Lễ Kính Thánh Anrê Tông Đồ

(Ngày 30 tháng 11)

Lm. Seoka

Trong những lúc cuộc sống gặp nhiều khó khăn hay khi áp lực công việc nặng nề, thì niềm tin chính là sức mạnh giúp con người có đủ nghị lực vượt qua để vươn đến tương lai tốt đẹp. Niềm tin ấy có thể đến từ bên ngoài do những người thân yêu khích lệ, nhưng niềm tin ấy phần lớn được thúc đẩy từ bên trong. Đó cũng chính là điều mà thánh Phaolô nói đến trong bài đọc 1 của ngày lễ mừng kính thánh Anrê tông đồ hôm nay.

Thánh Phaolô nhấn mạnh đến Đức tin chính là điều kiện cốt yếu giúp con người vượt thắng mọi trở ngại mà vươn đến đỉnh cao của sựcông chính và ơn cứu độ. Nhưng làm thế nào để có được đức tin?

Để có được đức tin, Thánh Phaolô đề cập đến hai tác động:

Tác động từ bên trong bởi tiếng nói của Chúa thúc đẩy: “Lời Chúa ở gần bạn, ngay trên miệng, ngay trong lòng anh em”.

Tác động từ bên ngoài bởi nhờ lời rao giảng:“làm sao họ tin Đấng họ không được nghe? Làm sao mà nghe, nếu không có người rao giảng?”.

Thiên Chúa giàu lòng thương xót muốn mọi người được cứu độ chứ không riêng người Do Thái. Nhưng để đạt đến ơn cứu độ thì cần phải có đức tin. Mà muốn có đức tin, trước hết ta phải lắng nghe tiếng nói của Chúa nơi lương tâm cũng như Tin mừng do Giáo hội rao giảng. Mà lắng nghe xong vẫn chưa đủ, ta còn phải cụ thể hóa Lời Chúa bằng những hành động cụ thể . Vì “có tin thật trong lòng, mới được nên công chính; có tuyên xưng ra ngoài miệng mới được ơn cứu độ”. Thánh Giacôbê cũng đã xác quyết điều này:“Đức tin không có việc làm là Đức tin chết”. (Gc 2, 17).

Do đó khi bắt đầu sứ vụ công khai, Chúa Giêsu đã kêu gọi các môn đệ cộng tác với Ngài trong sứ mạng rao giảng Tin mừng cho muôn dân. Một trong những môn đệ đầu tiên được Chúa Giêsu chọn gọi chính là tông đồ Anrê mà Giáo Hội mừng kính hôm nay. Với lời mời gọi thân thương của Chúa Giêsu và ý thức được sứ vụ loan báo Tin mừng hết sức cao trọng nên các ông đã mau mắn đáp Lời. Sẵn sàng bỏ lại tất cả, kể cả những gì thiết thân nhất trong cuộc sống trần gian để mau mắn lên đường, hăng say loan báo Lời Chúa, ngõ hầu mọi người Tin mà được cứu độ.

Xin cho chúng ta biết noi gương thánh Anrê tông đồ mau mắn lắng nghe và đáp lại Lời  mời gọi của Chúa, hăng say ra đi loan truyền Tin mừng tình thương, giúp mọi người đón nhận được Đức tin mà được cứu độ.

DẪN LỄ MỪNG BỔN MẠNG HỌ ĐẠO SAKEO

CHÚA KITÔ VUA

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Hôm nay Hội Thánh mừng kính trọng thể lễ các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Các ngài thuộc đủ mọi thành phần trong Giáo Hội, gồm các Giám Mục, Linh Mục, Thầy Giảng, Chủng Sinh và rất nhiều tầng lớp Giáo Dân. Các anh hùng Tử đạo Việt Nam đã hân hoan đón nhận hồng ân tử đạo mà không hề căm thù oán giận. Các ngài đã dùng cái chết như dấu chứng tỏ lòng trung nghĩa với Chúa,       

Máu các thánh tử đạo Việt Nam là nguồn ân sủng, nhờ đó mà chúng ta được thăng tiến không ngừng trong đức tin.    

Gương các Thánh tử Đạo Việt Nam, không chỉ là niềm hãnh diện của chúng ta, mà còn là công ơn cao cả của các tín hữu Việt Nam. Chúng ta cảm tạ tri ân các ngài đã nêu gương sáng cho chúng ta về đức tin, về tinh thần sống đạo và nhất là để lại cho chúng ta nguồn mạch ân sủng làm phát triển đức tin và mở rộng nước Chúa,.     

Họ đạo chúng ta đã chọn các Thánh Tử Đạo Việt Nam làm bổn mạng cho Ban Hội đồng Mục Vụ Giáo Xứ là để các ngài nêu gương sáng về đức tin kiên trung và để nhờ các ngài bầu cử cùng Chúa cho quý anh chị em trong Ban Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ biết quảng đại đáp lời mời gọi của Chúa, nhiệt thành, cộng tác với cha sở trong khiêm nhường, vâng phục. Luôn sống hiệp nhất với nhau trong yêu thương mà tận tâm phục vụ cộng đoàn, hầu thánh hóa bản thân và xây dựng Nước Chúa ngay tại Họ đạo mình. 

Mừng kính lễ các Thánh Tử Đạo Việt Nam hôm nay cũng là dịp nhắc nhở chúng ta nhớ đến những ngày lễ quan trọng liên quan đến Họ đạo chúng ta, trong tháng 11 này:

Bổn mạng Họ đạo: Đức Kitô, Vua Vũ Trụ (26/11).

Bổn mạng cha sở: Thánh Clémentê (23/11).

Bổn mạng ca đoàn: Thánh Cêcilia (22/11)

Cộng đoàn phụng vụ thân mến,

Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ và là Vua cai trị cuộc sống chúng ta. Đức Kitô thực sự là một vị Vua đầy uy quyền, nhưng đầy lòng thương yêu. Dẫu là vị Vua trên các vua, Chúa trên các chúa, nhưng Ngài đã trở nên giống như chúng ta mọi đàng ngoại trừ tội lỗi, để Người yêu thương, phục vụ, thông chia buồn vui với chúng ta, như Ngườii đã xác định: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mt 20,28). 

Xin cho bà con trong Họ Đạo Sakeo chúng ta luôn biết đặt trọn vẹn niềm tin của mình vào vị Vua Giêsu tối cao. Biết trung thành nghe theo sự hướng dẫn của Đức Vua mình tôn thờ là: sống yêu thương, hiệp nhất và sẵn sàng hy sinh phục vụ trong tinh thần khiêm tốn quên mình như Ngài.

Đặc biệt chúng ta cũng không quên cầu xin Chúa Kitô Vua ban cho cha sở, các thành viên HĐMVGX, anh chị em trong Ca Đoàn chúng ta luôn trung thành với Chúa, biết nêu gương sáng đời sống đạo đức và chứng nhân nhiệt thành của các Thánh bổn mạng mà sẵn sàng hy sinh phục vụ quên mình để làm sáng danh Chúa và phục vụ cho nhu cầu phần rỗi các linh hồn.

Xin Chúa cũng kiện toàn niềm tin và ban ơn hiệp nhất, bình an cho tất cả quý ông bà và anh chị em hiện diện trong thánh lễ hôm nay.

