SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXVII THƯỜNG NIÊN

Lm. Clémenté Nguyễn Văn Lanh

KÍNH TRỌNG THỂ ĐỨC MẸ MÂN CÔI

1 Cv 1,12-14; Gl 4,4-7; Lc 1,26-38

THÔNG ĐIỆP "3S"

1. Suy ngẫm: Chiêm ngắm Chúa Giêsu

Mỗi hạt kinh vắt qua tay là một lời mời gọi ta bước vào từng biến cố cuộc đời Chúa Giêsu. Như Đức Mẹ, ta học cách ghi nhớ và "suy đi ngẫm lại trong lòng" những biến cố vui buồn của chính mình dưới ánh sáng Lời Chúa.

2. Sống theo ý Chúa: Xin vâng

Thái độ xin vâng (Fiat) của Mẹ không chỉ diễn ra trong một khoảnh khắc mà kéo dài đến tận chân Thập giá. Đọc Kinh Mân Côi là rèn luyện sự phó thác, giúp ta can đảm vâng nghe ý Chúa trong mọi hoàn cảnh.

3. Sức mạnh: Vũ khí thiêng liêng

Tràng hạt Mân Côi là sợi dây kết nối sự hiệp nhất trong gia đình và là phương thế cầu nguyện đơn sơ nhưng mạnh mẽ, mang lại sự bình an nội tâm trước những lo âu, thử thách.

"Lạy Mẹ Mân Côi, xin dạy chúng con biết siêng năng cầm lấy tràng hạt mỗi ngày, để cùng Mẹ bước đi bên Chúa Giêsu và luôn sẵn sàng đáp lại lời 'Xin Vâng'."

CÙNG MẸ CẦU NGUYỆN VÀ XIN VÂNG

1. SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA:

- Bài đọc 1: CÙNG MẸ CẦU NGUYỆN (Cv 1,12-14)

Các tông đồ sau khi Chúa lên trời đã "đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với Đức Maria, Thân Mẫu Đức Giê-su".

- Bài đọc 2: NHỜ MẸ, TA ĐƯỢC LÀM CON (Gl 4,4-7)

Thiên Chúa sai Con mình sinh bởi người phụ nữ, để chúng ta được nhận làm nghĩa tử. Nhờ Mẹ Maria, Chúa Giê-su thật sự làm người, và nhờ Người, ta được gọi Thiên Chúa là Abba - Cha ơi!

- Bài Tin Mừng: NHƯ MẸ, XIN VÂNG (Lc 1,26-38)

Sứ thần truyền tin, Mẹ bối rối nhưng đã thưa: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói".

II. SUY NIỆM: CÙNG-NHỜ-VÂNG

1. CÙNG: Cùng Mẹ cầu nguyện

Các tông đồ không cầu nguyện một mình, mà cùng với Mẹ. Chuỗi Mân Côi chính là trường học cầu nguyện cùng Mẹ. Khi gia đình rối ren, công việc bế tắc, hãy cầm chuỗi lên.

2. NHỜ: Nhờ Mẹ đến với Chúa

Thiên Chúa có thể đến thẳng, nhưng Ngài đã chọn đến NHỜ Mẹ Maria. Mẹ không giữ ơn cho mình, Mẹ đưa ta đến với Chúa Giê-su để ta được làm con Thiên Chúa.

3. VÂNG: Như Mẹ, xin vâng mỗi ngày

Mẹ chỉ nói 2 chữ XIN VÂNG mà thay đổi cả lịch sử. Chúng ta lần chuỗi không phải chỉ để xin ơn, mà để tập thưa XIN VÂNG như Mẹ: vâng trong việc nhỏ, vâng khi khó hiểu, vâng khi đau khổ.

Tóm lại: CÙNG Mẹ lần chuỗi - NHỜ Mẹ đến với Chúa - Như Mẹ XIN VÂNG.

Lạy Mẹ Mân Côi, xin dạy chúng con biết cầu nguyện cùng Mẹ và sống xin vâng như Mẹ. Amen.

SUY NIỆM 1: XIN VÂNG-KHỞI ĐẦU HÀNH TRÌNH THỪA SAI

Câu chuyện: Một tiếng xin vâng

Có một người mẹ nhờ con trai giúp rửa chén. Cậu bé đang mải chơi điện thoại nên trả lời: “Dạ, con làm ngay!” Nhưng một giờ sau, chén vẫn còn nguyên trong bồn.

Người mẹ hỏi: “Con đã hứa rồi, sao chưa làm?”

Cậu bé trả lời: “Con đã xin vâng rồi, nhưng con ngại thực hiện!”

Câu chuyện vui ấy nhắc chúng ta rằng: nói lời xin vâng thì dễ, nhưng thực hiện lời xin vâng mới khó. Đó cũng là điều chúng ta học được nơi Đức Maria.

1. Xin vâng để đón nhận thánh ý Chúa

Trong biến cố Truyền Tin, Đức Maria đã thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38).

Mẹ không hiểu hết mọi sự, cũng không biết trước những khó khăn đang chờ đợi, nhưng vẫn hoàn toàn tín thác vào Thiên Chúa. Chính tiếng xin vâng khiêm tốn ấy đã mở đầu cho công trình cứu độ của nhân loại.

Ngày nay, Chúa cũng đang mời gọi mỗi người chúng ta cộng tác vào chương trình của Người. Đôi khi, tiếng xin vâng ấy là chấp nhận hy sinh, tha thứ cho người làm mình tổn thương, trung thực trong công việc hay chu toàn bổn phận gia đình.

2. Xin vâng để trở thành môn đệ thừa sai

Đức Maria không giữ niềm vui có Chúa cho riêng mình. Sau khi đón nhận Ngôi Lời, Mẹ vội vã lên đường thăm bà Êlisabét, đem niềm vui và sự hiện diện của Chúa đến cho người khác.

Noi gương Mẹ, người Kitô hữu không chỉ đón nhận Chúa trong Thánh lễ, nhưng còn phải đem Chúa vào gia đình và môi trường sống. Một người biết hy sinh, phục vụ và yêu thương chính là người đang loan báo Tin Mừng bằng cuộc sống.

3. Xin vâng để trở nên ánh sáng thế gian

Chúa Giêsu mời gọi: “Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5,14). Ánh sáng ấy không nhất thiết phải là những việc phi thường, nhưng bắt đầu từ những việc nhỏ bé, âm thầm hằng ngày.

Một người cha biết yêu thương vợ con, một người mẹ kiên nhẫn giáo dục con cái, một người trẻ sống trung thực và quảng đại, tất cả đều đang làm cho ánh sáng Chúa Kitô tỏa sáng.

Mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy học nơi Mẹ ba điều: biết lắng nghe, can đảm xin vâng và quảng đại lên đường.

Xin cho mỗi người biết thưa lời xin vâng không chỉ bằng môi miệng, mà bằng chính cuộc sống, để mỗi gia đình trở thành một cộng đoàn thừa sai và mỗi Kitô hữu thực sự là ánh sáng thế gian.

 

SUY NIỆM 2: CHUỖI MÂN CÔI-NGỌN ĐÈN ĐỨC TIN

Câu chuyện: Ngọn đèn trong đêm tối

Có một ngọn hải đăng ngày đêm chiếu sáng giữa biển khơi. Người gác đèn không cần gọi từng con tàu, cũng chẳng cần chạy ra giữa biển để chỉ đường. Chỉ cần ngọn đèn luôn sáng, các con tàu đã có thể nhận ra hướng đi an toàn.

Đời sống Kitô hữu cũng vậy. Chúa muốn mỗi người chúng ta trở thành ánh sáng giữa thế gian. Nhưng muốn chiếu sáng, trước hết chúng ta phải được thắp sáng từ chính Chúa.

1. Chuỗi Mân Côi giúp chúng ta gặp gỡ Chúa

Kinh Mân Côi không chỉ là những lời kinh lặp đi lặp lại, nhưng còn là dịp để chúng ta chiêm ngắm cuộc đời Chúa Giêsu qua ánh mắt và trái tim Đức Maria.

Qua các mầu nhiệm Vui, Sáng, Thương và Mừng, chúng ta cùng Mẹ bước theo Chúa Giêsu: từ hang đá Bêlem đến đồi Canvê, từ đau khổ thập giá đến vinh quang Phục Sinh.

Vì thế, lần chuỗi Mân Côi không phải chỉ đọc cho xong, nhưng là đọc chậm, suy niệm sâu và yêu mến Chúa nhiều hơn.

2. Chuỗi Mân Côi giúp chúng ta đổi mới cuộc đời

Khi hiện ra tại Fatima, Đức Mẹ Maria mời gọi các tín hữu cải thiện đời sống, siêng năng lần chuỗi Mân Côi và tôn sùng Trái Tim Mẹ.

Lời mời gọi ấy vẫn còn nguyên giá trị hôm nay. Bởi lẽ, bóng tối đáng sợ nhất không phải là bóng tối ngoài đường, nhưng là bóng tối trong tâm hồn: ích kỷ, kiêu căng, ghen ghét, dửng dưng và thiếu lòng tha thứ.

