SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN 

 Lm. Clémenté Nguyễn Văn Lanh

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN – NĂM A

KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026–2027

Hc 27,33–28,9; Rm 14,7–9; Mt 18,21–35

NHỮNG LỜI NHẮN NHỦ VỀ SỨ MỆNH HUẤN GIÁO

1. Lời nhắn nhủ chung

- Cốt lõi: Huấn giáo là nhiệm vụ hàng đầu của Hội Thánh theo lệnh truyền của Chúa Phục Sinh (Mt 28,19-20). Ưu tiên Huấn giáo giúp Hội Thánh vững mạnh từ bên trong và hăng hái truyền giáo bên ngoài.

- Ghi nhớ: Huấn giáo là ưu tiên số 1.

2. Với Tu sĩ Nam nữ

- Cốt lõi: Chuẩn bị kỹ lưỡng về chuyên môn và tinh thần; dấn thân trọn vẹn và dành tối đa khả năng, phương tiện cho công cuộc Huấn giáo.

- Ghi nhớ: Tu sĩ: Chuẩn bị kỹ – Dấn thân sâu.

3. Với Giáo lý viên Giáo dân

- Cốt lõi: Là nhân sự cốt cán không thể thiếu. Dạy giáo lý không chỉ là truyền đạt kiến thức, mà là trao truyền lối sống, thái độ và giá trị Phúc Âm bằng tinh thần vui tươi, trung tín.

- Ghi nhớ: Giáo lý viên: Ơn gọi cao đẹp – Dạy bằng đời sống nhiệt tâm và vui tươi.

4. Với Họ đạo

- Cốt lõi: Họ đạo là địa điểm và môi trường ưu tiên cho Huấn giáo. Cần tập trung: đào tạo nhân sự (linh mục, tu sĩ, giáo dân), trang bị phương tiện và xây dựng phòng học giáo lý xứng hợp.

- Ghi nhớ: Họ đạo: Trồng người – Sắm phương tiện – Xây dựng lớp học.

5. Với Gia đình (Ông bà, Cha mẹ)

- Cốt lõi: Là những Giáo lý viên đầu tiên và không thể thay thế. Dạy con cháu qua 3 phương cách:

Gương sáng: Đời sống đạo đức bền bỉ hằng ngày.

Lời giải thích: Diễn giải ý nghĩa Kitô giáo qua các biến cố gia đình và Phụng vụ.

Đồng hành: Kiên trì theo sát, nhắc nhở và nâng đỡ con cái (nhất là tuổi thanh thiếu niên).

- Ghi nhớ: Cha mẹ: Giáo lý viên đầu tiên – Gương sáng, Giải thích, Đồng hành.

6. Với Học viên Giáo lý

- Cốt lõi:

Thiếu nhi: Siêng năng đến lớp để hiểu Đạo, sống các Bí tích vui tươi và làm chứng cho Chúa.

Thanh thiếu niên: Đón nhận Chúa Giêsu là Bạn đồng hành; vượt qua thử thách về đức tin, tình yêu, tính dục để sống trưởng thành.

- Ghi nhớ: Học viên: Hiểu Đạo – Yêu Hội Thánh – Gặp Chúa – Sống chứng nhân.

 

BÀI 2: DẪN BÀI KHAI GIẢNG GIÁO LÝ 2026 – 2027

Chủ đề: MỖI NGÀY MỘT BƯỚC, MỖI NGÀY MỘT LỚN

Khẩu hiệu: ĐI – HỌC – SỐNG – SÁNG

Các con thiếu nhi thân mến,

Bài hát Con Đường Đến Trường cho ta thấy hàng cây mát rượi, tiếng cười bạn bè và ước mơ phía trước. Hôm nay, các con bước vào một hành trình mới: Con đường Giáo lý 2026 – 2027. Đi con đường này không chỉ để thuộc thêm vài bài kinh, mà là để biết Chúa hơn, yêu Chúa hơn và sống giống Chúa Giêsu hơn mỗi ngày.

Để thực hiện lời mời gọi “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai”, Cha tặng các con kim chỉ nam 4 chữ:

1. ĐI – Đi đều, không bỏ cuộc: Dù nắng hay mưa, bài dễ hay khó, hãy kiên trì đi học đều và đúng giờ. Mỗi bước đến lớp là một bước đến gần Chúa.

2. HỌC – Học kỹ để biết Chúa: Đi học không phải để điểm danh, mà để hiểu Chúa Giêsu là ai, Ngài yêu con thế nào và muốn con sống ra sao. Học để sống Đạo, không chỉ để thuộc bài.

3. SỐNG – Sống đẹp để giống Chúa: Học Giáo lý phải đi đôi với hành động: ngoan ngoãn với cha mẹ, hòa nhã với bạn bè, siêng năng tham dự Thánh lễ và biết cầu nguyện hằng ngày.

4. SÁNG – Tỏa sáng để làm môn đệ: Một nụ cười thân thiện, một lời nói tử tế, một việc tốt âm thầm hay một sự tha thứ... đều là những tia sáng làm đẹp lòng Chúa.

Mục tiêu cuối năm học của mỗi con:

- Con BIẾT Chúa hơn.

- Con YÊU Chúa hơn.

- Con SỐNG tốt hơn.

- Con GIÚP người khác đến gần Chúa hơn.

Chúc các con một năm học mới tràn đầy niềm vui và ơn Chúa!

* Khẩu hiệu năm nay:

ĐI đều đến lớp

HỌC để biết Chúa

SỐNG đẹp giống Chúa Giêsu

SÁNG lên như môn đệ thừa sai

 

SUY NIỆM 1: ĐỘNG LỰC NÀO GIÚP TA THA THỨ?

Chúa Nhật trước, Chúa dạy ta sửa lỗi. Hôm nay, Chúa dạy ta tha thứ. Sửa lỗi và tha thứ là hai mặt của tình yêu.

Nhân ngày khai giảng, đây là bài học đầu tiên cho người môn đệ: Muốn theo Chúa Giêsu, phải học tha thứ. Chúa không dạy tha 7 lần, mà là 70 lần 7 - nghĩa là tha mãi, tha hoài, không giới hạn.

Nhưng tha thứ không dễ. Vậy đâu là động lực?

1. THA THỨ - ĐIỀU KHÓ NHẤT NHƯNG ĐÁNG NHẤT

Tha cho người thương mình thì dễ. Tha cho kẻ làm mình đau mới khó.

Như câu chuyện cô bé bị người hàng xóm chặt mất một ngón tay vì thù hận. Nhiều năm sau, cô gặp lại ông ta trong cảnh ăn xin rách rưới. Thay vì hả hê, cô dọn cơm cho ông ăn và đưa bàn tay cụt ra nói: “Tôi không quên chuyện ông đã làm. Nhưng hôm nay, tôi chọn tha thứ cho ông.”

Tha thứ không phải là yếu đuối, mà là sức mạnh của người mạnh mẽ.

2. MUỐN THA THỨ, HÃY NHỚ 3 CHỮ: NHỚ - NHÌN - THA

- NHỚ - Nhớ Chúa đã tha cho mình.

Người đầy tớ trong Tin Mừng mắc nợ vua cả vạn yến vàng, được tha bổng, nhưng lại không tha cho bạn mình vài đồng bạc lẻ. Đó chính là chúng ta.

Ta mau quên tội của mình nhưng nhớ rất lâu lỗi của người khác. Hãy tự hỏi: “Nếu Chúa cũng không tha cho tôi như tôi không tha cho họ, thì tôi sẽ ra sao?” Thánh Phaolô nhắc: “Đức Kitô đã chết vì ta khi ta còn là tội nhân” (Rm 5,8). Tôi tha được, vì tôi đã được tha trước.

- NHÌN - Nhìn lên Đức Kitô trên thập giá.

Nếu chỉ nhìn vào kẻ làm hại mình, ta không thể tha. Hãy nhìn lên Chúa Giêsu. Bị phản bội, bị đánh đập, bị đóng đinh, Người vẫn cầu nguyện: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).

Tha thứ không có nghĩa là nói cái sai thành đúng, hay phủ nhận nỗi đau. Tha thứ là không để nỗi đau đó cai trị trái tim mình nữa. Khi không tự tha được, hãy thưa: “Lạy Chúa, con chưa thể tha, xin giúp con bắt đầu.”

- THA - Tha vì ta cùng một Cha.

Ta đọc mỗi ngày: “Xin tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”, nhưng lòng vẫn giữ danh sách đen.

Thánh Phaolô dạy: “Không ai sống cho mình... chúng ta thuộc về Chúa” (Rm 14,7-8). Người làm tổn thương tôi cũng là người Chúa yêu. Tha thứ không chỉ là làm ơn cho họ, mà là tự giải thoát mình khỏi cay đắng.

3. BÀI TẬP KHAI GIẢNG

- Với các em thiếu nhi: Năm nay các con học nhiều bài, nhưng bài quan trọng nhất không nằm trong sách, mà nằm trong tim: Bài học tha thứ.

Bạn giành đồ chơi - tha.

Bạn nói xấu - tha.

Anh chị làm mình bực - tha.

Bị ba mẹ la - hiểu và tha.

Chưa tha được ngay, hãy bắt đầu bằng một lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin giúp con tha thứ.”

- Với phụ huynh: Lớp giáo lý đầu tiên chính là gia đình. Nếu cha mẹ biết nói lời xin lỗi và tha thứ cho nhau, con cái sẽ tự học được yêu thương.

Tóm lại: Tha thứ là mở cửa cho bình an

Người ta nói:

Người đầu tiên nói lời xin lỗi là người dũng cảm.

Người đầu tiên tha thứ là người mạnh mẽ.

Người buông bỏ quá khứ là người hạnh phúc.

Tha thứ không đổi được quá khứ, nhưng mở ra tương lai. Khi không tha thứ, người đau khổ nhất chính là ta.

Hôm nay, xin bắt đầu từ một người khó tha nhất. Có thể chưa ôm được họ, nhưng hãy ngừng nói xấu, ngừng nuôi giận, và bắt đầu cầu nguyện cho họ.

Hãy ghi khắc 3 chữ: NHỚ ơn Chúa đã tha - NHÌN lên thập giá Chúa - THA cho anh em mình. Amen.

 

SUY NIỆM 2: THA THỨ – VÌ TA ĐÃ ĐƯỢC THỨ THA

Có những món nợ người ta mắc với chúng ta bằng tiền bạc. Có những món nợ khác không thể tính bằng tiền: một lời nói làm ta tổn thương, một hành động phản bội, một sự hiểu lầm, một lần bị xúc phạm…

Có những món nợ chỉ vài ngày là quên. Nhưng cũng có những món nợ chúng ta “ghi sổ” rất lâu. Có khi người khác đã quên từ lâu, còn mình thì vẫn nhớ rất rõ: “Chuyện đó tôi không bao giờ quên!”

Tin Mừng hôm nay đặt trước chúng ta một câu hỏi rất thật: Người Kitô hữu phải tha thứ bao nhiêu lần?

Phêrô hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải đến bảy lần không?”

Phêrô tưởng mình đã quảng đại lắm rồi. Bảy lần! Nhưng Chúa Giêsu trả lời: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy.” Nghĩa là không có giới hạn cho sự tha thứ.

1. Vì chúng ta là những người đã được tha thứ

Điều quan trọng nhất trong dụ ngôn hôm nay không phải là người anh em mắc nợ chúng ta bao nhiêu, nhưng là chúng ta đã được Chúa tha cho bao nhiêu.

Người đầy tớ trong Tin Mừng mắc một món nợ khổng lồ. Anh không có khả năng trả. Ông chủ hoàn toàn có quyền bán anh, bán vợ con và tài sản để trừ nợ. Nhưng ông đã động lòng thương và tha luôn món nợ.

Điều đáng nói là: người vừa được tha một món nợ khổng lồ lại không chịu tha cho người chỉ mắc mình một món nợ nhỏ.

Đây chính là nghịch lý trong đời sống chúng ta.

