SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN 

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN-NĂM C

Gv 1, 2;2,21-23; Cl 3, 1-5.9-11; Lc 12, 13-21

Suy niệm 1:

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu cho chúng ta biết đâu là lẽ khôn ngoan đích thực của con người. Vậy chúng ta hãy chăm chú lắng nghe lời Chúa dạy và cố gắng làm theo để chúng ta có được sự khôn ngoan đích thực.

Nhân sự kiện có một người trong đám đông xin Chúa Giêsu lên tiếng giúp anh ta chia phần gia tài với anh mình. Không biết Chúa Giêsu có nhận lời hay không? Nhưng Tin Mừng cho biết Chúa Giêsu đã tận dụng cơ hội này để hướng đám đông dân chúng, cách riêng với chàng trai này nhận ra đâu mới là giá trị đích thực của cuộc sống, ngang qua hình ảnh của người phú hộ ngu dại. Qua đó Chúa Giêsu chỉ cho họ thấy 2 quan niệm sai lầm lớn nhất của con người dẫn đến ngu dại là:

1. Quan niệm cá nhân chủ nghĩa: Ông phú hộ quan niệm cuộc sống này chỉ có mình ông nên ông luôn đặt cái tôi làm trung tâm vũ trụ. Ông cho rằng thế giới này chỉ riêng mình ông, nên ông nói cho chính ông nghe; ông làm việc thui thủi một mình và hưởng thụ ích kỷ một mình. Ông không nhận ra rằng chung quanh ông còn có rất nhiều người cần phải chia sẻ; ông cũng không nhận ra rằng những gì ông có là nhờ bởi ơn trên ban tặng và người khác giúp đỡ. Với quan niệm cá nhân chủ nghĩa như thế đã đẩy ông vào lối sống cô đơn, cô độc và buồn chán.

2. Quan niệm duy vật chủ nghĩa: Ông phú hộ này nghĩ rằng cuộc sống này chỉ có thế giới vật chất là duy nhất nên ông mãi mê kiếm tìm và tích trữ của cải cho thật nhiều. Ông không biết rằng ngoài cuộc sống đời này còn có đời sau; ngoài thế giới vật chất hữu hình còn có thế giới thiêng liêng vô hình. Nơi ấy mới là căn nhà vĩnh cửu là chốn đời đời để nương thân. Nơi ấy không có chỗ cho những kẻ thu góp mà chỉ dành cho những ai biết cho đi bằng lòng nhân ái. Bởi lẽ  “Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20, 35).

Xin cho mọi người chúng ta cũng ý thức sự mau qua của kiếp người và chóng tàn của thế giới vật chất để lo tìm kiếm giá trị và cuộc sống sống vĩnh cửu mai này, bằng việc tích lũy vào bản thân thật nhiều kho tàng nhân đức nhờ những việc làm bác ái yêu thương.

Suy niệm 2: ĐỪNG SỐNG NHƯ NGƯỜI PHÚ HỘ NGU NGỐC

CÂU CHUYỆN VỀ NGƯỜI TRIỆU PHÚ

Có một câu chuyện kể rằng: Một người triệu phú nọ đang nằm trên giường bệnh, biết mình sắp qua đời. Ông gọi người con trai duy nhất đến bên giường và nói với giọng yếu ớt: “Cha có nhà lầu, xe hơi, tiền bạc, đất đai… Cha đã tích cóp cả đời. Nhưng giờ đây, cha không thể mang theo gì cả. Cha cảm thấy… trống rỗng, vì cha đã sống mà quên mất Chúa và quên cả tình người.”

Người con trai nghe vậy, rơi nước mắt, và thầm nghĩ: “Nếu cha mình có mọi thứ mà vẫn thấy thiếu thốn, thì mình đang sống vì điều gì?”

Câu hỏi ấy cũng là điều Lời Chúa hôm nay đặt ra cho mỗi người chúng ta.

- Sách Giảng Viên trong bài đọc I cho thấy một người từng trải nghiệm hết mọi lạc thú và thành đạt ở đời. Nhưng cuối cùng ông lại phải thốt lên: “Phù vân quả là phù vân, tất cả chỉ là phù vân.” Lời Kinh Thánh ấy không bi quan, nhưng mời gọi chúng ta nhìn lại:

- Những gì ta lao nhọc tìm kiếm-của cải, danh vọng, địa vị...có thật sự đem lại hạnh phúc lâu bền không? Hay rồi cũng qua đi, để lại một khoảng trống trong tâm hồn?

Trong đời sống hôm nay, rất nhiều người sống vội vã, chạy đua theo vật chất, nhưng càng có nhiều, họ lại càng bất an. Đó là nỗi lo của một xã hội quá dư thừa tiện nghi nhưng lại thiếu vắng Thiên Chúa.

- Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho ta nghe một dụ ngôn nổi tiếng về người phú hộ: sau một vụ mùa bội thu, ông ta vui mừng vì tài sản nhiều quá, nên định phá kho cũ, xây kho mới, và rồi tự nhủ: “Hồn ta hỡi, mày có nhiều của cải tích trữ cho nhiều năm. Hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi!” Nhưng Thiên Chúa phán: “Hỡi kẻ ngu ngốc! Đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi chuẩn bị sẽ thuộc về ai?”

Ông ta bị gọi là “ngu ngốc” không phải vì ông giàu, mà vì ông sống chỉ cho mình, không biết chia sẻ, và không nghĩ đến Thiên Chúa.

Dụ ngôn này là một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ hco hết mọi người không loại trừ  một ai, vì dù là già hay trẻ, thành đạt hay bình dân, ta vẫn có thể rơi vào cám dỗ ấy: chỉ sống cho mình, coi trọng vật chất hơn linh hồn, và quên mất điều gì thật sự là cần thiết cho đời sống vĩnh cửu.

- Thánh Phaolô trong thư gửi cho tín hữu Côlôsê mời gọi chúng ta: “Anh em hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa.” Lời mời gọi ấy nhắc nhở chúng ta mặc dù sống ở đời này, nhưng lòng trí chúng ta cũng phải luôn biết hướng về đời sau.

Làm việc, tích góp, xây dựng cuộc sống, điều đó cần thiết. Nhưng đừng để mình trở nên nô lệ cho tiền bạc. Đừng để của cải cướp mất lòng tin, tình người và ơn cứu độ.

- Chúa Giêsu kết thúc dụ ngôn với một câu đáng ghi nhớ: “Ai thu tích của cải cho mình mà không làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì thật là ngu ngốc.”

Vậy làm giàu trước mặt Thiên Chúa là gì?

- Là sống công chính, trung thực, không gian dối

- Là biết chia sẻ với người nghèo khổ, bất hạnh

- Là sống quảng đại, hy sinh, phục vụ

- Là dành thời gian cầu nguyện, giữ lòng sạch tội, siêng năng Thánh Lễ, lãnh nhận các bí tích.

Đó là kho tàng thiêng liêng không ai có thể lấy mất, và sẽ theo ta vào cuộc sống đời đời.

Kính thưa cộng đoàn,

Cuộc đời mỗi người là một hành trình. Nhưng chúng ta không biết được khi nào hành trình ấy kết thúc. Chúa không bảo chúng ta phải bỏ hết mọi sự, nhưng Ngài mời gọi ta sống khôn ngoan, sống có định hướng, sống biết dành ưu tiên cho Thiên Chúa và phần rỗi linh hồn.

Xin cho mỗi người chúng ta biết sống giữa thế gian mà lòng vẫn hướng về nước trời, bằng cách:

Cố gắng làm việc chăm chỉ, nhưng không quên cầu nguyện,

Luôn biết  tích trữ điều tốt lành, hơn là chỉ tích lũy của cải,

Biết khôn ngoan dùng của cải đời này để mua lấy nước trời mai sau.

Xin Chúa ban cho chúng ta ơn khôn ngoan để biết sống cho hiện tại thật ý nghĩa hầu chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu mai sau. Amen.

Suy niệm 3: SỐNG KHÔN NGOAN GIỮA ĐỜI TẠM

Thưa quý ông bà anh chị em,

Một ngày kia, có người đến hỏi nhà bác học Thomas Edison:

- “Thưa ông, theo ông điều gì là quan trọng nhất trong cuộc đời?”

- Ông trả lời: “Là biết đặt đúng giá trị của mọi sự”.

Câu trả lời tưởng chừng đơn giản, nhưng lại là một bài học lớn.

Biết đặt đúng giá trị, tức là biết điều gì là quan trọng, điều gì là phù du.

Các bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta hãy sống khôn ngoan giữa một thế giới dễ bị cuốn theo vật chất, danh vọng, và của cải. Nhưng Thiên Chúa mời gọi ta hướng về điều vĩnh cửu: “Hãy tìm kiếm những sự trên trời”.

- Sách Giảng viên mở đầu bằng một tiếng than: “Phù vân, tất cả chỉ là phù vân!”. Của cải, công danh, sự nghiệp… là kết quả của lao nhọc con người, nhưng không ai mang được gì theo khi lìa đời. Chúng ta những người gia trưởng, hiền mẫu cũng đang ngày ngày lăn lộn vì cơm áo, vì tương lai con cái. Điều ấy là chính đáng và cần thiết. Nhưng nếu ta chỉ dừng lại ở đó, mà quên mất điều chính yếu là sự sống đời đời, thì tất cả những gì ta tích lũy chỉ là “phù vân”.

- Tin Mừng kể về một người phú hộ, sau khi được mùa, đã nghĩ đến chuyện xây kho lớn hơn để chứa của cải. Ông tự nhủ: “Cứ ăn chơi phè phỡn đi, hồn ta ơi!” Nhưng Chúa phán: “Đồ ngốc! Đêm nay người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi tích trữ sẽ về tay ai?”

Ông ta không làm điều gì sai, chỉ là… thiếu khôn ngoan, vì ông chỉ lo phần thân xác mà quên phần linh hồn.

Ngày nay, biết bao gia đình cũng có thể đang đi vào lối mòn ấy:

Quá lo kiếm tiền, mà ít dành thời gian cho Chúa, cho con cái.

Dồn hết công sức vào việc xây nhà to, xe đẹp, nhưng lại lơ là việc chăm sóc đời sống thiêng liêng.

- Thánh Phaolô trong thư Côlôsê nhắn nhủ: “Anh em hãy hướng lòng trí về những sự trên trời… hãy mặc lấy con người mới theo hình ảnh Đấng Tạo Hóa.”. Là gia trưởng, hiền mẫu, chúng ta không chỉ là người lo vật chất mà còn là người hướng dẫn đời sống thiêng liêng trong gia đình.

- Là người cầu nguyện với con cái mỗi tối.

