mỏi kêu gọi người ta ăn năn sám hối, để chuẩn bị lòng đón nhận Đấng Cứu Thế.

- Cái chết của Gioan cũng hết sức lạ lùng. Chỉ vì can đảm nói lên sự thật về tội ác tài trời của vua Hê-rô-đê, bởi nhà vua đã cướp lấy người vợ của anh mình là bà Hê-rô-đi-a làm vợ nên Gioan đã bị thù ghết và bị bắt bỏ tù, sau đó nhận lấy cái chết  trong ngày sinh nhật của vua Hê-rô-đê. Dưới sự chỉ đạo của bà Hê-rô-đi-a, người đàn bà độc ác mà đầu Gioan đã rơi và được đặt trên cái dĩa dâng làm quà cho cô con gái ngây ngô của bà là Sa-lô-mê nhân ngày sinh nhật của vua Hê-rô-đê.

Nhìn lại con người và cuộc đời của Gioan Tẩy giả, chúng ta thấy ngài quả là một con người dám lội ngược dòng, can đảm sống và minh chứng cho những giá trị cao quý của công lý. Ngài đã trở nên con người “độc” là “lạ”, xứng đáng được mọi người mến phục và GH mừng kính, như lời xác nhận của Chúa Giêsu: “Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả.” (Mt 11,11)

Xin Chúa cho chúng ta cũng biết noi gương Thánh Gioan Tẩy Gỉa, luôn sống trung thành với sứ mạng làm chứng và loan báo tin mừng cứu độ của Chúa bằng cách can đảm đứng về chân lý và lẽ phải. Nhất là anh dũng sẵn sàng hy sinh sống chết cho những giá trị của Tin Mừng.

 

SUY NIỆM 2:

Anh chị em thân mến,

Hôm nay, chúng ta cùng nhau mừng kính trọng thể lễ sinh nhật Thánh Gioan Tẩy Giả, vị thánh duy nhất được Giáo hội mừng lễ sinh nhật trừ Mẹ Maria. Việc mừng kính ngày sinh nhật Thánh Gioan cho thấy vai trò quan trọng của ngài trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa.

Thánh Gioan Tẩy Giả được Thiên Chúa tuyển chọn ngay từ trong lòng mẹ để trở thành tiên tri loan báo tình thương cứu độ của Thiên Chúa. Ngài được sinh ra trong một gia đình hiếm muộn, cha là ông Dac-ca-ri-a, một tư tế Do Thái, mẹ là bà Ê-li-sa-bét, thuộc dòng dõi tư tế A-rôn. Khi Thiên thần hiện ra báo tin cho ông Dac-ca-ri-a biết rằng vợ ông sẽ sinh hạ một con trai, ông Dac-ca-ri-a đã nghi ngờ vì cả hai vợ chồng đều đã già. Thiên Chúa đã phạt ông Dac-ca-ri-a câm cho đến ngày sinh của con trẻ. Khi Gioan ra đời, ông Dac-ca-ri-a đã viết tên con là Gioan, có nghĩa là "Thiên Chúa đã thương xót". Ngay khi viết tên Gioan, ông Dac-ca-ri-a đã được cất tiếng nói trở lại.

Từ nhỏ, Gioan đã sống trong sa mạc, sống một cuộc sống đơn sơ, thanh bạch. Ngài ăn mật ong rừng và châu chấu, mặc áo lông lạc đà. Ngài rao giảng cho dân chúng sám hối tội lỗi và chuẩn bị tâm hồn để đón nhận Đấng Cứu Thế. Ngài nổi tiếng với việc chịu phép Rửa tội cho dân chúng tại sông Giô-đa-ni-ô.

Khi Đức Giêsu đến xin chịu phép Rửa tội, Gioan Tẩy Giả đã nhận ra Ngài là Đấng Messia. Ngài đã long trọng giới thiệu Đức Giêsu với dân chúng: "Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian" (Ga 1,29).

Sau khi Đức Giêsu chịu phép Rửa tội, Gioan Tẩy Giả đã tiếp tục sứ mạng của mình. Ngài dũng cảm tố cáo vua Hê-rô-đê An-ti-pa sống lăng nhăng, bất đạo. Bị vua Hê-rô-đê An-ti-pa trả thù, Gioan Tẩy Giả đã bị giam cầm và bị chém đầu.

Thánh Gioan Tẩy Giả là một vị thánh can đảm, liêm chính và nhiệt thành. Ngài đã hy sinh cả cuộc đời mình để loan báo Tin Mừng cứu độ và chuẩn bị cho dân chúng đón nhận Đức Giêsu Kitô. Ngài là gương mẫu cho chúng ta noi theo về đời sống cầu nguyện, sám hối và loan báo Tin Mừng.

·  Thánh Gioan Tẩy Giả đã được Thiên Chúa tuyển chọn và ban cho một sứ mạng cao cả. Khi sinh ra mỗi người chúng ta cũng được Thiên Chúa tuyển chọn và ban cho một sứ mạng riêng trong cuộc đời. Hãy cầu xin Chúa giúp chúng ta nhận ra và chu toàn sứ mạng của mình một cách tốt đẹp.