Chúng ta xin Chúa mỗi ngày: “Xin tha tội cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con.” Nhưng nhiều khi chúng ta lại sống như thể: “Lạy Chúa, xin Chúa tha cho con hết… còn người kia thì xin Chúa nhớ giùm con!”

Chúng ta muốn Chúa xóa sổ cho mình, nhưng lại thích lưu hồ sơ lỗi lầm của người khác.

2. Tha thứ không có nghĩa là nói rằng điều sai là đúng

Có người nghĩ rằng tha thứ là yếu đuối, là để người khác muốn làm gì thì làm.

Không phải! Tha thứ không có nghĩa là phủ nhận sự tổn thương. Không có nghĩa là điều sai trở thành điều đúng. Không có nghĩa là không cần sửa chữa hay chịu trách nhiệm. Tha thứ là không để sự tổn thương biến mình thành một con người cay đắng.

Có những chuyện chúng ta không thể quên ngay. Nhưng chúng ta có thể quyết định: Tôi không trả thù. Tôi không nuôi hận. Tôi trao người ấy cho Chúa. Đó mới là sức mạnh của người Kitô hữu.

Bởi vì nếu cứ ôm mãi một vết thương, người đau khổ nhất đôi khi không phải người đã làm tổn thương mình, mà chính là mình.

3. Tha thứ để được tự do

Bài đọc I nhắc chúng ta: “Hãy bỏ qua điều sai trái của người khác, thì khi bạn cầu nguyện, bạn sẽ được thứ tha.” Lời Chúa thật đơn giản nhưng rất mạnh mẽ: muốn được tha thứ thì hãy biết tha thứ.

Có người mang trong lòng một “chiếc ba lô” rất nặng: chuyện cũ, lời nói cũ, những tổn thương cũ, những lần bị xúc phạm…Mỗi lần nhớ lại, họ lại mở ba lô ra, lấy vết thương cũ ra nhìn một lần nữa và tự làm mình đau thêm.

Chúa mời chúng ta hôm nay: Hãy đặt chiếc ba lô ấy xuống!

Tha thứ là trao gánh nặng ấy cho Chúa để mình được tự do bước đi.

4. Vì cuộc đời chúng ta thuộc về Chúa

Thánh Phaolô trong bài đọc II nhắc chúng ta: “Không ai trong chúng ta sống cho chính mình, cũng không ai chết cho chính mình. Vì nếu chúng ta sống, là sống cho Chúa; và nếu chúng ta chết, là chết cho Chúa.”

Nếu tôi thật sự sống cho Chúa, thì tôi không thể để cái tôi, lòng tự ái và sự oán giận làm chủ cuộc đời mình.

Có khi chúng ta nói: “Tôi không tha được!” Nhưng người Kitô hữu có thể nói:

“Tự sức tôi, tôi không tha nổi. Nhưng với ơn Chúa, tôi sẽ cố gắng tha.”

Tha thứ không phải là việc làm một lần là xong. Có những vết thương cần phải tha đi tha lại, cầu nguyện đi cầu nguyện lại, cho đến khi trái tim thực sự bình an.

5. Một câu hỏi rất thực tế

Tin Mừng hôm nay không chỉ hỏi chúng ta: “Bạn có tha thứ không?” Mà còn hỏi: “Bạn đang giữ ai trong lòng mình?”

Có một người mà mỗi khi nhắc đến tên họ, lòng chúng ta vẫn khó chịu. Có một người chúng ta chưa thể nhìn mặt. Có một người chúng ta vẫn nói: “Tôi tha rồi, nhưng tôi không muốn gặp lại nữa!”

Có thể hôm nay Chúa không đòi chúng ta làm một điều quá lớn. Chúa chỉ mời chúng ta bắt đầu bằng một bước nhỏ: Cầu nguyện cho người ấy. Rồi từ từ, Chúa chữa lành trái tim chúng ta.

Bởi vì tha thứ trước hết không phải là làm một điều tốt cho người khác; tha thứ là để Chúa giải thoát chính mình.

Dụ ngôn hôm nay kết thúc bằng một lời cảnh tỉnh rất mạnh: người đầy tớ đã được tha món nợ lớn nhưng không chịu tha cho người khác, cuối cùng chính anh lại bị xét xử.

Điều đó nhắc chúng ta: Chúng ta không thể vừa xin Chúa thương xót mình, vừa từ chối thương xót người khác.

Mỗi Thánh lễ, chúng ta đến trước Chúa với đôi bàn tay trống rỗng. Chúng ta sống được là nhờ lòng thương xót của Chúa. Chúng ta đứng vững được là vì Chúa đã tha thứ cho chúng ta biết bao lần. Vì thế, hôm nay Chúa mời mỗi người:

Đừng ghi sổ lỗi lầm – hãy ghi nhớ lòng thương xót.

Đừng giữ vết thương – hãy giữ tình yêu.

Đừng tìm cách trả đũa – hãy trao mọi sự cho Chúa.

Và nhất là, mỗi khi khó tha thứ cho một ai, hãy nhớ đến lời chúng ta vẫn đọc mỗi ngày: “Xin tha cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con.”

Tha thứ không phải vì người kia xứng đáng được tha, nhưng vì chính chúng ta đã được Chúa tha thứ quá nhiều. Xin Chúa cho chúng ta biết nhận ra mình là những người được tha thứ, để cũng biết trở nên những người biết tha thứ. Amen.

 

SUY NIỆM 3: THA THỨ VÌ MÌNH ĐÃ ĐƯỢC THA

Phụng vụ hôm nay là một trường học về sự tha thứ.

Bài đọc 1 sách Huấn Ca nói rất mạnh: “Oán hờn và giận dữ là những điều ghê tởm... Người báo thù sẽ chuốc lấy báo thù của Đức Chúa.” (Hc 28,1).

Tác giả thánh khuyên: Hãy nhớ đến cùng đích của đời mình, nhớ đến giao ước của Đấng Tối Cao thì sẽ bỏ qua điều lầm lỗi.

Bài đọc 2 Thánh Phaolô cho chúng ta lý do nền tảng: “Không ai trong chúng ta sống cho chính mình... dù sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa” (Rm 14,7-8).

Vì cùng thuộc về Chúa, nên anh em xúc phạm tôi vẫn là anh em của tôi trong Chúa. Tôi không thể loại trừ họ.

Bài Tin Mừng trả lời cho câu hỏi của Phêrô: “Tha đến 7 lần ư?” Chúa Giêsu đáp: “Không phải 7 lần, mà là 70 lần 7” (Mt 18,22).

Nghĩa là tha vô hạn. Rồi Chúa kể dụ ngôn: Tên đầy tớ mắc nợ vua 10.000 yến vàng - một món nợ không thể trả, tương đương 150.000 năm làm công. Vậy mà vua đã chạnh lòng thương, tha hết. Nhưng anh ta ra ngoài lại bóp cổ bạn mình chỉ mắc 100 quan tiền - chỉ bằng 100 ngày công - để tống ngục.

Bài học: Tội của ta với Chúa là vô hạn, tội của anh em với ta chỉ là hữu hạn.

1. TẠI SAO TA KHÓ THA THỨ?

Vì ta tính theo kiểu con người: Ai phải xin lỗi trước? Ai đúng nhiều hơn? Tha như vậy có thiệt không?

Tha thứ cho người yêu mình thì dễ. Tha cho người làm mình đau, xúc phạm danh dự, làm thiệt hại gia đình mình - điều đó vượt sức tự nhiên.

Ta không tha vì ta nghĩ tha thứ là:

- Nói rằng chuyện đó không sao. Không phải.

- Phủ nhận nỗi đau của mình. Không phải.

- Để người khác tiếp tục làm hại mình. Không phải.

Tha thứ là: Tôi không để vết thương đó tiếp tục điều khiển đời tôi. Tôi trao nó cho Chúa.

2. LÀM SAO ĐỂ THA THỨ? - 3 ĐỘNG LỰC

Tin Mừng hôm nay cho ta 3 động lực để tha:

a. NHỚ - Nhớ mình là kẻ mắc nợ được tha.

Chúng ta thường nhớ rất kỹ lỗi của người khác, nhưng mau quên lỗi của mình. Mỗi lần đi xưng tội, Chúa tha cho ta món nợ 10.000 yến vàng. Vậy mà vừa ra khỏi tòa giải tội, ta lại không tha được món nợ 100 quan của anh em.
Muốn tha, hãy bắt đầu bằng kinh nghiệm: “Tôi cũng đã được tha”.

b. NHÌN - Nhìn lên Chúa Giêsu.

Phêrô hỏi “phải tha bao nhiêu lần” khi nhìn vào con người. Chúa Giêsu muốn Phêrô nhìn lên Chúa.

Trên thập giá, Đấng vô tội bị phản bội, bị đánh đòn, bị đóng đinh, đã thốt lên: “Lạy Cha, xin tha cho họ” (Lc 23,34). Người không tha bằng sức riêng, mà bằng tình yêu của Chúa Cha.

Có những vết thương quá sâu, ta không thể tự tha. Hãy nhìn lên thập giá và thưa: “Lạy Chúa, con chưa tha được, nhưng xin Chúa tha trong con.”

c. THA - Tha vì chúng ta cùng thuộc về nhau.

Thánh Phaolô nói chúng ta sống chết đều thuộc về Chúa. Vì thế, người anh em dù làm tôi tổn thương, vẫn thuộc về Chúa như tôi.

Tha thứ không phải là một món quà tôi ban cho kẻ thù, mà là món quà tôi tặng cho chính mình. Người không tha thứ là người tự giam mình trong nhà tù của oán hận. Khi tôi tha, chính tôi được tự do, được bình an.

Ghi nhớ Lời Chúa và áp dụng trong đời sống:

Tha thứ không thay đổi được quá khứ, nhưng mở ra tương lai.

Tuần này, xin mỗi người làm một việc rất cụ thể:

- Dừng lại: Ngừng kể xấu, ngừng nuôi giận về một người.

- Cầu nguyện: Mỗi ngày đọc một kinh Lạy Cha thật chậm, và cầu nguyện cho người làm mình tổn thương.

- Bước tới: Nếu có thể, hãy nói một lời tha thứ, hoặc ít nhất là một nụ cười, một lời chào bình an.

Lạy Chúa, Chúa đã tha cho con món nợ không thể trả. Xin dạy con biết tha cho anh em con món nợ nhỏ bé, để gia đình con được bình an và cộng đoàn chúng con được hiệp nhất. Amen.

 

 THỨ HAI: Ds 21,4b-9 (Pl 2,6-11); Ga 3,13-17

LỄ KÍNH-SUY TÔN THÁNH GIÁ

SUY NIỆM 1:

Cùng với GH hôm nay chúng ta dâng thánh lễ suy tôn Thánh Giá Chúa. Đây là dịp chúng ta chiêm ngắm kỹ hơn Thánh Giá Chúa. Để qua đó, ta nhận ra tội lỗi của mình; nhất là nhận ra tình yêu vô cùng mà Thiên Chúa dành cho chúng ta.

Nói đến thánh giá là nói đến tình yêu. Mà đỉnh cao của tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta chính là cái chết đau thương của Đức Giêsu trên thập giá. Kể từ khi thập giá treo Đức Giêsu, Đấng Cứu Thế thì thập giá lại trở nên Thánh Giá bởi nơi ấy gắn liền với Đấng Thánh đem lại ơn cứu độ cho nhân loại.

Xin cho chúng ta nhận ra con đường tình đó mà Chúa đã dành cho chúng ta và xin cho chúng ta cũng biết can đảm dấn bước vào con đường tình thập giá Chúa, để được tham dự vào sự phục sinh vinh quang của Người.

Lễ suy tôn thánh giá hôm nay, GH như muốn mời gọi chúng ta chiêm ngắm kỹ hơn về Thánh Giá Chúa.

