SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN

                                                                             Lm. Clémenté Nguyễn Văn Lanh

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Is 25,6-10a; Pl 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14

SUY NIỆM 1: ĐƯỢC MỜI – HÃY ĐÁP LỜI

Dụ ngôn tiệc cưới trong Tin Mừng hôm nay có nhiều điều xem ra rất lạ.

- Lạ thứ nhất: những người được nhà vua ưu ái mời dự tiệc lại đồng loạt từ chối. Người thì đi thăm ruộng, người đi buôn bán; có kẻ còn bắt các đầy tớ của vua mà nhục mạ và giết đi.

- Lạ thứ hai: khi những người được mời từ chối, nhà vua không đóng cửa bữa tiệc, nhưng sai đầy tớ ra các ngả đường, mời tất cả mọi người, “gặp ai cũng mời, bất luận tốt xấu” vào dự tiệc.

- Lạ thứ ba: một người đã vào dự tiệc nhưng không mặc y phục lễ cưới lại bị loại ra ngoài.

Những điều “lạ” ấy cho chúng ta hiểu rằng đây không phải là một tiệc cưới bình thường, nhưng là hình ảnh về bàn tiệc Nước Trời. Thiên Chúa là vị Vua mở tiệc và Ngài muốn mọi người được chung hưởng niềm vui cứu độ.

Nhưng để được tham dự bàn tiệc ấy, chúng ta cần nhớ hai điều.

- Thứ nhất: BIẾT ĐÓN NHẬN.

Lời mời của Chúa luôn được gửi đến chúng ta. Thế nhưng, giống như những người trong dụ ngôn, chúng ta có thể viện đủ lý do: bận công việc, lo chuyện làm ăn, chạy theo tiền bạc, thú vui và những bận tâm của cuộc sống. Điều nguy hiểm không phải là chúng ta không được mời, nhưng là được mời mà lại không muốn đến.

Mỗi Thánh lễ là một lời mời yêu thương của Chúa. Chúa dọn bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể để nuôi dưỡng chúng ta. Vấn đề là: tôi có trân trọng lời mời ấy không?

- Thứ hai: BIẾT ĐỔI MỚI.

Người vào dự tiệc mà không mặc y phục lễ cưới nhắc chúng ta rằng: được Chúa mời gọi thôi chưa đủ, chúng ta còn phải thay đổi đời sống. “Y phục lễ cưới” chính là con người mới trong Đức Kitô, một con người biết sống công chính, thánh thiện và yêu thương.

Chúng ta không thể vừa đến bàn tiệc của Chúa, vừa cố tình giữ mãi lối sống cũ: gian dối, ích kỷ, hận thù, bất công và tội lỗi. Đến với Chúa phải dẫn chúng ta đến một đời sống mới.

Vì thế, câu hỏi quan trọng hôm nay không phải là: “Tôi có được Chúa mời không?” Chắc chắn là có. Nhưng là: “Tôi có đáp lại lời mời của Chúa không? Và tôi có mặc lấy con người mới hay chưa?”

Ước gì mỗi lần đến với bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta không chỉ đến bằng đôi chân, nhưng đến bằng một tâm hồn sẵn sàng hoán cải; không chỉ nhận lấy Chúa Giêsu vào lòng, nhưng còn để Chúa biến đổi cuộc đời mình.

Những điều cần ghi nhớ hôm nay: ĐƯỢC MỜI – ĐÁP LỜI – ĐỔI MỚI.

Chúa vẫn không ngừng mời gọi chúng ta đến dự bàn tiệc tình yêu của Chúa. Xin cho chúng ta biết trân trọng lời mời ấy, siêng năng đến với bàn tiệc Thánh Thể, và luôn mặc lấy con người mới trong Đức Kitô, để một ngày kia chúng ta được tham dự trọn vẹn vào bàn tiệc Nước Trời. Amen.

 

SUY NIỆM 2: ĐIỀU KIỆN ĐỂ THAM GIA BÀN TIỆC THÁNH THỂ

Chuyện kể rằng: Có một người nông dân nọ gia đình rất nghèo khổ. Để thay đổi số phận hẩm hiu, anh ta quyết định lên đường, thực hiện một chuyến làm ăn xa. Sau những năm tháng vất vả làm việc, anh ta đã trở thành một người giàu có.

Bấy giờ, anh có ý định trở về quê cũ, gặp lại người thân. Mặc lại bộ quần áo nông dân hôm nào, anh trở về quê nhà nên mọi người đón tiếp một cách tẻ nhạt.

Vui mừng sau nhiều năm xa cách, anh làm một bữa tiệc, mời mọi người thân quen đến dự. Nhưng ai cũng nghĩ rằng anh chỉ là một nông dân khố rách áo ôm, nên mọi người đều xa tránh và chẳng ai muốn đến dự vì sợ thấy chẳng ích lợi gì.

Cuối cùng chỉ có một đứa cháu đến tham dự bữa tiệc đó. Sau bữa tiệc, anh ta không những tặng quà, mà còn cho đứa cháu một khoản tiền lớn mà anh ta dự định sẽ trao tặng cho những người đến dự tiệc. Khi mọi người biết chuyện đều tiếc ngẩn tiếc ngơ.

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói đến một bữa tiệc, nhưng đó là tiệc cưới của hoàng tử. Tiệc cưới của dân thường đã là vui và náo nhiệt rồi, huống chi đây là tiệc cưới của con vua nên rất sang trọng và linh đình biết mấy. Ấy vậy mà những vị khách được nhà vua ưu ái mời gọi tham dự lại từ chối. Tại sao vậy? Có phải vì nhà vua mời cách hời hợt không? Thưa không! Nhà vua rất cẩn thận và chu đáo; chẳng những mời 1 lần mà đến những 3 lần; chẳng những gửi thiệp mà còn sai đầy tớ đến tận nơi để mời.

Vậy tại sao họ chối từ? Dụ ngôn cho ta biết vì họ bận công việc: “Kẻ thì đi thăm nông trại, người thì đi buôn…” Như vậy là đã rõ, bởi vì họ quá bận tâm vào những công việc làm ăn kiếm tiền. Họ cho rằng tiền bạc thì quan trọng hơn tình nghĩa; chuyện của họ thì quan trọng hơn chuyện của nhà vua... Qua đây, Chúa Giêsu cũng muốn nhắc nhở chúng ta cần phải sáng suốt trong việc chọn lựa cho giá trị trong đời sống hàng ngày. 

Bữa tiệc cưới hoàng từ, nhắc nhở chúng ta đến một bữa tiệc khác rất quan trọng, đó là bữa tiệc Lời Chúa và Thánh Thể trong Thánh lễ hàng ngày. Mỗi ngày Chúa đều dọn sẵn bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể và tha thiết mời mọi người chúng ta đến tham dự. Vậy mà nhiều lúc chúng ta lại chối từ, vì nhiều lý do. Những lý do mà chúng ta thường diện dẫn ra để chối từ phần nào cũng giống như những lý do của những vị khách được mời trong tin mừng hôm nay. 

Đó là vì tôi quá quan tâm đến những nhu cầu vật chất hơn nhu cầu tinh thần và tâm linh. Đó là vì tôi quá bận tâm tìm kiếm tiền bạc hơn tìm kiếm Chúa. Đó là vì tôi yêu thích gắn bó với tiền của thế gian hơn là gắn bó với Chúa và tha nhân; và trên hết là vì tôi không cảm nhận được niềm vui và bình an đích thực mỗi khi đến tham dự bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể. Vậy giờ đây mỗi người chúng ta hãy xin Chúa hướng dẫn và ban ơn giúp ta cảm nhận được giá trị cao quý của Lời Chúa và Thánh Thể chính là Lời ban sự sống và là nguồn mọi ơn phúc cho chúng ta.

Tuy nhiên để được tham dự vào bữa tiệc ấy, chúng ta cần phải tuân theo một số điều kiện sau đây:

- Có lòng ao ước và hăng hái tham dự Thánh Lễ.

- Đi lễ đúng giờ và ăn mặc gọn gàng sạch sẽ.

- Giữ sự nghiêm trang đứng đắn, mở miệng thưa đáp với cộng đoàn

- Chuẩn bị tâm hồn trong sạch và ước ao đón nhận Chúa vào tâm hồn.

- Sốt sắng nghiêm trang lên rước Mình Máu Thánh Chúa.

Lạy Chúa, xin cho chúng con cảm nghiệm niềm vui sống Đạo như đi dự tiệc cưới. Tạ ơn Chúa quảng đại yêu thương mời con dự tiệc Thánh. 

Xin cho chúng con ý thức mỗi khi đi tham dự Thánh lễ là dịp được dự tiệc Thánh Thể, tiệc Lời Chúa, cảm nếm trước tiệc Nước Trời phơi phới niềm vui. Amen.

 

SUY NIỆM 3: MẶC LẤY ĐỨC KITÔ – SỐNG XỨNG ĐÁNG VỚI LỜI MỜI

Nói đến tiệc cưới, người Việt chúng ta thường nghĩ ngay đến chuyện “phong bì”. Có người nhận được thiệp cưới mà trong bụng đã nghĩ: “Lại thêm một món nợ phải trả!” Có khi tìm được một lý do để khỏi đi dự tiệc, nhưng rồi vẫn phải gửi quà cho khỏi mang tiếng!

Thế nhưng, trong Tin Mừng hôm nay, điều đáng ngạc nhiên không phải là được mời mà phải đem quà, nhưng là được mời mà người ta lại không muốn đến!

Nhà vua mở tiệc cưới cho hoàng tử. Đây là một vinh dự lớn lao. Tiệc đã được chuẩn bị đầy đủ, nhưng những người được mời lại viện đủ lý do: người đi ruộng, người đi buôn bán; thậm chí có kẻ còn bắt các đầy tớ của vua mà hành hạ và giết chết.

Dụ ngôn muốn nói với chúng ta rằng: Thiên Chúa đã dọn sẵn bàn tiệc Nước Trời và không ngừng mời gọi chúng ta. Nhưng con người có thể từ chối lời mời ấy vì quá bận rộn với công việc, tiền bạc, danh vọng và những lo toan của cuộc sống.