·  Thánh Gioan Tẩy Giả đã sống một cuộc đời đơn sơ, thanh bạch và dâng hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa. Chúng ta hãy noi gương ngài sống một đời sống đạo đức, tránh xa những cám dỗ của thế gian.

·  Thánh Gioan Tẩy Giả đã dũng cảm loan báo Tin Mừng và tố cáo những điều sai trái. Chúng ta hãy noi gương ngài sống một đời sống Kitô hữu can đảm, dám sống cho Tin Mừng và chống lại những bất công trong xã hội.

Lạy Thánh Gioan Tẩy Giả, xin ngài cầu cho chúng ta biết nhận ra và chu toàn sứ mạng của mình một cách tốt đẹp. Xin ngài ban cho chúng ta lòng can đảm để loan báo Tin Mừng và sống một đời sống Kitô hữu liêm chính, thánh thiện. Amen.

 

Thứ tư (mùa thường niên): Mt 7,15-20

Lòng dạ con người tỏ hiện ra bên ngoài bằng việc họ làm chứ không phải điều họ nói. Người đời thì thường nói một đàng làm một nẻo.

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cảnh cáo và lên án những ai nói một đàng làm một nẻo; đồng thời cũng mời gọi chúng ta biết nỗ lực thống nhất đời sống, nghĩa là thống nhất giữa “cái là” và “cái làm”.

- Thông tin cho biết thị trường Việt Nam luôn xuất hiện nhiều loại thực phẩm giả: Hột gà giả, gạo giả, thịt bò giả, rượu giả, cà phê giả…

Báo chí và truyền thông chính thức cũng cảnh báo về những loại tiền giả có mệnh giá cao thỉnh thoảng lại được vận chuyển từ Trung Quốc vào Việt Nam.

Không chỉ thực phẩm giả, tiền giả trôi nổi trên thị trường mà vàng giả vẫn bày bán khắp nơi. Nhiều cô làm le đeo quằn cả tay, cứ tưởng là vàng thật ai ngờ là vàng giả trăm phần trăm.

- Nhưng hàng giả không nguy hiểm cho bằng người giả.

Với kỹ thuật giải phẫu thẩm mỹ và trang điểm như hiện nay, người ta có thể biến một người xấu xí già nua trở nên thiếu nữ xinh đẹp và trẻ trung lạ thường, bằng cách: đội tóc giả, gắn mi và răng giả, độn ngực và mông giả…Người ta còn có thể làm cho anh chàng đực rựa “trăm phần trăm” thành cô gái y như thật.

- Thế nhưng cái giả bên ngoài không đáng sợ bằng sự giả dối bên trong của con người. Chẳng hạn để khoe khoang với bè bạn, để dễ dàng trong công ăn việc làm, cũng như để luồn lách vào chức vụ nọ chức vụ kia, người ta có thể bỏ tiền ra mua một cái bằng…phó tiến sĩ giả, để hù dọa bà con lối xóm.

Người ta cũng có thể mượn danh làm công an giả, cán bộ giả, thậm chí cả linh mục giả để dối gạt thiên hạ, ẵm về cho mình những món tiền lớn và những lợi nhuận kếch xù.

Người ta sẵn sàng mượn tạm danh nghĩa, lợi dụng những chức vụ giả tổ chức gây quỹ từ thiện nhằm móc túi những nhà hảo tâm.

Họ là những kẻ nghĩ thế này, nói thế kia, nói một đàng làm quàng một nẻo. Tư tưởng không đi đôi với lời nói, còn lời nói thì không đi đôi với việc làm. Tư tưởng, lời nói và việc làm của họ không còn trong suốt như pha lê. Không còn hợp nhất với nhau.

Đúng như Chúa Giêsu nói trong bài tin mừng hômn nay: “Họ là những ngôn sứ giả đội lốt chiên mà đến với chúng ta.” Và lưu ý chúng ta phải cẩn thận đề cảnh giác những hạng người ấy.

Thánh I-rê-nê, giám mục, tử đạo mà GH mừng nhớ hôm nay đã trung thành sống theo những giá trị chân lý do chính Chúa Giêsu truyền dạy, ngài đã can đảm đứng lên chống lại những giáo thuyết sai lạc, can đảm bênh vực và bảo vệ đức tin tinh tuyền và đã sẵn sàng chịu tử vì đạo để đem lại sự hiệp nhất trong GH Chúa.

Xin cho chúng ta biết can đảm sống thật với mình với người và với Chúa cho dẫu phải chịu nhiều thiệt thòi trong đời sống, vì chúng ta tin vào lời Chúa đã nói: "sự thật sẽ giải thoát anh em." (Ga 8,32)

 

Thứ năm: 2V 24,8-17; Mt 7,21-29

SUY NIỆM 1:

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu cho chúng ta biết điều kiện cần phải có để vào nước trời. Đó là lắng nghe và thực hành lời Chúa.