- Là người dẫn cả nhà đến nhà thờ, không chỉ vì thói quen, mà vì lòng yêu mến Chúa.

- Là người dạy con biết sống chân thật, bác ái và biết chia sẻ, hơn là chỉ biết tích lũy.

Người khôn ngoan không phải là người nhiều bằng cấp hay giàu có, nhưng là người biết lo xa cho phần linh hồn. Sống khôn ngoan là:

Làm việc hết mình, nhưng không quên Chúa.

Quan tâm đến tương lai con cái, nhưng cũng lo cho phần rỗi linh hồn của chúng.

Xây dựng cuộc sống trần gian, nhưng luôn đặt niềm hy vọng nơi Nước Trời.

Thưa quý ông bà và anh chị em,

Không ai cấm chúng ta làm giàu. Nhưng Chúa mời gọi ta hãy làm giàu trong Thiên Chúa; nghĩa là đặt của cải vật chất phục vụ cho tình yêu, gia đình, và ơn cứu độ.

Ước gì các gia trưởng và hiền mẫu hôm nay biết trở nên những người quản lý khôn ngoan, biết hướng dẫn con cái sống ngay lành, để gia đình mình không chỉ ấm no dưới đất, mà còn được đoàn tụ trên quê hương Nước Trời. Amen.

 

Suy niệm 4: THU TÍCH HAY CHO ĐI

Có một người nông dân kia được mùa lúa lớn. Hết mùa gặt, ông ngồi tính toán và nói: “Thóc đầy kho, ta sẽ phá những kho cũ, xây kho mới to hơn để chứa hết số lúa này. Rồi ta sẽ nghỉ ngơi, ăn uống, hưởng thụ suốt đời!”

Đêm ấy, ông nằm mơ thấy mình đứng trước cửa Thiên Đàng, tay ôm chặt một bao lúa. Thánh Phêrô nhìn ông rồi bảo:

-  Xin lỗi, ông không được mang gì vào đây cả!

Người nông dân nài nỉ:

- Nhưng đây là công sức cả đời tôi, sao lại không mang theo?

Thánh Phêrô mỉm cười:

- Đúng vậy, ông đã làm việc rất chăm chỉ. Nhưng ông tích trữ tất cả cho riêng mình. Ông chưa hề chia sẻ cho ai, nên bây giờ ông chẳng có gì ở đây cả. Ở Thiên Đàng, người ta chỉ mang theo những gì đã cho đi nơi trần gian…

Tỉnh giấc, người nông dân hiểu ra: lúa thóc chất đầy kho không cứu được linh hồn mình. Chỉ tình yêu và lòng quảng đại mới giúp ông trở nên giàu có trước mặt Thiên Chúa.

Câu chuyện đơn sơ ấy thật gần với bài Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu kể dụ ngôn về một người phú hộ, sau khi mùa màng bội thu, đã xây kho to chứa lúa thóc, rồi tự nhủ: “Hồn ta hỡi, cứ an nghỉ, ăn uống vui chơi cho đã đời!” Nhưng Chúa phán: “Đồ ngốc! Đêm nay người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì của cải ngươi tích trữ sẽ về tay ai?” (Lc 12,20)

1. “Đồ ngốc!” – Tại sao vậy?

Ở đời, ai cũng mong mình được khôn ngoan và giàu có. Làm ăn giỏi, tiết kiệm, đầu tư sinh lời – đó là điều đáng quý. Nhưng trong Tin Mừng, Chúa Giêsu lại gọi người giàu kia là “đồ ngốc”! Ngốc – không phải vì ông làm ăn kém cỏi, mà vì ông quá tin vào của cải. Ông tưởng rằng có nhiều lúa thóc là có thể mua được bình an, mua được sự sống, mua được tương lai.

Thế nhưng, ông đã lầm. Của cải không cứu được linh hồn. Đêm đó ông chết bất ngờ, tất cả của cải ông gầy dựng đã trở nên vô nghĩa. Cái kho ông xây đã thành nấm mồ chôn sống ông trong ích kỷ. Ông chết mà không mang theo được gì – vì ông chưa từng cho đi điều gì.

2. “Hãy lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa” – Bằng cách nào?

Chúa không kết án người giàu. Nhưng Ngài nhấn mạnh: của cải trần gian chỉ là phương tiện, không phải cùng đích. Điều quan trọng là biết sử dụng của cải ấy để sống yêu thương, bác ái, chia sẻ.

“Làm giàu trước mặt Thiên Chúa” là sống giàu lòng tin tưởng, giàu lòng xót thương, giàu tình liên đới, và nhất là biết cho đi – cho đi không chỉ là tiền bạc, mà còn là thời gian, sự quan tâm, lời an ủi, sự tha thứ, và phục vụ tha nhân.

Người ta kể rằng: Có những người sống nghèo nhưng chết giàu – vì suốt đời họ đã “đầu tư” nơi những người nghèo khổ, nơi những mảnh đời cần được yêu thương. Và chính những gì họ cho đi, lại là tài sản muôn đời của họ trong Nước Trời.

3. Thu tích hay cho đi – chọn lựa mỗi ngày

Anh chị em thân mến, mỗi người trong chúng ta cũng đang đứng trước hai chọn lựa: xây kho cho mình hay xây Nước Trời cho Chúa. Một bên là thu tích – càng giữ lại càng mất. Một bên là cho đi – càng chia sẻ càng phong phú.

Thế giới hôm nay đã chứng kiến biết bao bất công, chiến tranh, chia rẽ – chỉ vì lòng tham con người không đáy. Biết bao gia đình tan vỡ vì tranh giành tài sản. Biết bao người vì ích kỷ mà đánh mất lương tâm và nhân phẩm.

Chúa Giêsu cảnh tỉnh chúng ta: “Hãy coi chừng và giữ mình khỏi mọi thứ tham lam.” Đừng để đến khi sự sống kết thúc, ta mới nhận ra rằng mình đã tích đầy kho trần gian, nhưng trống rỗng trước mặt Thiên Chúa.

Hãy sống như thể hôm nay là ngày cuối cùng – để ta biết quý điều vĩnh cửu hơn điều chóng qua. Hãy làm giàu không chỉ bằng những gì ta có, mà bằng những gì ta đã trao ban.

Ước gì mỗi chúng ta biết sống khôn ngoan trước mặt Chúa: làm giàu không bằng tích trữ, mà bằng yêu thương. Biết xây dựng cuộc đời không chỉ trên những “kho lúa”, mà còn bằng những “kho lòng” đầy ắp lòng tin, lòng mến và lòng quảng đại.

Xin cho chúng ta biết dùng của cải đời này để đầu tư cho sự sống đời sau, để mai sau ta được nghe lời Chúa phán với mình: “Hỡi đầy tớ trung tín, hãy vào hưởng niềm vui của Chủ ngươi.” Amen.

Suy niệm 5: ĐÂU LÀ HY VỌNG ĐÍCH THỰC TA HƯỚNG ĐẾN?

Có một ông lão cả đời sống tiết kiệm, chăm chỉ làm ăn và tích lũy được một gia tài khá lớn. Trước khi qua đời, ông gọi các con lại và nói: “Ba đã làm lụng cả đời để lại cho các con một cuộc sống đầy đủ. Nhưng điều quan trọng hơn cả tiền bạc, ba để lại cho các con là bài học: Đừng để của cải làm chủ trái tim mình. Hãy sống sao cho khi nhắm mắt, không phải hối tiếc điều gì.”

Một người con xúc động hỏi: “Vậy cha mong con sống thế nào?”

Ông đáp:

“Biết đủ – để không bị tham làm mù mắt.

Biết cho – để không sống ích kỷ.

Biết hướng về Chúa – để đời con không rơi vào hư không.”

Câu chuyện ấy rất gần với bài Tin Mừng hôm nay: một người giàu có thu tích của cải, lo xây kho lớn hơn để chứa thêm nhiều lúa thóc, nhưng đêm ấy, ông được Thiên Chúa gọi về. Ông chẳng mang theo được gì và Chúa Giêsu gọi ông ta là “người ngốc”.

Bài đọc thứ nhất từ sách Giảng viên kết luận: “Phù vân quả là phù vân, mọi sự đều là phù vân.” Tác giả đã từng trải nghiệm cuộc đời và nhận ra rằng, nếu chỉ sống để tìm kiếm lợi lộc trần thế, con người sẽ sớm rơi vào trống rỗng và hụt hẫng.

Chúa Giêsu không lên án người giàu, nhưng cảnh báo thái độ thu tích ích kỷ và quên phần linh hồn. Người phú hộ trong Tin Mừng không sai khi lo cho tương lai, nhưng sai ở chỗ: ông chỉ lo cho “cái thân xác”, mà quên mất “phần linh hồn”.

Và điều ấy vẫn đang diễn ra hôm nay:

- Người trẻ mải mê chạy theo công nghệ, thành công tức thì, sống ảo mà tâm hồn rỗng tuếch;

- Người trung niên quay cuồng với đầu tư, tích lũy, bất động sản, quên mất gia đình và đời sống thiêng liêng;

- Người lớn tuổi lại có nguy cơ bám víu của cải, tiếc nuối những thứ phải để lại, mà quên chuẩn bị hành trang vào đời sau.

Tất cả đều dễ rơi vào ảo tưởng: “Có là sống. Có nhiều là hạnh phúc.” Nhưng Chúa hỏi: “Nếu đêm nay, người ta đòi lại mạng ngươi, thì tất cả của cải ngươi tích trữ để cho ai?”

Thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai mời gọi: “Anh em hãy tìm những sự trên trời… vì sự sống của anh em hiện đang ẩn giấu với Đức Kitô nơi Thiên Chúa.” (Cl 3,1-3) Hy vọng đích thực không phải là mơ ước trúng số, hết bệnh, thăng tiến, hay được mọi sự như ý. Những điều ấy chỉ là tạm thời. Hy vọng thật là:

- Tin rằng Thiên Chúa luôn đồng hành, ngay cả khi ta thất bại hay đau khổ;

- Dám sống cho người khác, dẫu bị hiểu lầm hay thiệt thòi;

- Can đảm chọn điều đúng, dù không ai vỗ tay tán thưởng;

- Và xác tín rằng sống theo Tin Mừng không bao giờ là điều vô ích.

Chính vì thế, Năm Thánh 2025 mang chủ đề “Hy vọng không làm thất vọng” như một lời kêu gọi toàn thể dân Chúa: hãy sống niềm hy vọng Kitô giáo không như một ý tưởng mơ hồ, mà như một chọn lựa sống cụ thể mỗi ngày.

