SUY NIỆM TUẦN XX THƯỜNG NIÊN C

SUY NIỆM TUẦN XX THƯỜNG NIÊN C

Thứ hai (Mt 19, 16-20)

Suy niệm 1.

Có lẽ thao thức và khát vọng lớn nhất của con người là sự sống đời đời. Để được sự sống đời đời thì phải làm gì? Lời Chúa hôm nay sẽ giải đáp cho chúng ta hiểu được điều đó. 

Giáo lý công giáo thường được chia thành 4 phần: Tín lý, luân lý, bí tích và cầu nguyện. Nhưng hình những người không có tín ngưỡng cũng như đa số những người có tính ngưỡng của các tôn giáo khác chỉ chú trọng đến phần luân lý mà thiếu quan tâm đến vấn đề niềm tin và sống niềm tin, cho nên xảy ra những điều sai lạc trong đời sống.

Ngày hôm nay, nền luân lý Kitô giáo đề cập rất nhiều về Mục Đích và Phương Tiện trong đạo đức sinh học. Một hành vi được xem là tốt khi người ta dùng một phương tiện tốt để đạt đến mục đích tốt. Nếu thiếu đi một trong hai yếu tố này thì kể như hành vi đó chưa tốt. Ví dụ: Con người không thể nhân danh mục đích giúp đỡ những người nghèo khó, mà đi cướp bóc của cải người giàu để chia cho người nghèo. Điều này sai luật luân lý. Hay vì nhằm mục đích giúp cho những người đau đớn vì chứng bệnh nan y được chết êm dịu mà dùng đến thuốc an tử kết thúc sự sống của họ. Đây quả là hành vi sai trái, tội lỗi. Lý do vì chính Chúa là nguồn và là Đấng ban sự sống. Sự sống là do chính Thiên Chúa tác tạo, quyền quyết định sinh tử là bởi Thiên Chúa, con người không có quyền can thiệp vào sự sống-chết của con người.

Anh thanh niên trong bài tin mừng hôm nay mặc dù giàu có và xem ra đạo đức nhưng anh ta vẫn không an lòng. Giữ luật lệ chính chắn cũng như nhiều của cải xem ra không bảo đảm cho hạnh phúc nước trời.

Chính vì mục đích là nước trời đã làm cho anh ta phải thao thức. Để đạt được mục đích tốt thì cần phải xử dụng phương tiện tốt . Nhưng anh ta cứ tưởng chăm chú giữ những luật lệ hay giàu có là đạt được nước trời. Nhưng anh ta thật sai lầm bởi lẽ những phương tiện đó nó lại không hợp với mục đích hạnh phúc nước trời.

Mục đích mà Chúa Giêsu chỉ cho anh ta biết đó là Tình Yêu, bởi chính Chúa là Tình Yêu. Có được Tình Yêu như Chúa thì giống Chúa, ở trong Chúa, nên một với Chúa. Mà giống Chúa, nên một với Chúa, ở trong Chúa thì là hạnh phúc nước trời.

Phương tiện Chúa Giêsu chỉ cho anh ta đạt đến mục đích không phải là tiền bạc, của cải, cũng không chỉ là tuân giữ chay cứng những luật lệ, nhưng phải là những việc làm thể hiện Tình Yêu Chúa yêu người.

Yêu Chúa thì phải sống cậy trông phó thác vào Chúa chứ không phải là tiền bạc của cải. Nên Chúa bảo: “ hãy bán tấ cả …mà theo Ta”.

Yêu người là phải biết rộng lượng chia sẻ với anh chị em, đặc biệt những người nghèo khó “ hãy bán hết của cải mà bố thí cho người nghèo…”.

Lạy Chúa cả đời sống đạo là để được hạnh phúc nước trời, xin cho con biết phụng sự Chúa hết lòng vì tình yêu và lòng tin tưởng phó thác cũng như biết quảng đại chia sẻ với anh chị em chúng con hết lòng với tình quý mến. Nhờ đó mà con có được hạnh hạnh phúc ở đời này và cả đời sau . Amen

Suy niệm 2

          Bài Tin Mừng hôm nay tường thuật lại chuyện người thanh niên giàu có muốn được trở nên hoàn thiện, nhưng ước muốn ấy đã bị của cải vật chất ngăn cản.

          Nhìn lại cuộc sống của người thanh niên này, xem ra anh ta quả là một người đạo hạnh, vì tuân giữ các giới luật của Thiên Chúa từ lúc còn nhỏ. Thái độ sống của anh khiến chúng ta phải kính nể, bởi thật là khó để sống được như thế. Do đó, ước muốn trở nên hoàn thiện của anh là một điều chính đáng. Tuy nhiên, khát vọng trở nên hoàn thiện không chỉ là những điều phải tuân giữ như anh ta nghĩ, mà còn phải thể hiện một cách mạnh mẽ hơn, và triệt để hơn, đó là dám đánh đổi tất cả để được sự hoàn thiện ấy. Chúa Giêsu đã “đánh” vào điểm yếu của người thanh niên, khi Ngài đưa ra một cuộc “trao đổi” cho anh: bán tất cả tài sản để có một kho tàng khác; đổi cả một gia tài cả đời dành dụm để được một sự hoàn thiện, và đổi cái có trong tay để lấy cái không thấy được. Kết quả, anh ta đã không dám đánh đổi. Anh đành rút lui. Vâng, tiền bạc có thể mua được nhiều thứ nhưng không thể mua được sự thánh thiện. 

          Ngày nay, người ta thường truyền khẩu với nhau bài vè này “tiền là tiên là phật, là sức bật của lò xo, là thước đo của lòng người, là sức khỏe của tuổi già, là niềm vui của tuổi trẻ…, có tiền mua tiên cũng được”. Vâng, xem ra là quả chí lý. Trong cuộc sống, tiền bạc là nhu cầu vật chất rất cần thiết, bởi vì, có tiền ta mới mua được thực phẩm, đồ dùng; có tiền ta mới cho con cái ăn học; có tiền ta mới làm được việc này việc nọ; và có tiền ta mới có thể đi đây đi đó… Vì tiền bạc là thứ không thể thiếu, nên người ta phải ra sức làm việc để kiếm được thật nhiều tiền, và có càng nhiều càng tốt. Tuy nhiên, có tiền chưa chắc đã hạnh phúc.

Ngoài tiền của vật chất, xem ra đời sống con người có cái gì đó cần vươn cao hơn. Như ước muốn được sống vui vẻ, bình an, hạnh phúc, gia đình hòa thuận…và hơn thế nữa, là khát vọng trở nên hoàn thiện nằm sâu thẳm trong lòng mỗi người.

Thế nhưng, nhìn vào thực tế của cuộc sống, dường như Chúa và tiền như nhau. Nhiều người hãnh diện xưng mình là kitô hữu nhưng cũng lại dễ dàng bỏ lễ ngày Chúa nhật để đi kiếm tiền. Có người còn cho rằng, đi lễ Chúa đâu cho tiền cho cơm cho gạo…nên phải ở nhà đi làm thì mới có cái để ăn. Nhiều người có thể bỏ lễ để đi chơi, đi đám cưới, nhưng không thể bỏ đám cưới để đi lễ. hoặc là đi ăn tiệc thì đông đủ nhưng đi lễ thì lại ít…họ sống theo kiểu “có thực mới vực được đạo”. Nguy hiểm thay cho đức tin của họ.

Lạy Chúa, theo Chúa là một điều dễ nhưng cũng là một điều khó; dễ là khi biết sống theo lời Chúa dạy, và chọn Chúa là cùng đích của đời con; và khó là khi chọn tiền của, vật chất, và những thứ khác hơn Chúa. Người thanh niên trong bài Tin mừng đã chọn tiền bạc thay vì chọn Chúa, chọn vật chất thay cho sự hoàn thiện. Lạy Chúa, xin cho con biết chọn những gì có ích cho đời sống mai sau hơn là cái có lợi ở đời này, biết chọn Chúa là gia nghiệp muôn đời. Amen.

THỨ BA (Mt 19, 23-30)

Suy niệm 1.

Vì nhu cầu hưởng thụ vật chất mà ngày nay con người có thể dùng mọi hình thức để kiếm tiền, bất kể việc làm đó đúng hay sai, tốt hay xấu, chính đáng hay bất chính.

Một học sinh bỏ thời giờ, sức khoẻ, tiền của, tâm trí …cho việc học tập với mong muốn sau này mình có việc làm ổn định, đời sống thoải mái. Không có gì sai nhưng chưa đúng hẳn vì mục đích học không chỉ để kiếm tiền.

Một người nông dân suốt năm tháng vất vã gieo trồng với hy vọng được mùa bội thu, lợi nhuận kinh tế cao. Đúng, nhưng chưa đủ vì lao động không chỉ vì cơm bánh mà lao động còn mang những giá trị khác nữa.

Người buôn bán cũng luôn mong mua may bán đắc, lời càng nhiều càng tốt. Mong muốn ấy không sai chỉ khi lấy lời đừng vượt qua qui định cho phép.....

Nhìn chung khi làm bất cứ việc gì có thể là tốt, có thể là xấu thì điều đầu tiên mà ai cũng nhắm đến, đó là phải có lợi, có lời.

Với suy nghĩ rất con người ấy, hôm nay tông đồ Phêrô cũng thưa với Chúa Giêsu: “chúng con bỏ mọi sự mà theo Thầy ?”, với ý là bỏ và theo Chúa thì có lợi gì?