Xin cho chúng ta biết quý trọng lời Chúa dạy và nổ lực đem lời Chúa ra thực hành trong đời mình. Nhờ thế hy vọng chúng ta mới xứng đáng được Chúa ban thưởng hạnh phúc nước trời.

Có một câu chuyện kể rằng: Một người nông dân nghèo, được vào thiên đàng, ông nhìn thấy người ta mang những vật rất kỳ lạ vào trong nhà bếp. Ông thắc mắc và lên tiếng hỏi: Cái gì thế? Có phải để nấu súp không ?

Không phải. Đó là những cái tai của con người. Khi sống ở trần gian, tai giúp họ nghe những điều tốt lành, nhưng họ không làm điều tốt lành đó. Khi chết, chỉ có tai của họ được vào thiên đàng thôi, những phần khác của cơ thể thì không được vào.

Một lát sau, người nông dân lại nhìn thấy người ta mang vào nhà bếp những vật kỳ lạ khác. Ông cũng lên tiếng hỏi: Cái gì thế? Có phải để nấu súp không?

Không phải. Đó là những cái lưỡi của con người. Khi sống trên đời, lưỡi khuyên bảo người khác làm điều tốt và sống tốt, nhưng chính họ lại không sống; không làm những điều tốt lành đó. Khi chết, chỉ có lưỡi của họ được vào thiên đàng thôi, những phần khác của cơ thể thì không được vào.

Như vậy để được hưởng trọn vẹn hạnh phúc nước trời không chỉ có nghe và nói những lời hay  ý đẹp mà thôi. Nhưng  điều quan trọng là phải thực hiện những lời hay ý đẹp ấy trong đời sống.

Nghe lời Chúa không chưa đủ, điều quan trọng là phải thực hành lời Chúa.

Bởi lẽ thực hành lời Chúa thì được xem là người khôn ngoan, vì đã xây dựng đời mình trên nền tảng vững chắc là đá. Cho dù mưa sa, bảo táp cũng không tài nào sụp đỗ. Ngược lại nếu chỉ nghe và nói lời Chúa mà thôi, thì được xem như người khờ dại, vì đang xây dựng đời mình trên nền cát. Do đó khi mưa sa, gió bảo thì ngôi nhà ấy sẽ sụp đổ hoàn toàn.

Xin Chúa cho chúng ta không chỉ giữ đạo trên môi miệng mà điều quan trọng là biết lắng nghe và đem lời Chúa áp dụng vào thực tế đời sống. Nhờ thế chúng ta mới xứng đáng được vào hưởng hạnh phúc nước trời.

 

SUY NIỆM 2:

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra cho chúng ta một câu hỏi nghiêm túc mang tính quyết định cho vận mệnh đời đời: Đâu là cái nền mà chúng ta đang dùng để xây dựng cuộc đời mình?

Giữa những biến động của lịch sử và những dông bão của phận người, chỉ có những gì được xây dựng trên Lời Chúa và việc thực hành Lời Người mới có thể đứng vững.

1. Bài đọc I: Khi thành lũy trần gian sụp đổ

Trang sử Sách Các Vua quyển thứ hai hôm nay thuật lại một biến cố bi thảm tiếp theo của lịch sử Do Thái: Sự sụp đổ của vương quốc miền Nam (Giuđa). Vua trẻ Giơhôgiakhin lên ngôi mới được ba tháng thì kinh thành Giêrusalem bị vua Nabucôđônôxô của đế quốc Babylon bao vây và đánh chiếm.

Tất cả những gì được coi là niềm tự hào, là điểm tựa vững chắc của vương quốc đều bị sụp đổ và tước đoạt:

- Đền thờ Giêrusalem cao quý bị tịch thu tất cả báu vật.

- Nhà vua, hoàng thái hậu, các cận thần, các chiến sĩ dũng cảm và các thợ rèn tài giỏi đều bị bắt đi lưu đày sang Babylon.

- Kinh thành chỉ còn lại những người nghèo khổ nhất.

Dưới nhãn quan đức tin, đây chính là hậu quả nhãn tiền của việc tách rời khỏi Thiên Chúa. Các thế hệ vua chúa và dân ứng xứ Giuđa đã xây dựng sự an toàn của quốc gia trên các liên minh chính trị ngoại bang, trên sức mạnh quân sự và sự giàu có vật chất, thay vì xây dựng trên lòng trung thành với Giao ước của Thiên Chúa. Khi dông bão lịch sử nổi lên, cái nền móng trần gian ấy đã sụp đổ hoàn toàn, đẩy cả một dân tộc vào cảnh lưu đày, tan tóc.

2. Bài Tin Mừng: Hai hạng người và hai thứ nền móng

Để khép lại Bài giảng trên núi, Chúa Giêsu đã đưa ra một lời cảnh báo nghiêm khắc và một dụ ngôn thực tế về hai người thợ xây nhà.

Giữa "nói" và "làm"

Chúa Giêsu khẳng định một chân lý phũ phàng: "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: 'Lạy Chúa! Lạy Chúa!' là được vào Nước Trời cả đâu."

