SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN

CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN - NĂM A

Gr 20,7-9; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27

Chủ đề chung: TỪ BỎ MÌNH - VÁC THẬP GIÁ - THEO CHÚA

SUY NIỆM 1: TỪ BỎ MÌNH ĐỂ THEO CHÚA

"Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo." (Mt 16,24)

Cuộc sống là chuỗi chọn lựa. Chọn điều này là phải bỏ điều kia. Theo Chúa cũng vậy, nhưng Chúa không chỉ đòi ta bỏ một vài thứ bên ngoài, mà đòi bỏ sâu xa nhất: bỏ chính mình.

1. Tại sao phải từ bỏ chính mình?

Vì nếu không bỏ mình, cái ta bỏ sẽ trở lại dưới hình thức khác.

Có câu chuyện: Một thầy tu chỉ có một chiếc áo rách bị chuột cắn. Ông xin con mèo đuổi chuột. Có mèo phải có sữa, có sữa phải nuôi bò, có bò phải có đất, có người làm... Cuối cùng túp lều nghèo thành trang trại giàu có. Người muốn từ bỏ mọi sự lại thành ông chủ lớn.

Chúng ta cũng thế: Bỏ tiền nhưng giữ lòng tham. Bỏ danh vọng nhưng thích được khen. Bỏ rượu chè nhưng giữ nóng giận, ích kỷ.

2. Từ bỏ mình là gì?

Không phải ghét bỏ bản thân, mà là:

- Bỏ ý riêng để tìm ý Chúa.

- Bỏ ích kỷ để sống cho người khác.

- Bỏ dễ dãi để trung thành với bổn phận.

3. Vác thập giá mà theo.

Theo Chúa là hành trình: Từ bỏ - Vác thập giá - Bước theo.

Thập giá không ở đâu xa: là bệnh tật, là bổn phận nặng nề, là kiên nhẫn với người khó tính, là tha thứ khi bị tổn thương, là hy sinh âm thầm không ai biết.

Hôm nay hãy tự hỏi: Tôi đã bỏ điều gì vì Chúa? Tôi đang vác thập giá nào? Tôi có đang bước theo Chúa hay bắt Chúa theo ý mình?

Mất vì Chúa không phải là mất, nhưng là được. Bỏ mình không phải là nhỏ đi, nhưng là để Chúa làm đời mình lớn lên. Amen.

 

SUY NIỆM 2: THẬP GIÁ - ĐƯỜNG DẪN ĐẾN NIỀM VUI

Thập giá hôm nay sẽ thành vinh quang ngày mai.

Là Kitô hữu, chúng ta thuộc về Đức Kitô. Nhưng theo Chúa không chỉ là đi lễ, đọc kinh, mà là đi con đường Chúa đã đi. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay cho ta thấy 3 mẫu gương:

1. Ngôn sứ Giêrêmia (Bài 1): Ông muốn bỏ cuộc vì bị chống đối, nhưng thú nhận: "Chúa đã quyến rũ con và Chúa đã thắng con." Tình yêu Chúa mạnh hơn sợ hãi.

2. Thánh Phaolô (Bài 2): "Đừng rập theo đời này, nhưng hãy đổi mới tâm thần." Theo Chúa là dám lội ngược dòng thế gian.

3. Chính Chúa Giêsu (Tin Mừng): Ngài là mẫu gương tuyệt hảo, từ bỏ ý riêng để vâng phục Chúa Cha đến chết trên thập giá, và biến thập giá thành nguồn cứu độ.

Nhiều người trong chúng ta muốn niềm vui mà không muốn hy sinh, muốn phục sinh mà không qua thập giá.

Vác thập giá chính là chu toàn bổn phận hằng ngày: cha mẹ tận tụy, vợ chồng nhường nhịn tha thứ, con cái hiếu thảo, người Kitô hữu trung thành sống đức tin.