Nếu người đời lo làm giàu bằng tài khoản ngân hàng, bằng vàng bạc, bằng bất động sản… thì người Kitô hữu được mời gọi “làm giàu trước mặt Thiên Chúa” bằng những giá trị không bao giờ mất:

- Sống trung thực, quảng đại, và bác ái;

- Chia sẻ với người nghèo, an ủi người đau khổ, tha thứ cho người xúc phạm;

- Dành thời gian cho Chúa qua cầu nguyện, tham dự Thánh Lễ và sống các bí tích;

- Tích trữ kho tàng trên trời bằng đức tin, lòng mến và sự công chính.

Đó không phải là hành động lãng mạn hay đạo đức suông, nhưng là sự khôn ngoan thiêng liêng, là “đầu tư bền vững” cho linh hồn và cho sự sống đời đời.

Anh chị em thân mến,

Trong một thế giới bị cuốn vào vòng xoáy của “phải có – phải hơn – phải nhiều hơn”, Lời Chúa hôm nay là tiếng chuông tỉnh thức: “Hãy lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa” (Lc 12,21)

Chúng ta có thể mất của, mất sức khỏe, mất người thân, nhưng đừng bao giờ để mất niềm hy vọng – bởi đó chính là sức sống, là ánh sáng dẫn lối ta đến với sự sống đời đời. “Hy vọng không làm thất vọng, vì tình yêu Thiên Chúa đã đổ vào lòng chúng ta.” (Rm 5,5)

Vậy hôm nay, mỗi người chúng ta hãy tự hỏi:

- Tôi đang tích trữ điều gì trong tâm hồn mình?

- Tôi đang sống cho hôm nay, hay sống để hướng về cõi đời đời?

- Tôi đang đặt hy vọng vào điều gì – và hy vọng ấy có đưa tôi đến với Chúa không?

Nguyện xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết sống khôn ngoan – biết dừng lại, biết chọn lựa, biết cất giữ những điều có giá trị vĩnh cửu – để đời mình luôn chan chứa hy vọng, và chết đi trong bình an, vì đã “làm giàu trước mặt Thiên Chúa”. Amen.

Suy niệm 6: NẾU CÒN MỘT NGÀY ĐỂ SỐNG… TA SẼ LÀM GÌ?

Lời Chúa hôm nay, tôi bỗng nhớ đến một ca khúc khá quen thuộc: “Nếu chỉ còn một ngày để sống”, sáng tác của nhạc sĩ Hoài An. Đây được xem là một trong những bài hát trữ tình nổi bật, được trình diễn lần đầu tiên trong chương trình đặc biệt Paris By Night 95, với chủ đề: “Cảm Ơn Cuộc Đời”. Nhạc phẩm nhanh chóng nhận được sự hưởng ứng của công chúng cả trong và ngoài nước.  Tôi không hát nhưng muốn đọc lên những ca từ trong bài hát này:

Nếu chỉ còn một ngày để sống. Người đưa tôi về đến quê nhà.

Để tôi thăm làng xưa nguồn cội. Cho tôi mơ, mơ tiếng mẹ cha.

Nếu chỉ còn một ngày để sống. Người cho tôi một khúc kinh cầu.

Người tôi thương êm ấm môi cười. Cho con tôi, bước đời yên vui...

Nếu chỉ còn một ngày để sống. Làm sao ta trả ơn cuộc đời?

Làm sao ta đền đáp bao người? Nâng ta lên, qua bước đời chênh vênh.

Nếu chỉ còn một ngày để sống. Làm sao ta chuộc hết lỗi lầm?

Làm sao ta thanh thản tâm hồn? Xuôi đôi tay đi giữa hừng đông...

ĐK: Cho tôi như bóng mây, lang thang qua cõi này...

Cho tôi được ngắm sao trên trời, giữa hương đồng cỏ nội...

Cho tôi như khúc ca, bay đi xa rất xa...

Cho tôi được cảm ơn cuộc đời, cảm ơn mọi người.

Cho tôi được sống trong tim người bằng những lời ca...

Nếu chỉ còn một ngày để sống. 

Muộn màng không lời hối lỗi chân thành?

Buồn vì ai? Ta làm ai buồn? Xin bao dung tha thứ vì nhau.

Nếu chỉ còn một ngày để sống. 

Chợt nhận ra, cuộc đời quá đẹp!

Phải chăng ta có lúc vội vàng. Nên ra đi chưa được bình an...

Những câu hát ấy đã từng làm không ít người rơi nước mắt. Nó không chỉ là nhạc phẩm hay, mà còn là một lời chất vấn rất thật: Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời, ta sẽ làm gì?

Một bác sĩ chia sẻ: Trong những năm tháng làm ở khoa chăm sóc bệnh nhân hấp hối, điều khiến ông xót xa không phải là cái chết, mà là sự hối tiếc của bệnh nhân:

- Có người nói: “Giá như tôi sống tử tế hơn với vợ con…”

- Có người khóc: “Ước gì tôi dành thời gian cho gia đình nhiều hơn…”

- Có người chỉ thì thầm: “Con ơi… ba xin lỗi…”

Không ai trong số họ nói: “Ước gì tôi kiếm được nhiều tiền hơn”, hay “Giá như tôi xây được nhà lớn hơn”. Vì vào lúc cận kề cái chết, người ta mới nhận ra: điều quan trọng nhất không phải là ta có gì, mà là ta đã yêu thương thế nào!

- Tin Mừng hôm nay thuật lại dụ ngôn về một người phú hộ. Ông giàu có, thu hoạch nhiều, kho lẫm không đủ chứa. Ông lên kế hoạch xây kho lớn hơn để tích trữ, và nghĩ bụng: “Hồn ta hỡi, cứ việc an nhàn, ăn uống vui chơi!” Nhưng Chúa phán: “Hỡi kẻ ngu ngốc! Đêm nay người ta sẽ đòi lại mạng ngươi!”

Ông ta không làm gì sai về mặt pháp lý. Ông không gian lận, không trộm cắp, không hại ai. Vấn đề là ông sống như thể mình sẽ không bao giờ chết, và coi mình là trung tâm cuộc sống, chỉ lo “cho mình” mà không nghĩ đến ai, kể cả Thiên Chúa.

Có một ông lão gần đất xa trời, trước lúc lâm chung, ông dặn con cái: “Ba để lại cho các con gia tài này, các con cứ chia nhau…”

Một người con gái út nhẹ nhàng hỏi: “Ba ơi, còn gì ba muốn để lại cho con nữa không?”

Ông nói trong nước mắt: “Ba ước gì để lại cho con một tấm lòng yêu thương, nhưng suốt đời ba chỉ biết lo tiền, mà ít khi quan tâm đến các con… Ba xin lỗi…”

Lời xin lỗi muộn màng ấy chính là tỉnh thức cuối đời, và cũng là lời cảnh tỉnh cho chúng ta hôm nay: Ta đang tích lũy điều gì, vật chất mau qua hay tình thương còn mãi?

- Trong thư Côlôssê, thánh Phaolô nhắc ta: “Anh em hãy hướng lòng trí về những sự trên trời.” Nghĩa là: đừng để mình bị cột chặt vào của cải, danh vọng, lạc thú trần gian.
Thay vào đó, hãy sống quảng đại, biết chia sẻ, biết tha thứ, và biết tích trữ kho tàng trước mặt Thiên Chúa.

Chúng ta không bị cấm làm việc, không bị cấm làm giàu, nhưng phải làm giàu cho cả đời này và đời sau. Đó là giàu tình nghĩa, giàu nhân hậu, giàu đức tin.

Vì thế nếu là:

- Người lớn tuổi: Đừng sợ chết, nhưng hãy sống mỗi ngày trong bình an với Chúa, biết sẵn sàng ra đi với lòng thanh thản, không tiếc nuối.

- Người đang làm ăn, xây dựng tương lai: Hãy làm việc cách chính trực, nhưng đừng để việc làm giàu che khuất đời sống thiêng liêng và hạnh phúc gia đình.

- Người trẻ: Đừng đợi đến “già mới lo đạo đức”, vì không ai biết trước ngày nào là ngày cuối. Hãy sống tốt ngay từ hôm nay: trung thực, đạo đức, yêu thương.

- Chính ta: Hãy tự hỏi: “Nếu chỉ còn một ngày để sống, tôi sẽ chọn điều gì

 Đi tìm hòa giải hay giữ oán thù?

Dành thời gian cho gia đình hay vùi đầu trong công việc?

Quỳ gối cầu nguyện hay tiếp tục trì hoãn việc trở về với Chúa?

Anh chị em thân mến,

Chúa không muốn ta sợ hãi cái chết. Nhưng Ngài muốn ta sống có định hướng, có chiều sâu, có trách nhiệm với chính linh hồn mình.

Người phú hộ trong dụ ngôn chết đi trong bất ngờ, nhưng điều đáng tiếc là ông chết mà chưa từng sống đúng với ý nghĩa cuộc đời.

Ước gì mỗi chúng ta biết sống như thể “hôm nay là ngày cuối”, không để lo sợ, nhưng để sống trọn vẹn: yêu thương hơn, quảng đại hơn, thánh thiện hơn. Vì nếu sống như thế, ngày cuối cùng đến cũng sẽ là ngày bình an nhất. Amen.

 

Thứ hai: Mt 14, 13-21

Nhớ Thánh Gio-an Ma-ri-a Vi-a-nê, Linh mục

Tin mừng hôm nay khắc họa khuôn mặt của một vị Thiên Chúa giàu lòng thương xót nơi Đức Giêsu. Thánh Matthêu cho biết Chúa Giêsu chính là hiện thân của lòng thương xót của Thiên Chúa:

- Qua ánh mắt và tấm lòng: Mặc dù Chúa Giêsu và các môn đệ xuống thuyền tìm đến một chỗ hoang vắng để nghỉ ngơi đôi chút, nhưng khi “ra khỏi thuyền, Đức Giêsu trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương”, nên Ngài đã mở lòng đón tiếp họ.

- Qua lời giảng dạy: Vì muốn mang đến cho dân chúng Tin mừng cứu độ, nên Chúa Giêsu đã không ngần ngại “đi khắp các thành thị, làng mạc, giảng dạy trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời.” (Mt 9, 35). Ngay cả khi Ngài tìm đến nơi thanh vắng để nghỉ ngơi đôi chút, nạp lại năng lượng, lấy lại sức, vậy mà khi nhìn thấy dân chúng tuôn đến, Ngài lại tiếp tục hăng say rao giảng Tin mừng nước trời cho họ.

- Qua việc làm: chạnh lòng trước những nỗi đau khổ về phần xác và phần hồn của dân chúng, Ngài không ngần ngại ra tay “chữa lành hết các bệnh nhân”  tìm đến với Ngài. Ngài còn làm phép lạ hóa bánh ra nhiều cho 5000 người ăn no nê, dư 12 thúng đầy từ 5 chiếc bánh và 2 con cá. Nhờ đó mà họ mới có đủ sức để trở về với mái ấm gia đình mình.