Thậm chí, ngay cả những việc tưởng chừng như rất vĩ đại nhân danh Chúa như nói tiên tri, trừ quỷ, hay làm nhiều phép lạ, cũng sẽ trở nên vô giá trị nếu người thực hiện không sống theo thánh ý của Thiên Chúa Cha. Việc giữ đạo không thể chỉ dừng lại ở môi miệng, ở những buổi đọc kinh hình thức, hay những danh hiệu bề ngoài. Chúa không nhìn vào những thành tích bên ngoài, Người nhìn vào sự hoán cải tận chiều sâu của tâm hồn.

Dụ ngôn hai người thợ xây nhà

Chúa Giêsu ví những ai nghe và thực hành Lời Người với một người khôn ngoan xây nhà trên đá. Còn kẻ nghe mà không thực hành thì giống như người dại khờ xây nhà trên cát.

- Khi trời quang mây tạnh (Lúc bình an): Hai ngôi nhà trông có vẻ đẹp đẽ và kiên cố như nhau. Không ai thấy được sự khác biệt của nền móng.

- Khi mưa sa, nước cuốn, dông bão ập vào (Lúc thử thách): Ngôi nhà trên cát sụp đổ tan tành, còn ngôi nhà trên đá vẫn đứng vững vàng vì nền móng đã bám chặt vào đá tảng.

Đá tảng ở đây chính là Đức Giêsu Kitô và giáo huấn của Người. Cát chính là những của cải mau qua, danh vọng trần gian, và cái tôi ích kỷ của con người.

3. Sứ điệp Sống Lời Chúa hôm nay

Sự kết hợp giữa bài học lưu đày của dân Do Thái năm xưa và dụ ngôn của Chúa Giêsu hôm nay để lại cho người Kitô hữu những bài học sâu sắc:

- Kiểm tra lại nền móng cuộc đời: Nhiều khi chúng ta đang dành cả đời để xây dựng một "ngôi nhà" rất hoành tráng về học vấn, sự nghiệp, tiền tài, địa vị xã hội... nhưng lại xây nó trên "cát". Bài đọc một nhắc nhở chúng ta rằng, tất cả những thứ đó có thể biến mất chỉ sau một biến cố, một trận bạo bệnh hay một cuộc khủng hoảng. Hãy đặt Chúa làm nền móng cho gia đình, cho công việc và cho tương lai của chúng ta.

- Thu hẹp khoảng cách giữa Nghe và Làm: Đi lễ, nghe giảng, đọc Kinh Thánh là điều rất tốt và cần thiết, nhưng đó mới chỉ là giai đoạn "đào móng". Ngôi nhà đức tin chỉ thực sự được xây lên khi chúng ta mang Lời Chúa vào cuộc sống hằng ngày: biết tha thứ khi bị xúc phạm, biết chia sẻ khi thấy người nghèo khổ, biết trung thực khi đối diện với gian dối.

- Kiên vững trong dông bão: Cuộc đời người Kitô hữu không miễn nhiễm với đau khổ. "Mưa sa, nước cuốn, dông bão" của thử thách, mất mát, đau thương chắc chắn sẽ đến với mỗi người. Nhưng ai có nền móng vững chắc trong Chúa, người đó sẽ không bị ngã quỵ trước nghịch cảnh, vì họ biết rằng Thiên Chúa là Đấng trung tín và quyền năng.

Lạy Chúa Giêsu là Đá Tảng của đời con! Lời Chúa hôm nay đánh động tâm hồn con, thức tỉnh con khỏi sự giả hình và nông cạn trong đời sống đạo. Xin cho con hiểu rằng, việc giữ đạo không chỉ là những lời thưa "Lạy Chúa, Lạy Chúa" trên môi miệng, mà là sự vâng phục và thực hành thánh ý Chúa trong suốt ngày sống. Xin ban ơn nâng đỡ để con can đảm xây dựng cuộc đời mình trên nền móng Lời Chúa, để dù dông bão cuộc đời có lớn đến đâu, con vẫn luôn kiên vững trong tình yêu và ân sủng của Ngài. Amen.

 

Thứ sáu: 2V 25,1-12; Mt 8,1-4

SUY NIỆM 1:

Người mắc bệnh cùi thời Chúa Giêsu phải chịu nhiều đau khổ.

-  Đau về thể xác: Vì không có thuốc chữa trị, nên bệnh cùi hành hạ thân xác rất nhức nhối.

Vi trùng cùi Hansen ăn vào da thịt dần mòn làm lỡ loét mặt mày, tay chân đau buốt.

Gân cốt tay chân thường bị co vấp lại, không còn khả năng làm việc như người bình thường. Tình cảnh họ rất là đau thương.

-  Khổ về tâm hồn: Quan niệm bệnh là do tội lỗi lỗi gây nên, cùi là bệnh nặng chứng tỏ tội của người cùi phải rất nhiều.

Người cùi bị mọi người xem thường, khinh bỉ và xa lánh vì sợ lây uế. Người cùi phải sống tách biệt với cộng đồng vì xã hội đẩy họ ra bên lề cuộc sống.