Sau khi đưa ra một loạt những việc từ bỏ: cha mẹ, anh em, ruộng vườn, nhà cửa…Chúa Giêsu khẳng định sẽ trọng thưởng gấp trăm ngay ở đời này cộng với sự ngược đãi, nhất là được sự sống đời đời mai ngày.

Phần thưởng gấp trăm ở đây không có nghĩa là về số lượng con số. Nhưng phải hiểu theo nghĩa là sẽ nhận được những giá trị khác quý giá gấp trăm lần.

Ví dụ: Những người hiến thân trong bậc tu trì, khi chấp nhận rời xa cha mẹ, anh chị em ruột, khi đó họ lại gia nhập vào một cộng đoàn có rất nhiều người cha thiêng liêng và anh em cùng chí hướng. Gia đình này lớn hơn, thân thiết hơn, gắn bó hơn, yêu thương chia sẻ và giúp đỡ nhau nhiều hơn gia đình nhỏ bé cùng chung huyết thống chúng ta nữa.

Nhất là phần thưởng sự sống đời đời mai sau. Quả đây là phần thưởng vô cùng to lớn, không gì có thể đánh đổi được giá trị của  sự sống hạnh phúc đời sau.

Còn khi Chúa Giêsu nói: “kẻ đứng đầu sẽ nên sau chót, và kẻ sau chót sẽ lên đứng đầu”. Câu nói này, Chúa Giêsu muốn chúng ta đừng bao giờ ỉ lại, hay chểnh mảng trong nhiệm vụ, nhưng phải luôn hy sinh cố gắng và kiên trì trên bước đường theo Chúa..

Ở đời tốt xấu trở như bàn tay. Có khi trước đây họ là người tội lỗi xấu xa, nhưng giờ họ lại ăn năn hối lỗi và có đời sống đạo đức tốt lành. Trái lại có những người trước đây là tốt lành thánh thiện, nhưng giờ họ lại bê tha, tội lỗi, xấu xa.

Lạy chúa xin cho chúng con hiểu rằng: điều quan trọng là luôn phải luôn tỉnh thức sẵn sàng trong mọi bổn phận, để trong giờ Chúa đến chúng con phải là "kẻ trước hết" trong kiên trì, cố gắng  hy sinh đi theo Chúa, sống hết mình vì tình yêu "như Chúa đã yêu". Amen.

Suy niệm 2.

Bài tin mừng hôm nay tiếp nối bài tin mừng hôm qua, sau khi người thanh niên giàu có từ chối bán tài sản của mình để có được sự hoàn thiện, Chúa Giêsu kết luận rằng người giàu có khó vào được Nước Trời. Bên cạnh đó, Chúa Giêsu cho biết phần thưởng của việc từ bỏ mọi sự vì danh Ngài, là được sự sống đời đời làm gia nghiệp.

Khi nói tới hai chữ “từ bỏ” tức là không còn hoặc mất đi một cái gì đó mà trước đây mình đã có hay đã sở hữu. Tâm lý con người thường không chịu thua thiệt, luôn luôn đòi hỏi sự cân xứng, hoặc là, có qua có lại mới toại lòng nhau. Thánh Phêrô đã hỏi thay cho chúng ta, Từ bỏ mọi sự, theo Ngài chúng con sẽ được gì? Chúa Giêsu không để cho những kẻ theo Ngài phải chịu thiệt thòi, mà trái lại, Ngài còn trả lại cho họ hơn thế nữa “được gấp bội và được sống đời đời”. Đây là một phần thưởng cao quý.

Ngày hôm nay, nếu bỏ cha mẹ, anh chị em, hay con cái, hoặc nhà cửa và ruộng đất mà theo Chúa, thì xem ra không bình thường, thậm chí còn mất tính nhân bản, hay đi ngược lại với nền giáo dục gia đình nữa. Nếu hiểu như thế là hiểu theo nghĩa đen. Thực ra, theo Chúa không phải như thế. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta luôn biết chọn Chúa làm ưu tiên số một, những điều khác là thứ yếu. Những gì ở đời này chỉ là tạm bợ, chóng qua, chỉ có Chúa mới là vĩnh cửu. Chúa Giêsu không muốn chúng ta quá bám víu vào vật chất, tiền bạc như người thanh niên để rồi khước từ Nước Thiên Chúa.

Thánh Bênađô, mà hôm nay chúng ta mừng kính là mẫu gương cho chúng ta khi bước theo Chúa Giêsu. Thánh nhân đã rời xa gia đình, xa người thân, bạn bè, xa những tiện nghi của cuộc sống…, từ bỏ của cải vật chất, sống khắc khổ, đi vào nơi cô tịch để tìm gặp và kết hiệp với Chúa. Vâng, Thánh nhân đã khước từ những của cải, những giá trị của trần gian để có được Chúa làm gia nghiệp. Ước gì mỗi người chúng ta cũng biết học hỏi nơi Thánh Bênađô, biết hy sinh tất cả để đạt tới hạnh phúc vĩnh cửu mai sau.

Lạy Chúa, xã hội càng ngày càng văn minh, đầy đủ tiện nghi vật chất, vì thế mà, đời sống con người cũng được cải thiện và xung túc hơn. Thế nhưng, khi càng chạy theo vật chất thì con người lại càng dễ quên và xa Chúa, đời sống đức tin lại trở nên yếu đuối hơn, vì ma lực của đồng tiền, của vật chất thật khủng khiếp. Xin đừng để con làm tôi hai chủ, nhưng luôn biết chọn Chúa là ưu tiên hàng đầu và trên hết. Xin cho con biết sẵn sàng từ bỏ nhiều thứ vì Nước Trời, biết chấp nhận mất đi cái gì đó khi theo Chúa.

THỨ TƯ (Mt 20,1-16).

Suy niệm 1.

Thiên Chúa là Đấng công bằng vô cùng, nhưng cũng đầy lòng yêu thương. Đó là điều mà ta cảm nhận qua bài tin mừng hôm nay.

1. Thiên Chúa cũng rất ư là công bằng.

Những người thợ vườn nho đi làm từ sáng sớm, tỏ ra bất bình và khó chịu trước cách thức trả lương của ông chủ. Họ cho rằng đã làm nhiều giờ, vất vã đổ mồ hôi nhiều thì chủ phải trả tiền nhiều. Kẻ làm ít giờ, chịu nắng mưa và đổ mồ hôi ít thì tiền công phải ít. Vậy mà tất cả đều được ông chủ trả như nhau, là một đồng. Làm như vậy ông chủ có công bằng không?.

Tưởng như không công bằng trước cách thức trả tiền công của chủ. Nhưng qua lời giải thích của ông chủ, chúng ta thấy việc trả công của ông quá là công bằng. Bởi lẽ ngay từ đầu họ đã thoả thuận và chấp nhận với chủ ngày công là một đồng. Như thế ông chủ đã trả cho họ đúng với những gì họ đã thỏa thuận và xứng với những gì họ làm. Còn ông chủ có trả cho thợ làm vào giờ chót bằng số tiền của họ là vì tình thương của ông chủ. Chẳng lẽ ông chủ không được làm điều ấy sao!

Thiên Chúa là Đấng công bằng vô cùng, do đó Ngài sẽ ban thưởng hay luận phạt chúng ta theo công việc tội phúc mà chúng ta đã làm. Dĩ nhiên chúng ta không nên đòi hỏi nơi Ngài sự công thẳng "vì nếu chấp tội nào ai đứng vững".

2. Thiên Chúa Đấng giàu lòng yêu thương.

Thiên Chúa của chúng ta không chỉ là Thiên Chúa công bằng mà Người còn giàu lòng yêu thương. Những người thợ được ông chủ kêu gọi vào làm vườn nho ngay từ sáng sớm đã là một vinh dự và là niềm an vui lớn lao rồi, bởi lẽ họ không phải lo lắng và chờ đợi việc làm.

Kẻ được mời gọi vào những giờ chót trong ngày, họ phải sống trong tâm trạng phập phòng lo lắng và phải lang thang suốt cả ngày đi tìm việc làm.

Cuối cùng tất cả đều được kêu gọi vào làm cùng một việc và trong cùng vườn nho của chủ. Đó không chỉ là niềm vui lớn lao của người những thợ làm vườn sau chót mà còn là vinh hạnh cao quý của người được gọi làm từ ban mai.

Sở dĩ ông chủ mời gọi tất cả vào làm vườn nho của ông ,đó là vì Ngài giàu lòng yêu thương, muốn tạo công ăn việc làm và cuộc sống cho mọi người.

Hình ảnh ông chủ ấy là Thiên Chúa và vườn nho là Giáo Hội của Người.

Chúng ta là những người thợ vinh dự được Thiên Chúa mời gọi vào vườn nho Giáo hội. Có thể trong chúng ta, có những người được mai mắn gia nhập vào vườn nho Chúa rất sớm, ngay từ khi ban mai của cuộc đời; cũng có những người vì hoàn cảnh hay lý do nào đó, họ chỉ được mời gọi vào vườn nho Giáo Hội trong thời điểm của ngày tàn. Nhưng điều đó không quan trọng. Điều quan trọng là chúng ta đã được Chúa yêu thương mời gọi vào vườn nho Giáo Hội của Chúa, nên hãy ý thức cố gắng làm việc hết mình và hết tình trước tình yêu mời gọi của Người.