Nếu lần chuỗi mà vẫn sống gian dối, nóng giận, chia rẽ thì chúng ta chưa để lời kinh biến đổi cuộc đời mình.

3. Chuỗi Mân Côi giúp chúng ta trở thành ánh sáng

Một ngọn đèn được thắp sáng không phải để che kín dưới đáy thùng, nhưng để soi sáng cho mọi người. Cũng thế, người Kitô hữu không thể chỉ cầu nguyện cho bản thân, nhưng phải biết đem tình yêu Chúa đến cho tha nhân.

Một gia đình cùng lần chuỗi và biết yêu thương nhau sẽ trở thành ngọn đèn sáng cho khu xóm.

Một người trẻ sống trung thực, một người già kiên trì cầu nguyện, một người biết giúp đỡ người nghèo đều có thể làm chứng cho Tin Mừng.

Mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy quyết tâm dành thời gian cầu nguyện mỗi ngày, đọc kinh Mân Côi cách sốt sắng và để lời kinh biến đổi cuộc đời.

Xin Mẹ giúp chúng ta không chỉ cầm tràng chuỗi trên tay, mà còn giữ Chúa trong tâm hồn, để mỗi người trở thành một ngọn đèn nhỏ, góp phần chiếu sáng thế gian.

 

SUY NIỆM 3: CHUỖI MÂN CÔI-SỢI DÂY HIỆP THÔNG VÀ HY VỌNG

Câu chuyện: Sợi dây cứu người

Trong một trận lũ nọ, một gia đình bị nước cuốn vây quanh. Người cha vội lấy sợi dây thừng buộc một đầu vào gốc cây chắc chắn, đầu kia quăng ra cho các con nắm lấy. Nhờ cùng nắm chặt sợi dây, cả gia đình được cứu thoát.

Sợi dây tuy đơn sơ nhưng đã trở thành phương tiện cứu sống cả gia đình. Trong đời sống đức tin, chuỗi Mân Côi cũng là một sợi dây thiêng liêng giúp chúng ta gắn bó với Chúa, với Mẹ và với nhau.

1. Chuỗi Mân Côi nối kết chúng ta với Chúa

Bài đọc Công vụ Tông đồ cho thấy Đức Maria cùng các Tông đồ kiên trì cầu nguyện và đồng tâm nhất trí chờ đón Chúa Thánh Thần.

Mẹ là mẫu gương của người luôn gắn bó với Thiên Chúa. Qua lời kinh Mân Côi, chúng ta cùng Mẹ chiêm ngắm Chúa Giêsu, học cách tin tưởng và phó thác nơi Người.

Trong những lúc bệnh tật, khó khăn, thất bại hay lo âu, lời kinh Mân Côi giúp chúng ta tìm lại sự bình an và sức mạnh để tiếp tục bước đi.

2. Chuỗi Mân Côi nối kết chúng ta với nhau

Cầu nguyện không chỉ giúp mỗi người đến gần Chúa, mà còn giúp chúng ta đến gần nhau hơn.

Một gia đình cùng lần chuỗi Mân Côi sẽ có cơ hội ngồi lại bên nhau, cùng cầu nguyện, chia sẻ và cảm thông.

Một cộng đoàn biết cầu nguyện sẽ dễ dàng xây dựng tình hiệp thông, biết tha thứ và nâng đỡ nhau.

Tuy nhiên, nếu chỉ cùng đọc kinh mà vẫn ganh ghét, nói xấu, chia rẽ thì chúng ta chưa sống trọn vẹn tinh thần Mân Côi.

3. Chuỗi Mân Côi thúc đẩy chúng ta đem hy vọng đến cho mọi người

Đức Maria không giữ niềm vui có Chúa cho riêng mình. Mẹ đã lên đường thăm bà Êlisabét để chia sẻ niềm vui và phục vụ.

Noi gương Mẹ, mỗi người Kitô hữu cũng được mời gọi đem hy vọng đến cho những người đang đau khổ, cô đơn, thất vọng và nghèo khó.

Đôi khi, một lời hỏi thăm, một cuộc viếng thăm người bệnh, một sự giúp đỡ âm thầm hay một lời cầu nguyện chân thành cũng đủ khơi lại niềm hy vọng nơi một tâm hồn đang buồn chán. Đó chính là cách chúng ta sống sứ mạng môn đệ thừa sai trong đời thường.

Mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy nắm chặt sợi dây đức tin mà Mẹ trao ban, không phải để khép kín trong những lời kinh, nhưng để đến gần Chúa và đến gần anh chị em hơn.

Xin Mẹ giúp mỗi gia đình trở thành một mái ấm hiệp thông, mỗi cộng đoàn trở thành nơi trao ban hy vọng và mỗi Kitô hữu trở thành người mang ánh sáng Tin Mừng đến cho mọi người.

 

SUY NIỆM 4: SÁM HỐI-ĐỔI MỚI-LÊN ĐƯỜNG

Câu chuyện: Chiếc đèn bám bụi

Có một gia đình treo chiếc đèn rất đẹp giữa phòng khách. Nhưng lâu ngày, chiếc đèn bám đầy bụi nên ánh sáng ngày càng yếu. Một hôm, người mẹ lau sạch chiếc đèn, ánh sáng lại tỏa ra rực rỡ.

Ngọn đèn không hề mất khả năng chiếu sáng, chỉ vì bụi bẩn che phủ mà ánh sáng không còn rõ nữa. Đời sống đức tin của chúng ta cũng vậy. Thiên Chúa luôn ban ơn và mời gọi chúng ta trở nên ánh sáng thế gian, nhưng tội lỗi, ích kỷ và những thói quen xấu có thể làm ánh sáng ấy lu mờ. Vì thế, chúng ta cần sám hối và đổi mới mỗi ngày.

1. Sám hối để đón nhận ánh sáng Chúa

Tại Fatima, Đức Mẹ đã tha thiết mời gọi mọi người cải thiện đời sống và ăn năn sám hối. Sám hối không chỉ là đọc kinh xin Chúa tha thứ, nhưng còn là can đảm nhìn nhận những thiếu sót của mình và quyết tâm sửa đổi.

Có thể chúng ta siêng năng đi lễ nhưng vẫn thiếu bác ái; đọc kinh mỗi ngày nhưng vẫn nóng giận; khuyên bảo con cái sống tốt nhưng chính mình lại chưa làm gương.

Muốn trở nên ánh sáng, trước hết chúng ta phải để Chúa thanh tẩy tâm hồn mình.

2. Đổi mới nhờ lời kinh Mân Côi

Kinh Mân Côi là trường học đức tin, nơi Đức Maria dạy chúng ta yêu mến và noi gương Chúa Giêsu.

Nhìn lên Mẹ, chúng ta học được sự khiêm nhường, vâng phục, kiên nhẫn và quảng đại. Nhờ suy niệm các mầu nhiệm Mân Côi, chúng ta được mời gọi biến đổi cách suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.

Lần chuỗi không phải là đọc thật nhiều kinh, nhưng là để lời kinh thấm vào tâm hồn và biến thành những hành động cụ thể.

3. Lên đường để loan báo Tin Mừng

Sau khi thưa lời xin vâng, Đức Maria đã lên đường đến với bà Êlisabét. Mẹ đem Chúa đến cho người khác bằng chính sự hiện diện và lòng phục vụ của mình.

Người Kitô hữu hôm nay cũng được mời gọi làm như thế. Chúng ta không cần chờ đợi những việc lớn lao mới có thể loan báo Tin Mừng. Hãy bắt đầu từ chính gia đình mình: sống hòa thuận, quan tâm đến người đau yếu, giúp đỡ người nghèo và tha thứ cho người xúc phạm mình. Khi chúng ta sống yêu thương, người khác sẽ nhận ra ánh sáng Chúa Kitô nơi cuộc đời chúng ta.

Mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy ghi nhớ ba lời mời gọi của Mẹ: sám hối để được đổi mới, siêng năng lần chuỗi để thêm lòng yêu mến Chúa và lên đường để đem Tin Mừng đến cho mọi người.

Xin Đức Mẹ giúp chúng ta không chỉ là những người giữ đạo, nhưng thực sự là những Kitô hữu sống đạo, biết chiếu sáng bằng tình yêu và phục vụ.

 

SUY NIỆM 5: CHUỖI MÂN CÔI - VŨ KHÍ CỦA ƠN CỨU ĐỘ

Cùng với Giáo Hội, chúng ta bước vào tháng 10, tháng Mân Côi. Khi hiện ra ở Lộ Đức và Fatima, Mẹ chỉ nhắn nhủ 3 điều rất đơn sơ: Ăn năn sám hối - Tôn sùng Trái Tim Mẹ - Siêng năng lần chuỗi Mân Côi. Tại sao lời kinh đơn sơ ấy lại có sức mạnh thay đổi cả lịch sử?

