SUY NIỆM LỜI CHÚA IV THƯỜNG NIÊN
CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN A
02/02: Dâng Chúa Giêsu Vào Đền Thánh
Ml 3,1-4; Dt 2,14-18; Lc 2,22-32.
Cùng với GH hôm nay chúng ta mừng kính lễ Chúa Giêsu dâng mình trong đền
thánh. Sự kiện Chúa Giêsu dâng mình trong đền thánh tiên báo về của lễ hy
sinh mà Người sẽ hiến dâng lên Chúa Cha trên thập giá sau này để đền tội thay
cho muôn dân.
Dâng thánh lễ hôm nay, chúng ta cảm tạ tình thương cứu độ cao quý
mà Chúa dành cho chúng ta, đồng thời chúng ta cũng được mời gọi hãy sẵn sàng
hiến dâng cuộc đời mình làm của lễ sống động cho Thiên Chúa và cho anh chị em
mình với niềm yêu và phó thác.
Phụng vụ lời Chúa hôm nay nhấn mạnh đến cách thế hiện diện của Thiên Chúa
và làm thế nào để ta đón nhận Người?
- Sách tiên tri Malakhi được viết sau thời lưu đày Babylon, khoảng 515
trước công nguyên. Khi ấy đền thờ được tái thiết xong, nhưng có thể không đẹp
và tráng lệ như đền thờ Giêrusalem trước đây nên nhiều người tỏ ra hối tiếc.
Nhiều vị tiên tri bấy giờ cho rằng: điều quan trọng không phải là đền thờ đó
cao sang lộng lẫy, nhưng quan trọng là đền thờ ấy được Chúa ngự đến. Vì vậy,
tiên tri Malakhi loan báo về niềm hy vọng ngày Thiên Chúa sẽ thân hành đi vào
đền thờ viếng thăm dân Người: “và bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm
kiếm, đi vào Thánh Điện của Người. Kìa, vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi
trông đang đến”.
Tiên tri Malakhi cũng cho biết ngày Chúa đến sẽ là ngày kinh hoàng :“Ai
chịu nổi ngày Người đến? Ai đứng được khi Người xuất hiện?”. Vì ngày
Chúa đến là ngày kinh hoàng nên con người cần phải được thanh luyện và tẩy sạch
mới có thể đứng vững trong ngày đó.
- Trong bài đọc 2, tác giả thư Dothái mô tả cách thức hiện diện của Thiên
Chúa: Người sẽ mặc lấy xác phàm mà đến ở với con người. Người trở nên đồng
thân, đồng phận và đồng tử với con người, ngõ hầu cảm thông, trợ giúp và xóa
sạch tất cả tội lỗi của con người.
Một câu hỏi đặt ra là tại sao Thiên Chúa phải hiện diện với tư cách là
thân phận con người? Thưa, bởi lẽ nếu Thiên Chúa không phải là người thật thì
Người không chết thật và do đó loài người không được cứu độ; còn nếu Thiên Chúa
là người thật mà không phải là Thiên Chúa thì cái chết của Người cũng như bao
người khác, không thể cứu chuộc được ai cả. Vì thế sự hiện diện của Thiên Chúa
nơi Đức Giêsu phải là Thiên Chúa thật và là người thật, ngoại trừ tội lỗi.
- Theo dòng tư tưởng trên, bài Tin mừng hôm nay cho biết cách thế để ta
nhận ra Thiên Chúa làm người nơi Đức Giêsu. Để nhận ra Thiên Chúa đi vào Đền
thờ với thân phận là một Hài Nhi Giêsu thì cần phải có đời sống như cụ già
Simêon: sống đời công chính, luôn khát khao mong đợi Chúa, nhất là biết sống
theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần; cũng như phải bắt chước cách sống của cụ
bà tiên tri Anna: “không rời khỏi đền thờ, đêm ngày chay tịnh và
cầu nguyện. Vào giờ ấy, bà đã đến bên tán tạ Thiên Chúa và bà đã nói về Ngài
cho mọi kẻ ngóng đợi phúc cứu chuộc của Giêrusalem” (Lc 37-38).