Lạy chúa, xin cho chúng con đừng tự hào về những công việc chúng ta đã làm, nhưng cho chúng con biết tự hào vì chúng con có một người Cha giàu lòng xót thương. Người sẽ ban thưởng cho chúng con hơn những gì chúng con đã làm.

Suy niệm 2.

          Trang Tin mừng hôm nay, kể lại dụ ngôn “ông chủ tốt bụng”. Ông đã phân phát tiền lương cho người trước kẻ sau đều như nhau. Hành động của ông không phải là do ông ta bất thường, bất công nhưng do ông ta tốt lành. Tốt ở chỗ không muốn ai phải thua thiệt, sút kém nhưng còn muốn ai cũng may mắn, ấm no. Một đồng ông phát cho người chỉ làm giờ chót, không phải là do công bình. Đồng bạc ấy là do lòng tốt. Vì ông tốt bụng nên có nhiều kẻ ganh tỵ, và trách móc ông.

          Đã thương xót thì không còn đứng trong ranh giới công bình, người thu thuế, kẻ đàng điếm, kẻ sinh trước, người sinh sau, Thiên Chúa đều cho tự do chen nhau hưởng ơn cứu độ. Thiên Chúa thì rộng rãi và giàu lòng xót thương như thế, còn chúng ta?

          Lòng ganh tỵ, dường như là căn bệnh nan y của con người.Vì một chút hơn thua mà phát sinh bao nhiêu chuyện trong cuộc sống. Thấy người này làm được việc nọ việc kia, mình làm không được hoặc không bằng họ, sinh ra lòng ganh tỵ. Cụ thể nhất là trong các sinh hoạt họ đạo. Hội đoàn này ganh tỵ Hội đoàn kia, khu này với kia, nhóm này với nhóm nọ... Có nhiều người mới theo đạo, sống đạo hạnh, phục vụ cộng đoàn nhiệt tình nên được Cha Sở quý trọng và giao nhiều công việc…thì có nhiều người “đạo gốc” sinh lòng ghen tỵ và nói này nói nọ. Người có chức có quyền cũng ganh tỵ với “dân đen”, vì “dân đen” hay được đi cùng Cha Sở. Người hát hay, chơi đàn giỏi nhưng không được trọng dụng vì sự kiêu ngạo, thì lại ganh tỵ với người hát, chơi đàn kém hơn. Vâng, đâu đó vẫn xảy ra những tình trạng như trên. Nếu như thế, thì sự hiệp nhất, tình liên đới, tinh thần trách nhiệm đâu còn nữa trong giáo xứ?

          Trong gia đình cũng vậy, anh chị em cũng ganh tỵ với nhau. Ba mẹ thương người này hơn người kia, phân chia tài sản khác nhau, thì người được hưởng ít luôn sinh lòng ganh tỵ. Anh chị em với nhau vì ganh tỵ từng ly từng tí một chút đất, một vài đồng bạc mà không ai biết nhường nhịn, chịu thua kém một tí thì có ngày sẽ đánh, giết nhau. Sống trong sự bất hòa, gạnh tỵ nhau thì ắt hẳn lời thánh vịnh sau sẽ khó thực hiện lắm “Ngọt ngào tốt đẹp lắm thay, anh em được sống vui vầy bên nhau”. Ước gì các gia đình công giáo luôn giữ mãi lời thánh vịnh này.

Lạy Chúa, một khi sự ganh tỵ chiếm đoạt tâm hồn con, thì con sẽ không bao giờ sống bình an và hạnh phúc, xin diệt trừ tính ganh tỵ nơi con người của con, để con sống bao dung, sống quảng đại với hết mọi người.

         

          THỨ NĂM (Lc 1,26-38).

LỄ ĐỨC MARIA NỮ VƯƠNG

          Mừng lễ Đức Maria Nữ Vương, chúng ta hướng tâm hồn về Mẹ, vì Mẹ là một phần tử ưu việt của Hội thánh, đã sống với Thiên Chúa cách trọn hảo, và đã xin vâng theo thánh ý Thiên Chúa trong mọi cảnh huống của cuộc đời.

Thánh Bênađô đã khẳng định rằng ‘nói về Mẹ thì không bao giờ đủ’, bởi vì các nhân đức của Mẹ thật tuyệt vời. Một trong những nhân đức ấy, là sự khiêm nhường của Mẹ. Thánh sử Luca cho biết, khi kết thúc biến cố truyền tin, Mẹ đã đáp lại ‘Tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói’. Trong bài ca Magnificat, Mẹ cũng nhìn nhận mình là ‘phận nữ tỳ hèn mọn’. Nơi mái ấm gia đình Na-da-rét, Mẹ đã sống âm thầm lặng lẽ phục vụ thánh Giuse và Hài Nhi Giêsu. Vâng, Nữ tỳ của Chúa là người thuộc nữ giới, hoàn toàn lệ thuộc vào Chúa, chỉ biết thực hiện mọi ý của Chúa, chứ không làm theo ý riêng. Vì thế, Mẹ đã để cho Chúa hướng dẫn cuộc đời của Mẹ, trong mọi hoàn cảnh sống, Mẹ sẵn sàng phó thác tất cả cho sự quan phòng của Chúa.

Sống khiêm nhường là một nhân đức, nhưng thật là khó để tập nhân đức này. Bởi vì, mỗi người trong chúng ta vốn ‘mang gen’ kiêu ngạo, luôn tự cho mình là tài giỏi và trên hết. Càng có chức có quyền thì cái tôi càng lớn, theo đó tính kiêu ngạo cũng càng cao. Được làm ông này bà nọ thì coi mọi người chỉ là hạng thứ dân. Người có chút tài năng thì sinh tính kiêu ngạo, mang cái ‘bệnh của sao’ và coi người khác chẳng ra gì… thật vậy, ai cũng muốn sống khiêm nhường trước mặt mọi người và Thiên Chúa, vì nó là một khát vọng chính đáng, nhưng nhiều khi ta không biết cách thực hành như thế nào, vậy phải làm sao đây?

Thiết nghĩ, muốn sống khiêm nhường thì cần phải diệt cái tôi của bản thân. Cha Vincente Lebbe cho rằng, chúng ta cần phải chiến đấu với cái tôi hằng ngày, hằng giờ, hằng phút, nên phải luôn đánh tôi, đánh ngã tôi, và đánh chết tôi. Nói như thế, cái tôi trong mỗi người chúng ta thật là lớn, và rất khó để diệt nó. Chỉ khi nào chúng ta làm chủ được cái tôi thì ta mới có thể sống khiêm nhường được. Một tâm hồn khiêm nhường thì dễ lắng nghe tiếng Chúa và sẵn sàng đáp lại thánh ý Ngài, và rồi ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên.

Mừng lễ Đức Maria Nữ Vương hôm nay, chúng ta cùng nhau xin Mẹ luôn chở che nâng đỡ mỗi người chúng ta trên hành trình dương thế này. Xin cho mỗi người chúng ta cũng biết thưa tiếng xin vâng như Mẹ trước thánh ý của Thiên Chúa, và để cho thánh ý của Chúa được hoàn thiện nơi bản thân chúng ta. Mẹ đã sống khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và mọi người. Noi gương Mẹ chúng ta hãy sống khiêm tốn trở nên người tôi tớ trung tín của Chúa, và phục vụ tha nhân cách chân thành. Cùng với Mẹ, ta hãy trở nên thành phần thánh thiện trong Hội thánh.

THỨ SÁU (Mt 22, 34-40)

Giao ước trên núi Xi-nai mà Thiên Chúa đã ký kết qua trung gian Mô-sê, được tóm gọn trong hai điều căn bản: kính mến Thiên Chúa trên hết mọi sự, và yêu tha nhân. Cả hai điều này đều quan trọng như nhau. Chúng ta cùng nhau suy nghĩ, về việc mình thực hành yêu tha nhân như thế nào.

Yêu mến tha nhân chỉ thành sự thực khi yêu mến họ một cách thiết thực. Chúa Giêsu đã yêu mến tất cả những ai mà Ngài gặp gỡ. Ngài đón tiếp họ, và cho điều họ muốn: người mù được sáng, kẻ què đi được, người điếc nghe được, người câm nói được, người mẹ mất con được lại con.., Ngài cũng quan tâm tới các môn đệ và bảo họ nghỉ ngơi dưỡng sức sau những ngày làm việc khó nhọc, rồi những yếu đuối của họ để sửa dạy và nâng đỡ. Vâng, tình yêu của Ngài là thế đó. Còn chúng ta?

Chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chóp lưỡi. Làm sao ta có thể hiến mạng sống mình vì anh em, nếu như không tập từ những cái nho nhỏ, như: mong muốn người khác được hạnh phúc, vui, sướng, "được sống và sống dồi dào hơn". Vui với họ, buồn cùng họ. Chia sẽ từng miếng cơm, từng tấm áo, từng lời động viên, an ủi, cũng như không nói hành nói xấu người khác,... Làm được những điều nhỏ nhoi như thế, thì ta đã yêu thương họ cách chân thành, và khi cần thì cũng có thể hiến mạng sống vì họ.

Chỉ khi ta đã biết yêu qúi người khác một cách thiết thực, biết qúi và trân trọng đời sống, mạng sống và hạnh phúc của tha nhân, và mong cho họ được sống dồi dào hơn, được hạnh phúc hơn, và thực hiện lời Chúa dạy: "Điều mình muốn người ta làm cho mình thì hãy làm cho người ta trước", lúc đó ta mới có thể yêu tha nhân như yêu chính mình.