Điều đáng sợ không phải là Chúa không mời, nhưng là Chúa mời mà chúng ta không muốn đến.

Nhưng câu chuyện chưa dừng lại ở đó. Nhà vua sai các đầy tớ ra các ngả đường, gặp ai cũng mời vào dự tiệc. Điều này cho thấy ơn cứu độ là một lời mời dành cho tất cả mọi người. Chúng ta được vào dự tiệc không phải vì mình xứng đáng, nhưng vì lòng thương xót và tình yêu nhưng không của Thiên Chúa.

Tuy nhiên, Tin Mừng kể tiếp: nhà vua nhìn thấy một người không mặc y phục lễ cưới và hỏi: “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?”

“Y phục lễ cưới” không phải là bộ quần áo bên ngoài, nhưng là một đời sống mới trong Đức Kitô. Thánh Phaolô nói: “Anh em hãy mặc lấy con người mới.”

Chúng ta đã mặc lấy Đức Kitô trong ngày lãnh nhận Bí tích Rửa Tội. Vì thế, đã mặc lấy Đức Kitô thì phải sống như Đức Kitô: biết yêu thương, tha thứ, phục vụ, hiệp thông và quảng đại với anh chị em.

Đừng để việc đi lễ chỉ trở thành một thói quen. Đừng để mình có “chiếc áo đạo” bên ngoài nhưng tâm hồn vẫn là con người cũ: ích kỷ, ganh tị, chia rẽ, vô cảm và chỉ biết lo cho mình.

Đặc biệt, là người Kitô hữu, chúng ta không thể đứng ngoài những vui buồn của Hội Thánh và xã hội. Tinh thần hiệp hành mời gọi chúng ta biết hiệp thông, tham gia và cùng nhau thi hành sứ vụ. Được làm con cái Hội Thánh là biết yêu mến và xây dựng Hội Thánh; được làm con dân đất nước là biết cộng tác xây dựng quê hương trong công lý, bình an và tình huynh đệ.

Vì thế, mỗi Thánh lễ chính là một lần chúng ta được Chúa mời đến bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể. Nhưng sau khi nhận Chúa, chúng ta phải mang Chúa về với cuộc sống, để người khác nhận ra Đức Kitô nơi cách sống của chúng ta.

Những điều ghi nhớ hôm nay: ĐƯỢC MỜI – MẶC ĐỨC KITÔ – LÊN ĐƯỜNG.

- ĐƯỢC MỜI: Trân trọng lời mời gọi của Chúa và siêng năng đến với bàn tiệc Thánh Thể.

- MẶC ĐỨC KITÔ: Đổi mới đời sống bằng yêu thương, tha thứ, phục vụ và hiệp thông.

- LÊN ĐƯỜNG: Không khoanh tay ngồi chờ, nhưng sẵn sàng góp phần xây dựng Hội Thánh và làm chứng cho Tin Mừng.

Chúa đã thương mời gọi chúng ta vào dự bàn tiệc tình yêu của Chúa. Xin đừng để chúng ta vì những bận tâm trần thế mà từ chối lời mời của Chúa. Xin cho chúng ta biết mặc lấy Đức Kitô, sống xứng đáng với ân huệ đã lãnh nhận và trở nên những người môn đệ biết hiệp thông, tham gia và lên đường phục vụ.

Xin Chúa cho chúng ta không chỉ mặc áo của người Kitô hữu, nhưng thật sự mặc lấy chính Đức Kitô trong từng lời nói, việc làm và cách sống của mình. Amen.

 

SUY NIỆM 4: THÁNH LỄ – BÀN TIỆC TÌNH YÊU

Chúa Giêsu kể dụ ngôn Nước Trời giống như một vua kia mở tiệc cưới cho con mình. Đám cưới của người dân đã vui, đám cưới của hoàng tử chắc hẳn còn long trọng và vui mừng hơn. Thế nhưng điều lạ là: những người được mời lại không muốn đến!

Tại sao?

- Thứ nhất: HỌ TỪ CHỐI LỜI MỜI.

Được vua mời dự tiệc cưới, đáng lẽ người ta phải vui mừng và hãnh diện. Hơn nữa, nhà vua còn sai đầy tớ đến mời nhiều lần. Vậy mà họ vẫn từ chối. Lý do rất đơn giản: “Người thì đi thăm trại, người thì đi buôn bán.”

Hóa ra họ quá bận với công việc của mình. Việc làm ăn quan trọng hơn lời mời của nhà vua.

Điều này cũng có thể xảy ra với chúng ta. Chúa vẫn mời gọi chúng ta đến với Ngài, nhưng nhiều khi chúng ta lại nói: “Con bận quá!” Bận công việc, bận làm ăn, bận gia đình, bận những chuyện riêng… Đến nỗi có khi chúng ta dành thời gian cho mọi thứ, nhưng lại không dành thời gian cho Chúa.

- Thứ hai: CHÚA VẪN MỜI GỌI.

Mỗi ngày, đặc biệt trong mỗi Thánh lễ, Chúa Giêsu vẫn mở bàn tiệc và mời chúng ta đến dự: tiệc Lời Chúa và tiệc Thánh Thể.

Đây không phải là một buổi hội họp bình thường. Đây là nơi chúng ta được gặp Chúa, lắng nghe Lời Chúa, hiệp thông với nhau và đón nhận chính Chúa Giêsu nơi Bí tích Thánh Thể.

Vì thế, đi lễ không phải là “đi cho có”, càng không phải là một nghĩa vụ nặng nề. Đó là một cuộc hẹn yêu thương. Chúa mời chúng ta đến để gặp Ngài và được Ngài nuôi dưỡng.

- Thứ ba: HÃY CHUẨN BỊ TÂM HỒN.

Muốn đi dự một đám cưới, chúng ta thường chuẩn bị quần áo sạch đẹp, đi đúng giờ và giữ thái độ lịch sự để tôn trọng chủ nhà. Đến với bàn tiệc Thánh Thể cũng vậy.

Bên ngoài: chúng ta siêng năng tham dự Thánh lễ, đi đúng giờ, ăn mặc nghiêm trang, giữ thái độ sốt sắng và tích cực thưa đáp, hát chung với cộng đoàn.

Quan trọng hơn, bên trong: chúng ta cần chuẩn bị một tâm hồn trong sạch, biết xét mình, thống hối và hòa giải với Chúa trước khi rước lễ. Bởi vì chúng ta không chỉ đến dự một bữa tiệc, nhưng đón chính Chúa Giêsu vào tâm hồn mình.

Mỗi Thánh lễ cũng là một lần nếm trước niềm vui của bàn tiệc Nước Trời. Vì thế, đừng để những bận tâm trần thế làm chúng ta quên mất lời mời của Chúa.

Ba điều ghi nhớ hôm nay: CHÚA MỜI – CON ĐẾN – GẶP CHÚA.

- CHÚA MỜI: nhận ra Thánh lễ là lời mời yêu thương của Chúa.

- CON ĐẾN: ưu tiên dành thời gian cho Chúa, không để những việc khác chiếm chỗ của Ngài.

- GẶP CHÚA: tham dự Thánh lễ cách sốt sắng và đón nhận Chúa Giêsu Thánh Thể.

Mỗi ngày Chúa vẫn mở bàn tiệc tình yêu và mời gọi chúng ta đến tham dự. Xin cho chúng ta đừng vì những bận tâm của cuộc sống mà từ chối lời mời của Chúa. Xin cho chúng ta biết yêu mến Thánh lễ, tham dự cách sốt sắng và chuẩn bị tâm hồn xứng đáng, để mỗi lần đến với bàn tiệc Thánh Thể, chúng con thật sự được gặp Chúa, đón Chúa và sống niềm vui của Chúa.

Xin cho chúng ta biết cảm nghiệm: mỗi Thánh lễ là một bữa tiệc tình yêu, và mỗi lần rước lễ là một lần Chúa đến ở cùng chúng ta. Amen.

 

SUY NIỆM 5: TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI – MẶC LẤY ĐỨC KITÔ

Trong Kinh Thánh, bữa tiệc thường là hình ảnh của niềm vui, tình thân và hạnh phúc. Thiên Chúa không chỉ muốn con người được sống, mà còn muốn con người được sống trong niềm vui và hiệp thông với Ngài.

Ngôn sứ Isaia đã loan báo một bữa tiệc lớn: “Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc: tiệc thịt béo, tiệc rượu ngon.” Đó là hình ảnh báo trước bữa tiệc Nước Trời, nơi Thiên Chúa lau khô mọi dòng lệ và ban cho con người niềm vui cứu độ.

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng hình ảnh tiệc cưới của hoàng tử để nói về Nước Trời. Qua đó, chúng ta có thể ghi nhớ ba điều.

1. ĐƯỢC MỜI – một hồng ân

Nhà vua mở tiệc và sai đầy tớ đi mời khách. Nhưng những người được mời lại từ chối: người đi thăm ruộng, người đi buôn bán, người còn viện đủ lý do khác.

Điều đáng buồn là họ không thiếu lời mời, nhưng thiếu một tấm lòng đáp lại.

Ngày hôm nay, Thiên Chúa cũng không ngừng mời gọi chúng ta vào bàn tiệc tình yêu của Ngài. Mỗi Thánh lễ là một lời mời đến với bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể. Nhưng nhiều khi chúng ta lại quá bận rộn với công việc, tiền bạc và những lo toan trần thế đến nỗi quên mất lời mời của Chúa.

Ơn cứu độ là một hồng ân nhưng không. Chúa mời gọi tất cả mọi người, không loại trừ ai. Điều quan trọng là chúng ta có đáp lại hay không.

2. MẶC ÁO – một sự đáp trả

Nhà vua vào phòng tiệc và thấy một người không mặc y phục lễ cưới. Chi tiết này cho thấy: được mời vào tiệc chưa đủ; người được mời còn phải chuẩn bị và đáp trả.

“Áo cưới” không chỉ là chiếc áo bên ngoài, nhưng là biểu tượng của một đời sống mới trong Đức Kitô. Thánh Phaolô nói: “Anh em hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô.”