Khi gặp thử thách, đừng vội than trách. Hãy tin: thập giá đón nhận trong yêu thương sẽ trở thành niềm vui. Amen.

 

SUY NIỆM 3: BA BƯỚC THEO CHÚA

Lời Chúa hôm nay gói gọn trong 3 động từ: TỪ BỎ - VÁC - THEO.

1. TỪ BỎ MÌNH

Từ bỏ không phải chỉ là bỏ vật chất. Cái khó nhất là bỏ cái tôi: tôi ích kỷ, tôi nóng giận, tôi muốn mọi người phải theo ý tôi. Nếu không bỏ cái tôi, ta sẽ giữ đạo mà vẫn làm khổ người khác.

2. VÁC THẬP GIÁ MÌNH HẰNG NGÀY

Mỗi người có một cây thập giá vừa sức mình.

Có người than thập giá mình nặng quá, xin thiên thần cho đổi cây khác. Vào vườn thập giá, ông thử cây nào cũng không vừa: cây quá dài, cây quá nặng, cây góc cạnh khó vác. Cuối cùng, ông chọn lại thì nhận ra đó chính là cây thập giá cũ của mình - cây vừa vặn nhất Chúa đã trao.

Chúa không trao thập giá vô nghĩa. Thập giá là nơi ta được thanh luyện và lớn lên.

3. THEO CHÚA ĐẾN CÙNG

Theo Chúa không phải là đứng yên, mà là bước đi mỗi ngày. Đời ta có những trang sách khó hiểu: bệnh tật, mất mát, thất bại. Hôm nay chưa hiểu, nhưng hãy phó thác. Một ngày kia trong ánh sáng Chúa, ta sẽ thốt lên: "Lạy Chúa, bây giờ con mới hiểu, Chúa có lý!" Amen.

 

SUY NIỆM 4: ĐỪNG CHÙN BƯỚC [Bài giảng cho giới trẻ, người lớn]

Câu chuyện ngắn: Người ta kể: Có hai diễn giả nổi tiếng cùng đến quảng trường: Thần Tài và Đức Giêsu.

Thần Tài hứa tiền bạc, danh vọng, hưởng thụ - đám đông vỗ tay đi theo.

Đức Giêsu nói về Nước Trời và mời gọi: "Ai muốn theo Tôi, phải từ bỏ mình, vác thập giá mà theo" - nhiều người chùn bước.

Tôi đang chọn theo ai?

1. Theo Chúa là một lựa chọn dứt khoát

Phêrô thương Thầy nên can ngăn: "Xin đừng như vậy!" Nhưng Chúa mắng: "Tư tưởng của anh là của loài người, không phải của Thiên Chúa." Nhiều khi ta cũng muốn Chúa theo ý mình: muốn Chúa ban ơn mà không muốn hy sinh.

2. Từ bỏ mình là đặt lại vị trí

Từ bỏ mình là đặt Chúa và tha nhân vào đúng chỗ, thay vì đặt mình làm trung tâm. Đôi khi chỉ là bỏ một lời nói cay độc, một cơn nóng giận, một thói quen ganh tị.

3. Vác thập giá là chu toàn bổn phận

Thập giá không phải chuyện phi thường. Đó là hy sinh của cha mẹ, kiên nhẫn của vợ chồng, hiếu thảo của con cái, tận tụy trong công việc, trung thành khi không ai thấy.

4. Đừng đánh đổi vĩnh cửu lấy tạm bợ

Chúa hỏi: "Được cả thế gian mà mất mạng sống thì được ích gì?" Tiền, danh, sức khỏe rồi sẽ qua. Chỉ có tình yêu và sự sống đời đời còn lại.

Thánh Phanxicô Xaviê đã bỏ vinh hoa ở Paris để đem Tin Mừng cho Á Châu - ngài đã chọn khôn ngoan.

Mỗi ngày Chúa hỏi ta: Chọn mình hay chọn Chúa? Chọn dễ dãi hay trung thành? Chọn hưởng thụ hay phục vụ?