Lạy Chúa, yêu người quả là điều khó và yêu như chính mình nữa thì khó biết bao. Dẫu biết là khó nhưng con sẽ cố gắng hết sức để thực hành điều răn này. Có cố gắng thực hành yêu người mỗi ngày thì con mới có thể đụng chạm, đồng cảm và cùng nhịp đập với trái tim họ; mới có thể biết họ nghĩ gì, cần gì, và không muốn điều gì, nhờ đó con biết cách đối xử với họ, sống thân tình và biết đón nhận họ trong yêu thương chân thành. 

THỨ BẢY (Ga 1,45-51)

LỄ KÍNH THÁNH BARTHÔLÔMÊÔ TÔNG ĐỒ.

     Tin mừng hôm nay tường thuật việc ông Philipphê giới thiệu Đấng Messia cho ông Nathanaen, cũng gọi là Barthôlômêô. Khi nghe nói về Đức Giêsu, ông Nathanaen không tin và cho rằng Ngài chẳng có gì nổi bật, vì xuất thân từ Nadarét, nhưng sau khi gặp Đức Giêsu ông đã thay đổi cách nghĩ. Tại sao niềm tin của ông lại thay đổi như thế?

Thời Đức Giêsu, dân Dothái hiểu cách nói “vua Ít-ra-en” theo nghĩa: nhà vua sẽ thực hiện cuộc cách mạng dân tộc, giải phóng Ít-ra-en khỏi ách nước ngoài, mà cụ thể là đế quốc Rôma. Ở Ga 1, 49, ông Nathanaen cũng không hiểu xa. Ông Nathanaen nghĩ vua Ít-ra-en phải trổi vượt, phải là một nhân vật nổi bật hay ít ra cũng phải sinh ra trong một gia đình giàu có, quí phái trong một thành đô rộng lớn. Nên khi Philipphê báo cho ông biết Đấng muôn dân mong chờ đã xuất hiện là người làng Nadarét. Nathanaen đã không tin. Ông đã phản bác “Từ Nadarét có thể có cái gì hay được”. Nhưng sau đó, ông lại nói “Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là vua Ít-ra-en”. Tuy ông tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, nhưng ông lại hiểu tước hiệu này cách mập mờ, hay nói đúng hơn, tước hiệu ấy ám chỉ đấng được Thiên Chúa xức dầu, nói lên sự liên hệ đặc biệt với Thiên Chúa, người được Thiên Chúa chọn. Có lẽ sau ngày Phục Sinh, ông mới hiểu cách rõ ràng về tước hiệu này.

Như thánh philipphê đã không ngần ngại giới thiệu Đức Giêsu cho người bạn của mình, thì ngày nay, giữa một thế giới, xã hội đa tôn giáo, chúng ta có sẵn sàng giới thiệu Chúa Giêsu cho những người xung quanh không? Chúng ta đã giới thiệu như thế nào về Đức Giêsu: làm cho Ngài được nổi bật hay là đánh bóng bản thân mình?

Sau khi gặp Chúa Giêsu, thánh Barthôlômêô đã thay đổi cách suy nghĩ và biến đổi cuộc đời: trở nên môn đệ và sẵn sàng làm chứng cho Chúa đến giây phút cuối cùng. Còn chúng ta? Hằng ngày nghe Lời Chúa, chúng ta đã để cho Lời Chúa tác động, và thực hành như ý Ngài muốn không, và ta đã thay đổi đời sống như thế nào? Khi rước lấy Thánh Thể chúng ta đã biến đổi cuộc đời chưa ?

Lạy Chúa Giêsu, niềm tin của con còn non yếu và chính bản thân con cũng chưa xác tín niềm tin vào Chúa nên thường dễ xa ngã trước những cám dỗ. Xin thêm niềm tin cho con để mỗi ngày con một hiểu biết Chúa hơn và yêu mến Chúa hơn. Xin Chúa biến đổi con mỗi khi con gặp được Chúa, xin canh tân đời sống của con khi con lắng nghe Lời Chúa.

THƯ CÁM ƠN CHA ĐA MINH BÙI QUYỀN

Sakeo ngày 05.08.2013

Cha kính mến,

Con xin thay lời cho các gia đình nghèo trong họ đạo Sakeo tạ ơn Chúa và cám ơn cha.

Tạ ơn Chúa vì chỉ trong vòng hai năm qua, họ đạo chúng con đã có thêm 7 căn nhà tình thương được xây xong.

Tạ ơn Chúa vì những căn nhà tre, mái lá dột nát nay được thay thế bằng những ngôi nhà tường, mái tole kín đáo.

Tạ ơn Chúa vì anh chị em sống trong 7 căn nhà cũ rách xưa kia, giờ không còn phải sống trong cảnh phập phồng lo sợ trước những cơn mưa giông bất thường kéo về.

Tạ ơn Chúa đã đem lại hạnh phúc cho các đôi vợ chồng và niềm vui cho những đứa con thơ vì đã có được nơi ở kín đáo và chắc chắn.

Tạ ơn Chúa vì "con tim đã vui trở lại" được biểu hiện nơi nét mặt và nụ cười rạng rỡ của bao người vì có được căn nhà mới.

Tạ ơn Chúa vì có biết bao ân nhân, thân nhân đang âm thầm hy sinh đóng góp thời giờ, sức khỏe, tiền của lo lắng giúp đỡ cho đời, cho người.

7 căn nhà mới được xây dựng là công lao to lớn của cha và của anh em trong cộng đoàn Nazaret.

Thay lời cho anh chị em nghèo của những căn nhà mới thuộc họ đạo Sakeo, xin gửi đến cha lời cám ơn chân thành quý mến. Và qua cha, xin cho chúng con gửi lời tri ân chân thành đến những nhà hảo tâm đã âm thầm hy sinh giúp đỡ chúng con.

Chúng con hiểu rằng, để có được kinh phí giúp đỡ cho những gia đình nghèo không phải là việc dễ dàng. Chắc chắn cha đã tiêu hao nhiều công sức, thời giờ, tiền của...

Vì tình thương mà cha đã phải vất vã ngược xuôi để đi vận động các ân nhân, thân nhân nhằm gây quỹ cho nhà tình thương.

Cũng vì tình thương, cha không ngại chấp nhận thân mang đầy thương tích. Thương tích về thể xác lẫn tâm hồn.

Do sức mạnh tình yêu thoi thúc, cha sẵn sàng nhận lấy nhiều biệt danh: "người hát rong", "kiếp cầm ca",  nhóm "cái bang".

Tất cả có lẽ trên hết là "vì người nghèo và cho người nghèo" và tất cả là "vì vinh danh Chúa".

Xin cám ơn tình yêu cao quý của cha.

Nhân dịp Giáo Hội kính nhớ thánh Đôminicô quan thầy của cha, con xin cầu chúc cha nhiều sức khỏe, dồi dào ơn thánh và luôn nhiệt tâm tông đồ nhờ lời hộ giúp của thánh Dom để cha mang đến niềm vui và hạnh phúc cho đời cho người ở mọi nơi.

                                                                                                                   

con

    Lm Clé Nguyễn Văn Lanh

     Cha sở họ đạo Sakeo

HỘI THAO VÀ TRẠI HÈ NĂM 2013 HỌ ĐẠO SAKEO

HỘI THAO VÀ TRẠI HÈ NĂM 2013

HỌ ĐẠO SAKEO

Từ ngày 30 đến 31 tháng 07 năm 2013, Cha sở họ đạo Sakeo cùng với Quý Thầy đã tổ chức ngày hội thao và trại hè cho các em giới trẻ-thiếu nhi trong họ đạo.

Ngày hội thao và trại hè năm nay đã quy tụ trên 50 bạn trẻ và 120 em thiếu nhi.

Trong khung cảnh của năm đức tin, nên chủ đề hướng đến của ngày hội thao và trại hè chính là: “Bước Theo Đức Kitô”. Đây là một lời mời gọi các trại sinh bước theo Đức Kitô và biết chọn Ngài làm cùng đích của đời mình. Khi bước theo Đức Kitô, các trại sinh phải biết từ bỏ mình, biết chấp nhận mọi gian lao thử thách để trở nên giống Chúa Kitô hơn. Lý tưởng này đã được cụ thể hóa trong các sinh hoạt của ngày trại.

Mục đích của ngày hội thao và cắm trại là để các trại sinh phát triển tình tương thân tương ái, hiệp nhất với nhau trong các sinh hoạt của họ đạo. Đồng thời, cũng giúp cho các trại sinh thực hành các kỹ năng sống tập thể và cũng cố kiến thức về giáo lý và thánh kinh.

Ngay từ sáng sớm, các em đã nhanh chân tiến về khuôn viên nhà thờ để tham gia ngày trại. Sau nghi thức khai mạc và nhận phép lành từ Cha Sở, các trại sinh bước vào tranh tài với nhau qua các môn thi đấu: bóng đá, kéo co, cầu lông, xe đạp chậm...Mặc dù các em phải thi đấu dưới trời mưa, nhưng với tinh thần hăng say, nhiệt tình, các em đã tạo nên một ngày hội thao thật sôi nổi và hấp dẫn.

