SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Dcr 9,9-10; Rm 8,9.11-13; Mt 11,25-30

SUY NIỆM 1: HÃY HỌC NƠI ĐỨC GIÊ-SU – BÀI HỌC CĂN BẢN ĐỂ LÀM NGƯỜI

Đức Giê-su Ki-tô mang hai bản tính: Thiên tính và nhân tính. Nếu tạm gác lại chiều kích Thiên tính để chiêm ngắm Ngài dưới khía cạnh một con người lịch sử, trình thuật Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giê-su là một mẫu gương nhân bản tuyệt vời. Ngài sở hữu một lối sống mà bất cứ ai cũng ao ước: "Tâm an" và "Khí hòa".

1. Sống với một "Tâm an"

Đức Giê-su luôn nhìn mọi biến cố xảy đến trong cuộc sống với một tâm thái an nhiên, tự tại:

- Trước những thành công, Ngài không kiêu căng, tự mãn hay để bản thân bị cuốn vào vòng xoáy của hư danh.

- Đối mặt với những thất bại (như khi bị các thành phố ven biển hồ khước từ), Ngài không buồn sầu, buông xuôi hay oán trách.

Mọi nghịch cảnh và thách đố đều được Ngài đón nhận dưới ánh sáng đức tin vào kế hoạch yêu thương đầy khôn ngoan của Chúa Cha. Nhờ có được "tâm an", Ngài sáng suốt nhận ra căn bệnh kiêu ngạo của những người biệt phái và kinh sư, những kẻ tự cho mình là khôn ngoan nên đã bị mờ mắt trước mầu nhiệm Nước Trời. Cũng nhờ "tâm an", Ngài thấu cảm và vui mừng vì những "kẻ bé mọn" (người nghèo khổ, bệnh tật, ít học) lại dễ dàng đón nhận Tin Mừng nhờ tấm lòng đơn sơ, khiêm tốn.

2. Sống với một "Khí hòa"

Đức Giê-su không bao giờ nổi nóng để trừng phạt những kẻ chống đối, Ngài cũng không tỏ ra hãnh tiến trước đám đông dân chúng khi họ muốn tôn Ngài làm vua. Trong mọi hoàn cảnh, Ngài luôn dùng thái độ ôn hòa để hướng con người đến những giá trị cao đẹp:

- Với những kẻ cứng lòng, Ngài không kết án mà nhẹ nhàng mời gọi họ đến để học lấy bài học làm người cốt lõi: Hiền lành và khiêm nhường trong lòng.

- Với những tâm hồn bé nhỏ, Ngài mời gọi họ tiến thêm một bước trên đường trọn lành: Can đảm mang lấy ách và vác lấy gánh của Ngài. Mang ách của Chúa nghĩa là đi vào con đường hẹp của Thập giá và thực thi luật yêu thương vô vị lợi.

Dẫu biết rằng "ách" và "gánh" của Chúa đôi khi rất nặng nề đối với sức phàm nhân, nhưng Ngài đã trìu mến an ủi: "Tất cả hãy đến với Ta, Ta sẽ bổ sức cho". Đến với Chúa, mọi vất vả sẽ trở nên nhẹ tênh, vì chính Ngài sẽ cùng gánh vác với ta và bảo đảm: "Ơn Ta đủ cho con".

Muốn có được "tâm an, khí hòa" để bình tĩnh giải quyết mọi biến cố vui buồn, chúng ta cần đặt trọn niềm tin vào Chúa. Muốn vậy, ta phải siêng năng chạy đến bên Ngài để kín múc ân sủng, nhờ đó mới đủ can đảm học dâng hiến và hạ mình.

Xin Chúa cho chúng ta biết sống hiền lành (như một kỹ năng mềm) và khiêm nhường (như một "kỹ năng mỏng" - biết hạ mình để hòa hợp) với mọi người, xứng đáng là những "kẻ bé mọn" được hưởng vinh quang Nước Trời.

SUY NIỆM 2: KHIÊM NHƯỜNG VÀ HIỀN LÀNH – BÍ QUYẾT TÌM KIẾM BÌNH AN

Mỗi Thánh Lễ là một cơ hội quý báu để chúng ta quy tụ bên bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể, để được nuôi dưỡng và gia tăng sức mạnh trên hành trình dương thế. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mời gọi Giáo hội, những người đang lữ hành giữa trần gian với biết bao lo toan hãy đến bên Chúa để học lấy tinh thần khiêm nhường, chủ đề xuyên suốt cả ba bài đọc.

- Bài đọc I: Loan báo về Đấng Cứu Độ xuất hiện không như một vị tướng oai phong, mà là một vị Vua khiêm nhường cưỡi trên lưng lừa con. Hình ảnh lừa con chưa từng mang ách biểu thị một triều đại mới: Đức Giê-su sẽ giải thoát con người khỏi "ách lề luật" nặng nề để đưa họ vào vương quốc của ân sủng và bình an.

- Bài đọc II: Thánh Phao-lô nhắc nhở: Nếu kiêu căng sống theo tính xác thịt, chúng ta sẽ phải chết; còn nếu khiêm tốn để Thần Khí hướng dẫn, chúng ta sẽ được sống đời đời. Muốn sống lại với Đức Ki-tô, ta phải chấp nhận đóng đinh con người cũ ích kỷ của mình.

- Bài Tin Mừng: Đức Giê-su dâng lời ngợi khen Chúa Cha vì Ngài đã giấu mầu nhiệm Nước Trời khỏi những bậc "khôn ngoan thông thái" (theo kiểu thế gian) nhưng lại mặc khải cho những "người bé mọn", những ai hiền lành và khiêm nhường.

Hiền lành và Khiêm nhường là gì?

Ở đời, người ta thường coi khiêm nhường là thấp kém, hiền lành là nhu nhược. Ai cũng muốn làm lớn, muốn nổi bật. Nhưng với Chúa Giê-su, hai nhân đức này là kho tàng vô giá để tâm hồn gặp được bình an đích thực.

1. Người hiền lành: Là người có đức độ, lương thiện, biết kiên nhẫn, tử tế và hòa nhã với tha nhân. Đúng như câu tục ngữ: "Ở hiền gặp lành" hay "Cha mẹ hiền lành để đức cho con". Ngược lại với hiền lành là thói độc ác, ích kỷ, nóng nảy, ưa gây hấn, "bới lông tìm vết" hoặc dùng lời lẽ xiên xỏ gây chia rẽ cộng đoàn.

2. Người khiêm nhường: Theo luân lý Ki-tô giáo, “Khiêm nhường là nhìn nhận sự thật đúng như nó là”. Người khiêm nhường không khoe khoang, phô trương khi thành công, biết rõ giới hạn của mình và tôn trọng người khác. Ngược lại với khiêm nhường là thói kiêu ngạo, tự phụ, coi mình là "cái rốn của vũ trụ", thích "cả vú lấp miệng em" và luôn cho mình là đúng.

Chiêm ngắm mẫu gương Đức Giê-su

Đức Giê-su chính là hiện thân trọn vẹn của hai nhân đức này. Như thánh Phao-lô quả quyết: Ngài vốn dĩ là Thiên Chúa nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân (x. Pl 2,6-8). Là Thầy nhưng Ngài cúi xuống rửa chân cho môn đệ; là Chúa quyền năng nhưng Ngài cam chịu nhục hình như chiên con bị đem đi xén lông mà không mở miệng. Chính sự hạ mình tột cùng trên Thập giá đã trở thành sức mạnh cứu độ trần gian, và Ngài đã được Thiên Chúa tôn vinh vượt trên mọi danh hiệu.

Bài học từ thiên nhiên:

- Như cây tre, cây sậy: Trước cơn bão lớn, những cây cổ thụ cứng nhắc thường bị quật ngã, bật gốc; còn cây tre nhờ đặc tính mềm dẻo, biết uốn mình theo gió nên vẫn an bình vô sự.

- Như dòng nước: Người ta có thể đập vỡ đá nhưng không ai đập vỡ được nước. Khi búa tạ giáng xuống, nước dùng sự mềm mại để ôm lấy và nhấn chìm búa. Nước tuy mềm nhưng có thể bào mòn đá cứng ("Nước chảy đá mòn").

Người hiền lành và khiêm nhường cũng thế. Họ dùng sự mềm mỏng, uyển chuyển của tình yêu để "lấy nhu thắng cương", khuất phục những tâm hồn chai đá nhất và tự bảo mòn những hận thù trong cuộc sống.

Xin cho chúng ta hiểu rằng: Giải quyết tranh chấp bằng bạo lực và hung tàn chỉ dẫn đến hủy diệt; trái lại, đối xử với nhau bằng lối sống ôn hòa, hiền lành, khiêm nhượng mới là thượng sách để thu phục nhân tâm, đem lại hạnh phúc cho gia đình và xã hội.