Với những ý nghĩa và tâm tình đó, giờ đây, kính mời cộng đoàn phụng vụ đứng lên để sốt sắng tham dự thánh lễ hôm nay.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU

Chủ tế : Anh chị em thân mến, noi gương Đức Kitô, cha ông chúng ta đã chấp nhận chết đi nên hạt lúa gieo vào lòng đất/ để cây trái đức tin được trổ sinh dồi dào trên quê hương Việt Nam. Trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa đã ban cho tổ tiên chúng ta là những chứng nhân đức tin kiên cường, dám quên mình để cho Nước Chúa được lan rộng, chúng ta cùng dâng lời khẩn nguyện:

1/  Hội Thánh có sứ mạng làm chứng cho Chúa trước mặt mọi người. Chúng ta cầu xin Chúa tuôn tràn sức mạnh Thánh Thần trên Hội Thánh toàn cầu/ để Hội Thánh luôn chu toàn sứ mạng Chúa trao 

2/ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam đã hy sinh mạng sống để làm chứng cho Chúa. Chúng ta cầu xin Chúa cho các thành phần Dân Chúa trong Giáo Hội Việt Nam/ trung thành bền đỗ sống đức tin mà các bậc tổ tiên/ cha ông đã nêu gương.

3/ Các Thánh Tử Ðạo Việt Nam đã đổ máu ra để nên hạt giống trổ sinh những người tin theo Chúa. Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho những ACE trong ca đoàn biết hiệp nhất yêu thương nhau, biết dùng lời ca tiếng hát ngợi khen Chúa; đồng thời biết noi gương thánh bổn mạng Cêcilia luôn chu toàn tốt bổn phận mình, để làm sáng danh Chúa và mưu ích cho mọi người.

4/ “Không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa”. Chúng ta cầu xin Chúa cho mỗi người trong cộng đoàn chúng ta và cách riêng những anh chị em HĐMV / nhiệt thành trong sứ vụ mà họ đã được mời gọi, luôn gắn bó và cậy trông vững vàng vào Thiên Chúa giữa muôn vàn thử thách của cuộc đời.

Chủ tế: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã ban cho Hội Thánh Việt Nam chúng con những chứng nhân đức tin anh dũng. Nhờ lời các thánh tử đạo nguyện giúp cầu thay, xin Chúa thương nhận những ước nguyện chúng con vừa dâng, để chúng con can đảm làm chứng cho Chúa và trung kiên đến cùng. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

LỜI CHÚC MỪNG BỔN MẠNG

CHA SỞ CLÉMENTÉ

Kính thưa quý cha và quý khách, giờ đây con xin đại diện cho bà con họ đạo Sakeo, có đôi lời cám ơn quý cha và quý khách cũng như nói lên 1 vài tâm tình đơn sơ chúc mừng bổn mạng cha sở chúng con.

Trọng kính quý cha và quý khách thân mến,

Hôm nay họ đạo Sakeo chúng con lấy làm hân hạnh và vui mừng đón chào quý cha và quý khách đã đến đây để hiệp dâng thánh lễ tạ ơn mừng kính các thánh tử đạo Việt Nam. Nhân đây quý cha va quý khach cũng chia sẻ niềm vui và chúc mừng Họ đạo chúng con mừng những ngày lễ lớn:

Bổn Mạng Họ đạo Chúa Kitô Vua, Chúa nhật này.

Bổn mạng cha sở Clémenté, 23/11.

Bổn mạng HĐMV.GX, hôm nay.

Bổn mạng ca đoàn Cêcilia, 22/11

Cộng đoàn chúng con xin chân thành cám ơn quý cha và quý khách vì tình thương không ngại đường xa đi lại khó khăn đã hy sinh đến với chúng con hôm nay.

Nguyện xin Chúa Giêsu là Vua ban cho quý cha và quý khách nhiều sức khỏe và mọi phúc lành để quý cha và quý khách chu toàn tốt sứ mạng làm chứng cho "Niềm Vui Tin Mừng" mà Chúa và GH trao phó.

Sau đây xin phép quý cha và quý khách, cho con ít phút để nói lên 1 vài tâm tình chúc mừng bổn mạng cha sở chúng con.

Cha sở kính mến, trong niềm vui ngày hôm nay, cộng đoàn chúng con vô cùng hạnh phúc và muốn bày tỏ lòng cảm mến vì tình thương mà cha đã dành cho Họ đạo chúng con. Trong mọi hoàn cảnh, cha đã luôn chu toàn mọi nhiệm vụ mục vụ với trách nhiệm cao nhất, với nhiệt huyết tông đồ bền bỉ, trong đức ái ngập tràn, nhờ đó mà mọi người chúng con có thêm lòng yêu mến Chúa và trưởng thành hơn trong đời sống đức tin.

Dẫu rằng cha không muốn chúng con nhắc đến những công sức mà cha đã hy sinh dành cho Họ đạo chúng con trong suốt những năm qua. Nhưng làm sao chúng con có thể im lặng được trước những hy sinh quá lớn lao mà cha đã làm cho họ đạo chúng con. Từ những cơ sở ban đầu củ kỷ đổ nát, với tinh thần hy sinh nhiệt quyết tông đồ, nên chỉ trong thời gian ngắn cha đã làm mới lại toàn bộ diện mạo Họ đạo chúng con. Khi nhìn lại chúng con nhận ra rằng tất cả những công trình mà Họ đạo có được như ngày hôm nay là do chính công sức mà cha bỏ ra để xây dựng nên. Dẫu vất vã xây dựng các cơ sở vật chất; và một mình tất bật với những công việc mục vụ bí tích cho cộng đoàn họ đạo, vậy mà cha còn quan tâm đến những việc làm bác ái xã hội. Nhờ có cha mà hàng chục căn nhà tình thương được xây dựng, nhiều cây nước được khoang, không ít cầu đường được bắt nhịp, nhiều người già và học sinh được cha giúp đỡ…Chúng con biết không thể nói hết những công sức bao la, những hy sinh thầm lặng mà cha dành cho Họ đạo và cho mỗi người chúng con.

Chúng con chỉ muốn nói lên tấm lòng quý mến và cám ơn cha thật nhiều! Nguyện xin Chúa ban cho cha nhiều sức khỏe và luôn an vui trong đời dâng hiến phục vụ, nhờ lời chuyển cầu của thánh Clêmentê bổn mạng cha.

Sau đây, chúng con xin dâng lên cha bó hoa tươi thắm, thể hiện tình yêu mến của cộng đoàn Họ đạo chúng con dành cho cha, nhân ngày mừng bổn mạng. Xin cha vui nhận.

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXXIII THƯỜNG NIÊN

                                                                   Lm. Seoka

Thứ hai: Lc 18, 35-43

Tin mừng hôm nay thuật lại phép lạ Chúa Giêsu chữa đôi mắt mù loà của anh chàng ăn xin bên vệ đường gần thành Giêricô được sáng, nhờ lời kêu xin tha thiết của anh ta: “Lạy ông Giêsu, con vua Đavít. Xin dủ lòng thương tôi” và “xin cho tôi được xem thấy”.

Chúng ta cũng bắt chước anh mù này, tha thiết  xin Chúa chữa đôi mắt tâm hồn chúng ta được sáng, để chúng ta nhận ra Chúa chính là Cứu Chúa chúng ta, nhận ra mọi người là anh em, nhất là nhận ra Chúa nơi những người nghèo khổ bất hạnh.

Anh mù được Tin mừng hôm nay nhắc đến rất đổi quen thuộc. Địa chỉ thường trú của anh là ở gần thành Giêricô. (Thánh Macco còn cho biết tên đích danh của anh ta là Báctimê. Anh là con của ông Timê, chẳng xa lạ gì. Bởi lẽ hằng ngày anh thường quanh quẩn nơi đó để xin ăn).