Xin cho chúng ta biết không ngừng cảm tạ, chúc tụng tình thương lớn lao của Thiên Chúa dành cho chúng ta nơi Đức Giêsu, bằng cách siêng năng tìm đến Chúa qua việc tham dự thánh lễ và năng rước lễ; nhất là biết cảm thương và tích cực làm việc bác ái giúp đỡ người nghèo, với mong muốn góp phần lan truyền lòng thương xót của Chúa đến với mọi người.

 

Thứ ba: Mt 14, 22-36

Cuộc đời chúng ta có lúc yên bình, nhưng lắm khi cũng gặp giông bão, khiến chúng ta sợ hãi bất an. Xin Chúa ở bên che chở, chấn an và giúp ta chọn lựa hướng sống phù hợp với ý Người. Nhờ đó, thuyền đời của ta mới có thể vượt qua sóng gió hiễm nguy của biển đời mà cập bến bình an, nhờ sức mạnh ơn ban của Chúa.

Những hình ảnh được đề cập trong đoạn Tin mừng hôm nay giúp chúng ta hiểu rằng:

1. Hình ảnh biểu trưng:

   - Các môn đệ chính là mỗi người chúng ta. 

   - Con thuyền là Giáo Hội. 

   - Biển khơi là trần gian. 

   - Đêm tối, bảo tố, sóng gió là những thử thách do ma quỷ gây nên.

2. Giống như các môn đệ xưa, chúng ta đã bước vào con thuyền của Giáo Hội, khi lãnh nhận bí tích thánh tẩy. 

Cùng ở trong con thuyền Giáo hội, chúng ta đang hiệp hành tiến bước trên biển trần này.

3. Tựa như con thuyền của các môn đệ bị sóng to gió lớn đánh dữ dội, thì ở mọi thời, mọi nơi... Giáo Hội cách chung, cách riêng thuyền đời của mỗi người chúng ta cũng phải đương đầu với bao là chống đối, vu khống, bôi nhọ và loại trừ...do thế lực của ma quỷ, thế gian, xác thịt gây ra.

4. Ví như bóng đêm là những vết đen đáng tiếc xảy ra trong Giáo Hội. Hay những đau khổ, thất bại và bất hạnh xảy đến trong cuộc sống, khiến cho niềm tin chúng ta chao đảo, lắm khi mất cả phương hướng sống.

5. Sánh như tông đồ Phê-rô, vì nghi ngờ vào quyền năng của Chúa, khiến ông sợ hãi, sắp chìm. Cuộc đời của người Kitô hữu chúng ta khi đối mặt với những khó khăn, đau khổ và thử thách... khiến ta lo sợ, nghi ngờ vào quyền năng Chúa nên lắm khi đánh mất niềm tin và hy vọng để buông mình chìm sâu vào dòng chảy của biển đời. Nhưng hãy vững tin vì có Chúa luôn ở bên đời ta để nâng đỡ và ra tay cứu giúp, nếu chúng ta biết tha thiết kêu cầu Người như tông đồ Phêrô: “Lạy Thầy, xin cứu tôi”. 

Xin Chúa ban thêm lòng tin nơi chúng con, để dù trong bất cứ hoàn cảnh thử thách nào, ngay cả những lúc bước đi trong đêm tối của đức tin, chúng con cũng vẫn an tâm tiến bước trên sóng gió của biển đời. Xin Chúa thương đồng hành và hướng dẫn để con vững bước tiến về bến bờ của bình an.

 

Thứ tư: Đn 7,9-10.13-14; 2Pr 1,16-19; Lc 9,28b-36

KÍNH CHÚA HIỂN DUNG

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cùng lên núi với Chúa Giêsu không phải để được biến hình, nhưng là để được biến đổi đời sống qua việc lắng nghe và thực hành lời dạy của Chúa Giêsu, Con Chí Ái của Chúa Cha. Nhờ đó ta mới trở nên hoàn thiện hơn như lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Các con hãy nên hoàn thiện, như Cha các con trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mt 5,48).

Ơn gọi của người Kitô hữu chính là trở nên người con trong Người Con yêu dấu của Chúa Cha là Đức Giêsu Kitô. Nhưng làm thế nào để ta trở nên người con yêu dấu của Chúa Cha trong Đức Giêsu? 

Thưa, Tin Mừng hôm nay chỉ ra cho chúng ta một vài gợi ý sau đây:

- Chấp nhận đi vào con đường thập giá. 

Nếu trước đó, khi nghe Chúa Giêsu loan báo về cuộc thương khó mà Ngài sắp phải trãi qua, thì các môn đệ, nhất là Phêrô đã không chấp nhận nên đã đứng ra quyết liệt can ngăn; thì với cuộc biến hình này, Chúa Giêsu như muốn giúp các ông hiểu rằng: vinh quang có được chỉ đến sau khi dám chấp nhận đi vào con đường thập giá.

- Tin nhận Đức Giêsu là Con Thiên Chúa. 

Tin mừng cho biết trong khi cầu nguyện trên núi cao, thì hình dạng Ngài bổng biến đổi: “Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng”. Khi ấy, Chúa Cha đã xác nhận: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người." (Mt 3, 16-17), và tiếp liền sau đó, Người mời gọi chúng ta hãy tin vào Đức Giêsu chính là Con yêu dấu của Người.

- Vâng nghe lời Chúa Giêsu chỉ dạy. 

Trong biến cố biến hình này Chúa Giêsu cũng đã minh định cho các tông đồ biết: Ngài chính là Mô-sê (luật) và Ê-li-a (ngôn sứ) mới. Nơi Ngài gom tóm toàn thể lề luật và lời ngôn sứ được nói trong Cựu ước; nay lề luật và lời ngôn sứ ấy được kiện toàn hoàn hảo nơi Đức Giêsu: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5,17). Chính vì thế mà Chúa Cha đã kêu gọi chúng ta là hãy "vâng nghe lời Người".

* Tóm lại: để trở nên người con yêu dấu của Chúa Cha trong Đức Giêsu, đòi buộc chúng ta phải thực hiện hai việc sau đây:

- Chấp nhận từ bỏ tất cả, để tiến bước trên hành trình đức tin theo Đức Giêsu, với niềm tín thác tuyệt đối vào thánh ý Thiên Chúa Cha nơi Đức Giêsu Kitô.

- Phải luôn chú tâm lắng nghe và thực hành lời Chúa Giêsu chỉ dạy, qua việc say mê học hỏi, suy niệm và sống Phúc âm. Hãy để cho lời Chúa thấm nhập vào mọi suy nghĩ, lời nói và việc làm của chúng ta, như thánh Phao-lô đã cảm nhận và nêu gương đời sống cho chúng ta: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” (Gl 2, 20). Nhờ thế, ta mới xứng đáng được gọi là “con yêu dấu của Chúa Cha”.  Amen.

 

Suy niệm 2: HÃY TIN VÀO ĐỨC GIÊSU KITÔ LÀ CON THIÊN CHÚA

- Bài đọc 1, trích sách tiên tri Đa-ni-en, trong một thị kiến tiên tri Đa-ni-en nhìn thấy cảnh tượng choáng ngợp vinh quang, có sự xuất hiện của một vị bô lão sáng chói và một nhân vật được gọi là "Con Người" đang ngự giá mây trời mà đến. Vị bô lão ấy chính là Chúa Cha đã trao cho "Con Người" tức là Chúa Giê-su Ki-tô quyền thống trị vĩnh cửu, vinh quang và vương quốc chẳng hề suy vong; muôn người thuộc mọi dân tộc đều phải phụng sự Người.

- Bài đọc 2, trích thư thứ hai của thánh Phê-rê tông đồ, ngài đã nhắc lại những điều mắt thấy tai nghe qua những sự kiện lạ lùng mà Đức Giêsu đã thực hiện, cụ thể qua hai biến cố trọng đại là: biến hình trên núi Ta-bor và sự phục sinh vinh quang của Đức Giê-su Ki-tô. Từ đó, Thánh Phê-rô khẳng định với các tín hữu đang gặp nhiều thử thách về niềm rằng: Chúa Giê-su chính là Con Một yêu dấu của Chúa Cha và được Chúa Cha yêu mến. Để qua đó mời gọi các tín hữu hãy tin tưởng tuyệt đối vào Người.

- Tin mừng hôm nay thuật lại cuộc biến hình của Đức Giê-su trên núi Ta-bor, nhằm củng cố niềm tin cho các môn đệ và mạc khải Thiên Tính của Người.

Biến cố biến hình trên núi Ta-bor xảy ra sau khi Đức Giêsu loan báo cho các môn đệ Ngài biết về cuộc khổ nạn con đường thập giá mà Ngài sẽ phải trãi qua. Nhưng tông đồ Phê-rô không chấp nhận Thầy mình đi vào con đường ấy. Thế là ông đã đứng ra can ngăn quyết liệt. Vì thế, ông đã bị Chúa Giêsu khiển trách rất nặng lời: “Sa-tan, hãy lui đi, vì ngươi không biết việc Thiên Chúa, mà chỉ biết việc loài người.” (Mc 8, 33). Nếu chúng ta đặt sự kiện Đức Giêsu hiển dung vào trong bố cảnh trên, ta mới hiểu được biến cố Đức Giêsu biến hình trên núi Ta-bor mà Tin mừng hôm nay trình thuật là nhắm đến 2 mục đích chính:

1. Củng cố đức tin cho các môn đệ.

 Qua lời tuyên bố của Chúa Cha từ trên cao: “Ðây là Con Ta rất yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người", Thiên Chúa như muốn củng cố niềm tin cho các môn đệ vào Đức Giêsu chính là Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa một cách mạnh mẽ và vững vàng hơn. 

2. Giúp các môn đệ can đảm chấp nhận con đường thập giá.

Con đường thập giá là đường đau khổ, chẳng ai muốn đi. Cuộc biến hình rực rỡ trên đỉnh đồi Tabor chính là liều thuốc đắng bọc đường gíúp các môn đệ dễ dàng nuốt lấy vị đắng của hy sinh thập giá mà Đức Giêsu sắp bước vào; cũng như nhờ qua vị ngọt biến hình này giúp các môn đệ đủ sức vượt qua những gian nan, thách đố, đau khổ và hy sinh khi thi hành sứ vụ loan báo niềm vui tin mừng nước trời sau này.

