SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Kn 12,13.16-19; Rm 8,26-27; Mt 13, 24-43

Lời Chúa hôm nay nhấn mạnh đến chân dung đích thực của một vị TC giàu lòng thương xót. Người là Đấng nhân từ và nhẫn nại với hết mọi người, đặc biệt những ai tội lỗi biết ăn năn hoán cải là Ngài liên bao dung thứ tha. Mặc dù Người là Đấng quyền năng nhưng Người lại không dù quyền năng để tiêu diệt và giết chết, trái lại Người yêu thương bảo vệ và nuôi sống.

Xin Chúa cho chúng ta luôn biết tin tưởng vào quyền năng của Chúa và biết sống khoan dung, kiên nhẫn với mọi người như Chúa đã đối xử nhân từ và nhẫn nại với ta. 

Bài đọc 1 cho biết: Thiên Chúa là Đấng có quyền thưởng phạt mọi loài. Nhưng Người rất khoan dung nhân hậu, kiên nhẫn chờ đợi kẻ tội lỗi ăn năn để Người tha thứ.

Bài đọc 2 thánh Phao-lô cho tín hữu Rô-ma biết rằng: Loài người chúng ta hèn mọn và tội lỗi, nên không biết cầu nguyện thế nào cho đẹp lòng Chúa. Chính Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng ta cầu nguyện đúng theo ý Chúa muốn. 

 

SUY NIỆM 1: KIÊN NHẪN ĐỂ LÚA TỐT TRỔ SINH

Trong dụ ngôn hôm nay, đầy tớ muốn nhổ ngay cỏ lùng, nhưng người chủ lại nói: "Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt." Thiên Chúa không dung túng sự dữ, nhưng Ngài kiên nhẫn chờ con người hoán cải.

Bài đọc sách Khôn Ngoan cho thấy quyền năng của Thiên Chúa được biểu lộ qua lòng nhân từ. Vì mạnh mẽ, nên Ngài không vội kết án; vì yêu thương, nên Ngài luôn mở ra cơ hội cho người tội lỗi trở về.

Thực tế, trong mỗi người chúng ta đều có "lúa tốt" và "cỏ lùng". Có những lúc quảng đại, nhưng cũng có khi ích kỷ; có lúc nhiệt thành, nhưng cũng có khi nguội lạnh. Điều Chúa mong muốn không phải là kết án, nhưng là để hạt giống tốt được chăm sóc và lớn lên, lấn át cỏ dại của tội lỗi.

Thánh Phaolô còn nhắc rằng khi chúng ta yếu đuối, chính Chúa Thánh Thần cầu thay nguyện giúp, nâng đỡ để chúng ta không ngừng đổi mới đời mình.

Giữa một xã hội đầy những điều tốt và xấu đan xen, người Kitô hữu được mời gọi đừng vội xét đoán người khác, nhưng hãy kiên trì sống tốt, gieo yêu thương, tha thứ và hy vọng. Đến mùa gặt, Thiên Chúa sẽ là Đấng xét xử công minh.

Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta trái tim hiền từ và kiên nhẫn như Chúa; biết kiên trì vun trồng điều thiện trong chính mình, bao dung với anh chị em và luôn tin tưởng vào sức mạnh biến đổi của ân sủng Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 2:

Thật-giả, tốt-xấu; tội lỗi-thánh thiện…ở đâu và thời nào cũng có, lắm khi rất khó phân biệt. Khi chứng kiến cái xấu, cái ác và sự dối trá ở đời…, ta cảm thấy khó chịu và muốn loại trừ nó ra khỏi cuộc sống này tức khắc. Nhưng thử hỏi: Thiên Chúa có cùng quan điểm với chúng ta không? Điều này sẽ được phụng vụ lời Chúa hôm nay giải đáp cho chúng ta được biết.

“Mỗi ngày có 24 giờ, trong đó có biết bao thay đổi.” Thấu hiểu điều đó nên Thiên Chúa (ông chủ ruộng) đã kêu gọi gia nhân hãy kiên nhẫn chờ đợi cho cỏ lùng và lúa tốt cùng lớn lên và sống bên cạnh nhau mãi cho đến ngày thu hoạch.

Các nhà tu đức đã có lý khi nói: "Thánh nhân là tội nhân biết ăn năn sám hối.". Mang thân phân con người không ai là vô tội trước Chúa, bởi lẽ  “nhân vô thập toàn”. Nhưng điều quan trọng là khi lầm lỗi ta có biết ăn năn sám hối hay không? Nếu biết khiêm tốn thành tâm ăn năn sám hối thì tội nhân cũng sẽ trở thành thánh nhân; và ngược lại chỉ một giây phút nông nổi làm điều xấu, điều tội là tức khắc sẽ trở thành tội nhân.

Cho nên đừng ai tự hào cho mình là người công chính, vì ta đâu biết trước được điều gì sẽ xảy đến cho mình. Chính Thánh Phao-lô là vị tông đồ nhiệt tình của Chúa mà còn phải thừa nhận sự mong manh yếu đuối của mình như sau: "sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm" (Rm 8,19).

Tạ ơn Chúa đã "không muốn kẻ gian ác phải chết nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống". Gỉa như Thiên Chúa chiều ý chúng ta mà tiêu diệt tức khắc những kẻ gian ác, thì thế gian này chắc chắn sẽ không còn một ai được cứu rỗi, bởi vì “nếu Chúa chấp tội nào ai rỗi được.” (Tv 130,3). Nhưng thật may mắn, chúng ta lại có một vị Thiên Chúa là Người Cha giàu lòng thương xót, Người không muốn chúng ta phải chết nên luôn nhân từ và kiên nhẫn trước những lầm lỗi của con người chúng ta. Người chỉ mong muốn chúng ta biết khiêm tốn nhận ra những thiếu sót lầm lỗi của mình mà ăn năm sám hối, biến đổi đời sống mỗi ngày nên tốt hơn: “không muốn kẻ gian ác phải chết nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống.” (Lc 16, 19-31).

Xin Chúa cho chúng ta cảm nhận được tình thương và lòng nhân từ của Chúa dành cho mỗi người chúng ta mà thành tâm sám hối. Ước sao những hạt giống tốt lành do Chúa gieo vãi vào mảnh đất tâm hồn mỗi người chúng ta ngày càng được lớn mạnh đủ sức loại trừ được những mầm mống cỏ lùng độc hại ra khỏi mảnh đất tâm hồn mà trỗ sinh nhiều hoa trái thánh thiện, tốt lành dâng kính Chúa và mang đến lợi ích cho đời, cho người. Amen.

 

SUY NIỆM 3:

Lời Chúa hôm nay nói đến dụ ngôn về lúa tốt và cỏ lùng cùng mọc bên nhau trong cánh đồng. Dụ ngôn cho ta biết ngay trong chính con người của mỗi chúng ta, cũng như lòng Giáo hội trần gian này lúc nào cũng có kẻ xấu người tốt; sự thiện và sự ác luôn tồn tại bên nhau. Thực tế cho thấy, người xấu và điều ác lại hay lấn át người tốt và sự lành. 

Vậy chúng ta cần có thái độ nào đối với những người xấu và sự ác? Câu trả lời là hãy nghe theo lời Chúa dạy để cho cỏ lùng và lúa tốt cùng mọc lên bên nhau cho đến mùa gặt. 

Bài đọc 1, trích sách Khôn ngoan cho ta biết: Dân tộc Do Thái thường xuyên bị kẻ thù hãm hại, họ nghĩ rằng Thiên Chúa sẽ dùng sức mạnh của Người mà tiêu diệt kẻ thù của họ, nhưng Người lại nhân từ với kẻ thù của họ. Điều này khiến cho họ hiểu lầm rằng Thiên Chúa quá yếu ớt không thể can thiệp giúp họ. Nhưng họ đâu hiểu rằng, những kẻ thù ấy cũng chính là thụ tạo của Chúa, nên cũng được Ngài yêu thương. Ngài chỉ dùng sức mạnh và tỏ uy quyền trên những kẻ nào ngoan cố thôi, còn đối với những ai Ngài có khả năng hoán cải, thì Ngài lại kiên nhẫn chờ đợi họ ăn năn sám hối để được Người tha thứ.

Lòng nhân từ và nhẫn nại của Chúa là dấu hiệu nhắc nhở về một vị Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót. “Người chậm bất bình và giàu lòng khoan dung”, nên Người "không muốn kẻ gian ác phải chết nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống". Giá "như Chúa chấp tội thì nào có ai được rỗi.” (Tv 130,3) Vì thế mà Chúa mới kiên nhẫn chờ đợi chúng ta là những kẻ tội lỗi biết ăn năn sám hối để được sống. 

Bởi thế, mỗi khi đối diện với sự dữ, sự ác, chúng ta cũng đừng quá thất vọng nản chí mà nguyền rủa, nhưng hãy tích cực thắp lên ánh sáng của điều thiện, điều lành để đẩy lùi bóng tối của sự dữ, sự ác ra khỏi ra khỏi môi trường sống của chúng ta; ta cũng đừng quá nóng vội loại trừ những người tội lỗi, xấu xa ra khỏi thế giới này nhưng hãy nêu gương Chúa kiên nhẫn, bao dung với những ai lầm lỗi, nhằm tạo cơ hội cho họ được trở về nẻo chính đường ngay, làm lại cuộc đời.

Sống được như thế, chúng ta mới thực sự trở thành những môn đệ đích thực của Chúa Kitô, bởi trong ta đang mang con tim mình dòng máu nhân lành và bao dung của Chúa, Đấng chúng ta yêu mến và tôn thờ.

SUY NIỆM 4: LÒNG NHÂN TỪ CỦA THIÊN CHÚA: CƠ HỘI CHO CON NGƯỜI HOÁN CẢI

1. Từ Cánh Đồng Cuộc Đời Đến Bí Tích Của Sự Kiên Nhẫn

Trong ba Chúa nhật liên tiếp, Đức Giêsu đã dùng những hình ảnh vô cùng quen thuộc của đời sống nông nghiệp để vén mở cho chúng ta những mầu nhiệm sâu thẳm của Nước Trời:

- Chúa nhật XIV: Ngài mời gọi chúng ta gieo mình vào tình yêu của Ngài: "Hãy mang lấy ách của Thầy và hãy học với Thầy".

- Chúa nhật XV: Ngài cho chúng ta thấy một Thiên Chúa quảng đại qua hình ảnh người gieo giống, không ngần ngại vãi hạt trên mọi nẻo đường tâm hồn.

