CHÚA NHẬT V MÙA CHAY-NĂM A

Lời Chúa mời gọi chúng ta theo chân Đức Giêsu đến làng Bêtania, để chiêm ngắm Đức Giêsu làm phép lạ cho ông Ladarô được sống lại. Phép lạ phục sinh kẻ chết không chỉ biểu lộ quyền năng trên sự chết của Đức Giêsu, mà còn khơi dậy trong chúng ta niềm hy vọng: Nếu tin và sống theo lời Ngài chỉ dạy thì sẽ được sống.

Trong hành trình cuối cùng của Mùa Chay, mỗi người được mời gọi nhìn lại những “nấm mồ” của tội lỗi, của sự nguội lạnh trong đời mình, để nghe tiếng Chúa gọi: “Hãy ra khỏi mồ!”

Xin Chúa giúp chúng ta can đảm hoán cải, trở về với Chúa qua Bí tích Hòa Giải, để ta cũng được sống lại trong ân sủng và chuẩn bị tâm hồn xứng hợp sẵn sàng bước vào Tuần Thánh sốt sắng.

SUY NIỆM 1: TỪ CÁT BỤI ĐẾN SỰ SỐNG

Có một bài hát rất quen thuộc đã chạm đến tâm hồn của nhiều người, nhất là những ai đã từng trải qua thăng trầm cuộc sống: “Cát bụi” của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Lời ca gợi lên một cảm thức rất thật: đời người mong manh, ngắn ngủi, rồi cuối cùng cũng trở về với cát bụi.

Cùng một cảm thức ấy, đại thi hào Nguyễn Du trong Truyện Kiều đã viết: “Chết là thể phách, còn là tinh anh.” Nghĩa là: thân xác thì tan biến, nhưng dường như vẫn có một điều gì đó còn lại.

Nhưng câu hỏi đặt ra là: Cái “còn lại” ấy là gì? Và nó đi về đâu?

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay cho chúng ta một câu trả lời rõ ràng và đầy hy vọng.

1. Con người: từ cát bụi… nhưng không kết thúc trong cát bụi

Bài đọc I, ngôn sứ Êdêkien loan báo lời Thiên Chúa: “Ta sẽ mở huyệt cho các ngươi… và cho các ngươi được sống.” Nếu chỉ nhìn bằng con mắt tự nhiên, đời người quả thật đi theo một quy luật không thể tránh: sinh – lão – bệnh – tử… rồi trở về cát bụi. Nhưng Lời Chúa khẳng định một chân lý vượt lên trên mọi quy luật ấy: Cái chết không phải là dấu chấm hết.

Thiên Chúa không dựng nên con người để kết thúc trong hư vô, nhưng để được sống, và sống mãi trong Ngài.

2. “Tinh anh” dưới ánh sáng đức tin

Khi Nguyễn Du nói: “chết là thể phách, còn là tinh anh”, đó là một trực giác rất sâu sắc về một phần không bị hủy diệt nơi con người.

Nhưng dưới ánh sáng đức tin Kitô giáo, chúng ta hiểu rõ hơn: Phần “tinh anh” ấy chính là linh hồn bất tử, và hơn nữa, là sự sống thần linh do chính Thiên Chúa ban tặng.

Thánh Phaolô đã xác tín trong bài đọc II: “Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Kitô sống lại… cũng sẽ làm cho thân xác anh em được sống.”

Nghĩa là: Không chỉ linh hồn tồn tại, mà toàn thể con người – cả hồn lẫn xác – sẽ được phục sinh. Đây là niềm hy vọng mà không một triết lý nhân loại nào có thể đạt tới.

3. Chúa Giêsu: từ cát bụi đến sự sống lại

Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến đỉnh cao của mạc khải ấy qua việc Chúa Giêsu cho ông Ladarô sống lại, dù ông đã chết bốn ngày.