Người bị bệnh cùi luôn phải sống nhờ người khác và bị xem là thành phần ăn bám xã hội. Thật chua xót!

Việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh cùi chứng tỏ Ngài là Thiên Chúa quyền năng và giàu lòng thương yêu..

Việc Chúa Giêsu chữ lành bệnh cùi đồng nghĩa với việc Chúa phục hồi phẩm giá làm người của họ, trả lại cho họ tình trạng tốt đẹp thuở ban đầu mà Chúa đã tác tạo.

Việc Chúa chữa lành bệnh cùi cho họ là lời mời gọi mọi người hãy mở rộng vòng tay đón nhận nhau trong tình anh em, dù họ là ai.

Việc Chúa chữa lành bệnh cùi cũng chính là mời gọi tha thiết đối với những ai đang mang nặng những nỗi đau về thể xác hay những vết thương nơi tâm hồn hãy mạnh dạn đến với Chúa để kêu xin ơn cứu chữa của Ngài; và hãy can đảm hòa nhập với cộng đồng xã hội để có được niềm vui, nguồn an ủi.

Có lẽ chúng ta không mắc phải bệnh cùi về thể lý vì ngày nay đã có thuốc đặc trị. Nhưng rất có thể chúng ta lại mắc phải bệnh cùi về tâm linh.

Cùi tâm linh là khi chúng ta vô ơn đối với Thiên Chúa. Sống xa cách Chúa, không quan tâm đến thánh lễ Chúa nhựt, không còn biết cám ơn Chúa qua giờ kinh sáng-tối nơi gia đình, không để tâm học hỏi Thánh kinh và giáo lý….

Cùi tâm linh là khi chúng ta tự tách rời khỏi anh em trong các sinh hoạt của họ đạo. Có thể vì mặc cảm hay vì tự cao mà ta sống cu ki một mình, không còn khả năng hòa nhập với cộng đoàn họ đạo.

Cùi tâm linh là khi chúng ta vô tâm, thờ ơ, dửng dưng, ích kỷ, tư lợi mà không biết chạnh lòng thương trước nỗi đau của người khác. Sự Những thứ đó chính là những chứng bệnh cùi về tâm linhnguy hiểm.

Vậy mỗi người chúng ta hãy ý thức về bệnh cùi tâm linh của mình và xin Chúa cứu chữa.

Xin Chúa cho chúng con biết khiêm tốn nhận ra bệnh tình nguy hiểm đang mang trong người. Và xin Chúa thương cứu chữa cho lành sạch “Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể chữa tôi được sạch”.

 

SUY NIỆM 2:

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra một sự tương phản đầy sâu sắc giữa bức tranh hoang tàn của sự đổ vỡ do con người cứng lòng và quyền năng phục hồi, chữa lành đến từ lòng thương xót của Thiên Chúa. Khi con người chạm đến tận cùng của sự bất lực, niềm hy vọng duy nhất chính là quyền năng biến đổi của Đức Kitô.

1. Bài đọc I: Điểm tận cùng của thảm kịch và bài học về sự công chính

Trang sách Các Vua quyển thứ hai hôm nay khép lại bằng một hồi chuông tang tóc: Thành Giêrusalem thất thủ hoàn toàn, Đền Thờ, trái tim thiêng liêng của dân tộc bị thiêu rụi, cung điện nhà vua bị san phẳng, và tường thành bị phá hủy. Vua Xêđêkia chịu một kết cục bi thảm: bị mù mắt và bị giải đi trong xiềng xích sang Babylon.

Dưới cái nhìn tâm linh, đây không thuần túy là một thất bại quân sự trước đế quốc Babylon, mà là điểm tận cùng của một hành trình dài dân Chúa khước từ Giao ước. Khi con người liên tục xây dựng cuộc đời trên sự bất tuân, kiêu ngạo và bất chính, cái kết sau cùng luôn là sự đổ vỡ, mù lòa và mất tự do.

Tuy nhiên, ngay giữa cảnh hoang tàn ấy, tác giả Kinh Thánh vẫn ghi lại một chi tiết nhỏ nhưng đầy tình thương quan phòng: Quan chỉ huy cấm vệ đã để lại một số người nghèo khổ nhất trong xứ ở lại để canh tác vườn nho và ruộng đất. Thiên Chúa không bao giờ tiêu diệt tận căn. Trong đống tro tàn của hình phạt, Người vẫn nhen nhóm một mầm sống mới, chuẩn bị cho một cuộc hoán cải từ những tâm hồn nghèo khó, khiêm hạ.

2. Bài Tin Mừng: Lòng chạnh thương và quyền năng chữa lành

Từ bối cảnh u tối của bài đọc một, Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu mở ra một chân trời đầy ánh sáng và hy vọng. Vừa bước xuống khỏi núi sau Bài giảng đại cương, Chúa Giêsu ngay lập tức bắt tay vào hành động để minh chứng rằng: Giáo huấn của Người không phải là lý thuyết suông, mà là quyền năng mang lại sự sống.