Mà đã mang kiếp "cái bang", thì có ai muốn đến gần, chẳng ai muốn để ý làm gì cho vướng bận, tốn hao. Vì quen nên nhàm. Do đó, chẳng ai muốn nhìn và cũng chẳng ai chịu nghe tiếng kêu xin của anh ta.

Nhưng người đời thường nói “có tật, có tài”. Cho dù mọi nguời xa tránh làm ngơ, nhưng anh mù vẫn biết Đức Giêsu hằng quan tâm và yêu thương anh. Nên cho dẫu mọi người hôm đó không nhận ra sứ mạng Thiên Sai của Ông Giêsu, còn anh mù với con mắt nhạy bén của tâm hồn, anh lại sáng suốt nhận ra sứ mạng bí mật Thiên Sai của Đức của Giêsu. Vì vậy, anh ta đã không ngần ngại lớn tiếng kêu vang Người. “Lạy ông Giêsu, con vua Đavit. Xin dủ lòng thương tôi”. Bằng cảm nhận trực giác, anh ta nhận ra quyền năng chữa lành nơi Đức. Vì thế, dù bị cản ngăn, cấm đoán anh vẫn kêu xin thiết tha.

 Thật tinh tường, anh ta còn thấy nơi Đức Giêsu có một kho báu rất quý giá mà trần gian chẳng ai có, đó là quyền cứu chữa. Vì thế, anh ta không hề xin Người tiền bạc, cơm gạo, bánh trái như mọi ngày, trái lại anh ta xin cho được sáng mắt:“xin cho tôi được sáng”.

Nhờ nổ lực cảm nhận thế giới và con người bằng đôi mắt của tâm hồn, của đức tin và rồi nổ lực hết sức mình để thực hiện điều cảm nhận đó, anh ta đã được Chúa đáp lời, cho anh ta được sáng mắt như lòng nguyện ước.

 Hằng ngày các môn đệ vẫn thấy, vẫn nghe Chúa Giêsu nói, chứng kiến những việc Người làm, nhưng vì mơ tưởng địa vị cao sang, chức cao quyền trọng nên đôi mắt họ đã bị che mờ, không nhận ra sứ mạng Messia của Chúa Giêsu.

Cảm tạ ơn Chúa đã cho ta có được đôi mắt sáng ngời, để nhìn đời và để làm duyên. Xin cho chúng ta có được đôi mắt sáng tâm hồn để đừng bao giờ nhìn đời, nhìn người bằng ánh mắt (mang hình viên đạn) của vô tình, hững hờ và khinh khi như đám đông và các môn đệ, nhưng biết nhìn đời, nhìn người bằng ánh mắt của cảm thông,  yêu mến chân tình của lòng Chúa thương xót.

Xin cho ta cũng có được ánh sáng của niềm tin để đừng bao giờ hành xử vô duyên đối với nhau, nhất là đối với những người thiếu may mắn hơn mình bằng những hành vi ngăn cản, cấm đoán như đám dân xưa. Trái lại, xin cho chúng ta có những hành động thật đẹp, bằng những việc làm bác ái, bằng những hy sinh phục vụ quên mình khi anh chị em cần đến chúng ta. Nhất là đừng bao giờ có thái độ và hành vi ngăn cản những người yếu đuối, sa ngã đến với Chúa.

 

Thứ ba: Đức Mẹ Dâng Mình Trong Đền Thánh

Mt 12, 46-50

Cùng với GH hôm nay chúng ta dâng thánh lễ kính nhớ Đức Maria dâng mình trong đền thánh. Với lòng yêu mến Chúa và trung thành với luật Do Thái nên ngay từ nhỏ, Đức Mẹ đã sẵn sàng dâng mình vào đền thánh để phụng sự Chúa. Chính tình yêu mến và lòng thiết tha gắn kết với Chúa qua việc lắng nghe và thực thi thánh ý của Chúa trong đời sống, mà Mẹ Maria xứng đáng trở nên thành viên thân thiết trong gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi.

Xin cho chúng ta biết noi gương Mẹ Maria biết khiêm tốn lắng nghe và thực thi Lời Chúa để xứng danh là Con Mẹ và trở nên thành viên gia đình thiêng liêng của Chúa.

Nhờ tích tích rửa tội chúng ta trở thành con Chúa và là thành viên trong GH. Nên ngoài gia đình tự nhiên liên hệ bằng huyết thống, chúng ta ta còn có một gia đình thiêng liêng nhờ được sinh ra trong đức tin.

Vì thế Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu khẳng định thành viên trong gia đình của Chúa chính là những người biết “lắng nghe và thực hành Lời Chúa”.

Nếu để trở thành người con ngoan trong gia đình tự nhiên theo huyết thống ta phải lắng nghe và thi hành điều mà cha mẹ và anh chị hướng dẫn chỉ bảo. Cũng vậy để trở thành con ngoan của Chúa và anh chị em thật sự với nhau trong gia đình thiêng liêng của đức tin ta phải lắng nghe và thực hành Lời Chúa với sự hướng dẫn của GH.

Hơn ai hết Đức Maria là người luôn để tâm lắng nghe và mau mắn thi hành thánh ý Chúa trong suốt cuộc đời mình. Nên Đức Maria trở nên người Mẹ của Chúa và là kiểu mẫu cho đời sống cho chúng ta.

Khi khám phá những giọt máu trong chiếc khăn liệm thành Turin, các nhà khoa học chứng minh cho biết đó là loại máu B: Bái ái, bao dung và bình an. Dòng máu ấy cũng chính là dòng máu của Đức Maria, mẹ Chúa Giêsu.

Xin cho chúng ta luôn biết lắng nghe và thực thi Lời Chúa như Mẹ Maria để dòng máu bác ái, bao dung và bình an của Chúa Giêsu cũng lưu truyền trong thân thể chúng ta. Nhờ đó mà ta xứng đáng trở thành người thân của Chúa trong gia đình của Người.

 

Thứ ba: Lc 19, 1-10

“Gặp gỡ Đức Ki-Tô, biến đổi cuộc đời mình. Gặp gỡ Đức Ki-Tô đón nhận ơn tái sinh…”, đó không chỉ là niềm xác tín của cha Tiến Lộc, tác giả của bài hát này. Nhưng trên hết đó còn là chính sứ điệp của Chúa gửi đến chúng ta qua Tin mừng hôm nay.

Tin mừng mà chúng ta vừa nghe trình thuật lại cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và Giakêu, thủ lãnh những người thu thuế và là người giàu có. Chính nhờ cuộc gặp gỡ thân tình này đã làm cho Giakêu biến đổi cách lạ lùng và nhờ mà cả nhà ông được ơn cứu độ.

Ta cùng tìm hiểu đôi chút về sự biến đổi lạ lùng của Giakêu trước và sau khi gặp Chúa:

- Trước khi gặp Chúa:

Ông Giakêu là một kẻ nối giáo cho giặc, bởi vì đã làm vệc cho đế quốc Rôma với nghề thu thuế, nhằm vơ vét tiền của trong dân, để làm giàu cho ngoại bang.

Vì là thủ lãnh của những người thu thuế nên ông rất coi trọng tiền của, và cũng rất là khinh người. Nếu cần ông sẽ sẵn sàng ra tay đàn áp bất cứ ai nếu không nộp thuế cho ông.