Theo cái nhìn tự nhiên, đó là một cái chết hoàn toàn, không còn hy vọng. Nhưng chính trong hoàn cảnh tuyệt vọng ấy, Chúa Giêsu đã tuyên bố: “Thầy là sự sống lại và là sự sống.” Và Ngài đã minh chứng bằng quyền năng của mình khi gọi: “Ladarô, hãy ra khỏi mồ!”

Đây không chỉ là một phép lạ, nhưng là một lời khẳng định mạnh mẽ: Chúa có quyền trên sự chết.
Ngài có thể biến “cát bụi” thành sự sống mới.

4. “Cát bụi cuộc đời” hôm nay là gì?

Anh chị em thân mến,

“Cát bụi” không chỉ là thân xác sẽ tan biến mai này. “Cát bụi” còn là những thực tại đang làm cho đời sống chúng ta tàn úa từng ngày: một đời sống thiếu vắng Thiên Chúa,  một tâm hồn nguội lạnh,  một người trẻ sống không lý tưởng, một gia đình thiếu yêu thương và hiệp nhất...Tất cả những điều đó chính là những “ngôi mồ” ngay trong cuộc sống hôm nay.

5. Từ cát bụi… đến sự sống: con đường nào?

Chìa khóa nằm ở chính câu hỏi của Chúa Giêsu: “Con có tin không?”

Tin rằng: đời mình không vô nghĩa, Chúa có thể đổi mới đời mình, ngay cả khi mình “chết” trong tội lỗi, Chúa vẫn có thể cứu sống. Khi tin, chúng ta sẽ nghe được tiếng Chúa gọi mỗi ngày: “Hãy ra khỏi mồ!”

Kính thưa cộng đoàn,

Trịnh Công Sơn nói: con người từ cát bụi rồi trở về cát bụi. Nguyễn Du nói: “chết là thể phách, còn là tinh anh.” Điều đó không sai. Nhưng Lời Chúa hôm nay còn nói với chúng ta điều lớn lao hơn: Sau cái chết, không chỉ là “còn lại”, mà là được sống lại. Không chỉ tồn tại, mà là sống đời đời trong vinh quang với Thiên Chúa.

Ước gì mỗi người chúng ta biết nhìn cuộc đời không chỉ bằng đôi mắt trần gian, nhưng bằng ánh sáng đức tin, để dù đang sống giữa “cát bụi cuộc đời”, chúng ta vẫn vững tin rằng: Chúa Giêsu là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Ngài sẽ không bao giờ phải chết đời đời. Amen.

 

SUY NIỆM 2 : TỪ CÁT BỤI ĐẾN SỰ SỐNG

Có một bài hát quen thuộc từng chạm đến trái tim của biết bao người: “Cát bụi” của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Lời ca gợi lên một cảm thức rất thật: đời người mong manh, ngắn ngủi, rồi cũng trở về với cát bụi. (Hát)

Quả thật, nhìn vào cuộc sống, chúng ta dễ nhận ra thân phận con người thật nhỏ bé: Sinh ra từ bụi đất, trải qua bao vui buồn, thành bại, và cuối cùng… cũng trở về bụi tro. Cảm thức ấy đôi khi khiến nhiều người trong chúng ta rơi vào bi quan, chán nản, thậm chí tuyệt vọng. Nhưng Lời Chúa hôm nay lại mở ra cho chúng ta một chân trời hoàn toàn khác: Không phải chỉ là cát bụi, mà là cát bụi được Thiên Chúa thổi vào đó sự sống.

1. Trong bài đọc I, ngôn sứ Êdêkien loan báo về một thị kiến đầy hy vọng: Thiên Chúa sẽ mở các huyệt mộ và cho dân Ngài sống lại. Đối với dân Israel đang lưu đày và sống trong tình trạng tuyệt vọng, thì lời hứa đó đem lại niềm hy vọng lớn lao rằng: Thiên Chúa có thể làm cho điều đã chết được sống lại.

Còn trong bài Tin Mừng minh chứng cho điều ấy, khi Chúa Giêsu gọi ông Ladarô từ cõi chết sống lại và bước ra. Một người đã chết bốn ngày, thân xác đã bắt đầu phân hủy… Vậy mà chỉ với một lời của Chúa phán: “Ladarô, hãy ra ngoài!” Tức khắc sự sống đã chiến thắng sự chết.