Chúng ta đã mặc lấy Đức Kitô trong ngày lãnh nhận Bí tích Rửa Tội. Vì thế, người Kitô hữu không thể vừa mang danh Kitô hữu, vừa tiếp tục sống theo con người cũ: ích kỷ, gian dối, hận thù, ganh ghét và vô cảm.

Mặc lấy Đức Kitô là để Đức Kitô sống trong chúng ta và hướng dẫn chúng ta.

3. YÊU THƯƠNG – chiếc áo đẹp nhất

Thánh Grêgôriô Cả giải thích rằng áo cưới chính là lòng bác ái, vì Đức Kitô đã mặc lấy tình yêu khi đến kết hợp với Hội Thánh.

Quả thật, cuối cùng Thiên Chúa không hỏi chúng ta đã có bao nhiêu tiền, bao nhiêu chức vụ hay đã được người đời ca tụng thế nào. Điều Chúa nhìn thấy là chúng ta đã yêu thương như thế nào.

Một chiếc áo đẹp bên ngoài không làm cho chúng ta xứng đáng với bàn tiệc Nước Trời bằng một trái tim biết yêu thương, tha thứ và phục vụ.

Vì thế, “áo cưới” đẹp nhất chính là đức tin được thể hiện bằng đức ái: biết quan tâm người nghèo, nâng đỡ người đau khổ, tha thứ cho người xúc phạm mình, và quảng đại phục vụ anh chị em.

Những điều ghi nhớ hôm nay: ĐƯỢC MỜI – MẶC ÁO – SỐNG YÊU THƯƠNG.

- ĐƯỢC MỜI: Tạ ơn Chúa vì hồng ân cứu độ.

- MẶC ÁO: Mặc lấy Đức Kitô và sống con người mới.

- YÊU THƯƠNG: Dùng đời sống bác ái làm chiếc áo đẹp nhất để tiến vào bàn tiệc Nước Trời.

Mỗi Thánh lễ là một lần chúng ta được nếm trước bàn tiệc Nước Trời. Chúa đã dọn tiệc, Chúa đã mời gọi; phần của chúng ta là đến dự và chuẩn bị chiếc áo cưới của mình.

Xin cho chúng ta biết trân trọng lời mời gọi của Chúa, biết mặc lấy Đức Kitô và sống yêu thương mỗi ngày. Xin cho chiếc áo cưới của chúng ta không phải được dệt bằng tiền bạc hay danh vọng, nhưng bằng đức tin, lòng bác ái, sự tha thứ và những việc tốt lành, để ngày sau chúng ta được vui mừng bước vào bàn tiệc Nước Trời. Amen.

 

SUY NIỆM 6: TIỆC NƯỚC TRỜI

Lời Chúa qua miệng ngôn sứ Isaia vang lên như một tin vui giữa lúc dân Israel đang chìm trong đau khổ và tuyệt vọng. Họ mất quê hương, mất Đền Thờ, sống kiếp lưu đày. Vì thế, lời Chúa hứa: “Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc... Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt.” (Is 25,6-9)

Hình ảnh bữa tiệc diễn tả niềm vui, sự sống và hạnh phúc viên mãn mà Thiên Chúa muốn ban cho con người. Đó chính là hình ảnh Tiệc Nước Trời.

1. CHÚA DỌN TIỆC: Thiên Chúa là Đấng chủ động chuẩn bị bữa tiệc cứu độ cho nhân loại. Người không chỉ mời một dân tộc, nhưng mời tất cả mọi người.

Qua Đức Kitô, lời hứa của Isaia được hoàn tất. Chúa Giêsu đã dùng chính hình ảnh tiệc cưới để nói về Nước Trời: “Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới.” (Mt 22,4)

Thiên Chúa đã dọn sẵn. Ơn cứu độ đã được trao ban. Câu hỏi không phải là “Chúa có mời tôi không?”, nhưng là “Tôi có muốn đến dự tiệc của Chúa không?”

Đáng buồn thay, có những người được mời lại viện đủ lý do để từ chối: người lo ruộng nương, người lo buôn bán, người quá bận rộn với những công việc riêng.

Ngày nay cũng vậy. Chúa vẫn mời chúng ta đến với Người qua Thánh lễ, Thánh Thể, Lời Chúa, các bí tích và đời sống Hội Thánh. Nhưng nhiều khi chúng ta lại quá bận rộn với tiền bạc, công việc, thú vui và những chuyện đời thường.

2. CHÚA MỜI TẤT CẢ: Điều tuyệt đẹp trong dụ ngôn là khi những người được mời từ chối, nhà vua sai các đầy tớ đi ra các ngã đường và mời tất cả những ai gặp được, bất luận tốt xấu.

Điều đó cho thấy lòng thương xót của Thiên Chúa không có biên giới. Không ai bị loại khỏi lời mời của Chúa. Nhưng được mời vào dự tiệc không có nghĩa là chúng ta có thể sống thế nào cũng được. Chúa ban ơn cứu độ cách nhưng không, nhưng Người cũng mời gọi chúng ta hoán cải và thay đổi đời sống.

3. CON MẶC ÁO CƯỚI: Đây là điểm quan trọng nhất của dụ ngôn. Một người được mời vào dự tiệc nhưng không mặc áo cưới. Nhà vua hỏi: “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?” (Mt 22,12)

Áo cưới ở đây không phải trước hết là một bộ quần áo bên ngoài, nhưng là tấm lòng đã được biến đổi bởi ân sủng Chúa. Đó là áo của đức tin, lòng mến, sự hoán cải và việc lành.

Thánh Phaolô nói rất đẹp: “Anh em đã chịu phép Rửa trong Đức Kitô, thì hãy mặc lấy Đức Kitô.” (Gl 3,27) Vì thế, người Kitô hữu không thể chỉ nói: “Tôi đã được rửa tội, tôi đi lễ, tôi giữ đạo”, mà còn phải để Chúa biến đổi cuộc đời mình.

Áo cưới được dệt bằng những việc rất cụ thể: biết tha thứ, biết yêu thương, sống thật, bác ái với người nghèo, trung thành với bổn phận, biết phục vụ và đem Tin Mừng đến cho người khác.

Ba chữ dễ nhớ: Chúa DỌN tiệc – Chúa MỜI gọi – Con MẶC áo cưới.

Chúa đã dọn sẵn bàn tiệc Nước Trời.

Chúa đang mời gọi từng người chúng ta.

Phần chúng ta là đáp lại bằng việc mặc áo cưới, ngang qua một đời sống xứng đáng.

Xin Chúa cho chúng ta đừng vì những bận tâm trần thế mà từ chối lời mời của Chúa. Xin cho chúng ta biết mở lòng đón nhận ơn cứu độ, biết hoán cải mỗi ngày và luôn “mặc lấy Đức Kitô” trong đời sống, với niềm hy vọng ngày sau hết, chúng ta được cùng mọi người bước vào bàn tiệc Nước Trời, nơi Chúa sẽ lau khô mọi giọt nước mắt và ban cho chúng ta niềm vui muôn đời. Amen.

 

SUY NIỆM 7: TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI

Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy một Thiên Chúa quảng đại và yêu thương. Người dọn sẵn bàn tiệc và tha thiết mời gọi mọi người đến tham dự: bàn tiệc Lời Chúa, Thánh Thể và sau cùng là bàn tiệc Nước Trời.

Thế nhưng, điều đáng buồn là nhiều khi chúng ta lại từ chối lời mời của Chúa. Không phải vì Chúa không tốt, nhưng vì chúng ta quá bận tâm đến những việc trần thế mà quên mất những giá trị vĩnh cửu.

1. CHÚA MỜI: Ngôn sứ Isaia mở ra một viễn cảnh thật đẹp: “Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc... Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt.” (Is 25,6-9)

Bữa tiệc ấy là hình ảnh hạnh phúc Nước Trời, nơi Thiên Chúa lau khô nước mắt, cất bỏ đau khổ và ban cho con người sự sống đời đời.

Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu dùng hình ảnh tiệc cưới của hoàng tử để nói về Nước Trời. Nhà vua sai đầy tớ đi mời khách: “Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới.” (Mt 22,4) Thiên Chúa đã dọn sẵn. Người không chỉ mời một số người, nhưng mời tất cả.

Hôm nay, Chúa vẫn đang mời chúng ta qua Thánh lễ, Lời Chúa, Thánh Thể và các bí tích.

2. TA ĐÁP: Điều đáng buồn là những người được mời lại lần lượt từ chối: người thì đi thăm ruộng, người đi buôn bán, người lo công việc riêng... Những lý do ấy nghe có vẻ chính đáng, nhưng vấn đề nằm ở chỗ: họ đặt việc riêng lên trên lời mời của nhà vua.

Đây cũng là cám dỗ của chúng ta hôm nay. Có khi chúng ta không nói “không” với Chúa bằng lời, nhưng lại nói “không” bằng cách sống: bận công việc nên bỏ lễ; bận tiền bạc nên quên cầu nguyện; bận chuyện đời nên không còn thời gian cho Chúa.

Chúng ta dễ chăm chú nghe những lời mời gọi của thế gian, mà không còn nghe được tiếng Chúa đang nhẹ nhàng gọi mình.

Thánh Phaolô trong bài đọc II lại cho chúng ta một thái độ khác. Dù sống trong hoàn cảnh thiếu thốn, ngài vẫn bình an vì biết đặt niềm tin nơi Chúa: “Tôi có thể làm được mọi sự nhờ Đấng ban sức mạnh cho tôi.” (Pl 4,13) Đó là thái độ của người biết chọn Chúa làm gia nghiệp và nguồn sức mạnh của đời mình.

3. TA ĐỔI: Nhưng được mời vào dự tiệc chưa đủ. Tin Mừng còn kể một người vào dự tiệc mà không mặc y phục lễ cưới.

Áo cưới không chỉ là chiếc áo bên ngoài, nhưng là biểu tượng của một tâm hồn được đổi mới: biết tin Chúa, yêu thương, tha thứ, sống ngay chính và thực thi bác ái.