Một đời người - một rừng cây. Đừng sống như một cây lẻ loi cho riêng mình. Hãy sống thành rừng cây xanh tươi cho Chúa và cho nhau.

Xin cho chúng ta đủ tin để chọn Chúa, đủ yêu để từ bỏ, đủ can đảm để vác thập giá và không bao giờ chùn bước. Amen.

SUY NIỆM 5: CÁI GIÁ CỦA VIỆC THEO CHÚA

Tin Mừng Chúa nhật tuần trước cho chúng ta thấy một Phêrô rất đẹp: ông tuyên xưng đức tin: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, và được Chúa Giêsu khen ngợi, trao cho sứ mạng làm đá tảng xây dựng Hội Thánh. Thế nhưng, cũng chính Phêrô ấy, chỉ ít phút sau, lại trở thành người cản đường Chúa. Khi Chúa Giêsu loan báo Người sẽ lên Giêrusalem chịu đau khổ và chịu chết, Phêrô kéo Người ra và can: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp chuyện ấy!”

Tại sao vậy? Thưa vì Phêrô muốn một Đức Giêsu vinh quang nhưng không có thập giá; chiến thắng nhưng không có đau khổ. Vì thế, Chúa Giêsu phải quở trách ông: “Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy!”

Phêrô cũng là hình ảnh của mỗi chúng ta. Nhiều khi chúng ta muốn theo Chúa, nhưng lại muốn theo Chúa theo cách của mình: muốn Chúa ban ơn nhưng không muốn hy sinh; muốn được bình an nhưng không muốn tha thứ; muốn được Phục Sinh nhưng lại muốn bỏ qua Thập Giá.

Vì thế, Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về những điều cần phải thực hiện trên con đường theo Chúa, Những điều kiện ấy đươc tóm gọn bằng 3 chữ T

1. T THỨ NHẤT: TỪ BỎ

Đức Giêsu nói rất rõ: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình.”

Theo Chúa trước hết là từ bỏ cái tôi: cái tôi muốn hơn người, muốn người khác phải theo ý mình, muốn được khen mà không muốn bị góp ý.

Từ bỏ cũng là biết từ bỏ những điều không phù hợp với những giá trị Tin Mừng: gian dối, ích kỷ, tham lam, hơn thua, những thói quen xấu và những đam mê tội lỗi khiến chúng ta xa rời Chúa.

Bài đọc 2, Thánh Phaolô cũng nhắc chúng ta điều ấy: “Anh em đừng rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần.”

Theo Chúa là dám sống khác với thế gian: người khác gian dối, tôi vẫn trung thực; người khác trả đũa, tôi chọn tha thứ; người khác chỉ nghĩ đến mình, tôi biết nghĩ đến người khác. Không từ bỏ mình thì không thể theo Chúa trọn vẹn được.

2. T THỨ HAI: THẬP GIÁ

Đức Giêsu tiếp tục đề cập đến điều kiện thứ hai: “Ai muốn theo Thầy, phải vác thập giá mình mà theo.”

Thập giá không nhất thiết là những điều quá lớn lao. Nhiều khi thập giá nằm ngay trong cuộc sống hằng ngày:

Vợ chồng chịu đựng và tha thứ cho nhau. Cha mẹ hy sinh vì con cái. Người trẻ biết nói không với cám dỗ. Người làm ăn giữ sự trung thực dù bị thiệt thòi. Người bị xúc phạm biết nhẫn nhục và tha thứ.

Vác thập giá không phải là đi tìm đau khổ, nhưng là chấp nhận hy sinh vì tình yêu và trung thành với bổn phận.

Thực tế cho thấy, có khi chúng ta nói: “Lạy Chúa, con yêu Chúa!” Nhưng khi gặp một chút khó khăn, một chút thiệt thòi, một chút xúc phạm, chúng ta lại muốn bỏ cuộc.