Qua đó cho thấy: Đối với Thiên Chúa, không có gì là hoàn toàn kết thúc trong tuyệt vọng. Ngay cả cái chết, Ngài cũng có thể biến thành sự sống.

2. Chúng ta có thể chưa chết về thể xác, nhưng nhiều khi lại đang chết dần trong tâm hồn:

Sống mà không còn niềm tin. Sống mà không còn yêu thương. Sống trong tội lỗi mà không muốn hoán cải. Sống với một tâm hồn chai đá, nguội lạnh...Đó là tình trạng “đã chết dẫu đang sống”.

Giống như Ladarô bị chôn trong mồ, nhiều khi tâm hồn chúng ta cũng bị “chôn vùi”: trong ích kỷ, trong giận hờn, trong những thói quen xấu… mà chính chúng ta lại không muốn bước ra.

3. Điều cảm động nhất trong Tin Mừng hôm nay là: Chúa Giêsu không đứng xa, mà Ngài đã đến gần ngôi mộ, và Ngài đã khóc. Cho thấy Thiên Chúa không dửng dưng trước nỗi đau tuyệt vọng của con người.

Hôm nay, Ngài cũng đang gọi mỗi người chúng ta: “Hãy ra khỏi mồ!” Ra khỏi lối sống cũ. Ra khỏi tội lỗi. Ra khỏi sự nguội lạnh của tâm hồn. Và nếu để ý, Tin Mừng hôm nay có một chi tiết rất đẹp: Sau khi Ladarô bước ra, Chúa còn nói: “Hãy cởi khăn và để anh ấy đi.” Điều đó muốn nói rằng: Chúng ta không thể tự mình sống lại trọn vẹn, mà cần đến cộng đoàn, cần đến nhau, để tháo gỡ những ràng buộc cuộc sống chúng ta, bằng cách nâng đỡ nhau trên hành trình của đời sống mới.

4. Nếu chỉ dừng lại ở “cát bụi”, thì đời người thật buồn. Nhưng với đức tin, chúng ta xác tín rằng: Cát bụi không phải là kết thúc. Cái chết không phải là dấu chấm hết. Chân lý ấy đã được Thánh Phaolô xác quyết qua bài đọc 2: “Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Kitô sống lại cũng sẽ làm cho anh em được sống.”

Vì thế, người Kitô hữu: Không sống trong tuyệt vọng. Không sợ hãi trước cái chết. Nhưng luôn sống trong niềm hy vọng phục sinh.

Kính thưa cộng đoàn,

Bài hát “Cát bụi” nhắc chúng ta nhớ đến thân phận mong manh của phận người. Nhưng Lời Chúa hôm nay lại nâng chúng ta lên một tầm cao mới: Từ cát bụi… Thiên Chúa làm nên sự sống. Từ cái chết… Ngài dẫn lối ta vào hy vọng phục sinh.

Ước gì trong những ngày cuối cùng của Mùa Chay, mỗi người chúng ta biết lắng nghe tiếng Chúa mời gọi: “Hãy ra khỏi mồ!” Để chúng ta: được sống lại trong ân sủng, được đổi mới trong tình yêu, mà sẵn sàng bước vào niềm vui Phục Sinh phía trước. Amen.

SUY NIỆM 3: LỜI GỌI HỒI SINH TRONG MÁI ẤM GIA ĐÌNH

Có một thực tế rất đời thường mà những người làm cha, làm mẹ, làm ông bà đều từng trải qua: đó là những lúc “chết lặng” trong tâm hồn.

Có khi chúng ta ngồi ngay trong chính căn nhà của mình, nhưng lại cảm thấy cô đơn vì con cháu bận rộn.

Có khi thấy mình như một “pho tượng” lặng lẽ, vì tuổi già sức yếu.

Cũng có khi lòng nặng trĩu vì những mâu thuẫn âm thầm giữa vợ chồng, những tổn thương tích tụ qua năm tháng mà chưa một lần được hóa giải...Đó chính là những “ngôi mồ không tên” trong đời sống gia đình.

Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến trước mộ Ladarô, một nơi đầy nước mắt, tuyệt vọng và bất lực. Nhưng chính tại nơi tưởng chừng kết thúc ấy, Chúa Giêsu đã đến để khẳng định với chúng ta: Cái chết, sự bế tắc, và những “ngôi mồ” trong cuộc đời không phải là tiếng nói cuối cùng.

1. Hình ảnh Chúa Giêsu khóc trước cái chết của Ladarô là một hình ảnh rất gần gũi với những người làm cha làm mẹ.

Quý ông bà và anh chị em đã bao nhiêu lần khóc thầm vì con cái lầm lạc? Bao nhiêu đêm trăn trở vì gánh nặng cơm áo, vì bệnh tật tuổi già, vì tương lai của con cháu?

Tin Mừng hôm nay cho chúng ta một xác tín rất an ủi: Thiên Chúa không đứng xa để quan sát, nhưng Ngài đứng rất gần để cảm thông.

Ngài hiểu từng tiếng thở dài của người cao niên, hiểu từng lo toan của những người trụ cột gia đình, và hiểu cả những nỗi đau không thể nói thành lời của mỗi chúng ta.

2. Trước khi làm phép lạ, Chúa Giêsu nói: “Hãy lăn tảng đá ra.”

Điều đó cho thấy: Thiên Chúa làm phép lạ, nhưng Ngài cần sự cộng tác của con người. Với mỗi gia đình chúng ta, “tảng đá” ấy có thể là:

- Tảng đá của cái tôi: vì sự cứng nhắc, gia trưởng, khiến con cái khó gần gũi.

- Tảng đá của mặc cảm: vì nghĩ rằng mình già rồi, vô dụng, trở thành gánh nặng.

- Tảng đá của quá khứ: vì những tổn thương, giận hờn giữa vợ chồng tích tụ qua năm tháng, như lớp đá đóng kín cửa mồ hạnh phúc.

Chúa mời gọi chúng ta “lăn” những tảng đá ấy đi, có khi chỉ bằng một lời xin lỗi, một cái nắm tay, hay một lời cầu nguyện chân thành.

Chính khi ta dám bước một bước nhỏ, Thiên Chúa sẽ làm phần còn lại.

3. Sau khi Ladarô sống lại, Chúa lại nói: “Hãy tháo cởi cho anh ấy.”

Đây chính là sứ vụ của các bậc ông bà, cha mẹ trong gia đình hôm nay:

- Hãy tháo cởi áp lực cho con cháu bằng sự cảm thông và bao dung.

- Hãy tháo cởi những hoang mang của người trẻ bằng kinh nghiệm đức tin.

- Hãy giúp người thân thoát khỏi “vải liệm” của buồn chán, thất vọng và khô khan đời sống đạo.

Sống chủ đề mục vụ hôm nay, mỗi Kitô hữu được mời gọi trở thành một môn đệ thừa sai ngay trong chính gia đình mình, bằng việc đem lại sự sống, niềm vui và hy vọng cho những người thân yêu.

4. Kính thưa cộng đoàn,

Rồi mỗi người chúng ta cũng sẽ phải đối diện với “cửa mồ” thật sự của đời mình. Nhưng với người có đức tin, đó không phải là dấu chấm hết, mà là cửa ngõ bước vào sự sống đời đời.

Chúa gọi Ladarô sống lại để khẳng định: Ngài là Chúa của sự sống.

- Với các bậc cao niên: Đừng để sự đau yếu của thân xác làm tắt đi niềm vui tâm hồn. Nhưng hãy biến những đau khổ thành lời cầu nguyện cho con cháu.

- Với quý gia trưởng và hiền mẫu: Hãy can đảm bước ra khỏi những thói quen cũ, những giận hờn cũ. Hãy để Chúa làm mới lại tình yêu vợ chồng và tình cha mẹ dành cho con cái.