Chúng ta đã lãnh nhận chiếc áo trắng ngày Rửa Tội. Nhưng chiếc áo ấy phải được giữ gìn bằng một đời sống phù hợp với Tin Mừng. Vì thế, mỗi khi đến tham dự Thánh lễ, chúng ta không chỉ mặc áo đẹp bên ngoài, mà còn cần chuẩn bị “chiếc áo tâm hồn”: tâm hồn trong sạch, lòng thống hối, đức tin, lòng mến và sự tha thứ.

Đặc biệt, khi đến bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta hãy tự hỏi: Tôi có thực sự muốn để Chúa biến đổi đời mình không?

Hãy luôn ghi nhớ: CHÚA MỜI – TA ĐÁP – TA ĐỔI.

- Chúa mời: Chúa quảng đại dọn sẵn bàn tiệc cho chúng ta.

- Ta đáp: Đừng để những bận tâm trần thế làm chúng ta từ chối Chúa.

- Ta đổi: Hãy mặc lấy Đức Kitô bằng một đời sống yêu thương, bác ái và thánh thiện.

Chúa đã dọn sẵn cho chúng con bàn tiệc ân sủng. Xin cho chúng ta biết trân trọng lời mời của Chúa, siêng năng tham dự Thánh lễ, sốt sắng đón nhận Lời Chúa và Thánh Thể. Xin Chúa cho chúng ta biết cởi bỏ con người cũ và mặc lấy Đức Kitô, để mỗi ngày đời chúng con trở nên một lời đáp trả tình yêu Chúa. Amen.

 

THỨ HAI: Gl 4,22-24.26-27.31-5.,1; Lc 11, 29-32

SUY NIỆM 1: DẤU LẠ CỦA MỘT TÂM HỒN BIẾT HOÁN CẢI

Tin Mừng hôm nay cho thấy một nghịch lý: người ta đã nghe Chúa Giêsu giảng dạy, chứng kiến biết bao phép lạ, nhưng vẫn không chịu tin và hoán cải. Họ cứ đòi thêm dấu lạ. Nhưng vấn đề không phải Chúa chưa làm đủ dấu lạ, mà là lòng họ chưa muốn mở ra.

Vì thế, Chúa Giêsu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác. Họ xin dấu lạ. Nhưng họ sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na.” (Lc 11,29)

1. Dấu lạ của ông Giô-na: biết sám hối

Giô-na chỉ rao giảng một lời cảnh báo cho dân thành Ninivê. Thế nhưng dân thành ấy đã biết tin, ăn chay, sám hối và thay đổi đời sống.

Điều đáng nói là hôm nay, chúng ta có một Đấng còn lớn hơn Giô-na: chính Đức Giêsu đang hiện diện và nói với chúng ta.

Vậy câu hỏi không phải là: “Chúa còn làm dấu lạ nào nữa cho tôi?”

Mà là: “Tôi đã thay đổi điều gì sau khi nghe Lời Chúa?”

2. Nữ hoàng phương Nam: biết tìm kiếm sự khôn ngoan

Chúa Giêsu còn nhắc đến nữ hoàng phương Nam. Bà đã vượt đường xa để tìm đến nghe sự khôn ngoan của vua Salômôn. Thế mà những người đang đứng trước mặt Chúa Giêsu lại không chịu lắng nghe Người. Bởi vì định kiến và tự mãn có thể làm cho con người trở nên mù quáng. Có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe; nghe Lời Chúa nhưng không để Lời Chúa đụng đến cuộc đời mình.

Ngày nay cũng vậy. Chúng ta có Lời Chúa, có Thánh lễ, có các bí tích, có giáo huấn của Hội Thánh. Nhưng nếu chỉ nghe mà không sống, biết mà không làm, thì những ân huệ ấy vẫn chưa sinh hoa trái.

3. Dấu lạ lớn nhất là một cuộc đời được biến đổi

Thiên Chúa không đòi chúng ta phải làm những điều phi thường. Người chỉ muốn chúng ta biết hoán cải mỗi ngày.

Biết sửa một tính xấu.

Biết bỏ một tật xấu.

Biết xin lỗi khi mình sai.

Biết tha thứ khi người khác xúc phạm.

Biết yêu thương thay vì xét đoán.

Biết trở về với Chúa khi mình lạc xa Người.

Đó chính là dấu lạ đẹp nhất mà chúng ta có thể dâng lên Chúa.

Hãy ghi nhớ 3 điều sau: NGHE LỜI – MỞ LÒNG – ĐỔI ĐỜI.

- Nghe Lời: đón nhận Lời Chúa với lòng khiêm tốn.

- Mở lòng: bỏ đi định kiến, tự mãn và cứng lòng.

- Đổi đời: biến Lời Chúa thành những việc làm cụ thể mỗi ngày.

Xin Chúa cho chúng ta đừng giống những người cứ đòi dấu lạ nhưng lại không muốn thay đổi. Nhưng cho chúng ta có được tâm hồn khiêm tốn như dân thành Ninivê, biết lắng nghe như nữ hoàng phương Nam, và biết để Lời Chúa biến đổi cuộc đời chúng ta. Amen.

 

SUY NIỆM 2: Hai chữ: TỰ DO và SÁM HỐI

1. Chúng ta đã được TỰ DO, đừng làm nô lệ trở lại.

Nhiều khi ta là con cái tự do của Chúa rồi, nhưng lại tự xích mình lại: nô lệ cho điện thoại, cho miệng lưỡi thiên hạ, cho tiền bạc, cho đam mê xấu. Chúa giải thoát ta không phải để sống buông thả, mà để sống tự do làm con Chúa.

Hãy nhớ: Tự do không phải là muốn làm gì thì làm, mà là đủ sức nói KHÔNG với điều xấu.

2. Đừng đòi DẤU LẠ, hãy SÁM HỐI.

Người Do Thái đòi dấu lạ mới tin. Còn chúng ta, dấu lạ lớn nhất Chúa đã ban rồi: đó là Thánh Giá và Phục Sinh, là Thánh Thể mỗi ngày.

Dân Ninivê chỉ nghe Giôna rao giảng 1 lần là xé áo sám hối. Còn ta nghe Lời Chúa mỗi Chúa Nhật, mỗi ngày mà lòng vẫn chai lì?

Chúa không cần ta tìm phép lạ ở đâu xa. Phép lạ là khi ta dám đổi đời hôm nay.

Xin Chúa đã giải thoát ta và cho ta được tự do đích thực. Xin đừng để ta tự trói mình trong tội lỗi. Nhưng luôn khiêm tốn sám hối như dân Ninivê, để ta nhận ra Chúa đang hiện diện và yêu thương ta mỗi ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 3: DẤU CHỈ LỚN NHẤT – DẤU CHỈ ƠN CỨU ĐỘ

Có một gia đình nọ, cả năm người phải vào bệnh viện cấp cứu vì tưởng mình bị ngộ độc. Nguyên nhân là con mèo trong nhà cũng đau bụng dữ dội sau khi ăn cùng một món nấm. Các bác sĩ phải súc ruột cho cả gia đình. Về đến nhà, họ mới phát hiện con mèo đã khỏe mạnh và đang nằm bên cạnh năm chú mèo con mới sinh! Hóa ra, cả gia đình đã “mù tịt” trước dấu chỉ con mèo sắp sinh!

Câu chuyện vui ấy nhắc chúng ta: nhiều khi dấu chỉ ở ngay trước mắt, nhưng chúng ta lại không nhận ra.

Trong Tin Mừng hôm nay, người Do Thái cũng đòi Chúa Giêsu một dấu lạ. Nhưng Chúa nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giôna.”

Dấu lạ Gio-na hướng chúng ta đến dấu lạ lớn nhất: chính Chúa Giêsu Kitô chịu chết và sống lại.

Gio-na ở trong bụng cá ba ngày rồi được cứu sống. Chúa Giêsu thì thực sự chịu chết, được mai táng và ngày thứ ba sống lại. Gio-na chỉ là người được sai đi; còn Chúa Giêsu là Thiên Chúa đích thân đến với con người. Gio-na rao giảng để dân Ninivê sám hối; Chúa Giêsu hiến mạng sống để cứu độ toàn nhân loại. Vì thế, dấu lạ lớn nhất không phải là một phép lạ làm chúng ta kinh ngạc, nhưng là Thập giá và Phục sinh của Chúa Kitô, dấu chỉ tình yêu và ơn cứu độ.

Thế nhưng, điều đáng buồn là có khi chúng ta cũng giống những người Do Thái ngày xưa: muốn Chúa làm thêm dấu lạ, nhưng lại không nhận ra dấu lạ Chúa đã làm cho mình. Chúa đã chết vì ta, sống lại vì ta, tha thứ cho ta và mỗi ngày vẫn ban Thánh Thể làm lương thực nuôi sống ta. Vậy trước những đau khổ, thử thách, bệnh tật, thất bại hay những điều chúng ta chưa hiểu được, thay vì chỉ hỏi: “Lạy Chúa, tại sao?”, chúng ta hãy biết nhìn lên Thập giá và hỏi: “Lạy Chúa, Chúa muốn con học điều gì và con phải làm gì?”

Dấu chỉ ấy mời gọi chúng ta tin tưởng, sám hối và sống yêu thương. Dân thành Ninivê đã tin lời Gio-na và sám hối. Còn chúng ta hôm nay có chính Chúa Giêsu, có Tin Mừng, có Thánh Thể và có cả một đời sống được bao phủ bởi tình thương Chúa.

Chúa không cần ban thêm những dấu lạ ngoạn mục. Dấu lạ lớn nhất đã đủ: Chúa Giêsu chịu chết và sống lại để chúng ta được sống. Xin cho chúng ta đừng “mù tịt trước dấu chỉ”, nhưng biết mở mắt đức tin để nhận ra tình yêu Chúa trong từng biến cố, biết sám hối để trở về, và biết sống như những chứng nhân của ơn cứu độ.

Hãy nhớ ba chữ: NHẬN – TIN – SỐNG.

Nhận ra dấu chỉ tình yêu của Chúa.

Tin vào Chúa Kitô chịu chết và sống lại.