- Hôm nay, Chúa nhật XVI: Ngài lại đưa chúng ta trở lại cánh đồng, nhưng không còn là chuyện gieo hạt, mà là sự chung sống giữa lúa tốt và cỏ lùng.

Ba dụ ngôn nối kết với nhau như một hành trình đức tin kỳ diệu. Thiên Chúa gieo hạt giống tốt lành vào lòng đất mẹ và lòng người. Nhưng giữa lúc con người ngủ quên trong sự an phận, ma quỷ đã len lỏi gieo vào đó những hạt giống của sự dữ.

Điều khiến chúng ta kinh ngạc nhất không phải là sự xuất hiện của cỏ lùng, mà là thái độ của ông chủ. Trước sự nóng vội muốn nhổ sạch cỏ tận gốc của các đầy tớ, ông chủ lại ôn tồn bảo: "Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt."

2. Tại Sao Thiên Chúa Không Tiêu Diệt Sự Dữ Ngay Lập Tức?

Đó không chỉ là thắc mắc của các đầy tớ trong dụ ngôn, mà còn là tiếng kêu đau đáu của nhân loại hôm nay. Đứng trước chiến tranh, bạo lực, gian dối, tham nhũng và những bất công nhan nhản hằng ngày, chúng ta thường rơi vào trạng thái sốt ruột. Chúng ta muốn Chúa phải ra tay ngay lập tức, muốn Ngài dùng quyền năng để trừng phạt kẻ xấu và thiết lập trật tự công lý tức thời.

Thế nhưng, Bài đọc I (trích sách Khôn Ngoan) lại mặc khải cho chúng ta một khuôn mặt hoàn toàn khác của Thiên Chúa: "Quyền năng của Chúa được biểu lộ qua lòng nhân từ."

Thiên Chúa không bất lực trước sự dữ, Ngài chỉ đang kiên nhẫn. Ngài không dung túng hay thỏa hiệp với tội lỗi, nhưng Ngài luôn dành cho tội nhân một khoảng lùi, một cơ hội để quay đầu hoán cải.

Nếu Chúa xét xử thế gian bằng thước đo công lý sòng phẳng và tức thì, liệu ai trong chúng ta có thể đứng vững? Đúng như lời Thánh Vịnh đã từng thốt lên trong sự tự hối: "Nếu Chúa chấp tội, nào ai đứng vững được?" (Tv 130,3).

3. Cỏ Lùng Và Lúa Tốt Trong Chính Tâm Hồn Chúng Ta

Sự thật là, ranh giới giữa lúa tốt và cỏ lùng không nằm ở ranh giới giữa người này với người khác, mà nó nằm ngay trong chính trái tim của mỗi chúng ta:

- Có lúc chúng ta rất quảng đại, nhưng cũng có lúc vô cùng ích kỷ.

- Có lúc chúng ta sốt sắng nguyện cầu, nhưng cũng có lúc nguội lạnh, khô khan.

- Có lúc chúng ta dễ dàng tha thứ, nhưng cũng có khi ôm ghì lấy những giận hờn, oán hận.

- Có lúc chúng ta sống như một môn đệ đích thực của Đức Kitô, nhưng cũng có khi để cho tính xác thịt, danh vọng dẫn dắt.

Chính vì thấu cảm sự mong manh và yếu đuối ấy của con người, Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn chờ đợi ta mỗi ngày. Ngài không muốn kẻ có tội phải chết, nhưng muốn họ ăn năn sám hối để được sống.

Các nhà tu đức đã để lại một câu nói rất sâu sắc: "Mỗi vị thánh đều có một quá khứ, và mỗi tội nhân đều có một tương lai."

Điều làm nên sự khác biệt giữa một vị thánh và một tội nhân không phải là họ chưa từng phạm lỗi, mà là họ biết đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã dưới ánh nhìn bao dung của Chúa.

Trong Bài đọc II, Thánh Phaolô cũng đồng hành với sự yếu đuối đó của chúng ta. Có những lúc chúng ta mệt mỏi, bất lực đến mức không biết phải cầu nguyện thế nào, không biết phải bắt đầu lại từ đâu. Nhưng thật kỳ diệu, Chúa Thánh Thần luôn ở bên cạnh, rên siết và cầu thay nguyện giúp, nâng đỡ chúng ta trên từng bước đường trở về với Cha.

4. Trở Thành "Môn Đệ Thừa Sai" Gieo Hạt Giống Tốt

Dụ ngôn lúa tốt và cỏ lùng còn gửi trao cho chúng ta một bài học thực tế trong cách đối nhân xử thế. Chúng ta thường có xu hướng dễ dàng nhìn thấy "cỏ lùng" nơi người khác nhưng lại bao biện cho "cỏ lùng" trong chính mình. Chúng ta dễ dán nhãn, kết án và loại trừ người khác.

Nhưng Chúa mời gọi chúng ta hãy mặc lấy sự kiên nhẫn của Ngài. Bao dung không phải là thỏa hiệp với cái xấu, mà là luôn tin vào sức mạnh của ân sủng có thể biến đổi một con người.

Lịch sử Giáo Hội là một minh chứng sống động cho niềm tin ấy:

- Một Augustinô từng sống buông thả đã trở thành vị Đại Tiến sĩ Hội Thánh.

- Một Phêrô từng chối Thầy ba lần lại trở thành vị Giáo hoàng tiên khởi vững vàng.

- Một Phaolô từng hung hăng bắt bớ đạo Chúa lại trở thành vị Tông đồ vĩ đại của dân ngoại.

Không một ai có quyền viết chương cuối cho cuộc đời của một con người trước khi Thiên Chúa lên tiếng sau cùng.

Là những Kitô hữu đang sống chủ đề mục vụ của năm 2026: "Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai", sứ mạng của chúng ta không phải là đi tìm và nhổ sạch "cỏ lùng" xung quanh mình. Sứ mạng của chúng ta là tập trung chăm sóc cho "hạt lúa tốt" trong chính tâm hồn mình và gieo vãi tình yêu thương ra thế giới:

- Hãy để Lời Chúa lớn lên và bén rễ sâu.

- Hãy để tình yêu khỏa lấp những hận thù.

- Hãy để lòng tha thứ vượt lên trên sự kết án.

- Hãy để điều thiện âm thầm lấn át điều ác.

Khi mỗi người biết nỗ lực trở thành một bông lúa vàng trĩu hạt giữa cánh đồng cuộc đời, thì tự khắc cánh đồng Giáo Hội và xã hội sẽ được biến đổi bằng sức mạnh của Tin Mừng.

Xin Chúa ban cho chúng ta một trái tim biết rung cảm như trái tim của Ngài: biết yêu thương thay vì kết án, biết kiên nhẫn đợi chờ thay vì nóng vội, và biết hy vọng ngay cả trong những lúc dường như thất vọng nhất.

Xin cho mỗi chúng ta luôn biết quý trọng và tận dụng những "khoảng lặng kiên nhẫn" mà Chúa đang dành cho cuộc đời mình, để không ngừng hoán cải và lớn lên mỗi ngày. Nhờ đó, đến mùa gặt cuối cùng của cuộc đời, chúng ta xứng đáng được quy tụ vào kho lẫm của Nước Trời. Amen.

SUY NIỆM 5: TRƯỞNG THÀNH TRONG ĐỨC TIN GIỮA LÒNG THẾ GIỚI

Kính thưa cộng đoàn, đặc biệt là các con được Rước Lễ Trọng Thể hôm nay!

Ngày các con được Rước Lễ Lần Đầu là ngày các con hân hoan đón Chúa Giêsu ngự vào tâm hồn với sự đơn sơ, trong sáng của tuổi thơ. Còn hôm nay, ngày Rước Lễ Trọng Thể (Bao Đồng) đánh dấu một bước trưởng thành mới trong đời sống đức tin.

Hôm nay, chính các con tự mình tuyên xưng đức tin, đặt tay trên Sách Thánh và thưa lên: "Con tin." Từ nay, các con không còn chỉ sống đức tin nhờ cha mẹ hay người khác, nhưng chính mình ý thức và chịu trách nhiệm về đức tin ấy. Các con được mời gọi trở thành những người môn đệ trưởng thành của Chúa Kitô, biết sống Tin Mừng giữa cuộc đời.

Thế nhưng, trưởng thành trong đức tin không có nghĩa là cuộc sống sẽ dễ dàng hơn. Trái lại, các con sẽ phải đối diện với rất nhiều chọn lựa giữa điều tốt và điều xấu, giữa ánh sáng và bóng tối. Chính Lời Chúa hôm nay chỉ cho chúng ta con đường để lớn lên trong đức tin.

1. Ý thức về thực tế: sống giữa lúa tốt và cỏ lùng

Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu kể dụ ngôn lúa tốt và cỏ lùng cùng mọc trên một thửa ruộng.

Đó cũng là hình ảnh của thế giới hôm nay. Bên cạnh biết bao điều tốt đẹp như tình yêu thương, lòng trung thực, sự quảng đại và tinh thần phục vụ, vẫn còn rất nhiều "cỏ lùng": lối sống ích kỷ, gian dối, bạo lực, những cám dỗ trên mạng xã hội, những trào lưu khiến người trẻ dần xa Chúa và xa các giá trị Tin Mừng.

Chúa không đưa các con ra khỏi thế gian để sống trong một "lồng kính" an toàn. Người muốn các con sống giữa đời nhưng không để mình bị cuốn theo điều xấu. Các con được mời gọi trở thành những bông lúa tốt, âm thầm lớn lên, trổ sinh nhiều hoa trái cho gia đình, Giáo Hội và xã hội.

2. Hãy sống bao dung và kiên nhẫn như Thiên Chúa

Bài đọc sách Khôn Ngoan cho chúng ta thấy một Thiên Chúa đầy lòng xót thương. Người luôn kiên nhẫn, luôn mở ra cơ hội cho con người hoán cải.

Đó cũng là bài học dành cho những người Kitô hữu trưởng thành.

Các con đừng vội xét đoán hay loại trừ những người bạn còn nhiều thiếu sót. Hãy biết cảm thông, nâng đỡ và cầu nguyện cho họ.

Đồng thời, nếu có lúc chính các con lầm lỗi, hãy nhớ rằng Chúa không bao giờ khép lại cánh cửa yêu thương. Người luôn chờ đợi các con trở về qua Bí tích Hòa giải để bắt đầu lại.