Xin Chúa đến với từng gia đình chúng ta, lăn đi những tảng đá của chia rẽ, tổn thương và bệnh tật.

Xin cho mỗi người chúng ta luôn nghe được tiếng Chúa gọi tên mình mỗi ngày: “Hãy ra khỏi mồ!” Để dù ở bất cứ tuổi nào, chúng ta vẫn là những con người sống động, tràn đầy đức tin, hy vọng và tình yêu. Amen.

SUY NIỆM 4: TÌNH YÊU CHIẾN THẮNG HƯ VÔ

Giữa những hối hả ngược xuôi của cuộc đời, có bao giờ chúng ta lặng mình lại để tự hỏi: Rốt cuộc, đời người sẽ đi về đâu?

Nhạc sĩ Hà Sơn trong bài hát “Cát bụi cuộc đời” đã có những suy tư như một tiếng thở dài đầy trăn trở: (Hát hoặc đọc chậm): “Này bạn thân ơi, số kiếp nhân sinh chỉ là cõi tạm trần gian... Về với cát bụi mờ thì cũng đều đôi tay trắng.”

Lời ca ấy dường như chạm đến cốt lõi của thân phận con người và phù hợp với sứ điệp Lời Chúa hôm nay. Quả thật, dù sang hay hèn, dù quyền quý hay thấp kém, tất cả chúng ta đều đang đi về một điểm hẹn chung: Từ cát bụi và sẽ trở về cát bụi. Nhưng, liệu cái chết có phải là dấu chấm hết? Liệu cát bụi hư vô có phải là lời cuối cùng của kiếp người?

1. Những "nấm mồ" giữa đời thường

Trang Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến trước mộ của La-da-rô: một người đã chết, một gia đình tang tóc và một tảng đá đóng kín. Đó không chỉ là câu chuyện của hai ngàn năm trước, mà còn là tấm gương phản chiếu chính cuộc đời của mỗi chúng ta hôm nay.

Thưa cộng đoàn, có một cái chết còn đáng sợ hơn cái chết thể xác, đó là cái chết của tâm hồn. Chúng ta đôi khi đang tự xây cho mình những “nấm mồ” vô hình ngay khi còn đang sống:

- Trong gia đình: Sự vô tâm, những lời gắt gỏng và thói ích kỷ đang âm thầm chôn vùi niềm vui tổ ấm.

- Ngoài xã hội: Sự gian dối và bon chen làm tâm hồn chúng ta trở nên lạnh lẽo, chai đá.

- Trong nội tâm: Những hận thù, mặc cảm và tội lỗi khiến chúng ta sống mà như đã chết từ bên trong.

Đứng trước mộ La-da-rô, Chúa Giê-su đã khóc. Ngài khóc không chỉ vì thương người bạn thân, mà Ngài khóc vì thấy con người cứ mãi giam mình trong những nấm mồ của tuyệt vọng và tội lỗi.

2. Lời hứa và Nguồn Sống Thật

Giữa bóng tối của huyệt lạnh, Lời Chúa vang lên như một luồng sáng hy vọng rực rỡ:

- Bài đọc I: Thiên Chúa khẳng định qua ngôn sứ Ê-zê-ki-ên: “Ta sẽ mở huyệt cho các ngươi... Ta sẽ ban Thần Khí của Ta vào trong các ngươi và các ngươi sẽ được sống.” Thiên Chúa không dựng nên con người để kết thúc trong hư vô. Ngài không bao giờ chấp nhận để cái chết thống trị tác phẩm giống hình ảnh Ngài.

- Bài đọc II: Thánh Phaolô quả quyết rằng nếu Thần Khí của Đấng làm cho Đức Giê-su sống lại ở trong chúng ta, Ngài cũng sẽ làm cho thân xác hay chết của chúng ta được phục sinh.

- Bài Tin Mừng: Chúa Giê-su không chỉ đến để hồi sinh La-da-rô, mà Ngài còn mặc khải về chính căn tính của mình: “Thầy là sự sống lại và là sự sống.” Ngài không chỉ ban ơn sống lại, nhưng hơn hết Ngài chính là Nguồn Sự Sống. Nên những ai tin vào Ngài, dù có chết cũng sẽ được sống đời đời.