 

SUY NIỆM 3: HÃY ĐẾN CÙNG CHÚA ĐỂ TÌM ĐƯỢC BÌNH AN

Trong xã hội hiện đại, điều con người thiếu thốn nhất không phải là tiền bạc hay công nghệ, mà chính là sự bình an sâu thẳm trong tâm hồn. Chưa bao giờ nhân loại sở hữu nhiều tiện nghi như bây giờ, nhưng cũng chưa bao giờ chúng ta chứng kiến tỷ lệ người rơi vào trầm cảm, lo âu và cô đơn cao đến thế.

Ai trong chúng ta cũng mang trên vai những gánh nặng vô hình: Gánh nặng của bệnh tật, tuổi già; nỗi lo cơm áo gạo tiền; nỗi đau của sự đổ vỡ các mối tương quan; hay sự kiệt quệ vì tội lỗi và mặc cảm. Giữa bối cảnh đó, lời Chúa Giê-su vang lên như một dòng suối mát lành: "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng" (Mt 11,28). Đây là một lời hứa chắc chắn và là lối thoát đích thực cho chúng ta.

1. Một vị Vua khiêm nhường kiến tạo bình an

Từ ngàn xưa, ngôn sứ Da-ca-ri-a đã tiên báo Đấng Mê-si-a sẽ đến trên lưng một con lừa con khiêm tốn. Khác với các vị vua trần thế cưỡi chiến mã, dùng vũ lực để chinh phạt và chất thêm sưu thuế, Đức Giê-su chọn cưỡi lừa để biểu thị vương quyền của tình yêu và sự phục vụ. Ngài không đến để lên án mà để cứu độ, không chất thêm gánh nặng luật lệ mà đến để nâng đỡ những bờ vai đang kiệt sức. Bình an của Ngài là thứ bình an đích thực phát xuất từ lòng thương xót.

2. Trở nên "bé mọn" để nhận biết Thiên Chúa

Lời ngợi khen của Đức Giê-su: "Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết mầu nhiệm Nước Trời, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn" không có nghĩa là Ngài từ chối những người có tri thức. Ngài chỉ cảnh báo rằng sự kiêu ngạo trí thức có thể làm con người mù lòa trước Thiên Chúa. Người "bé mọn" là người biết nhìn nhận giới hạn của mình, ý thức mình cần Chúa. Chính tâm hồn trống rỗng, khiêm tốn ấy lại trở thành chiếc chìa khóa mở toang cánh cửa đón nhận ơn cứu độ.

3. Mang lấy ách của Chúa bằng tình yêu

Chúa Giê-su không bảo chúng ta: "Hãy bỏ hết mọi gánh nặng đi", nhưng Ngài nói: "Hãy mang lấy ách của Ta". Đi theo Chúa không có nghĩa là cuộc đời hết sạch khổ đau hay thử thách. Người Ki-tô hữu vẫn phải đối diện với nghịch cảnh hằng ngày.

Tuy nhiên, sự khác biệt nằm ở chỗ: Ta không còn phải cô độc gánh vác một mình, vì Chúa đang ghé vai cùng mang với ta. Ách của Chúa "êm ái và nhẹ nhàng" vì nó được lót bằng tình yêu. Đúng như thánh Âu-gút-ti-nô đã nói: “Nơi nào có tình yêu thì không còn cảm thấy nặng nhọc; hoặc nếu có nặng nhọc, thì chính sự nặng nhọc ấy lại được yêu mến”. Giống như người mẹ thức thâu đêm chăm con, người cha dầm mưa dãi nắng nuôi gia đình, họ mệt mỏi thể xác nhưng hạnh phúc trong tâm hồn vì họ làm điều đó bằng tình yêu.

4. Sống theo Thánh Thần để được tự do

Để mang được chiếc ách yêu thương ấy, thánh Phao-lô chỉ ra phương thế: Hãy từ bỏ lối sống "xác thịt" – lối sống ích kỷ, thực dụng, kiêu ngạo vốn chỉ làm tâm hồn thêm u uất – để sống theo "Thần Khí". Khi để Chúa Thánh Thần hướng dẫn, tâm hồn ta sẽ trổ sinh hoa trái của sự bình an, vui tươi, nhẫn nhục và bao dung, giúp ta vác thập giá mình với một tâm thế tự do.

5. Sứ điệp cho chúng ta hôm nay

Chúa Giê-su không hứa sẽ làm phép lạ để cất khỏi chúng ta mọi nghịch cảnh, nhưng Ngài hứa sẽ đồng hành và ban sức mạnh. Điều chúng ta cần làm là biết tạo ra những "nốt lặng" hằng ngày để đến bên Ngài:

- Một giờ chầu Thánh Thể sốt sắng.

- Một tràng chuỗi Mân Côi linh thiêng.

- Những phút hồi tâm thinh lặng cuối ngày.

- Một lần can đảm đón nhận Bí tích Hòa Giải để trút bỏ gánh nặng tội lỗi.

Lạy Chúa Giê-su, hành trang cuộc đời chúng con có quá nhiều gánh nặng của lo toan, đau khổ và yếu đuối tội lỗi. Xin cho chúng con luôn biết nhạy bén chạy đến bên Chúa, đặt trọn niềm tín thác nơi Ngài và can đảm mang lấy ách yêu thương của Chúa. Xin uốn nắn lòng chúng con nên hiền lành và khiêm nhường giống như lòng Chúa, để dẫu giữa muôn vàn thử thách của cuộc đời, chúng con vẫn tìm gặp được sự nghỉ ngơi và niềm vui đích thực trong Ngài. Amen.

 

Thứ hai: Hs 2,16.17b-18.21-22; Mt 9,18-26

Nhớ Thánh Maria Gô-rét-ti, trinh nữ, tử đạo

SUY NIỆM 1: ĐỨC TIN LÀ THẦN DƯỢC KHƠI NGUỒN HY VỌNG

Tình thương cứu độ của Thiên Chúa là phổ quát, dành cho hết mọi người không phân biệt màu da, chủng tộc hay địa vị. Tuy nhiên, để chạm vào và đón nhận được nguồn ơn thiêng ấy, điều kiện tiên quyết và cốt lõi nhất từ phía con người chính là Đức Tin. Trình thuật Tin Mừng hôm nay chứng thực điều đó qua hai phép lạ song hành: cứu sống con gái vị thủ lãnh và chữa lành người đàn bà bị băng huyết suốt 12 năm dài.

1. Đức tin khai mở niềm hy vọng

Đức tin chính là "thần dược" chữa lành toàn diện con người. Khi niềm tin được thắp lên, nó lập tức đẩy lùi bóng tối của sự tuyệt vọng và mở ra những chân trời hy vọng mới:

- Hy vọng vào quyền năng Chúa, nên vị thủ lãnh và người phụ nữ tội nghiệp ấy đã không ngần ngại bước ra khỏi vùng an toàn, đi tìm gặp Đức Giê-su.

- Hy vọng nơi tình thương của Chúa, ông thủ lãnh đã gạt bỏ danh diện của một vị chức dịch, sấp mình nài nỉ Ngài đến đặt tay cứu sống đứa con đã chết.

- Hy vọng ở sự thánh thiêng từ Chúa, người đàn bà bị băng huyết đã vượt qua sự tự ti của luật thanh sạch, can đảm tiến đến từ phía sau để chạm vào gấu áo Ngài.

2. Sự đa dạng của những lời tuyên xưng

Chúa Giê-su đón nhận đức tin dưới mọi hình thức, miễn là nó phát xuất từ một tấm lòng chân thành:

- Với vị thủ lãnh, đó là một đức tin công khai, mạnh mẽ và kiên trì. Ngay cả khi ranh giới giữa sự sống và cái chết đã ngã ngũ, ông vẫn tin Chúa có thể đảo ngược tình thế.

- Với người phụ nữ, đó lại là một đức tin âm thầm, đơn sơ nhưng vô cùng mãnh liệt. Bà không cần ồn ào, chỉ cần một cái chạm nhẹ trong đức tin là đủ để quyền năng Chúa tuôn tràn.

3. Thử thách trui rèn niềm phó thác

Bệnh tật và cái chết luôn là nỗi ám ảnh lớn nhất của kiếp người, vì chúng dễ đẩy chúng ta vào sự chán nản và buông xuôi. Nhưng chính trong những khúc quanh tăm tối nhất của cuộc đời, viên thủ lãnh và người phụ nữ lại tìm thấy bước ngoặt của niềm tin. Thử thách dữ dội đã trở thành lò luyện kim giúp đức tin của họ trở nên kiên vững vàng mười.

Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường chạy đến với Chúa để xin ơn này ơn nọ, nhưng lại quên xin một điều quan trọng nhất: Xin ban thêm Đức Tin. Trước những gian nan thử thách, xin cho chúng ta biết nhìn về phía bên kia của Thập giá để nhận ra ý định quan phòng của Chúa, luôn kiên vững cậy trông và dám thể hiện niềm tin của mình một cách sống động.