Chính sức mạnh đức tin mới đem lại cho ta niềm hy vọng để dấn bước theo Chúa trên con đường thập giá. Đức tin cũng chính là sức mạnh giúp ta can đảm đón nhận những nghịch cảnh xảy ra trong cuộc đời. Nhờ đức tin mà chúng ta mới dễ dàng vâng theo thánh ý Chúa, ngay cả khi mạng sống của ta bị đe dọa, bởi ta tin rằng ở phía sau thập giá ấy là cả một bầu trời vinh quang phục sinh rực rỡ.  

Xin Chúa ban thêm niềm tin nơi chúng ta, để trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, chúng ta vẫn luôn trung thành bước theo Chúa, với niềm hy vọng vào mầu nhiệm phục sinh vinh quang nơi Đức Giêsu Kitô, theo gương các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là những bậc tiền nhân của chúng ta.

 

Suy niệm 3: BIẾN ĐỔI TÍCH CỰC (St)

Thánh lễ hôm nay được gọi là lễ Hiển Dung hay Biến Hình. Việc Chúa Giêsu biến hình và hiển dung là một biến cố quan trọng. Việc này được cả ba Tin mừng nhất lãm: Thánh Mat-thêu, Thánh Mac-cô và thánh Lu-ca ghi lại. 

1. Sự kiện

Câu chuyện này xảy ra 6 ngày sau khi Phê-rô long trọng tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa. Điều đáng chú ý là ngay sau đó lần đầu tiên Chúa báo trước cho các môn đệ của Ngài biết là Ngài sẽ bị bắt, bị tra tấn và cuối cùng sẽ phải chịu chết. Lời loan báo của Chúa làm các tông đồ choáng váng. Phêrô không chịu nổi trước lời loan báo đó nên ông đã công khai lên tiếng can ngăn Chúa. Phêrô tưởng làm như thế là làm vui lòng Thầy. Có ngờ đâu là lại bị Chúa quở mắng cho một trận thậm tệ: “Sa-tan, hãy lui đi, vì ngươi không biết việc Thiên Chúa, mà chỉ biết việc loài người”. Chúa đuổi Phêrô cút xa cho khỏi mắt Ngài.

Và sau đó Chúa đem 3 môn đệ thân tín lên núi, ở đó Người biến hình rực rỡ vinh quang. Có lẽ qua biến cố hiển dung này Chúa muốn cho các môn đệ không phải quá thất vọng về mình sau khi loan báo cuộc thương khó lần thứ nhất.

Biến cố biến hình như thế nào thì chúng ta đã biết. Ở đây tôi chỉ muốn lưu ý đến một vài điểm quan trọng sau:

- Trước hết khi Chúa biến hình thì tất cả những gì thuộc con người trần thế của Ngài hoàn toàn bị biến mất. Không còn một chút dấu vết gì về con người nhân tính của Ngài nữa.

- Sau đó Ngài đã để tỏ lộ ra một Đức Giêsu hoàn toàn khác. Ba môn đệ của Chúa đã phải ngây ngất trước một Đức Giêsu hoàn toàn đổi khác như thế.

- Thái độ của các môn đệ của Chúa, làm cho chúng ta cũng phải vui lây. Phêrô đã không ngần ngại đề nghị với Chúa để ông được làm một điều mà trước đó có lẽ chưa bao giờ ông dám nghĩ tới. Ông cũng như các bạn của ông đều muốn kéo dài đến bất tận cái cảnh tuyệt vời này.

- Thế nhưng Chúa đã không cho ông được dừng lại ở đó. Chúa lại dẫn các ông xuống núi để tiếp tục cho xong con đường mà Chúa đã lựa chọn.

Sau này khi nhớ lại câu chuyện ông đã từng được chứng kiến, Phêrô đã viết như thế này: “Khi chúng tôi nói cho anh em biết quyền năng và cuộc quang lâm của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, thì không phải chúng tôi dựa theo những chuyện hoang đường được thêu dệt một cách khéo léo, nhưng là vì chúng tôi đã được thấy tận mắt vẻ uy phong lẫm liệt của Người...” (2Pr 1,16-17)

Vâng! Cuộc biến hình và hiển dung của Chúa đã làm cho các môn đệ vững tin hơn. Tuy nhiên niềm tin ấy còn phải được củng cố thêm bằng biến cố Phục sinh. Chỉ sau biến cố Phục sinh và được Chúa Thánh Thần biến đổi, các tông đồ mới trở thành những người hoàn toàn thuộc về Chúa.

2. Bài học

Thử hỏi câu chuyện hôm nay sẽ đem lại cho chúng ta bài học gì ? Có nhiều bài học nhưng ở đây tôi chỉ muốn nói đến sự biến hình.

Rõ ràng là mọi người đều thấy: Không phải chỉ có một lối biến hình, mà có hai: có loại biến tốt nên xấu. Giuđa là một thí dụ. Và có loại biến hình từ tầm thường trở nên tốt đẹp hơn. Chúng ta có thể kể ra đây trường hợp của Phêrô.

Chúng ta phải cảnh giác với loại thứ nhất và chú tâm vào loại thứ hai.

- Có loại biến hình làm cho chúng ta phải sợ.

Nhiều người đã được trông thấy bức ảnh Tiệc Ly của nhà danh hoạ Leonard de Vinci có Chúa Giêsu và 12 tông đồ ăn bữa sau hết. Họa sĩ muốn tìm một khuôn mặt thật dịu dàng và nhân từ, đẹp đẽ, để hình dung nét mặt cực thánh của Chúa Giêsu, thì may mắn làm sao, lúc vào một nhà thờ kia, ông thấy trong đám thanh niên hát lễ, có anh Pietro Bandenelli, một thanh niên có nét mặt khôi ngô phi thường. Sau một hồi nói chuyện, cậu đã bằng lòng theo ông về sở để làm mẫu cho ông vẽ. Cặm cụi vẽ xong, họa sĩ đem treo ở xưởng, và ai hỏi mua ông cũng không bán.

Sau đó hai năm, họa sĩ tài danh ấy lại phải mất nhiều thời gian để tìm ra một người có nét mặt cứng cỏi và xấu xí tượng trưng cho gương mặt của Giuda. Ông vào một ngõ hẻm, thì gặp một người bẫn thỉu, xấu xa, ghẻ lở, giơ tay xin ông bố thí. Ông nghĩ bụng, dầu có đi hết các phố chợ, có lẽ cũng chẳng gặp ai xấu hơn chàng này. Ông bảo chàng đứng dậy đi theo về nhà để ông vẽ cho xong bức ảnh kia, bởi bức ảnh chỉ còn thiếu Giuda là xong.

Khi bước vào nhà, trông thấy bức tranh, chàng tự nhiên khóc lên. Chủ nhà cũng như mọi người trong phòng đều ngạc nhiên không hiểu lý do gì. Người ta gặng hỏi, chàng mới trỏ tay lên bức ảnh và nói: Ông quên tôi rồi sao ? Cách đây hai năm, tôi đã được ông mời đến đây để làm mẫu cho ông vẽ khuôn mặt Chúa Giêsu. Khi ấy tôi đẹp đẽ, đã được ông ca tụng và lấy làm mẫu để vẽ Chúa Giêsu. Nhưng sau đó tôi đã nhẹ dạ theo chúng bạn, tôi đâm ra chơi bời, sa đọa; ngày nay trong cảnh túng thiếu, bị các bạn và anh em bỏ rơi, tôi chỉ còn trông cậy vào đức ái của ông mà thôi. Vâng một cuộc biến hình nhưng thật đáng ghê sợ. Ngày nay cũng không thiếu gì những cảnh biến hình như thế.

- Có những việc biến hình làm cho chúng ta mong ước.

Trong biến cố hôm nay Chúa đã làm biến đi tất cả những gì thuộc về con người trần thế của Ngài để sau đó hình ảnh về một vị Thiên Chúa nơi Đức Giêsu được hiển lộ ra vinh quang rực rỡ. Cuộc đời của người Kitô hữu chúng ta đang lữ hành trên con đường tiến về nhà cha trên trời cũng phải như thế. Mỗi ngày sống trên trần thế này là mỗi ngày chúng ta phải lột xác để biến hình và hiển dung nên xinh đẹp giống Chúa hơn.

Cha John Diamond một nhà giảng thuyết nổi tiếng bên Mỹ có kể lại câu chuyện này: “Hôm đó có một linh hồn vì chán ngấy cuộc sống ở thế gian cho nên linh hồn đi lên trước cửa Thiên đàng. Tới nơi linh hồn gõ cửa. Ở trong có tiếng hỏi vọng ra: “Ai đó”

Linh hồn trả lời: “Con đây ạ” .

Cửa vẫn đóng.

Sau đó linh hồn lại trở về với đời sống ở trần thế tìm thầy học đạo. Sau một thời gian thấy mình đã tiến bộ, linh hồn lại lên gõ cửa thiên đàng một lần nữa. Lại một tiếng hỏi từ bên trong như lần trước và linh hồn trả lời một cách quả quyết hơn:

- Dạ chính con đây.

Cửa vẫn đóng.

Linh hồn lại phải trở về trần thế...mở sách Tin Mừng để xem Chúa muốn gì. Quả thực khi mở Tin Mừng ra linh hồn mới thấy con đường của mình phải đi. Đó là con đường tự hủy. Chúa nói thật rõ về con đường đó. Đó là phải làm chết cái tôi ích kỷ, hay khoe khoang phô trương, hay tự mãn, hay ghen ghét của mình. Phải làm chết đi cái tôi đầy hận thù, nhiều kiêu ngạo và đầy dẫy những ham muốn bất chính để làm cho con người của mình dần dần được giống Thiên Chúa là Cha ở trên trời hơn. Sau một thời gian thấy mình quả thực đã không còn là mình nữa thì linh hồn lại lên trời...lại gõ cửa...lại có tiếng từ bên trong hỏi vọng ra:

- Ai đó ?

Vừa nghe xong câu hỏi linh hồn đáp lại ngay:

- Dạ thưa chính Chúa đấy ạ.

Vừa trả lời xong thì linh hồn thấy cửa Thiên đàng được mở ra và cả một đạo binh các thiên thần long trọng đón linh hồn vào thiên đàng.

Cuộc biến hình mang ý nghĩa tích cực là những cuộc biến hình khởi đi từ sự quyết tâm trở với Chúa về sau những lần trượt ngả qua việc thành tâm ăn năn sám hối lãnh nhận bí tích giải tội để đón nhận tình thương và sự tha thứ của Chúa; việc biến hình mỗi ngày nên xinh đẹp hơn khi chúng ta biết đến gần Chúa qua những thánh lễ và dọn lòng mình xứng hợp để đón nhận Thánh Thể Chúa Giêsu cách sắt sắng; và quan trọng nhất vẫn là biết vâng nghe lời Chúa Cha phán dạy là “hãy vâng nghe và thi hành lời dạy bảo của Đức Giêsu Kitô, con yêu dấu của Người”. Nghe và thực hành lời Chúa chính là điều kiện căn bản nhất để biến đổi cuộc đời chúng ta mỗi ngày nên giống Chúa Giêsu, con yêu dấu của Chúa Cha. Mà để nên giống Đức Giêsu thì một trong những điều quan trọng nhất là làm theo thánh ý Chúa Cha: “Lương thực của Thầy là thi hành ý định muôn năm của vị trí sai Thầy.” (Ga 4,34). 