Trưởng thành không phải là không bao giờ vấp ngã, nhưng là biết khiêm tốn đứng dậy sau mỗi lần sa ngã.

3. Luôn để Chúa Thánh Thần đồng hành

Có lẽ nhiều lúc các con sẽ tự hỏi: "Làm sao con có thể sống tốt giữa một thế giới đầy cám dỗ như vậy?"

Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Rôma đã đem đến cho chúng ta một câu trả lời thật đẹp: "Chính Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta."

Các con không phải chiến đấu một mình.

Mỗi khi phải đưa ra một quyết định, mỗi khi bị cám dỗ hay gặp khó khăn, hãy tập thói quen cầu nguyện với Chúa Thánh Thần. Người sẽ soi sáng để các con biết phân biệt điều đúng điều sai, biết chọn điều thiện và can đảm sống theo tiếng lương tâm. Đó chính là sức mạnh của người Kitô hữu trưởng thành.

Trong ngày đặc biệt hôm nay, tôi xin gửi đôi lời đến hai thành phần.

1. Trước hết là các con Bao Đồng.

Hai tiếng "Bao Đồng" có thể hiểu là cùng nhau gánh vác trách nhiệm.

Hôm nay, các con đón nhận cây nến được thắp lên từ ánh sáng của Chúa Kitô. Ngọn nến ấy tượng trưng cho ngọn lửa đức tin mà cha mẹ và Giáo Hội đã gìn giữ cho các con từ ngày lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Từ hôm nay, chính các con phải giữ cho ngọn lửa ấy luôn cháy sáng bằng việc siêng năng tham dự Thánh lễ, chăm chỉ cầu nguyện, sống hiếu thảo với ông bà cha mẹ, yêu thương bạn bè và can đảm nói "không" với điều xấu.

2. Với quý phụ huynh là cha mẹ các em.

Hôm nay con cái quý vị đã trưởng thành hơn trong đời sống đức tin, nhưng các em vẫn rất cần gia đình là mảnh đất tốt để hạt giống Tin Mừng tiếp tục lớn lên. Xin quý phụ huynh tiếp tục đồng hành bằng chính gương sáng của mình: cùng con đọc kinh, tham dự Thánh lễ, sống yêu thương và tha thứ trong gia đình. Chính đời sống của cha mẹ sẽ là bài giáo lý sống động nhất cho con cái.

Anh chị em thân mến,

Bao Đồng không phải là điểm kết thúc của một lớp giáo lý, nhưng là điểm khởi đầu của một hành trình sống đức tin trưởng thành. Ước gì, nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần, các con luôn biết chọn làm lúa tốt giữa cánh đồng cuộc đời, để mai này cuộc sống của các con sinh nhiều hoa trái, làm vinh danh Thiên Chúa, xây dựng Giáo Hội và góp phần làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.

Xin Đức Maria và tân chân phước Phanxico Xavie luôn đồng hành, gìn giữ và chuyển cầu cho tất cả các con. Amen.

Thứ hai: Xh 14,5-18; Mt 12,38-42.

SUY NIỆM 1: DẤU LẠ LỚN NHẤT LÀ CHÍNH ĐỨC KITÔ

Người Pharisêu xin Chúa Giêsu làm một dấu lạ để chứng minh quyền năng của Ngài. Nhưng Chúa đáp: "Sẽ không ban cho thế hệ này dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giôna." Dấu lạ ấy chính là cuộc Tử nạn và Phục sinh của Đức Kitô, dấu chỉ lớn nhất về tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.

Trong bài đọc I, Thiên Chúa mở Biển Đỏ cho dân Israel băng qua, giải thoát họ khỏi ách nô lệ Ai Cập. Đó là một dấu lạ kỳ diệu. Thế nhưng, phép lạ chỉ có ý nghĩa khi dẫn con người đến niềm tin và lòng vâng phục.

Ngày nay, nhiều khi chúng ta cũng mong Chúa làm phép lạ theo ý mình rồi mới tin, mới phó thác. Nhưng Chúa vẫn đang thực hiện biết bao "dấu lạ" âm thầm mỗi ngày: sự sống, bình an, lòng thương xót, những cơ hội để hoán cải và nhất là sự hiện diện của Ngài trong Thánh Thể.

Điều Chúa chờ đợi không phải là chúng ta được thấy thêm nhiều phép lạ, mà là biết mở mắt đức tin để nhận ra dấu lạ lớn nhất: Đức Giêsu đang sống và đồng hành với chúng ta.

Xin Chúa ban cho chúng ta một đức tin trưởng thành, biết nhận ra tình yêu và sự hiện diện của Chúa trong những điều bình dị hằng ngày, để luôn tín thác và trung thành bước theo Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 2:

Kinh nghiệm cho thấy: "Người buồn cảnh có vui bao giờ". Việc thay đổi con người không hệ tại ở hình thức bên ngoài, nhưng trước hết là phải thay đổi tận cõi lòng, thay đổi não trạng và cái nhìn.

Mặc dù chứng kiến bao là phép lạ Chúa Giêsu đã làm; mặc dù đã nhiều lần vỗ tay ca ngợi những lời hay ý đẹp của Chúa Giêsu, nhưng rốt cùng nhiều người Do Thái, đặc biệt là nhóm người Pha-ri-sêu và Biệt phái vẫn không tin.

Như hết cách, Chúa Giêsu đành phải thốt lên: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác, chúng xin điềm lạ. nhưng chúng sẽ không thấy được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Gio-na”. Như một cố gắng cuối cùng, Chúa Giêsu đã dùng lại hai câu chuyện ngày xưa với hy vọng họ suy nghĩ lại mà thay đổi não trạng.

- Nhắc lại chuyện Giona ngày xưa, nhằm lưu ý họ rằng: Ngày xưa dân thành Ninivê chỉ nghe lời rao giảng miễn cưỡng của Ngôn sứ Giona. Vậy mà cả thành, từ vua đến dân, từ già đến trẻ, từ người đến súc vật đều ăn chay sám hối và khẩn xin sự tha thứ của Chúa. Vậy mà hôm nay có Người còn hơn Giona. Đấng mà Giona loan báo đã đến và rao giảng, vậy mà họ lại không để tâm ăn năn hối cải. Thật đáng buồn!

- Nhắc lại câu chuyện nữ hoàng Phương nam vượt đường xa vạn dặm, bất chấp khó khăn, tốn kém đến để diện kiến vị vua khôn ngoan là Salomon. Bà ta đã toại nguyện, hết lòng cảm phục sự khôn ngoan của nhà vua. Nhưng ở đây còn trọng hơn vua Salomon nữa, vì Người chính là sự khôn ngoan của Thiên Chúa và là vua trên hết các vị vua. Thế mà họ chẳng thèm nghe. Thật đau lòng!

Chính lòng tự mãn làm cho họ trở nên mù quáng nên đã làm hỏng hết mọi ơn phúc, vì thế không còn cách nào để tự chữa mình được nữa.

Xin cho chúng ta đừng như thế hệ Do Thái xưa, mù quáng và tự mãn. Nhưng hãy trở nên giống dân thành Ninivê và nữ hoàng Phương nam có cái nhìn ngay chính để nhận ra chân lý mà theo đuổi; cũng như biết khiêm tốn nhận mình còn nhiều khiếm khuyết, thiếu sót, tật xấu và tội lỗi, để theo sự khôn ngoan của Chúa hướng dẫn mà sửa đổi đời sống mỗi ngày nên tốt hơn.

 

SUY NIỆM 3: TIN TƯỞNG NGAY CẢ KHI CHƯA THẤY DẤU LẠ

Cuộc sống chúng ta nhiều lúc tưởng như không còn lối thoát: bệnh tật, tai ương, thất bại, thử thách chồng chất… Trong những lúc ấy, chúng ta thường hay thốt lên: “Chúa ở đâu? Sao Chúa không làm phép lạ?”

Lời Chúa hôm nay nhắc chúng ta: có những lúc Thiên Chúa không ban ngay dấu lạ, vì chính niềm tin khi chưa thấy mới là phép lạ lớn nhất.

Có một người lính trẻ bị kẹt lại sau một trận giao tranh. Anh chạy trốn quân địch và ẩn mình trong một hang động nhỏ. Khi đã vào trong hang, anh cầu nguyện tha thiết: “Lạy Chúa, xin cứu con. Con tin Chúa có thể làm bất cứ điều gì. Xin che giấu con khỏi quân thù!”

Lát sau, một con nhện nhỏ xuất hiện và bắt đầu giăng tơ ở ngay cửa hang. Người lính bực mình nghĩ: “Con cầu xin Chúa cho con một phép lạ như thiên thần chặn cửa hang  mà Chúa lại gửi đến… một con nhện!”

Nhưng rồi, quân địch đuổi tới. Khi đi qua cửa hang, thấy lớp tơ nhện mỏng manh còn nguyên, họ kết luận: “Chắc không ai vào hang này đâu!” Và họ bỏ đi.

Sau này, anh lính viết trong nhật ký: “Ở nơi tưởng như là đường cùng, Chúa đã dùng một con nhện để mở cho tôi con đường sống. Nếu có Chúa, tơ nhện cũng trở thành bức tường thép. Nếu không có Chúa, bức tường thép cũng chẳng bảo vệ nổi tôi.”

- Bài đọc I hôm nay nêu bật lên ý tưởng ấy. Khi dân Israel kẹt giữa Biển Đỏ và đạo quân Ai Cập. Họ hoảng sợ và kêu trách Môsê. Nhưng Môsê nói với họ một câu tuyệt đẹp: “Anh em hãy đứng vững, rồi sẽ thấy ơn cứu độ của Đức Chúa.”

Thật vậy, chính tại nơi tưởng là tận cùng, Thiên Chúa mở ra con đường kỳ diệu giữa biển khơi. Không phải vì dân có công, mà vì họ dám đứng vững trong đức tin.

- Còn bài Tin Mừng cho biết người Pharisêu đòi Chúa Giêsu làm dấu lạ. Nhưng Chúa cảnh báo: ai không tin từ trong lòng, dù thấy phép lạ cũng chẳng hoán cải. Và Ngài tuyên bố: dấu lạ lớn nhất là “dấu lạ ngôn sứ Giôna”, tức là chính sự chết và phục sinh của Ngài. Đó là một dấu lạ âm thầm nhưng mạnh mẽ, chiến thắng cả sự chết và tội lỗi.