 

SUY NIỆM 2: CÁI CHẠM CỦA ĐỨC TIN VÀ SỰ PHỤC HỒI TOÀN DIỆN

Trình thuật Tin Mừng theo thánh Mát-thêu hôm nay đặt hai phép lạ lồng ghép vào nhau nhằm làm nổi bật một thông điệp duy nhất: Sức mạnh biến đổi của đức tin đặt nơi Đức Giê-su Ki-tô.

1. Đức tin kiên trì của người cha

Vị thủ lãnh Do Thái giáo này đại diện cho những người dám vượt qua định kiến địa vị để tìm kiếm sự sống cho người thân. Khi con gái ông vừa chết, về mặt tự nhiên, mọi hy vọng đã chấm dứt. Nhưng về mặt siêu nhiên, ông lại đặt trọn niềm tin vào Đức Giê-su: "Con gái tôi vừa mới chết, nhưng xin Ngài đến đặt tay lên nó, là nó sẽ sống". Chính sự kiên trì và lòng tin mạnh mẽ của người cha đã lay động trái tim Chúa, khiến Ngài đích thân bước vào ngôi nhà đang đầy tiếng khóc tang thương để trả lại sự sống cho cô bé.

2. Đức tin kín đáo của người phụ nữ

Song hành với người cha quyền thế là một phụ nữ vô danh, kiệt quệ vì căn bệnh băng huyết suốt 12 năm. Căn bệnh này không chỉ bào mòn thể xác mà còn đẩy bà ra bên lề xã hội và tôn giáo vì bị coi là "ô uế". Không dám đối mặt trực tiếp, bà chọn một cách tiếp cận hết sức kín đáo: "Tôi chỉ cần chạm vào áo Người thôi là sẽ được cứu".

Cái chạm của bà không phải là sự va chạm tình cờ của đám đông đang chen lấn, mà là cái chạm của một đức tin bén nhạy. Ngay lập tức, Đức Giê-su quay lại, nhìn thấu tâm hồn bà và khẳng định: "Này con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con". Phép lạ xảy ra không chỉ chữa lành thể xác, mà còn phục hồi nhân phẩm, đưa bà tái hòa nhập vào cộng đồng trong tư cách là một "người con" của Thiên Chúa.

Xin Chúa ban cho chúng ta có được một lòng tin kiên vững, dám tuyên xưng công khai như vị thủ lãnh; đồng thời cũng có một niềm tin sâu lắng, mãnh liệt như người phụ nữ băng huyết. Trong mọi nghịch cảnh của đời sống, xin cho chúng ta luôn biết đặt trọn niềm tín thác vào tình yêu và sự quan phòng của Ngài.

SUY NIỆM 3: TIẾNG GỌI TÌNH YÊU VÀ CHỨNG TÁ CỦA TÂM HỒN BÉ MỌN

Cuộc sống của người Ki-tô hữu là một hành trình liên tục giữa hai chuyển động nhịp nhàng: Trở về để được canh tân cõi lòng trong tình yêu Chúa, và ra đi để dấn thân làm chứng cho Tin Mừng. Hôm nay, cùng với Giáo hội kính nhớ Thánh nữ Ma-ri-a Gô-rét-ti (Maria Goretti), vị thánh trinh nữ, tử đạo ở tuổi 12, Phụng vụ Lời Chúa mở ra một sự kết hợp tuyệt đẹp giữa lời tỏ tình của Thiên Chúa trong sách ngôn sứ Hô-sê và quyền năng chữa lành của Đức Giê-su trong Tin Mừng.

1. Giao ước tình yêu nơi "sa mạc" tâm hồn

Trong Bài đọc I, Thiên Chúa dùng những lời lẽ dịu dàng nhất của một người tình để nói về dân Ít-ra-en: "Ta sẽ quyến rũ nó, đưa nó vào sa mạc, để cùng nó cạn nỗi tâm sự... Nó sẽ đáp lại như thời thanh xuân". Dù dân Chúa có những lúc bất trung, chạy theo các ngẫu tượng trần gian, Thiên Chúa vẫn kiên trì đưa họ vào "sa mạc" – nơi không còn những ồn ào, náo nhiệt, không còn những chỗ dựa vật chất – để đính hôn với họ trong đức công chính, tình nhân hậu và lòng xót thương.

Nhìn vào xã hội hôm nay, con người cũng đang dựng lên biết bao ngẫu tượng hiện đại: trào lưu hưởng thụ, lối sống thực dụng và sự buông thả trong các đam mê xác thịt. Giữa một thế giới như thế, thánh nữ Ma-ri-a Gô-rét-ti xuất hiện như một đóa hoa huệ ngát hương trong lòng sa mạc trần gian.

Dù sống trong hoàn cảnh nghèo khó, thiếu thốn trăm bề, ngài đã chọn sống thuộc về một mình Thiên Chúa. Đứng trước áp lực và sự đe dọa của tội lỗi, ngài đã can đảm khước từ để bảo vệ nhân phẩm và đức trinh khiết cho đến giọt máu cuối cùng. Ngài chính là tâm hồn "bé mọn" đích thực, người đã lắng nghe lời thì thầm của Chúa nơi sa mạc và giữ trọn vẹn mảnh đất lòng mình cho tình yêu Thập giá.

2. Sự tuyển chọn nâng cao những điều bình thường

Trong Bài Tin Mừng, Đức Giê-su không chọn những vĩ nhân hay những bậc quyền quý để làm trung gian cho quyền năng của Ngài. Ngài chọn một viên thủ lãnh biết hạ mình, Ngài chọn một người phụ nữ bị xã hội gạt bên lề. Chúa đón nhận họ, nâng đỡ lòng tin của họ và biến họ thành những chứng nhân sống động cho quyền năng phục sinh.

Thánh Ma-ri-a Gô-rét-ti cũng là một "người bé mọn" được Thiên Chúa tuyển chọn từ những điều bình thường nhất. Ngài là một cô bé mù chữ trong một gia đình nông dân nghèo đạo hạnh. Thế nhưng, Thiên Chúa đã đặt vào trong tâm hồn nhỏ bé ấy một đức tin kiên cường và một sức mạnh phi thường để chiến thắng sự dữ. Điều đó chứng minh rằng: Chúa không cần chúng ta phải hoàn hảo hay vĩ đại theo tiêu chuẩn người đời; Ngài chỉ cần một tấm lòng đơn sơ, biết mở ra để Ngài tác thánh và sử dụng như khí cụ của lòng thương xót.

3. Sứ vụ tha thứ: Rao giảng Nước Trời bằng chính mạng sống

Nếu người phụ nữ trong Bài Tin Mừng được chữa lành nhờ chạm vào gấu áo Chúa, thì Thánh Ma-ri-a Gô-rét-ti đã chạm vào chính Trái Tim bị đâm thấu của Đức Giê-su để kín múc sức mạnh thực thi sứ vụ khó khăn nhất: Sự tha thứ.

Ngài đã thực thi sứ vụ này một cách anh dũng ngay trên giường tử nạn. Trước khi trút hơi thở cuối cùng vì 14 nhát dao đâm, khi được hỏi có tha thứ cho Alessandro Serenelli (kẻ sát hại mình) hay không, vị thánh trẻ đã thốt lên: "Tôi tha thứ cho anh ấy, và tôi muốn anh ấy cũng sẽ ở trên thiên đàng với tôi".

Lời tha thứ ấy chính là lời rao giảng hùng hồn nhất về một Thiên Chúa là Đấng xót thương (như lời ngôn sứ Hô-sê). Lời tha thứ ấy có sức mạnh bẻ gãy xích xiềng của hận thù, làm cho kẻ sát nhân sau này đã hoán cải tận căn trong tù, trở thành một con người mới và hạnh phúc hiện diện trong ngày Giáo hội tôn phong hiển thánh cho ngài.

Mừng kính Thánh trinh nữ tử đạo Ma-ri-a Gô-rét-ti, xin Chúa ban cho chúng con, đặc biệt là các bạn trẻ hôm nay, biết quý trọng và gìn giữ sự thanh khiết trong tâm hồn lẫn thân xác giữa một thế giới đầy dẫy những cám dỗ phàm trần. Xin uốn nắn lòng chúng con nên đơn sơ, hiền hậu, biết nhạy bén chạy đến bên Chúa trong đức tin mỗi khi gặp thử thách, và can đảm ra đi gieo vãi hạt giống tình thương, sự tha thứ đến cho những người xung quanh, hầu minh chứng rằng tình yêu giao ước của Chúa vẫn đang sống động giữa chúng con. Amen.

 

Thứ ba: Hs 8,4-7.11-13; Mt 9,32-38

SUY NIỆM 1: CÁNH ĐỒNG TRUYỀN GIÁO VÀ TRÁI TIM NGƯỜI THỢ GẶT

Theo thống kê của hãng tin Fides (2016), người Công giáo chỉ chiếm khoảng 17,77% dân số thế giới. Tại châu Á, con số này dừng lại ở mức khiêm tốn là 3,24%. Riêng tại Việt Nam, tỷ lệ tín hữu đạt khoảng 8%, và cách riêng tại Giáo phận Cần Thơ, con số này chỉ xấp xỉ 3,74%. Những số liệu ấy biết nói, chúng minh chứng rằng: Cánh đồng truyền giáo xung quanh chúng ta vẫn còn vô cùng bao la. Đại mạng lệnh truyền giáo không phải là một khẩu hiệu xa vời, mà là ưu tư khẩn thiết số một của toàn thể Giáo hội và của từng người Ki-tô hữu.