Ông lại là người giàu có. Sự giàu có của ông chắc chắn là do tham lam trong việc gia tăng mức thuế để bỏ túi riêng mà giàu.

Do đó mà ông bị xem là kẻ tội lỗi công khai tương đương với hạng đỉ điếm trong mắt mọi người.

- Sau khi gặp Chúa:

Sau khi gặp gỡ Chúa Giêsu trong bữa tiệc thân tình tại nhà ông, không biết Chúa Giêsu nói gì? nhưng ông lại được biến đổi lạ lùng: Ông trở nên một người quảng đại, cởi mở sẵn sàng chi tiền làm tiệc thết đãi Chúa Giêsu, các tông đồ và những người đồng môn của ông. Trở thành người biết tôn trọng lẽ công bằng nên tuyên bố sẽ đền bù cho những ai mà ông đã gây ra thiệt hại “Nếu tôi đã làm thiệt hại ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn”. Đi xa hơn nữa, ông còn biết sống tinh thần bác ái, sẵn sàng hy sinh gia sản của mình, mà chia sẻ cho người nghèo. “Tôi xin chia nửa gia tài, để bố thí cho người nghèo”.

Đúng là nhờ cuộc gặp gỡ Đức Kitô mà ông được tái sinh. Giờ đây ông không còn là kẻ tội lỗi mà là một con người đạo đức thánh thiện. Nếu trước đây ông bị mọi người khinh bỉ thì giờ đây ông lại được mọi người thương mến. Nếu trước đây ông sống bất công, bất chính thì giờ đây ông biết coi trọng lẽ công bằng và trở thành người công chính.

Nhờ gặp gỡ Đức Kitô Đấng “đến và cứu chữa những gì đã hư mất” mà ông và cả gia đình ông được biến đổi và xứng đáng đón nhận được ơn cứu độ như lời Chúa Giêsu xác quyết: “Hôm nay nhà này được ơn cứu độ, bởi người này cũng là con cái Abraham”.

Ước mong được biến đổi đời mình mỗi ngày nên tốt hơn là khao khát chính đáng của mỗi chúng ta. Nhưng để biến ước mơ đó trở thành hiện thực, chúng ta hãy bắt chước ông Gia-kêu tìm mọi cách để gặp gỡ Đức Giêsu.

Xin cho chúng ta tìm đến gặp gỡ Chúa qua việc lắng nghe và thực hành Lời Chúa, siêng năng tham dự bàn tiệc Thánh Thể, kiên trì trong cầu nguyện… Đặc biệt là gặp gỡ Đức Kitô nơi những người anh em nghèo khổ. Nhờ đó mà đời ta được Chúa biến đổi và xứng đáng được Chúa chúc lành. Amen.

 

Thứ tư: Lc 19, 11-28  (Mt 25,14-30)

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu dùng dụ ngôn những nén bạc để ý thức chúng ta tích cực sử dụng những ơn ban của Chúa.

Xin cho chúng ta đừng phí phạm những nén bạc ân sủng Chúa ban, nhưng biết cảm tạ và cố gắng tận dụng những ân huệ ấy, nhằm phục vụ lợi ích cho mình, tha nhân và cho nước trời.

Dụ ngôn những nén bạc mà Tin mừng thánh Luca trình thuật hôm nay có một vài chi tiết hơi khác với Tin mừng của thánh Matthêu. Chúng ta cùng tìm hiểu về những khác biệt này và xem đâu là điểm nhấn mà Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta:

- Matthêu thì nói là “ông chủ” sắp đi xa. Còn Luca thì nói “người quý tộc” đi phương xa để lãnh nhận vương quyền,

- Trong Matthêu thì ông chủ giao phó cho 3 tên đầy tớ: người 5 yến , người 2 yến và người 1 yến, tùy theo khả năng mỗi người. Còn Luca thì nhà quý tộc phát cho 10 đầy tớ, mười nén bạc (mỗi 1 người 1 nén).

- Matthêu thì cho biết sau khi ông chủ trở về thì ban thưởng cho 2/3 đầy tớ tài giỏi và trung tín là hưởng niềm vui của chủ. Còn trong Luca thì sau khi nhà quy tộc được phong vương trở về trong tư cách là một vị vua thì ban thưởng cho 2/10 người đầy tớ tài giỏi và trung thành phần thưởng là cầm quyền cai trị số thành tương ứng với số nén bạc mà họ đã sinh lợi. 

Riêng về hình phạt cho những đầy tớ lười biếng và bất trung, cả 2 Tin mừng đều nói đến việc lấy lại và trao cho những đầy tớ tài giỏi và trung tín.

Matthêu còn nhấn mạnh đến sự trừng trị tên đầy tớ vô dụng và quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài. Ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng. 

Còn Luca thì lại nhấn mạnh đến hình phạt giết chết cả những bọn thù địch với nhà vua, những người không muốn nhà quý tộc làm vua cai trị chúng. Và với kết luận: “Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi".

So sánh những khác biệt trên cho ta thấy rằng:

- Thiên Chúa có thể được gọi bằng nhiều tên khác nhau có khi là ông chủ, có khi là nhà quý tộc và có khi là vua…điều đó không quan trọng, quan trọng nhất là người yêu thương tin tưởng trao ban cho tất cả chúng ta những hồng ân.

- Những ơn ban của Chúa cho mỗi người có những thứ giống nhau, nhưng cũng có những ân sủng khác nhau theo khả năng. Nhưng điều quan trọng là ta phải trân trọng tình yêu của Chúa và cố gắng tận dụng điều kiện Chúa ban để sinh lợi cách tốt nhất.

- Chúa luôn tin tưởng trao phó cho chúng ta xử dụng theo tự do của mình. Chứ không muốn ép buộc hay làm thay cho ta.

- Bổn phận chúng ta là biết trân quý những ân huệ Chúa ban và trung làm việc nhằm sinh ích cho mình, tha nhân và cho nước trời. Bằng ngược lại xem thường mà lười biếng và bất trung thì sẽ nhận lấy hậu quả tai hại khi Chúa đến.

 Trong hững ngày cuối năm phụng vụ này, là dịp để các nhà kinh doanh quyết toán sổ sách chi thu để xem lời-lỗ thế nào. Để rồi rút ra những ưu-khuyết mà đề ra những giải pháp sao cho phù hợp nhằm giúp cho công việc kinh doanh của mình để được đứng vững và phát triển mạnh mẻ trong năm tới. 

Cũng vậy đây là dịp Chúa nhắc nhở chúng ta hãy dành chút thời giờ nhìn lại bản thân mà kiểm điểm và tính sổ đời mình trước Chúa, anh chị em và lương tâm.

Khi dừng lại kiểm điểm đời mình chân thành, ta mới có cơ hội nhận ra những lầm lỗi, thiếu sót vì đã không xử dụng tốt nhất những nén bạc mà Thiên Chúa trao ban cho đúng mục đích. Tệ hơn nữa, vì lười biếng mà ta đã đem chôn giấu những nén bạc vốn là: thời giờ, sức khỏe, năng lực, hoàn cảnh, công việc và tiền của... mà Chúa ban tặng nhưng không , để rồi làm thất thoát những ân huệ Thiên Chúa thương ban nên đã không sinh lợi gì cho ta, cho tha nhân và cho đời. Vậy cần lắm lòng khiêm nhường sám hối mà tạ lỗi cùng Thiên Chúa toàn năng và cùng anh chị em!. 

Xin Chúa tha thứ và giúp ta bắt đầu lại tốt đẹp hơn, theo mẫu gương của những người đầy tớ trung tín.