Tiếng kêu từ thân phận bị gạt ra bên lề

Một người bệnh phong tiến lại gần Chúa Giêsu. Thời bấy giờ, bệnh phong (hủi) không chỉ là một căn bệnh thể xác đau đớn, mà còn là một bản án tinh thần khủng khiếp. Người bệnh bị coi là ô uế, bị trục xuất khỏi cộng đồng, bị xã hội ruồng bỏ và bị xem là kẻ bị Thiên Chúa phạt phạt.

Thế nhưng, người bệnh phong này đã vượt qua mọi rào cản kỳ thị để sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và thốt lên lời cầu nguyện mẫu mực: "Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch."

Lời cầu nguyện ấy không đòi hỏi, không thách thức, nhưng biểu lộ một đức tin tuyệt đối vào quyền năng của Chúa, đồng thời hoàn toàn vâng phục vào thánh ý của Người.

Cái chạm tay phá vỡ mọi định kiến

Đáp lại lời cầu xin ấy, Chúa Giêsu đã làm một hành động gây chấn động: Người giơ tay đụng vào anh. Theo Luật Môshê, ai đụng vào người phong cùi sẽ bị lây ô uế. Nhưng Chúa Giêsu thì ngược lại: sự thánh thiêng và thanh sạch của Người đã tiêu diệt sự ô uế và mầm bệnh của anh. Cái chạm tay của Chúa Giêsu chính là cái chạm của lòng chạnh thương, của sự cảm thông sâu sắc. Người đã chữa lành anh không chỉ về mặt thể lý, mà còn phục hồi phẩm giá làm người và làm con Chúa cho anh.

Lời tuyên bố của Chúa Giêsu: "Tôi muốn, anh hãy được sạch" ngay lập tức có hiệu lực. Anh được biến đổi hoàn toàn từ một kẻ bị chúc dữ trở thành một tạo vật mới.

3. Sứ điệp Sống Lời Chúa hôm nay

Sự kết hợp giữa hai bài đọc hôm nay gửi gắm đến chúng ta những bài học thực hành đức tin rất cụ thể:

- Nhận ra những "căn bệnh phong" trong tâm hồn: Chúng ta có thể không mắc bệnh phong hủi thể xác, nhưng linh hồn chúng ta có thể đang bị gặm nhấm bởi những căn bệnh phong thiêng liêng: sự ích kỷ, thói ghen tị, những đam mê bất chính, hay sự dửng dưng nguội lạnh. Những tội lỗi đó làm chúng ta "mù lòa" và "bị lưu đày" trong đau khổ giống như vua Xêđêkia năm xưa. Hãy can đảm chạy đến với Chúa Giêsu, đặc biệt qua Bí tích Hòa giải, để được Người chữa lành.

- Học cách cầu nguyện khiêm tốn: Trước những bế tắc, đau khổ hay thử thách của cuộc sống, hãy bắt chước người bệnh phong, thưa với Chúa bằng tất cả niềm tin thác: "Lạy Chúa, nếu Chúa muốn, xin nâng đỡ/ chữa lành con". Hãy tin rằng Chúa luôn muốn điều tốt nhất cho chúng ta, ngay cả khi câu trả lời của Người không giống như điều chúng ta mong đợi.

- Chữa lành bằng cái "chạm tay" của tình thương: Sống giữa một xã hội dễ dàng loại trừ và gạt bên lề những người yếu thế, người Kitô hữu được mời gọi bắt chước cái chạm tay của Chúa Giêsu. Đó là ánh mắt cảm thông dành cho người lầm lỗi, là sự lắng nghe đối với người cô đơn, là đôi tay dang ra nâng đỡ những người nghèo khổ, hoạn nạn. Khi chúng ta dám bước qua sự ích kỷ để đến với tha nhân, chúng ta đang mang quyền năng chữa lành của Chúa vào trần gian.

Lạy Chúa Giêsu, Ngài là Đấng quyền năng và giàu lòng thương xót. Khi nhìn vào tâm hồn con, con thấy mình cũng giống như người bệnh phong năm xưa, mang đầy những thương tổn và vết nhơ của tội lỗi. Xin Chúa dủ lòng thương ghé mắt nhìn đến con, giơ tay chạm đến linh hồn con và phán lời chữa lành: "Thầy muốn, con hãy được sạch". Xin cho con sau khi đã nghiệm nhận lòng thương xót của Chúa, cũng biết mang trái tim chạnh thương ấy để bao dung, nâng đỡ và sẻ chia với những anh chị em xung quanh con. Amen.

 

Thứ bảy: Ac 2,2.10-14.18-19; Mt 8,5-17.

 

SUY NIỆM 1:

Tình thương ơn cứu độ của Chúa là phổ quát dành cho hết mọi người, không phân biệt màu da, chủng tộc hay tôn giáo. Tuy nhiên để đón nhận được tình thương và ơn cứu độ của Chúa đòi hỏi con người phải có đức tin. Đó chính là sứ điệp lời Chúa hôm nay gởi đến chúng ta.

Tin Mừng hôm nay cho biết Chúa Giêsu yêu thương và cứu chữa nhiều người bệnh tật đau khổ, không phân biệt họ là ai.