Qua phép rửa tội và bí tích Thêm Sức, mỗi chúng ta đều đã lãnh nhận căn tính là môn đệ thừa sai. Nhưng làm thế nào để thực thi sứ mạng cấp bách này một cách hiệu quả? Trình thuật Tin Mừng hôm nay chỉ ra ba phương thế cốt lõi:

1. Nên giống Chúa: Biết "chạnh lòng thương"

Muốn truyền giáo, trước hết phải trang bị cho mình con tim của Chúa Giê-su. Đó là một trái tim biết rung động, biết "chạnh lòng thương" trước những mảnh đời lầm than, bơ vơ và bị bỏ rơi trong xã hội. Không có tình yêu và sự thấu cảm, mọi hoạt động của chúng ta chỉ là những công thức khô khan, không thể chạm đến lòng người.

2. Nghe lời Chúa: Cầu nguyện với "Chủ mùa gặt"

Chúa Giê-su căn dặn: "Anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về". Bản chất của truyền giáo là công trình của Thiên Chúa, không phải là thành tích của phàm nhân. Chỉ có Chúa mới có quyền năng tác động và biến đổi lòng người. Chúng ta cầu nguyện để Chúa ban cho Giáo hội nhiều thợ gặt lành nghề, biết dấn thân hy sinh; đồng thời, cầu xin cho chính mình biết quảng đại đóng góp công sức, thời gian, sức khỏe và cả vật chất cho công cuộc loan báo Tin Mừng.

3. Làm theo ý Chúa: Trở nên chứng nhân sống động

Mỗi Ki-tô hữu phải xây dựng một đời sống tốt lành, thánh thiện để làm gương sáng cho tha nhân. Đúng như lời Đức Thánh Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II từng khẳng định: “Con người thời nay cần nhân chứng hơn thầy dạy”. Chúng ta chỉ có thể truyền giáo một cách thuyết phục khi dám sống tinh thần bác ái của Tin Mừng, sẵn sàng sẻ chia và phục vụ vô vị lợi.

Gợi ý sống đạo: Ước gì trong đời sống hằng ngày, mỗi cá nhân và gia đình biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Khi chúng ta biến cuộc sống của mình thành bài ca yêu thương, chúng ta đang minh chứng một cách cụ thể nhất niềm tin và lòng mến Chúa cho anh chị em xung quanh.

 

SUY NIỆM 2: TỪ BỎ NGẪU TƯỢNG ĐỂ DẤN THÂN CHO MÙA GẶT NƯỚC TRỜI

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra cho chúng ta hai thách đố lớn: Một bên là lời cảnh báo nghiêm khắc của ngôn sứ Hô-sê về thói thờ ngẫu tượng, và một bên là tiếng gọi khẩn thiết của Đức Giê-su trước cánh đồng truyền giáo đang chín vàng. Both bài đọc đều thúc bách chúng ta phải hoán cải nội tâm để dấn thân phục vụ.

1. Cuộc thanh tẩy khỏi những "ngẫu tượng" tự phụ

Trong Bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê vạch trần sai lầm của dân Ít-ra-en khi họ tự lập vua, đúc ngẫu tượng bò vàng bằng bạc vàng của mình mà không màng đến thánh ý Thiên Chúa. Họ nghĩ rằng những thứ do tay họ làm ra sẽ bảo đảm cho sự an toàn của họ. Hậu quả là họ phải gánh chịu định luật: "Gieo gió thì gặt bão".

Trong hành trình đức tin, đôi khi chúng ta cũng phải trải qua những cuộc "vật lộn" nội tâm gay gắt để từ bỏ những ngẫu tượng hiện đại như tiền tài, danh vọng, cái tôi ích kỷ hay thói tự mãn. Chỉ khi can đảm đập tan những ngẫu tượng ấy, chúng ta mới được biến đổi và nhận ra chỗ dựa duy nhất của cuộc đời mình là Thiên Chúa.

2. Chiêm ngắm trái tim Mục tử của Đức Giê-su

Trái ngược với những ngẫu tượng vô tri, câm lặng, Đức Giê-su xuất hiện như một vị Mục tử đầy quyền năng và giàu lòng thương xót. Ngài trục xuất quỷ dữ, chữa lành người câm, và trên hết, Ngài nhìn đám đông dân chúng bằng ánh mắt đầy thấu cảm: "Người thấy dân chúng bơ vơ như chiên không người chăn, thì chạnh lòng thương".

Chính từ sự quặn thắt xót xa trước nỗi đau của nhân thế, Chúa Giê-su đã kêu gọi các môn đệ tham gia vào công tác gặt hái linh hồn. Giữa một thế giới đầy dẫy những rạn nứt, cô đơn và lạc hướng hôm nay, Chúa vẫn đang cần những cánh tay nối dài biết mang lòng thương xót của Ngài đến với anh chị em.

Ý thức trách nhiệm qua hai câu hỏi cốt lõi:

1. Tôi có dám can đảm "vật lộn" với những đam mê ích kỷ và giới hạn của bản thân để để Chúa tự do biến đổi đời sống thiêng liêng của tôi không?

2. Tôi có nhạy bén nhận ra cánh đồng lúa chín ngay trong gia đình, xóm đạo, nơi làm việc của mình để sẵn sàng trở thành người thợ gặt của Chúa chưa?

Giữa bao bộn bề và giới hạn của cuộc sống, xin Chúa cho chúng con không trốn tránh những cuộc thanh tẩy cần thiết để lớn lên trong đức tin. Xin ban cho chúng con trái tim biết chạnh lòng thương như Chúa, để sẵn sàng dấn thân làm thợ gặt nhiệt thành cho mùa gặt của Nước Trời. Amen.

 

SUY NIỆM 3: TÌM VỀ NGUỒN MẠCH ĐÍCH THỰC VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG NHƯ CHÚA

Con người thời nào cũng khao khát được hạnh phúc, được chở che và được dẫn dắt. Thế nhưng, bi kịch lớn nhất của chúng ta là thường tìm kiếm những điều ấy sai nơi, sai chỗ. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra một sự tương phản sâu sắc: Một bên là hình ảnh dân Ít-ra-en tự đúc ngẫu tượng để rồi nhận lấy sự trống rỗng, và một bên là hình ảnh Đức Giê-su chạnh lòng thương nhìn đám đông dân chúng lầm than, bơ vơ để cứu chữa và chăn dắt họ.

1. Cái bẫy của những "ngẫu tượng" tự biên tự diễn

Trong bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê lớn tiếng cảnh tỉnh dân Ít-ra-en về một sai lầm nghiêm trọng: "Chúng đã lập vua nhưng không xin phép Ta, đã lập đầu mục nhưng Ta không biết... Chúng lấy vàng bạc đúc ngẫu tượng để chuốc lấy họa diệt vong" (Hs 8,4). Khi đối diện với những bất ổn, thay vì chạy đến tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa, dân Do-thái lại cậy dựa vào sức mình, liên minh với ngoại bang và thờ cúng bò vàng.

Hậu quả của việc quay lưng lại với Đấng Tạo Hóa được ngôn sứ ví von bằng một câu nói đầy ám ảnh: "Vì chúng gieo gió, nên chúng sẽ gặt bão" (Hs 8,7). Đây là quy luật muôn đời của cuộc sống. Khi gieo sự bất tuân, lối sống ích kỷ và tôn thờ những ngẫu tượng hiện đại (như tiền tài, danh vọng, thú vui mau qua), cái bẫy chúng ta nhận lại sẽ là sự bất an, trống rỗng và đổ vỡ. Những ngẫu tượng do tay phàm làm ra không bao giờ có thể ban tặng ơn cứu độ hay bình an đích thực.

2. Ánh mắt chạnh lòng thương của Đức Giê-su trước nỗi đau nhân thế

Trái ngược hoàn toàn với những ngẫu tượng vô tri, câm lặng, Thiên Chúa nơi Đức Giê-su là một vị Thiên Chúa sống động, luôn thấu suốt và đồng cảm với nỗi đau của con người.

Bài Tin Mừng thuật lại việc Ngài chữa lành cho một người câm bị quỷ ám. Khi quỷ bị trục xuất, người câm nói được, đám đông trầm trồ thán phục. Nhưng ánh mắt của Đức Giê-su không dừng lại ở vinh quang của phép lạ, Ngài nhìn sâu vào căn tính của đám đông đang vây quanh: "Đức Giê-su thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vả, bơ vơ như bầy cừu không người chăn dắt" (Mt 9,36).