 

Thứ năm: Lc 19, 41-44

Theo triết lý Á Đông: “Sự vật hễ có hình thì có hoại”, như lời sách Giảng viên đã nói: “Phù hoa nối tiếp phù hoa, chi chi chăng nữa cũng là phù hoa”. (Gv 1, 2).

Thật vậy tất cả mọi vật trần gian rồi sẽ qua đi. Chỉ duy Thiên Chúa là tồn tại mãi, bởi chính Người là đá tảng vững bền. Đó là sứ điệp Tin mừng hôm nay muốn nói với chúng ta. Xin cho chúng ta luôn tin tưởng phó thác vào Chúa.

Vật chất, tiện nghi đem lại cho con người cuộc sống thoải mái và sung túc. Tuy nhiên nó cũng dễ đẩy con người vào vòng xóay của hưởng thụ mà quên đi những giá trị cao quý.

Do đó Tin mừng hôm nay cho biết Chúa Giêsu đã rơi lệ khi nhìn thấy thành Giêrusalem. Có lẽ nỗi buồn này một phần vì biết rằng đền thờ Giêrusalem tráng lệ và là biểu tượng tự hào của dân tộc Do Thái sẽ có ngày sụp đổ tan tành. Nhưng trên hết, Chúa Giêsu khóc vì nhận thấy tình trạng suy đồi về luân lý đạo đức của dân tộc, vì họ quá bám víu vào vật chất mà quên đi xây dựng đền thánh tâm hồn.

Lời tiên báo của Chúa Giêsu đã được ứng nghiệm vào năm 72, khi đó tướng Titô của đế quốc Rôma đã đem quân sang xâm chiếm và phá hủy hoàn toàn thành thánh Giêrusalem, khiến không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào. Họ đã nhẫn tâm bán bổ tôn giáo bằng cách giẫm đạp lên nơi thờ phượng Thiên Chúa. Khiến người Do Thái phải khóc than tiếc nối.

Lời tiên báo của Chúa Giêsu vẫn còn giá trị cho đến ngày nay. Thời đại mà con người quá lệ thuộc vào của cải vật chất. Vì coi trọng đồng tiền và chỉ muốn xây dựng cuộc sống mình trên nền tảng vật chất. Do đó họ sẵn sàng bán rẻ lương tâm và chà đạp lên những giá trị đạo đức để rồi sẵn sàng bán bổ thần thánh. Nhìn vào cuộc sống hưởng thụ và chạy theo tiền bạc hôm nay, có lẽ Chúa Giêsu cũng đang đau buồn và rơi lệ như xưa. 

Xin Chúa cho chúng ta biết nương tựa vào sức mạnh của Chúa và kiên quyết xây dựng đời mình trên đá tảng vững bền là Đức Kitô mà vượt thắng được sức mạnh tàn phá của kẻ thù là ma quỷ, thế gian và xác thịt để bảo vệ được ngôi đền thánh tâm hồn xứng đáng là nơi Thiên Chúa ngự trị. Nhờ đó mà ơn cứu độ và sứ điệp hòa bình của Chúa Giêsu mới đến được với ta . 

Thứ sáu: Kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam

Hôm nay Hội Thánh mừng trọng thể 117 vị thánh tử đạo Việt Nam. Các ngài thuộc đủ mọi thành phần trong Giáo Hội, gồm các giám mục, linh mục, thầy giảng, chủng sinh và rất nhiều giáo dân. Các ngài là những công dân hiền hòa, sống đời gương mẫu, nêu cao lý tưởng trung kiên với Thiên Chúa và một lòng mến yêu tổ quốc.

Bị bắt bớ, tra tấn và tù đày, nhưng không một người nào trong các ngài có ý định cầm khí giới để chống trả; trái lại, các ngài cam chịu vì Đức Kitô, cầu nguyện cho mọi người và thật lòng tha thứ cho những kẻ bách hại mình.

Ngày nay, trước những thách đố của chủ nghĩa duy vật vô thần, duy tương đối, não trạng hưởng thụ ích kỷ, lối sống gian dối và lừa lọc.... Muốn trung thành với tinh thần Phúc Âm, chúng ta phải liên lỉ lựa chọn, từ bỏ trong đau đớn không kém gì những khổ hình như các thánh tử đạo Việt Nam trước đây. Sống Phúc Âm trong thời đại này đúng là một cuộc tử đạo liên tục.

Xin các thánh tử đạo VN cầu bầu cùng Chúa:

- Cho đồng bào Việt Nam ngày càng tin theo Chúa nhiều hơn.

- Cho chúng ta biết noi gương các ngài, trung thành bền đỗ theo Chúa đến cùng.

- Đặc biệt là cho quý vị trong Ban Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ đã nhận các Thánh Tử Đạo Việt Nam làm bổn mạng của mình, biết luôn trung thành với Chúa trong mọi hoàn cảnh. Tích cực chu toàn tốt bổn phận Chúa và Giáo Hội trao phó; nhất là sẵn sàng hy sinh phục vụ tha nhân bằng một tình yêu quảng đại nhưng không, nhằm trở nên những chứng nhân đích thực của “Niềm Vui Tin Mừng” trong thời đại hôm nay, theo gương của các thánh Tử Đạo Việt Nam.

 

Thứ bảy: Lc 20, 27-40

Đa phần con người tin có sự sống lại và cuộc sống đời sau. Nhưng cũng phần lớn cho rằng sự sống đời sau cũng giống như sự sống đời này. Còn quan niệm người Kitô hữu chúng ta thế nào về vấn đề này? Đó là điều mà Chúa Giêsu nói đến trong bài Tin mừng hôm nay. Chúng ta lắng nghe lời Chúa dạy để có quan niệm đúng đắn hơn trong vấn đề này.

Thời Chúa Giêsu có khá nhiều nhóm: Pharisêu, Biệt phái, Hêrôđê và Saduceo. Mỗi nhóm theo đuổi 1 lý tưởng khác nhau, và cũng có những quan niệm khác biệt. Nhóm Saducêo mà Tin mừng hôm nay nhắc đến không tin vào sự sống lại giống như những người theo duy vật chủ nghĩa thời nay. Do đó họ tìm mọi cách để đối chất với Chúa Giêsu nhằm hạ nhục và loại trừ quan niệm vào sự sống lại mà Chúa Giêsu rao giảng. Họ đặt ra 1 câu chuyện lố bịch về 1 gia đình có 7 người anh em. Theo luật Môisen thì nếu người anh lớn cưới vợ mà chẳng may chết đi không con, thì người em phải cưới lấy người vợ góa đó, để sinh con nối dõi tông đường. Vậy có cả thảy 7 người anh em cùng cưới 1 bà vợ. Nhưng lần lượt cả thảy 7 người anh em đó đều chết đi và không con. Cuối cùng người vợ góa đó cũng chết. Vậy nếu có sự sống lại thì ai sẽ là người chồng của chị ta?

Tình thế họ đặt ra xem ra rất hóc búa, nhưng Chúa Giêsu đã dựa trên nền tảng Thánh Kinh đoạn nói về Môisen diện kiến Thiên Chúa nơi bụi gai cháy sáng, để minh chứng cho biết: “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống”. Bởi lẽ Người là “Thiên Chúa hằng hữu”. Thứ hai sự sống mai sau là sự sống vĩnh cửu nên không còn phải lấy vợ cưới chồng để duy trì giống nòi nữa. Thứ ba tình trạng sự sống mai sau không giống như sự sống trần gian mà như các Thiên Thần. 