- Bài đọc 1: trình thuật cho chúng ta biết, dân Israel được Thiên Chúa yêu thương. Qua ông Môsê, Thiên Chúa đã đưa dẫn họ về đất hứa. Nhưng trên hành trình trong sa mạc, dân Israel đã nhiều lần bất trung, kêu trách Đức Chúa và trút tội lên đầu Môsê. Trước tình cảnh đó, Thiên Chúa đã cho rắn lửa xuất hiện và cắn chết nhiều người. Nhận ra sự bất trung về tội lỗi của mình đã phạm, toàn dân đồng loạt kêu cầu ông Môsê xin sự tha thứ của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã nhận lời Môsê và truyền cho ông: "Ngươi hãy làm một con rắn và treo lên một cây cột. Tất cả những ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đó, sẽ được sống." (Ds 21,8)

- Bài Tin Mừng:  Đức Giêsu xác định hình ảnh con rắn đồng treo trong sa mạc xưa chính là Ngài, khi nói: “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” (Ga 3,14-15). Như vậy, khi chiêm ngắm Thánh Giá, chúng ta thấy gì? và được gì?

1. Thấy gì?

- Thấy tội phản phúc của mình đã gây nên cái chết đau thương của Chúa, tựa như những người Do Thái trong sa mạc và những người cùng thời với Chúa Giêsu.

- Thấy tình thương lớn lao mà Thiên Chúa đã dành cho chúng ta. Tội lỗi đáng lẽ làm cho chúng ta phải chết, nhưng Chúa đã chết hay cho chúng ta. Một vị Thiên Chúa quyền năng và thánh thiện mà lại sẵn sàng chết cho thụ tạo là tội nhân, quả là lớn lao biết bao.

- Thấy được sự tự hạ tột cùng của Thiên Chúa. Thánh Phaolô đã diễn tả tư tưởng này trong thư gửi cho tín hữu Philipphê như sau: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hủy mình ra không, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng phục cho đến chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,6-7).

2. Và được gì?

- Được Chúa ban lại ơn sự sống. Tội lỗi làm cho chúng ta phải chết nhưng qua cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu đã mang lại cho chúng ta sự sống.

- Được phục hồi chức vị làm con Thiên Chúa và được gọi Thiên Chúa là Cha.

- Được hiệp thông với nhau trong tình anh em và được đón nhận dồi dào ân sủng của Thiên Chúa, nhất là ơn cứu độ.

Khi chiêm ngắm Thánh Giá Chúa, chúng ta cũng nhận ra rằng: Muốn được phục sinh vinh quang cùng với Đức Giêsu thì chúng ta cũng phải chấp nhận trãi qua thập giá đau khổ. Xin cho chúng ta học được những bài học cao quý nơi Thánh Giá Chúa. Nhờ đó, ta ý thức sống xứng đáng hơn với mầu nhiệm thập gía của Chúa Giêsu bằng cách noi gương thánh Phaolô luôn sống gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu trong niềm xác tín: "Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi" (Gl 2,20).

 

SUY NIỆM 2: THÁNH GIÁ-TÌNH YÊU CỨU ĐỘ VÀ NIỀM HY VỌNG

Có một em bé học giáo lý hỏi cha xứ: Thưa cha, con thấy Thánh Giá treo khắp nơi. Tại sao mình lại tôn kính Thánh Giá, cái mà xưa kia là cây gỗ để đóng đinh người ta?

Cha xứ mỉm cười, đưa cho em tờ giấy có vẽ dấu trừ (-). Rồi cha kẻ thêm một nét dọc thành dấu cộng (+) và nói: Con thấy không? Thánh Giá chính là dấu cộng của cuộc đời. Mọi khổ đau, thất bại, nếu chúng ta thêm vào đó tình yêu và tin tưởng thì nó biến thành ơn cứu độ; dấu trừ sẽ trở thành dấu cộng.

Em bé nghe xong gật đầu: Vậy là khi con làm dấu Thánh Giá, con đang làm dấu cộng với Chúa Giêsu phải không cha?

Cha xứ đáp: Đúng rồi. Con làm dấu Thánh Giá là con nối đời con với đời Chúa Giêsu trên Thập Giá. Khi ấy con sẽ được sức mạnh, bình an và niềm hy vọng.

Câu chuyện nhỏ đó giúp ta hiểu ý nghĩa lễ Suy Tôn Thánh Giá hôm nay: Thập Giá không còn là dấu trừ của thất bại, nhưng là dấu cộng của tình yêu và ơn cứu độ.

Bài đọc I,  Sách Dân Số  kể: dân Israel kêu trách Chúa nên bị rắn lửa cắn. Chúa bảo ông Môsê đúc một con rắn đồng treo lên cột; ai nhìn lên sẽ được cứu. Đó là hình ảnh tiên báo việc Đức Giêsu được “giương cao” trên Thập Giá để cứu độ nhân loại.

Bài đọc II, trích thư Thánh Phaolo tông đồ gửi tín hữu Philipphê: cho ta thấy con đường của Đức Giêsu:

- Vốn dĩ là Thiên Chúa, Người đã tự nguyện “trút bỏ vinh quang” để mang lấy thân phận con người.

- Người đã hạ mình, vâng phục cho đến chết, và chết trên Thập Giá.

- Chính vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn Người, ban cho Người danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu.

Bài Tin Mừng hôm nay vang lên sứ điệp cốt lõi của đức tin Kitô giáo chúng ta: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì được sống muôn đời”.

Như dân Israel nhìn lên rắn đồng đã tin vào lời Thiên Chúa phán qua Môsê nên được chữa lành. Chúng ta cũng hãy nhìn lên Thánh Giá Chúa Giêsu với lòng tin tưởng để đón nhận ơn cứu độ và có được sự sống muôn đời.

- Mừng kính lễ suy tôn Thánh Giá hôm nay, lời Chúa gửi đến chúng ta nhiều sứ điệp quan trọng:

1. Thánh Giá là bằng chứng tình yêu Thiên Chúa: Thập giá không phải để kết án tử, nhưng để cứu độ. Đó là dấu cộng của tình yêu vô điều kiện Chúa dành cho ta.

2. Thánh Giá là con đường vinh quang: Thánh giá không phải là chỗ dừng của thất bại, nhưng là cửa ngõ đưa tới Phục Sinh. Vì thế, ai cùng vác thập giá với Đức Kitô cũng sẽ được tham dự vinh quang với Người.

3 Thánh Giá là niềm hy vọng: như những ai bị rắn cắn ngày xưa nơi hoang địa, khi nhìn rắn đồng với niềm tin tưởng theo lời chỉ dạy của Thiên Chúa qua Môsô thì sẽ được cứu sống. Cũng thế, ngày nay nếu bất cứ ai biết nhìn lên Thánh Giá với lòng tin và hy vọng vào tình yêu và quyền năng của Chúa cũng sẽ được Chúa chữa lành tội lỗi, yếu đuối, bệnh tật, và thất vọng…

Vì thế, chúng ta được mời gọi ngước nhìn Thánh Giá mỗi ngày, với mong muốn:

- Kín múc được sức mạnh, ân sủng và ơn tha thứ của Chúa, nhất là khi gặp gian nan thử thách trong đời sống.

- Học lấy tinh thần tự hạ và hy sinh phục vụ theo gương Chúa Giêsu là Đấng hiền lành, khiêm nhường trong lòng.

- Ý thức được rằng ta đeo Thánh Giá trên mình hay treo trong nhà không phải là để trang trí mà là để ý thức sống yêu thương, tha thứ, dấn thân..., đó mới là “dấu cộng” đích thực của người Kitô hữu chúng ta.

Kể từ khi Đức Giêsu bị treo trên thập giá thì thập giá ấy trở nên Thánh Giá vì nơi ấy có Chúa chịu đóng đinh vì yêu thương nhân thế. Khi chết bị treo trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã hóa thành Thánh Giá nên nơi đó không còn là dụng cụ của khổ hình mà là dấu chỉ của hy vọng và ơn cứu độ.

Hãy nhớ, mỗi lần ta làm dấu Thánh Giá, là mỗi lần ta “nối đời mình” vào dấu cộng của Chúa Giêsu. Xin cho chúng ta biết đón nhận Thánh Giá trong đời mình với niềm tin tưởng, để như lời Chúa hứa: “Ai tin vào Con của Người thì được sống muôn đời”.

 

SUY NIỆM 3: Ds 21,4b-9; Pl 2,6-11; Ga 3,13-17

Hôm nay chúng ta không suy tôn đau khổ, mà suy tôn Tình Yêu được viết bằng đau khổ trên Thập Giá. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay hướng chúng ta 3 cái nhìn về Thập Giá:

1. THẬP GIÁ LÀ DẤU CHỈ CHỮA LÀNH - Nhìn lên để được sống

Bài đọc 1 sách Dân Số kể: Trên đường về Đất Hứa, dân Israel kêu trách Chúa và ông Môsê. Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người. Dân hối hận kêu xin. Chúa phán với Môsê: “Ngươi hãy làm một con rắn đồng treo lên cây cột, ai bị rắn cắn mà nhìn lên nó sẽ được sống” (Ds 21,8).

Rất lạ: Chính con rắn là dấu chỉ của sự chết, nay lại trở thành dấu chỉ của sự sống, với một điều kiện duy nhất: Nhìn lên.

Cuộc đời chúng ta cũng có những “con rắn lửa”: rắn của oán hận, của thất bại, của bệnh tật, của tội lỗi cứ cắn xé lòng ta. Ta càng nhìn vào vết thương, càng nhìn vào người làm hại mình, ta càng chết.

Chúa mời ta: Đừng nhìn xuống vết thương nữa, hãy ngước nhìn lên.

2. THẬP GIÁ LÀ DẤU CHỈ HẠ MÌNH - Tình yêu đi xuống

Thánh Phaolô trong bài đọc 2 cho ta thấy con đường ngược lại của Thập Giá:

Chúa Giêsu “vốn dĩ là Thiên Chúa, nhưng đã trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, hạ mình vâng lời cho đến chết, chết trên thập giá” (Pl 2,6-8).

Loài người chúng ta luôn muốn đi lên: lên chức, lên lương, lên danh vọng. Còn Thiên Chúa lại đi xuống: xuống làm người, xuống làm nô lệ, xuống tận cùng của nỗi nhục là thập giá.

Vì sao? Vì chỉ có đi xuống mới gặp được những người ở dưới. Thập Giá là nơi Thiên Chúa cúi xuống tận cùng để ôm lấy tận cùng của kiếp người chúng ta.

Vì thế, khi chúng ta mang thập giá là khi chúng ta đang đi con đường của Chúa: hạ mình xuống để yêu. Trong gia đình, ai là người đầu tiên hạ mình xin lỗi, người đó đang vác thánh giá giống Chúa nhất. Và chính vì hạ mình như thế, “Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu” (Pl 2,9).

Thập giá không phải là dấu chấm hết, mà là đường dẫn tới vinh quang.

3. THẬP GIÁ LÀ DẤU CHỈ TÌNH YÊU CỨU ĐỘ - Nhìn lên để được yêu

Bài Tin Mừng Chúa Giêsu giải nghĩa trọn vẹn hình ảnh con rắn đồng: “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3,14-15).

Ngày xưa ai nhìn lên rắn đồng thì khỏi chết phần xác. Ngày nay, ai nhìn lên Đấng bị treo trên Thập Giá với lòng tin thì khỏi chết phần hồn.

Và lý do của việc giương cao đó được nói trong câu mà có lẽ người Công Giáo nào cũng thuộc: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).

Đây là trung tâm của Lễ Suy Tôn Thánh Giá. Chúng ta không suy tôn cây gỗ, chúng ta suy tôn Đấng đã biến cây gỗ của án tử thành cây gỗ của tình yêu.

Thiên Chúa không ban một lý thuyết, một giáo huấn từ trời cao. Ngài ban chính Con Một của Ngài.

Suy tôn Thánh Giá trong đời thường là gì?