Từ "chạnh lòng thương" (splagchnizomai trong tiếng Hy Lạp) diễn tả một sự quặn đau thắt ruột từ bên trong. Chúa Giê-su đau cái đau của dân chúng. Ngài thấy họ tổn thương về thể xác và bơ vơ về tinh thần do bị bỏ rơi bởi những người lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ. Ngài không đến để lên án sự yếu đuối của họ, nhưng đến để băng bó, chở che và làm người Mục Tử nhân lành dẫn dắt họ về đồng cỏ xanh tươi.

3. Sứ vụ khẩn thiết: Lúa chín đầy đồng, thợ gặt lại thiếu

Đứng trước cánh đồng nhân loại bao la đang khát khao ơn cứu độ, Đức Giê-su trăn trở: "Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về" (Mt 9,37-38). Lời mời gọi ấy vẫn đang thúc bách mỗi chúng ta hôm nay. "Cánh đồng lúa chín" không ở đâu xa, mà ở ngay trong môi trường sống của chúng ta:

- Đó là những tâm hồn đang kiệt quệ, mất phương hướng cuộc sống.

- Đó là những gia đình đang trên bờ vực đổ vỡ vì thiếu sự cảm thông, tha thứ.

- Đó là những người trẻ đang chao đảo trước các giá trị ảo của trần thế.

Chúa mời gọi chúng ta trước hết phải biết "xin" – tức là quỳ gối cầu nguyện, ý thức rằng công cuộc truyền giáo thuộc về Chúa. Sau đó, chính chúng ta phải can đảm thưa: "Này con đây, xin hãy sai con", sẵn sàng trở thành những thợ gặt mang tình thương và ơn chữa lành của Chúa đến cho văn phòng, trường học, xóm làng nơi mình đang sống.

Lạy Chúa, có những lúc trong cuộc sống, chúng con đã dại khờ chạy theo và thờ lạy những "ngẫu tượng" của tiền tài, danh vọng, sự ích kỷ để rồi chuốc lấy mệt mỏi và trống rỗng. Xin Chúa thứ tha và kéo chúng con trở về bên lòng Chúa.

Xin ban cho chúng con một trái tim biết rung động trước nỗi đau của anh chị em xung quanh như Chúa đã chạnh lòng thương đám đông dân chúng năm xưa. Xin uốn nắn chúng con trở thành những thợ gặt nhiệt thành, những cánh tay nối dài mang tình yêu, lòng bao dung và ơn chữa lành của Chúa đến cho một thế giới đang lầm than và bơ vơ hôm nay. Amen.

 

THỨ TƯ: Hs 10,1-3.7-8.12; Mt 10,1-7

SUY NIỆM 1: LỜI MỜI GỌI CỘNG TÁC TRÊN CÁNH ĐỒNG TRUYỀN GIÁO

Để thực hiện sứ mạng giải thoát con người khỏi những đau khổ về thể xác lẫn tinh thần, một mình Đức Giê-su là quá đủ, bởi Ngài là Thiên Chúa quyền năng. Tuy nhiên, Chúa không chọn cách hành động đơn độc; Ngài muốn con người cộng tác vào chương trình cứu độ. Trình thuật Tin Mừng hôm nay minh chứng rõ nét điều đó: Chúa Giê-su tuyển chọn Mười Hai Tông Đồ, ban cho các ông quyền năng trừ quỷ, chữa lành bệnh tật và sai các ông đi loan báo Tin Mừng.

Ngày nay, qua bí tích Thanh Tẩy và Thêm Sức, mỗi người Ki-tô hữu chúng ta cũng được lãnh nhận ân sủng ban đầu ấy. Chúng ta được mời gọi chia sẻ cùng một sứ mạng mà các tông đồ năm xưa đã gánh vác.

Cánh đồng truyền giáo thời đại nào cũng mênh mông bát ngát. Chúa nhìn thấy lúa vàng đã chín rộ, nhưng thế gian lại đang bị bủa vây bởi biết bao thế lực sự dữ. Những cám dỗ bên trong như "tham, sân, si" hay những biến động tiêu cực bên ngoài (lối sống thực dụng, văn hóa độc hại, các phương tiện truyền thông xấu) đang tinh vi len lỏi và làm hoen ố tâm hồn con người. Đứng trước thực trạng đó, Giáo hội cần lắm một cuộc canh tân mạnh mẽ: canh tân cái nhìn, làm lành mạnh hóa đời sống nội tâm, từ đó mới có thể biến đổi môi trường sống xung quanh theo tinh thần Phúc Âm.

Chúa không đòi hỏi chúng ta phải thực hiện những công trạng vĩ đại hay ra đi đến những vùng đất xa xôi, nhưng Ngài muốn chúng ta bắt đầu gieo vãi tình thương và bình an cho những người gần gũi nhất: trong gia đình, nơi xóm làng và ngay tại Họ đạo của mình.

Xin Chúa ban cho Giáo hội nhiều tông đồ nhiệt thành để đẩy lùi sự dữ ra khỏi môi trường sống. Ý thức mình là những con người tài hèn sức mọn, xin cho chúng con luôn biết bám chặt vào quyền năng Chúa, tích cực thực thi lời Ngài dạy để trở thành nhân chứng bình an ngay tại nơi mình đang sống. Amen.

 

SUY NIỆM 2: TỪ MẢNH ĐẤT LÒNG ĐƯỢC CÀY XỚI ĐẾN BƯỚC CHÂN SAI ĐI

Trong hành trình theo Chúa, người Ki-tô hữu thường đối diện với một nghịch lý: Chúng ta rất hào hứng muốn làm việc tông đồ, muốn thay đổi thế giới, nhưng lại ngại thay đổi chính cõi lòng mình. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta một nguyên tắc vàng của Nước Trời: Muốn có một sứ vụ sinh hoa kết quả ở bên ngoài, trước hết phải có một cuộc hoán cải, "cày xới" triệt để ở bên trong tâm hồn.

1. Cuộc canh tân cõi lòng: "Khai hoang đất mới"

Mở đầu Bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê dùng một hình ảnh vừa đẹp vừa đau xót: "Ít-ra-en là một cây nho sum suê, quả sinh ra nhiều bao nhiêu, họ lại càng gia tăng các bàn thờ ngẫu tượng bấy nhiêu". Sự thịnh vượng vật chất vô tình trở thành bức tường ngăn cách dân chúng với Thiên Chúa. Khi đầy đủ, lòng họ ra chia rẽ, họ thờ lạy những ngẫu tượng do chính tay mình tạo ra và kiêu ngạo tuyên bố: "Chúng ta không có vua, vì chúng ta không kính sợ Đức Chúa".

Để chữa trị căn bệnh thờ ơ và chai đá này, ngôn sứ Hô-sê đưa ra một mệnh lệnh mang tính quyết định: "Hãy gieo công chính, anh em sẽ gặt được tình thương; hãy khai hoang đất mới, vì đây là thời tìm kiếm Đức Chúa" (Hs 10,12).

"Khai hoang đất mới" là một công việc nhọc nhằn. Người nông dân phải lật tung những thớ đất cằn cỗi bị nén chặt, nhặt bỏ rễ cây khô héo và đá sỏi cứng đầu. Trong đời sống tâm linh cũng vậy, nếu cứ giữ mãi lối mòn của những thói hư tật xấu, thói ích kỷ hằng ngày, thì hạt giống Lời Chúa không thể đâm rễ sâu. Chúa đòi hỏi chúng ta phải can đảm "khai hoang" cõi lòng qua sự hoán cải chân thành, nhìn nhận và loại bỏ những ngẫu tượng đang chiếm chỗ của Chúa.

2. Quyền năng Chúa nơi những chiếc bình sành yếu đuối

Sau khi mảnh đất tâm hồn được cày xới và dọn dẹp, Thiên Chúa mới gieo hạt giống sứ vụ. Bài Tin Mừng hôm nay tường thuật việc Đức Giê-su gọi và sai Nhóm Mười Hai ra đi.

Khi đọc kỹ danh sách các tông đồ, chúng ta thấy một tập thể đầy những sự tương phản và giới hạn. Có những người ngư phủ ít học như Phê-rô, Gia-cô-bê, Gio-an; có người thu thuế bị đồng bào coi là kẻ phản quốc như Mát-thêu; lại có cả Si-môn thuộc nhóm Quá khích đầy cực đoan; và cuối cùng là Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, kẻ sẽ nộp Ngài.

Chúa Giê-su quy tụ họ vào một cộng đoàn. Ngài không đợi họ trở thành những vị thánh toàn thiện rồi mới sai đi. Ngài chọn họ ngay khi họ còn đầy vết xước, ban quyền năng chữa lành của Ngài cho họ. Điều này cho thấy: Sức mạnh của sứ vụ không đến từ tài năng tự nhiên của môn đệ, mà đến từ Đấng sai đi. Thiên Chúa có thể viết thẳng trên những đường cong của cuộc đời chúng ta, miễn là chúng ta chịu đặt cuộc đời mình vào tay Ngài.