Anh chị em thân mến,

Cuộc đời chúng ta có những lúc cũng như người lính trong hang, hay như dân Israel bên bờ biển: không thấy đường, không thấy phép lạ, chỉ thấy bóng tối. Nhưng Thiên Chúa vẫn đang âm thầm hành động. Đức tin thật sự là dám bước tới, dù chưa thấy gì cả.

Xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta một niềm tin vững vàng, không phải tin vì thấy dấu lạ, mà tin vì biết Chúa yêu thương và đồng hành với ta, kể cả khi mọi sự tưởng như vô vọng.

 

SUY NIỆM 4: TIN TƯỞNG VÀ SÁM HỐI: CON ĐƯỜNG VƯỢT QUA THỬ THÁCH

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay nhấn mạnh đến sức mạnh của niềm tin và sự cần thiết của lòng sám hối như hai phương thế giúp chúng ta vượt qua thử thách trong đời sống đức tin.

- Bài đọc 1, dân Israel rơi vào tình cảnh hiểm nghèo: trước mặt là Biển Đỏ, sau lưng là quân Ai Cập truy đuổi. Họ hoảng sợ và kêu trách, nhưng Môsê mời gọi họ tin tưởng vào Thiên Chúa. Chính nhờ niềm tin đó mà họ đã chứng kiến bàn tay quyền năng của Thiên Chúa chiến đấu và giải cứu họ.

- Bài Tin Mừng cho biết các luật sĩ và biệt phái đòi Chúa Giêsu làm dấu lạ, dù đã chứng kiến nhiều phép lạ trước đó. Sự cứng lòng của họ khiến Chúa chỉ nhắc đến "dấu lạ Giona" , hình ảnh báo trước cái chết và phục sinh của chính Người. Dấu lạ ấy không chỉ biểu lộ quyền năng, mà còn là lời mời gọi sám hối và trở về với Thiên Chúa.

Chúa cũng nhắc đến nữ hoàng phương Nam và dân thành Ninivê, đó là những người biết tìm kiếm chân lý và sẵn sàng hoán cải, trái ngược với sự thờ ơ và cố chấp của nhiều người như họ.

Lời Chúa hôm nay như cảnh tỉnh mỗi người chúng ta:

- Có khi nào chúng ta tìm kiếm những dấu lạ lớn lao mà bỏ qua sự hiện diện của Chúa trong những điều bình thường mỗi ngày?

- Chúng ta có dám sám hối, tin tưởng và để Lời Chúa hướng dẫn đời sống mình?

Trong mọi hoàn cảnh, dù khó khăn hay nghi nan, hãy bước đi trong ánh sáng đức tin, để Đức Giêsu, Đấng cao trọng hơn Giona và Salômôn  trở nên ánh sáng và sức mạnh dẫn chúng ta qua mọi thử thách, với một tâm hồn tin tưởng và sám hối chân thành.

 

Thứ ba: Mk 7,14-15.18-20; Mt 12,46-50

SUY NIỆM 1: NGƯỜI THÂN CỦA CHÚA GIÊSU

Khi được báo tin Mẹ và anh em đang tìm mình, Chúa Giêsu đã nói một câu khiến nhiều người ngạc nhiên: "Ai thi hành ý muốn của Cha Ta trên trời, người ấy là anh chị em và là mẹ Ta."

Chúa không phủ nhận tình mẫu tử của Đức Maria, nhưng Ngài mặc khải một mối dây liên kết còn cao quý hơn huyết thống: đó là sự vâng theo thánh ý Thiên Chúa. Đức Maria là Mẹ Chúa Giêsu không chỉ vì đã cưu mang Ngài, mà trước hết vì Mẹ đã luôn thưa tiếng "Xin Vâng" và trung thành sống theo ý Chúa.

Bài đọc sách ngôn sứ Mikha cũng cho thấy Thiên Chúa là Đấng giàu lòng xót thương: "Ngài sẽ lại thương xót chúng ta... và ném mọi tội lỗi chúng ta xuống đáy biển." Người luôn sẵn sàng tha thứ để chúng ta có thể trở thành con cái và người nhà của Ngài.

Là Kitô hữu, chúng ta không chỉ tự hào mình thuộc về Giáo Hội hay mang danh là người có đạo. Điều làm nên căn tính của người môn đệ là biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa trong đời sống hằng ngày: sống yêu thương, tha thứ, khiêm nhường và quảng đại.

Mỗi lần chúng ta chọn làm theo ý Chúa hơn ý riêng, chúng ta đang trở thành người thân của Đức Giêsu.

Xin Chúa giúp chúng ta biết noi gương Đức Maria, luôn lắng nghe và thực thi thánh ý Chúa. Xin cho đời sống chúng ta trở thành bằng chứng rằng chúng con thật sự là anh chị em trong gia đình của Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 2:

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu đưa ra cho chúng ta biết những điều kiện cơ bản cần thiết để xứng đáng trở nên thành viên trong gia đình của Người.

Nhờ tích tích rửa tội chúng ta trở thành con Chúa và là thành viên trong GH. Nên ngoài gia đình tự nhiên liên hệ bằng huyết thống, chúng ta ta còn có một gia đình thiêng liêng nhờ được sinh ra trong đức tin. Vì thế, Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu khẳng định: thành viên trong gia đình của Chúa chính là những người biết “làm theo ý Cha trên trời”.

Nếu điều kiện căn bản để trở thành người con ngoan trong gia đình tự nhiên theo huyết thống, ta phải lắng nghe và thi hành điều tốt mà cha mẹ và anh chị hướng dẫn, chỉ bảo. Cũng vậy để trở thành con ngoan của Thiên Chúa và anh chị em thật sự với nhau trong gia đình thiêng liêng của đức tin, ta phải lắng nghe và thực hành Lời Chúa cùng với sự hướng dẫn của GH.

Hơn ai hết Đức Maria là người luôn để tâm lắng nghe và mau mắn thi hành thánh ý Chúa trong suốt cuộc đời mình. Nên Đức Maria trở nên kiểu mẫu cho đời sống cho chúng ta.

Khi khám phá những giọt máu trong chiếc khăn liệm thành Turin, các nhà khoa học đã chứng minh cho biết đó là loại máu B. (B là bái ái, bao dung và bình an).

Xin cho chúng ta mang lấy dòng máu của Chúa Giêsu để ta cũng biết sống bác ái, bao dung với mọi người và luôn kiến tạo sự bình an cho mình và tha nhân nhờ việc lắng nghe và thực thi lời dạy của Chúa. Có như vậy ta xứng đáng trở thành người thân của Chúa trong gia đình thiêng liêng.

 

Thứ tư: Dc 3,1-4a; Ga 20,1-2.11-18

KÍNH THÁNH NỮ MARIA MAGĐALÊNA

Ngày 23 tháng 7 năm 2006, Đức Giáo hoàng Bê-nê-đic-tô XVI đã nói về Maria Ma-da-le-na trong thông điệp của ngài trước Kinh Truyền Tin. Ngài gọi thánh nữ là "một môn đệ của Chúa, đã đóng vai trò hàng đầu trong các sách Phúc Âm".

Ngày 10/6/2016, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô quyết định nâng việc cử hành lễ nhớ của Thánh nữ Maria Ma-da-le-na lên hàng lễ kính trong phụng vụ.

Đức Tổng Giám mục Roche cho hay: "Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã đưa ra quyết định này trong bố cảnh Năm Thánh của Lòng Chúa Thương Xót nhằm nói lên tầm quan trọng của người phụ nữ này. Bà đã dành một tình yêu lớn lao và lòng mến Chúa Kitô nồng nàn. Ngài nhắc lại lời Thánh Tô-ma A-qui-nô gọi Thánh nữ Maria Ma-đa-lê-na là "Tông đồ của các Tông Đồ" (A-pos-to-lo-rum A-pos-to-la), kể từ khi bà loan báo cho các tông đồ sự sống lại của Chúa, để từ đó các ông tiếp tục công bố tin vui này cho toàn thế giới. "Vì vậy thật là chính đáng để nâng lễ này lên bậc lễ kính trong phụng vụ ngang hàng với việc cử hành lễ của các Thánh Tông đồ, hầu làm nổi bật sứ vụ của người phụ nữ này, như là một tấm gương và kiểm nẫu cho nữ giới trong Giáo Hội".

Nếu chỉ dùng một từ để diễn tả con người và sứ vụ của thánh nữ Maria-Mađalêna, thì từ "tình yêu" là từ phù hợp và sâu sắc nhất.

Vì sao là "tình yêu"?

- Tình yêu được tha thứ: Thánh nữ là người đã được Chúa Giêsu tha thứ và chữa lành (Lc 8,2), và từ đó, bà yêu mến Chúa cách nồng nàn.

- Tình yêu trung tín: Khi mọi môn đệ bỏ trốn, bà vẫn đứng dưới chân thập giá (Ga 19,25).

- Tình yêu kiếm tìm: Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, khi trời còn tối, bà đã vội đến mộ Chúa (Ga 20,1).

- Tình yêu loan báo: Chính bà là người đầu tiên được Chúa phục sinh hiện ra và được sai đi loan báo Tin Mừng Phục Sinh. Nên thánh nữ xứng danh là “Tông đồ của các Tông đồ” (Ga 20,17-18).

Tóm lại:

"Tình yêu" là từ bao trùm trọn vẹn cuộc đời, hoán cải, lòng trung thành và sứ vụ loan báo Tin Mừng của thánh Maria-Mađalêna.

 

SUY NIỆM 1: GẶP CHÚA PHỤC SINH ĐỂ TRỞ THÀNH NGƯỜI LOAN BÁO TIN MỪNG

Thánh Maria Mađalêna đến mộ từ sáng sớm với một trái tim đầy yêu mến và thương nhớ. Bà khóc vì tưởng đã mất Chúa mãi mãi. Nhưng chính trong những giọt nước mắt ấy, Chúa Phục Sinh đã gọi tên bà: "Maria!" Chỉ một tiếng gọi thân thương, bà lập tức nhận ra Thầy và thưa: "Rabbuni!" (Lạy Thầy!).

Bài đọc sách Diễm Ca diễn tả tâm tình của người đang đi tìm người mình yêu. Cuộc tìm kiếm ấy kết thúc trong niềm vui khi gặp được người mình hằng yêu mến. Đó cũng là hành trình đức tin của Maria Mađalêna: từ đau buồn đến hy vọng, từ nước mắt đến niềm vui, từ người đi tìm xác Chúa trở thành người đầu tiên loan báo Tin Mừng Phục Sinh.