Ngày hôm sau, dưới sự hướng dẫn của Qúy Thầy, các đội tiếp tục được thể hiện những khả năng  của mình qua các trò chơi mang tính đồng đội: tiếp nước vào chai, ngậm kẹo bỏ dĩa; chuyền dây thun bằng tăm, thổi bong bóng, nhảy cóc. Cùng với những trò chơi dân gian đó, các trại sinh còn thi đua nấu cơm chạy. Mỗi đội theo khả năng của mình, các em đã cố gắng nấu nướng và trình bày các món ăn hết sức đẹp mắt.

Buổi chiều, các đội tham gia chương trình “Đường lên núi Chúa”. Khởi đầu là cuộc thi đố giáo lý vui rất hào hứng, với nhiều câu hỏi trắc nghiệm nhằm ôn lại những kiến thức Kinh Thánh, Giáo Lý và chủ đề liên quan đến năm Đức Tin cho các em …

Đỉnh cao của ngày vui chính là các em được tham gia vào trò chơi lớn diễn lại "hành trình tiến vào đất hứa" của dân Do Thái năm xưa.

Bầu khí của hội trại được lắng đọng và dâng tràn cảm xúc khi ngọn lữa thiêng được thắp lên sáng ngời giữa đêm đen. Niềm vui đón chào ánh sáng của lữa thiêng được thể hiện sinh động qua những tiết mục nhảy múa tập thể và biểu diễn văn nghệ rất sôi động như đón chào Đức Kitô là Ánh Sáng đã đến trong thế gian xua tan bóng tối của đau khổ, chia rẻ, hận thù, tội lỗi và sự chết.

Trại hè tuy đã kết thúc, nhưng vẫn còn đọng lại trong tâm trí các em một ngày sinh hoạt thật ý nghĩa và chất chứa những kỷ niệm khó quên. Tạ ơn Chúa đã ban cho các em có một ngày trại thật tốt đẹp và bình an.

J.B. Thuận

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XIV TN C

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XIV TN C

Lm Seoka và 2 thầy dòng tiểu đệ Gioan Tẩy Gỉa

Thứ hai (Mt 9,18-26)

Tình thương cứu độ của Chúa là phổ quát dành cho hết mọi người, không phân biệt màu da, chủng tộc hay tôn giáo. Tuy nhiên để đón nhận được tình thương và ơn cứu độ của Chúa đòi hỏi con người phải có đức tin.

Tin mừng hôm nay thuật lại hai phép lạ của Chúa Giêsu: cứu sống con gái của vị thủ lãnh và chữa lành người đàn bà bị băng huyết 12 năm, nhờ lòng tin mạnh mẻ của họ.

Đức tin chính là thần dược chữa lành mọi bệnh tật con người.

Nhờ tin mà cô con gái vị thủ lãnh và người đàn bà bị băng huyết 12 năm được cứu chữa.

Đức Tin đem đến cho con người niềm hy vọng.

Hy vọng vào Chúa, nên vị thủ lãnh và người đàn bà bị băng huyết 12 năm đã không ngần ngại ra đi tìm đến Chúa Giêsu. 

Hy vọng nơi Chúa, ông thủ lãnh đã không ngần ngại sấp mình nài nỉ xin Chúa đến cứu sống con gái ông. 

Hy vọng ở Chúa, người đàn bà bị băng huyết đã can đảm chạm đến gấu áo Chúa .

Nhờ lòng tin công khai và mạnh mẽ của viên thủ lãnh mà cô con gái ông được Chúa cứu sống.

Nhờ lòng tin chân thành, đơn sơ và kín đáo mà người đàn bà bị băng huyết 12 năm dài được Chúa chữa lành.

Tin chính là đặt hết niềm hy vọng" vào", "nơi" và "ở "Chúa. Trao cho Chúa mọi lắng lo, khốn khổ.

Con cái là món quà quý giá và là kho báu vô tận. Trong mắt cha mẹ. con cái là tất cả. Mất con cái là mất tất cả.  Nhưng chính lúc xem ra mất tất cả đó, viên thủ lãnh đã có được niềm tin.

Bệnh tật luôn là nổi ám ảnh của con người. Bởi lẽ bệnh tật làm cho con người trở nên đau khổ, chan nản và tuyệt vọng. Nhưng chính lúc đau khổ và tuyệt vọng ấy, người đàn bà đã có được niềm tin âm thầm nhưng mạnh mẻ.

Chúng ta cũng vậy, niềm tin của chúng ta cần được trui rèn, để sau những thử thách đau thương, đức tin chúng ta được vững mạnh hơn. Không nhất thiết là được ơn, được phép lạ như người cha; hay như người đàn bà bị bệnh băng huyết trong bài tin mừng hôm nay. Điều quan trọng là trong mọi biến cố, chúng ta cần nhìn về phía bên kia điều Chúa muốn, để vững tin vào Chúa. Nhờ thế mà chính ta và những người chung quanh ta có thêm lòng tin cũng như gia tăng lòng cậy trông nơi Chúa.

Trên hành trình bước theo Chúa, niềm tin của chúng ta cũng phải đối diện với bao là thử thách. Xin cho chúng ta luôn kiên vững niềm tin vào Chúa và mạnh mẻ thể hiện niềm tin của mình như viên thủ lãnh và người đàn bà bị băng huyết.

Trong cuộc sống, chúng ta xin ơn Chúa rất nhiều, nhưng lại quên xin ơn rất quan trọng là ơn "Đức Tin". Chắc chắn đức tin chúng ta vẫn còn yếu kém. Chúng ta hãy tha thiết xin Chúa gia tăng Đức Tin cho chúng ta.

Thứ ba (Mt 9, 32-38)

Thống kê cho biết: Hiện tại Người Công giáo chỉ chiếm 17,2% trên toàn thế giới; Châu Á dừng lại ở mức 2,9%, đất nước Việt Nam là 6,87%, riêng Giáo Phận Cần Thơ chỉ chiếm tỉ lệ khoảng 3,4 phần trăm.  Như vậy, cánh đồng truyền giáo vẫn còn bao la.

Nhu cầu truyền giáo vẫn luôn là  nhu cầu khẩn thiết và phải là ưu tư số một của Giáo Hội, của Giáo Phận và cũng là của từng người tín hữu chúng ta.

Khi thiết lập Giáo Hội, Chúa Giêsu đã trao sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho các Tông Đồ và ngày nay cho từng người tín hữu. Bổn phận này chúng ta đã lãnh nhận khi chịu phép rửa tội và được củng cố nhờ bí tích thêm sức.

Nhưng làm thế nào để thực hiện sứ mạng cấp thiết này?

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta một vài cách thức:

- Hãy nên giống Chúa, biết "chạnh lòng thương" đối với tha nhân, nhất là những người bị bỏ rơi....

- Hãy nghe theo lời Chúa dạy, là cầu xin với Chúa, chủ mùa gặt, vì chỉ có Chúa mới đánh động lòng người và làm cho người khác tin Chúa mà thôi; chứ người phàm không có khả năng làm được điều đó. Cầu xin cho có nhiều thợ gặt lành nghề sẵn sàng dấn thân hy sinh lo cho việc truyền giáo; đồng thời, chúng ta cũng cầu xin cho từng người chúng ta biết tích cực góp công sức, thời giờ, sức khỏe và cả của cải tiền bạc để lo cho việc truyền giáo.

- Cuối cùng hãy làm theo ý Chúa, mỗi kitô hữu phải có một đời sống tốt lành thánh thiện để làm gương sáng cho người khác; vì như Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nói :”Người thời nay không thích những thầy dạy cho bằng nhân chứng”.

Chúng ta chỉ có thể truyền giáo bằng gương sống của chúng ta qua việc sẵn sàng giúp đỡ mọi người theo tinh thần bác ái của Tin mừng.

Ước gì đời sống mỗi người, mỗi gia đình biết nghe lời Chúa, làm theo ý Chúa, để mỗi ngày nên giống Chúa hơn trong cung cách sống yêu thương, nhờ đó mới có thể minh chứng cụ thể niềm tin và lòng yêu mến Chúa của chúng ta.

Thứ tư (Mt 10,1-7)

1. Suy niệm 1

Để thực hiện sứ mạng giải thoát con người khỏi những đau khổ về thể xác và tinh thần do trói buộc bởi ma quỷ, một mình Đức Giêsu là đủ, vì Ngài là Thiên Chúa quyền năng. Tuy nhiên, Chúa Giêsu lại không dùng cách thế đó, trái lại Chúa mời gọi chúng ta cộng tác.

Cụ thể bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu chọn gọi 12 tông đồ, ban quyền trừ quỷ và chữa bệnh cho các ông và sai các ông đi rao giảng tin mừng.

Khi lãnh nhận bí tích rửa tội và thêm sức là chúng ta đã lãnh nhận quyền năng của Chúa và được mời gọi để chia sẻ sứ mạng loan báo tin mừng..

Cánh đồng truyền giáo thật mênh mông bát ngát. Chúa đã nhìn thấy lúa vàng đã chín rộ, nhưng ma quỷ lại đang phá hoại bằng biết bao phương cách, từ bên trong (tham, sân, si), cũng như bên ngoài (những trò chơi đồi trụy, sách báo, phim ảnh xấu) đã len lỏi và thấm nhập cách tinh vi vào tâm hồn chúng ta những tư tưởng xấu xa, tội lỗi.

Xin cho chúng ta biết canh tân đời sống bản thân, làm lành mạnh hóa đời sống tâm hồn; đồng thời cũng biết canh tân đổi mới những người chung quanh. Cụ thể là những người sống gần gủi: trong gia đình, trong xóm làng và nơi họ đạo chúng ta.