Yêu Chúa mà không muốn hy sinh thì tình yêu ấy chưa đủ trưởng thành.

3. T THỨ BA: TRUNG THÀNH

Chữ T cuối cùng và cũng rất quan trọng, đó là TRUNG THÀNH.

Tiên tri Giêrêmia đã từng mệt mỏi khi thi hành sứ mạng ngôn sứ. Ông muốn im lặng và bỏ cuộc vì bị dân chúng chống đối. Nhưng Lời Chúa như ngọn lửa bừng cháy trong tim, âm ỉ trong xương cốt, khiến ông không thể từ bỏ sứ mạng.

Đời Kitô hữu cũng vậy. Có những lúc chúng ta sẽ mệt mỏi, thất vọng, gặp chống đối, gặp thử thách. Nhưng điều Chúa cần nơi chúng ta không phải là một đời sống lúc nào cũng dễ dàng, mà là một trái tim trung thành.

Trung thành khi vui cũng như khi buồn. Trung thành khi được nâng đỡ cũng như khi bị hiểu lầm. Trung thành khi thuận lợi cũng như lúc gian nan. Trung thành với Chúa không chỉ một ngày, một năm, nhưng cho đến cùng. Bởi vì không có con đường nào dẫn đến Phục Sinh mà bỏ qua Thứ Sáu Tuần Thánh.

Tóm lại: Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người tự hỏi:

1. Tôi cần từ bỏ điều gì để theo Chúa tốt hơn? Cái tôi, tính ích kỷ, một thói quen xấu hay một mối tương quan chưa đúng?

2. Thập giá Chúa trao cho tôi hôm nay là gì? Tôi có đang trốn tránh bổn phận, ngại hy sinh hay không?

3. Khi gặp khó khăn, tôi có còn trung thành với Chúa không? Hay tôi chỉ theo Chúa khi mọi sự thuận lợi?

Kính thưa cộng đoàn,

Theo Chúa không phải là chọn con đường dễ dàng, nhưng là chọn con đường đúng đắn. Và con đường ấy có 3 chữ T:

TỪ BỎ – để bớt cái tôi.

THẬP GIÁ – để lớn lên trong tình yêu.

TRUNG THÀNH – để đi với Chúa đến cùng.

Xin Chúa giúp chúng ta biết từ bỏ chính mình, vui lòng vác thập giá mỗi ngày và trung thành bước theo Chúa, để rồi cùng với Người đi đến vinh quang Phục Sinh. Amen.

SUY NIỆM 6:  VÁC THẬP GIÁ TRONG NIỀM HY VỌNG

Những ngày qua, chúng ta không khỏi bàng hoàng trước những hình ảnh đau thương từ vùng biên giới Nepal – Trung Quốc: lũ quét, sạt lở bất ngờ cuốn trôi nhà cửa, đường sá, cầu cống và cướp đi sinh mạng của nhiều người. Công cuộc cứu hộ vẫn đang tiếp diễn, nhiều người còn mất tích; đau lòng hơn, trong số đó có cả một công dân Việt Nam.

Những biến cố ấy nhắc chúng ta một điều: cuộc đời con người thật mong manh! Chúng ta có thể dự tính cho ngày mai, nhưng không ai biết chắc ngày mai sẽ xảy ra điều gì. Không chỉ thiên tai, mỗi người còn mang những “thập giá” riêng: bệnh tật, chia ly, thất bại, khó khăn gia đình, những hy sinh âm thầm…

Trước đau khổ, chúng ta thường hỏi: “Tại sao Chúa để điều này xảy ra? Tại sao con đã tin Chúa mà vẫn gặp thử thách?” Tin Mừng hôm nay giúp chúng ta tìm được câu trả lời.

Tuần trước, Phêrô tuyên xưng Đức Giêsu là “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.” Nhưng hôm nay, khi Đức Giêsu loan báo Người sẽ phải lên Giêrusalem, chịu đau khổ và bị giết, Phêrô liền can ngăn: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy!”