Thiên Chúa luôn hiện diện và đồng hành với chúng ta qua mọi nẻo đường của
cuộc sống để nâng đỡ, chở che. Điều quan trọng là làm thế nào để nhận ra Người?
Xin cho chúng ta có được đời sống tốt lành, thánh thiện như cụ ông Simêon
và cụ bà Anna để ta dễ dàng nhận ra Chúa hiện diện trong mọi biến cố của cuộc
sống. Nhất là xin Chúa Thánh Thần thanh tẩy tâm hồn ta nên trinh trong, để cái
nhìn của ta được ngời sáng. Nhờ đó mà ta dễ dàng nhận ra Chúa Giêsu nơi
những người anh em bé nhỏ, nghèo nàn.
Thứ hai:
Mc 5,1-20
Giáo lý công
giáo dạy ta biết rằng: Ma quỷ là loài Thiên Thần. Nhưng vì không vâng
phục Thiên Chúa nên đã bị phạt thành Satan hay Ma quỷ. Vì thế Satan hay ma quỷ
được mệnh danh là “kẻ chống đối”. Do không tài nào chống đối lại Thiên
Chúa quyền năng nên ma quỷ quay sang hãm hại con người. Bởi lẽ con người là tạo
vật được Chúa yêu thương bật nhất.
Tin mừng hôm
nay cho biết, tại vùng đất dân ngoại Ghê-ra-sa, đạo binh ma quỷ đang thống trị
và dùng mọi thủ đoạn để hãm hại con người.
- Thủ đoạn
thứ nhất: Hành hạ thân xác con người.
Quỷ đã nhập
vào một người làm cho anh ta phải điêu đứng khổ sở, mất hết nhân tính, phải
sống cô độc trong mồ mả và trên núi đồi, tự làm hại bản thân bằng cách tru tréo
và lấy đá đập vào mình…
- Thủ đoạn
thứ hai: Xúi dục con người chống lại Thiên Chúa.
Ngay sau khi
bị Chúa Giêsu trục xuất ra khỏi người bị nó ám hại, thì tứ khắc ma quỷ
quay sang cám dỗ về lòng tham mê của cải nơi con người. Chính lòng say mê của
cải mà dân trong vùng ấy chống lại Chúa Giêsu, bằng cách xin Ngài rời khỏi vùng
đất của họ. Bởi lẽ họ sợ rằng hôm nay thiệt hại đàn heo, tiếp theo ngày mai sẽ
mất đi tài sản quý giá gì nữa? Vì vậy, họ quyết tâm xua đuổi Chúa Giêsu ra xa
họ.
Ngày
nay có lẽ ma quỷ ít khi trực tiếp nhập vào con người, làm
cho họ phải điêu đứng khổ sở như ngày
xưa. Nhưng chúng thường bày ra muôn ngàn cách để lôi
kéo con người chống lại Thiên Chúa. Thúc đẩy con người hành động đến mất
cả nhân tính như: giết người cướp của; tự do đồng tình luyến ái; nghiện
ngập rượu chè, xì ke ma túy, hoang dâm…
Gần
đây báo chí đăng tải những chuyện khiếp đảm do chính ma quỷ xúi dục.
Như vụ thầy
giáo cưỡng hiếp học sinh ở trường THPT Thới Long, Q. Ô Môn, Tp Cần Thơ.
Cha ruột tên
là Ksor Nuôi cưỡng hiếp con gái 14 tuổi tên là H suốt 2 năm liền.
Cháu ruột Vũ
Quý Huyên vì nghiện ma túy nên đã nhẫn tâm giết chết người bà của mình là Vũ
Thị Liên, 70 tuổi, trú tại xã Đông Xuân, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình.
Phạm Văn
Đoàn, 37 tuổi, ở thôn Hạ Câu, xã Quốc Tuấn, huyện An Lão (Hải Phòng), đã dùng
dao gọt hoa quả đâm chết người mẹ ruột mình…, và hàng loạt vụ việc pha chế
phẩm có chất độc hại để biết bao người ngộ độc thừa sống thiếu chết,
hoặc phải mang những chứng bệnh nguy hiểm…
Ôi!
còn rất nhiều nữa những câu chuyện trái lương tâm đạo lý do ma
quỷ lôi kéo gây nên.