Hôm nay về nhà, mỗi người hãy nhìn lên cây Thánh Giá trong nhà mình và tự hỏi:

1. Tôi đang nhìn gì để sống? Khi gặp khó khăn, tôi nhìn vào vấn đề hay nhìn lên Chúa? Hãy tập thói quen: trước khi than thở, hãy nhìn lên Thánh Giá 10 giây.

2. Tôi có dám hạ mình không? Trong nhà tôi đang có một cây thập giá nào? Một người chồng khó tính, một người vợ hay cằn nhằn, một đứa con ngỗ nghịch, một căn bệnh... Thay vì kêu trách như dân Israel xưa, tôi có dám vác nó với tình yêu như Chúa Giêsu không?

3. Tôi có tin mình được yêu không? Nhiều người đeo Thánh Giá như một món trang sức, nhưng lòng vẫn chưa tin mình được yêu. Hôm nay, hãy tin: Trên Thập Giá, Chúa Giêsu đã nói với chính tôi: “Cha yêu con đến như thế này đây”.

Thánh Giá là chữ T tình yêu: Nét dọc là tình yêu Chúa dành cho tôi, nét ngang là tình yêu tôi dành cho anh em.

Xin cho chúng ta không chỉ đeo Thánh Giá trên cổ, vẽ Thánh Giá trên người, mà còn biết sống mầu nhiệm Thánh Giá mỗi ngày: dám hạ mình, dám yêu cho đến cùng, để được cùng Người phục sinh vinh hiển. Amen.

 

MÙA THƯỜNG NIÊN: Lc 7,1-10

SUY NIỆM 1:

Sống thế nào để đẹp lòng Thiên Chúa và được mọi người quý mến? Đó là điều mà bài tin mừng hôm nay muốn nói đến.

Lối sống cao đẹp của viên sĩ quan ngoại giáo người Rôma mà tin mừng thánh Luca hôm nay đề cập đến, đã được Chúa Giêsu khen ngợi; chắc chắn đó phải là lối sống mà Chúa mong muốn nơi người Kitô hữu chúng ta vươn đến. Vậy đó là lối sống nào?

1. Trước tiên là lối sống tử tế:

- Tử tế đối với người ăn kẻ ở. Bằng tình thương chân thành qua việc tận tâm lo lắng và vất vả hy sinh tìm thầy chạy thuốc để cứu chữa cho người đầy tớ của ông đang bị bệnh nặng.

- Tử tế với Thầy Giêsu. Với lòng kính trọng Đức Giêsu, ông nghĩ mình không xứng đáng đến gặp trực tiếp Ngài, nên ông đã nhờ những người có uy tín trong đạo làm trung gian giúp ông tiếp cận Chúa Giêsu để xin Ngài cứu chữa cho tên đầy tớ của ông. Hành động ứng xử tinh tế này cho thấy ông quả là con người hết sức nhân bản và tử tế.

- Tử tế với dân tộc Do Thái. Việc làm tử tế của ông không chỉ giới hạn đối với cá nhân một ai đó, mà còn dành cho cả dân tộc Do Thái nữa. Chính vì vậy mà ông đã được người dân Do Thái quý mến qua lời xác nhận: “ông ta đã yêu mến dân ta, và chính ông đã xây cất hội đường cho chúng ta.”

2. Thứ đến ông có lòng khiêm tốn:

Với chức vị sĩ quan của đế quốc Rôma nên quyền thế của ông rất lớn trong xã hội. Đáng lẽ ra ông chỉ cần ra lệnh là Đức Giêsu cũng phải tùng phục theo mệnh lệnh của ông. Nhưng không, trái lại ông chỉ nhận mình là người bé nhỏ không xứng đáng trực tiếp gặp Chúa Giêsu và còn cho rằng ngôi nhà của ông cũng không xứng hợp để Chúa Giêsu đặt bước chân vào: "Lạy Thầy, không dám phiền Thầy hơn nữa, vì tôi không xứng đáng được Thầy vào nhà tôi”.

3. Trên hết, ông ta là người có đức tin mạnh mẽ:

Với kinh nghiệm của một người lãnh đạo quân đội, ông hiểu rằng chỉ cần cấp trên ra lệnh là cấp dưới phải phục tùng. Áp dụng kinh nghiệm ấy vào đời sống đức tin, ông xác tín rằng chỉ cần Đức Giêsu phán một lời thì mọi bệnh tật đều tan biến. Chính niềm xác tín mạnh mẽ đó nên ông đã được Chúa Giêsu khen ngợi hết lòng: “Trong Israel, Ta cũng chẳng thấy lòng tin mạnh mẽ như vậy”. Và Người đã ra tay chữa lành cho tên đầy tớ theo như ý nguyện của ông.

Xin cho chúng ta biết học nơi người sĩ quan Rôma ngoại giáo này những đức tính cao đẹp trong cách ứng xử, nhờ đó mới mong được mọi người quý mến và xứng đáng đón nhận phúc lành của Chúa.

 

 SUY NIỆM 2: NGUYỆN GIÚP CẦU THAY

Một chi tiết rất đẹp trong Tin Mừng hôm nay: viên sĩ quan không trực tiếp đến gặp Chúa Giêsu, nhưng nhờ những người bạn đến xin Chúa chữa lành cho người đầy tớ của ông.

Ông là một người ngoại giáo, lại có quyền thế, nhưng ông không tự phụ. Ông khiêm tốn nói: “Tôi không đáng rước Ngài vào nhà tôi.”

Và chính lòng khiêm tốn cùng đức tin ấy làm Chúa Giêsu ngạc nhiên. Người nói: “Tôi chưa thấy một người Israel nào có lòng tin mạnh như thế!” Và ngay giờ ấy, người đầy tớ được chữa lành.

1. Khiêm tốn để biết cần người cầu thay

Câu chuyện này nhắc chúng ta một điều rất đơn giản: không ai sống một mình và cũng không ai cầu nguyện một mình.

Có những lúc chúng ta yếu đuối, đau khổ, bế tắc, không biết phải cầu xin thế nào. Khi ấy, chúng ta có thể nhờ người khác cầu nguyện cho mình.

Việc xin các thánh và anh chị em “nguyện giúp cầu thay” không có nghĩa là chúng ta không thể đến trực tiếp với Chúa. Trái lại, đó là một cách diễn tả sự khiêm tốn: “Lạy Chúa, con cần Chúa và con cũng cần lời cầu nguyện của anh chị em.”

Chúng ta hãy biết chạy đến với Đức Maria, thánh Giuse, các thánh, các thiên thần, thánh bổn mạng… để xin các ngài cầu bầu cho mình và cho những người mình yêu thương.

2. Chính Chúa Giêsu là Đấng cầu thay lớn nhất

Có một câu chuyện kể rằng: Trong thời nội chiến Hoa Kỳ, một người lính trẻ mất cha và anh trai, muốn xin Tổng thống Abraham Lincoln cho phép mình trở về nhà để chăm sóc mẹ và em.

Anh tìm đến Nhà Trắng nhưng bị lính gác từ chối. Đang buồn bã ngoài công viên, anh gặp một cậu bé. Nghe anh tâm sự, cậu bé nắm tay anh, dẫn thẳng vào văn phòng Tổng thống.

Lincoln hỏi: “Con cần gì?”

Cậu bé chỉ vào người lính: “Ba ơi, người lính này cần gặp ba!”

Nhờ “người bạn nhỏ” ấy, người lính được Tổng thống tiếp và được giải quyết nguyện vọng.

Hình ảnh ấy giúp chúng ta hiểu một điều: khi chúng ta không biết đến với Chúa thế nào, luôn có những người cầu thay cho chúng ta. Và trên hết, Chúa Giêsu chính là Đấng Trung Gian và là Đấng cầu thay cho chúng ta. Người luôn đưa chúng ta đến với Chúa Cha.

Bên cạnh Chúa Giêsu là Đức Maria, thánh Giuse và các thánh. Các ngài không thay thế Chúa, nhưng cùng với chúng ta và cho chúng ta cầu xin Chúa.

3. Được cầu thay để trở nên người cầu thay

Nhưng Tin Mừng hôm nay không chỉ mời chúng ta xin người khác cầu nguyện cho mình, mà còn mời chúng ta biết cầu nguyện cho người khác.

Thánh Phaolô nhắn nhủ: “Hãy dâng lời cầu xin, khẩn nguyện, nài van, tạ ơn cho tất cả mọi người.”

Vậy hôm nay, chúng ta thử tự hỏi: Ai đang cần lời cầu nguyện của tôi?

Một người bệnh?

Một người đang gặp khó khăn?

Một người đang đau khổ trong gia đình?

Một người đang xa Chúa?

Hay thậm chí một người đã làm tổn thương tôi?

Đừng chỉ xin: “Xin mọi người cầu nguyện cho con.”

Nhưng hãy tập nói: “Con sẽ cầu nguyện cho anh chị em.”

Đó chính là lúc chúng ta trở thành “người trung gian”, đem những vui buồn, đau khổ và nhu cầu của anh chị em mình đến trước Chúa.

Có thể tóm lại sứ điệp hôm nay bằng ba chữ: CẦN – NHỜ – CẦU

CẦN: Khiêm tốn nhận ra mình cần Chúa và cần lời cầu nguyện của người khác.

NHỜ: Biết chạy đến với Đức Maria, thánh Giuse, các thánh và anh chị em để xin cầu thay.

CẦU: Đến lượt mình, hãy trở thành người cầu thay cho người khác.

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết khiêm tốn thưa: “Lạy Chúa, con không đáng… nhưng xin Chúa thương con.” Và cũng biết nói với anh chị em: “Đừng lo, tôi sẽ cầu nguyện cho bạn!”

Lạy Chúa Giêsu, Đấng Trung Gian của chúng con, xin cầu thay cho chúng con. Xin cho chúng con biết nhờ lời cầu bầu của Đức Maria và các thánh, đồng thời biết trở nên những người luôn biết cầu nguyện và nâng đỡ anh chị em mình. Amen.

 

THỨ BA: Dt 5,7-9; Ga 19,25-27 (Lc 2,33-35)

Nhớ Đức Thánh Trinh Nữ Maria Sầu Bi

SUY NIỆM 1:

Hôm qua, chúng ta mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá. Suy tôn Thánh giá là suy tôn chính tình yêu tự hiến của Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kitô để đem lại ơn cứu chuộc cho nhân loại.

Hôm nay, chúng ta mừng lễ Đức Mẹ Sầu Bi, tức là chúng ta kính nhớ đến những đau khổ của Đức Mẹ phải chịu để thông phần vào ơn cứu chuộc của Thiên Chúa dành cho con người. Đó là lý do mà Giáo Hội mừng hai ngày lễ này sát kề nhau.

“Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người.” (Ga 19, 25). Hành trình môn đệ của Mẹ Maria là tiếng xin vâng trọn vẹn. Mẹ đã vâng phục ý Chúa khi sứ thần truyền tin. Mẹ cũng dõi bước theo Chúa Giêsu trên con đường sứ vụ của Ngài và hiện diện bên Ngài trong những giây phút cuối của cuộc khổ nạn.

Dưới chân thập giá, trong thân phận người phụ nữ, trái tim Mẹ có lẽ đã tan nát như điều mà cụ già Simêon đã tiên báo thuở xưa. Mẹ chứng kiến những làn roi, những vết thương đang rỉ máu trên thân thể người con yêu dấu mà mẹ đã sinh hạ. Có ai hiểu thấu nỗi đau mà Mẹ đang chịu đựng. Tuy nhiên, Mẹ đón nhận tất cả bằng việc phó thác mọi điều đang xảy ra theo chương trình của Thiên Chúa. Chính lúc ấy, ở đây và giờ phút này, hình ảnh người môn đệ càng thể hiện rõ nét và tuyệt hảo nơi Mẹ Maria hơn bao giờ hết.

Đứng bên thập giá Chúa Kitô, mẹ cảm nghiệm được trọn vẹn thực tại ơn cứu độ của Thiên Chúa, để rồi thâm tín vào tình yêu và quyền năng của Người. Và Mẹ đã làm trọn vẹn lời xin vâng của mình.