 

Suy niệm 4:

Có thể nói giá trị cao quý nhất mà ai cũng tìm kiếm và mong đạt đến đó chính là: chân-thiện-mỹ. Khi nói về mỹ, nghĩa là cái đẹp thì không ai có thể cưỡng lại được. Bởi lẽ ai cũng thích đẹp: thích mình đẹp, thích ngắm người đẹp, thích chiêm ngưỡng cảnh đẹp. Cho nên, các tông đồ thật sung sướng và ngây ngất khi chiêm ngắm vẻ đẹp thần thánh tuyệt trần khi nhìn thấy cảnh tượng Thầy mình biến hình trên núi Ta-bor.

Vẻ đẹp thần thánh ấy đã tỏa ra rực rỡ, khiến cho dung nhan Đức Giêsu trở nên chói lọi như mặt trời, y phục Ngài rạng ngời sáng láng như mặt trăng. Vẻ đẹp thần thánh ấy được toát ra không phải nhờ Make up bên ngoài nhưng đến từ bên trong tâm hồn. Bởi lẽ tâm hồn đẹp mới toát nên vẽ đẹp thể xác bên ngoài.

Có lẽ nhiều người trong chúng ta đã trải qua một thời, với mong sao có được “cơm no áo ấm” để rồi ngày nay, chúng ta lại bước vào thời kỳ mới làm sao được “ăn ngon mặc đẹp”. Chính vì quan tâm đến mặc đẹp bên ngoài nên có khá nhiều người dành thời giờ và tiền bạc để chăm chút ngoại hình của mình, với ước mong sao được xinh đẹp hơn. Họ mong muốn có được một làn da mịn màng, tươi trẻ, dáng vóc thon thả nên đi tẩy trắng, cắt mắt, nâng mũi, chỉnh sửa môi cằm miễn sao đẹp là được, bất chấp tốt kém và đau đớn vì dao kéo.

Mới đây trên trang web VOV2, tác giả Thu Hà, có đăng tải một bài nói về vẻ đẹp, với tựa đề: Hoa hậu đâu chỉ là vẻ đẹp hình thể.

Tác giả cho biết: “Chỉ sau 1 tuần đăng quang ngôi vị “Hoa hậu Thế giới Việt Nam 2023” (Miss World Vietnam 2023), hoa hậu Huỳnh Trần Ý Nhi lại “đăng quang” nhiều “danh hiệu” không mong muốn khác như “Hoa hậu drama”, “Hoa hậu vạ miệng”, “Hoa hậu dẫn đầu số lượng anti-fan”… (Nhóm anti-fan Hoa hậu Ý Nhi trên mạng xã hội hiện đã lên tới hơn 260.000 thành viên và vẫn tiếp tục gia tăng). Sở dĩ Huỳnh Trần Ý Nhi bất đắc dĩ bị nhận những ‘danh hiệu” này là do cô đã có những phát ngôn gây “vạ miệng” mà đỉnh điểm là câu nói: “Trong khi bạn bè đồng trang lứa với tôi chỉ dành thời gian để ngủ, để chơi, để uống trà sữa, thì tôi đã tham dự cuộc thi hoa hậu. Tôi nghĩ mình trưởng thành hơn các bạn, khi mà các bạn vừa đi học vừa đi làm thì tôi đã là một hoa hậu”. Không dừng lại ở đó, trong một phát ngôn khác cô lại tự cho mình là người nổi tiếng ở Bình Định, sánh ngang với các danh nhân như nhà thơ Hàn Mặc Tử và vua Quang Trung.

Ồn ào về những phát ngôn gây tranh cãi của Hoa hậu Ý Nhi khiến dư luận bức xúc chưa có dấu hiệu hạ nhiệt. Thậm chí “nóng” đến mức nhiều nghệ sĩ và khán giả đề nghị Ban tổ chức Miss World Vietnam 2023 tước bỏ danh hiệu của Hoa hậu Huỳnh Trần Ý Nhi vì cho rằng cô không xứng đáng, bất chấp việc cô và đại diện Ban tổ chức trực tiếp xin lỗi khán giả.

Xưa nay, danh xưng hoa hậu vốn là biểu tượng cho vẻ đẹp phụ nữ Việt Nam, từ ngoại hình đến trí tuệ, tâm hồn... Bởi lẽ, người đoạt chiếc vương miện danh giá không chỉ là người chiến thắng về nhan sắc mà còn là người hội tụ nhiều yếu tố, đặc biệt là trí tuệ, tài năng, nhân cách và tâm hồn… mới có thể lan tỏa những giá trị tốt đẹp cho cộng đồng, cho xã hội, góp phần tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ, và nét đẹp văn hóa. Còn nếu yếu tố trí tuệ, tài năng và nhân cách thì chỉ là người xinh thôi chứ không phải là Hoa hậu đúng nghĩa.

Chiêm ngắm vẻ đẹp sáng ngời của Chúa Giêsu qua biến cố biến hình trên núi Ta-bor hôm nay, Chúa cũng muốn chúng ta mỗi ngày trở nên xinh đẹp hơn, sáng hơn, rực rỡ hơn không chỉ trong mắt người đời mà còn trong mắt Chúa nữa. Nhưng làm sao để biến đổi đời mình trở nên xinh đẹp hoàn hảo như lòng Chúa mong muốn?

Thưa trước hết, Chúa mời gọi chúng ta hảy chọn Chúa làm lẽ sống, nghĩa là sống theo lối sống của Chúa Giêsu, như lời của Chúa Cha đã phán truyền: “Ðây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người”. Như vậy muốn đẹp lòng Chúa thì điều kiện trước tiên là phải vâng nghe lời Chúa Giêsu chỉ dạy. Nghĩa là để cho lời Chúa thấm nhập và chiếu rọi cuộc đời mình, nghĩa là để cho lời Chúa biến đổi ta trở nên can đảm dám chấp nhận từ bỏ mình, vác thập giá hàng ngày mà theo Chúa, nghĩa là để cho lời Chúa biến đổi từ con người của ta từ trong tối tăm tội lỗi trở nên con người tươi sáng; từ con người ích kỷ tham lam thành người quảng đại bác ái, hy sinh phục vụ; từ con người kiêu căng tự đắc trở thành con người của khiêm nhu tin tưởng phó thác vào quyền năng của Chúa.

Thứ hai để được biến đổi nên đẹp lòng Chúa, ta còn phải nỗ lực tiến bước mỗi ngày được gần Chúa hơn. Ta hãy lưu ý đến địa điểm mà Đức Giêsu biến hình, đó là ở trên ngọn núi cao, điều này muốn nói với ta là: muốn được biến đổi nên xinh đẹp, đòi hỏi ta phải nỗ lực cố gắng vươn lên để thể hiện lối sống cao cả, cao đẹp, cao thượng, cao quý hơn. Chúa Giêsu chỉ biến hình khi lên núi cao để tiếp xúc thân mật với Chúa Cha. Vì thế để được biến đổi, chúng ta cần phải cố gắng vươn lên cao để gặp gỡ Chúa, nhờ đó mà những bóng tối của thù hận, giận hờn, ganh ghét… làm cho gương mặt ta trở nên xấu xí ghê sợ được ánh sáng vinh quang của Chúa xua tan nhường chỗ cho ánh sáng bao dung, quảng đại, yêu thương, tha thứ ,hy sinh phục vụ của Đức Giêsu lan tỏa nơi tâm hồn và cuộc sống của mỗi người chúng ta.

Ứơc mong tâm tư, ý nghĩ, lời nói, hành động… của chúng ta được biến đổi mỗi ngày nên xinh đẹp hơn, nhờ vào việc lắng nghe lời dạy của Chúa Giêsu và gắn kết  đời mình với Người nhờ vào đời sống cầu nguyện cũng như tích cực chu toàn bổn phận Chúa trao với lòng yêu mến Chúa. (St)

 

* Những câu truyện lên quan đến Tin Mừng

1. Khi chúng ta hiển dung

Jiddu Krishnamurti, người Ấn-độ (1895- 1986) là một tác giả và nhà diễn thuyết nổi tiếng về các vấn đề triết học và tinh thần, cho rằng, trong mỗi con người có ba “nhân vật” đang chung sống:

* Một là “tôi-là." Đây là con người thật của tôi, chân tướng của tôi. Ví dụ: bản chất tôi (tôi-là) là người tham lam, ích kỷ, lười biếng…)

* Hai là “Tôi-muốn-là." Đây không phải là bản chất con người tôi, nhưng là con người mà tôi mong muốn trở thành. Ví dụ: Tôi hiện là người tham lam, ích kỷ, lười biếng nhưng tôi muốn sống như là người quảng đại, vị tha, năng động…

* Ba là “Tôi-tưởng-tôi-là." Đây cũng không phải là bản chất con người tôi, nhưng là ảo tưởng tôi có về mình. Ví dụ: Một số kinh sư và Pha-ri-sêu thời Chúa Giêsu thực chất là người tham lam dối trá, nhưng cứ tưởng mình là người công chính đạo đức.

2. Hãy biết mình 

Ngày xưa thỏ và sư tử sống gần nhau, nhưng sư tử rất kiêu ngạo, vẫn cho mình là to khoẻ nên xem thường loài thỏ. Sư tử thường mắng thỏ và doạ nạt thỏ suốt ngày. Thỏ tức mình không chịu nổi mới nghĩ ra cách báo thù.

Một lần kia nó nói với sư tử rằng:

– Thưa ông anh, em vừa gặp một thằng to lớn và trông giống anh lắm. Nó bảo em rằng: “Trên đời này nó chưa sợ ai, và cũng chưa ai dám đối mặt với nó." Thằng cha này không coi ai ra gì cả!

Sư tử tức giận và bảo rằng:

– “Thế mày có nhắc đến tên tao không?”

Thỏ trả lời:

– Sao lại không? Em vừa nhắc đến tên anh thì nó lồng lộng lên và bảo rằng anh chỉ đáng đàn em nó thôi.

Sư tử càng tức điên người lên và hỏi:

– Nó ở đâu? dẫn tao đến ngay.

Thỏ liền dẫn sư tử ra sau núi, và chỉ một cái giếng ở đàng xa và bảo: Đấy, nó ở trong đó đấy!