Điều đáng quý nơi Maria Mađalêna không chỉ là lòng yêu mến, mà còn là sự trung thành. Khi các môn đệ đã trở về, bà vẫn ở lại bên ngôi mộ. Chính sự kiên trì ấy đã đưa bà đến cuộc gặp gỡ với Đấng Phục Sinh.

Cuộc sống hôm nay cũng có những "ngôi mộ" của thất vọng, mất mát và đau khổ. Nếu biết kiên trì tìm kiếm Chúa trong cầu nguyện, trong Lời Chúa và các bí tích, chúng ta cũng sẽ nghe Ngài gọi tên mình và tìm lại niềm hy vọng.

Xin Thánh Maria Mađalêna dạy chúng ta biết yêu mến Chúa cách chân thành, luôn trung thành tìm kiếm Ngài và mạnh dạn trở thành những chứng nhân loan báo rằng: "Tôi đã thấy Chúa!"

Nguyện xin Chúa Phục sinh ban cho chúng ta có một trái tim yêu mến và khao khát tìm Chúa như Thánh Maria Mađalêna. Xin Chúa gọi tên ta mỗi ngày, để ta nhận ra Chúa đang hiện diện trong cuộc sống và hăng say loan báo niềm vui Phục Sinh cho mọi người. Amen.

 

SUY NIỆM 2: Dựa trên những gì Tin Mừng nói đến, chúng ta có thể gạch vài đầu dòng về thánh nữ Maria Magđalênna mà Giáo hội mừng kính hôm nay:

- Tên của thánh nữ xuất phát từ tên của thị trấn nguyên quán là Mác-đa-la (Mag-da-la), xứ Ga-li-lê.

- Theo Tin Mừng thánh Luca thì Thánh Maria Magđalêna sống cùng thời với Chúa Giêsu. Bà đã từng bị bệnh và bị quỷ ám, nhưng được Chúa Giêsu chữa lành và giải thoát khỏi 7 quỷ. Bà đã nhập đoàn với các bà đạo đức đi theo Chúa Giêsu để giúp đỡ Ngài trên hành trình truyền giáo. (x. Lc 8,2-3).

-  Bà đã theo Chúa Giêsu đến giây phút cuối cùng, nên đã chứng kiến cuộc thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. (Mc 15,40).

- Bà cũng đã cẩn trọng để ý xem ông Giô-xếp hạ xác, tẩm liệm và an táng Chúa Giêsu trong mộ đá như thế nào. (x. Mc 15,46-47).

- Đặc biệt bài Tin Mừng hôm nay cho biết bà rất yêu Chúa Giêsu.

Chính tình yêu thúc đẩy nên bà đã ra thăm mộ Chúa từ sáng sớm của ngày thứ nhất trong tuần.

Vì lòng mến yêu Chúa, bà đã hốt hoảng và khóc nức nở khi thấy ngôi mộ trống và không nhìn thấy xác Chúa đâu.

Và cũng vì yêu Chúa, bà đã tìm đủ mọi cách để tìm lại Người như: trình bày nỗi lòng với hai Thiên Thần: "Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi”; cũng như hỏi xem hai Thiên Thần có biết Chúa Giêsu ở đâu không?.

Dù lệ rơi có làm cho đôi mắt bà trở nên lờ mờ không nhận ra Chúa. Nhưng với con tim nhạy bén, bà vẫn đủ sáng suốt và nhạy cảm nhận ra tiếng Chúa gọi: “Maria!” Trong niềm vui sướng và với lòng yêu mến chân thành, bà muốn giữ Chúa ở lại mãi bên mình. Nhưng Chúa Phục sinh bảo bà: "Đừng giữ Thầy lại...", mà hãy ra đi để gặp gỡ và chia sẻ về những điều mà mình đã thấy và kể lại những điều Người đã nói!

Như vậy dựa vào những trình thuật của Tin Mừng, ta có thể rút ra 3 bài học quan trọng sau đây:

1. Thánh nữ có một tình yêu nồng nàn dành cho Chúa Giêsu: gia nhập vào nhóm phụ nữ đạo đức đi theo phục vụ Chúa Giê-su và các tông đồ trên hành trình rao giảng Tin Mừng; trung thành theo Chúa Giê-su đến giây phút cuối cùng và đã hiện diện dưới chân thập giá cũng như khi tẩm liệm xác Chúa Giê-su trong mộ đá.

2. Thánh nhân có lòng quảng đại: ngoài việc sẵn sàng bỏ lại tất cả để đi theo phục vụ Chúa trên hành trình rao giảng Tin Mừng, thánh nữ cũng không tiếc trút cạn bình dầu cam tùng hảo hạng để xức lên chân Chúa và lấy tóc mình mà lau.

3. Thánh nhân đã cảm nhận phần nào mầu nhiệm phục sinh ngay còn tại thế: Được Chúa Giê-su trừ bảy quỷ, chữa bệnh và tha thứ tội lỗi nên Maria Ma-da-le-na-đã được phục hồi lại nhân phẩm và bắt đầu lại cuộc sống mới. Chị đã cảm nhận được niềm vui được phục sinh như thế nào sau những ngày dài tăm tối của quá khứ đầy tội lỗi. Hơn ai hết, chị đã có được kinh nghiệm niềm vui phục sinh như thế nào; nên sứ vụ loan báo Tin Mừng phục sinh cho các tông đồ được Chúa trao phó cho chị thật là xứng hợp.

Mong rằng mỗi chúng ta cũng có được tình yêu Chúa một cách nồng nàn như thánh nữ Maria Ma-đa-lê-na.

Ước chi mỗi chúng ta cũng có lòng quảng đại, dám hy sinh thời giờ, sức khỏe, khả năng và tiền của để phục vụ Chúa trong sứ vụ loan báo Tin Mừng; nhất là sẵn sàng trung thành bước theo Chúa trong mọi cảnh huống của cuộc đời, theo gương thánh nữ Maria Ma-đa-lê-na.

 Xin cho chúng ta cũng biết thao thức được ở gần bên Chúa, Đấng đã yêu thương và sẵn sàng hiến mình cho chúng ta được sống và sống dồi dào. Biết noi gương thánh nữ Ma-ri-a Ma-đa-lê-na nhiệt tâm ra đi loan báo niềm vui phục sinh đến cho mọi người, nhất là những ai còn đang sống trong cảnh đau buồn, thất vọng vì nghèo khổ và tôi lỗi; đó chính là cách thức thể hiện tình yêu dành cho Chúa cách hiệu quả và cụ thể nhất.

 

SUY NIỆM 3: TIỀN HÔ

Hôm nay (22/7), Giáo Hội cử hành lễ kính Thánh nữ Maria Madalena, ngài là một trong những phụ nữ được đề cập đến trong Tân Ước.

Tên của thánh nhân xuất phát từ tên của thị trấn nguyên quán là Mácđala (Magdala), xứ Galilê.

- Kinh Thánh giới thiệu thánh nhân như là một trong những người phụ nữ đã được Chúa Giêsu trừ quỷ và chữa bệnh. “Đó là bà Maria gọi là Maria Mácđala, người đã được giải thoát khỏi bảy quỷ”. (Lc 8, 2).

- Một số học giả xác định Maria Madalena là người phụ nữ tội lỗi đã xức dầu lên chân của Chúa Kitô ngay tại nhà của ông Simon người Pharisiêu (Lc 7, 36-50).

- Có một nhân vật khác tên là Maria, người em gái của Mácta và Ladarô (Lc 10, 38-42; Ga 11).

Như thế, một số người tin rằng, ba người tên Maria mà Tân Ước đề cập, đó chỉ là một người, trong khi lại có người cho rằng, họ là ba nhân vật khác nhau.

Những gì mà Kinh Thánh quả quyết về Maria Magdalena: cô là một người đã đi theo Chúa Kitô và đồng hành trong hoạt động sứ vụ của Ngài (Lc 8, 2-3). Phúc Âm còn ghi chép Maria Madalena như là một trong những phụ nữ hiện diện tại nơi Chúa Kitô bị đóng đinh vào thập giá.

Ngoài ra, cô là người đầu tiên chứng kiến sự Phục Sinh của Chúa. Bốn Tin Mừng đều mô tả Maria Madalena là người đi đến mộ vào rạng sáng ngày Chúa Phục Sinh. Khi cô nhìn thấy ngôi mộ trống không, cô đã đứng bên ngoài và khóc lóc. Chúa Giêsu hiện ra với cô và hỏi, "Này bà, sao bà khóc? Bà tìm ai?" (Ga 20,15). Cô không nhận ra Người mà nghĩ rằng đó là người làm vườn, cho đến khi Người gọi tên cô: “Maria!” (Ga 20,16). Khi nghe thấy vậy, Maria đã nhận Người. Cô quay trở về nơi các môn đệ đau buồn thông báo cho họ thông điệp Phục Sinh.

Ngày 23 tháng 7 năm 2006, Đức Giáo hoàng Benedict XVI đã nói về Maria Madalena trong thông điệp của mình trước Kinh Truyền Tin. Ngài gọi thánh nữ là "một môn đệ của Chúa, đã đóng vai trò hàng đầu trong các sách Phúc Âm".

Đức Giáo hoàng tưởng nhớ lại sự hiện diện của Maria Madalena “dưới chân Thập giá” vào Thứ Sáu Tuần Thánh, cũng như cách mà “cô đã khám phá ra ngôi mộ trống" vào rạng sáng Phục Sinh.

"Câu chuyện của Maria thành Mácđala nhắc nhở tất cả chúng ta một sự thật hiện hữu", Đức Giáo hoàng Benedict nói. "Thánh nữ là một trong những môn đệ của Chúa Kitô, trong kinh nghiệm yếu đuối của con người, ngài đã khiêm nhường cầu xin Chúa thương xót, và đã được Chúa tha thứ, để rồi tiếp tục đi theo Chúa mà trở thành một nhân chứng về điều này: tình thương xót của Chúa mạnh hơn tội lỗi và sự chết".

 

SUY NIỆM 4: TÌNH YÊU VÀ SỨ VỤ

Hôm nay, Giáo Hội long trọng kính nhớ Thánh nữ Maria Mađalêna, người phụ nữ đã từng sống trong bóng tối tội lỗi, nhưng nhờ gặp được Đức Kitô, đã bước vào ánh sáng của tình yêu và trở thành nhân chứng đầu tiên loan báo Tin Mừng Phục Sinh. Thánh nhân là mẫu gương tuyệt vời cho chúng ta về hoán cải, yêu mến và loan báo Đức Kitô.