Phêrô muốn một Đức Kitô không có thập giá. Nhưng Đức Giêsu cho ông biết: “Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người.” Rồi Người nói với tất cả chúng ta: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.”

1. KHÔNG THỂ THEO CHÚA MÀ KHÔNG CÓ THẬP GIÁ

Chúng ta thường cầu xin: “Lạy Chúa, xin cho con khỏi bệnh; xin cho gia đình con bình an; xin cho công việc được thuận lợi.” Những lời cầu xin ấy rất chính đáng. Nhưng nhiều khi Chúa không cất ngay thập giá khỏi cuộc đời chúng ta; Người ban sức mạnh để chúng ta vác thập giá với Người.

Vì thế, điều quan trọng không phải là đời mình không có thập giá, nhưng là trong thập giá, chúng ta không cô đơn.

Vác thập giá không có nghĩa là đi tìm đau khổ hay cam chịu bất công. Thập giá trước hết là biết từ bỏ chính mình để sống cho Chúa và cho người khác: người cha hy sinh cho gia đình, người mẹ âm thầm chăm sóc chồng con, người con biết phụng dưỡng cha mẹ, người trẻ dám nói “không” với điều xấu, người Kitô hữu biết tha thứ, nhường nhịn và phục vụ.

Nhiều khi thập giá không phải là những điều lớn lao, mà là những hy sinh nhỏ bé chúng ta trung thành thực hiện mỗi ngày.

2. ĐỔI CÂU HỎI TRƯỚC ĐAU KHỔ

Khi gặp thử thách, thay vì chỉ hỏi: “Tại sao lại là con?”, hãy hỏi: “Lạy Chúa, con phải sống thế nào trong hoàn cảnh này?”

Khi bệnh tật: con phải làm gì để vẫn tin Chúa?
Khi gia đình gặp khó khăn: con phải làm gì để giữ tình yêu và hiệp nhất?
Khi bị xúc phạm: con phải làm gì để biết tha thứ?
Khi thất bại: con phải làm gì để không tuyệt vọng nhưng biết phó thác?

Đó chính là cách vác thập giá theo Chúa.

3. ĐỪNG ĐÁNH MẤT CHÚA ĐỂ ĐỔI LẤY THẾ GIAN

Đức Giêsu hỏi: “Được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì người ta nào có lợi gì?”

Thế gian có thể cho chúng ta tiền bạc, thành công, danh vọng, địa vị, nhưng không thể cho chúng ta sự sống đời đời. Vì thế, đừng vì lợi ích trước mắt mà đánh mất lương tâm; đừng vì danh vọng mà đánh mất gia đình; đừng vì những điều chóng qua mà đánh mất đức tin.

Câu hỏi quan trọng nhất không phải là: “Tôi có bao nhiêu?”, nhưng là: “Tôi còn có Chúa không?”

4. THẬP GIÁ KHÔNG PHẢI LÀ ĐIỂM CUỐI

Điều đẹp nhất trong Tin Mừng hôm nay là Đức Giêsu không chỉ nói về đau khổ và cái chết, nhưng còn nói: “Ngày thứ ba Người sẽ sống lại.”

Vì thế, thập giá không phải là điểm cuối; Phục Sinh mới là điểm cuối. Nước mắt không phải là tiếng nói cuối cùng; niềm vui mới là tiếng nói cuối cùng. Cái chết không phải là câu trả lời cuối cùng; sự sống đời đời mới là câu trả lời cuối cùng.

Bởi vậy, người Kitô hữu không vác thập giá trong tuyệt vọng, nhưng vác thập giá trong niềm hy vọng.

Kính thưa cộng đoàn,

Cuộc đời rất mong manh. Chúng ta không biết ngày mai điều gì sẽ xảy đến. Nhưng chúng ta biết chắc một điều: Chúa luôn ở với chúng ta.