Tiêu biểu là việc Chúa Giêsu chữa cho thằng bé bị đau liệt của viên đại đội trưởng được khỏi, nhờ vào lòng tin mạnh mẽ của ông ta.

- Cất bước ra đi khỏi mái nhà tiện nghi êm ấm để hy sinh dấn bước lên đường tìm kiếm Đức Giêsu là dấu chứng của một niềm tin mạnh mẽ.

- Thốt lên lời nài xin cùng Đức Giêsu trong cương vị là một viên đại đội trưởng quyền thế là dấu chứng của lòng khiêm tốn cậy trông.

- Nhận ra thân phận và ngôi nhà của mình thấp hèn không xứng đáng để được Chúa ngự đến, là biểu hiện của lòng khiêm nhường thẳm sâu và một niềm tin tuyệt đối vào quyền năng Thiên Chúa nơi Đức Giêsu.

Niềm tin ấy của ông đã được Chúa Giêsu xác nhận qua lời tuyên bố mạnh mẽ: “Ta không thấy một lòng tin mạnh mẽ như vậy trong Ít-ra-en”. Với lòng khiêm tốn thẳm sâu cùng với đức tin mạnh mẽ của viên đại đội trưởng đã đánh động và chạm đến trái tim giàu lòng thương xót của Chúa Giêsu. Nên lời kêu xin chân thành khiêm tốn của ông ta được Giêsu đón nhận, vì thế Chúa đã cứu chữa cho người đầy tớ đau liệt của ông được lành bệnh.

Lòng tin phó thác của viên đại đội trưởng khiến chúng ta nhớ đến niềm tin phó thác của Đức Maria mà ngày thứ bảy chúng ta kính nhớ. Mẹ Maria luôn tin tưởng và phó thác đời mình một tuyệt đối vào quyền năng và tình thương của Thiên Chúa, nên Mẹ Maria đã sẵn sàng vâng theo thánh ý Chúa trong mọi cảnh huống của cuộc đời, cho dẫu phía trước cuộc đời Mẹ có phải trải qua trăm ngàn gian lao thử thách.

Trên con đường hiệp hành bước theo Chúa, lắm khi đức tin của chúng ta cũng phải đối mặt với biết bao thử thách. Xin Chúa cho chúng ta luôn biết kiên vững niềm tin vào Chúa theo gương Mẹ Maria cũng như viên đại đội trưởng được nói đến trong bài Tin mừng hôm nay, nhờ thế chúng ta mới xứng đáng được Chúa yêu thương chúc lành và cứu chữa.

 

SUY NIỆM 2:

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta đi từ tiếng khóc than đau đớn trước hậu quả của tội lỗi đến niềm vui vỡ òa khi chạm gặp quyền năng cứu độ và chữa lành của Đức Kitô. Điểm nút để chuyển hóa đau khổ thành bình an, chuyển hóa bệnh tật thành ơn cứu thoát, chính là lòng khiêm tốn và đức tin kiên vững.

1. Bài đọc I: Tiếng khóc than giữa đống đổ nát

Trang sách Ai Ca hôm nay phác họa một viễn cảnh vô cùng thê lương của kinh thành Giêrusalem sau cuộc sụp đổ hoàn toàn dưới tay đế quốc Babylon (tiếp nối bối cảnh bài đọc ngày hôm qua). Tác giả dùng những hình ảnh lay động tâm can để diễn tả nỗi đau tột cùng của dân Chúa:

- Các kỳ mục, những người lãnh đạo khôn ngoan, giờ đây ngồi lặng thinh trên đất, rắc tro lên đầu, mặc áo vải thô tơi tả.

- Các thiếu nữ Giêrusalem gục đầu sát đất trong tủi nhục và tuyệt vọng.

- Trẻ thơ và trẻ măng lả đi vì đói khát ngay trên các quảng trường, chúng lịm dần trên ức mẹ khi thốt lên tiếng kêu xé lòng: "Bánh và rượu đâu?"

Tường thành bị phá hủy, Đền thờ không còn, niềm tự hào dân tộc tan biến. Giữa cảnh hoang tàn ấy, tác giả Sách Ai Ca đã chỉ ra lối thoát duy nhất: không phải là oán hờn, kêu trách con người, mà là đổ bạt tâm hồn ra trước nhan Chúa.

"Hãy kêu xin Đức Chúa, hãy khóc lóc... Hãy đổ lòng ra như nước trước nhan Chúa. Hãy giơ tay hướng về Người mà cầu nguyện cho mạng sống con thơ."

Tiếng khóc ấy không còn là tiếng khóc tuyệt vọng, mà đã trở thành lời kinh sám hối, là bước khởi đầu để chuẩn bị đón nhận lòng thương xót phục hồi của Thiên Chúa.