1. Người phụ nữ được yêu thương và thứ tha

Truyền thống Giáo Hội vẫn thường đồng hóa Maria Mađalêna với người phụ nữ tội lỗi đã khóc dưới chân Chúa Giêsu và được tha thứ (x. Lc 7,36-50). Dù các học giả ngày nay có nhiều ý kiến khác nhau, nhưng rõ ràng Tin Mừng cho thấy: bà là người đã được Chúa trừ bảy quỷ, nghĩa là từng rơi vào tột đỉnh của sự khống chế bởi tội lỗi và sự dữ. Và cũng chính vì thế, bà đã yêu mến Chúa cách nồng nàn. “Ai được tha nhiều thì yêu nhiều” (Lc 7,47) . Câu nói này ứng nghiệm nơi Mađalêna.

Không ai trong chúng ta là hoàn hảo. Nhưng điều quan trọng không phải là quá khứ, mà là chúng ta để cho tình yêu Chúa chữa lành và biến đổi hôm nay như thế nào.

2. Người phụ nữ trung thành và can đảm

Khi các môn đệ bỏ trốn, Maria Mađalêna là một trong số ít người ở lại dưới chân thập giá. Bà đã khóc Chúa, đi tìm Chúa, và ở lại bên mồ, dù không biết điều gì sẽ xảy ra. Trong Tin Mừng hôm nay, bà là người đầu tiên thấy mồ trống, và cũng là người đầu tiên được gặp Chúa Phục Sinh.

Điều kỳ diệu là: Người yêu nhiều thì sẽ được gặp Chúa trước tiên!

Nước mắt của tình yêu, của sự mất mát, đã trở thành ánh sáng dẫn đến cuộc gặp gỡ vinh quang với Đấng Phục Sinh.

3. Từ người tội lỗi đến "Tông đồ của các tông đồ"

Sau cuộc gặp gỡ, Chúa Giêsu nói với bà: “Hãy đi và loan báo cho anh em Thầy...” , một sứ mạng không phải dành cho các tông đồ đầu tiên, mà dành cho bà Mađalêna.

Từ một người từng bị khinh chê, giờ đây bà trở thành người đầu tiên loan báo Tin Mừng Phục Sinh.  Vì thế bà được gọi là “Tông đồ của các tông đồ”.

Chiêm ngắm thánh nữ Maria Mađalêna nhắc  ta hiểu rằng:

- Không ai là quá tội lỗi để không được Chúa yêu thương.

- Ai thực sự yêu Chúa sẽ được biến đổi và trở nên môn đệ đích thực.

- Tình yêu dẫn đến lòng trung thành,  và trung thành dẫn đến ơn gọi loan báo Tin Mừng.

Trong một thế giới ngày càng lạnh lẽo và dửng dưng, gương của Thánh nữ mời gọi chúng ta: “Hãy yêu mến Chúa hết lòng, ở lại với Ngài trong thử thách, và hãy ra đi loan báo rằng: Chúa đang sống!”

Xin cho mỗi người chúng ta, nhờ lời chuyển cầu của Thánh Maria Mađalêna, biết mở lòng để được Chúa chữa lành, biết ở lại với Chúa trong thinh lặng cầu nguyện, và biết lên đường loan báo Chúa bằng chính đời sống yêu thương và phục vụ của mình. Amen.

 

Thứ năm: Gr 2,1-3.7-8.12-13; Mt 13,10-17

Nhớ Thánh Bi-ghít-ta, nữ tu

Danh hiệu: Nữ tu, Đấng sáng lập Dòng Đấng Cứu Chuộc (Ordo Sanctissimi Salvatoris – O.Ss.S)

Thánh quan thầy của: Thụy Điển, châu Âu, các bà mẹ, các góa phụ, người hành hương.

1. Tiểu sử vắn tắt

- Sinh năm 1303 tại Uppland, Thụy Điển, trong một gia đình quý tộc.

- Kết hôn với ông Ulf Gudmarsson, sinh được tám người con, trong đó có Thánh Catarina Thụy Điển.

- Sau khi chồng qua đời, thánh nữ chọn đời sống tu trì, sống khổ hạnh và chiêm niệm sâu sắc.

- Được Chúa ban nhiều thị kiến và mặc khải, đặc biệt về cuộc thương khó của Chúa Kitô và các mầu nhiệm cứu độ.

- Thành lập Dòng Đấng Cứu Chuộc (Brigidines) với linh đạo kết hợp chiêm niệm và hoạt động, sống đời sống đan tu nhưng vẫn hướng ra phục vụ Hội Thánh.

- Qua đời tại Roma năm 1373, hưởng thọ 70 tuổi. Di hài được chuyển về Thụy Điển.

- Được Đức Giáo hoàng Bonifaciô IX phong thánh năm 1391.

- Năm 1999, Thánh Gioan Phaolô II đặt thánh nữ làm Thánh bổn mạng của châu Âu cùng với Thánh nữ Catarina Siena và Thánh nữ Têrêsa Bênêđicta Thánh Giá.

2. Linh đạo và gương sáng

- Một phụ nữ mạnh mẽ, đầy nghị lực, dấn thân giữa lòng Giáo Hội trong thời đại đầy khủng hoảng.

- Vừa là người mẹ, vừa là nhà thần bí, vừa là nhà cải cách Giáo Hội và chính trị.

- Đời sống thánh nữ là sự kết hợp sâu xa giữa chiêm niệm – hành động, cầu nguyện – dấn thân.

- Các mặc khải của thánh nữ nhấn mạnh đến lòng thương xót của Chúa Giêsu chịu thương khó, lòng yêu mến Thánh Thể và lòng đạo đức Đức Mẹ.

3. Lời nguyện trong phụng vụ (tóm lược)

"Lạy Chúa là Đấng nguồn ơn soi sáng, Chúa đã dạy thánh nữ Bighitta nhận ra và bước theo thập giá Con Chúa. Xin nhờ lời thánh nữ chuyển cầu, cho chúng con biết vui mừng vác thập giá mình mỗi ngày mà theo Chúa Kitô..."  (St).

 

SUY NIỆM 1: ĐÔI MẮT BIẾT NHÌN, ĐÔI TAI BIẾT NGHE

Các môn đệ hỏi Chúa Giêsu tại sao Ngài dùng dụ ngôn để giảng dạy. Chúa trả lời: "Phúc thay mắt anh em vì được thấy, tai anh em vì được nghe." Không phải ai nhìn cũng thấy, không phải ai nghe cũng hiểu. Chỉ những tâm hồn khiêm tốn, cởi mở và khao khát chân lý mới nhận ra Thiên Chúa đang nói với mình.

Ngôn sứ Giêrêmia đau buồn khi nhắc đến dân Israel đã bỏ Thiên Chúa là "mạch nước trường sinh" để chạy theo những chiếc bể nứt không giữ được nước. Đó cũng là hình ảnh của con người hôm nay: nhiều khi mải mê tìm kiếm tiền bạc, danh vọng hay hưởng thụ, nhưng lại bỏ quên nguồn hạnh phúc đích thực là chính Thiên Chúa.

Thánh Birgitta là mẫu gương của một tâm hồn biết lắng nghe tiếng Chúa. Sau khi sống đời hôn nhân và nuôi dạy con cái, bà hiến trọn cuộc đời cho Chúa, dành thời gian cầu nguyện, phục vụ Giáo Hội và mời gọi mọi người trở về với Tin Mừng. Cuộc đời của ngài cho thấy: ai biết lắng nghe Chúa sẽ tìm được hướng đi đúng cho cuộc đời mình.

Mỗi ngày, Chúa vẫn nói với chúng ta qua Lời Chúa, qua các biến cố và qua những người chung quanh. Điều quan trọng là chúng ta có mở lòng để lắng nghe và đem Lời Chúa ra thực hành hay không.

Xin Chúa mở mắt đức tin để chúng ta nhận ra sự hiện diện của Chúa, mở tai tâm hồn để chúng ta biết lắng nghe Lời Chúa, và mở lòng chúng ta để luôn trung thành gắn bó với Chúa là nguồn nước hằng sống. Nhờ lời chuyển cầu của Thánh nữ Birgitta, xin cho chúng ta biết tìm kiếm và thi hành thánh ý Chúa mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 2:

Khi muốn nói điều gì khó nói, người ta hay dùng cách ví von. Khi muốn thổ lộ tâm tình sâu kín, người ta hay nhờ đến câu chuyện. Khi muốn diễn tả chân lý tròn đầy, Chúa Giêsu lại dùng đến dụ ngôn. Dụ ngôn chính là cách diễn đạt chân lý về "mầu nhiệm nước trời" dễ hiểu nhất.

Do dụ ngôn mang ý tưởng so sánh và diễn đạt khía cạnh khó hiểu nên chỉ những ai cố công tìm hiểu mới có thể nhận ra được giá trị chân lý siêu việt mà Chúa Giêsu muốn nói đến. Nhưng hình như những lời giảng dạy của Chúa Giêsu bằng dụ ngôn không được dân chúng đón nhận cách tích cực. Đa phần họ nghe cho vui tai thôi chứ không ra công tìm hiểu. Vì thế Chúa Giêsu đã không ngần ngại nói thẳng: "Họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe, không hiểu". Duy chỉ có các tông đồ là những người tích cực chủ động muốn nghe và tìm hiểu lời giảng dạy của Chúa, nên họ được mạc khải cho biết về mầu nhiệm nước trời. Chắc chắn Chúa Giêsu không cố tình dùng dụ ngôn nhằm gây khó dễ cho người nghe, nhưng là để xác định xem ai là người thiện chí thì mới xứng đáng hiểu lời vàng ngọc, châu báo của Chúa dạy.

Nhìn thấy Chúa và Nghe được Lời Chúa quả là diễm phúc lớn lao cho những người sống cùng thời với Chúa Giêsu rồi. Bởi lẽ "nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi được thấy điều anh em thấy mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe mà không được nghe".  Tuy nhiên nếu nhìn mà không thấy, nghe mà không hiểu thì quả là một bất hạnh to lớn.

Chúng ta là những người thật hạnh phúc vì được vinh dự được lắng nghe, gặp gỡ và đón nhận Mình Thánh Chúa hằng ngày qua thánh lễ.

Xin cho chúng ta biết siêng năng tham dự thánh lễ với lòng khao khát được nghe lời Chúa và đón nhận chính Chúa vào tâm hồn, nhờ đó ta cảm nếm được niềm hạnh phúc sâu xa trong cuộc đời này.