Xin Chúa giúp chúng ta khi gặp thập giá, đừng bỏ Chúa; khi gặp đau khổ, đừng mất niềm tin; khi gặp thử thách, đừng tuyệt vọng.

Và mỗi ngày, chúng ta hãy biết thưa với Chúa: “Lạy Chúa, hôm nay con không biết điều gì sẽ xảy đến. Nhưng con biết Chúa đang ở với con. Xin cho con biết từ bỏ chính mình, vác thập giá và bước theo Chúa trong niềm hy vọng. Amen.”

THỨ HAI: 1Cr 2,1-5; Lc 4,16-30

Tâm điểm Tin Mừng: Chúa Giêsu công bố chương trình hành động của Người, nhưng chính người đồng hương lại từ chối.

SUY NIỆM 1: CHƯƠNG TRÌNH HÀNH ĐỘNG CỦA CHÚA VÀ CỦA TÔI

"Thần Khí Chúa ngự trên tôi... sai tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn." (Lc 4,18)

Nếu đầu sứ vụ, Chúa đến với dân ngoại ở "vùng đất tối tăm", thì hôm nay Người trở về Nazareth, quê nhà của mình, để công bố bản hiến chương hành động.

1. Chương trình của Chúa Giêsu là gì?

Trong hội đường, Chúa đọc lời Isaia và khẳng định lời ấy ứng nghiệm nơi Người. Đó là một chương trình 4 điểm rất rõ:

- Loan báo Tin Mừng cho người nghèo

- Công bố tự do cho kẻ bị giam cầm

- Cho người mù được thấy

- Trả tự do cho người bị áp bức

Nói ngắn gọn: Sứ mạng của Chúa là đem yêu thương đến nơi oán ghét, đem tự do đến nơi giam hãm, đem hy vọng đến nơi thất vọng.

2. Chương trình của tôi là gì?

Chúa không chỉ nói về yêu thương, Người sống yêu thương. Còn chúng ta, mỗi ngày đều có chương trình: làm ăn, học hành, gia đình... Nhưng trong đó, Chúa có chỗ nào không? Người nghèo có chỗ nào không?

Người nghèo không chỉ là nghèo tiền. Quanh ta có người nghèo tình thương, nghèo niềm vui, nghèo sự cảm thông. Một lời hỏi thăm, một sự tha thứ, 10 phút ngồi với người cô đơn, một việc bác ái âm thầm... cũng là một "Tin Mừng" cho họ.

Là môn đệ, ta không chỉ đón nhận Tin Mừng, mà phải trở thành Tin Mừng cho người khác.

Mỗi sáng, hãy tự hỏi 3 câu này để sống theo chương trình của Chúa:

Hôm nay tôi sẽ đem niềm vui cho ai? Tôi sẽ giúp ai? Tôi sẽ làm cho ai cảm thấy mình được yêu thương? Amen.

 

SUY NIỆM 2: ĐỪNG ĐỂ CHÚA ĐI QUA

"Người băng qua giữa họ mà đi."  (Lc 4,30)

Thật bẽ bàng: Chúa trở về quê hương, nơi Người đã lớn lên 30 năm, vậy mà chính người đồng hương lại không đón nhận. Họ biết quá rõ: "Ông này là con ông Giuse mà!" Cái biết theo kiểu thành kiến đã che mắt họ, khiến họ không nhận ra Đấng Cứu Thế đang ở giữa họ.

Kết cục thật buồn: Chúa đến, rồi Chúa "băng qua giữa họ mà đi".

1. Chúng ta cũng có thể để Chúa đi qua như vậy.

Chúa vẫn đến mỗi ngày, nhưng trong những dáng vẻ rất bình thường:

- Đến qua một người thân quen mà ta coi thường

- Đến qua một lời góp ý làm ta khó chịu

- Đến qua một người nghèo cần giúp đỡ

- Đến qua Lời Chúa, qua Thánh Lễ hằng ngày

Nếu lòng ta khép kín vì thành kiến, vì thói quen, vì tự ái, Chúa sẽ lặng lẽ đi qua đời ta.