Để chống lại
mưu mô của quỷ dữ, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta không ngừng chay tịnh, cầu
nguyện nhất là sống theo Lời Chúa chỉ dạy.
Xin cho
chúng ta biết chay tịnh cỏi lòng, chuyên chăm cầu nguyện. Nhất là biết dùng
Lời Chúa như là kim chỉ nam định hướng cuộc sống chúng ta.
Thứ ba: Mc
5, 21-13
Tình thương
cứu độ của Chúa là phổ quát dành cho hết mọi người, không phân biệt màu da,
chủng tộc hay tôn giáo. Tuy nhiên để đón nhận được tình thương và ơn cứu độ của
Chúa đòi hỏi con người phải có đức tin.
Tin mừng hôm
nay thuật lại hai phép lạ của Chúa Giêsu: cứu sống con gái của vị thủ lãnh và
chữa lành người đàn bà bị băng huyết 12 năm, nhờ lòng tin mạnh
mẻ của họ.
Đức tin chính
là thần dược chữa lành mọi bệnh tật con người.
Nhờ tin mà cô
con gái vị thủ lãnh và người đàn bà bị băng huyết 12 năm được cứu chữa.
Đức Tin đem
đến cho con người niềm hy vọng.
Hy vọng vào
Chúa, nên vị thủ lãnh và người đàn bà bị băng huyết 12 năm đã không ngần ngại
ra đi tìm đến và đụng chạm vào gấu áo của Chúa Giêsu.
Hy vọng nơi
Chúa, ông thủ lãnh đã không ngần ngại sấp mình nài nỉ xin Chúa đến cứu sống con
gái ông.
Nhờ lòng tin
công khai và mạnh mẽ của viên thủ lãnh mà cô con gái ông được Chúa cứu sống.
Nhờ lòng tin
chân thành, đơn sơ và kín đáo mà người đàn bà bị băng huyết 12 năm dài được
Chúa chữa lành.
Tin chính là
đặt hết niềm hy vọng" vào", "nơi" và "ở "Chúa.
Trao cho Chúa mọi lắng lo, khốn khổ.
Con cái là
món quà quý giá và là kho báu vô tận. Trong mắt cha mẹ.Con cái là tất cả. Mất
con cái là mất tất cả. Nhưng chính lúc xem ra mất tất cả đó, viên
thủ lãnh đã có được niềm tin.
Bệnh tật luôn
là nổi ám ảnh của con người. Bởi lẽ bệnh tật làm cho con người trở nên đau khổ,
chan nản và tuyệt vọng. Nhưng chính lúc đau khổ và tuyệt vọng ấy, người đàn bà
đã có được niềm tin âm thầm nhưng mạnh mẻ.
Chúng ta cũng
vậy, niềm tin của chúng ta cần được trui rèn, để sau những thử thách đau
thương, đức tin chúng ta được vững mạnh hơn. Không nhất thiết là được ơn, được
phép lạ như người cha; hay như người đàn bà bị bệnh băng huyết trong bài tin
mừng hôm nay. Điều quan trọng là trong mọi biến cố, chúng ta cần nhìn về phía
bên kia điều Chúa muốn, để vững tin vào Chúa. Nhờ thế mà chính ta và những
người chung quanh ta có thêm lòng tin cũng như gia tăng lòng cậy trông nơi Chúa.
Trên hành
trình bước theo Chúa, niềm tin của chúng ta cũng phải đối diện với bao là thử
thách. Xin cho chúng ta luôn kiên vững niềm tin vào Chúa và mạnh mẻ thể hiện
niềm tin của mình như viên thủ lãnh và người đàn bà bị băng huyết.