3. Tiếng gọi Phục Sinh: “Hãy ra khỏi mồ!”

Giữa bầu khí u tối ấy, Chúa Giê-su cất tiếng gọi đầy quyền năng: “La-da-rô, hãy ra khỏi đây!” Đó không chỉ là mệnh lệnh cho một người đã khuất, mà là lời mời gọi khẩn thiết dành cho mỗi chúng ta hôm nay:

- Hãy ra khỏi nấm mồ hận thù để bước vào thế giới của tha thứ.

- Hãy ra khỏi nấm mồ dối trá để sống chân thành.

- Hãy ra khỏi nấm mồ tội lỗi để trở về với vòng tay yêu thương của Cha.

Đặc biệt, Chúa bảo những người chung quanh: “Hãy cởi khăn và dây cho anh ấy, để anh ấy đi.” Chi tiết này nhắc nhở chúng ta: Chúa ban ơn đổi mới, nhưng Ngài cần chúng ta cộng tác để giúp nhau tháo cởi những xiềng xích tội lỗi, nâng đỡ và chữa lành cho nhau trong tình huynh đệ.

4. Để tình yêu trở thành vĩnh cửu

Kính thưa cộng đoàn,

Mùa Chay là thời gian Thiên Chúa thực hiện cuộc “mở cửa mồ” vĩ đại cho tâm hồn chúng ta. Đừng sợ hãi trước sự yếu đuối của bản thân, bởi vì chỉ có một điều duy nhất chiến thắng được hư vô, đó là Tình Yêu.

Cát bụi tự nó là hư vô, nhưng cát bụi được thấm đẫm Tình Yêu Thiên Chúa sẽ trở thành vĩnh cửu.

Lạy Chúa Giê-su, Xin hãy đến bên “nấm mồ” tâm hồn chúng con và gọi: “Hãy ra khỏi đây!”. Xin ban Thần Khí để chúng con can đảm bước ra khỏi những thói quen xấu và ích kỷ hẹp hòi. Để dù thân phận có là cát bụi, chúng con vẫn được bước đi trong ánh sáng Phục Sinh. Và để đến ngày cuối cùng, chúng con có thể bình an thưa với Ngài: “Con đã yêu thương bằng tất cả trái tim.” Amen.

SUY NIỆM 5:

Trong kho tàng âm nhạc Việt Nam, có những lời ca không cần hoa mỹ nhưng lại chạm đến tận cùng ngõ ngách của tâm hồn. Nhạc sĩ Hà Sơn trong bài "Cát bụi cuộc đời" đã viết lên những lời như rút tỉa từ kinh nghiệm xương máu của bao đời. Tôi xin hát một đoạn để minh họa trước khi đi vào bài chia sẻ lời Chúa hôm nay. (Hát).

Lời bài hát ấy như một tiếng chuông cảnh tỉnh. Dù chúng ta là ai: là người quyền quý hay kẻ bần hàn, là người già tóc bạc phơ hay trẻ thơ đang độ xuân thì, tất cả đều đang bước đi trên một con đường độc đạo: Từ cát bụi và trở về cát bụi.

Tin Mừng hôm nay nói đến cái chết của La-za-rô, chính là hiện thân của thực tại nghiệt ngã đó. Một gia đình đạo đức tại Bê-ta-ni-a, là những người bạn thân thiết của Chúa, vậy mà cũng không tránh khỏi cảnh "sinh ly tử biệt". Nấm mồ đá lạnh lẽo của La-za-rô chính là điểm hẹn cuối cùng của mọi kiếp người.