Sư tử đi lại gần giếng vẻ mặt căm tức nhìn xuống đáy giếng. Quả thực, nó trông thấy ngay một tên, với cặp mắt giận dữ đang trừng trừng nhìn nó. Sư tử rống lên một tiếng, tên kia cũng rống lên một tiếng. Sư tử xù lông cổ lên tên kia cũng xù lông cổ lên. Sư tử nhe nanh múa vuốt đe doạ, tên kia cũng hăm dọa lại. Sư tử căm tức đến tột độ dồn hết sức mình nhảy phốc xuống giếng để cho thằng khốn nạn kia một trận. Thế là, con sư tử ngạo mạn tự huỷ diệt đời mình dưới giếng sâu…

3. Biến hình

Một nhà giáo dục nổi tiếng người Pháp đã tâm sự về cuộc đời của ông như sau: Khi còn trẻ, tôi có tinh thần cách mạng và mỗi khi cầu nguyện, tôi luôn cầu xin Chúa một điều là: “Lạy Chúa, xin ban cho con nghị lực để biến đổi thế giới này."

Khi đã lớn tuổi và nhận thấy gần quá nửa đời người trôi qua mà tôi không thay đổi được một người nào hết, nên tôi đã thay đổi lời cầu nguyện của tôi như sau: “Lạy Chúa, xin ban cho con nghị lực để biến đổi những người trong gia đình của con.”

Giờ đây tôi đã già và những ngày còn lại chỉ đếm được trên đầu ngón tay, nên lời cầu nguyện của tôi lại được thay đổi một lần nữa như sau: “Lạy Chúa, xin ban cho con nghị lực để biến đổi chính mình con.”
Và ông kết luận: “Nếu tôi biết cầu nguyện như thế này từ ngày còn trẻ thì tôi đã không uổng phí cả cuộc đời.”

Mùa thường niên: Mt 15, 21-28

Tin mừng hôm nay khắc hoạ hình ảnh về một người phụ nữ tuyệt đẹp trong đức tính, cách ứng xử và đức tin mạnh mẽ.

Xin cho chúng ta biết học đòi bắt chước gương sáng của bà, để chúng ta xứng đáng được Chúa chúc lành.

Nét đẹp của người phụ nữ Á đông nói chung, cách riêng phụ nữ Việt Nam xưa nay được quý trọng ở đức tính chịu thương, chịu khó, khiêm tốn và kiên nhẫn.

Nói như thế thì người phụ nữ ngoại giáo trong đoạn tin mừng hôm nay có đầy đủ những đức tính ấy:

- Với đức tính chịu thương của người mẹ, chắc hẳn bà ta đã tiêu tốn không ít là tiền của và sức lực để tìm thầy, chạy thuốc khắp nơi cứu chữa cho đứa con yêu quý của bà khỏi tình trạng khốn khổ do ma quỷ gây nên. Chính sức mạnh tình thương đã giúp bà ta vượt qua mọi rào cản ngăn cách của luật lệ cấm kỵ giữa người Do Thái và dân ngoại mà tìm đến với Chúa Giêsu. 

- Với đức tính chịu khó, bà đã không ngần ngại vượt qua ranh giới hiểm trở tìm đến với Thầy Giêsu, với mong muốn con mình được cứu chữa khỏi thần ô uế ám hại.

- Với lòng khiêm tốn, bà ta đến trước mặt Chúa Giêsu rồi phục lạy Người với lời khấn xin: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”. Lòng khiêm tốn ấy càng sâu thẳm khi nhìn nhận mình chỉ là chó con trước mặt Chúa. “Thưa Thầy, đúng thế, nhưng các chó con cũng được ăn những mụn rơi dưới bàn ăn của con cái”.

- Với tinh thần nhẫn nại, bà đã không nản lòng trước lời từ chối khó nghe của Chúa Giêsu “Hãy để con cái ăn no trước đã vì không nên lấy bánh của con cái mà ném cho chó”.  Nhưng những lời đắng lòng ấy đã không làm cho bà tự ái và bỏ cuộc; trái lại làm cho bà thêm kiên nhẫn nên van xin cho tới cùng “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”.

* Tất cả những đức tính cao quý trên sẽ không có được nơi người phụ nữ nếu không có được đức tin mạnh mẽ. Chính nhờ lòng tin mạnh mẽ của bà mà đứa con yêu quý của bà được Chúa Giêsu cứu chữa, như lời Chúa Giêsu xác nhận: “Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy.”

Suy gẫm về hình ảnh của người phụ nữ ngoại giáo tuyệt đẹp hôm nay, ta cảm thấy hổ thẹn vì nhiều người trong chúng ta không có được những đức tính cao quý và đáng yêu như bà: chịu thương, chịu khó, lòng khiêm tốn và kiên nhẫn trong tương quan và công việc. Nhất là đức tin của chúng ta còn chưa đủ mạnh để dám phó thác hoàn toàn vào tình thương và quyền năng của Chúa, đấng chúng ta tôn thờ.

Xin Chúa giúp chúng ta có được đức tin mạnh mẽ để trong mọi hoàn cảnh ta luôn sẵn sàng tín thác vào lòng thương xót. Đồng thời cũng cho chúng ta ý thức sống tốt những đức tính nhân bản cần thiết trong đời sống làm người.

 

Thứ năm: Mt 16, 13-23

Suy niệm 1: 

"Người ta nói Con Người là ai?" Chúa Giêsu không hỏi vì muốn biết người ta đồn đại gì về mình, nhưng vì muốn dẫn các môn đệ đến một lời tuyên xưng đức tin cá nhân: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”

Đây là câu hỏi xuyên suốt đời sống Kitô hữu. Không phải chỉ trả lời một lần, nhưng là suốt hành trình dài của lòng tin. Câu trả lời của ta không chỉ nằm ở đầu môi, mà phải thể hiện trong cách sống mỗi ngày.

Được ơn soi sáng, tông đồ Phêrô thay mặt anh em mình thưa rằng: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.” Lời tuyên xưng ấy không do sức riêng ông, mà là do Chúa Cha mạc khải. Và nhờ đó, ông được Chúa Giêsu trao sứ mạng đặc biệt: “Anh là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên Tảng Đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy.”

Thiên Chúa trao trách nhiệm cho những ai có đức tin. Nhưng đức tin ấy không thể tách rời khỏi thập giá. Vì thế, ngay sau lời tuyên xưng vững mạnh là lời trách móc của Chúa Giêsu: “Satan, lui lại đằng sau Thầy!”  Vì sao Chúa mắng Phêrô nặng như thế? Vì ông chỉ muốn một Đức Kitô vinh quang, chứ không chấp nhận một Đấng Kitô đau khổ và chịu chết.

Ông muốn theo Chúa mà không muốn vác thập giá, đó là cơn cám dỗ rất thật trong đời sống chúng ta. Giống như Phê-rô ta cũng dễ muốn một Chúa Giêsu ban ơn, ban phúc, nhưng ngần ngại khi Người mời gọi từ bỏ, hy sinh.

Hãy nhớ rằng: Đức tin không chỉ là lời tuyên xưng lúc an vui, mà còn là sự trung thành khi bị thử thách.

Xin Chúa cho chúng ta biết thưa lên mỗi ngày bằng lòng tin sống động, bằng một đời sống quảng đại hy sinh, và bằng tình yêu không ngại thập giá. Xin giúp ta yêu mến Chúa không chỉ khi mọi sự suôn sẻ, nhưng cả khi phải vác thập giá đời mình mà theo Chúa đến cùng. Amen.

 

Suy niệm 2: KHẮC GHI TRONG TÂM HỒN

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)

Dân Do thái là dân cứng đầu cứng cổ. Dù đã chứng kiến biết bao việc lạ Chúa làm và thấy Mô-sê thực hiện biết bao điềm thiêng dấu lạ, nhưng cứ mỗi lần gặp thử thách họ lại bộc lộ niềm tin yếu kém. Họ than van kêu trách. Họ đòi hỏi thoả mãn nhu cầu tức khắc. Họ sống theo xác thịt. Họ chưa có Thần Khí. Họ gây áp lực khiến Mô-sê cũng mất tinh thần mà chao đảo niềm tin. Lề Luật mới được ghi khắc vào bia đá. Chưa ghi trong tâm hồn. Nên lòng họ còn chai đá (năm lẻ).

Chúa mong muốn con người tiến sâu và xa hơn trong tình yêu Chúa. Chúa mong muốn họ sống theo Thần Khí chứ không theo xác thịt. Chúa muốn ghi khắc Lề luật vào trái tim chứ không vào bia đá. Để họ tự mình nhận biết Chúa không cần phải có ai dạy dỗ. Chúa quyết định khơi lên trong trái tim họ lòng tin yêu đích thực. Đó là giao ước mới: “Đây là giao ước mới ta sẽ ký với nhà Ít-ra-en sau những ngày đó. Ta sẽ đặt Lề Luật của Ta trong đáy lòng chúng, và sẽ ghi trong tâm hồn chúng. Ta sẽ là Chúa của chúng, và chúng sẽ là dân của Ta” (năm chẵn).

Khi Chúa Giê-su đến đã hứa ban Thần Khí. Để con người được Thiên Chúa hướng dẫn. Để con người sống trong thân tình với Thiên Chúa. Có xác tín riêng. Không phải sống hời hợt bên ngoài, dựa dẫm theo đám đông. Chính vì thế Chúa hỏi từng môn đệ: “Còn các con, các con bảo Thầy là ai”. Không thể chạy theo dư luận. Phải có xác tín riêng. Và chính Chúa Cha đã soi sáng cho thánh Phê-rô để ông đại diện các tông đồ tuyên xưng: “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống”.

Tuy nhiên để được Thần Khí soi sáng hướng dẫn, con người cần từ bỏ mọi suy nghĩ và hành xử theo xác thịt. Phê-rô chưa thoát khỏi xác thịt. Trong một phút để xác thịt chi phối ông đã sai lầm. Cũng như Mô-sê, Phê-rô còn một chút yếu đuối. Mô-sê cũng suốt đời kiên vững, nhưng vẫn còn một phút giây chao đảo. Chỉ có Chúa Giê-su tràn đầy Thần Khí. Tình yêu mến Chúa Cha tràn ngập trong tâm hồn. Nên Chúa Giê-su không phút giây nào không tuân hành thánh ý Chúa Chá. Vì thế Chúa trở nên người Con Yêu Dấu hằng đẹp lòng Chúa Cha. Đó là khuôn mẫu của chúng ta.