1. Lịch sử Mân Côi là lịch sử của ơn cứu độ

Chuỗi Mân Côi không phải là việc đạo đức tự phát, mà được dệt nên từ những biến cố sinh tử của Giáo Hội:

- Thế kỷ 12-13: Giáo dân không biết đọc 150 Thánh Vịnh thì thay bằng 150 Kinh Kính Mừng. Năm 1206, giữa lúc bè rối Albigensê lan tràn nước Pháp, Đức Mẹ hiện ra trao tràng chuỗi cho Thánh Đa-minh như khí giới thiêng liêng. Nhờ đó hơn 150.000 người lạc giáo đã trở về.

- Ngày 07/10/1571 - Trận Lepanto: Đế quốc Ottoman đem hạm đội hùng hậu định xóa sổ Âu Châu và san bằng Đền Thờ Thánh Phêrô. Đức Piô V kêu gọi toàn thể Giáo Hội lần chuỗi Mân Côi. Với lực lượng ít ỏi, đạo binh Công giáo đã thắng vẻ vang. Để tạ ơn, ngài lập Lễ Đức Mẹ Mân Côi, trước gọi là Lễ Đức Mẹ Chiến Thắng.

- Năm 1917 - Fatima: Khi Bồ Đào Nha chìm trong khủng hoảng, Mẹ hiện ra với 3 trẻ Lucia, Jacinta, Phanxicô và trao lại 3 mệnh lệnh. Nhờ vâng nghe, Bồ Đào Nha được bình an và trở thành quê hương của Kinh Mân Côi.

Như Đức Gioan XXIII nói: “Kinh Mân Côi là hơi thở của linh hồn.”

2. Vì sao chuỗi Mân Côi lại quan trọng?

Vì nó là vũ khí thắng ba thù: ma quỷ, thế gian, xác thịt.

- Là cuốn Tin Mừng tóm gọn trong tầm tay: 20 mầu nhiệm là toàn bộ cuộc đời Chúa Giêsu nhìn qua ánh mắt Mẹ:

5 Sự Vui - Chúa nhập thể ẩn dật 30 năm;

5 Sự Sáng - 3 năm rao giảng;

5  Sự Thương - Khổ nạn cứu độ;

5 Sự Mừng - Vinh quang Phục Sinh mà Mẹ là người đầu tiên được hưởng.

- Là lời kinh cho mọi người, mọi nơi: Nhiều người nói không có giờ cầu nguyện. Nhưng Mân Côi là “Nhật tụng của giáo dân”, ai cũng đọc được, ở đâu cũng đọc được: lúc chờ xe, khi đi đường, lúc đau bệnh.

3. Sống Mân Côi hôm nay là gì? Chính là 3 mệnh lệnh Fatima:

- Cải thiện đời sống: Thành tâm sám hối, đổi mới.

- Tôn sùng Trái Tim Mẹ: Để Trái Tim Mẹ uốn nắn trái tim chai đá của ta.

- Siêng năng lần chuỗi: Không chỉ cầm trên tay, mà cầm trong tim.

Xin Mẹ giúp mỗi gia đình chúng ta bớt 10 phút lướt điện thoại, lần một chục kinh Mân Côi mỗi ngày, để nhờ Mẹ, tâm hồn ta  và gia đình ta có được bình an của Chúa.

 

SUY NIỆM 6: TIẾNG XIN VÂNG - LỜI THƯA LÀM NÊN LỊCH SỬ

Tin Mừng cho thấy Thiên Chúa là Đấng toàn năng, nhưng Người lại không làm một mình. Ngài cần một tiếng thưa của con người. Lịch sử cứu độ đã, đang và sẽ được kết dệt nên bằng những tiếng “Xin Vâng”.

1. Một lời chào mang ơn phúc lớn lao nhất

Mỗi khi đọc Kinh Kính Mừng, ta lặp lại lời Sứ Thần Gabrien: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà” (Lc 1,28).

- Có phúc nào lớn hơn phúc được Thiên Chúa ở cùng? Vì Chúa là nguồn mọi ơn phúc. Có Chúa là có tất cả.

- Có vinh dự nào lớn hơn vinh dự được làm Mẹ Thiên Chúa? Làm mẹ một vị vua trần thế đã vinh dự, huống chi là Mẹ Vua Trời.

Đứng trước lời chào quá lớn lao, Mẹ đã bối rối. Nhưng Mẹ không cậy dựa vào hiểu biết của mình. Mẹ tin: “Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể” (Lc 1,37).

2. Một Thiên Chúa cần con người cộng tác

Để thực hiện chương trình cứu độ, Chúa luôn mời gọi:

- Chúa mời Abraham bỏ quê hương ra đi, và ông đã vâng lời.

- Chúa mời Môsê dù ông sợ mình kém cỏi, và ông đã vâng phục.

- Chúa mời Maria, một thôn nữ nghèo ở Nazareth, và Mẹ đã thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Sứ thần truyền” (Lc 1,38).

Như Thánh Augustinô nói: “Chúa dựng nên con không cần con, nhưng để cứu độ con, Chúa cần con cộng tác.”

Trái với Evà xưa đã nói “Không” với Thiên Chúa, Mẹ Maria đã thưa “Xin Vâng” khi Truyền Tin, khi “suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19), và cả khi đứng dưới chân thập giá. Nhờ tiếng “Xin Vâng” ấy, Ngôi Lời đã nhập thể và ơn cứu độ đã đến trong thế gian.

3. Bài học cho chúng ta - Hiệp thông, Tham gia, Sứ vụ

Lần chuỗi Mân Côi là trường học của tiếng Xin Vâng để sống tinh thần Hội Thánh Hiệp Hành:

- Hiệp Thông: Cùng Mẹ nên một với Chúa. Cầm tay Mẹ để đến với Chúa Giêsu.

- Tham Gia: Không hỏi “Tôi sẽ làm gì?” mà thưa như Mẹ: “Xin Chúa làm điều Chúa muốn trên đời con.” Bỏ ý riêng để theo ý Chúa.

- Sứ Vụ: Ngay khi cưu mang Chúa, Mẹ đã vội vã lên đường thăm bà Êlisabét.

Người lần chuỗi Mân Côi không giữ ơn riêng, mà phải đem bình an đến cho gia đình và thế giới hôm nay.

Mừng lễ Mẹ Mân Côi, xin cho chúng ta dám thưa “Xin Vâng” khi gặp may lành và cả khi gặp thử thách, vì tin rằng “Tất cả đều là hồng ân”.

 

SUY NIỆM 7: HAI NHỊP TIM CỦA LỜI KINH MÂN CÔI

Có người ngoại đạo hỏi Cha Thánh Pio: “Cầu nguyện nhiều để được gì?”

Ngài trả lời: “Tôi chẳng được gì, mà mất rất nhiều: mất kiêu căng, mất tham lam, mất nóng giận, ghen ghét.”

Cầu nguyện không phải để Chúa cho thêm, mà để ta bớt đi những gì ngăn cản ơn Chúa đến với ta. Chuỗi Mân Côi là phương thế hiệu quả nhất cho điều đó.

1. Nhịp thứ nhất: Miệng lặp lại lời yêu - Kinh Kính Mừng

Mẹ rất yêu Kinh Kính Mừng, vì đó là lời của Thiên Chúa, qua miệng thiên thần, tỏ lòng cung kính Mẹ. Kinh Mân Côi được kết dệt bởi Trời:

- Lời Sứ Thần Gabriel: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc...”

- Lời bà Isave chúc tụng: “Bà có phúc hơn mọi người nữ...”

- Lời Giáo Hội kêu xin: “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con...”

Tại sao phải lặp lại 50 lần, 200 lần? Trong tình yêu, người ta không ngán lặp lại câu “anh yêu em”. Mỗi Kinh Kính Mừng là một đóa hoa hồng thiêng liêng dâng Mẹ. Lặp lại không phải là thừa, mà là muốn nói: Con yêu Mẹ thật lòng.

2. Nhịp thứ hai: Lòng suy niệm - Chiêm ngắm Chúa Giêsu cùng Mẹ

Nếu chỉ đọc ngoài môi thì chưa đủ. Thánh Phaolô VI nhắc trong Marialis Cultus, 47: “Việc đọc kinh Mân Côi đòi hỏi nhịp điệu chậm rãi, thư thả, để có thời gian suy ngẫm sâu xa về các mầu nhiệm cuộc đời Chúa Giêsu được nhìn qua Trái Tim của Đấng gần gũi Ngài nhất là Mẹ Maria.”

Chúng ta thường lần hạt như cái máy, đọc vội vã như sợ ai giành mất, nên miệng đọc mà lòng không suy. Vì thế ta chưa yêu Chúa cho đủ.

Câu chuyện chàng thanh niên Ađôrôđa bán linh hồn cho quỷ dữ nhưng quỷ không làm gì được vì trên cổ anh còn đeo chuỗi Mân Côi, hay câu chuyện nhà bác học Ampère lừng danh vẫn quỳ gối lần chuỗi mỗi ngày đã làm thay đổi cả cuộc đời sinh viên Ozanam, cho thấy sức bảo vệ và biến đổi nhờ chuỗi Kinh Mân Côi.

3. Cách lần chuỗi để được biến đổi

- Đọc chậm lại - để suy sâu hơn: Đừng đọc cho xong, hãy đọc như đang ngắm nhìn một mầu nhiệm. Ví dụ, khi ngắm Sự Vui thứ nhất, hãy ở lại với niềm vui của Mẹ khi thưa Xin Vâng.