Người môn đệ của Chúa là người vâng phục thánh  ý Chúa, đáp lại lời mời gọi của Chúa và sẵn sàng bước theo con đường Ngài  đi. Con đường đầy gian nan thử thách và đỉnh cao là cái chết trên thập giá.

Đức Maria đã đi trọn vẹn con đường này và cùng với Chúa Giêsu, Mẹ đã dâng hiến chính cuộc sống mình trong thánh ý Thiên Chúa.

Mỗi người chúng ta hãy học theo mẹ Maria, tin tưởng, phó dâng cuộc đời mình trong bàn tay yêu thương quan phòng của Chúa. Điều này thể hiện qua sự chấp nhận những thua thiệt, hy sinh ngay cả đau khổ trong đời sống thường ngày vì lòng yêu mến Chúa.

Chúng ta cảm tạ Chúa đã ban cho chúng ta Mẹ Maria, một tấm gương tuyệt hảo bước theo Chúa trong cuộc hành trình tiến về quê trời. Nhờ lời cầu bầu của Mẹ, xin cho chúng ta thêm lòng tin tưởng, yêu mến và phó thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Amen.

 

SUY NIỆM 2:

Có một người mẹ trẻ đưa con trai nhỏ bị bệnh hiểm nghèo vào bệnh viện. Mỗi lần con đau đớn, mẹ nắm chặt tay con, mắt đầy nước nhưng vẫn cố mỉm cười để con an tâm.

Một y tá nhìn cảnh đó nói nhỏ: “Chắc chị đau lòng lắm”.

Người mẹ đáp: “Đau chứ chị… nhưng phải đứng vững để con có chỗ dựa”.

Anh chị em thân mến, hôm nay Giáo Hội kính nhớ Đức Mẹ Sầu Bi. Trên đường theo Chúa Giêsu, Mẹ Maria cũng trải qua biết bao nỗi đau: từ lời tiên báo của Si-mê-on cho tới lúc chứng kiến Con mình chết trên Thập giá. Nhưng Mẹ đã không ngã quỵ; Mẹ kiên cường đứng vững để đồng hành với Con và để trở nên Mẹ của chúng ta.

Bài đọc I: trích thư gửi tín hữu Do Thái cho thấy: nhờ sự vâng phục trong đau khổ, Đức Giêsu đã trở nên nguồn ơn cứu chuộc cho chúng ta.

Trong Tin Mừng, thánh Gioan thuật lại khoảnh khắc đầy xúc động dưới chân Thập giá. Dù đang đau đớn tột cùng, Đức Giêsu vẫn nghĩ đến Mẹ của Người: Ngài trao Mẹ cho thánh Gioan – đại diện toàn thể Giáo Hội – và trao thánh Gioan cho Mẹ như con của Mẹ. Từ giây phút ấy, Mẹ trở nên Mẹ của mỗi người chúng ta.

Đứng trước đau khổ khôn tả khi chứng kiến Con mình quằn quại trên thập giá, Mẹ Maria không gục ngã trong tuyệt vọng, nhưng kiên cường đứng vững vì Mẹ luôn vâng phục thánh ý Thiên Chúa.

Anh chị em thân mến, trong cuộc sống, mỗi người chúng ta đều có những “thập giá” riêng: bệnh tật, mất mát, thất bại, nỗi đau gia đình… Khi ấy, Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy nhìn vào Mẹ Maria Sầu Bi: không chạy trốn, không oán trách, nhưng kiên cường đứng vững, biết đặt trọn niềm tin tưởng vào kế hoạch đầy yêu thương của Thiên Chúa, như chính Mẹ đã làm.

Hôm nay, chúng ta hãy dành thời gian suy niệm về bảy nỗi đau của Mẹ để đồng cảm và yêu mến Mẹ nhiều hơn:

1. Lời tiên tri của Si-mê-on: Khi dâng Chúa Giêsu trong đền thờ, Mẹ nghe tiên báo: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà”.

2. Chạy trốn sang Ai Cập: Để tránh sự truy sát của Hêrôđê, Thánh Giuse và Mẹ Maria phải đưa Hài Nhi trốn sang Ai Cập.

3. Lạc mất Chúa Giêsu trong đền thờ: Khi Chúa Giêsu 12 tuổi, Mẹ lạc mất Con suốt ba ngày trước khi tìm thấy Ngài trong đền thờ.

4. Gặp Con trên đường Thập giá: Mẹ đau đớn gặp Con đang vác Thập giá lên đồi Canvê.

5. Chứng kiến Chúa Giêsu chịu đóng đinh và chết trên Thập giá: Mẹ đứng dưới chân Thập giá, nhìn Con trút hơi thở cuối cùng.

6. Nhận xác Chúa Giêsu xuống khỏi Thập giá: Mẹ ôm xác Con trong vòng tay đầy thương đau.

7. Chứng kiến việc mai táng Chúa Giêsu: Mẹ theo đến tận mộ, nhìn Con được chôn cất.

Từng nỗi đau ấy đã làm cho Mẹ trở nên gần gũi với những đau khổ của chúng ta.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết noi gương Mẹ Maria, sẵn sàng đón nhận những đau khổ trong đời sống vì lòng yêu mến và tin tưởng vào thánh ý nhiệm mầu của Chúa.

Lạy Mẹ Maria Sầu Bi, xin Mẹ luôn ôm ấp chúng con trong những lúc đau buồn và giúp chúng con vượt thắng mọi gian lao thử thách trong đời sống, nhờ đặt niềm tin và hy vọng vào ơn cứu chuộc nơi Chúa Giêsu, Con Mẹ. Amen.

 

MÙA THƯỜNG NIÊN: Lc 7,11-17

SUY NIỆM 1: 

Tin mừng hôm nay trình thuật lại phép lạ Chúa Giêsu cứu sống con trai người đàn bà góa thành Naim. Qua đây minh chứng cho biết Đức Giêsu chính là Thiên Chúa quyền năng và giàu lòng thương xót. Xin cho chúng ta luôn vững tin vào Người, nhất là trong những lúc gặp gian nan thử thách.

Phép lạ của Chúa Giêsu cứu sống đứa con trai người đàn bà góa thành Naim hôm nay muốn nói với chúng ta 2 điều:

- Đức Giêsu chính là Thiên Chúa quyền năng: Sự sống con người là quý giá nhất. Sự sống ấy do chính Chúa tạo nên và ban tặng cho con người. Nên không ai có quyền trên sự sống ấy, ngoại trừ Thiên Chúa. Sự sống của đứa con trai bà góa thành Naim hôm nay đã mất, không ai trên trần gian này có thể phục hồi được, trừ một mình Thiên Chúa là chủ của sự sống. Nên khi Chúa Giêsu phục hồi sự sống của đứa con trai bà góa thành Naim, minh chứng cho biết Đức Giêsu chính là vị Thiên Chúa quyền năng.

- Đức Giêsu là Thiên Chúa giàu lòng thương xót: Với quan niệm của người Do Thái thời Chúa Giêsu thì người phụ nữ và con trẻ là thành phần thấp kém vì bị xã hội khinh thường. Người phụ nữ không được tham gia vào các công việc trong xã hội cũng như tôn giáo vì thế mà mất đi nguồn thu nhập cho cuộc sống nên tình cảnh sẽ rất khó khăn và nghèo khổ. Đứa con trai chính là niềm vui và hy vọng lớn lao của bà góa này. Nhưng nay niềm hy vọng của cuộc sống bà ta đã mất vì đứa con trai bà ta đã chết. Nhìn thấy tình cảnh đau thương ấy, Chúa Giêsu đã chạnh lòng thương và quyết định ra tay cứu sống đứa con trai duy nhất của bà góa và trao nó lại cho bà, cho dẫu đây là trường hợp không ai kêu xin Người. Trao đưa đứa con trai sống lại cho bà góa, cũng đồng nghĩa với việc trạo ban lại cho bà ánh sáng hy vọng và niềm vui.

Qua phép lạ này cho thấy: Đức Giêsu chính là vị Thiên Chúa quyền năng, nhưng cũng rất giàu lòng thương xót. Ngài đã dùng quyền năng của Ngài để thực thi lòng thương xót qua việc phục sinh đứa con trai của bà góa thành Naim, đem lại cho bà ta niềm niềm vui và hy vọng sáng tươi.

Xin cho chúng ta nhận ra được khuôn mặt của Thiên Chúa giàu lòng thương xót nơi Chúa Giêsu để chúng ta luôn biết yêu mến, vâng nghe và sống theo sự hướng dẫn của Người. Đặc biệt trong những lúc đau khổ và thất vọng xin cho chúng ta biết tìm đến nương tựa vào quyền năng và tình thương của Ngài.

 

SUY NIỆM 2: THƯƠNG-CHẠM-ĐỨNG

Một tu sĩ đã viết trong nhật ký: “Con không còn biết tựa vào đâu ngoài lòng thuần tuý xót thương của Chúa, điều Ngài đã hứa với những người tội lỗi biết ăn năn, mà con là một trong số đó.”

Đó cũng chính là hình ảnh Tin Mừng hôm nay.

Trước cửa thành Nain, hai đoàn người gặp nhau: một đoàn đi ra, theo sau là một người mẹ góa đang tiễn đưa đứa con trai duy nhất; một đoàn đi vào, dẫn đầu là Chúa Giêsu, Đấng đem sự sống.

Điều đặc biệt là: người phụ nữ ấy không xin gì cả. Không ai cầu xin Chúa, không ai tuyên xưng đức tin, không ai sụp lạy Ngài. Chúa Giêsu chỉ nhìn thấy nỗi đau của bà và chạnh lòng thương.

Ngài nói: “Đừng khóc nữa!”

Rồi Ngài tiến lại gần, chạm vào quan tài và nói: “Hỡi người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!”

Và người chết ngồi lên. Chúa Giêsu trao anh lại cho mẹ.

1. Lòng thương xót đi bước trước

Tin Mừng hôm nay cho thấy một điều thật đẹp: Chúa thương xót không phải vì chúng ta xứng đáng, nhưng vì Ngài là Đấng giàu lòng thương xót.

Người góa phụ không xin, nhưng Chúa chủ động đến.

Đứa con không thể tự đứng dậy, nhưng Chúa gọi nó đứng lên.

Cũng vậy, có những lúc chúng ta quá mệt mỏi, quá thất vọng, quá yếu đuối đến mức không còn biết cầu nguyện thế nào. Nhưng Chúa vẫn nhìn thấy chúng ta.

Chúa không chờ chúng ta hoàn hảo rồi mới yêu thương.

Chính khi chúng ta yếu đuối nhất, lòng thương xót của Chúa càng đến gần.

2. “Đừng khóc nữa!” – Chúa chạm vào nỗi đau

Chúa Giêsu không đứng từ xa để nói vài lời an ủi. Ngài đến gần, chạm vào quan tài, chạm vào nỗi đau của con người.

Ngày hôm nay, có thể chúng ta cũng đang mang một “chiếc quan tài” trong tâm hồn: một nỗi buồn, một thất bại, một vết thương, một tội lỗi, một mối tương quan đã đổ vỡ…

Chúa vẫn nói với chúng ta: “Đừng khóc nữa!”

Không phải Ngài bảo chúng ta đừng bao giờ khóc, nhưng Ngài muốn nói: “Con đừng tuyệt vọng. Ta vẫn ở đây với con.”

3. “Hãy trỗi dậy!” – Lòng thương xót làm cho sống

Điều tuyệt vời nhất là Chúa không chỉ lau nước mắt, Ngài còn gọi người thanh niên đứng dậy.

Đó cũng là điều Chúa muốn làm nơi mỗi chúng ta.

Có thể chúng ta đã ngã nhiều lần vì tội lỗi.

Có thể đã thất bại trong gia đình.

Có thể đã mệt mỏi trong đời sống đức tin.

Có thể đã thất vọng về chính mình.