1. Nhưng thưa cộng đoàn, ngoài cái chết về thể lý, còn có một cái chết đáng sợ hơn, đó là cái chết của tâm hồn mặt dù còn đang sống. Nhạc sĩ Hà Sơn đã tinh tế nhắc nhở: "Sẽ về cát bụi thì xin đừng toan tính thiệt hơn... chẳng gian dối lọc lừa vì kiếp người sẽ vội qua." Lời ấy nhắc nhở mọi người trong chúng ta:

- Với các bậc cha mẹ: Đôi khi vì quá mải mê "toan tính thiệt hơn", lo toan cơm áo gạo tiền mà chúng ta quên mất việc xây dựng một tổ ấm yêu thương. Chúng ta để cho nấm mồ của sự ích kỷ, của những cơn giận dữ vùi lấp đi hạnh phúc gia đình.

- Với những người đang bôn ba ngoài xã hội: Sự "gian dối lọc lừa" để mưu cầu lợi ích đôi khi biến tâm hồn chúng ta thành nấm mồ lạnh lẽo, bốc mùi hôi thối của sự bất công và vô cảm.

Chúa Giê-su đã khóc trước mộ La-za-rô. Ngài khóc không chỉ vì thương người bạn quá cố, mà Ngài còn khóc cho thân phận con người cứ mãi u mê trong những toan tính phù du, để rồi tự chôn vùi mình trong bóng tối tội lỗi.

2. Bản nhạc "Cát bụi cuộc đời" kết thúc bằng một lời khuyên chân thành: "Hãy mến thương nhau với bằng tất cả con tim." Đây chính là điểm giao thoa tuyệt vời với sứ điệp Tin Mừng hôm nay.

Khi Chúa Giê-su hô lớn: "La-za-rô, hãy ra khỏi đây!", Ngài không chỉ gọi một xác chết sống lại, Ngài đang gọi toàn thể nhân loại:

- Ngài gọi những người đang sống trong hận thù: "Hãy bước ra khỏi nấm mồ của sự chia rẽ!"

- Ngài gọi những người đang tuyệt vọng: "Hãy bước ra khỏi bóng tối của sự ngã lòng!"

- Ngài gọi mỗi chúng ta: "Hãy tháo cởi những băng bó của thói hư tật xấu để được tự do sống làm con Chúa!"

Thân xác chúng ta là cát bụi, nhưng linh hồn chúng ta mang hơi thở của Thiên Chúa. Cát bụi nếu chỉ có cát bụi thì là hư vô, nhưng cát bụi có tình yêu sẽ hóa thành vĩnh cửu. Chúa Giê-su cho La-za-rô sống lại để ông tiếp tục yêu thương chị em mình. Chúa cứu chuộc chúng ta là để chúng ta biết sống cho nhau.

Thưa anh chị em,

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta "dọn dẹp" lại nấm mồ tâm hồn mình. Lời bài hát nhắc nhở: "Đời là phù du ta sống hôm nay không biết về ngày mai sau." Đúng vậy, chúng ta không làm chủ được thời gian, nhưng chúng ta làm chủ được cách mình sống. Nếu ngày mai chúng ta phải trở về với cát bụi, thì hôm nay:

- Xin đừng toan tính thiệt hơn: Hãy quảng đại với người lân cận, bao dung với những lầm lỗi của nhau.

- Xin đừng gian dối lọc lừa: Hãy sống chân thành trong công việc và lời nói, để khi ra đi, chúng ta mang theo một lương tâm thanh thản.

- Hãy mến thương nhau: Hãy dành cho nhau những cử chỉ yêu thương khi còn có thể. Một lời thăm hỏi khi đau yếu, một sự hiện diện lúc gian nancó  giá trị hơn ngàn đóa hoa trên mộ phần.

Chúa Giê-su là sự sống lại và là sự sống. Xin cho chúng con hiểu rằng dù thân xác chúng con chỉ là "cát bụi mờ", nhưng chúng con vô cùng quý giá trước mặt Ngài. Xin Chúa giúp chúng con biết sống những ngày còn lại trên trần gian này không phải bằng sự sợ hãi trước cái chết, nhưng bằng niềm say mê yêu thương. Để đến ngày sau cùng, chúng con có thể thản nhiên thưa với Chúa: "Con đã yêu thương bằng tất cả con tim, giờ đây con xin được về nghỉ yên trong tay Ngài." Amen.