 

SUY NIỆM 3:

Bài Tin Mừng hôm nay cho ta biết: không phải ai cũng sẵn sàng đón nhận mạc khải của Thiên Chúa. Có những người tuy có mắt nhưng không thấy, có tai nhưng không nghe.  Vì lòng họ đã ra chai đá, tâm hồn họ đóng kín.

Chúa Giêsu dùng dụ ngôn, để người nghe nào có lòng khao khát thì hiểu, còn ai hời hợt thì vẫn mù mờ. Dụ ngôn không nhằm che giấu, nhưng để thử xem lòng người có thực sự tìm kiếm chân lý hay không.

- Thiên Chúa vẫn đang mặc khải cho chúng ta mỗi ngày: qua Kinh Thánh, các bí tích, biến cố đời sống, và nơi tha nhân. Nhưng chúng ta có đang lắng nghe với một trái tim rộng mở không?

- Nguy cơ lớn nhất không phải là không được nghe Lời Chúa, mà là nghe hoài, nghe quen, rồi chai lì, không còn cảm xúc, không còn khao khát.

- Phúc cho ai biết lắng nghe với tâm hồn đơn sơ, biết tìm kiếm chân lý với lòng khiêm nhường, như các môn đệ ngày xưa. Còn ai đóng kín lòng, thì dù có được giảng dạy cả trăm lần, cũng chẳng thấy gì.

Xin Chúa cho chúng ta có một tâm hồn đơn sơ như các môn đệ Chúa: biết khiêm tốn lắng nghe và mở lòng đón nhận Lời Chúa với lòng tin yêu; biết thanh tẩy tâm hồn như dân Israel xưa, để chúng ta có thể gặp Chúa mỗi ngày, không phải trong tiếng sấm sét mà trong tiếng thì thầm của Thần Khí nơi cõi lòng ta. Amen.

 

 SUY NIỆM 4:

Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu giải thích với các môn đệ lý do tại sao Người lại dùng dụ ngôn để giảng dạy. Người nói: “Anh em thật có phúc, vì mắt anh em được thấy, tai anh em được nghe. Quả thế, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe mà không được nghe.” 

Từ đó, Chúa muốn nói chúng ta rằng:

- Đức tin là một hồng ân: Chúa Giêsu cho thấy không phải ai cũng được nghe và hiểu Lời Chúa. Chúng ta được nghe Lời Chúa, được lãnh nhận các bí tích, đó là một đặc ân lớn lao.

- Tấm lòng lắng nghe: Lời Chúa không tự động sinh hoa trái nếu ta không mở lòng đón nhận. Như dân Israel phải thanh tẩy và chuẩn bị tâm hồn trước khi gặp Chúa, chúng ta cũng cần có thái độ khao khát và sẵn sàng đón nhận Lời Ngài.

- Nguy cơ chai lì tâm hồn: Có những người nghe mà không hiểu, thấy mà không thấy, vì lòng họ khép kín, như lời ngôn sứ Isaia mà Chúa Giêsu nhắc đến. Mỗi người được mời gọi xin Chúa cho mình có trái tim đơn sơ để nhận ra tiếng Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Chúa vì hồng ân được nghe Lời Chúa mỗi ngày. Xin mở mắt con để thấy những điều kỳ diệu trong cuộc sống, xin mở tai con để nhận ra tiếng Chúa đang mời gọi con sống yêu thương và quảng đại. Amen.

Thứ sáu: Gr 3,14-17; Mt 13,18-23

SUY NIỆM 1: HÃY TRỞ THÀNH MẢNH ĐẤT TỐT

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu giải thích dụ ngôn người gieo giống. Hạt giống luôn là hạt giống tốt, nhưng kết quả lại tùy thuộc vào mảnh đất đón nhận. Có hạt rơi bên vệ đường, có hạt rơi trên sỏi đá, có hạt rơi vào bụi gai, và chỉ những hạt rơi vào đất tốt mới sinh hoa kết quả.

Vấn đề không nằm ở người gieo hay hạt giống, mà nằm ở chính tâm hồn mỗi người. Một trái tim khép kín sẽ để Lời Chúa bị ma quỷ cướp mất. Một đức tin hời hợt sẽ nhanh chóng héo úa trước thử thách. Một tâm hồn quá bận tâm đến tiền bạc, danh vọng và những lo toan đời này sẽ để Lời Chúa bị "bóp nghẹt".

Ngôn sứ Giêrêmia truyền đạt lời Thiên Chúa: "Hãy trở về." Thiên Chúa không mệt mỏi mời gọi dân Người quay lại với Ngài. Khi con người biết hoán cải, Thiên Chúa sẽ quy tụ, dẫn dắt và ban cho họ những mục tử theo lòng Ngài.

Mỗi ngày tham dự Thánh lễ, đọc Kinh Thánh hay cầu nguyện, chúng ta đều đón nhận hạt giống Lời Chúa. Điều quan trọng là phải thường xuyên làm sạch "mảnh đất tâm hồn": nhổ bỏ cỏ dại của ích kỷ, hận thù, đố kỵ và vun xới bằng cầu nguyện, các bí tích và việc bác ái. Chỉ khi ấy, Lời Chúa mới bén rễ sâu và trổ sinh hoa trái trong cuộc sống.

Xin Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta thành mảnh đất tốt, biết lắng nghe, đón nhận và kiên trì sống Lời Chúa. Xin loại khỏi lòng chúng ta những "sỏi đá" của sự hời hợt và những "bụi gai" của đam mê trần thế, để cuộc đời chúng ta sinh nhiều hoa trái cho Nước Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 3:

Chúa Giêsu thường dùng những hình ảnh rất gần gũi và quen thuộc để nói lên thực tại của cuộc sống. Cụ thể bài Tin mừng hôm nay Chúa dùng hình ảnh người nông phu ra đi gieo hạt giống.

Với hình ảnh người đi gieo hạt, Chúa Giêsu muốn nói đến lòng quảng đại hào phóng của một vị Thiên Chúa. Ngài sẵn sàng gieo vãi hạt giống Lời Chúa vào bất cứ nơi đâu, dẫu biết rằng những nơi ấy có thể không sinh hoa kết quả.

Với hình ảnh môi trường mà hạt giống được gieo vào, Chúa Giêsu muốn ám chỉ đến tâm hồn của con người. Môi trường ấy, Chúa Giêsu cho biết có nhiều loại. Có loại lề đường, có loại sỏi đá, có thứ gai góc..., nhưng cũng có loại đất tốt.

Hạt giống Lời Chúa thì luôn tốt, có khả năng phát triển và sinh nhiều bông hạt. Người gieo vãi hạt giống ấy là Thiên Chúa thì luôn hào phóng và quảng đại không so đo tính toán. Điều quan trọng còn lại là môi trường lòng người có chuẩn bị sẵn sàng để tiếp nhận hạt giống Lời Chúa hay không?

Nếu tâm hồn mỗi người chúng ta chính là mảnh đất tiếp nhận hạt giống Lời Chúa; thì giờ đây ta cần xét xem mảnh đất tâm hồn của ta là loại đất nào?

- Nếu tâm hồn ta còn mang nặng những thành kiến, cố chấp, bảo thủ, ngại thay đổi bản thân theo lời dạy của Chúa và Giáo Hội, thì mảnh đất tâm hồn ta đang thuộc dạng vệ đường. 

- Nếu tâm hồn chúng ta còn có những bất hòa, phân biệt, chia rẽ, đánh mất tình hiệp thông với tha nhân thì mảnh đất tâm hồn chúng ta vẫn còn nhiều gai gốc. 

- Nếu tâm hồn chúng ta còn sống ích kỉ, kiêu căng, bất công, thiếu bác ái với tha nhân thì mảnh đất tâm hồn của ta còn nhiều sỏi đá.

Xin Chúa thương biến đổi mảnh đất tâm hồn chúng con được nên màu mở để hạt giống Lời Chúa gieo vãi vào có cơ may mọc lên, phát triển vững mạnh và sinh được nhiều bông hạt tốt tươi qua những việc làm tốt lành, đem lại niềm vui, hạnh phúc cho nhiều người.  

 

Thứ bảy: 2Cr 4,7-15; Mt 20,20-28

KÍNH THÁNH GIA-CÔ-BÊ-TÔNG ĐỒ

SUY NIỆM 1: VĨ ĐẠI LÀ BIẾT PHỤC VỤ

Mẹ của hai anh em Gia-cô-bê và Gioan xin Chúa Giêsu cho các con mình được ngồi bên hữu và bên tả trong Nước Trời. Các ông vẫn còn nghĩ đến vinh quang và địa vị. Nhưng Chúa Giêsu đã dạy một bài học nền tảng: "Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em."

Con đường của Đức Kitô không phải là con đường quyền lực, nhưng là con đường của thập giá. Muốn chia sẻ vinh quang với Chúa, trước hết phải biết uống chén đắng, biết hy sinh và hiến thân vì tha nhân.

Thánh Phaolô trong bài đọc I ví chúng ta như "bình sành đựng kho tàng." Bình sành thì mong manh, nhưng kho tàng bên trong là ân sủng của Thiên Chúa. Điều làm nên giá trị của người môn đệ không phải là tài năng hay địa vị, mà là để quyền năng và tình yêu của Chúa được tỏa sáng qua một cuộc đời khiêm nhường, quảng đại.

Thánh Gia-cô-bê là vị Tông đồ đầu tiên đổ máu làm chứng cho Đức Kitô. Điều ông xin ngày nào là chỗ danh dự, cuối cùng đã được thanh luyện bằng một tình yêu sẵn sàng hiến mạng vì Tin Mừng. Cuộc đời ngài minh chứng rằng vinh quang đích thực không đến từ việc được phục vụ, nhưng từ việc phục vụ và trung thành với Chúa đến cùng.

Là Kitô hữu, chúng ta cũng được mời gọi từ bỏ tham vọng cá nhân để sống tinh thần phục vụ trong gia đình, giáo xứ và xã hội. Mỗi việc phục vụ âm thầm vì yêu mến Chúa đều là một bước tiến gần hơn đến Nước Trời.

Xin Chúa dạy chúng ta biết sống khiêm nhường và quảng đại phục vụ như Chúa. Nhờ gương sáng của Thánh Gia-cô-bê Tông đồ, xin cho chúng ta can đảm vác thập giá mỗi ngày, trung thành làm chứng cho Tin Mừng và tìm thấy niềm vui trong việc phục vụ anh chị em. Amen.