- Đọc mọi lúc - để yêu mến hơn: Đây là lời kinh làm mất đi để được lại. Mất 10 phút lướt điện thoại để được lại bình an cho mình và gia đình.

- Sống điều mình suy: Sau mỗi chục kinh, hãy thưa một quyết tâm nhỏ: hôm nay tôi sẽ Xin Vâng như Mẹ trong việc này.

Xin cho lời kinh Mân Côi không chỉ vang trên môi miệng, mà còn vang vọng trong tim, để nhờ và qua Mẹ, chúng ta đến gần với Chúa Giêsu hơn. Amen.

CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN - NĂM A

Is 5,1-7; Pl 4,6-9; Mt 21,33-43

SUY NIỆM 1: VƯỜN NHO CỦA TÌNH THƯƠNG VÀ BÀI HỌC CỦA LÒNG TRUNG TÍN

Phụng vụ hôm nay nói với chúng ta về một vườn nho. Vườn nho đó là cuộc đời mỗi người chúng ta, là gia đình, là Giáo Hội. Lời Chúa mời gọi chúng ta chiêm ngắm hai hình ảnh đối lập: tình thương của ông chủ và sự bất trung của tá điền.

1. Tình thương của ông chủ chính là tình thương của Thiên Chúa

Dụ ngôn cho thấy ông chủ đã làm 3 việc đầy tình thương:

- Tình thương tạo dựng: Ông đã tự tay trồng, rào giậu, xây bồn đạp nho, dựng tháp canh - trang bị cho vườn nho mọi thứ tốt nhất. Đó là Chúa đã dựng nên ta, ban cho ta sự sống, đức tin, gia đình, sức khỏe, và các Bí tích như hàng rào bảo vệ.

- Sự quan tâm: Dù đi xa, ông vẫn sai đầy tớ đến thăm nom, nhắc nhở. Đó là Chúa gửi đến cho ta các ngôn sứ, là Lời Chúa, là các mục tử, là tiếng lương tâm, là những biến cố hằng ngày để nhắc ta sống tốt.

- Lòng nhẫn nại vô biên: Bị tá điền đánh đập, sỉ nhục đầy tớ, ông không bỏ cuộc. Cuối cùng, ông sai chính Con Một yêu dấu của mình đến, hy vọng họ nể con mà hoán cải. Người Con ấy chính là Đức Giêsu Kitô.

2. Sự bất trung của tá điền chính là sự bất trung của chúng ta

Đáp lại 3 việc của tình thương là 3 thái độ bất trung:

- Đáp lại tình thương là vô ơn, chểnh mảng: Như Ađam-Evà muốn tự quyết định vận mạng, không cần Chúa. Chúng ta lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, được vào làm vườn nho của Chúa, nhưng nhiều khi chểnh mảng, không chăm sóc tâm hồn.

- Đáp lại quan tâm là tham lam, bất cần: Tá điền muốn chiếm vườn nho làm của riêng. Chúng ta cũng vậy, khi vì lợi ích cá nhân mà sẵn sàng bỏ ngoài tai lời Chúa, xem thường luật Chúa và Giáo Hội, gây gương mù gương xấu.

- Đáp lại nhẫn nại là manh động, tàn ác: Họ đã giết Con của ông chủ và quăng xác ra ngoài. Chúng ta cũng giết Chúa Giêsu mỗi khi rước lễ trong tội trọng, khi vào nhà thờ với thái độ bất kính, ngồi ngoài nói chuyện, lướt điện thoại trong Thánh Lễ.

Hình ảnh tá điền không chỉ là các thượng tế Do Thái xưa, mà là chính chúng ta hôm nay.

3. Bài học cho chúng ta

Chúa muốn cứu độ mọi người, nhưng Ngài cần sự cộng tác trung tín của chúng ta. Chúa Giêsu đã cảnh báo: “Nước Thiên Chúa sẽ bị lấy đi khỏi các ông mà trao cho dân khác biết làm cho trổ sinh hoa trái.” (Mt 21,43)

Vườn nho Chúa trao cho ta hôm nay phải sinh hoa trái là: đời sống cầu nguyện, bác ái, công bằng và trung thực.

Xin Chúa ban cho chúng ta một tấm lòng biết ơn để nhận ra vườn nho đời mình là quà tặng của tình thương, và một lòng trung tín để chu toàn bổn phận hằng ngày Chúa trao. Để vườn nho ấy không sinh nho dại như trong sách Isaia, mà sinh hoa trái ngọt ngào dâng về cho Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 2: TA LÀ AI TRONG VƯỜN NHO CỦA CHÚA?

Tin Mừng hôm nay kể dụ ngôn những tá điền sát nhân: được ông chủ tin tưởng trao vườn nho, họ lại đánh đập đầy tớ, giết cả người con thừa tự để chiếm đoạt vườn nho.

Dụ ngôn này không chỉ nhắm vào các thượng tế Do Thái xưa, mà nhắm thẳng vào vườn nho cuộc đời của mỗi người chúng ta hôm nay.

Để vườn nho đời mình sinh hoa trái, trước hết chúng ta phải trả lời câu hỏi quan trọng nhất: Ta là ai?

Người xưa đã dạy: Triết gia Socrates nói: “Hãy tự biết mình”. Binh pháp Tôn Tử cũng nói: “Biết người biết ta, trăm trận không nguy”. Ông cha ta đúc kết: “Biết mình biết người, trăm trận trăm thắng.”

Những tá điền trong dụ ngôn đã thất bại thảm hại vì không biết mình.

1. Không biết mình là ai, nên ảo tưởng mình là ông chủ

Tá điền chỉ là người làm thuê, nhưng lại tưởng mình là chủ, có quyền định đoạt mọi thứ, kể cả mạng sống người khác. Nên họ đã ra tay giết con của chủ để chiếm đoạt.

Chúng ta cũng vậy. Chúng ta chỉ là quản lý, không phải ông chủ của cuộc đời. Vườn nho là cuộc đời, là gia đình, là sức khỏe, là tài năng mà Chúa trao cho ta quản lý. Quên điều đó, ta sẽ sống tự mãn, kiêu căng và loại trừ cả Thiên Chúa ra khỏi đời mình.

2. Không biết giá trị của mình ở đâu, nên chểnh mảng bổn phận

Giá trị của người tá điền không phải ở việc chiếm hữu vườn nho, mà ở việc vâng lời và làm cho vườn nho sinh hoa trái theo ý chủ.

Giá trị đời ta cũng không ở chỗ ta có bao nhiêu, giữ được bao nhiêu, mà ở chỗ ta có trung tín chu toàn bổn phận Chúa trao hay không. Chúa vẫn kiên nhẫn sai các “đầy tớ” đến với ta mỗi ngày: là Lời Chúa, là các mục tử, là tiếng lương tâm, và cuối cùng là chính Con Một Ngài là Đức Giêsu.

3. Không biết mình đứng ở đâu, nên tham vọng chiếm đoạt tất cả

Vì cứ ngỡ mình là chủ, nên tá điền đã muốn chiếm tất cả. Kết cục Chúa nói: “Ông chủ sẽ tru diệt bọn hung ác đó và cho người khác thuê vườn nho.”

Nếu ta quên mình chỉ là quản lý, ta sẽ sống tham lam, muốn vơ vét mọi thứ cho mình, cho gia đình mình, bất chấp luật Chúa.

Xin Mẹ Maria dạy ta biết mình

Xin Mẹ Mân Côi, Đấng luôn khiêm tốn thưa “Xin Vâng” và nhận mình là “nữ tỳ của Chúa”, giúp chúng ta biết rõ 3 điều:

Ta là ai? - Là tá điền, là người quản lý, không phải ông chủ.

Giá trị ta ở đâu? - Ở lòng trung tín, không phải ở sự chiếm hữu.

Ta phải làm gì? - Để Chúa làm chủ đời mình và làm cho vườn nho đời mình trổ sinh hoa trái yêu thương dâng về cho Chúa. Amen.

 

THỨ HAI: Gl 1,6-12; Lc 10, 25-37

SUY NIỆM 1: TÌNH YÊU KHÔNG BIÊN GIỚI

Thánh Gioan định nghĩa: “Thiên Chúa là Tình Yêu”. Tình yêu của Chúa là nhưng không và phổ quát, dành cho mọi người.

Bài Tin Mừng hôm nay trình thuật cho ta biết: người thông luật muốn giới hạn tình yêu. Với ông, chỉ người cùng màu da, cùng chủng tộc, cùng đạo mới là thân cận.

Chúa Giêsu đã kể cho ông ta nghe câu chuyện về người Samari nhân hậu để sửa lại cái nhìn của ông ta. Người Do Thái coi người Samari là thù địch, là ngoại đạo. Vậy mà chính người Samari ấy lại là người duy nhất dừng lại, chạnh lòng thương và cứu người bị nạn, trong khi thầy tư tế và thầy Lêvi là những người được coi là đạo đức lại đi qua.