Xin Chúa ban cho Giáo hội nhiều tông đồ nhiệt thành để đẩy lùi sự dữ và khử trừ sự ô uế ra khỏi môi trường chúng ta đang sống.

Lạy Chúa, Chúa biết chúng con là những phận hèn sức yếu. Vì thế, Chúa không đòi hỏi chúng phải ra đi loan báo tin mừng ở những nơi xa xôi. Nhưng Chúa muốn chúng con biết tích cực gieo vãi yêu thương và bình an cho những người gần gủi chúng con. Xin cho chúng con ý thức và tích cực thực thi lời Chúa dạy.  Amen.

Suy niệm 2

Trang tin mừng hôm nay kể về việc Chúa Giêsu tuyển chọn 12 Tông Đồ, và trao cho các Tông Đồ một sứ vụ quan trọng, đó là loan báo Nước Trời. Đối tượng để rao giảng mà Chúa Giêsu nhắm đến là các con chiên lạc nhà Ít-ra-en, chứ không phải là các dân ngoại, hay dân Samaria. Tại sao lại có sự phân biệt như thế?

Theo bản văn Mt 10,5 thì Chúa Giêsu cũng ghi nhận sự chia rẽ trầm trọng giữa hai dân này. Ngược dòng lịch sử, chúng ta biết rằng: Đầu tiên, người Samaria cũng là người Dothái, nhưng từ khi kinh đô Samaria bị rơi vào tay đế quốc Át-sua năm 721tcn, họ bị lai căng, vì có nhiều người dân của Át-sua đến ở trong thành mà họ vừa chiếm được. Dân Samaria có đền thờ trên núi Ga-ri-dim. Dân Dothái khinh chê họ, nhưng họ chẳng chịu thua. Có lẽ, vì hoàn cảnh chưa cho phép hoặc vì dân Dothái có quyền ưu tiên nên Đức Giêsu bảo các Tông Đồ đi loan báo Tin Mừng cho dân Dothái trước.

Vậy, chúng ta phải hiểu như thế nào đây, khi mà, Tin Mừng phải được loan báo cho hết mọi người? Quả thật sau khi sống lại, Chúa Giêsu đã xóa bỏ hố phân cách ấy. Từ nay, mọi người, Samaria, Hy Lạp cũng như Dothái đều được nghe Tin Mừng (Cv 1,8).

Là những người được tuyển chọn, chúng ta cần có thái độ nào đối với công cuộc rao giảng Tin Mừng? Với một xã hội mang tính thực dụng và hưởng thụ, công cuộc loan báo quả lắm nhiêu khê cho người môn đệ của Chúa. Nếu người kitô hữu được “gạn đục khơi trong”, được sàng lọc khỏi những “tạp chất” của xã hội, thì đời sống của họ càng được thấm đẫm tinh thần của Chúa Giêsu. Chính khi kín múc được tinh thần đó, người môn đệ Chúa Giêsu mới có thể loan báo về Nước Trời.

Trong môi trường truyền giáo ngày nay, việc sống chung với người ngoại, ít nhiều người kitô hữu cũng bị ảnh hưởng bởi lối sống của họ, nhiều gương mù gương xấu, đôi khi bị lung lay về niềm tin, hoài nghi về sự hiện diện của Thiên Chúa… Vì thế, bổn phận trước hết của người môn đệ Chúa là đi tìm những con chiên lạc về, nâng đỡ, ủi an, khích lệ, và thắp lên niềm hy vọng cho họ. Sau đó, đến với dân ngoại để giới thiệu Thiên Chúa cho họ, đồng hành với họ, sống chứng tá.

Lạy Chúa Giêsu, công cuộc loan báo Tin Mừng đang gặp những khó khăn, bởi vì não trạng của con người đang chạy theo và tôn thờ vật chất, tiền bạc. Dường như con người không nhận ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời nữa, và đấng họ tôn thờ không phải là Chúa mà là cái bụng, là tiền bạc. Xin gìn giữ người môn đệ của Chúa khỏi những cám dỗ ấy, để một lòng thờ phượng Chúa và sẵn sàng phục vụ Nước Trời.

Suy niệm 3

Nội dung: Chúa Giê-su gọi và chọn 12 Tông Đồ, sai các ngài đi loan báo Nước Trời đã đến gần.

1. Gợi ý chia sẻ

  Các sách Tin Mừng Nhất lãm đều liệt kê tên 12 vị Tông Đồ. Nhưng có sự khác nhau. Thánh Mác-cô và Lu-ca kê danh sách 12 Tông Đồ khi trình bày việc Chúa gọi các ngài. Còn thánh Mát-thêu, đợi khi Chúa trao sứ mạng đi rao giảng, ngài mới liệt kê tên của 12 Tông Đồ. Phải chăng như thế, thánh Mát-thêu muốn làm nổi bật mối tương quan giữa Tông Đồ đoàn và sứ mạng rao giảng Tin Mừng?

  Chữ Tông Đồ, có nghĩa là “người được Thiên Chúa- Chúa Giê-su sai đi”.  Theo quan niệm người Do Thái, người được sai đi có toàn quyền của người sai mình đi và được coi là ngang với người sai mình đi về sứ mệnh. Vậy ai tiếp nhận người được sai- Tông Đồ là tiếp nhận Chúa Giê-su mà tiếp nhận Chúa Giê-su chính là đón tiếp Thiên Chúa Cha.

  “Nước Trời đã đến gần”. Là người Do Thái, thánh Mát-thêu biết rằng vương quyền trên trần thế luôn thuộc về Chúa (Tv 22, 29 ; Tv 103, 19), nhưng ngài muốn nói rằng vương quyền muôn thuở ấy đã đến gần với loài người vì Chúa Giê-su đã đến và đang hoạt động.

2. Suy niệm

  Bản chất của Hội Thánh là truyền giáo nên mọi thành phần trong Hội Thánh đều phải có bổn phận truyền giáo, không phải chỉ riêng hàng giáo sỹ hay những người chuyên môn. Là người tín hữu- tôi đã có tinh thần truyền giáo không? Công việc truyền giáo của tôi có theo đúng thánh ý Chúa và giáo huấn của Hội Thánh không? Hay theo ý riêng và quyền lợi riêng của cá nhân tôi.

  Thiên Chúa luôn thương yêu đoàn chiên của Người nên Người gửi những chủ chăn thay mặt Người để chăm sóc và hướng dẫn. Là người tín hữu-tôi có cộng tác với chủ chăn trong công việc chung hay không? Và tôi đã cộng tác như thế nào? Vì chính khi người tín hữu cộng tác tích cực với chủ chăn trong công việc chung là lúc làm cho Nước Thiên Chúa thật sự hiện diện trên trần gian này. Như thế, lời cầu xin trong kinh Lạy Cha: “chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” mới trở nên hiện thực.

3. Cầu nguyện

  Lạy Chúa, xin Chúa ban ơn giúp chúng con can đảm sống chứng nhân trong đời sống hằng này. Vì chính đời sống chứng nhân của chúng con là cách chúng con truyền giáo hữu hiệu nhất. Nhưng trước tiên, xin cho chúng con biết đón tiếp những vị chủ chăn mà Chúa gửi đến cho chúng con, cùng cộng tác trong công việc chung để làm sáng danh Chúa và mưu cầu ơn cứu rỗi cho mọi người.

Thứ năm (Mt 10,6-15)

Suy niệm 1.

  Bài tin mừng hôm qua kể về việc Chúa Giêsu tuyển chọn nhóm Mười Hai, và sai các ông đi rao giảng. Qua bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu phác họa cho ta thấy tinh thần và hành trang người môn đệ cần phải có khi đi rao giảng là như thế nào.

Về tinh thần: Người môn đệ cần phải biết an ủi, chữa lành người bệnh tật; làm cho kẻ chết sống lại; cho người phong hủi được sạch; khử trừ ma quỷ; đem bình an cho mọi người.

Về hành trang: Người môn đệ cần phải sống thật đơn giản, không bám víu vào của cải vật chất…những thứ này sẽ có người khác lo “vì thợ thì đáng được nuôi ăn”. Sở dĩ, người môn đệ phải sống siêu thoát như thế là để tín thác vào Chúa và tập trung cho việc loan báo Nước Trời.

Chúa Giêsu đã sống tinh thần nghèo khó ấy, khi nói: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng con người không có chỗ tựa đầu". Cũng vậy, Người môn đệ của Chúa không có thứ vật chất nào là bảo đảm, chắc chắn, ngay cả chỗ tựa đầu. Họ đi tới đâu cũng là nhà, và mọi người đều là anh em của họ.

Sống tinh thần siêu thoát: không màng chi tiền bạc, không coi trọng vật chất…xem ra là một điều gì đó rất khó, thậm chí còn là một thách đố cho người môn đệ. Bởi vì, những thứ đó là nhu cầu và gắn liền với cuộc sống con người. Dường như có được nó, con người sẽ trở nên phấn khởi, cảm thấy sảng khoái, cuộc sống trở nên thú vị hơn. Thấy trước được mối nguy hiểm đó, Chúa Giêsu đã đưa ra những hành trang cụ thể cho người môn đệ: không vàng bạc, không tiền giắt lưng, không bao bị, không giày dép, cũng như không mặc hai áo. Nếu qúa chú trọng vào vật chất, người môn đệ sẽ dần đánh mất đi căn tính của mình, là sứ giả loan báo Nước Trời.