Trong cuộc
sống, chúng ta xin ơn Chúa rất nhiều, nhưng lại quên xin ơn rất quan trọng là
ơn "Đức Tin". Chắc chắn đức tin chúng ta vẫn còn yếu kém. Chúng ta
hãy tha thiết xin Chúa gia tăng Đức Tin cho chúng ta.
Thứ
tư: Mc 6,1-6
Sau một thời
gian thi hành sứ mạng loan báo tin mừng, Chúa Giêsu gây được nhiều tiếng vang
và được dân chúng đó đây rất ngưỡng mộ về giáo lý và những phép lạ Ngài làm.
Tuy nhiên,
hôm nay khi trở về quê hương xứ sở để thi hành sứ vụ, thì Chúa Giêsu lại bị
những người đồng hương Nazareth khướt từ và đối xử tệ bạc. Đâu là nguyên nhân
dẫn đến thái độ khướt từ và hành xử tệ bạc ấy của dân làng Nazareth? Xét cho
cùng cũng bởi hai chữ “tại vì”.
- Tại
vì Chúa Giêsu không có bằng cử nhân, tiến sĩ trong tay nên khi hành nghề giảng
dạy thánh kinh, Giáo lý, hay giáo luật…nên đã bị làng Nazareth xem thường và
phản đối. Phải chi Chúa Giêsu giảng dạy về kỷ thuật đóng bàn ghế, cất nhà… thì
còn dễ chấp nhận.
- Tại vì Chúa
Giêsu sinh ra và lớn lên trong một gia đình quá nghèo. Con của bác thợ mộc
Giuse và cô Maria quê mùa không nghề nghiệp trong tay, không của hồi môn nên
làm sao có của dư của để. Gía như Chúa Giêsu là con của một đại gia, thì đâu
nổi bị dân làng xúc phạm.
- Tại vì Chúa
Giêsu không có bà con thân thuộc làm chức cao quyền trọng nên làm sao được
ngưỡng mộ. Bà con họ hàng của Ngài chỉ là những người chân lấm tay bùn. Chẳng
có ai giàu sang quyền quý. Gía như Chúa Giêsu là con ông cháu cha (CÔCC), thì
tiếng vỗ tay, tét đùi tán thưởng của dân làng Nazareth sẽ vang dậy không ngừng
trước những lời hay ý đẹp được thốt ra từ miệng Ngài hôm ấy rồi!
Tắt một
lời, “tại vì” họ biết rất rõ về lý lịch trích ngang của Chúa Giêsu,
một lý lịch được xếp vào “hạng tồi”. Nên không lạ gì họ chối
từ, không tin nhận Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế.
Ngày nay Chúa
Giêsu vẫn tiếp tục bị coi thường, hất hủi, loại trừ nơi những người nghèo khổ,
bệnh hoạn tật nguyền; nơi những người thấp cổ bé miệng, không có địa vị gì
trong xã hội, đặc biệt là trong thời đại toàn cầu hóa hôm nay. Khi mà mọi thứ
đều được đánh giá dựa trên đồng tiền, trên tiện nghi vật chất, thì Chúa Giêsu
nơi những người nghèo hèn vẫn còn bị coi rẻ.
Khi mà người
ta quá coi trọng địa vị bằng cấp, thì Chúa Giêsu nơi những người kém cõi ít học
vẫn bị khinh thường. Khi mà xã hội quá đề cao thân thế chức quyền, thì Chúa
Giêsu nơi những người cô thân cô thế vẫn còn bị hất hủi chà đạp.
Đâu là những
tiêu chuẩn tôi thường dựa vào để đánh giá người khác? Tôi có thường bị óc thành
kiến, ác cảm chi phối mà đánh giá người khác một cách bất công không? Thái độ
của tôi thế nào đối với những người nghèo khổ bệnh tật bất hạnh?
Ước gì Lời
Chúa hôm nay giúp chúng ta gạt bỏ cái nhìn hẹp hòi và trần tục, để mặc lấy cái
nhìn đức tin, cái nhìn siêu nhiên: cái nhìn giúp ta nhận ra Chúa Kitô nơi những
nghèo khổ, thấp hèn, bệnh tật, khổ đau… để biết tôn trọng và đón nhận họ như
đón nhận chính Chúa. Amen.