Qua đó Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta:

1. Người thân cận không phải là người gần mình, mà là người mình đến gần.

Ai đang cần ta giúp đỡ, người đó là thân cận.

2. Tình yêu đích thực không hỏi “người đó là ai?” mà hỏi “mình phải làm gì?”.

Người Samari đã không hỏi nạn nhân thuộc phe nào, ông chỉ tận tâm băng bó, đưa vào quán trọ và trả tiền. Để được sự sống đời đời, không chỉ là biết luật, mà phải sống luật yêu thương như Chúa đã yêu.

Xin Chúa uốn lòng con nên giống Trái Tim Chúa, để con biết chạnh lòng trước nỗi đau của người khác, nhất là người nghèo khổ, người mà con không ưa mà tận tâm giúp đỡ họ.

 

SUY NIỆM 2: 3 chữ NHỚ

Hai bài đọc Lời Chúa hôm nay tình cờ gặp nhau ở một điểm: Đâu là Tin Mừng thật?

1. Tin Mừng thật không phải là lý thuyết, mà là tình thương:

Nhà thông luật hỏi: "Ai là người thân cận của tôi?" Ông muốn một định nghĩa để biện minh cho mình. Chúa Giêsu không định nghĩa, mà kể một câu chuyện để đảo ngược câu hỏi thành: "Ai đã trở nên thân cận với người bị nạn?"

Tin mừng giả của thời đó là: Giữ luật thanh sạch, không dây vào người bị nạn để khỏi ô uế. Tư tế và Lêvi giữ đúng luật đó.

Tin Mừng thật là: Chạnh lòng thương. Người Samari bị coi là lạc giáo lại sống đúng Tin Mừng nhất.

2. Tin Mừng thật đòi trả giá:

Thánh Phaolô nói: Nếu tôi còn muốn làm đẹp lòng người đời, thì tôi không phải là tôi tớ của Đức Kitô.

Tư tế và Lêvi tránh qua cho tiện, cho sạch, cho an toàn. Người Samari phải trả giá: Dừng lại, tốn dầu, tốn rượu, tốn thời gian, tốn tiền, tốn cả sự an toàn của mình vì người kia có thể là cái bẫy.

Đạo không tốn kém thì chưa phải là đạo thật. Yêu không mất gì thì chưa phải là yêu thật.

3. Tin Mừng thật phải đi và làm:

Thánh Phaolô không chỉ rao giảng bằng miệng, ngài sống chết cho Tin Mừng thật.

Chúa Giêsu không nói: "Hãy về và suy nghĩ về câu chuyện này." Ngài nói: "Hãy đi và làm như vậy."

Nhiều người hôm nay vẫn hỏi như nhà thông luật: Ai đáng để tôi giúp? Người Samari không hỏi ai đáng, mà hỏi: Tôi có thể làm gì cho người đang cần tôi ngay bây giờ?

Như vậy, Tin mừng giả dạy ta tránh người khổ để giữ mình sạch. Tin Mừng thật dạy ta cúi xuống với người khổ để mình nên thánh. Vậy đừng hỏi "Ai là người thân cận?" Hãy hỏi "Tôi đã là thân cận của ai?"

Xin Chúa cho ta đừng chỉ thuộc lòng Tin Mừng, mà sống Tin Mừng bằng đôi tay biết chạnh thương như người Samari. Amen.

 

SUY NIỆM 3:  HÃY ĐI VÀ LÀM NHƯ VẬY

Trong cuốn “Đối Mặt Với Cô Đơn”, tác giả viết: “Vòng luẩn quẩn của thú vui, tiền bạc đều là nỗ lực hoài công để trốn chạy cô đơn. Triệu phú thường cô đơn hơn người nghèo. Bạn không thể trốn chạy cô đơn nếu không biết yêu thương.”

Lời Chúa hôm nay cho thấy 2 mẫu người không thể trốn chạy tình yêu:

1. Giô-na - người muốn trốn mà không thoát.

Chúa sai ông Giô-na đến Ninivê mà ông xem thành này là của kẻ thù, để kêu gọi sám dân chúng sám hối. Ông không muốn yêu kẻ thù nên đã toan tính và bỏ trốn sang hướng ngược lại là Tarsis. Nhưng Chúa vẫn đuổi theo ông đến cùng: bão biển, cá nuốt, cá nhả lên bờ... Cuối cùng, ông vẫn phải đến Ninivê. Ông không thể trốn chạy sứ mạng yêu thương.

2. Người Samari - người không trốn mà chủ động yêu.

Ngược lại, người Samari vô danh kia đã nghe tiếng Chúa trong lương tâm. Ông thấy người Do Thái - kẻ thù của mình - đang dở sống dở chết bên đường. Ông đã dừng ngựa lại, bước xuống và tận tình cứu chữa.

Nếu Giôna là sứ giả bất đắc dĩ, thì người Samari là sứ giả tình nguyện của tình yêu. Hình ảnh người Samari ấy chính là hình ảnh Chúa Giêsu. Chúng ta là nạn nhân dở sống dở chết vì tội lỗi, không tự cứu mình được.

Chúa Giêsu đã từ trời xuống, cúi xuống vực chúng ta lên khỏi huyệt sâu, như Thánh Vịnh nói: “Lạy Chúa, Ngài đã đưa con lên khỏi huyệt để con được sống.”

Vì thế, Chúa Giêsu kết thúc câu chuyện bằng một lệnh truyền rất gọn, dễ nhớ cho người thông luật và cho mỗi chúng ta hôm nay: “Hãy đi và làm như vậy!”

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng: Đạo không phải chỉ là vào nhà thờ để yêu Chúa, mà là ra khỏi nhà thờ để yêu người thân cận.

Xin Chúa dạy chúng ta mỗi ngày biết dừng lại, biết chạnh lòng thương và biết cúi xuống để thể hiện lòng thương xót như người Samari nhân hậu. Amen.

 

THỨ BA: Gl 1,13-24; Lc 10,38-42

SUY NIỆM 1: ĐÓN CHÚA BẰNG CẢ TAY VÀ TIM

Tin Mừng hôm nay khắc họa bức tranh rất đẹp về hai chị em làng Bêtania:

- Chị Mácta: Nồng nhiệt, hiếu khách. Chị tất bật đón Chúa và các môn đệ vào nhà, hy sinh chuẩn bị bữa ăn thịnh soạn nhất để tỏ lòng yêu mến.

- Em Maria: Tế nhị và sâu lắng. Cô không lo chuyện ăn uống bên ngoài cho bằng đi sâu vào tương quan thân tình. Cô chọn ngồi bên chân Chúa để lắng nghe Lời Người.

Cả hai cách đón tiếp đều đẹp và đều cần:

- Mácta là đôi tay: hiếu khách, tận tâm, hy sinh phục vụ.

- Maria là trái tim: khiêm tốn, gần gũi, tinh tế lắng nghe.

Trong đời sống chung, Chúa ban cho mỗi người một nét đẹp riêng. Có người giỏi việc tay chân, có người giỏi cầu nguyện lắng nghe. Điều quan trọng không phải là so sánh ai hơn ai, mà là biết tôn trọng nét đẹp Chúa ban cho người khác và phát huy nét đẹp Chúa ban cho chính mình.

Gia đình, cộng đoàn sẽ tươi đẹp khi có người như Mácta lo việc bên ngoài và có người như Maria giữ lửa yêu thương bên trong.  Xin Chúa cho ta vừa biết làm việc như Mácta, vừa biết lắng nghe như Maria, để mọi việc ta làm đều vì yêu mến Chúa.

 

SUY NIỆM 2: 2 cái HĂNG, 1 cái NGỒI

Hai bài đọc hôm nay nêu lên hai thái độ tưởng đối lập nhưng lại bổ sung cho nhau.

1. HĂNG SAY SAI

Phaolô xưa hăng say lắm, hăng say giữ luật, hăng say bắt bớ Hội Thánh.

Mácta cũng hăng say lắm, hăng say lo cơm nước cho Chúa.

Cả hai đều lo cho Chúa, nhưng đều lo lắng, căng thẳng và dễ xét đoán người khác. Phaolô thì lên án các Kitô hữu. Mácta thì trách cả Chúa: "Thầy không quan tâm sao?"

Hăng say mà không có Chúa ở trong tim thì chỉ sinh ra mệt mỏi và ghen tị.

2. ĐƯỢC CHỌN LẠI

Phaolô thốt lên: Không phải tôi chọn Chúa, mà Chúa đã tách riêng tôi từ lòng mẹ. Ơn Chúa đã bẻ lái cuộc đời ông từ kẻ bách hại thành tông đồ.

Mácta cũng cần được bẻ lái. Chúa không chê việc phục vụ của Mácta, Chúa chỉ mời Mácta dừng lại để nhớ: Phục vụ Chúa mà không ngồi với Chúa thì sẽ kiệt sức.

3. NGỒI LẠI

Maria không lười. Ngồi bên chân Chúa là tư thế của người môn đệ. Trước khi làm việc cho Chúa, phải ở với Chúa.