Nhưng Chúa không nói: “Con đã ngã rồi, cứ nằm đó đi!”

Ngài nói: “Hãy trỗi dậy!”

Thiên Chúa tạo dựng con người để đứng thẳng và bước đi. Vì thế, điều quan trọng không phải là chúng ta đã ngã bao nhiêu lần, nhưng là sau mỗi lần ngã, chúng ta có để Chúa nâng mình dậy hay không.

Có thể ghi nhớ sứ điệp Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: THƯƠNG – CHẠM – ĐỨNG.

THƯƠNG: Chúa nhìn thấy nỗi đau của chúng ta.

CHẠM: Chúa đến gần và chạm vào những vết thương của chúng ta.

ĐỨNG: Chúa ban sức mạnh để chúng ta trỗi dậy và bắt đầu lại.

Và khi đã cảm nghiệm lòng thương xót của Chúa, chúng ta cũng được mời gọi biết thương người khác, biết đến gần những ai đang đau khổ và giúp họ đứng lên.

Ước gì mỗi khi chúng ta sa ngã, thay vì thất vọng và bỏ cuộc, chúng ta biết nghe tiếng Chúa: “Đừng khóc nữa! Hãy trỗi dậy!”

Xin Chúa đừng để những yếu đuối và sa ngã làm chúng ta tuyệt vọng. Xin cho chúng ta luôn biết tựa nương vào lòng thương xót của Chúa, để sau mỗi lần vấp ngã, chúng ta can đảm đứng lên và tiếp tục bước đi trên con đường nên thánh. Amen.

 

THỨ TƯ: 1Cr 12,31-13,13; Lc 7,31-35

Nhớ Thánh Cornêliô, Giáo hoàng và Thánh Síp-ri-a-nô, Giám mục, Tử đạo

SUY NIỆM 1: ĐỪNG ĐỂ CÁI TÔI LÀM MỜ ĐÔI MẮT

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng một hình ảnh rất dí dỏm: những đứa trẻ chơi đùa ngoài đường phố. Có nhóm muốn chơi đám cưới thì thổi sáo, nhưng nhóm kia không nhảy múa; đổi sang chơi đám tang thì nhóm kia cũng chẳng khóc.

Qua đó, Chúa Giêsu muốn nói đến một thái độ rất đáng buồn của một số người thời bấy giờ: ai cũng không vừa ý họ!

Gioan Tẩy Giả đến, sống khổ hạnh, không ăn bánh, không uống rượu, họ bảo: “Người bị quỷ ám!”

Chúa Giêsu đến, ăn uống bình thường, gần gũi mọi người, họ lại nói: “Kìa, một con người mê ăn uống, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi!”

Gioan cũng bị chê, Chúa Giêsu cũng bị chê. Làm thế nào cũng không vừa lòng họ.

1. Khi cái tôi trở thành trung tâm

Vấn đề không nằm ở Gioan hay Chúa Giêsu, mà nằm ở cái nhìn của những người đang xét đoán. Khi cái tôi quá lớn, người ta dễ nghĩ rằng: “Tôi đúng, người khác sai.”
“Tôi tốt, người khác không tốt.” “Tôi có quyền đánh giá người khác.”

Vì thế, họ không còn nhìn thấy điều tốt nơi tha nhân. Đây cũng là cám dỗ rất gần với mỗi chúng ta. Trong gia đình, vợ có thể thấy chồng toàn khuyết điểm; chồng thấy vợ chẳng có gì đúng ý mình. Cha mẹ chỉ thấy con cái hư; con cái chỉ thấy cha mẹ khó tính. Trong cộng đoàn, chúng ta dễ nhìn thấy một lỗi nhỏ của người khác hơn là mười điều tốt họ đã làm.

Khi cái tôi càng lớn, đôi mắt càng khó nhìn thấy điều tốt nơi người khác.

2. Đức mến giúp chúng ta nhìn người khác bằng đôi mắt mới

Thật đẹp khi bài đọc I hôm nay đặt ngay bên cạnh Tin Mừng bài ca Đức mến của thánh Phaolô: “Đức mến thì nhẫn nhục, nhân hậu; không ghen tương, không tự đắc, không nóng giận, không nuôi hận thù.”

Đức mến không làm cho chúng ta trở thành người mù trước khuyết điểm của người khác, nhưng giúp chúng ta không lấy khuyết điểm làm toàn bộ con người của họ.

Một người có thể có thiếu sót, nhưng vẫn có nhiều điều tốt.

Một người có thể làm chúng ta buồn, nhưng vẫn là người Chúa yêu thương.

Một người có thể khác quan điểm với chúng ta, nhưng không có nghĩa họ là người xấu.

Vì thế, người có đức mến không hỏi: “Người này có giống tôi không?” Nhưng hỏi: “Tôi có thể nhìn thấy điều tốt nào nơi người này?”

3. Đừng để mình trở thành người “không bao giờ vừa ý”

Có một kiểu người rất khó sống chung: làm gì cũng bị chê, nói gì cũng bị bắt lỗi, tốt cũng bị nghi ngờ, sai thì bị kết án. Nếu chúng ta gặp một người như thế, chúng ta sẽ rất mệt.

Nhưng hôm nay, Chúa mời chúng ta quay lại nhìn chính mình: Tôi có đang trở thành người như thế không?

Tôi có dễ phê bình hơn là cảm thông?

Dễ nhìn thấy lỗi hơn là điều tốt?

Dễ nói về khuyết điểm của người khác hơn là sửa khuyết điểm của mình?

Xin Chúa giúp chúng ta bớt một chút cái tôi, thêm một chút đức mến; bớt xét đoán, thêm cảm thông; bớt chê bai, thêm khích lệ.

Có thể ghi nhớ bài suy niệm hôm nay bằng ba chữ: BỚT – THẤY – THƯƠNG

BỚT cái tôi: đừng nghĩ mình luôn đúng.

THẤY điều tốt: tập nhận ra những điều tích cực nơi tha nhân.

THƯƠNG bằng đức mến: biết cảm thông, kiên nhẫn và nâng đỡ nhau.

Nguyện xin Chúa chữa lành đôi mắt chúng ta, để chúng ta không chỉ nhìn thấy lỗi lầm của tha nhân, nhưng còn nhận ra những điều tốt đẹp Chúa đã đặt nơi họ. Xin cho chúng ta biết sống đức mến, để thay vì phê phán, chúng ta biết cảm thông; thay vì chê bai, chúng ta biết nâng đỡ; và thay vì xét đoán, chúng ta biết yêu thương. Amen.

 

SUY NIỆM 2: ĐỪNG ĐỂ TRÁI TIM KHÉP LẠI

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể một hình ảnh rất đời thường: những đứa trẻ ngồi ngoài chợ và gọi nhau chơi. Nhóm này thổi sáo thì nhóm kia không nhảy; nhóm này hát bài đưa đám thì nhóm kia cũng chẳng khóc.

Chúa Giêsu dùng hình ảnh ấy để nói về một thế hệ “không chịu nghe ai, không muốn đón nhận ai”.

Gioan Tẩy Giả sống khổ hạnh, không ăn bánh, không uống rượu, họ bảo: “Người bị quỷ ám!”

Chúa Giêsu đến gần gũi mọi người, ăn uống với họ, họ lại nói: “Kìa, một người mê ăn uống, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi!”

Gioan làm thế này, họ không thích. Chúa Giêsu làm thế kia, họ cũng không vừa lòng.

Vấn đề không phải Gioan hay Chúa Giêsu. Vấn đề là trái tim của họ đã khép lại.

1. Khi đã không muốn đón nhận, người ta luôn tìm được lý do để chê

Một người có thành kiến thì rất lạ: người khác làm gì cũng có thể trở thành cái cớ để mình phê bình.

Người sống khổ hạnh thì bị cho là lập dị.

Người sống gần gũi thì bị cho là dễ dãi.

Người nói thẳng thì bị cho là khó tính.

Người im lặng thì bị cho là lạnh lùng.

Nhiều khi, không phải người khác không có điều tốt, mà vì lòng mình không muốn nhìn thấy điều tốt nơi họ.

Điều này cũng có thể xảy ra trong gia đình và cộng đoàn. Khi đã không thích một người, họ làm đúng cũng thấy sai; nói tốt cũng nghi ngờ; làm việc tốt cũng nghĩ rằng họ có ý đồ.

Chúa Giêsu mời chúng ta hôm nay: đừng để thành kiến làm mù đôi mắt và làm cứng trái tim.

2. Đức mến giúp chúng ta nhìn người khác khác đi

Bài đọc I hôm nay chính là câu trả lời tuyệt đẹp cho Tin Mừng. Thánh Phaolô nói: “Đức mến thì nhẫn nhục, nhân hậu; không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc… không nuôi hận thù.”

Đức mến không có nghĩa là không nhìn thấy khuyết điểm của người khác, nhưng là nhìn thấy khuyết điểm mà vẫn biết yêu thương.

Đức mến giúp chúng ta biết nói: “Người này có khuyết điểm, nhưng họ vẫn có điều tốt.” “Người này làm tôi buồn, nhưng tôi không vì thế mà phủ nhận tất cả những điều tốt nơi họ.”

Đó chính là cái nhìn của Thiên Chúa.

3. Hãy để cuộc đời mình trở thành câu trả lời cho Tin Mừng

Chúa Giêsu kết luận: “Đức Khôn Ngoan được tất cả con cái mình biện minh cho.”

Nói cách khác, đừng chỉ nói mình tin Chúa; hãy để cách sống chứng minh điều đó.

Thánh Cornêliô và thánh Síp-ri-a-nô mà chúng ta kính nhớ hôm nay đã không chỉ nói về đức tin, nhưng đã sống và làm chứng cho đức tin bằng chính mạng sống của mình.

Các ngài cho thấy: khi con người thực sự yêu mến Chúa, tình yêu ấy sẽ được thể hiện bằng một đời sống cụ thể: kiên vững, yêu thương, tha thứ và trung thành.

Có thể nhớ bài Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: MỞ – NHÌN – SỐNG

MỞ trái tim: đừng để thành kiến đóng cửa lòng mình.

NHÌN điều tốt: tập nhìn tha nhân bằng ánh mắt cảm thông của Chúa.

SỐNG đức mến: vì cuối cùng, điều làm chứng cho chúng ta không phải là lời nói, nhưng là cách chúng ta yêu thương.

Xin Chúa giúp chúng ta đừng trở thành những người “làm gì cũng không vừa ý”, nhưng trở nên những người biết đón nhận, biết cảm thông và biết yêu thương.

Lạy Chúa, xin mở đôi mắt chúng con để biết nhìn thấy điều tốt nơi tha nhân; mở đôi tai để biết lắng nghe; và nhất là mở trái tim để chúng con biết sống đức mến như Chúa đã yêu thương chúng con. Amen.

 

THỨ NĂM: 1Cr 15,1-11; Lc 7,36-50

SUY NIỆM 1:

Giáo lý công giáo dạy cho chúng ta biết: điều kiện quan trọng nhất để đón nhận sự tha thứ của Chúa khi lãnh nhận bí tích giao hòa, đó chính là ăn năn dốc lòng chừa.

- Ăn năn tội: Tức là thật lòng đau đớn vì đã xúc phạm đến Thiên Chúa.

- Dốc lòng chừa: là quyết tâm chừa cải (không phạm tội nữa).

Ăn năn tội cách trọn là sự hối hận vì đã xúc phạm đến tình yêu. Ăn năn tội cách chẳng trọn là hối hận vì sợ hãi hình phạt. Nói như vậy thì người phụ nữ tội lỗi có mặt trong nhà người Biệt phái mà bài tin mừng hôm nay nói đến đã hội đủ các điều kiện cần thiết để xứng đáng được Chúa tha thứ.