Thứ năm:
Mc 6, 6-13
Để thực hiện
sứ mạng giải thoát con người khỏi những đau khổ về thể xác và tinh thần do trói
buộc bởi ma quỷ, một mình Đức Giêsu là đủ, vì Ngài là Thiên Chúa quyền
năng. Tuy nhiên, Chúa Giêsu lại không dùng cách thế đó. Trái lại Chúa mời gọi
chúng ta cộng tác.
Cụ thể bài
tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu chọn gọi 12 tông đồ, ban quyền trừ quỷ cho các ông
và sai các ông từng hai người một đi rao giảng tin mừng, kêu gọi
người ta ăn năn sám hối.
Khi lãnh nhận
bí tích rửa tội và thêm sức là chúng ta đã lãnh nhận quyền năng của Chúa và
được mời gọi để chia sẻ sứ mạng loan báo tin mừng.
Sứ mạng thì
to lớn nhưng phận người lại bé nhỏ. Thế nên, Chúa Giêsu ý thức chúng ta hãy cậy
trông vào Chúa.
Cậy trông vào
Chúa, ta dễ sống tinh thần khó nghèo, sẵn sàng ra đi bất cứ nơi nào Chúa muốn.
Cho dù bản thân không gạo, không tiền, không bao bị,
không có đến hai áo.
Cậy trông vào
Chúa, ta dễ dàng sống siêu thoát, bằng lòng với cuộc sống hiện tại. Sẵn sàng
đến và sẵn sàng ra đi mà không hề vương vấn, tiếc nối vì “tiền” và “tình”.
Cậy trông vào
Chúa, ta sẽ không kiêu căng tự mãn nhưng biết khiêm tốn đón nhận và hợp tác làm
việc với anh em trong nhiệm cao quý là loan báo tin mừng.
Lạy Chúa
Giêsu, xin cho chúng con có được tinh thần khó nghèo đểcảm nhận được những
thiếu thốn của tha nhân và đồng cảm với những cảnh đời bất hạnh.
Xin gìn
giữ chúng con khỏi những ma lực của đồng tiền, những quyến
rũ của vật chất, để trung thành và can đảm rao giảng sứ điệp ăn năn sám
hối mà Chúa truyền dạy.
Xin cho
chúng con biết khiêm tốn đón nhận và hợp tác tích cực với anh em trong
việc truyền giáo, nhằm làm lành mạnh hóa đời sống các tâm hồn,
ngõ hầu đẩy lùi sự dữ và khử trừ sự ô uế ra khỏi môi trường
chúng con đang sống.
Thứ sáu:
Mc 6, 14-29
Cái chết anh
dũng của Gioan Tẩy Gỉa được tin mừng trình thuật hôm nay, cho thấy lòng người
còn nhiều góc tối.
- Góc tối của
đam mê dục vọng: Đắm chìm trong dục vọng, vua Hêrôđê đã xem thường đạo lý luân thường nên đã cướp đi
người vợ của anh mình. Đắm chìm trong đam mê, nhà vua chỉ còn biết
buông mình theo những thú vui thấp hèn trong những tiệc tùng náo nhiệt, đầy
rượu và thịt.
- Góc tối của hận thù ghen ghét: Không chịu nổi lời nhắc
nhở của Gioan Tẩy Gỉa trước hành động vô luân của mình, bà
Hêrôdia đã căm thù Gioan Tẩy Gỉa đến tận xương tủy. Nên khi cơ
hội đến, bà lập tức mách bảo con gái xin vua cha cái đầu Gioan Tẩy Giả
thay cho nửa giang sơn.
- Góc tối của nhác đảm sợ hãi: “Vẫn biết Gioan Tẩy Gỉa là người công
chính thánh thiện; vua che chở ông. Khi nghe Gioan nói, nhà vua rất phân vân
nhưng lại cứ thích nghe. Nhưng rồi lại không can đảm làm theo tiếng lương tâm của
mình”. Vì sợ tiếng nói lương tâm, sợ nghe những lời chân lý, sợ mất
uy tín với lời hứa bồng bột trước bá quan văn võ trong lúc ngà ngà… nên nhà vua
đã đi đến quyết định ngông cuồng là ra lệnh chém đầu Gioan Tẩy Gỉa.