Phaolô sau khi được kêu gọi đã không đi gặp ai ngay, mà vào sa mạc Ả Rập 3 năm để ở với Chúa. Rồi sau đó mới ra đi rao giảng.

Thứ tự của đời Kitô hữu là: Được Chúa chọn - Ngồi bên Chúa - Rồi mới đi phục vụ Chúa.

Vậy hãy nhớ: đừng lo làm nhiều việc cho Chúa mà quên việc ngồi với Chúa. Ngồi với Chúa chính là phần tốt nhất, để việc làm cho Chúa mới không mất đi.

Trước khi làm, hãy ngồi xuống. Dành 10 phút đầu ngày không điện thoại, không lo toan, chỉ ngồi bên chân Chúa như Maria, để nghe Chúa nói một câu cho ngày hôm nay. Rồi hãy đi làm việc của Mácta.

Xin cho ta biết chọn lại Chúa mỗi ngày như Phaolô và Maria, bằng cách ngồi lại bên Chúa trước tiên trước khi bắt tay vào mọi việc. Amen.

 

SUY NIỆM 3: GIỮA BẬN RỘN, HÃY BIẾT DỪNG LẠI

Có câu nói: “Khu rừng sẽ rất im ắng nếu không có con chim nào hót, ngoại trừ những con hót hay nhất.”

Trong khu rừng Lời Chúa hôm nay, Chúa Giêsu khen một tiếng hót hay nhất nơi cô Maria: “Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi.”

Tại sao phần của Maria là tốt nhất?

1. Giữa bận rộn, Maria biết dừng lại để lắng nghe.

Mácta lo lắng, bồn chồn với quá nhiều việc. Đó cũng là hình ảnh của chúng ta: làm ăn, dạy dỗ, chăm sóc... Chúng ta được dựng nên để làm việc, nhưng làm thế nào để Chúa vui lòng mới quan trọng. Maria đã dừng lại, ngồi xuống, lắng nghe. Lắng nghe là việc phải làm trước hết.

2. Phần tốt nhất là chính Chúa.

Mácta cho Chúa món ăn, Maria chọn chính Chúa là của ăn. Món ăn vật chất sẽ hết, nhưng Lời Chúa sẽ ở lại mãi.

Trước khi Giôna giúp Ninivê sám hối, chính ông đã sám hối trong bụng cá.

Trước khi Mácta phục vụ, Maria đã được Chúa phục vụ bằng Lời của Người.

Chúa không chê Mácta, Chúa chỉ nhắc Mácta đừng để việc phục vụ làm mất bình an. Phục vụ mà lo lắng, càm ràm thì Chúa không vui.

Đời sống Kitô hữu cần cả hai: nhiệt thành như Mácta và chiêm ngắm như Maria. Nhưng phải bắt đầu bằng chiêm ngắm.

Chỉ khi ở lại với Chúa mỗi ngày, dù 10 phút bên Thánh Thể, chúng ta mới đủ năng lượng sức mạnh và ơn Chúa để làm mọi việc hết tình và hết mình cho vinh quang Chúa.

Xin Chúa cho ta biết như Maria, chọn ở lại bên chân Chúa. Vì ở lại với Chúa mới là phần tốt nhất, là nguồn sức mạnh cho mọi công việc của ta. Amen.

 

THỨ TƯ: Cv 1,12-14 (Gl 4,4-7); Lc 1, 26-38.

Nhớ Đức Mẹ Mân Côi

SUY NIỆM 1: MẸ MÂN CÔI - ĐƯỢC CHỌN, XIN VÂNG VÀ CẦU NGUYỆN

Phụng vụ Lời Chúa lễ Mẹ Mân Côi hôm nay đã tóm gọn cuộc đời và ơn gọi của Mẹ Maria trong 3 động từ:

1. ĐƯỢC CHỌN - Mẹ là quà tặng của Thiên Chúa (Gl 4,4-7)

Thánh Phaolô nói: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ.”

Mẹ Maria không tự chọn mình, chính Thiên Chúa đã chọn Mẹ. Giữa bao cô gái làng Nazareth, Chúa chọn một thôn nữ nghèo khó để làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Đó là hồng ân nhưng không. Mỗi kinh Kính Mừng ta đọc là ta nhắc lại hồng ân Thiên Chúa đã chọn Mẹ: “Bà có phúc hơn mọi người nữ.”

2. XIN VÂNG - Mẹ là mẫu gương của niềm tin (Lc 1,26-38)

Được chọn nhưng Mẹ không bị ép buộc. Thiên Chúa sai Sứ Thần đến để ngỏ lời. Và Mẹ đã đáp lại bằng hai tiếng để đời: “Xin Vâng”.

Tiếng Xin Vâng của Mẹ thật đơn sơ nhưng quyết định cả lịch sử cứu độ. Nhờ Xin Vâng, Ngôi Lời đã nhập thể trong lòng Mẹ.

Tràng chuỗi Mân Côi chính là trường học dạy ta nói tiếng Xin Vâng như Mẹ: Xin Vâng khi vui cũng như khi khổ, khi hiểu cũng như khi không hiểu, để cho Chúa làm chủ đời mình.

3. CẦU NGUYỆN - Mẹ là Mẹ của Hội Thánh hiệp hành (Cv 1,12-14)

Sau khi Chúa về trời, sách Công Vụ kể: “Các Tông Đồ đồng tâm nhất trí chuyên cần cầu nguyện cùng với Đức Maria, Thân Mẫu Đức Giêsu.”

Mẹ không đứng trên, Mẹ đứng giữa các Tông Đồ, cùng cầu nguyện, cùng chờ đợi Chúa Thánh Thần. Mẹ là hình ảnh đầu tiên của một Giáo Hội hiệp hành: hiệp thông, tham gia, cầu nguyện.

Đó cũng là lý do Mẹ luôn hiện ra và mời gọi lần chuỗi Mân Côi. Mẹ muốn chúng ta cùng Mẹ, với Mẹ và trong Mẹ mà cầu nguyện.

Mừng lễ Mẹ Mân Côi, chúng ta không chỉ nhớ một chiến thắng xưa tại vịnh Lepanto năm 1571, mà nhớ một chương trình sống cho hôm nay. Mỗi khi lần chuỗi, xin cho ta nhớ rằng:

- Ta được chọn như Mẹ để làm con Chúa.

- Ta hãy tập xin vâng như Mẹ trước thánh ý Chúa.

- Ta cũng biết cầu nguyện cùng Mẹ với Hội Thánh mỗi ngày.

Nhờ đó, chuỗi Mân Côi trên tay sẽ trở thành chuỗi bình an trong lòng và là sợi dây đưa ta về Trời cùng Mẹ. Amen.

 

SUY NIỆM 2: XIN VÂNG NHƯ MẸ

Lễ Mân Côi không chỉ nhớ một trận thắng xưa ở Lepanto năm 1571, mà nhớ một chiến thắng lớn hơn: Thiên Chúa đã thắng sự dữ nhờ tiếng "Xin Vâng" của cô thôn nữ Nazareth.

1. Xin vâng trong tâm trí

Mẹ bối rối trước lời chào "đầy ơn phúc". Mẹ không hiểu hết làm sao người đồng trinh lại cưu mang Con Thiên Chúa. Nhưng Mẹ không hỏi "Tại sao?", Mẹ hỏi "Việc ấy sẽ xảy ra thế nào?" để Mẹ tìm cách vâng phục, chứ không tìm cớ để từ chối.

“Suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19) chính là cách lần chuỗi: miệng đọc, lòng suy.

2. Xin vâng trong trái tim

Sứ thần nói: "Đức Chúa ở cùng bà". Đó là phúc lớn nhất. Có Chúa ở cùng là có tất cả.

Mẹ đã đánh đổi mọi ước mơ riêng để được Chúa ở cùng. Tiếng Xin Vâng của Mẹ mở cửa cho Ngôi Lời nhập thể.

Mỗi kinh Kính Mừng ta đọc là lặp lại lời Thiên Chúa chào Mẹ. Xin Mẹ giúp ta cũng được Chúa ở cùng như Mẹ.

3. Xin vâng trên đôi tay

Bài đọc 1 cho thấy sau tiếng Xin Vâng ở Nazareth, Mẹ tiếp tục Xin Vâng trong Nhà Tiệc Ly: kiên trì cầu nguyện với các Tông đồ.

Mẹ không chỉ Xin Vâng một lần, mà Xin Vâng cả đời: từ Nazareth đến Bêlem, đến thập giá, đến Nhà Tiệc Ly. Đó là lý do Mẹ trao cho Thánh Đa-minh và 3 trẻ Fatima chuỗi Mân Côi: cầm chuỗi Mân Côi là tập nói tiếng Xin Vâng mỗi ngày.

Chuỗi Mân Côi chính là trường học Xin Vâng. Vậy, trước mỗi chục kinh, ta hãy thưa với Chúa tiếng Xin Vâng theo gương Mẹ: Xin vâng khi vui, xin vâng khi buồn, xin vâng khi việc không như ý.

Lạy Mẹ Mân Côi, xin dạy con biết thưa Xin Vâng như Mẹ, để Chúa ở cùng con hôm nay. Amen.