Hãy noi gương Chúa Giê-su luôn để Thần Khí hướng dẫn mọi suy nghĩ, lời nói, việc làm. Ta sẽ biết chu toàn thánh ý Thiên Chúa. Sẽ trở nên con người mới. Của giao ước mới. Hoàn toàn thuộc về Chúa. Là dân của Chúa. Là con của Chúa.

Thứ sáu: Mt 16, 24-28 (Kn 7,7-10; 1Cr 2,1-10a; Lc 9,57-62)

Nhớ Thánh Đa-minh, linh mục

Khi nói về Thánh Đa-minh, GH dùng nhiều biểu tượng để khắc họa ơn gọi và sứ vụ của ngài.

1. Ngôi sao 8 cánh: Trong ngày rửa tội, người mẹ đỡ đầu ngài nhìn thấy một ngôi sao 8 cánh chiếu sáng trên tráng ngài suốt buổi lễ rửa tội. Nhiều người cho đây là điềm báo về tương lai sáng lạng của thánh nhân: ánh sáng rạng ngời soi GH.

2. Con chó ngậm đuốc sáng: Khi mang thai, mẹ ngài nhìn thấy một giấc mơ lạ lùng. Bà thấy một con chó ngậm đuốc sáng đang chạy như muốn đốt cả thế giới. Người ta cho rằng đây là điềm báo nói về ơn gọi giảng thuyết của ngài sau này.

3. Cành hoa huệ: tượng trưng cho nhân đức khiết tịnh nổi tiếng và tâm hồn thánh thiện tinh tuyền của ngài. Vì thế mà trên 4 đầu thánh giá huy hiệu của dòng Đa minh do ngài sáng lập đều có hoa huệ trắng nở tươi.

4. Sách Phúc Âm và cây gậy: tương truyền rằng thánh Phê-rô và thánh Phao-lô hiện đến với thánh nhân trong một giấc mơ và trao cho ngài quyển sách Phúc âm và cây gậy. Hai biểu tượng nói lên sứ mạng của người môn đệ là luôn mau mắn lên đường rao giảng Tin mừng.

5. Chuỗi Mân Côi: truyền thuyết vẫn cho rằng, Đức Mẹ đã hiện ra với thánh nhân và trao tràng chuỗi mân côi, rồi dạy ngài cách lần hạt mân côi. Đây chính là vũ khí mạnh mẽ nhất giúp ngài chống lại các bè rối và là phương cách tốt nhất để ngăn chặng sức mạnh của quân thù.

6. Áo dòng đen-trắng: ngài là vị sáng lập dòng anh em thuyết giáo hay ta quen gọi là dòng Đaminh, thánh nhân đã chọn tu phục với hai màu đen-trắng cho anh em trong dòng của ngài. Hình ảnh này cũng được cách điệu trên huy hiệu của dòng Đaminh.

Với 6 hình ảnh trên phần nào đã khắc họa lại con người, ơn gọi và sứ vụ của thánh Đaminh. Qua đây Chúa cũng muốn chúng ta noi gương và bắt chước đời sống của thánh nhân để ta cũng khắc họa đời mình trở nên những ảnh xinh đẹp, tinh tuyền và tươi sáng trong mắt Chúa và trong lòng mọi người.

Suy niệm 1:

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ cũng như chúng ta hãy đặt trọn niềm tin tưởng vào Thiên Chúa giàu lòng thương xót. 

Nhiều người nghĩ rằng vì không muốn cho chúng ta sống sung túc, hưởng thụ cách tự do nên Chúa Giêsu mới kêu gọi chúng ta dấn bước trên con đường thập giá để theo Người. Tuy nhiên chỉ có những ai cảm nhận được Đức Giêsu chính là hiện thân của một vị Thiên Chúa quyền năng, nhưng lại rất giàu lòng thương xót đã sẵn sàng chấp nhận mọi gian lao thử thách, ngay cả hy sinh mạng sống vì chúng ta và để cứu rỗi chúng ta thì mới sẵn sàng dấn bước theo Ngài.

Vinh quang chỉ xuất hiện ở đàng sau thập giá. Nên muốn đạt đến vinh quang phục sinh, ta sẽ không còn chọn lựa con đường nào khác, ngoài con đường thập giá mà Chúa đã đi qua. Vì thế mà Người mới xác quyết mạnh mẽ: “cứu lấy mạng sống mình, thì sẽ mất. Còn ai chịu mất mạng sống mình vì Ta và vì Phúc Âm, thì sẽ cứu được mạng sống mình”. Chỉ khi nào ta xác định được linh hồn cao quý hơn thể xác, sự sống đời đời quý hơn sự sống chóng qua đời này…thì khi đó ta mới hiểu được lời dạy của Chúa Giêsu mà sẵn sàng tiến bước trên con đường hẹp. 

Chúa cho biết khi chọn lựa để bước theo Chúa trên con đường hẹp, quả là khó khăn vô cùng, nên Chúa hứa sẽ đồng hành, bên vực và tán thưởng cho những ai dám dấn bước vào. Ngược lại, Ngài sẽ lấy làm hổn thẹn nếu ai đó chối bỏ không dám dấn bước theo Ngài: “Ai hổ thẹn vì Ta và vì lời Ta trong thế hệ ngoại tình và tội lỗi này, thì Con Người cũng sẽ hổ thẹn từ khước nó, khi Người đến trong vinh quang của Cha Người cùng với các thần thánh.".

Xin cho chúng ta biết luôn tin tưởng vào Đức Giêsu chính là hiện thân của một vị TC giàu lòng thương xót mà sẵn lòng dấn bước theo Ngài trên mọi nẻo đường đời cho dẫu phải bước đi trên con đường thập giá. Bởi chúng ta tin rằng đó mới là con đường dẫn đến hạnh phúc thật cho đời ta. 

 

Suy niệm 2:

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta phải can đảm từ  bỏ mình, vác thập giá và hân hoan bước đi trên con đường theo Chúa. Nhưng để làm được điều đó không hề dễ chút nào, không nói là quá khó khăn đối với chúng ta là đàng khác. Khó nhưng không phải là không thể. Bởi vì Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta phương cách để có thể thực hiện điều ấy:

Hãy nghĩ đến những bậc giá trị trong đời sống mà chọn lựa. Xem chúng ta đang yêu quý cái gì? Linh hồn hay thể xác, sự sống chóng qua đời này hay sự sống đời đời mai sau…Nếu ta ý thực được giá trị linh hồn và sự sống mai sau là quý thì ta sẽ dễ dàng buông bỏ tất cả, hy tất cả để dấn bước theo Chúa trên con đường hẹp. Bởi vì ta biết rằng con đường hẹp là con đường dẫn đến sự sống đích thực. 

Phải có một đức tin vững mạnh vào Chúa. Một khi tin vào Chúa sẽ bên vực chúng ta trong nước trời, ta sẽ dễ dàng ưu tiên làm mọi việc để tôn vinh danh thánh Chúa trong cuộc sống. Khi có đức tin vững mạnh vào Chúa thì cho dù cuộc sống ta có gặp phải những  gian nan thử thách hay phải đối diện với chính cái chết, ta vẫn hân hoan công khai tuyên xưng Danh Chúa trước mặt người đời. 

Xin Chúa giúp chúng ta khôn ngoan đặt lại những bậc thang giá trị trong đời sống và giúp ta can đảm sống theo bậc thang giá trị ưu tiên theo sự hướng dẫn của Chúa; đồng thời xin Chúa củng cố đức tin cho chúng ta nên vũng mạnh nhờ đó chúng ta mời có sức mạnh dấn bước theo Chúa trên mọi nẻo đường đời. 

 

Thứ bảy: Mt 17, 14-20

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho ta biết hậu quả tai hại do cứng lòng tin.

- Do cứng lòng tin đã làm hư hỏng cả thế hệ, đó là lời than phiền của Chúa Giêsu khi phải đối mặt với tình trạng đau khổ của đứa bé trai bị mắc chứng bệnh kinh phong:“Ôi thế hệ cứng lòng tin và hư hỏng!”.

Sách sáng thế cho biết: Do Nguyên Tổ đã không tin vào tình thương của TC nên đã dùng tự do Chúa ban để khướt từ Ngài, với mong muốn đi tìm một hạnh phúc mà không cần TC. Từ đó đau khổ, bệnh tật và sự dữ xuất hiện lan tràn qua muôn thế hệ. Nhìn thấy những nỗi khổ đau của nhân loại cách chung, cách riêng tình trạng của đứa bé phải chịu sự khống chế của ma quỷ, Chúa Giêsu đã cất lên lời than thở “Ta phải ở với các ngươi đến bao giờ nữa?”.

Qủa vậy, một khi con người không còn ý thức sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống mình, thì hậu quả thật khôn lường xảy ra không chỉ làm hư hỏng đến thế hệ tương lai mà còn hư hoại cả vũ trụ này.

- Do kém lòng tin không thể khống chế được ma quỷ. Chính Chúa Giêsu cho  biết lý do tại sao các môn đệ không thể chữa lành được đứa bé trai bị quỷ ám. “Vì các con yếu lòng tin!”. Và Người còn khẳng định: “nếu các con có lòng tin lớn bằng hạt cải… thì chẳng có gì các con không làm được”.

 Thật vậy, đức tin là món quà do lòng yêu thương của Thiên Chúa ban tặng cho mỗi người. Nhờ đức tin mà ta dễ dàng vượt qua mọi gian nan thử thách. Chính đức tin đem đến cho ta niềm hy vọng ngay khi gặp đau khổ.

- Nhờ tin tưởng vào Chúa, cụ già Ab-ra-ham đã đón nhận niềm vui vì được Chúa ban cho đứa con trai khi tuổi đời đã 90.  Nhờ đức tin, ông sẵn sàng vâng lệnh Chúa mà sát tế người con yêu dấu của mình vì tin rằng Chúa sẽ thực hiện những điều tốt đẹp nhất cho ông.

- Cũng vậy, nhờ tin tưởng vào Chúa, mà Phêrô đã can đảm bước đi trên mặt nước. Nhưng khi bắt đầu hoài nghi thì cũng là lúc ông bắt đầu chìm xuống.

- Đọc Phúc âm, chúng ta thấy rằng bao nhiêu phép lạ mà Chúa Giêsu thực hiện được khởi đi từ lòng tin của con người, như lời Chúa phán: “Này con, lòng tin của con đã cứu chữa con. Con hãy về bình an và khỏi hẳn bệnh.” (Mc 5,34). Chúa Giêsu còn quả quyết mạnh mẻ: “Mọi sự đều có thể đối với người có lòng tin.” (Mc 9, 23).

Xin Chúa củng cố đức tin nơi chúng ta, nhờ đó ta mới có thể vượt thắng được mọi gian lao thử thách và đủ sức mạnh thiêng liêng để chiến đấu và khống chế được ma quỷ.