Vậy, đâu là thái độ của người môn đệ Chúa Giêsu? Đâu đó không thiếu hình bóng của người môn đệ đích thực của Chúa Giêsu, họ sống đúng với căn tính của mình, quên tất cả để chỉ dân thân cho sứ mạng loan báo Tin Mừng. Nhưng, cũng không thể không có hình bóng của những người môn đệ chưa chu toàn nhiệm vụ của mình, thích vun vén cho đời sống cá nhân hơn cho cộng đoàn, thích tìm những tiện nghi vật chất để hưởng thụ. Vậy, Người môn đệ cần phải thật giàu có về đời sống tinh thần: đức tin, lòng mến, niềm hy vọng, tình yêu…, chỉ khi mình phong phú về những thứ ấy, thì mới có thể chia sẽ cho người khác về Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, xin mặc cho con chiếc áo của người nghèo để con cảm nhận được những thiếu thốn của họ, đồng cảm với những cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống với họ. Chính khi sống tinh thần nghèo khó ấy, con mới có thể toàn tâm toàn ý phục vụ cho sứ mạng loan báo Tin Mừng. Xin gìn giữ con trước những ma lực của đồng tiền, trước những quyến rũ của vật chất, để giữ trọn lòng trung thành với Chúa.

Suy niệm 2

Nội dung: Những chỉ thị của Chúa Giê-su đối với các Tông Đồ khi đi rao giảng Tin Mừng.

1. Gợi ý chia sẻ

  Ra đi loan báo Tin Mừng, các Tông Đồ công bố rằng đã đến thời cứu độ qua lời loan báo “Nước Trời đã đến gần”. Các ngài phải rao giảng như Đức Giê-su, nghĩa là lời rao giảng đi kèm với việc làm cụ thể, mà việc làm cụ thể ở đây chính là việc khử trừ ma quỷ.

Theo quan niệm của người Do Thái xưa, người ta ốm đau bệnh hoạn là do quyền lực Sa-tan và tội lỗi thống trị. Nay các Tông Đồ loan báo Nước Thiên Chúa đã đến gần, mà nước Thiên Chúa đã đến thì quyền lực Sa-tan phải bị tiêu diệt. Các Tông Đồ phải minh chứng cho lời loan báo của mình qua việc chứng tỏ các ngài có quyền trên ma quỷ khi các ngài chữa lành người đau yếu và cho kẻ chết sống lại.

  Sự hiện diện của Nước Trời còn phải được minh chứng bằng chính nếp sống của các Tông Đồ: nghèo khó và đơn giản về tiện nghi vật chất, siêu thoát về tình cảm nhân loại. Như thế, với tâm hồn tự do, không lệ thuộc, không bám trụ, các Tông Đồ sai luôn luôn lên đường, mang Tin Mừng, sự sống mới và sự bình an cho mọi người thành tâm thiện chí.

  “Thợ thì đáng được nuôi ăn”, một mặt muốn nói rằng các Tông Đồ phải biết tín thác vào sự quan phòng của Chúa trong khi phục vụ Tin Mừng, mặt khác còn ngụ ý tới trách nhiệm của cộng đoàn là phải lo phương tiện sống cho những nhà truyền giáo.

2. Suy niệm

  Ngày nay người ta cần chứng nhân hơn là thầy dạy, không phải là không cần thầy dạy nữa, nhưng song song với thầy dạy cần có chứng nhân, vì “lời nói thì thoảng qua nhưng gương lành thì lôi kéo”. Chúng ta không có khả năng, không có chuyên môn, nhưng chính đời sống chứng nhân của chúng ta là lời rao giảng Tin Mừng hùng hồn nhất, là bằng chứng cho mọi người cảm nhận sự hiện diện của Nước Trời nơi trần gian này. Vì Nước Trời là nơi sự thật, bác ái, yêu thương ngự trị nên khi chúng ta sống được những điều này trong cuộc sống hằng ngày là lúc chúng ta đem Tin Mừng, đem Nước Trời đến cho mọi người.

  Mặc dù chúng ta không có điều kiện để lên đường ra đi đến những vùng xa xôi hẻo lánh để rao giảng Tin Mừng, nhưng chúng ta cũng có thể thể hiện tinh thần truyền giáo. Chúng ta góp sức bằng lời cầu nguyện, song song với lời cầu nguyện, chúng ta góp tiền của trong khả năng của chúng ta. Chính những đồng tiền đóng góp của chúng ta vào quỹ truyền giáo, Hội Thánh sẽ dùng vào những nhu cầu thiết thực trong công cuộc truyền giáo.

3. Cầu nguyện

  Lạy Chúa, xin cho mỗi người trong chúng con luôn luôn thể hiện tinh thần truyền giáo bằng nhiều cách khác nhau. Chúa đã đến mang ơn cứu rỗi cho tất cả mọi người và Chúa muốn chúng con mang tin mừng cứu rỗi đó đến cho mọi người qua lệnh truyền của Chúa “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ mà loan báo Tin Mừng”. Ước gì đời sống của chúng con là lời rao giảng Tin Mừng, rao giảng về Chúa, về Nước Trời thiết thực nhất, để rồi chúng con cũng có thể thốt lên như thánh Phao-lô “Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng”.

Thứ sáu (Mt 10,16-23)

Suy niệm 1.

Trang tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiên báo về những cuộc bách hại mà người môn đệ thường gặp khi rao giảng tin mừng, nào là: bị tố cáo, bị đánh đập, bị thù ghét, bị anh em phản bội… Vì danh Chúa Giêsu mà người môn đệ phải chịu những bách hại ấy. Tuy gặp khó khăn, bị ngược đãi nhưng phải mạnh dạn, đừng sợ sệt. Vì có Chúa Thánh Thần, vì hồn của họ thế gian không ai hại được, còn xác thì người đời có thể giết đi, nhưng Thiên Chúa sẽ chứng kiến, sẽ lo liệu. Chỉ có Thiên Chúa mới nắm trọn quyền trên hồn và xác, chứ không phải là người đời.

Chúa Giêsu cũng phải chịu nhiều tiếng gièm pha, lời qua tiếng lại của bà con lối xóm, rồi những chống đối của các Kinh sư cũng như nhóm Pharisêu, nhất là những bách hại trong cuộc khổ nạn, cuối cùng là cái chết trên thập giá. Dẫu luôn bị bách hại nhưng Chúa Giêsu vẫn trung thành với sứ mạng của mình.

Dõi theo Chúa Giêsu, cuộc đời làm chứng cho Tin mừng không phải là một cuộc sống an nhàn, hưởng thụ, cũng như không phải là một hành trình gặp nhiều thuận lợi, mà trái lại, đó là một cuộc sống nhiều cam go thử thách: bị chống đối, bị đánh đập, bị bắt bớ, bị bỏ tù; phải hy sinh nhiều thứ như: gia đình, bạn bè, ước muốn, thời gian, tiền bạc, thậm chí cả mạng sống. Vì danh Chúa Giêsu, chúng ta có thể phải hy sinh tất cả, phải chịu đựng nhiều thiếu thốn, đau khổ. Sống niềm tin như thế thì mới có thể làm chứng cho Chúa được.

Ngày nay, có nhiều người không dám làm chứng cho Chúa Giêsu, không dám sống vì danh Chúa. Họ có thể bỏ đi lễ để đi làm, bỏ Chúa chứ không bỏ nhậu, kiếm tiền chứ không tìm Chúa. Họ có thể đi chơi vài giờ, vài ngày nhưng lại ngại đi lễ trong vòng một giờ hoặc hai giờ. Họ có thể sắm đầy đủ tiện nghi trong nhà mình nhưng lại ngại đóng góp cho công việc của Giaó Hội. Bên cạnh đó, sống với những người anh em ngoại giáo, họ lại làm gương mù gương xấu. Thay vì giới thiệu khuôn mặt của Chúa Giêsu, họ lại đi giới thiệu một hình ảnh về mình; thay vì giới thiệu một cuộc sống kitô hữu thánh thiện, công bằng và huynh đệ, họ lại sống thiếu bất công, ăn thua đủ với người khác. Cũng thế, có nhiều người vì sợ bắt bớ, sợ mất việc làm nên đã không dám tuyên xưng niềm tin của mình. Họ chỉ lo sợ những thế lực của trần thế mà quyên lo kính sợ Thiên Chúa.

Lạy Chúa, sống niềm tin và làm chứng cho Chúa là trách nhiệm và bổn phận của chúng con. Xin ban ơn can đảm cho chúng con, để trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống chúng con dám sống hết mình vì danh Chúa, luôn can trường trong mọi thử thách để loan báo Tin mừng.

Suy niệm 2

Nội Dung: Chúa Giê-su tiên báo những cuộc bách hại khi các Tông Đồ đi rao giảng Tin Mừng

1. Gợi ý chia sẻ

  “Thầy sai anh em đi như chiên ở giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu”.

Dưới hình ảnh bầy sói hình như Chúa muốn nói đến các ngôn sứ giả (x. Mt 7, 15) để cảnh giác các Tông Đồ trước những chống đối hiểm độc của những kẻ nhân danh chân lý, nhân danh Lời Chúa để phá hoại Tin Mừng.

Như con rắn có tài tránh nguy hiểm và luôn luôn giữ cái đầu cho khỏi bị tấn công, Chúa cũng muốn các Tông Đồ cố gắng đừng lọt vào tròng của những thầy dạy giả hiệu, nếu cần thì phải tránh đụng độ với họ. Tuy nhiên, Chúa cũng muốn các Tông Đồ phải giữ thái độ và tâm hồn đơn sơ như bồ câu, một loài chim vẫn được coi là vô hại, hơi nghe tiếng động là bay đi nơi khác.