3. Sứ vụ bắt đầu từ những "chiếc chuồng chiên" gần nhất

Khi sai các môn đệ đi, Đức Giê-su đưa ra một chỉ thị rất thực tế: "Đừng đi về phía các dân ngoại... Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Ít-ra-en. Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần" (Mt 10,5-7).

Chúa muốn các môn đệ tập trung vào những người gần gũi nhất, những người đã từng thuộc về giao ước nhưng nay đang bơ vơ, lạc lối. Đây chính là kim chỉ nam cho việc tông đồ của mỗi chúng ta hôm nay:

- Sứ vụ loan báo Nước Trời không bắt đầu bằng những chuyến đi xa xôi, mà bắt đầu ngay tại bàn ăn gia đình, nơi chúng ta cần thắp lại ngọn lửa yêu thương và tha thứ.

- Sứ vụ ấy bắt đầu từ người đồng nghiệp đang gặp khủng hoảng, người hàng xóm đang cô đơn, hay đứa con đang mất phương hướng.

Mang "Nước Trời đến gần" họ chính là mang đến một nụ cười cảm thông, một lời động viên kịp thời và một lối sống công chính mà chúng ta đã vất vả "khai hoang" được từ trong nội tâm.

Lạy Chúa, mảnh đất tâm hồn chúng con đôi khi đã ra chai cứng vì những lo toan vật chất, mọc đầy gai góc của sự ích kỷ, giận hờn. Xin Lời Chúa hôm nay như chiếc lưỡi cày bẻ gãy những mảng bám chai lì ấy, để lòng chúng con trở thành đất tốt, sẵn sàng đón nhận hạt giống ân sủng của Ngài.

Chúa đã không chê bỏ sự yếu đuối của các tông đồ năm xưa, xin cũng thương nhìn đến sự bất toàn của chúng con. Xin ban ơn Thánh Thần để biến đổi những giới hạn của chúng con thành khí cụ sắc bén, giúp chúng con can đảm bước đến với những "con chiên lạc" ngay bên cạnh mình, đem tình yêu và niềm hy vọng của Nước Trời thắp sáng môi trường sống hằng ngày. Amen.

 

THỨ NĂM: Hs 11,1.3-4.5c.8ac-9; Mt 10,7-15

SUY NIỆM 1: HÀNH TRANG ĐÍCH THỰC CỦA NGƯỜI SỨ GIẢ TIN MỪNG

Nếu như trình thuật Tin Mừng hôm qua thuật lại việc Chúa Giê-su tuyển chọn Nhóm Mười Hai và sai các ông đi, thì hôm nay, Ngài phác họa một viễn cảnh cụ thể về sứ vụ, đồng thời căn dặn các môn đệ về những hành trang cốt lõi cần chuẩn bị dọc đường.

1. Về năng quyền sứ vụ

Người môn đệ được ban cho những khả năng phi thường: chữa lành người đau yếu, phục hồi kẻ chết sống lại, thanh tẩy người phong hủi, khử trừ ma quỷ và đem lại bình an cho muôn nhà. Tất cả những năng quyền này không phải để phô diễn quyền lực cá nhân, mà là để minh chứng Nước Trời đã đến gần.

2. Về hành trang vật chất: Sự siêu thoát triệt để

Chúa Giê-su đưa ra một chỉ thị nghiêm ngặt: "Đừng kiếm vàng bạc, tiền giắt lưng; đi đường đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng đi giày dép". Ngài đòi hỏi một lối sống đơn giản, không bám víu vào các bảo đảm trần thế. Sở dĩ người sứ giả phải sống siêu thoát như thế là để hoàn toàn tín thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa, vì "thợ thì đáng được nuôi ăn".

Chính Chúa Giê-su đã sống trọn vẹn tinh thần nghèo khó này khi thốt lên: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu". Khi không bị ràng buộc bởi vật chất, người môn đệ mới có tự do nội tâm, đi tới đâu cũng là nhà và xem mọi người đều là anh em.

Thách đố thực tế trong đời sống dấn thân

Sống tinh thần từ bỏ tiền bạc, danh lợi luôn là một thách đố lớn lao trong mọi thời đại. Của cải tiện nghi có sức quyến rũ mạnh mẽ, dễ làm con người cảm thấy an tâm và hưởng thụ. Tuy nhiên, Chúa biết rõ mối nguy hiểm này: Nếu quá chú trọng vào phương tiện vật chất, người môn đệ sẽ dần đánh mất căn tính của một vị sứ giả Nước Trời.

Thật hạnh phúc khi Giáo hội luôn có những chứng nhân đích thực, dám hy sinh tất cả để dấn thân trọn vẹn cho Tin Mừng. Nhưng cũng thật xót xa khi vẫn còn đó những bước chân thừa sai bị đè nặng bởi lòng tham vun vén cá nhân, tìm kiếm sự tiện nghi hơn là thao thức cứu rỗi các linh hồn. Điều Chúa và Giáo hội cần không phải là những người thợ gặt giàu sang vật chất, mà là những tông đồ giàu có về đời sống thiêng liêng: đong đầy đức tin, lòng mến và tinh thần bác ái.

Xin Chúa mặc cho chúng con tinh thần của người nghèo Phúc Âm, để chúng con biết đồng cảm và sẻ chia với những mảnh đời thiếu thốn. Xin gìn giữ chúng con trước ma lực của đồng tiền và những quyến rũ trần gian, để chúng con luôn trung tín, toàn tâm toàn ý hy sinh cho sứ mạng loan báo niềm vui cứu độ của Chúa. Amen.

 

SUY NIỆM 2: SỨ VỤ "CHO KHÔNG" BẮT NGUỒN TỪ TÌNH YÊU "CHẠNH LÒNG"

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mở ra một chiều kích sâu thẳm về động lực của sứ vụ: Chúng ta ra đi chia sẻ Tin Mừng không phải như một nghĩa vụ khô khan, mà là sự tuôn trào của một tâm hồn đã được đắm mình trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.

1. Tiếng lòng thổn thức của người Cha nhân hậu

Trong Bài đọc I, ngôn sứ Hô-sê đã ghi lại một trong những trang văn đẹp nhất và cảm động nhất về tình yêu của Thiên Chúa đối với dân Ít-ra-en. Ngài tự ví mình như người cha yêu thương đứa con thơ dại: "Từ khi Ít-ra-en còn là đứa trẻ, Ta đã yêu thương nó... Ta đã tập đi cho Ép-rai-m, đã đỡ cánh tay nó... Ta lấy dây nhân nghĩa, lấy mối tình thắt chặt mà kéo chúng đi".

Dù dân có bội bạc, có chạy theo các ngẫu tượng, thì trái tim của Thiên Chúa vẫn thổn thức: "Trái tim Ta thổn thức, ruột gan Ta bồi hồi... Ta sẽ không hành động theo cơn nóng giận". Tình yêu ấy không dựa trên công trạng của con người, mà xuất phát từ chính bản tính giàu lòng thương xót của Người.

2. Nguyên tắc của sứ vụ: "Được cho không, thì hãy cho không"

Chính từ nguồn mạch tình yêu bao la và vô điều kiện ấy, Chúa Giê-su đã truyền dạy các môn đệ trong bài Tin Mừng: "Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không".

Tất cả những gì Nhóm Mười Hai đang sở hữu: tư cách môn đệ, năng quyền chữa lành, cho đến lời hứa cứu độ... tất cả đều là ân sủng "cho không" từ Thiên Chúa. Do đó, khi được sai đi vào cánh đồng truyền giáo, các ông không được phép thương mại hóa ân sủng, không dùng danh nghĩa Chúa để trục lợi hay tìm kiếm vinh quang cá nhân. Sứ vụ loan báo Nước Trời phải được thực hiện với một thái độ hoàn toàn vô vị lợi, quảng đại và thanh thoát.

3. Sự gắn kết giữa Bài đọc I và Bài Tin Mừng

Chỉ khi người môn đệ cảm nghiệm sâu sắc mình đã được Chúa "yêu thương từ thuở dại khờ", được Ngài "đỡ nâng cánh tay" khi vấp ngã (như hình ảnh trong sách Hô-sê), họ mới đủ sức mạnh để bước đi mà không cần vàng bạc giắt lưng. Sự nghèo khó bấy giờ không còn là một gánh nặng pháp lý, mà là một sự tự nguyện thánh thiện. Họ hiểu rằng: Khi cậy dựa vào phương tiện trần gian quá nhiều, họ sẽ bớt cậy dựa vào quyền năng của Chúa.

Lạy Chúa, mảnh đất tâm hồn chúng con đôi khi đã ra chai cứng và lạnh lùng vì những lo toan thực dụng. Xin tình yêu dịu dàng của Chúa trong lời ngôn sứ Hô-sê làm tan chảy sự băng giá trong lòng chúng con.