Với câu trả lời ấy, Chúa Giêsu đã làm cho họ phải câm miệng không còn vênh váo, khoát lát nữa.

Trong cuộc sống trần gian này mỗi người có cái nhìn khác nhau nên đưa đến những quan niệm niềm tin khác nhau. Do đó cần tránh thái độ kiêu căng xem thường quan niệm niềm tin của người khác, trái lại phải tìm cách dung hòa trong tinh thần tôn trọng những khác biệt.

Là người Kitô hữu chúng ta phải tin tưởng vào Lời Chúa dạy và GH hướng dẫn nên phải xác tín vững chắc vào sự sống lại và sự thưởng phạt đời sau.

Xin cho chúng ta luôn biết gắn kết với Chúa trong lời cầu nguyện, siêng năng tham dự thánh lễ và kết hợp với Chúa trong Bí tích Thánh Thể, nhất là khiêm tốn lắng nghe và thực thi lời Chúa trong việc trung thành sống giới luật yêu thương mà Chúa chỉ dạy. Nhờ đó ta mới có thể hưởng được tình trạng hạnh phúc viên mãn như các Thiên Thần mai này. 

 

 

HỌ ĐẠO SAKEO 

TỔ CHỨC “NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO”

Thực hiện sứ điệp “Ngày Thế Giới Người Nghèo”, do Đức Thánh Cha Phanxicô ban hành ngày 13/06/ 2017; và tích cực đáp lại lời mời gọi của ĐGM Cần Thơ trong lá thư mục vụ ngày 01/11/2017. Sáng nay, vào lúc 10g00, ngày 19/11/2017, Chúa Nhật 33 Thường Niên, Họ đạo Sakeo đã tổ thánh lễ cầu nguyện cách đặc biệt cho người nghèo.

Đến hiệp dâng thánh lễ “ngày thế giới người nghèo” hôm nay, Họ đạo được vinh dự đón tiếp trên 50 anh chị em lương-giáo nghèo sống trên địa bàn Họ Đạo.

Khởi đầu thánh lễ, cha sở vui mừng chào đón quý bà con đang hiện diện trong nhà thờ và ngỏ lời cám ơn tất cả mọi người đã hy sinh thời giờ, sức khỏe, công việc... để đến tham dự. Tiếp đến cha nhắc đến lý do, ý nghĩa và mục đích của “ngày thế giới người nghèo” theo tinh thần sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô.

Trong bài giảng cha nhấn mạnh đến tình thương của Thiên Chúa và sự quan tâm đặc biệt của GH dành người nghèo. 

- Tình thương ấy không nằm trong suy nghĩ hay lời nói mà đã biến thành hành động cụ thể qua mầu nhiệm nhập thế và nhập thể của Thiên Chúa làm người nơi Đức Giêsu: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế”. (Phil 2, 6-8). Với mầu nhiệm làm người, Chúa Giêsu đã chấp nhận mang thân phận nghèo hèn: sinh nghèo, sống nghèo và chết nghèo, qua đó Người trở nên đồng thân, đồng phận và đồng tử với người nghèo, ngoại trừ tội lỗi. Và rồi xác định ai đón tiếp và giúp đỡ người nghèo là làm cho chính Chúa: “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Ðấng đã sai Thầy. Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu". (Mt 10, 40- 42).

Khi thi hành sứ mạng rao giảng Tin mừng, Chúa Giêsu đã luôn đặt người nghèo vào vị trí cao nhất để Người chúc phúc và dành chổ ưu tiên trong nước trời.“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em”. (Lc 6, 20) . 

- Tiếp nối sứ mạng của Chúa Giêsu, lúc nào Giáo Hội cũng ưu tiên quan tâm giúp đỡ người nghèo. Với sứ điệp “ngày thế giới người nghèo” của ĐTC Phanxicô cho thấy sứ mạng phục vụ người nghèo trong thời đại hôm nay khẩn thiết biết mấy. Chính vì thế mà ngài mạnh mẻ kêu gọi chúng ta hãy ra tay hành động cụ thể để giúp đỡ người rốt cùng và túng thiếu nhất "bằng việc đưa tay ra cho người nghèo, gặp gỡ, nhìn tận mắt, ôm lấy họ, sống lối sống chia sẻ với họ và làm cho họ cảm thấy hơi ấm của tình thương phá vỡ cô đơn, nhờ đó nơi chúng ta sẽ nảy sinh niềm vui và sự thanh thoát khi chúng ta đụng chạm đến chính Thân Mình Chúa Kitô trong thân thể tàn tạ, thương tích của những người nghèo như khi chúng ta rước Mình Thánh Ngài trong Bí Tích Thánh Thể" (x SD. S 6. 9, 3). 

Để cụ thể hóa sứ điệp của ĐGH, và thực hiện lời kêu gọi của ĐGM Giáo Phận, sau thánh lễ, ban đại diện Họ đạo kính mời tất cả quý bà con hy sinh chút thời giờ sang nhà xứ để cùng chia sẻ niềm vui trong bữa tiệc thân tình. Đây là cơ hội để mọi người gặp gỡ, thăm hỏi, động viên nhau vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Cũng là dịp để cha sở bộc bạch tâm tình yêu mến, cảm thông trước những đau khổ và bệnh tật mà quý bà con nghèo đang phải gánh chịu. Tình yêu thương của cha sở không dừng lại ở tấm lòng và lời nói mà còn được thể hiện nơi hành động qua cử chỉ tận tay gửi đến mỗi người một phần quà. Hy vọng với hành động yêu thương chân tình sẽ đem lại hơi ấm tình thương xoa tan sự cô đơn và làm vơi đi nỗi buồn trong tâm hồn của quý bà con nghèo.

Buổi gặp mặt được khép với những cái bắt tay từ biệt nồng ấm dành cho nhau và với lời cầu chúc sức khỏe, bình an của Chúa đến với từng người. 

SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG TUẦN XXXII TN

Lm. Seoka

Thứ hai: (Lc 17, 1-6)

Mạnh Tử nói: "Nhân tri sơ tính bổn thiện", Tuân Tử nói: "Nhân tri sơ tính bổn ác"

Cùng bàn về tính thiện ác trong con người, một nhà triết học phương Tây là Honbach cũng đưa ra quan điểm : “con người khi sinh ra vốn không thiện cũng không ác. Thiện hay ác là do hoàn cảnh tạo nên”

Còn Chúa Giêsu trong bài Tin mừng hôm nay thì không bàn về tính thiện- ác nơi con người. Ngài cũng không theo quan điểm trung dung, nhưng khuyên chúng ta đừng làm gương mù, gương xấu mà làm ảnh hưởng đến tha nhân, nhất là với những người bé nhỏ.

Gương xấu là gì? Gương xấu là một lời nói hay một hành động không thích hợp làm cớ, tạo dịp cho người khác vấp phạm, sa ngã, phạm tội.

Có hai hình thức gây gương mù, gương xấu: Trực tiếp và gián tiếp. Trực tiếp là một hành động hay lời nói chủ ý, cố tình làm vậy để tạo dịp cho người khác sa ngã. Gián tiếp là hành vi hay lời nói vô ý, sơ suất có thể làm cho người khác hiểu lầm mà sa ngã, nhưng thực chất người làm không muốn. Dù trực tiếp hay gián tiếp làm gương xấu thì cả hai hình thức này đều phải tránh vì nó lôi kéo người khác vào những sai lầm, tội lỗi.