 

THỨ NĂM: Gl 3,1-5; Lc 11,5-13

SUY NIỆM 1: CỨ XIN THÌ SẼ ĐƯỢC

Nếu hôm qua Chúa dạy ta cầu nguyện thế nào cho đẹp lòng Chúa, thì hôm nay Chúa dạy ta phải cầu nguyện với thái độ nào: đó là tin tưởng và kiên trì.

Chúa dùng 2 hình ảnh rất đời thường:

1. Người bạn quấy rầy lúc nửa đêm: Dù không vì tình bạn, người hàng xóm cũng sẽ cho vay 3 chiếc bánh vì sự kiên trì gõ cửa.

2. Người cha tốt lành: Không cha nào cho con mình hòn đá khi nó xin bánh, cho bọ cạp khi nó xin cá.

Nếu người đời còn làm thế, huống chi Thiên Chúa là Cha nhân lành, Ngài sẽ ban Thánh Thần cho những ai kêu xin. Vậy tại sao nhiều khi ta cầu xin mà chưa được?

Trước mỗi lời cầu, có 3 trường hợp xảy ra:

- Chúa nhậm lời ngay: Vì điều ta xin đẹp lòng Chúa và có ích cho phần rỗi của ta.

- Chúa chưa nhậm lời: Vì ta cầu xin chưa đủ tha thiết, chưa đủ tin, hoặc chưa đến thời điểm Chúa muốn.

- Chúa không ban điều ta xin, nhưng ban điều tốt hơn: Vì điều ta xin không đẹp lòng Chúa và có hại cho linh hồn ta.

Điều quan trọng là: Chúa luôn lắng nghe. Ngài không ban điều ta muốn, nhưng Ngài ban điều ta cần nhất theo sự khôn ngoan của Ngài.

Đừng nản lòng khi cầu nguyện chưa được như ý. Hãy xét lại xem điều mình xin có đẹp lòng Chúa không, rồi kiên trì cầu nguyện với tâm tình con thảo, và sẵn sàng đón nhận mọi sự Chúa gửi đến với lòng tín thác.

 

SUY NIỆM 2: 3 CHỮ XIN

Phaolô mắng các tín hữu Galát là "ngu dại" không phải vì ghét, mà vì thương. Họ đã đi lệch đường. Tin Mừng hôm nay cho ta biết cách quay lại.

1. Xin sai: Người Galát sai ở đâu? Họ khởi sự bằng Thần Khí, tin vào Chúa Giêsu, lãnh nhận Thánh Thần cách nhưng không. Rồi họ kết thúc bằng xác thịt chỉ quan tâm lo giữ luật lệ, lo khoe thành tích để được cứu độ.

Nhiều người trong chúng ta cũng vậy: Lúc đầu cầu nguyện sốt sắng vì yêu Chúa, sau chỉ còn giữ cho đủ bổn phận. Bắt đầu bằng tin, kết thúc bằng kể công. Nên mệt mỏi, khô khan.

2. Xin đúng: Người bạn lúc nửa đêm xin sai cách: gõ cửa vì tình bạn, nhưng lại được vì lì lợm. Chúa Giêsu dạy ta xin đúng cách và đúng điều: Đừng chỉ xin 3 cái bánh là ơn vật chất, ơn giải quyết khó khăn trước mắt. Hãy xin chính Người Cho Bánh.

Câu cuối đoạn Tin Mừng hôm nay chính là chìa khóa quan trọng cho sứ điệp Lời Chúa hôm nay: "Cha trên trời sẽ ban THÁNH THẦN cho những kẻ xin Người." Đó là món quà lớn nhất. Có Thánh Thần, ta có tất cả.

3. Xin lì: Chúa dùng 3 động từ tăng dần: Xin - Tìm - Gõ.

- Xin là miệng nói.

- Tìm là chân đi.

- Gõ là tay làm, kiên trì không bỏ.

Thiên Chúa không phải là người bạn khó chịu bị đánh thức nửa đêm. Ngài là người Cha thức sẵn để chờ đợi và ban điều quý giá cho con. Nhưng Ngài muốn ta tập tính kiên trì, để ơn ban không chỉ là vật cho, mà còn tôi luyện lòng tin của ta.

Người Galát khởi sự bằng Thần Khí mà kết thúc bằng xác thịt nên hư. Ta hãy kiên trì xin Cha ban lại Thần Khí, để mọi việc từ khởi sự và kết thúc đều bằng Thần Khí.

Xin Chúa ban lại Thánh Thần cho ta hôm nay. Amen.

 

SUY NIỆM 3: KHÔNG THỂ LỬNG LƠ

Chúa Giêsu nói một câu rất dứt khoát: “Ai không đi với Tôi là chống lại Tôi!” (Lc 11,23)

Ngày nay, nhiều người tự nhận mình là “trung lập”-“thành viên một mình tao”.

Trong chính trị, trong đạo đức, người ta thường nói: “Đạo nào cũng tốt, sống sao cũng được.”

Một nhà tu đức đã nói: “Nơi nóng nhất trong hỏa ngục dành cho những người trung lập.”

Chúa Giêsu không chấp nhận môn đệ lửng lơ, hâm hẩm nửa vời. Ngài mời gọi chúng ta vượt lên trên quan điểm trung lập.

Tại sao? Vì chủ nghĩa duy tương đối đang lan tràn. Người ta nói: “Tôi tin Chúa, nhưng tôi không tin Thánh Thể. Tôi là người Công Giáo, nhưng tôi chấp nhận phá thai, sống thử...” Nói thế là đã tự tách mình ra khỏi Chúa rồi. Không đi với Chúa Kitô trên thực tế, tức là đã chống lại Ngài. Không có thỏa hiệp giữa Thiên Chúa và ma quỷ, giữa thánh thiện và gian ác. Sách Khải Huyền cảnh báo: “Vì ngươi hâm hẩm, không nóng hẳn cũng không lạnh hẳn, nên Ta sẽ mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.”

Theo Chúa phải rõ ràng. Nóng ra nóng, lạnh ra lạnh. Chọn Chúa thì phải chọn Lề Luật của Chúa trên mọi lựa chọn của cái tôi.

Xin Chúa đừng để ta sống đạo lửng lơ, khôn ngoan theo kiểu thế gian. Nhưng xin cho ta biết can đảm vượt trên trung lập, dứt khoát chọn Chúa và đi với Chúa mỗi ngày, nhờ đó ta mới không bị mửa ra khỏi tình thương của Ngài. Amen.

 

THỨ SÁU: Gl 3,7-14; Lc 11,15-26

SUY NIỆM 1: KIÊU CĂNG VÀ GHEN TỴ LÀM MÙ TÂM HỒN

Tin Mừng hôm nay kể phép lạ Chúa Giêsu trừ quỷ câm. Phép lạ này cho thấy 2 điều: uy quyền của Thiên Chúa nơi Đức Giêsu và dấu chỉ “Nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi.” Tuy nhiên đứng trước một phép lạ rõ ràng như thế, người ta lại không nhận ra. Tại sao? Vì mắt họ bị che bởi một màn đen của: kiêu căng và ghen tỵ.

Người Do Thái kiêu căng nên không chấp nhận ai hơn mình. Họ ghen tỵ nên không muốn ai thành công hơn mình. Vì thế, họ cố tình giải thích sai: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” Họ thà bôi nhọ Chúa để nâng mình lên, còn hơn nhìn nhận sự thật.

Kiêu căng và ghen tỵ làm cho mắt tâm hồn ta mù lòa. Nó khiến ta không thấy điều tốt nơi người khác, không thấy ơn Chúa trong đời mình, và cuối cùng không nhận ra Chúa đang hiện diện.

Xin Chúa cho ta can đảm loại trừ virus kiêu căng, ghen tỵ ra khỏi lòng. Xin cho ta một cái nhìn trong sáng để nhận ra Chúa qua mọi biến cố, một tâm hồn khiêm tốn để nhận ra lỗi mình mà sám hối, và chu toàn tốt bổn phận Chúa trao.

 

SUY NIỆM 2: 3 CHỮ NHÀ

Cả hai bài đọc Lời Chúa hôm nay đều nói về một ngôi nhà là cuộc đời ta: Nhà ấy được chúc phúc hay bị nguyền rủa? Được canh giữ hay bị bỏ trống?

1. Nhà được chúc phúc: Phaolô nói thẳng: Abraham được nên công chính không phải vì giữ luật, vì lúc đó chưa có luật, mà vì TIN.

Chúng ta cũng vậy. Nhiều người giữ đạo như giữ luật: sợ bị phạt, giữ cho đủ. Đó là sống dưới lời nguyền rủa, vì có giữ trọn đâu. Người sống bằng đức tin thì khác: Tôi tin Chúa yêu tôi, nên tôi sống đẹp lòng Chúa. Từ lời nguyền rủa, ta được chuyển sang chúc phúc nhờ Đức Kitô đã gánh lấy lời nguyền trên thập giá.

2. Nhà có đấng mạnh hơn canh giữ: Người ta vu khống Chúa dùng tướng quỷ để trừ quỷ con. Chúa nói: Vô lý! Nước chia rẽ thì mất. Ta trừ quỷ bằng ngón tay Thiên Chúa.