Sống ơn cứu độ bằng một đời yêu thương và phục vụ.

Xin cho Thập giá và Phục sinh của Chúa trở thành ánh sáng giúp chúng ta đọc được mọi dấu chỉ của cuộc đời, để ta luôn biết tin tưởng, sám hối và sống trong tự do của những người được Chúa cứu độ. Amen.

 

SUY NIỆM 4: TỰ DO và TIN

1. Được tự do rồi, đừng trở lại làm nô lệ: Chúng ta đã là con tự do của Chúa. Nhưng nhiều khi ta tự đeo xiềng: nô lệ điện thoại, nô lệ tiền bạc, nô lệ lời khen chê.

Tự do thật không phải là làm gì tùy thích, mà là dám nói KHÔNG với điều xấu.

2. Đã thấy dấu lạ rồi, đừng đòi thêm nữa: Dân xưa đòi dấu lạ. Còn ta, dấu lạ lớn nhất Chúa đã ban rồi: là Thánh Giá, là Phục Sinh, là Thánh Lễ mỗi ngày.

Dân Ninivê chỉ nghe 1 lời rao giảng đã sám hối. Còn ta nghe Lời Chúa hoài mà chưa đổi?

Chúa đã cho ta được tự do làm con Chúa. Xin cho ta đừng tự trói mình trong tội lỗi, nhưng cho ta biết sám hối thật lòng khi nghe Lời Chúa. Amen.

 

THỨ BA: Gl 5,1-6; Lc 11,37-41

SUY NIỆM 1: SẠCH BÊN NGOÀI, SẠCH CẢ BÊN TRONG

1. Ô nhiễm bên ngoài cần được tẩy sạch

Chúng ta đang sống trong một thế giới báo động đỏ về ô nhiễm môi trường. Năm 2015, Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong thông điệp Laudato Si’ đã tha thiết kêu gọi mọi người chung tay bảo vệ ngôi nhà chung, để lại cho thế hệ mai sau bầu không khí trong lành.

Ô nhiễm bên ngoài như rác thải, nước thải độc hại, thực phẩm bẩn... làm hại sức khỏe và cuộc sống con người, nên rất cần được thanh tẩy.

2. Nhưng ô nhiễm bên trong mới đáng sợ hơn

Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay nói rõ: điều làm cho con người ra dơ bẩn không phải từ bên ngoài, mà chính là từ bên trong.

Chính sự ô nhiễm trong tâm hồn - là lối sống ích kỷ, tham lam, gian dối - mới sinh ra những hành động thiếu văn hóa bên ngoài: vứt rác bừa bãi, xả thải vô tội vạ vì lợi nhuận, bán thực phẩm bẩn... Rồi từ đó dẫn đến biến đổi khí hậu, bệnh tật và bao khổ đau cho con người.

Tâm trí trong sáng sẽ sinh ra hành động tốt đẹp. Tâm trí u tối đầy toan tính xấu xa sẽ gây ra bao tai họa.

3. Lời mời gọi hôm nay

Chúa không chê việc rửa tay, rửa chén đĩa. Chúa mời gọi chúng ta phải lo rửa lòng trước. Đừng chỉ lo làm đẹp hình thức bên ngoài để người ta khen, mà bên trong lại đầy ghen ghét và tham lam. Người Pharisêu xưa sạch chén đĩa bên ngoài, nhưng Chúa bảo họ hãy "bố thí những gì ở bên trong" - tức là hãy sống yêu thương thật lòng, thì mọi sự sẽ nên trong sạch.

Xin Chúa giúp ta biết thanh tẩy tâm hồn khỏi những dơ bẩn của ích kỷ và tội lỗi, để ta có được tâm hồn trong sạch và những hành vi chân thành dành cho Chúa và cho nhau torng dời sống hàng ngày. Amen.

 

SUY NIỆM 2: BÊN TRONG

Cả hai bài đọc hôm nay đều nói về một căn bệnh: ĐẠO HÌNH THỨC - SẠCH BÊN NGOÀI, BẨN BÊN TRONG.

Người Pharisêu giữ luật rất kỹ: rửa tay, rửa chén, cắt bì... Nhưng Chúa nói, Chúa không nhìn cái vỏ, Chúa nhìn cái ruột.

Hôm nay chúng ta cũng dễ bị như vậy:

- Đi lễ đều, đọc kinh to, nhưng trong lòng còn ghen ghét, tham lam, không tha thứ.

- Lo giữ hình thức cho người ta khen là đạo đức, mà quên điều Chúa cần là tấm lòng yêu thương.

Thánh Phaolô chốt một câu rất gọn để nhớ suốt đời: Đức tin không có đức mến thì chết. Giữ đạo không có yêu thương thì vô ích.

Chúa không bảo đừng rửa tay. Chúa bảo: Hãy rửa lòng trước. Một chén sạch thật sự là chén sạch cả trong lẫn ngoài.

Xin Chúa tha cho ta vì nhiều khi ta chỉ lo sạch đẹp bên ngoài mà không để quan tâm rửa sạch lòng tham và ích kỷ bên trong. Amen.

 

SUY NIỆM 3: ĐỔI MỚI BÊN TRONG

Tin Mừng hôm nay kể chuyện một người Pharisêu mời Chúa Giêsu dùng bữa. Ông ngạc nhiên vì thấy Chúa không rửa tay trước khi ăn. Nhưng Chúa Giêsu không dừng lại ở chuyện bàn tay sạch hay bẩn, mà đi thẳng vào vấn đề quan trọng hơn: tâm hồn sạch hay bẩn. Người nói: “Các ông rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong các ông đầy những chuyện cướp bóc, gian tà.”

Người Pharisêu đã mắc một sai lầm: coi việc giữ luật bên ngoài là đủ để nên công chính. Lề luật vốn được ban để giúp con người đến với Thiên Chúa và sống yêu thương. Nhưng khi chỉ giữ luật theo hình thức, không để luật biến đổi tâm hồn, thì điều vốn để giải thoát lại trở thành “trói buộc”.

Tuy nhiên, cũng có một thái cực ngược lại: lấy lý do “Chúa nhìn tâm hồn” để rồi coi nhẹ những bổn phận đạo đức. Đức tin chân chính không loại bỏ việc giữ luật, nhưng giúp chúng ta giữ luật với một trái tim yêu mến, chứ không phải với tâm lý làm cho xong hay để được người khác khen.

Thánh Phaolô nhắc chúng ta: “Người công chính nhờ đức tin sẽ được sống.” Chúng ta không thể tự mình trở nên công chính chỉ bằng những việc đạo đức bên ngoài. Chính Chúa mới là Đấng làm chúng ta nên công chính. Vì thế, điều Chúa muốn trước hết là một tâm hồn khiêm tốn, biết tin tưởng và để Chúa làm chủ cuộc đời mình.

Có thể chúng ta vẫn đi lễ, đọc kinh, giữ nhiều việc đạo đức, nhưng bên trong lại còn kiêu ngạo, ganh tị, xét đoán, ích kỷ, tham lam hay thiếu tha thứ. Khi ấy, chiếc cốc bên ngoài có thể rất sạch, nhưng bên trong vẫn cần được Chúa thanh tẩy.

Chúa Giêsu hôm nay không bảo chúng ta bỏ lề luật, nhưng mời gọi chúng ta đi từ cái bên ngoài vào cái bên trong, từ hình thức đến nội tâm, từ việc giữ luật đến sống đức tin và đức ái.

Đạo thật không phải là “tỏ ra tốt”, nhưng là “trở nên tốt” nhờ ân sủng Chúa.

Xin mỗi người tự hỏi: “Bên ngoài tôi có vẻ đạo đức, nhưng bên trong tâm hồn tôi đang có điều gì cần Chúa thanh tẩy?”

Ba chữ dễ nhớ: SẠCH – TIN – YÊU

- SẠCH: thanh tẩy tâm hồn khỏi tội lỗi và kiêu ngạo.

- TIN: phó thác cuộc đời cho Thiên Chúa.

- YÊU: để đức tin được thể hiện bằng tình yêu và việc làm.

Xin Chúa đừng để chúng ta chỉ chăm lo làm sạch chiếc cốc bên ngoài, mà quên thanh tẩy tâm hồn bên trong. Xin cho chúng ta biết sống đức tin chân thành, khiêm tốn và yêu thương, để đời sống đạo của chúng ta không chỉ đẹp trước mặt người đời, nhưng đẹp lòng Chúa. Amen.

 

THỨ TƯ: Gl 5,18-25; Lc 11,42-46

SUY NIỆM 1: BỐN CĂN BỆNH CỦA LỐI SỐNG GIẢ HÌNH

Lời Chúa hôm nay như một tấm gương giúp chúng ta nhận diện căn bệnh giả hình nơi người Biệt phái và Luật sĩ xưa, cũng là căn bệnh của chúng ta hôm nay.

1. Tư lợi - Giữ luật nhỏ, bỏ điều lớn

Luật dạy nộp 1/10 hoa lợi để học biết kính sợ Chúa. Nhưng người Biệt phái vì tham lam đã đánh thuế cả những thứ nhỏ nhặt như bạc hà, vân hương, rau cỏ, lại bỏ qua điều quan trọng nhất là đức công bằng và lòng yêu mến Thiên Chúa.

Ngày nay, chúng ta cũng dễ giữ rất kỹ những việc nhỏ cho người ta thấy, mà lại bỏ qua việc chính là sống công bằng và yêu thương.

2. Hám danh - Thích được tôn vinh

Họ "ưa ngồi ghế nhất trong hội đường, thích được chào hỏi ngoài phố chợ". Họ tự đặt mình lên chỗ cao. Nhưng danh dự thật không phải do mình tự phong, mà do người khác nhìn nhận qua đời sống khiêm tốn và phục vụ của mình.

3. Chuộng hình thức - Tốt mã, rỗng lòng

Chúa nói họ như "mồ mả không rõ rệt, người ta bước đi trên mà không hay biết". Bên ngoài quét vôi trắng đẹp đẽ, nhưng bên trong đầy dơ bẩn và chết chóc. Họ đeo hộp kinh thật lớn, tua áo thật dài để che đậy tâm địa xấu xa. Đó là lối sống chỉ lo đánh bóng bên ngoài mà quên dọn dẹp bên trong.