Người ta có thể ở rất gần nhà thờ, rất gần Chúa mà vẫn không gặp được Chúa.

2. Đừng để thập giá làm ta mất hy vọng

Bài đọc I, Thánh Phaolô nói: Đức Kitô chịu đóng đinh là sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Theo mắt thế gian, thập giá là thất bại, là yếu đuối. Nhưng trong chương trình của Chúa, thập giá lại là đường dẫn tới Phục Sinh.

Vì thế, khi gặp đau khổ, thất bại, bị hiểu lầm, đừng vội nghĩ Chúa bỏ rơi mình. Thập giá không phải là dấu chấm hết.

Câu hỏi quan trọng không phải là "Chúa có đến với tôi không?" mà là: "Tôi có nhận ra Chúa không? Tôi có đón nhận và để Chúa biến đổi đời tôi không?"

Xin Chúa cho ta đôi mắt đức tin để nhận ra Chúa đi ngang qua đời mình mỗi ngày, để ta không bao giờ phải hối tiếc vì đã để Chúa "băng qua mà đi". Amen.

 

THỨ BA: Kn 13,1-9; Cl 1,15-20; Mt 6,24-34

Ngày Thế Giới Cầu Nguyện Cho Việc Bảo Vệ Công Trình Tạo Dựng

SUY NIỆM 1: NHÌN - NHẬN - SỐNG: BA BƯỚC TRỞ VỀ VỚI NGÔI NHÀ CHUNG

Thưa cộng đoàn, những ngày qua thế giới bàng hoàng vì lũ quét do vỡ sông băng ở Himalaya. Hàng trăm người chết, hàng ngàn người mất tích. Tiếng kêu của thiên nhiên bị tổn thương chính là hồi chuông cảnh báo.

Hôm nay, cùng với Đức Thánh Cha Lê-ô và HĐGM Việt Nam, kỉ niệm 10 năm Thông điệp Laudato Si', của Đức cố Giáo hoàng Phanxicô, chúng ta được mời gọi trả lời cho 2 câu hỏi: Thiên nhiên đang nói gì? Và người Kitô hữu phải làm gì?

Xin thưa bằng 3 động từ: NHÌN - NHẬN - SỐNG.

1. NHÌN thiên nhiên để nhận ra Đấng Tạo Hóa

Sách Khôn Ngoan nói: "Từ vẻ đẹp của thụ tạo, người ta nhận biết Đấng tạo thành." (Kn 13,5)

Một cánh đồng lúa ở Sóc Trăng, một mầm cây mới nhú, biển rộng núi cao... đều là dấu vết tình thương của Chúa. Thiên nhiên trước hết là quà tặng, chứ không phải kho hàng. Nhưng chúng ta đang đánh mất cái nhìn ấy:

- Nhìn rừng, chỉ thấy bao nhiêu khối gỗ.

- Nhìn sông, chỉ thấy bao nhiêu MW điện.

- Nhìn đất, chỉ thấy giá lên xuống.

Khi thiên nhiên chỉ còn là hàng hóa để định giá và vắt kiệt, ta đã quên mất Chúa. Vì thế, bảo vệ môi trường không phải là phong trào xã hội, mà là hành vi đức tin, là lời tạ ơn người con dâng lên Cha Tạo Hóa.

2. NHẬN ra Đức Kitô là trung tâm của mọi loài

Thánh Phaolô khẳng định: "Muôn vật đều do Người mà được tạo thành và tồn tại trong Người." (Cl 1,16-17)

Đức Kitô không ở ngoài vũ trụ. Ngài là trung tâm và cùng đích của mọi thụ tạo.

Do đó đức tin không cho phép ta sống tách đôi:

- Không thể nói "Con yêu Chúa" mà lại xả rác xuống dòng sông Chúa dựng nên.