 

SUY NIỆM 2:

Mừng kính Thánh Gia-cô-bê tông đồ hôm nay, chúng ta cùng nhau liệt kê vài nét chính liên quan đến con người của thánh nhân mà tin mừng đã nói đến.

- Thánh Gia-cô-bê là anh ruột của thánh Gio-an, quê ở làng Bết-sai-đa, cùng quê với Phê-rô và An-rê. Cha ngài là ông Dê-bê-đê làm nghề chài lưới. Mẹ ngài là bà Sa-lô-mê, một người phụ nữ đạo đức được nhắc trong thánh kinh.

- Ngài là một trong 4 môn đệ đầu tiên được Chúa Giêsu kêu gọi theo Ngài trên biển hồ Tê-bê-ri-a. Không ngần ngại do dự, Gia-cô-bê đã lập tức bỏ lại tất cả để đi theo Chúa.

- Trong số 12 tông đồ, ngài là một trong ba môn đệ thân tín và gần gũi Chúa Giêsu nhất. Ngài được diễm phúc chứng kiến Chúa biến hình trên núi Ta-bo, được chứng kiến Chúa phục sinh con gái ông Gia-ia, được Chúa sai đi sửa soạn bữa tiệc cuối cùng; ngài cũng được hiện diện cùng với Chúa trong vườn cây dầu và chứng kiến giây phút sợ hãi nhất của Thầy Giêsu. Nhất là vinh dự được làm tông đồ đầu tiên hiến mạng sống để làm chứng cho tin mừng.

- Nhắc đến tông đồ Gia-cô-bê ai trong chúng ta cũng đều nhớ đến hai tính xấu nổi bật nơi con người ông.

Thứ nhất: ông là một con người nóng tính.

Một lần Chúa Giêsu cùng các môn đệ lên Giê-ru-sa-lem, vì phải đi ngang qua Sa-ma-ri-a. Do đường xa nên Chúa Giêsu sai ông cùng Gio-an đi trước để chuẩn bị chỗ ở. Nhưng những người trong thành quyết liệt từ chối không cho thầy trò nghỉ trọ. Lý do vì họ không ưa thích người Do Thái. Tông đồ Gia-cô-bê rất tức giận, nên khi trở lại gặp Chúa Giêsu, ông đã xin Chúa khiến lửa từ trời xuống thiêu đốt cả dân thành ấy. Nhưng Chúa không  làm theo ý của ông. Trái lại Ngài quở trách ông là "con của sấm sét". Sau đó thầy trò sang đường khác tiếp tục cuộc hành trình.

Thứ hai: ông là con người đam mê quyền lực.

Mặc dù Gia-cô-bê đã theo Chúa, được Chúa dạy bảo và huấn luyện nhiều, nhưng trong đầu ông vẫn còn mang nặng đam mê quyền lực.

Do đó, có lần chính ông và em ông là Gio-an trực tiếp đến xin Chúa Giêsu cho ngồi hai bên tả hữu khi nào Chúa thành lập nước Người. Điều đáng trách là việc này xảy ra ngay sau khi Chúa Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn của Ngài. Thật là quá đáng! Càng quá đáng hơn khi hai anh em ông nhờ cậy chính người mẹ mình đi cửa sau để xin Chúa cho hai anh em ông được ngồi vào hai chiếc ghế quyền lực bên cạnh Chúa, một khi giang sơn thuộc về tay Chúa.

Nhưng với Chúa Giêsu thì việc phấn đấu để được hiểu biết hơn, tài giỏi hơn, tốt lành hơn mà phục vụ lợi ích cho mình, cho người, cho xã hội và Giáo Hội là việc tốt, nên làm. Nhưng nỗ lực tranh đấu để được đứng đầu mà thống trị mọi người, hay tạo uy thế cho mình nhằm đến tư lợi và bắt mọi người phục vụ cho quyền lợi cá nhân thì quả là điều đáng lên án. Mặc khác cũng cần lưu ý và khiển trách đối với những ai có lòng ghen tị một khi thấy ai đó tài giỏi hơn mình, tốt lành hơn mình, thành công hơn mình là tỏ ra ghen tị, khó chịu, tức giận… và tìm cách triệt hạ, bôi nhọ, nói xấu... Hạng người ấy chỉ đáng là kẻ tiểu nhân.

Xin cho chúng ta biết điều hướng tính nóng của mình không làm điều xấu gây phương hại đến tha nhân, nhưng biết dùng tính nóng ấy để xả thân làm những việc lành và nhiệt tâm loan báo Tin Mừng theo gương thánh Gia-cô-bê tông đồ. Và cũng cho chúng ta hiểu được: làm lớn không phải là để thống trị hà khắc người khác mà là để phục vụ cách vô vị lợi trong tinh thần khiêm tốn và yêu mến chân thành. Nhất là đừng vì lòng ghen tị mà tìm mọi cách để nói xấu, bôi nhọ xúc phạm nhân phẩm đến người khác, hay dùng thủ đoạn tiểu nhân nhằm triệt hạ uy tín của anh em mình với ý đồ ngăn cản bước tiến của họ.

 

SUY NIỆM 3:

Hôm nay, Hội Thánh hân hoan mừng kính Thánh Giacôbê Tông đồ. Ngài một trong hai người con của ông Dêbêđê  đã được Chúa Giêsu kêu gọi làm môn đệ đầu tiên, bên bờ hồ Galilê. Ngài là cũng là người đầu tiên trong nhóm Mười Hai đã lấy máu mình làm chứng cho Tin Mừng.

1. Lời Chúa nhắn nhủ

Tin Mừng Matthêu hôm nay thuật lại câu chuyện bà mẹ Giacôbê và Gioan xin cho các con mình được ngồi bên hữu và bên tả Thầy Giêsu trong Nước Trời. Lời xin ấy dường như “ngây thơ” nhưng lại phản chiếu ước mơ của nhiều người: tìm kiếm quyền lực, địa vị và vinh quang.

Đức Giêsu nhân cơ hội này dạy cho các ông và chúng ta bài học căn bản: “Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ, ai muốn làm đầu thì phải làm đầy tớ.”

Lời dạy này cho thấy, con đường của Nước Trời không phải là bước lên để thống trị, nhưng là bước xuống để phục vụ, không phải là tìm kiếm vinh quang cho mình, nhưng là trao ban chính mình cho anh em.

2. Con đường của Thánh Giacôbê

Giacôbê được gọi ngay từ những ngày đầu Chúa Giêsu rao giảng. Ngài từng là một người nhiệt thành và có lúc cũng nuôi khát vọng quyền lực. Nhưng theo năm tháng, nhờ lời Thầy dạy và gương Thầy sống, Giacôbê đã biến đổi để chấp nhận:

- “Uống chén” cùng với Thầy: Chén ấy là khổ đau, thập giá, và là hiến dâng cả mạng sống.

- Làm chứng nhân trung thành, ngay cả phải máu đào: Sách Công vụ Tông đồ (Cv 12,1-2) kể rằng Giacôbê đã bị vua Hêrôđê Hagrippa xử trảm vì đức tin. Ngài là tông đồ đầu tiên tử đạo.

Qua đó, Giacôbê minh chứng rằng lời cam kết “Thưa, chúng con uống được” không phải là lời nói suông, nhưng là sự trung thành đến cùng.

3. Sứ điệp cho chúng ta

Mẫu gương của Thánh Giacôbê mời gọi mỗi người chúng ta:

- Sống tinh thần phục vụ. Trong gia đình, nơi giáo xứ, trong xã hội, chúng ta được mời gọi làm “người phục vụ” hơn là tìm địa vị.

- Can đảm uống chén đắng. Mỗi người đều có “chén đắng” của mình: những thử thách, hy sinh, đau khổ. Uống chén ấy với tình yêu và lòng tin sẽ giúp ta hiệp thông sâu xa với Chúa Giêsu.

- Tin tưởng vào sức mạnh của Thiên Chúa. Như Thánh Phaolô nói: “Kho tàng ấy, chúng tôi lại chứa đựng trong những bình sành” (2Cr 4,7). Chúng ta yếu đuối, nhưng ơn Chúa đủ sức biến đổi và làm chúng ta kiên trung.

Khi nhìn vào gương sáng của Thánh Giacôbê, chúng ta được mời gọi làm chứng cho Chúa trong đời thường bằng việc sống khiêm tốn, phục vụ và trung tín với bổn phận.

 Xin Thánh Giacôbê cầu bầu để chúng ta cũng dám “uống chén” của đời mình với tình yêu, để mai sau được chung hưởng vinh quang với các thánh trên Nước Trời. Amen.

 

MÙA THƯỜNG NIÊN: Mt 13,24-30.

Qúa khứ có thể tôi là người tội lỗi, nhưng tương lai có thể tôi là người tốt lành. Bởi vì mỗi ngày có 24 giờ, trong đó có biết bao thay đổi. Thấu hiểu điều đó nên Thiên Chúa (ông chủ ruộng) đã kêu gọi gia nhân hãy kiên nhẫn chờ đợi cho cỏ lùng và lúa tốt cùng sống bên cạnh nhau đến ngày thu hoạch.

Các nhà tu đức đã có lý khi nói: "Thánh nhân là tội nhân biết ăn năn sám hối". Mang thân phân con người, không ai là vô tội trước mặt Thiên Chúa, bởi “nhân vô thập toàn”. 

Gỉa như TC chiều ý ta mà tiêu diệt tức khắc những kẻ gian ác, thì thế gian này chắc chắn không ai được cứu rỗi, vì: “Nếu Chúa chấp tội nào ai rỗi được.” (Tv 130,3).  Nhưng thật may mắn, chúng ta lại có một Thiên Chúa là Nười Cha giàu lòng thương xót. Người "Không muốn kẻ gian ác phải chết nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống." (Lc 16,19-31).

Xin cho chúng ta luôn biết cảm thông trước những yếu đuối của mình cũng như của tha nhân, vì ý thức rằng: "Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm." (Rm 8,19). Đồng thời cũng biết đáp lại tình thương tha thứ của Chúa mà can đảm loại trừ những mầm móng cỏ lùng độc hại ra khỏi mảnh đất nơi tâm hồn của mình, để mầm lúa tốt trong ta có cơ may phát triển mạnh mẽ. Nhờ thế, hạt giống lời Chúa gieo vải mới sinh được nhiều hoa trái, mang lại mùa bội thu cho nước trời.