4. Nói mà không làm - Chất gánh nặng cho người khác

Các Tiến sĩ luật đặt ra 613 điều luật, chất lên vai dân những gánh nặng không thể vác nổi, nhưng "chính mình dù một ngón tay cũng không động tới".

Chúng ta cũng dễ rơi vào tình trạng này: dạy con cái, khuyên người khác thì hay, nhưng chính mình lại không sống.

Thánh Phaolô nhắc trong bài 1: Ai sống theo Thần Khí thì sinh hoa trái là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục... Ai sống giả hình thì chỉ sinh ra tư lợi và hám danh.

Nên nhớ rằng: “Hoa trái của Thần Khí là bác ái, hoan lạc, bình an.” (Gl 5,22)

Xin Chúa giúp chúng ta can đảm xét mình, sống thật với Chúa, thật với nhau, thay vì sống giả hình như người Biệt phái. Xin cũng cho ta biết sống đạo bằng trái tim yêu mến, chứ không phải bằng hình thức giả dối, với mong muốn đời ta trổ sinh nhiều hoa trái của Thần Khí là yêu thương và khiêm nhường. Amen.

 

SUY NIỆM 2: CÔNG BẰNG, YÊU MẾN VÀ THƯƠNG XÓT

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói những lời khá mạnh mẽ với các người Pharisêu và luật sĩ: “Khốn cho các người!” Không phải vì họ giữ luật, nhưng vì họ giữ luật bên ngoài mà quên mất điều quan trọng nhất bên trong.

Họ tỉ mỉ giữ những điều nhỏ nhặt, nhưng lại bỏ qua công bằng và lòng yêu mến Thiên Chúa. Họ đặt những gánh nặng lên vai người khác, nhưng chính mình lại không muốn đụng một ngón tay vào.

Đó là nguy cơ của một thứ đạo hình thức: giữ nhiều nhưng yêu ít; nói nhiều nhưng làm ít; đòi hỏi người khác nhưng lại dễ dãi với chính mình. Khi ấy, đạo không còn giúp con người đến với Thiên Chúa, mà có thể trở thành phương tiện để khẳng định mình, xét đoán và áp đặt người khác.

Đạo thật thì khác. Đạo thật không chỉ là giữ luật, mà là sống tình yêu. Chúa Giêsu không hủy bỏ Lề Luật, nhưng đưa Lề Luật trở về đúng trọng tâm: mến Chúa và yêu người, sống công bằng và biết thương xót.

Vì thế, người sống đạo thật không phải là người luôn nhìn xem người khác thiếu sót điều gì, nhưng trước hết biết nhìn lại chính mình. Thánh Phaolô nhắc nhở: “Bạn là ai mà dám xét đoán người khác?” Chúng ta cũng là những con người yếu đuối, bất toàn và cần lòng thương xót của Chúa.

Thay vì xét người, hãy xét mình.

Thay vì đòi người khác thay đổi, hãy bắt đầu từ chính mình.

Thay vì chất gánh nặng lên vai người khác, hãy biết nâng đỡ và cảm thông.

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta trở về với đạo thật: không phải đạo của hình thức, nhưng là đạo của trái tim; không phải đạo để được người khác khen, nhưng là đạo để thuộc về Chúa và phục vụ anh chị em.

Ba chữ dễ nhớ: CÔNG – MẾN – THƯƠNG

- CÔNG: sống công bằng, ngay thẳng với mọi người.

- MẾN: yêu mến Thiên Chúa bằng cả tâm hồn.

- THƯƠNG: biết cảm thông, tha thứ và nâng đỡ tha nhân.

Nếu giữ đạo mà thiếu tình yêu, đạo trở thành gánh nặng.

Nếu giữ luật mà thiếu lòng thương xót, đạo trở thành hình thức.

Nhưng khi công bằng – yêu mến – thương xót cùng hiện diện, chúng ta mới thực sự sống đạo của Chúa.

Xin Chúa cứu chúng ta khỏi một đời sống đạo chỉ có hình thức. Xin ban cho chúng ta biết mến Chúa, yêu người, sống công bằng và thương xót, để người khác có thể nhận ra Chúa qua chính đời sống của chúng ta. Amen.

 

SUY NIỆM 3: BỆNH HÌNH THỨC

Chúa không ghét việc giữ luật. Chúa ghét lối sống Giả Hình - Tốt Mã, Rỗng Lòng.

Bệnh của người Biệt Phái xưa cũng là bệnh của ta hôm nay:

a. Giữ cái nhỏ, bỏ cái lớn: Lo đọc kinh cho dài, cho to, mà lại không sống công bằng, không yêu thương người bên cạnh.

b. Thích được khen: Làm gì cũng muốn người ta thấy, muốn ngồi chỗ nhất. Đạo là để Chúa nhìn, không phải để người ta khen.

c. Đẹp bên ngoài, trống bên trong: Như mồ mả quét vôi trắng, ngoài đẹp nhưng trong đầy xương khô. Chúa cần trái tim sạch, hơn là áo quần sạch.

Thánh Phaolô cho ta thước đo rất dễ nhớ: Cứ xem hoa trái thì biết cây. Đời sống có bác ái, bình an, nhẫn nhục không? Nếu không, là ta đang sống theo xác thịt.

Làm một việc nhỏ vì lòng yêu mến thật, không cần ai thấy: một lời tha thứ, một việc phục vụ âm thầm.

Xin Chúa cho ta đừng sống đạo hình thức. Xin Thần Khí Chúa giúp ta trổ sinh hoa trái yêu thương, để đời ta đẹp từ bên trong ra bên ngoài. Amen.

 

THỨ NĂM: Ep 1,1-10; Lc 11,47-54

Nhớ Thánh Tê-rê-sa Giê-su, trinh nữ, tiến sĩ Hội Thánh

SUY NIỆM 1: GIỮ CHÌA KHÓA MÀ KHÔNG VÀO CỬA

Tin Mừng hôm nay tiếp tục những lời khiển trách nặng nề của Chúa Giêsu dành cho người Biệt phái và Luật sĩ. Ngài vạch ra 2 căn bệnh:

1. Giết chết sứ giả của Chúa - Sống giả hình, nối dài tội cha ông

Cha ông họ đã giết các ngôn sứ. Họ nói mình hối hận nên xây mồ mả cho các ngôn sứ để bù đắp. Nhưng chính họ lại đang chống đối và tìm cách giết Đức Giêsu - vị Ngôn Sứ Tối Cao mà các ngôn sứ xưa đã loan báo.

Sám hối thật không phải là xây mồ đẹp cho người chết, mà là dám thay đổi đời sống hôm nay.

2. Cất giấu chìa khóa - Bẻ cong luật Chúa vì lợi ích riêng

Các Luật sĩ là người nắm giữ chìa khóa Lề Luật, có nhiệm vụ giải thích cho dân hiểu và sống đúng ý Chúa. Nhưng vì lợi ích cá nhân và phe nhóm, họ đã bẻ cong luật Chúa, đặt ra gánh nặng cho dân, khiến dân hoang mang không biết đâu là chính, đâu là phụ.

Vì thế Chúa nói thẳng: “Các ngươi đã cất giấu chìa khóa sự hiểu biết, các ngươi đã không vào mà những kẻ muốn vào, các ngươi lại ngăn cản.” (Lc 11,52)

Chính lòng ghen tị và tự mãn đã làm mắt họ mù tối, không còn nhận ra ánh sáng chân lý đang đứng trước mặt mình là Đức Giêsu.

Ngày nay, bóng tối ấy vẫn còn: kiêu căng, gian dối, ích kỷ trong gia đình và xã hội, làm cho bầu khí trở nên ngột ngạt.

Nhìn lên Thánh Têrêsa Giêsu

Thánh Têrêsa Avila mà chúng ta mừng lễ hôm nay thì ngược lại: Bà không giữ chìa khóa cho riêng mình. Bà mở toang cánh cửa nội tâm để Chúa vào và dạy bà con đường cầu nguyện khiêm nhường, chân thật.

Thư Êphêsô nhắc: Thiên Chúa đã chọn ta để ta trở nên thánh thiện và tinh tuyền trước mặt Người trong tình yêu.

Xin Chúa cho ta đừng như người Biệt phái chỉ lo tô vẽ bên ngoài. Nhưng xin cho ta biết học nơi Thánh Têrêsa sự khiêm tốn và chân thật, để ta mở lòng đón nhận chân lý của Chúa và mang niềm vui Tin Mừng đến cho mọi người. Amen.

 

SUY NIỆM 2: ĐÓN NHẬN ĐỨC KITÔ

Chúa Giêsu nói với các luật sĩ và Pharisêu: “Các người xây lăng cho các ngôn sứ, trong khi cha ông các người đã giết các vị ấy.” Một câu nói rất mạnh. Bởi vì họ tưởng mình đang tôn kính các ngôn sứ, nhưng thực ra lại đang lặp lại chính thái độ chống đối của cha ông mình.

Lịch sử Israel cho thấy một sự thật: Thiên Chúa không ngừng sai các ngôn sứ đến để cảnh tỉnh và dẫn dân trở về, nhưng nhiều lần họ đã từ chối, thậm chí giết chết các ngôn sứ. Điều đáng buồn là người ta có thể xây lăng kính trọng người đã chết, nhưng lại không chịu nghe tiếng nói của người đang sống.

Điều ấy cũng có thể xảy ra nơi chúng ta. Chúng ta dễ dàng nói về những gương sáng của quá khứ, kính nhớ các vị thánh, nhưng lại có thể không muốn nghe một lời góp ý, một lời sửa dạy hay một lời mời gọi hoán cải ngay hôm nay.

Thánh Phaolô nhắc chúng ta một sự thật căn bản: “Mọi người đã phạm tội, bị tước mất vinh quang Thiên Chúa.” Nhưng đó không phải là điểm kết thúc. Thiên Chúa không bỏ mặc con người. Người ban chính Đức Giêsu Kitô để tha thứ, cứu độ và làm cho chúng ta nên công chính nhờ lòng tin.