  Bị bách hại là số phận thường tình của những người rao giảng Tin Mừng. Nhưng giữa những cuộc bách hại đó, họ cảm thấy hãnh diện bởi vì họ chịu như thế là vì Chúa Giê-su và thật là chính đáng bởi vì chỉ có như vậy họ mới đưa lời chứng hùng hồn của mình ra trước người đời. Mặc dù, Chúa muốn các Tông Đồ can đảm và kiên trì trong cơn bách hại nhưng không được liều mạng một cách vô ích, nếu cần thiết và có thể thì cũng phải trốn tránh nguy hiểm.

  Nhưng Chúa không để các Tông Đồ phải đơn độc một mình chống chọi lại những âm mưu bách hại của người đời, Người hứa với các Tông Đồ là trong những giây phút khó khăn đó, Thánh Thần của Chúa Cha luôn luôn đồng hành, che chở và trợ giúp.

2. Suy niệm

  Hội Thánh luôn luôn bị bách hại, thời nào cũng có, mỗi thời mỗi hình thức khác nhau.  Vì thế, con cái của Hội Thánh ít nhiều cũng bị bách hại không phải chỉ riêng những người ra đi rao giảng và làm chứng cho Tin Mừng. Chúng ta đang được tự do giữ đạo và sống đạo, nhưng có nhiều cuộc bách hại chúng ta, cản trở chúng ta giữ đạo và sống đạo mà chúng ta không nhận ra, có khi chúng ta lại thỏa hiệp với chúng, vì chúng đem lại lợi ích trước mắt cho chúng ta. Có thể gọi những cuộc bách hại này là những viên đạn bọc đường, chúng sẽ giết chết đời sống thiêng liêng và đạo đức của chúng ta. Chẳng hạn tiền bạc bách hại chúng ta, khi chúng ta vì đồng tiền mà bỏ lễ Chúa Nhật; sự an toàn bách hại chúng ta khi chúng ta vì nó mà không dám làm chứng cho sự thật, cho chân lý.

  Ngay từ thời sơ khai, Hội Thánh đã bị bách hại, trải qua suốt dòng lịch sử, Hội Thánh luôn luôn bị bách hại. Nhưng Hội Thánh vẫn tồn tại và phát triển không ngừng cho đến ngày hôm nay. Qua điều đó, chúng ta tin rằng Chúa Thánh Thần luôn hướng dẫn, thánh hóa và canh tân Hội Thánh, chúng ta càng xác tín vào điều Chúa hứa với Phê-rô “trên Tảng Đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy và không quyền lực âm phủ sẽ không thắng được” (Mt 16, 18).

3. Cầu nguyện

  Lạy Chúa, xin ban ơn soi sáng để chúng con biết nhận ra những cuộc bách hại tinh vi của thời đại hôm nay, cản trở chúng con giữ đạo và sống đạo, không cho chúng con thực hành Lời Chúa dạy. Đồng thời xin ban thêm lòng tin nơi chúng con, sự cam đảm và lòng kiên trì để chúng con dám lội dòng nước ngược đối với những đòi hỏi của thế gian khi chúng con sống theo Tin Mừng.

Thứ bảy (Mt 10, 24-33)

Suy niệm 1

  Bài Tin mừng tường thuật về việc Chúa Giêsu khuyên các môn đệ đừng sợ  trước thế gian và trước những thế lực bách hại khi loan báo Tin mừng. Hãy can đảm để tuyên xưng niềm tin của mình.

  Dẫu cho trong công cuộc loan báo tin mừng luôn có những cuộc bách hại, nhưng người môn đệ vẫn tin chắc rằng: Thiên Chúa sẽ chứng kiến và lo cho, nên người môn đệ mạnh dạn tuyên xưng niềm tin vào Đức Giêsu.

Xưng là làm chứng công khai, bằng hành động, và liên kết số phận mình với số phận Đức Giêsu, dầu phải đổ máu. Tuyên xưng Đức Giêsu là Đấng Mêsia và là Chúa. Còn chối là nói: tôi không biết người ấy.       

  Xưng hay chối sẽ đưa đến hậu quả khác nhau. Những ai xưng Người thì Người sẽ thừa nhận họ là người nhà trước mặt Chúa Cha; còn những ai chối Người thì Người cũng sẽ chối họ trước mặt Chúa Cha, sẽ nói rằng “tôi không biết các ông”.

  Ông Giuđa Ít-ca-ri-ốt và thánh Phêrô đã chối Chúa. Nhưng lại có kết quả khác nhau: ông Giuđa không biết ăn năn, không tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa nên đã đi tự tử. Còn thánh Phêrô đã được tha thứ, vì ông biết ăn năn hối cải.

Thiên Chúa không ép buộc, nhưng luôn để cho con người tự do chọn lựa. Chọn lựa đúng thì được đón nhận phần thưởng, chọn lựa sai thì phải nhận lấy hình phạt.

  Lạy Chúa Giêsu, ơn đức tin thật là cần thiết cho chúng con, chỉ có đức tin mạnh mới đủ can đảm tuyên xưng niềm tin vào Chúa trước mọi thử thách, trước những cám dỗ của thế gian. Xin ban thêm đức tin cho chúng con, để suốt cuộc đời không bao giờ lìa xa Chúa, không bao giờ chối bỏ Chúa trước những lời mời gọi thấp hèn, nhưng luôn tin tưởng và tín thác vào Chúa. 

Suy niệm 2

Nội dung: Tin tưởng phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa mà can đảm làm chứng cho Chúa Giê-su ở trần gian này, để rồi chính Chúa Giê-su sẽ bênh đỡ chúng ta trước tòa phán xét của Thiên Chúa.

1. Gợi ý chia sẻ

  Khi Chúa Giê-su còn ở trần gian, những lời rao giảng của Người còn bị che khuất phần nào nên dân chúng không có thể hiểu hết và hiểu một cách rõ ràng. Nhưng trước khi Chúa Giê-su về trời, Người sai các Tông Đồ ra đi rao giảng Tin Mừng, là thời hoạt động của Chúa Thánh Thần q       ua Hội Thánh, sẽ được bung ra công khai.

  Chúa Giê-su mời gọi các Tông Đồ phải có tinh thần bất khuất trước những đe dọa của người đời trong khi thi hành sứ vụ và hoàn toàn tin tưởng vào sự quan phòng khôn ngoan và yêu thương của Thiên Chúa. Đấng mà chúng ta đáng phải sợ nhất vì là Đấng nắm quyền sống chết của mọi người.

  Sau khi nhắn nhủ các Tông Đồ, Chúa Giê-su tuyên bố cho với mọi người đang lắng nghe Người về việc ai trung thành làm chứng cho Chúa Giê-su thế nào trước mặt người đời, thì Người cũng sẽ bênh đỡ người đó trước tòa Thiên Chúa.

2. Suy niệm

  Thời nào cũng thế, Hội Thánh luôn phải đương đầu với những lạc thuyết sai lạc nhằm chống đối Hội Thánh và làm lung lay niềm tin con cái của Hội Thánh. Vì thế chúng ta cần phải có sự hiểu biết chính xác và chắc chắn  về Kinh Thánh và Giáo Lý. Chính sự hiểu biết này sẽ củng cố thêm lòng tin cho chúng ta, trước những lời nói xuyên tạc, bêu xấu Hội Thánh.

  Chúng ta phải biết và hiểu điều chúng ta tin, đồng thời chúng ta cũng phải thực hành niềm tin của chúng ta, nhất là chúng ta đang sống trong năm Đức Tin. Như thánh Gia-cô-bê đã khuyên “Đức tin không hành động là đức tin chết” (Gc 2, 26 ). Khi thực hành niềm tin đó, ít nhiều chúng ta cũng gặp sự chống đối, bách hại của người đời. Những lúc như thế, Chúa mời gọi chúng ta hãy tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Bởi vì ngay cả chim trời, Thiên Chúa còn lo lắng chăm sóc, huống chi là con người chúng ta, chúng ta cao quý nhất trong muôn loài Thiên Chúa dựng nên. Vì chúng ta mang hình ảnh Thiên Chúa, được hiệp thông với sự sống của Thiên Chúa, thay mặt Thiên Chúa cai quản vũ trụ và muôn loài muôn vật.

  Khi chúng ta can đảm sống niềm tin của mình là lúc chúng ta làm chứng về Chúa Giê-su, để rồi khi chúng ta ra trước tòa phán xét công minh của Thiên Chúa, chính Chúa Giê-su sẽ bênh đỡ, bào chữa cho chúng ta. Thật là hạnh phúc cho chúng ta khi được Chúa Giê-su tuyên nhận trước mặt Thiên Chúa. Chúa Giê-su, Người Con đẹp lòng Thiên Chúa mọi đàng lên tiếng,, lẽ nào Thiên Chúa không nghe theo.

3. Cầu nguyện

  Lạy Chúa, xin Chúa ban thêm lòng tin cho chúng con, để chúng con luôn tin tưởng vào sự quan phòng yêu thương của Chúa. Chúng con tin rằng Chúa không gửi thử thách quá sức chịu đựng của chúng con, nhưng xin Chúa ban ơn thêm sức để chúng con cam đảm thực hành đức tin mà Chúa đã thương ban cho chúng con.