2. Bài Tin Mừng: Đức tin vượt rào cản và Ơn gánh vác tội lụy

Đối lập với bức tranh u tối của bài đọc một, Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu thắp lên luồng ánh sáng cứu độ rực rỡ qua chuỗi những phép lạ chữa lành của Chúa Giêsu tại Capharnaum. Tâm điểm của đoạn Tin Mừng là cuộc gặp gỡ đầy cảm động giữa Chúa Giêsu và một viên đại đội trưởng người La Mã.

Đức tin đại dương của một người ngoại giáo

Viên sĩ quan này là một người dân ngoại, thuộc phe quân đội chiếm đóng, nhưng ông lại có một tấm lòng nhân ái hiếm thấy khi lặn lội đi xin ơn chữa lành cho đứa đầy tớ của mình. Khi Chúa Giêsu bằng lòng đến nhà, ông đã thốt lên một câu nói lưu danh thiên cổ, trở thành lời kinh mà Giáo hội lặp lại hằng ngày trước giờ hiệp lễ: "Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ phán một lời, là đầy tớ tôi được lành mạnh."

Lời tuyên xưng này chứa đựng hai điều cốt lõi:

- Lòng khiêm tốn thẳm sâu: Ông ý thức mình là người ngoại giáo, không xứng đáng đón tiếp Đấng Thánh của Israel.

- Đức tin tuyệt đối vào quyền năng lời Chúa: Ông tin rằng Chúa Giêsu không cần phải đến tận nơi, không cần dùng nghi thức bùa phép, chỉ cần một "lời phán" từ xa của Người là đủ để truyền lệnh cho bệnh tật phải biến tan.

Chúa Giêsu đã phải sửng sốt và khen ngợi: "Tôi bảo thật anh em: tôi không thấy một người Israel nào có lòng tin như thế." Lời khen này vừa là niềm vui cho viên sĩ quan, vừa là lời cảnh tỉnh cho những người Do Thái tự phụ mình là dân riêng nhưng lại cứng lòng tin. Và ngay trong giờ đó, người đầy tớ đã được chữa lành.

Đấng gánh lấy mọi tật nguyền

Tiếp sau đó, Tin Mừng thuật lại việc Chúa Giêsu chữa lành cho nhạc mẫu ông Phêrô và rất nhiều người đau ốm, quỷ ám khác được đưa đến với Người lúc chiều buông.

Thánh Mátthêu đúc kết tất cả những hành động này bằng việc trích dẫn lời ngôn sứ Isaia: "Người đã mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta." Chúa Giêsu chữa lành không phải bằng một phép thuật xa lạ, mà bằng cách dấn thân, chạnh thương và sẵn sàng gánh lấy kiếp đau khổ của con người vào chính thân xác Người, để trên Thập giá, Người bẻ gãy tận gốc quyền lực của tội lỗi và sự chết.

3. Sứ điệp Sống Lời Chúa hôm nay

Sự kết hợp giữa tiếng khóc than của Sách Ai Ca và quyền năng chữa lành trong Tin Mừng mang đến cho chúng ta những bài học thực hành đức tin sâu sắc:

- Chuyển hóa đau khổ thành lời cầu nguyện: Khi cuộc đời chúng ta rơi vào cảnh "đổ nát" – có thể là đổ vỡ trong hôn nhân, thất bại trong sự nghiệp, hay khi đối diện với bạo bệnh – đừng buông xuôi trong tuyệt vọng hay oán trách oán người. Hãy bắt chước lời khuyên của Sách Ai Ca: "Đổ lòng ra như nước trước nhan Chúa". Hãy mang những giọt nước mắt ấy vào trong giờ cầu nguyện, phó thác chúng nơi bàn tay thương xót của Người.

- Sống đức tin khiêm tốn và xác tín: Mỗi lần tham dự Thánh lễ, khi thốt lên lời: "Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con...", chúng ta có thực sự mang tâm tình khiêm hạ và đức tin mạnh mẽ như viên sĩ quan La Mã năm xưa không? Hãy tin tưởng tuyệt đối vào quyền năng biến đổi của Lời Chúa và Bí tích Thánh Thể trong cuộc đời mình.

- Trở thành khí cụ chữa lành của Chúa: Chúa Giêsu đã gánh lấy tật nguyền của chúng ta. Đến lượt mình, chúng ta được mời gọi "gánh vác" cho nhau. Hãy nhạy cảm trước nỗi đau của tha nhân giống như viên sĩ quan lo lắng cho người đầy tớ, biết cảm thông, nâng đỡ và cầu nguyện cho những người thấp cổ bé họng, những người đang chịu đau khổ quanh ta.

Nhiều lúc cuộc đời chúng ta đầy dông bão và tâm hồn chúng ta cũng hoang tàn như thành Giêrusalem sụp đổ năm xưa. Xin Chúa ban cho chúng ta lòng khiêm tốn và đức tin kiên vững của viên sĩ quan đại đội trưởng, để chúng ta biết thưa lên với Chúa: "Xin Ngài chỉ phán một lời, hồn con sẽ lành mạnh".

Xin Lời quyền năng của Chúa chữa lành những tổn thương, an ủi những sầu khổ và biến đổi cuộc đời ta thành máng cỏ mang tình thương của Chúa đến cho mọi người. Amen.