Vì thế, Chúa Giêsu chính là Vị được Thiên Chúa sai đến cách trọn vẹn và sau cùng. Nơi Người, Thiên Chúa trao cho nhân loại cơ hội lớn nhất để trở về. Đón nhận Người là đón nhận sự sống; khước từ Người là khước từ chính nguồn ơn cứu độ.

Lời Chúa hôm nay mời chúng ta đừng chỉ nhìn vào lịch sử của người khác, nhưng hãy đọc lại lịch sử đời mình.

Có những lúc chúng ta đã cứng lòng trước lời Chúa. Có những lần Chúa gửi người này, người kia đến nhắc nhở, nhưng chúng ta không muốn nghe. Có những lỗi lầm chúng ta đã lặp đi lặp lại. Nhưng điều đáng mừng là lịch sử đời chúng ta không chỉ là lịch sử của tội lỗi, mà còn là lịch sử của lòng thương xót.

Mỗi lần Chúa tha thứ, mỗi lần chúng ta biết sám hối, mỗi lần chúng ta trở về, đó là một dấu mốc của ân sủng. Đừng để hôm nay trở thành một ngày nữa chúng ta khước từ tiếng Chúa. Hãy mở lòng đón nhận Đức Kitô, tin vào Người và để Người biến đổi cuộc đời chúng ta.

Ba chữ dễ nhớ: NGHE – TIN – ĐỔI

- NGHE: lắng nghe tiếng Chúa và những lời Người gửi đến.

- TIN: tin vào Đức Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng ta.

- ĐỔI: can đảm sám hối và thay đổi đời sống.

Xin Chúa cho chúng ta biết đọc lại lịch sử đời mình với lòng khiêm tốn: nhận ra những lần chúng ta đã từ chối Chúa, nhưng cũng nhận ra biết bao lần Chúa thương xót và chờ đợi chúng con trở về. Xin cho chúng ta biết nghe, biết tin và biết đổi mới, để lịch sử đời chúng ta trở thành một lịch sử của ân sủng và lòng thương xót. Amen.

 

SUY NIỆM 3: GIỮ CHÌA KHÓA MÀ KHÔNG MỞ CỬA

Căn bệnh của người Biệt Phái là giữ đạo mà không sống đạo.

Họ xây mồ đẹp cho ngôn sứ đã chết, nhưng lại ghét bỏ ngôn sứ đang sống là Đức Giêsu. Họ tưởng mình sám hối cho cha ông, nhưng thực ra đang đi lại đúng vết xe đổ của cha ông.

Họ nắm chìa khóa Lề Luật, đáng lẽ phải mở cửa cho dân vào Nước Trời, thì lại khóa chặt lại. Họ bẻ cong luật Chúa vì lợi ích riêng, đặt ra gánh nặng cho dân, khiến người đơn sơ không còn biết đường vào.

Ngày nay chúng ta cũng dễ như vậy: giữ chìa khóa nhà thờ, giữ luật lệ, nhưng lại không mở lòng mình và mở cửa cho người khác đến với Chúa bằng đời sống yêu thương.

Nhìn lên Thánh Têrêsa Giêsu: Thánh nữ thì ngược lại. Bà không cất giấu chìa khóa. Bà mở toang tâm hồn mình cho Chúa qua đời sống cầu nguyện chân thành. Bà nói: "Chỉ cần Chúa và ơn Chúa là đủ."

- Đừng chỉ xây mồ đẹp cho quá khứ. Hãy dám thay đổi hôm nay.

- Đừng là người giữ chìa khóa mà khóa cửa. Hôm nay, hãy mở cửa lòng: đón Chúa bằng cầu nguyện, và mở cửa cho anh em bằng một nụ cười, một lời tha thứ.

Xin Chúa cho ta đừng như người Biệt Phái chỉ lo hình thức bên ngoài. Nhờ gương Thánh Têrêsa Giêsu, xin cho ta biết mở lòng cho Chúa, để Chúa làm cho ta nên thánh thiện như lòng Chúa mong ước. Amen.

 

 

THỨ SÁU: Ep 1,11-14; Lc 12,1-7

SUY NIỆM 1: ĐỪNG SỢ - HÃY SỐNG THẬT

Tin Mừng hôm nay có 2 lời dạy:

1. Hãy coi chừng men giả hình của Biệt Phái: Chúa gọi lối sống giả hình là thứ men độc, vì nó lan rất nhanh và làm hư cả khối bột. Giả hình là sống khác với những gì mình có bên trong.

2. Hãy can đảm sống cho sự thật - Đừng sợ!: Để giúp các môn đệ can đảm, Chúa đưa ra 3 lý do:

- Sự thật sẽ thắng: "Không có gì che giấu mà không bị lộ ra." Sống giả dối trước sau gì cũng bị phát hiện.

- Chúa quan phòng: "Năm con chim sẻ chỉ bán được hai đồng, thế mà Chúa không quên một con nào. Cả tóc trên đầu các con cũng được đếm cả rồi." Nếu chim sẻ Chúa còn không quên, huống chi là chúng ta.

- Chỉ nên sợ mất Chúa: "Đừng sợ kẻ chỉ giết được thân xác. Hãy sợ Đấng có quyền ném cả hồn xác vào hỏa ngục." Kẻ dữ cùng lắm chỉ hại được thân xác, còn mất Chúa mới mất tất cả.

Trong một xã hội đầy gian dối, xin cho con dám sống thật với Chúa, với lương tâm và với nhau.

 

SUY NIỆM 2: CHỌN LOẠI MEN NÀO?

Chúa Giêsu cảnh báo: "Hãy tránh men Biệt Phái". Tại sao men này lại nguy hiểm?

Vì men Biệt Phái là men độc: men của kiêu căng, tự mãn, giả hình. Chỉ một chút thôi cũng làm hư cả thúng bột, đầu độc cả tâm hồn và lan nhanh trong cộng đồng.

Ngược lại, Chúa cũng nói đến một loại men lành: men Nước Trời mà người phụ nữ trộn vào ba đấu bột cho đến khi bột dậy men. Đó là men Tin Mừng, men của yêu thương, hy sinh, bao dung và tha thứ. Men này có sức chữa lành tâm hồn, nhưng lại lan rất chậm vì ít người dám dùng.

Ngày nay, men độc vẫn đang lan tràn: men của ích kỷ, dối trá, dửng dưng, hưởng thụ... Nó làm xã hội bất an và giết chết tâm hồn.

Hãy thay men bằng cách gắn bó với Chúa qua 3 việc: cầu nguyện, bác ái và chay tịnh. Mỗi ngày bỏ đi một chút men độc và trộn vào đời mình một chút men lành của Chúa.

Xin Chúa cho ta dám lội ngược dòng, khử trừ men giả hình và can đảm sống thật, vì ta biết mình luôn được Chúa yêu thương và gìn giữ. Amen.

 

SUY NIỆM 3: ĐỪNG SỢ, HÃY SỐNG CÔNG CHÍNH

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu vừa cảnh báo các môn đệ về “men Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả”, vừa nhắn nhủ: “Đừng sợ… anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.”

Hai lời này liên kết với nhau: hãy sống thật trước mặt Thiên Chúa và đừng sợ trước mặt người đời.

Thứ nhất, ĐỪNG GIẢ HÌNH.

Người Pha-ri-sêu sống đạo nhiều khi chỉ để được người khác nhìn thấy và ca tụng. Nhưng Chúa nói: “Không có gì che giấu mà không bị lộ ra.” Trước mặt người đời, chúng ta có thể che giấu, nhưng trước mặt Thiên Chúa thì không. Vì thế, sống đạo không phải là tạo một hình ảnh đẹp bên ngoài, nhưng là có một tâm hồn ngay thẳng bên trong.

Thứ hai, HÃY TIN TƯỞNG.

Chúa Giêsu nói: “Năm con chim sẻ chỉ bán được hai hào, phải không? Thế mà không một con nào bị Thiên Chúa bỏ quên.” Nếu Chúa còn chăm sóc từng con chim sẻ, thì chúng ta càng quý giá biết bao! Ngay cả tóc trên đầu chúng ta, Chúa cũng biết rõ. Vì thế, khi gặp thử thách, thất bại hay cảm thấy mình bị bỏ rơi, hãy nhớ: Chúa không bao giờ quên chúng ta.

Tổ phụ Áp-ra-ham là mẫu gương của lòng tin. Ngài tin vào lời Chúa và bước đi theo Chúa, nên được kể là người công chính. Thánh Phaolô cũng khẳng định: con người được nên công chính nhờ lòng tin. Đức tin giúp chúng ta không sống theo sự đánh giá của người đời, nhưng sống theo cái nhìn của Thiên Chúa.

Thứ ba, ĐỪNG SỢ.

Người giả hình thường sợ người đời; người công chính chỉ sợ mất lòng Thiên Chúa. Có khi sống thật với Tin Mừng khiến chúng ta chịu thiệt thòi, bị hiểu lầm hoặc chống đối. Nhưng Chúa bảo đảm: “Anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.”

Vì thế, hôm nay Chúa mời gọi chúng ta sống một đời Kitô hữu chân thật, tin tưởng và can đảm: không giả hình để được người đời khen, không bi quan khi gặp thử thách, nhưng luôn xác tín rằng mình đang ở trong bàn tay yêu thương và quan phòng của Thiên Chúa.

Ba điều cần nhớ hôm nay: TIN – SỐNG – ĐỪNG SỢ.

- TIN vào tình yêu và sự quan phòng của Chúa.

- SỐNG ngay thẳng trước mặt Chúa, không giả hình.

- ĐỪNG SỢ người đời, nhưng trung thành với Tin Mừng.

Xin Chúa cho chúng ta biết sống thật trước mặt Chúa, vững tin vào tình yêu quan phòng của Chúa và can đảm sống công chính giữa một thế giới còn nhiều giả dối. Vì chúng ta xác tín rằng: một con chim sẻ Chúa còn không quên, huống chi chúng con là những người con Chúa yêu thương. Amen.