Chúa Giêsu lên án rất mạnh mẻ về việc làm này. Án phạt mà Chúa Giêsu đưa ra cho những ai cố tình làm gương xấu là tử hình. “Cột cối đá mà quăng xuống nước” .

Để tránh gây gương mù gương xấu cho tha nhân không là điều dễ dàng nên Chúa Giêsu đòi hỏi cần phải có lòng tin. Lòng tin chính là sức mạnh vượt thắng những khó khăn trong đời.  Sống lòng tin mọi nơi mọi lúc ta mới có thể hóa giải được những khuynh hướng xấu nơi chính bản thân mà không muốn làm điều xấu ảnh hưởng đến tha nhân.

Xin Chúa ban thêm lòng tin nơi chúng con để chúng con đủ can đảm thi hành những điều tốt lành Chúa chỉ dạy, nhờ đó chúng con loại trừ được những hành vi và lời nói xấu xa, tội lỗi gây chia rẽ bất hòa trong đời sống.

Thứ ba: (Lc 17, 7-10)

Để nói một điều gì khó nói, người ta hay dùng cách nói ví von

Để thổ lộ một tâm tình sâu kín, người ta hay bộc bạch qua một câu chuyện.

Để diễn tả một chân lý nào đó, người ta hay dùng một dụ ngôn.

Dụ ngôn là cách thế Chúa Giêsu hay dùng trong lời rao giảng nhằm dạy chúng ta về chân lý của lẽ sống.

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng câu chuyện dụ ngôn về người đầy tớ để dạy chúng ta về thái độ khiêm tốn phải có trong bổn phận phục vụ.

Như người đầy tớ, sau khi đã đi cày hay đi chăn chiên về, sẽ tự thấy có bổn phận phải tiếp tục phục vụ bữa tối cho chủ, rồi sau cùng mới được ăn mà không hề kêu ca.

Chúng ta cũng vậy,  khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm theo ý Chúa, thì hãy nói : "Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi" (Lc 17,10), chứ không được tự mãn, khoe khoang về những thành quả do công khó của mìnhmà đòi hỏi Chúa phải trả công như người làm thuê. Vì xét cho cùng, tất cả những gì chúng ta “có” và chúng ta “là” đều do Chúa ban: Sự sống, sức khỏe, tài năng, điều kiện hoàn cảnh…; cũng như những thành công trong công việc đều nhờ bởi ơn Chúa. Như lời Người phán: “Không có Thầy, anh em không làm được gì” (Ga 15,5).

Tạ ơn Chúa vì chúng ta thật danh dự được Chúa tin tưởng trao phó nhiệm vụ phụng thờ Chúa và phục vụ anh em.

Xin Chúa ban cho chúng ta thái độ khiêm tốn trước Chúa, trước anh em và  bản thân trong khi thi hành những bổn phận hằng ngày. Để khi thành công chúng ta không kêu căng tự mãn đòi hỏi công sức; cũng như khi thất bại chúng ta không buồn tủi, chán nản, bỏ cuộc trong trách niệm phục vụ.

Thứ tư (Lc 17, 11-19)

Người mắc bệnh cùi thời Chúa Giêsu phải chịu nhiều đau khổ.

- Đau về thể xác:

Vì không có thuốc chữa trị, nên bệnh cùi hành hạ thân xác rất nhức nhối.

Vi trùng cùi Hansen ăn vào da thịt dần mòn làm lỡ loét mặt mày, tay chân đau buốt.

Gân cốt tay chân thường bị co vấp lại, không còn khả năng làm việc như người bình thường. Tình cảnh họ rất là đau thương.

- Khổ về tâm hồn:

Quan niệm bệnh là do tội lỗi lỗi gây nên, cùi là bệnh nặng chứng tỏ tội của người cùi phải rất nhiều.

Người cùi bị mọi người xem thường, khinh bỉ và xa lánh vì sợ lây uế. Người cùi phải sống tách biệt với cộng đồng vì xã hội đẩy họ ra bên lề cuộc sống.

Người bị bệnh cùi luôn phải sống nhờ người khác và bị xem là thành phần ăn bám xã hội. Thật chua xót!

Việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh cùi chứng tỏ Ngài là Thiên Chúa quyền năng và giàu lòng thương yêu..

Việc Chúa Giêsu chữ lành bệnh cùi đồng nghĩa với việc Chúa phục hồi phẩm giá làm người của họ, trả lại cho họ tình trạng tốt đẹp thuở ban đầu mà Chúa đã tác tạo.

Việc Chúa chữa lành bệnh cùi cho họ là lời mời gọi mọi người hãy mở rộng vòng tay đón nhận nhau trong tình anh em, dù họ là ai.

Việc Chúa chữa lành bệnh cùi cũng chính là mời gọi tha thiết đối với những ai đang mang nặng những nỗi đau về thể xác hay những vết thương nơi tâm hồn hãy mạnh dạn đến với Chúa để kêu xin ơn cứu chữa của Ngài; và hãy can đảm hòa nhập với cộng đồng xã hội để có được niềm vui, nguồn an ủi.

Có lẽ chúng ta không mắc phải bệnh cùi về thể lý vì ngày nay đã có thuốc đặc trị. Nhưng rất có thể chúng ta lại mắc phải bệnh cùi về tâm linh.

Cùi tâm linh là khi chúng ta vô ơn đối với Thiên Chúa. Sống xa cách Chúa, không quan tâm đến thánh lễ Chúa nhựt, không còn biết cám ơn Chúa qua giờ kinh sáng-tối nơi gia đình, không để tâm học hỏi Thánh kinh và giáo lý….

Cùi tâm linh là khi chúng ta tự tách rời khỏi anh em trong các sinh hoạt của họ đạo. Có thể vì mặc cảm hay vì tự cao mà ta sống cu ki một mình, không còn khả năng hòa nhập với cộng đoàn họ đạo.

Cùi tâm linh là khi chúng ta vô tâm, thờ ơ, dửng dưng, ích kỷ, tư lợi mà không biết chạnh lòng thương trước nỗi đau của người khác. Sự Những thứ đó chính là những chứng bệnh cùi về tâm linh nguy hiểm.

Vậy mỗi người chúng ta hãy ý thức về bệnh cùi tâm linhcủa mình và xin Chúa cứu chữa.

Xin Chúa cho chúng con biết khiêm tốn nhận ra bệnh tình nguy hiểm đang mang trong người. Và xin Chúa thương cứu chữa cho lành sạch. “Lạy Thầy Giêsu, xin dủ lòng thương chúng tôi!”.

Thứ năm: (Lc 17, 20-25)

Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến và đến ở đâu? Đó không chỉ là thắc mắc của người Pharisêu mà là của tất cả chúng ta.

Qua câu trả lời, Chúa Giêsu như muốn nói với ta rằng: Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến hay đến ở đâu không quan trọng. Quan trọng là làm sao chúng ta cảm nhận được triều đại Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta.

Làm thế nào chúng ta cảm nhận được triều đại Thiên Chúa đang ở giữa hay ở nơi chúng ta?

- Thưa ta Phải sống yêu thương.

Thánh Gioan định nghĩa: “Thiên Chúa là Tình Yêu”. Như vậy ai sống yêu thương thì người ấy giống Thiên Chúa; giống Thiên Chúa thì tất nhiên được ở trong triều đại của Chúa; mà ở trong triều đại Chúa có nghĩa là triều đại Thiên Chúa đang đến ở giữa người đó.