Xin ban ơn Thánh Thần để biến đổi những giới hạn của chúng con, giúp chúng con ý thức sâu sắc về những ân huệ "cho không" mà mình đã lãnh nhận. Từ đó, xin cho chúng con can đảm bước đến với anh chị em xung quanh, trao ban tình yêu, sự tha thứ và niềm hy vọng của Nước Trời một cách vô điều kiện. Amen.

 

THỨ SÁU: Hs 14,2-10; Mt 10,16-23

SUY NIỆM 1: KIÊN VỮNG BƯỚC THEO CON ĐƯỜNG THẬP GIÁ

Chúa Giê-su đã chọn con đường Thập giá để loan báo Tin Mừng cứu độ cho nhân loại. Vì thế, người môn đệ tiếp nối sứ mạng của Ngài cũng không thể chọn cho mình một con đường nào khác dễ dàng hơn. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su thẳng thắn báo trước cho các môn đệ về những bách hại, cam go mà họ sẽ phải đối diện: bị tố cáo, đánh đập, thù ghét, thậm chí bị phản bội bởi chính những người thân yêu nhất vì danh Thầy. Tuy nhiên, Chúa không để các ông phải rơi vào tuyệt vọng. Ngài trấn an bằng lời hứa ban Chúa Thánh Thần luôn hiệp hành che chở, và bảo đảm phần thưởng Nước Trời cho những ai trung tín đến cùng.

Chính Đức Giê-su đã nếm trải trọn vẹn những cay đắng đó. Ngài bị gièm pha bởi người đồng hương, bị các nhà lãnh đạo tôn giáo chống đối quyết liệt, và cuối cùng phải gánh chịu án tử hình thập giá cách bất công. Nhưng vì Ngài đã trung thành vâng phục thánh ý Chúa Cha cho đến giọt máu cuối cùng, Thiên Chúa đã cho Ngài phục sinh vinh hiển. Bước theo Ngài, các Thánh Tử đạo Việt Nam năm xưa cũng đã đi qua chặng đường đầy máu và nước mắt để minh chứng cho niềm tin, vinh quang tiến vào thiên quốc.

Nhìn vào thực tế ngày nay, chúng ta không khỏi nhói lòng trước một bộ phận Ki-tô hữu đang ngại sống chết cho danh thánh Chúa. Có những người sẵn sàng bỏ thánh lễ chứ không bỏ cuộc nhậu, mải mê kiếm tiền hơn là tìm kiếm Chúa. Họ có thể dành hàng giờ, hàng ngày cho các cuộc vui chơi trần thế, nhưng lại cảm thấy nặng nề khi dành một giờ tham dự phụng vụ.

Thay vì giới thiệu khuôn mặt một Đức Ki-tô giàu lòng thương xót bằng đời sống thánh thiện, công bằng và bác ái, họ lại vô tình làm méo mó hình ảnh của Ngài qua lối sống tham lam, bất công và hơn thua ích kỷ. Đâu đó vẫn còn những bóng dáng vì sợ mất việc, mất chức, mất quyền mà sẵn sàng thỏa hiệp với sự dữ, chối bỏ niềm tin Công giáo của mình.

Lạy Chúa, sống đức tin và làm chứng cho Ngài là trách nhiệm và là hồng phúc của chúng con. Xin ban ơn can đảm cho chúng con, để giữa những thử thách của thời đại mới, chúng con dám sống chết vì danh Chúa, kiên cường giữ vững căn tính môn đệ để loan báo Tin Mừng cứu độ cho anh chị em xung quanh. Amen.

 

SUY NIỆM 2: TỪ BẢN TÌNH CA TRỞ VỀ ĐẾN BƯỚC CHÂN DẤN THÂN GIỮA BẦY SÓI

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đặt ra trước mắt chúng ta hai bức tranh dường như đối lập nhưng lại bổ túc cho nhau một cách sâu sắc: Bức tranh êm đềm của lòng thương xót trong bài đọc I và bức tranh gai góc của sứ vụ làm chứng trong bài Tin Mừng. Cả hai đều dẫn người môn đệ đến một điểm chung: Đặt trọn niềm tín thác vào Thiên Chúa.

1. Bản tình ca của lòng thương xót: "Hỡi Ít-ra-en, hãy trở về!"

Ngôn sứ Hô-sê khép lại cuốn sách của ông bằng một lời mời gọi tha thiết, dịu dàng của Thiên Chúa: "Hỡi Ít-ra-en, hãy trở về với Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi". Dân Chúa đã từng lầm lạc, chạy theo các thần ngoại bang và cậy dựa vào các thế lực trần gian như ngựa chiến, khí giới. Nhưng khi họ nhận ra sự hư không của những chỗ dựa ấy và thành tâm quay về, Thiên Chúa không hề trách phạt. Ngài hứa sẽ chữa lành và ban cho họ một sức sống mới: "Ta sẽ như sương sa cho Ít-ra-en: nó sẽ đơm hoa kết trái như bông huệ, sẽ đâm rễ sâu như cây lim trên núi Li-băng".

Sự hoán cải đích thực không phải là một hình phạt nặng nề, mà là cuộc trở về ngôi nhà của Cha để được yêu thương và chữa lành. Giữa những khô cằn của tội lỗi, ân sủng Thiên Chúa như giọt sương mai âm thầm tưới mát, giúp cuộc đời chúng ta hồi sinh và sinh hoa kết quả.

2. Sứ vụ giữa bầy sói: Khôn ngoan và đơn sơ

Nếu bài đọc I mở ra không gian bao dung, dịu dàng, thì bài Tin Mừng lại đưa chúng ta về với thực tế phũ phàng của người môn đệ khi dấn thân vào đời. Chúa Giê-su thẳng thắn cảnh báo: "Thầy sai anh em đi như chiên vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn ngoan như rắn và đơn sơ như bồ câu".

Chúa không bao giờ tô hồng con đường thập giá. Người môn đệ phải đối mặt với sự thù ghét của thế gian, thậm chí bị bách hại vì danh Chúa. Tuy nhiên, Ngài trang bị cho chúng ta những "vũ khí" nội tâm đặc biệt:

- Khôn ngoan như rắn: Sự nhạy bén thiêng liêng để phân định thời thế, nhận diện những bẫy rập của thế gian và sự dữ.

- Đơn sơ như bồ câu: Giữ lòng thanh sạch, ngay thẳng, tuyệt đối không dùng sự dữ để đáp trả sự dữ.

- Sự trợ giúp của Thánh Thần: Chúa hứa: "Trong giờ đó, Thầy sẽ cho anh em biết phải nói gì... Thần Khí của Cha anh em sẽ nói trong anh em". Sự kiên trì bền chí đến cùng chính là chìa khóa để đạt được ơn cứu độ.

3. Mối tương quan sống động giữa "Trở về" và "Dấn thân"

Hai bài đọc hôm nay liên kết với nhau một cách tuyệt vời. Để có thể làm một "chú chiên" kiên vững giữa "bầy sói" trần gian mà không bị biến chất, trước hết người môn đệ phải là người biết liên tục "trở về" để cắm rễ sâu vào tình yêu Thiên Chúa như cây lim núi Li-băng. Nếu không có giọt sương ân sủng nuôi dưỡng hằng ngày trong đời sống cầu nguyện (Bài đọc I), chúng ta sẽ nhanh chóng kiệt sức, sợ hãi hoặc dễ dàng thỏa hiệp với cái xấu khi đối diện với nghịch cảnh (Bài Tin Mừng).

Gợi ý sống đạo cho người môn đệ hằng ngày:

- Trở về với Chúa trong thinh lặng: Hãy dành một khoảng lặng mỗi ngày để kiểm điểm đời sống. Tôi có đang cậy dựa vào tiền tài, danh vọng hay sự khôn ngoan người đời hơn là quyền năng của Chúa không? Hãy lắng nghe tiếng Chúa gọi để quay về bên Ngài.

- Sống khôn ngoan và đơn sơ tại môi trường sống: Trước những áp lực, bất công hay sự chế giễu về niềm tin tôn giáo tại nơi làm việc hay trường học, hãy giữ một tấm lòng ngay thẳng (đơn sơ), nhưng đồng thời biết ứng xử chừng mực, khéo léo và bác ái (khôn ngoan).

- Cậy dựa vào Chúa Thánh Thần: Khi đối diện với những quyết định khó khăn hay đức tin bị thử thách, hãy thưa lên với Chúa: "Lạy Chúa Thánh Thần, xin hướng dẫn môi miệng và hành động của con trong giờ phút này".

Bước đi giữa thế gian đầy cạm bẫy, nhiều lúc chúng con cảm thấy sợ hãi và muốn chùn bước. Xin cho chúng con luôn biết chạy đến bên tòa cáo giải và bàn tiệc Thánh Thể để được bổ sức bằng nguồn sương sa ân sủng. Xin ban cho chúng con lòng can đảm, sự khôn ngoan và đơn sơ, để chúng con kiên chí đến cùng trên con đường làm chứng cho tình yêu Chúa. Amen.