 

SUY NIỆM 4: ĐÃ ĐƯỢC ĐÓNG ẤN, ĐỪNG SỢ!

Tin Mừng hôm nay gói trong 2 chữ: THẬT và ĐỪNG SỢ.

1. Sống THẬT - Tránh men giả hình:

Men Biệt Phái là men độc. Chỉ một chút giả dối thôi cũng làm hư cả đời sống. Nhiều khi ta sống đạo cho người ta xem, chứ không phải cho Chúa xem. Chúa bảo: sống thật đi, vì trước sau gì sự thật cũng lộ ra.

2. ĐỪNG SỢ - Vì đã có Chúa:

Tại sao ta giả hình? Vì ta SỢ. Sợ người ta chê, sợ thiệt thòi, sợ mất lòng.

Chúa nói: Đừng sợ kẻ chỉ giết được thân xác. Chỉ nên sợ đánh mất Chúa mà thôi.

Và Chúa cho ta một lý do để hết sợ: Ta đã được Chúa đóng ấn Thánh Thần, ta là con cái, là gia nghiệp của Chúa rồi. Chim sẻ Chúa còn không quên, huống chi là ta.

Người được Chúa yêu - không cần phải diễn.

Hôm nay, ta hãy tập bỏ đi một chút "diễn": dám nói thật một lời, dám làm một việc tốt âm thầm không cần ai khen, vì nhớ mình đã có ấn của Chúa Thánh Thần trong lòng.

Với Bíc Tích Rửa Tội, Chúa đã đóng ấn Thánh Thần vào trong tâm hồn ta, và gọi ta là con của Chúa. Xin cho ta đừng bao giờ sợ người đời, mà chỉ sợ mất lòng Chúa, để ta dám sống thật và sống can đảm mỗi ngày. Amen.

 

THỨ BẢY: Ep 1,15-23; Lc 12,8-12

Nhớ Thánh I-nha-xi-ô An-ti-ô-ki-a, giám mục, tử đạo

 

SUY NIỆM: DÁM TUYÊN XƯNG - CÓ CHÚA BÊNH VỰC

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta can đảm tuyên xưng Chúa trước mặt người đời với 2 lời bảo đảm:

1. Chúa sẽ bênh vực ta trước mặt Chúa Cha

“Ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ tuyên xưng người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa.”

Nếu ta chối Chúa trước mặt người đời, Chúa cũng sẽ chối ta. Chối Chúa là chối bỏ chính Sự Thật, là xúc phạm đến Chúa Thánh Thần là Thần Chân Lý. Tội này không được tha không phải vì Chúa không tha, mà vì người ta cố chấp không chịu mở lòng đón nhận sự thật và sám hối.

Nhìn hai môn đệ cùng chối Chúa:

- Giuđa: chối Chúa, thất vọng, không tin vào lòng thương xót nên tự tử.

- Phêrô: cũng chối Chúa, nhưng tin vào lòng thương xót nên ăn năn và được tha thứ.

2. Có Chúa Thánh Thần dạy ta phải nói gì

Chúa biết khi làm chứng cho sự thật, ta sẽ gặp khó khăn, bị bắt bớ. Nên Chúa hứa: “Đừng lo phải nói thế nào, vì trong giờ đó, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói gì.”

Chúng ta không đơn độc. Chính Chúa Thánh Thần sẽ ở bên, ban ơn khôn ngoan và can đảm cho ta.

Nhìn lên Thánh I-nha-xi-ô An-ti-ô-ki-a

Thánh nhân hôm nay là bằng chứng sống động. Ngài đã dám tuyên xưng Chúa trước mặt vua quan, chấp nhận bị ném cho thú dữ ăn thịt. Nhưng ngài vui mừng vì được nên giống Chúa, và chính Chúa Thánh Thần đã cho ngài lời lẽ can đảm ấy.

Tuyên xưng Chúa không cần phải là chuyện lớn lao. Chỉ cần dám làm Dấu Thánh Giá nơi công cộng, dám nói lời trung thực, dám bênh vực điều đúng trước mặt người đời, dù bị chê cười.

Nguyện xin Chúa Thánh Thần xuống trên chúng ta, để chúng ta không bao giờ chối Chúa vì sợ hãi hay lợi lộc thấp hèn thế gian, nhưng luôn can đảm sống và tuyên xưng Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Amen.

 

SUY NIỆM 2: CHỌN CHÚA, ĐỪNG SỢ NGƯỜI ĐỜI

Tin Mừng hôm nay đặt trước chúng ta một chọn lựa rất rõ ràng: Chọn Thiên Chúa hay chọn người đời? Chúa Giêsu nói: “Ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa.”

Tại sao chúng ta lại sợ tuyên xưng Chúa? Vì chúng ta còn quá nhiều điều để mất: tiền bạc, địa vị, quyền lợi, danh dự, sự an toàn… Càng bám víu vào trần gian, chúng ta càng sợ người đời. Ngược lại, khi đặt Chúa làm gia nghiệp duy nhất, chúng ta sẽ được tự do và can đảm hơn.

Áp-ra-ham là một mẫu gương. Ông đã từ bỏ quê hương, gia tộc và cả những gì quý giá nhất để tin vào lời Chúa. Ông không biết tương lai sẽ đi về đâu, nhưng ông biết mình đang đi theo Chúa. Chính nhờ lòng tin ấy mà ông được kể là người công chính.

Đời sống người Kitô hữu cũng vậy. Đức tin không chỉ là tin trong lòng, nhưng còn là dám sống và dám tuyên xưng Chúa bằng cuộc đời mình. Khi chúng ta biết buông bỏ những ràng buộc của tiền bạc, danh vọng, ích kỷ và sợ hãi, tâm hồn sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn để Chúa Thánh Thần hướng dẫn.

Có thể ví tâm hồn chúng ta như một chiếc thuyền buồm. Nếu thuyền chất quá nhiều hành lý, nó khó có thể đi xa. Nhưng khi biết buông bỏ, cánh buồm sẽ đón được gió. Cũng thế, khi biết từ bỏ những gì cản trở, chúng ta sẽ dễ dàng để gió Thánh Thần dẫn mình đi đúng hướng của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu còn hứa: “Ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa.” Đây là phần thưởng lớn nhất: có thể chúng ta mất một vài điều trước mặt người đời, nhưng sẽ được chính Chúa đón nhận trước mặt Cha trên trời.

Vì thế, hôm nay chúng ta tự hỏi: Tôi đang sợ mất điều gì? Tôi đang bám víu vào điều gì khiến tôi không dám sống thật với đức tin?

Xin Chúa ban cho chúng ta một đức tin mạnh mẽ để biết chọn Chúa hơn của cải, chọn sự thật hơn lợi ích, chọn Tin Mừng hơn sự an toàn, và can đảm tuyên xưng Chúa không chỉ bằng lời nói, nhưng bằng chính đời sống mỗi ngày.

Hãy nhớ 3 điều sau đây: CHỌN – TIN – TUYÊN XƯNG.

- CHỌN Chúa trên hết mọi sự.

- TIN vào lời hứa và sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.

- TUYÊN XƯNG Chúa bằng một đời sống trung thành và can đảm.

Xin Chúa giải thoát chúng ta khỏi mọi sợ hãi và những ràng buộc trần gian. Xin cho chúng ta luôn biết chọn Chúa, để dù phải thiệt thòi trước mặt người đời, chúng con vẫn được Chúa đón nhận trong Nước Trời. Amen.

 

SUY NIỆM 3: HẠT LÚA CHẾT ĐI ĐỂ SINH NHIỀU BÔNG HẠT

Nhớ Thánh I-nha-xi-ô An-ti-ô-ki-a, giám mục, tử đạo.

Pl 3, 17- 4,1; Ga 12,24-26

1. Quy luật của hạt lúa

Chúa Giêsu dạy một quy luật tự nhiên rất rõ ràng: “Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều bông hạt.” (Ga 12,24) Và Chúa áp dụng cho đời người: “Ai yêu mạng sống mình thì sẽ mất; ai coi thường mạng sống mình ở đời này thì sẽ giữ được cho sự sống đời đời.” (Ga 12,25)

Muốn sống là phải dám chết đi: chết đi cho ích kỷ, cho thoải mái, cho cái tôi của mình.

2. Thánh I-nha-xi-ô đã sống quy luật ấy

Thánh I-nha-xi-ô hiểu rõ quy luật này nên đã vui lòng hiến dâng đời mình.

Ngài sinh năm 50 tại Syria, là Giám mục thành Antiôkia. Năm 107, Hoàng đế Trajan bắt các Kitô hữu phải chối đạo. Ngài cương quyết không chối Chúa nên bị kết án tử, điệu về Rôma cho thú dữ ăn thịt ở đấu trường Colosseum.

Trên đường đi chịu chết, ngài viết 7 lá thư nổi tiếng để khích lệ các tín hữu trung thành với Chúa và hiệp nhất với Giáo Hội.

Trong thư gửi tín hữu Rôma, ngài tha thiết xin: “Tôi là hạt lúa của Thiên Chúa, ước chi tôi được nghiền nát dưới nanh thú dữ để trở nên bánh tinh tuyền của Đức Kitô.”

Ngài không sợ chết, vì tin rằng chết vì Chúa là được sống đời đời.

3. Bài học cho chúng ta hôm nay

Thánh Phaolô trong bài 1 mời gọi: "Hãy bắt chước tôi và noi gương những người sống theo mẫu mực chúng tôi để lại."

Chúng ta có thể không phải đổ máu như Thánh I-nha-xi-ô, nhưng mỗi ngày chúng ta vẫn được mời gọi làm "hạt lúa chết đi":

- Chết đi cho một lời nói nóng giận.

- Chết đi cho một thói quen xấu.

- Chết đi cho sự lười biếng cầu nguyện, để sống cho Chúa và cho nhau.

Nhờ lời chuyển cầu của Thánh I-nha-xi-ô, xin Chúa cho chúng ta dám chết đi cho cái tôi ích kỷ mỗi ngày, để đời chúng ta sinh được nhiều bông hạt yêu thương cho Chúa và cho mọi người. Amen.