- Trước hết bà có lòng ăn năn cách trọn nên“bà đứng phía chân Chúa khóc nức nở, nước mắt đẩm chân Người, bà lấy tóc lau, rồi hôn chân và xức dầu thơm”. Những hành vi này vừa nói lên nỗi đau đớn vì tội lỗi bà đã phạm. Vừa cho thấy bà cảm nghiệm được lòng khoan dung tha thứ của Chúa Giêsu nên bà sẵn sàng quên mình không sợ dư luận cũng như lề luật cấm mà can đảm đến với Chúa Giêsu.

- Thứ đến bà cũng quyết tâm dốc lòng chừa cải qua những hành động như hy sinh trút hết bình dầu thơm bạch ngọc để xức chân Chúa; khóc lóc bên chân Chúa; dùng mái tóc để lau chân Chúa và dành đôi môi để hôn chân Chúa… Tất cả cho thấy giờ đây bà đã sẵn sàng quyết tâm để biến đổi đời sống.

Lòng khiêm tốn ăn năn tội và quyết tâm đổi mới đời sống là điều kiện tiên quyết để bà xứng đáng đón nhận được lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa Giêsu khi Người tuyên bố với ông Biệt phái mời Chúa đến dự tiệc: “tôi bảo ông, tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều”. Rồi Người bảo người đàn bà: “Đức tin con đã cứu con, con hãy về bình an”.

Xin cho chúng ta biết khiêm tốn nhận ra những lầm lỗi thiếu xót của mình mà chân thành sám hối ăn năn và quyết tâm đổi mới đời sống như người đàn bà tội lỗi hôm nay, hầu xứng đáng đón nhận tình thương và sự tha thứ của Chúa.

 

SUY NIỆM 2: YÊU NHIỀU – VÌ ĐƯỢC THA NHIỀU

Tin Mừng hôm nay kể lại câu chuyện một người phụ nữ tội lỗi đến gặp Chúa Giêsu. Chị không nói một lời, nhưng nước mắt, mái tóc và những nụ hôn đã nói thay tất cả. Chị khóc vì biết mình tội lỗi, nhưng đồng thời cũng khóc vì cảm nhận được lòng thương xót của Chúa.

Chúa Giêsu nói: “Tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng chứng là chị đã yêu mến nhiều.”

Câu nói này cho thấy một sự thật rất đẹp: người ý thức mình được tha nhiều thì sẽ yêu nhiều.

Ngược lại, ông Simon, người Pharisiêu, tưởng mình tốt lành nên không cảm thấy mình cần được tha thứ. Vì thế, ông ít yêu mến.

1. Nhận mình là người cần lòng thương xót

Điều đáng sợ không phải là mình có tội, nhưng là có tội mà không nhận mình có tội. Người phụ nữ biết mình yếu đuối nên chạy đến với Chúa. Simon tưởng mình đạo đức nên lại đứng ngoài lòng thương xót.

Mỗi chúng ta cũng vậy. Khi biết mình là người được Chúa tha thứ, chúng ta sẽ bớt xét đoán người khác, bớt tự hào và biết cảm thông hơn.

2. Được tha để biết yêu

Bài đọc I nhắc chúng ta về Tin Mừng cốt lõi: Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đã được mai táng và đã sống lại.

Đó chính là nền tảng của đời Kitô hữu: chúng ta sống không phải nhờ công trạng của mình, nhưng nhờ ân sủng và lòng thương xót của Chúa.

Vì thế, câu hỏi hôm nay không chỉ là: “Tôi đã phạm bao nhiêu tội?” mà còn là: “Tôi đã cảm nhận mình được Chúa yêu thương và tha thứ đến mức nào?”

Càng cảm nghiệm lòng thương xót, chúng ta càng biết yêu thương.

Có thể nhớ Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: NHẬN – ĐÓN – YÊU

NHẬN mình là người tội lỗi.

ĐÓN nhận lòng thương xót của Chúa.

YÊU Chúa và yêu người vì mình đã được tha thứ.

Xin Chúa cho chúng ta đừng giống Simon, chỉ nhìn thấy lỗi của người khác; nhưng biết giống người phụ nữ trong Tin Mừng, khiêm tốn đến với Chúa, khóc vì tội lỗi và ra về trong niềm vui được tha thứ.

“Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an.”

Xin Chúa cho chúng ta luôn nhớ rằng mình là những người được Chúa thương xót, để chúng ta biết yêu mến Chúa nhiều hơn và biết cảm thông, tha thứ cho anh chị em mình. Amen.

 

THỨ SÁU: 1Cr 15,12-20; Lc 8,1-3

SUY NIỆM 1: 

Để thực thi sứ mạng loan báo niềm vui tin mừng đến muôn dân, Chúa Giêsu luôn cần đến sự cộng tác của mọi người, thuộc mọi thành phần.
Tin mừng hôm nay cho chúng ta biết ngoài sự cộng tác của các Tông đồ, còn có một thành phần đặc biệt cùng đồng hành với Chúa Giêsu trên bước đường rao giảng Tin mừng. Đó là những người Phụ nữ. Xin cho chúng ta biết ý thức tích cực góp phần cộng tác cùng với Chúa và GH trong sứ vụ loan báo tin mừng.

Khi nói về người phụ nữ, quan niệm của người Do Thái thời Chúa Giêsu cũng giống như quan niệm của người Việt Nam chúng ta trước đây, đó là trọng nam khinh nữ "nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô". Người phụ nữ thời Chúa Giêsu bị xem là thành phần thấp kém trong xã hội. Tiếng nói hay việc làm của họ không được xã hội lắng nghe và đề cao. Trong mắt đàn ông, người phụ nữ luôn bị xem thường. Xã hội thời bấy giờ cho rằng đã là người phụ nữ thì buộc phải tuyệt đối tuân giữ những chuẩn mực đạo đức là: "tam tòng tứ đức"; hay nói cách khác, họ phải là người phụ nữ của gia đình.

Nhưng ngày nay với xã hội tiến bộ, cái nhìn về người phụ nữ đã được cởi mở hơn. Xã hội cho rằng một người phụ nữ có giá trị thật sự là người phụ nữ biết kết hợp hài hoà giữa hiện đại và truyền thống, giữa gia đình và xã hội. Nghĩa là vừa phải biết chu toàn tốt bổn phận gia đình, đồng thời cũng phải dám bước ra bên ngoài để tham gia tích cực vào các công việc xã hội.

Nói như vậy thì từ lâu Chúa Giêsu đã có cái nhìn và quan niệm về người phụ nữ rất hiện đại. Chính vì thế mà Ngài đã không hề khinh chê những sự đóng góp nơi những người phụ nữ. Ngài đã sẵn lòng để cho họ đồng hành và tham gia với Ngài trên hành trình rao giảng Tin mừng.

Cái nhìn của Chúa Giêsu là cái nhìn của dung hòa, bao dung với hết mọi người. Ngài luôn trân quý sự tham gia của mọi thành phần xã hội vào ích lợi chung, nhất là trong sứ mạng phục vụ loan báo Tin mừng tình thương.

Xin cho mọi người chúng ta ý thức được tầm quan trọng của sứ vụ loan báo Tin mừng mà tích cực cộng tác với Chúa với hết khả năng của mình với niềm hy vọng Tin mừng cứu độ của Chúa được lan toả đến mọi người.

 

SUY NIỆM 2: ĐI THEO CHÚA BẰNG CẢ TẤM LÒNG

Tin Mừng hôm nay kể lại một chi tiết rất đẹp: Chúa Giêsu đi khắp các thành phố, làng mạc để rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa. Cùng đi với Người có Nhóm Mười Hai và một số phụ nữ.

Những người phụ nữ ấy đã được Chúa chữa lành, cảm nghiệm tình thương của Người, nên họ dùng của cải và khả năng của mình để phục vụ Chúa và các môn đệ.

Điều đó cho chúng ta thấy: được Chúa yêu thương thì không thể sống thờ ơ; đã nhận lãnh thì biết quảng đại đáp lại.

1. Theo Chúa không chỉ bằng lời nói

Những người phụ nữ trong Tin Mừng không giảng dạy như các Tông đồ, nhưng họ đồng hành, phục vụ và chia sẻ những gì mình có.

Theo Chúa không nhất thiết phải làm những việc lớn lao. Có người phục vụ bằng tiền bạc, người khác bằng thời giờ; có người bằng tài năng, sức khỏe; có người chỉ bằng một lời động viên, một việc bác ái âm thầm.

Điều quan trọng không phải là mình làm được bao nhiêu, nhưng là mình làm với bao nhiêu tình yêu.

2. Niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh

Bài đọc I nhắc chúng ta nền tảng của đức tin: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu.”

Chính niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh làm cho việc theo Chúa của chúng ta có ý nghĩa. Chúng ta không sống và phục vụ Chúa chỉ cho đời này, nhưng hướng về sự sống đời đời. Vì thế, dù hôm nay có gặp khó khăn, hy sinh hay thiệt thòi, chúng ta vẫn có lý do để trung thành: Chúa đã sống lại, và chúng ta cũng sẽ được sống với Người.

Có thể nhớ bài Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: NHẬN – THEO – TRAO.

NHẬN tình thương của Chúa.

THEO Chúa mỗi ngày.

TRAO thời giờ, khả năng và những gì mình có để phục vụ Chúa và tha nhân.

Xin Chúa cho chúng ta biết trân trọng những gì Chúa đã ban, trung thành bước theo Chúa và quảng đại phục vụ anh chị em. Xin cho niềm tin vào Chúa Phục Sinh trở thành sức mạnh giúp chúng ta sống vui tươi, hy vọng và yêu thương mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 3: CỦA CẢI LÀ PHƯƠNG TIỆN – CHÚA MỚI LÀ TRUNG TÂM

Tin Mừng hôm nay kể lại một chi tiết rất đẹp: trên hành trình loan báo Tin Mừng, Chúa Giêsu không đi một mình. Có Nhóm Mười Hai, có những người phụ nữ đã được Chúa chữa lành và nay quảng đại dùng thời giờ, khả năng và của cải để phục vụ Người.

Các ông có vai trò của các ông; các bà có phần đóng góp của các bà. Người nổi bật, người âm thầm. Nhưng điều quan trọng không phải ai nổi tiếng hơn ai, mà là tất cả cùng đi với Chúa Giêsu.

1. Có Chúa, ai cũng có giá trị

Trong mắt người đời, có người là “nhân vật chính”, có người chỉ là người đứng phía sau. Nhưng trong Nước Thiên Chúa, không có người vô dụng.

Một người giảng Lời Chúa, một người âm thầm nấu ăn; một người đóng góp tiền bạc, một người dành thời giờ phục vụ; một người làm việc lớn, một người chỉ làm một việc nhỏ trong âm thầm.

Nếu tất cả đều làm vì Chúa, tất cả đều quý giá trước mặt Chúa. Vì thế, chúng ta đừng mặc cảm vì mình không nổi bật; cũng đừng coi thường người khác vì họ không có vai trò lớn.

Có Chúa ở trung tâm, sự khác biệt trở thành sự bổ túc.

2. Của cải là phương tiện, không phải ông chủ

Những người phụ nữ trong Tin Mừng đã dùng của cải để phục vụ Chúa. Điều đó cho thấy: của cải tự nó không xấu; vấn đề là chúng ta sử dụng nó thế nào.

Tiền bạc có thể trở thành ông chủ, khi chúng ta chạy theo nó, lệ thuộc vào nó, vì nó mà đánh mất Chúa, gia đình và tình người. Nhưng tiền bạc cũng có thể trở thành người đầy tớ tốt, khi chúng ta biết sử dụng nó để chăm lo gia đình, giúp đỡ người nghèo, phục vụ cộng đoàn và loan báo Tin Mừng.

Thánh Phaolô cảnh báo: “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc.”

Không phải tiền bạc là điều xấu, nhưng lòng tham tiền bạc có thể trói buộc con người.

Chúng ta sinh ra không mang theo gì và khi chết cũng không mang được gì. Vì thế, điều quan trọng không phải là có bao nhiêu, mà là đã dùng những gì mình có để làm gì.