 

THỨ BẢY: Is 6,1-8; Mt 10,24-33

Lễ Nhớ Thánh Bê-nê-đic-tô, Viện phụ Lời Chúa

SUY NIỆM 1: CAN ĐẢM TUYÊN XƯNG NIỀM TIN TRƯỚC THỬ THÁCH

Trình thuật Tin Mừng hôm nay, Thánh Mát-thêu tiếp tục ghi lại những lời dặn dò và trấn an của Đức Giê-su dành cho các môn đệ khi họ phải đối mặt với những cuộc bách hại do quyền lực thế gian gây nên.

Qua những lời giáo huấn này, Chúa không hề giấu diếm một thực tế phũ phàng: Tương lai của các môn đệ sẽ đầy rẫy cam go và bách hại tàn khốc. Tuy nhiên, Ngài mời gọi các ông hãy xác tín vào sự quan phòng và an bài kỳ diệu của Thiên Chúa để mạnh dạn tuyên xưng niềm tin vào Danh Ngài.

1. Bản chất của việc "Tuyên xưng" và "Chối từ"

- Tuyên xưng: Là làm chứng công khai bằng cả lời nói lẫn hành động hằng ngày, xác tín Đức Giê-su chính là Đấng Ki-tô và là Thiên Chúa hằng sống. Người tuyên xưng sẵn sàng liên kết số phận của mình với số phận của Đức Giê-su, dẫu có phải chấp nhận thiệt thòi hay đổ máu.

- Chối từ: Là lối sống thực dụng, tìm cách né tránh Thập giá, nói rằng "tôi không biết Người" để không phải liên đới cuộc đời mình với số phận của Chúa.

Hai chọn lựa này dẫn đến hai hậu quả hoàn toàn trái ngược nhau. Những ai can trường tuyên nhận danh Chúa trước mặt thiên hạ, Ngài sẽ thừa nhận họ là người nhà trước mặt Chúa Cha ngự trên trời. Ngược lại, những ai chối từ Ngài để tìm sự an thân tạm bợ, Ngài cũng sẽ khước từ họ trong ngày phán xét.

2. Bài học từ những cuộc đời đi trước

Chúng ta nhìn vào gương của Giu-đa Ít-ca-ri-ốt và Phê-rô. Cả hai đều từng sa ngã và làm tổn thương tình thầy trò. Nhưng Giu-đa đã tuyệt vọng, không tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa nên tự đánh mất linh hồn. Còn Phê-rô, sau cái nhìn đầy bao dung của Thầy, ông đã khóc lóc thảm thiết, ăn năn sám hối và sau này đã lấy chính máu mình để minh chứng cho lời tuyên xưng tình yêu.

Thiên Chúa luôn tôn trọng tự do của con người. Ngài không ép buộc ai, nhưng đặt trước mắt chúng ta quyền chọn lựa giữa sự sống và sự chết, giữa phần thưởng và hình phạt.

Để can đảm đứng vững trước những lời mời gọi thấp hèn và áp lực thực dụng của thế gian, chúng ta rất cần một đức tin kiên vững.

Xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng con. Để suốt cuộc đời này, dù trong thuận cảnh hay nghịch cảnh, chúng con không bao giờ lìa xa Chúa, nhưng luôn tin tưởng, gắn kết và tín thác tuyệt đối vào quyền năng cùng tình thương quan phòng của Ngài. Amen.

 

SUY NIỆM 2: CẦU NGUYỆN, LAO ĐỘNG VÀ LÒNG KIÊN VỮNG KHÔNG SỢ HÃI

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta một nhịp cầu tuyệt đẹp giữa tinh thần "Cầu nguyện và Lao động" (Ora et Labora) của Thánh Bê-nê-đic-tô với ơn gọi dấn thân làm chứng đầy kiên vững của người môn đệ.

1. Bài đọc I: "Dạ, con đây, xin sai con đi"

Ngôn sứ I-sai-a thuật lại một thị kiến huy hoàng về Thiên Chúa ngự trên tòa cao, vạt áo của Ngài phủ ngập đền thờ, và các thần Sê-ra-phim ca tụng không ngừng: "Thánh! Thánh! Chí Thánh! Đấng Chúa các đạo binh". Trước sự thánh thiện tuyệt đối ấy, I-sai-a nhận ra sự bất xứng của mình: "Khốn cho tôi, tôi chết mất, vì tôi là một người môi miệng ô uế".

Thế nhưng, Thiên Chúa không loại trừ ông. Ngài sai thần Sê-ra-phim dùng than hồng từ bàn thờ để chạm vào và thanh tẩy môi miệng ông. Để rồi khi tiếng Chúa vang lên: "Ta sẽ sai ai đi đây?", I-sai-a đã lập tức can đảm thưa: "Dạ, con đây, xin sai con đi". Tiếng "xin vâng" ấy không đến từ sự tự phụ vào tài năng, mà đến từ kinh nghiệm sâu sắc của một người tội lỗi được xót thương và biến đổi.

2. Bài Tin Mừng: Ba lời mời gọi "Đừng sợ"

Tiếp tục bài giảng về sứ vụ, Chúa Giê-su chuẩn bị tâm lý cho các môn đệ trước những bách hại. Ngài khẳng định: "Trò không hơn thầy, tớ không hơn chủ". Nếu Thầy Giê-su đã bị người đời vu khống là quỷ Bê-ên-zê-bút, thì các môn đệ cũng không thể tránh khỏi sự chống đối. Thế nhưng, cụm từ chủ đạo được Chúa lặp lại ba lần chính là: "ĐƯỜNG SỢ!".

- Đừng sợ con người: Vì không có gì che giấu mà không bị tỏ lộ, sự thật cuối cùng của Nước Trời sẽ chiến thắng.

- Đừng sợ kẻ chỉ giết được thân xác mà không giết được linh hồn: Hãy dành sự kính sợ tôn thánh cho Thiên Chúa, Đấng nắm giữ vận mạng đời đời của chúng ta.

- Đừng sợ vì chúng ta vô cùng giá trị trước mặt Chúa Cha: Chúa dùng hình ảnh chim sẻ và tóc trên đầu để minh họa cho sự quan phòng chi ly của Thiên Chúa: "Hai con chim sẻ chỉ bán được một đồng xu phải không? Thế mà không một con nào rơi xuống đất ngoài ý của Cha anh em... Anh em quý giá hơn muôn vàn chim sẻ".

3. Sự gặp gỡ giữa Lời Chúa và linh đạo Thánh Bê-nê-đic-tô

Thánh viện phụ Bê-nê-đic-tô khi xưa đã nghe tiếng gọi "Ta sẽ sai ai đi đây?" giữa một xã hội Tây Âu thế kỷ VI đang sụp đổ và hỗn loạn. Ngài đã thưa "Dạ, con đây", rút vào hang sâu Subiaco để được "thanh tẩy" trong cầu nguyện, trước khi lập ra dòng đan tu làm thay đổi bộ mặt châu Âu.

Khi đối diện với những âm mưu hãm hại, thậm chí từng bị bỏ thuốc độc, Thánh Bê-nê-đic-tô đã sống trọn vẹn lời Chúa Giê-su dạy: "Đừng sợ". Ngài không sợ hãi thế gian vì lòng ngài đã đầy ắp sự kính sợ Thiên Chúa. Chính sự kiên vững và bình an nội tâm của ngài đã biến các đan viện thành những ốc đảo đức tin cứu vớt cả một nền văn minh.

Sống thông điệp Lời Chúa hôm nay:

- Vượt qua nỗi sợ làm chứng cho Chúa: Trong cuộc sống hằng ngày, đôi khi chúng ta sợ hãi không dám bênh vực sự thật, sợ bị cô lập khi từ chối gian lận, sợ người khác biết mình là người Công giáo. Hãy nhớ: Tóc trên đầu chúng ta đã được đếm cả rồi, Chúa đang gìn giữ chúng ta.

- Đón nhận "than hồng thanh tẩy": Mỗi lần đến với Bí tích Hòa giải, chúng ta được Chúa dùng "than hồng" của lòng thương xót để chữa lành tâm hồn ô uế. Hãy để Chúa biến đổi chúng ta thành những khí cụ tinh tuyền của Ngài.

- Lời thưa "Dạ, con đây" mỗi buổi sáng: Sứ vụ không phải là điều gì quá xa vời. Buổi sáng thức dậy, khi đối diện với những bổn phận mệt mỏi trong gia đình hay nơi công sở, hãy thưa với Chúa như I-sai-a: "Dạ, con đây, xin sai con vào ngày hôm nay của Chúa".

Lạy Chúa, thế gian luôn có nhiều áp lực khiến chúng con sợ hãi và chùn bước. Xin cho chúng con có được kinh nghiệm sâu sắc về tình yêu quan phòng của Cha để hiểu được giá trị cao quý của mình trước mặt Chúa. Nhờ lời chuyển cầu của Thánh Bê-nê-đic-tô, xin ban cho chúng con lòng can đảm để luôn tuyên nhận danh Chúa trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời. Amen.