Linh mục Vinh Hạnh đã sáng tác một bài hát “Đâu có tình yêu thương” rất hay. Lời của bài hát viết rằng: “Đâu có tình yêu thương ở đấy có Đức Chúa trời.”. Vậy nơi nào có tình yêu thì Đức Chúa Trời hiện diện nơi đó. Và nơi đó chính là triều đại của Thiên Chúa đang đến.

- Phải sống niềm tin vào Đức Giêsu.

Trong cuộc đàm luận với ông Nicôđêmô, Chúa Giêsu đã khẳng định: "Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ”. (Ga 3,1-21).

Chính nhờ niềm tin vào Chúa Giêsu, Thiên Chúa làm Người là điều kiện con người được cứu độ. Khi con người được cứu độ cũng đồng nghĩa với triều đại Thiên Chúa đang đến giữa họ.

- Phải sống công chính.

Thánh Phaolô xác định mạnh mẻ: “Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần” (Rm 14,17).

Ai biết sống đời công chính, kiến tạo bình an và gieo rắc niềm vui trong Chúa Thánh Thần, chắc chắn xứng đáng là công dân của nước Chúa. Là công dân nước Chúa thì tất nhiên triều đại Thiên Chúa đang đến ở giữa họ.

Tóm lại: Niềm tin, Tình yêu, công chính... là những điều kiện cơ bản và nền tảng mà mỗi người chúng ta phải nỗ lực thực hiện mới mong đón nhận được triều đại Thiên Chúa đang đến với ta.

Xin Chúa cũng cố niềm tin, tình yêu và sự công chính của Chúa nơi mỗi chúng ta,  ngõ hầu chúng ta cảm nhận được bình an, hạnh phúc và niềm vui nơi tâm hồn. Khi đó chúng ta sẽ nhận thấy triều đại Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta. Amen.

Thứ sáu: (Lc 17, 26-37)

 “Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến?” (Lc 17,20) hoặc  bao giờ đến ngày tận thế? Đó không chỉ là nỗi quan tâm của những người Pharisêu mà còn là của các môn đệ Chúa Giêsu: “Thưa thầy, ở đâu vậy?”. (Lc 17,37). Trãi qua mọi thời đại, con người lúc nào cũng quan tâm đến vấn đề này.

Vào những thời kì  đầu của Giáo Hội, các tín hữu Thêxalônica đã nghe theo những luận điệu tuyên truyền sai lạc về ngày tận thế sắp đến. Do đó họ tỏ ra chán nản, lười biếng buông xuôi hết mọi thứ, không còn lo làm việc nữa. Đến nổi Thánh Phaolô phải viết thư khuyên họ, đừng tin theo những luận điệu ấy.

Nhất là bước vào năm 2000, nhiều người cho rằng  ngày tận thế sẽ đến, nên họ lo lắng đủ mọi chuyện: dự trữ lương thực, mua đèn cầy để xin làm phép, lo đi xưng tội, cố gắng sống tốt... nhằm chờ đón ngày tận thế.

Gần đây nhất, người ta đồn đoán theo lịch Maya thì ngày 21/12/2012 sẽ là ngày tận thế, vì là ngày kết thúc niên lịch của họ. Nhưng tất cả những đồn đoán ấy đều qua đi, mà không hề xảy ra ngày tận thế.

Vậy bao giờ thì tận thế?

Không ai biết trước được. Cả Chúa Giêsu cũng không mạc khải về thời giờ cụ thể của ngày này, chỉ có Chúa Cha biết thôi:  “Còn về ngày hay giờ đó, thì dù các thiên sứ trên trời, hay cả Con Người đi nữa, cũng không ai biết được trừ một mình Chúa Cha mà thôi”(Mc 13,32). Chúa Giêsu chỉ nói sẽ có ngày tận thế và ngày ấy đến một cách rất là nhanh chóng và bất ngờ như  “ánh chớp chói lòa chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia”. (Lc 17,24).

Và để minh họa cho tính bất ngờ của ngày tận thế ấy, bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng hai sự kiện cụ thể trong thời cựu ước đó là: lụt Đại Hồng Thủy thời Nô-e  và  Mưa Lữa, Diêm Sinh từ trời xuống thời ông Lót để mời gọi chúng ta phải có thái độ sẵn sàng cho ngày ấy.

Cũng như ngày tận thế đến bất ngờ và nhanh chóng thế nào thì cái chết cũng đến với mỗi chúng ta cũng mang tính cách bất ngờ như vậy. Vì thế điều quan trọng là hãy nghe theo lời dạy của Chúa mà chuẩn bị sẵn sàng.  Có sẵn sàng thì cho dù cái chết có đến bất ngờ, ta cũng không hề sợ hãi; trái lại, ngày ấy sẽ là ngày hân hoan vui mừng của ta , vì triều đại Thiên Chúa thuộc về ta.

Lạy Chúa, sống trên đời này, ai trong chúng con cũng tất bật lo cho cơm áo gạo tiền; cũng như muốn vui chơi hưởng thụ. Nhưng xin Chúa đừng để chúng con quá ham mê của cải và đam mê hưởng thụ mà quên đi nhiệm vụ chính yếu là chuẩn bị sẵn sàng cho ngày Chúa đến.

Thứ bảy: (Lc 18,1-8)

Phải nói rằng cầu nguyện chính là biểu lộ của đức tin. Có tin mới cầu xin. Tin ít thì cầu xin ít, tin nhiều cầu xin nhiều. Tin vững vàng thì cầu xin kiên trì.

Vì thế, chúng ta mới hiểu tại sao Chúa Giêsu phải thốt lên: “khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”. Nói cách khác là liệu Ngài có còn thấy con người cầu nguyện khi ngày Ngài ngự đến nữa chăng?

Với hình ảnh bà góa trong bài tin mừng hôm nay, chúa Giêsu muốn dạy chúng ta phải kiên trì trong cầu nguyện để biểu lộ đức tin mạnh mẻ của mình.

Kiên trì là gì? 

Kiên trì là: bền bỉ, giữ vững, không bỏ.

Bền bỉ cầu xin như người đàn bà góa bất hạnh trong bài tin mừng hôm nay. Như  thánh nữ Mônica hơn 20 năm cầu nguyện cho chồng, cho con….

Nếu bà góa kiên vững đặt hết niềm tin và lời cầu xin của mình vào ông quan tòa bất chính, thì chúng ta càng phải kiên gan giữ vững niềm tin và lời nguyện xin của chúng ta vào Thiên Chúa là người Cha chúng ta.

Nếu ông quan tòa bất chính còn đáp lại nguyện vọng của người đàn bà góa nhờ sự kiên trì không chán nản bỏ cuộc của bà ta, thì Thiên Chúa, người cha nhân ái của chúng ta, chắc chắn sẽ không bao giờ làm ngơ trước lời cầu xin liên tục của con cái mình. Nhưng liệu lòng tin chúng ta có đủ mạnh để kiên trì cầu xin hay là chúng ta dễ dàng nản lòng bỏ cuộc?

Lạy Chúa, xin cho con luôn biết biểu lộ lòng tin của mình cách mạnh mẻ bằng việc cầu nguyện kiên trì. Để khi vui hay lúc buồn, thành công hay thất bại, mưa hay nắng, mạnh khỏe hay đau yếu… lúc nào con cũng gắn kết với Chúa qua việc cầu nguyện.  Xin cho con cũng ý thức cầu nguyện là nhu cầu rất cần thiết cho đời sống đức tin như hơi thở cần cho sự sống vậy!