3. Hãy dùng điều mình có để phục vụ

Mỗi người Chúa ban một khả năng khác nhau. Người có tiền hãy quảng đại chia sẻ. Người có thời giờ hãy phục vụ. Người có sức khỏe hãy cộng tác. Người có tài năng hãy sử dụng để xây dựng cộng đoàn. Không cần phải trở thành một “ngôi sao” mới có thể phục vụ Chúa. Chỉ cần trung thành với phần việc Chúa trao.

Bởi vì trong cái nhìn của Chúa, một việc nhỏ được làm bằng tình yêu có giá trị lớn lao.

Có thể nhớ bài Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: CHÚA – CỦA – CHO

CHÚA: Đặt Chúa Giêsu làm trung tâm cuộc đời.

CỦA: Xem tiền bạc, thời giờ, sức khỏe và tài năng là những điều Chúa trao.

CHO: Biết dùng tất cả những gì mình có để phục vụ Chúa và tha nhân.

Ước gì chúng ta không hỏi: “Tôi có gì để người khác nhìn thấy?” nhưng hỏi: “Tôi có gì để trao cho Chúa?”

Không cần phải là người nổi bật. Chỉ cần là người thuộc về Chúa và trung thành với phần việc của mình.

Khi ấy, dù âm thầm hay nổi bật, dù ở phía trước hay phía sau, chúng ta vẫn luôn có giá trị và vẫn luôn tuyệt vời trong mắt Chúa.

Xin Chúa cho chúng ta biết đặt Chúa làm trung tâm cuộc đời, biết làm chủ của cải thay vì để của cải làm chủ mình, và biết quảng đại dùng thời giờ, khả năng cùng những gì Chúa ban để phục vụ Chúa và anh chị em. Amen.

 

THỨ BẢY: 1Cr 15,35-37.42-49; Lc 8,4-15

SUY NIỆM 1:

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu sánh ví tâm hồn chúng ta như là mảnh đất, và rất mong cho mảnh đất ấy chuẩn thật sẵn sàng để hạt giống Lời Chúa gieo vào đơm hoa kết trái dồi dào.

Dụ ngôn người gieo giống mà Chúa Giêsu nói đến hôm nay rất quen thuộc và gần gũi với người dân chúng ta.

- Hình ảnh người gieo hạt đó chính là Thiên Chúa.

- Hạt giống chính là Đức Kitô (Lời Chúa).

- Mảnh đất là tâm hồn của mỗi chúng ta.

Thiên Chúa thì luôn quảng đại và hào phóng sẵn sàng gieo hạt giống Lời Ngài khắp mọi nơi và vào trong mọi tâm hồn. Hạt giống Lời Chúa thì luôn mang mầm sự sống tốt lành, có khả năng trổ sinh dồi dào hoa trái. Nhưng kết quả có sinh được nhiều hoa trái hay không lại còn tùy thuộc rất nhiều vào tâm hồn của mỗi chúng ta.

Mong rằng tâm hồn của mỗi người chúng ta không trở nên chai lì như đất vệ đường, cũng đừng cứng cỏi như loại sỏi đá hay bị vướng bận như đất đầy cỏ dại; mà là mảnh đất tơi tốt để hạt giống Lời Chúa có cơ mai đâm chồi nẩy lộc, trổ sinh nhiều hoa trái tốt lành mang đến ích lợi cho mình và cho mọi người.

 

SUY NIỆM 2: HÃY LÀ MẢNH ĐẤT TỐT

Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn người gieo giống. Người gieo cứ gieo hạt giống, nhưng hạt rơi xuống nhiều loại đất khác nhau: vệ đường, sỏi đá, bụi gai và đất tốt.

Điều đáng chú ý là cùng một hạt giống, cùng một người gieo, nhưng kết quả khác nhau. Vấn đề không nằm ở hạt giống, vì hạt giống chính là Lời Chúa; vấn đề nằm ở mảnh đất tâm hồn đón nhận Lời Chúa.

1. Tâm hồn tôi đang là mảnh đất nào?

Có lúc lòng chúng ta giống vệ đường: Lời Chúa vừa nghe đã quên, vừa quyết tâm đã bỏ.

Có lúc giống sỏi đá: nghe Lời Chúa thì rất cảm động, nhưng khi gặp khó khăn, thử thách lại bỏ cuộc.

Có lúc giống bụi gai: Lời Chúa có mọc lên, nhưng bị những lo toan, tiền bạc, hưởng thụ và những đam mê của cuộc sống bóp nghẹt.

Nhưng Chúa mong muốn tâm hồn chúng ta trở thành mảnh đất tốt: biết lắng nghe, ghi nhớ, thực hành và kiên trì.

2. Nghe thôi chưa đủ, phải sinh hoa kết quả

Chúa Giêsu nói: “Những ai nghe Lời Chúa với tấm lòng quảng đại và tốt lành, rồi kiên trì, thì mới sinh hoa kết quả.”

Điểm quan trọng là kiên trì. Đời sống Kitô hữu không phải nghe một bài giảng hay, xúc động một lần là đủ. Lời Chúa phải được đưa vào cuộc sống: Nghe Lời Chúa → suy niệm → thực hành → sinh hoa trái.

Một người nghe Lời Chúa về tha thứ mà vẫn ôm hận; nghe về yêu thương mà vẫn sống ích kỷ; nghe về bác ái mà vẫn vô cảm trước người nghèo… thì hạt giống Lời Chúa chưa thực sự bén rễ.

3. Hạt giống phải chết mới sinh hoa trái

Bài đọc I giúp chúng ta hiểu thêm một điều: hạt giống phải được gieo xuống đất và “chết đi” mới có thể sinh ra cây mới.

Đó cũng là quy luật của đời sống Kitô hữu. Muốn Lời Chúa sinh hoa trái, chúng ta phải biết “chết đi” cho cái tôi, tính ích kỷ, lòng tham, sự nóng giận và những thói quen xấu.

Thánh Phaolô nói: “Gieo xuống là thân thể có sự sống tự nhiên, mà sống lại là thân thể có sự sống thần linh.”

Như hạt giống biến đổi để trở thành cây, người Kitô hữu cũng được mời gọi biến đổi mỗi ngày, để ngày càng nên giống Đức Kitô.

Chúa không đòi chúng ta trở thành mảnh đất hoàn hảo ngay lập tức. Nhưng Chúa muốn chúng ta chịu khó cày xới tâm hồn mỗi ngày: nhổ những bụi gai của lòng tham, dọn những viên đá của sự cứng lòng, và mở lòng để Lời Chúa bén rễ.

Có thể nhớ bài Tin Mừng hôm nay bằng ba chữ: NGHE – GIỮ – SINH.

NGHE Lời Chúa bằng đôi tai và trái tim.

GIỮ Lời Chúa bằng đời sống.

SINH hoa trái bằng những việc yêu thương cụ thể.

Xin Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta thành mảnh đất tốt, để Lời Chúa được bén rễ sâu, lớn lên và sinh nhiều hoa trái trong cuộc đời chúng ta. Xin cho chúng ta biết nghe, biết thực hành và kiên trì sống Lời Chúa mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 3: NGHE – GIỮ – SINH: ĐỪNG ĐỂ LỜI CHÚA “Ế”!

Có một điều rất lạ: người Công giáo chúng ta đi lễ khá đều, nghe Lời Chúa cũng khá nhiều, nhưng đôi khi Lời Chúa lại… khó vào!

Có người nghe bài Tin Mừng xong, vừa bước ra khỏi nhà thờ đã quên mất bài Tin Mừng nói gì.

-  “Hôm nay cha giảng gì?”

- “Dạ… con nhớ cha có nói một câu rất hay!”

- “Câu gì?”

- “Con… quên rồi!”

Có khi chúng ta giống như điện thoại có 4G nhưng không có bộ nhớ: nhận được rất nhiều, nhưng lưu chẳng bao nhiêu!

Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn người gieo giống. Hạt giống chính là Lời Chúa, còn mảnh đất chính là tâm hồn mỗi người chúng ta.

Chúa gieo rất quảng đại. Hạt rơi bên vệ đường, trên đá sỏi, giữa bụi gai và cả trên đất tốt. Điều đó cho thấy Chúa không tiếc Lời Ngài.

Mỗi ngày Chúa vẫn gieo vào lòng chúng ta biết bao hạt giống: một bài Tin Mừng, một lời giảng, một lời nhắc nhở, một biến cố, một người nào đó làm chúng ta suy nghĩ… Nhưng vấn đề là: hạt giống tốt mà đất không tốt thì cũng khó sinh hoa trái!

Có bốn loại đất.

- Đất vệ đường: nghe Lời Chúa nhưng nghe như… “gió thổi qua tai”. Cha giảng thì mình nghe, nhưng ra khỏi nhà thờ là quên. Lời Chúa chưa kịp bén rễ thì đã bị “cuộc đời” lấy mất!

- Đất sỏi đá: lúc bình an thì rất sốt sắng: “Lạy Chúa, con yêu Chúa!” Nhưng khi gặp bệnh tật, gia đình có chuyện, làm ăn thất bại, bị người khác xúc phạm… thì đức tin cũng “tụt sóng”! Bình thường thì Alleluia, gặp thử thách thì… “Chúa ơi, sao Chúa để con một mình?”

- Đất đầy gai: Lời Chúa vẫn mọc, nhưng bị tiền bạc, danh vọng, hưởng thụ, lo lắng và những chuyện đời bóp nghẹt. Có khi chúng ta không thiếu Lời Chúa, chỉ thiếu… chỗ trống trong lòng cho Lời Chúa!

- Còn đất tốt là người nghe Lời Chúa, ghi nhớ, đem ra thực hành và kiên trì sinh hoa trái.

Vậy đất tốt không phải là người nghe nhiều nhất, mà là người sống điều mình nghe.

Chúa bảo: “Hãy tha thứ” – mình tập tha thứ.

Chúa bảo: “Hãy yêu thương” – mình tập yêu thương.

Chúa bảo: “Đừng xét đoán” – mình bớt nói xấu người khác.

Chúa bảo: “Hãy phục vụ” – mình biết giúp đỡ gia đình, giáo xứ và những người chung quanh.

Đó mới là lúc hạt giống Lời Chúa bắt đầu sinh hoa trái.

Thật ra, mỗi người chúng ta đều có lúc là đất vệ đường, đất sỏi đá, đất gai góc. Đừng buồn! Quan trọng là đừng để mình mãi mãi như thế. Đất có thể được cày xới; đá có thể được nhặt đi; gai có thể được làm sạch.

Mỗi ngày chúng ta hãy tự hỏi: Hôm nay tôi cần nhổ cái gai nào?

Gai của nóng giận?

Gai của ích kỷ?

Gai của tiền bạc?

Gai của hơn thua?

Hay gai của việc… “ai nói gì cũng để bụng!”

Chúng ta hãy nhớ ba chữ thật đơn giản: NGHE – GIỮ – SINH

NGHE Lời Chúa bằng đôi tai.

GIỮ Lời Chúa trong tâm hồn.

SINH hoa trái bằng việc làm.

Đừng để Lời Chúa chỉ nằm trong cuốn sách, nằm trong bài giảng, hay nằm trong trí nhớ. Lời Chúa phải đi từ tai xuống tim, từ tim xuống đôi tay, để biến thành hành động.

Ước gì mỗi lần bước ra khỏi nhà thờ, chúng ta không chỉ nói: “Hôm nay cha giảng hay quá!”, nhưng còn có thể nói: “Hôm nay Chúa muốn tôi sửa điều gì?”

Bởi vì Lời Chúa không cần chúng ta khen hay; Lời Chúa cần chúng ta sống!

Xin Chúa cày xới mảnh đất tâm hồn chúng ta, nhổ đi những sỏi đá và gai góc, để Lời Chúa được bén rễ sâu, lớn lên và sinh nhiều hoa trái.

Xin cho chúng ta biết NGHE, biết GIỮ và biết SINH hoa trái, để cuộc đời chúng ta trở thành một mảnh đất tốt cho Chúa. Amen.