Chúa ví ma quỷ như một tên cường tráng canh giữ nhà nó. Nhưng có Đấng mạnh hơn đến, tước vũ khí và phân chia chiến lợi phẩm. Đấng mạnh hơn ấy là chính Chúa Giêsu.

Tin là để Đấng mạnh hơn vào nhà đời mình. Tự mình quét dọn thì không thắng nổi quỷ.

3. Nhà trống: Đó là điểm đáng sợ nhất trong Tin Mừng hôm nay: Quỷ bị đuổi đi, nhà được quét tước sạch sẽ, nhưng TRỐNG RỖNG. Nó liền rủ thêm 7 quỷ khác về ở, khiến tình trạng sau còn tệ hơn trước. Đời Kitô hữu không chỉ là trừ bỏ tật xấu, mà phải LẤP ĐẦY bằng Chúa.

Bỏ rượu mà không lấp bằng cầu nguyện, nhà vẫn trống. Bỏ giận hờn mà không lấp bằng yêu thương, quỷ sẽ trở lại.

Vậy hãy nhớ: Đừng chỉ quét nhà cho sạch tội, hãy mời Đấng Mạnh Hơn vào ở. Nhà có Chúa ở thì có phúc, nhà trống Chúa thì quỷ sẽ vào cư ngụ

Xin Chúa ngự vào nhà tâm hồn ta và ở lại, để nhà ta được Chúa chúc phúc, không còn chỗ trống cho ma quỷ chiếm lấy. Amen.

 

SUY NIỆM 3: KHÔNG THỂ LỬNG LƠ

Cùng chứng kiến một phép lạ trừ quỷ câm, nhưng đám đông có 3 phản ứng khác nhau:

- Đa số thì ngạc nhiên, thán phục.

- Một số thì xuyên tạc: “Ông ấy dựa quỷ vương mà trừ quỷ.”

- Kẻ khác thì thử thách: đòi thêm dấu lạ từ trời.

Trước sự mù quáng ấy, Chúa Giêsu đưa ra 2 nguyên lý rất đời thường mà ai cũng hiểu:

1. Đoàn kết là sức mạnh để tồn tại.

“Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nào tự chia rẽ thì sẽ đổ xuống. Nếu Satan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình thì nước nó tồn tại sao được?”

Ma quỷ không dại gì tự đánh thuộc hạ của mình. Vậy không thể nói Chúa dựa vào quỷ vương mà trừ quỷ con được.

2. Chia rẽ là suy yếu và dẫn đến diệt vong.

Chỉ có một Đấng mạnh hơn ma quỷ mới khống chế được nó. Đấng ấy chính là Thiên Chúa. Phép lạ Chúa làm đến từ Thiên Chúa.

Tại sao nhóm Biệt Phái cố chấp không tin? Vì nếu nhận đây là phép lạ của Chúa, họ phải nhận Chúa Giêsu là Thiên Chúa. Lòng kiêu căng không cho phép họ làm thế.

Câu chuyện con đại bàng ghen tỵ với đồng loại bay cao hơn mình, đã nhổ từng cọng lông cánh của mình cho xạ thủ làm tên để bắn hạ đối thủ. Bắn hoài không trúng, nó nhổ đến trụi cả hai cánh, không bay được nữa và bị xạ thủ bắt làm thịt.

Ghen tỵ muốn hại người, cuối cùng chỉ hại chính mình. Xin Chúa đừng để ta mắc bệnh mù lòa tâm hồn do virus ghen tỵ, hận thù. Xin ban cho ta tâm hồn đơn sơ, trong sáng để con có cái nhìn đúng đắn về Chúa, về người khác và về chính mình. Amen.

 

THỨ BẢY: Gl 3,22-29; Lc 11,27-28

SUY NIỆM 1: NGHE VÀ SỐNG LỜI CHÚA

Kinh Tin Kính chúng ta đọc mỗi tuần tuyên xưng: ngày tận thế, xác loài người sẽ sống lại để chịu phán xét. Kẻ lành lên thiên đàng, kẻ dữ sa hỏa ngục.

Làm sao để ngày ấy là ngày vui, không phải ngày sợ hãi? Chúa Giêsu trả lời trong Tin Mừng hôm nay: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ Lời Thiên Chúa.”

Hạnh phúc không hệ tại ở chỗ ta là ai hay ta được làm Kitô hữu, mà ở chỗ ta thuộc về ai và ta nghe theo ai.

Người phụ nữ trong đám đông ca tụng Mẹ Chúa: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy”. Nhưng Chúa còn hướng bà ta đến một hạnh phúc lớn lao hơn: hạnh phúc không chỉ nhờ liên hệ máu mủ, mà nhờ liên hệ đức tin.

Đức Maria có phúc hơn ai hết, không chỉ vì Mẹ đã cưu mang Chúa trong lòng dạ, mà vì Mẹ đã cưu mang Lời Chúa trong tâm hồn. Mẹ luôn khiêm tốn lắng nghe và thưa Xin Vâng trong mọi hoàn cảnh.

Ai cũng muốn được hạnh phúc thiên đàng. Xin cho ta noi gương Mẹ, không chỉ nghe Lời Chúa cho qua, mà lắng nghe và đem ra thực hành mỗi ngày.

 

SUY NIỆM 2: 3 CHỮ PHÚC

Người phụ nữ kia khen Mẹ Maria rất đúng, nhưng Chúa Giêsu muốn đưa ta đi xa hơn: Từ cái phúc được làm mẹ phần xác, đến cái phúc được làm con Thiên Chúa nhờ nghe và giữ Lời.

1. Phúc vì nghe: Mẹ Maria có phúc không phải chỉ vì đã cưu mang Chúa 9 tháng, mà vì đã cưu mang Lời Chúa trong lòng trước đó.

Sứ thần truyền tin, Mẹ đã LẮNG NGHE và thưa Xin Vâng. Nhờ nghe và tin, Lời đã thành xác phàm trong lòng Mẹ.

Phaolô nói: Lề Luật như người quản giáo bắt chúng ta phải giữ. Nhưng đức tin thì mời chúng ta lắng nghe như người con.

2. Phúc vì giữ: Chúa không nói "phúc cho ai nghe" là đủ. Mà phải "nghe VÀ tuân giữ".

Nghe mà không giữ thì Lời chỉ ở ngoài tai. Giữ Lời là để Lời ở lại trong đời sống, trong lựa chọn mỗi ngày.

Mẹ Maria là mẫu người giữ Lời trọn hảo: Mẹ "ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng" (Lc 2,19). Mẹ không chỉ nghe một lần ở Nazareth, mà giữ suốt đến chân thập giá và Nhà Tiệc Ly.

3. Phúc vì là một: Khi ta nghe và giữ Lời, điều kỳ diệu xảy ra như Phaolô nói: Không còn phân biệt Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, đàn ông hay đàn bà. Tất cả là MỘT trong Đức Kitô.

Lời Chúa xóa mọi chia rẽ: Trong gia đình, trong cộng đoàn, chúng ta không còn là người dưng, mà là anh em, là con một Cha, là người thừa kế cùng một lời hứa.

Người ta khen Mẹ có phúc vì đã cho Chúa bú mớm. Chúa khen Mẹ có phúc hơn vì đã nghe và giữ Lời Chúa, và ai làm như Mẹ, cũng được phúc như Mẹ.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ thật có phúc vì đã nghe và giữ Lời. Xin giúp con cũng biết nghe và giữ như Mẹ, để con cũng được là con yêu dấu của Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 3: TỪ LIÊN HỆ MÁU MỦ ĐẾN LIÊN HỆ ĐỨC TIN

Ai cũng mong hạnh phúc. Người Việt ta nói: “Con cái là triều thiên của cha mẹ”, “Một người làm quan cả họ được nhờ”. Niềm vui của con là vinh dự của cha mẹ.

Vì thế, khi thấy Chúa Giêsu khôn ngoan và uy quyền, một phụ nữ đã thốt lên: “Phúc cho người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm!” Theo lẽ tự nhiên, có người mẹ nào không hạnh phúc khi con mình thành đạt? Nhưng Chúa Giêsu không muốn dừng lại ở cái nhìn tự nhiên. Người nâng bà lên cái nhìn đức tin: “Đúng hơn, phúc cho những ai nghe và giữ Lời Thiên Chúa.”

Chúa không hề hạ thấp Mẹ Maria. Ngược lại, Người gián tiếp ca ngợi Mẹ. Vì hơn ai hết, Mẹ là người đã nghe và giữ Lời Chúa trọn hảo nhất:

- “Maria ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng.” (Lc 2,19)

- “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên Thần truyền.” (Lc 1,38)

Nhờ nghe và giữ Lời, Mẹ đã được hạnh phúc trọn vẹn và muôn đời khen Mẹ có phúc như lời kinh Magnificat.

Xin Chúa cho ta biết mở tai để nghe, mở lòng để Lời Chúa thấm vào, và mở tay ra để phục vụ gia đình và người nghèo theo gương Mẹ. Đó mới là phúc thật bền vững.