- Góc tối của ngây ngô dại khờ: Salômê một cô
con gái có tài mà không có đức. Cô đã dùng tài múa nhảy của mình thay
vì phục vụ niềm vui và hạnh phúc cho đời cho người. Trái lại với sự ngây ngô
dại khờ của mình, tài năng của cô đã bị lợi dụng để phục vụ cho văn hóa sự chết.
Xin cho
ánh sáng chân lý của Chúa chiếu giãi vào mọi ngõ ngách của lòng người, hầu xua
tan những góc tối nguy hại đang còn ẩn nấp đâu đó nơi cỏi lòng con người hôm
nay.
Xin cho
chúng ta dám can đảm sống và làm chứng cho ánh chân lý như Gioan Tẩy Gỉa dầu
phải hy sinh mạng sống, để bảo vệ cho đạo lý luân thường và làm chứng cho nền
văn hóa tình thương.
Thứ bảy:
Mc 6,30-34
Ðức cố Gio-an
Phao-lô II khẳng định: “Lòng Thương Xót là tên gọi thứ hai của
tình thương". (Thông điệp Thiên Chúa giàu lòng thương xót, số 7).
Đức Giêsu là
hiện thân của Thiên Chúa làm người. Vì thế Ngài chính là Lòng Thương Xót của
Thiên Chúa. Lòng Thương Xót đó của Chúa Giêsu được thể hiện cách cụ qua bài tin
mừng hôm nay, bằng cách:
- Quan tâm
đến các tông đồ: Sau cuộc hành trình truyền giáo vất vả, các Tông
đồ trở về phấn khởi thuật lại cho Đức Giêsu nghe những thành quả vàng
son của mình. Ngoài việc lắng nghe và đồng cảm với những thành công ấy,
Chúa Giêsu còn nhìn thấy điều cần thiết và quan trọng hơn đối với các tông đồ
lúc này, ở đây đó là nghỉ ngơi. Nghỉ ngơi để lấy lại sức, để nhìn lại những
việc đã làm, để sống thân tình với Chúa và với nhau… Đây là nhu cầu chính đáng
và rất bổ ích nhằm quân bình cuộc sống. Nên Ngài khuyên các ông: “Các
con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút”. (Mc 6,31).Với sự
quan tâm này cho biết: Chúa Giêsu coi trọng con người hơn công việc.
- Quan tâm đến dân chúng: Mặc dù Đức Giêsu muốn cùng các Tông
đồ tách biệt khỏi đám đông ồn ào, tìm nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi đôi
chút.Nhưng khi thấy dân chúng tấp nập tuôn đến, “Ngài chạnh lòng thương vì
họ đang bơ vơ như đàn chiên không có người chăn”. Ngài quên cả mệt
nhọc, sẵn sàng hy sinh thời giờ nghỉ ngơi để ban phát Lời Chúa và đáp
ứng những nhu cầu chính đáng của họ. Hành động này cho biết: Đức
Giêsu không nghĩ đến mình, Ngài chỉ quan tâm đến người khác.
Mỗi người chúng ta có đời sống riêng tư, được sắp xếp theo ngăn nắp, hợp
lý, chúng ta có quyền bảo vệ sự quân bình ấy, nhưng nếu có đôi lúc phải hy sinh
cái lợi ích riêng tư ấy vì hạnh phúc của người khác, chúng ta hãy coi đó là một
nhiệm vụ.
Xin Chúa cho chúng ta có được cái nhìn của Chúa, để chúng ta nhận ra
những nhu cầu cần thiết nơi tha nhân. Và xin cho chúng ta có được tấm lòng
thương xót như Chúa để chúng ta không cảm thấy mệt nhọc khi hy sinh phục vụ
hạnh phúc cho con người.