- Không thể tạ ơn Chúa trong bữa ăn mà lại lãng phí thức ăn, hoang phí điện nước.

- Không thể cầu cho người nghèo trong nhà thờ, mà ngoài đời sống tiêu thụ vô độ - vì người nghèo là người đầu tiên gánh chịu hậu quả của ô nhiễm.

Chúa Giêsu nói dứt khoát: "Không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của." (Mt 6,24). Khi tiền của làm chủ, thiên nhiên thành nô lệ. Khi Chúa làm chủ, trật tự được vãn hồi: Con người quan trọng hơn của cải, sự sống quan trọng hơn lợi nhuận.

3. SỐNG trách nhiệm bằng việc nhỏ mỗi ngày

Chúa mời ta nhìn chim trời, hoa huệ để học tín thác. Tin vào Chúa Quan Phòng không làm ta thụ động, mà thúc đẩy ta hành động.

Ngày cầu nguyện phải dẫn tới lối sống mới. Không cần việc vĩ đại, hãy bắt đầu với 4 thói quen:

BỚT: Bớt một túi nilon khi đi chợ, bớt đồ ăn thừa.

TIẾT KIỆM: Một giọt nước sạch, một bóng đèn khi ra khỏi phòng.

GÌN GIỮ: Con kênh trước nhà, không vứt rác ra đường.

VUN TRỒNG: Thêm một cây xanh, và dạy con cháu biết cúi xuống yêu một ngọn cỏ.

Chúng ta là quản gia, không phải ông chủ tuyệt đối của trái đất. Xin cho hôm nay, mỗi người ra về nhớ ba chữ: NHÌN để ngợi khen, NHẬN ra Chúa Kitô là trung tâm, và SỐNG có trách nhiệm với Ngôi Nhà Chung. Amen.

 

SUY NIỆM 2: YÊU CHÚA THÌ PHẢI GIỮ NHÀ CỦA CHÚA

Câu chuyện ngắn: 

Anh kia ngồi câu cá cả buổi không được con nào.

Bạn hỏi: "Làm gì vậy?"

Anh đáp: "Tôi đang bảo vệ môi trường! Tôi không bắt cá thì dưới sông còn cá cho người khác ngắm!"

Nghe vui, nhưng lại là sự thật: Yêu mến không chỉ nói bằng miệng.

Hôm nay Giáo Hội dạy ta 3 chân lý:

1. Thế giới là tấm gương phản chiếu Chúa

"Nếu đã đủ sức suy đoán về vạn vật, sao lại không nhận ra Chủ Tể vạn vật sớm hơn?" (Kn 13,8). Một bông hoa không biết đọc Kinh Thánh vẫn rao giảng tình yêu Chúa bằng hương sắc.

Chúng ta chặt một cây cổ thụ mất 5 phút, thiên nhiên mất 100 năm để trồng lại.

Nhiều khi ta cầu: "Xin Chúa cho môi trường trong lành!" nhưng ra khỏi nhà thờ lại vứt rác xuống đường.

2. Mọi loài đều thuộc về Đức Kitô

"Muôn vật được tạo thành nhờ Người và cho Người." (Cl 1,16). Chúa Giêsu đến không chỉ cứu linh hồn ta, mà còn để giao hòa cả vũ trụ. Vì thế, phá hoại thiên nhiên là làm tổn thương công trình cứu độ của Chúa.

3. Sống đơn sơ để giữ nhà chung

Chúa nói: "Đừng lo lắng... Hãy tìm Nước Thiên Chúa trước đã." (Mt 6,33-34). "Đừng lo" không có nghĩa là vô trách nhiệm. Chúa muốn giải phóng ta khỏi ông chủ mới là chủ nghĩa tiêu thụ:

- Điện thoại còn tốt đã đổi mẫu mới.

- Tủ đầy quần áo vẫn than không có gì mặc.

- Thức ăn dư thừa vứt bỏ mỗi ngày.

Khi sống như vậy, ta làm nghèo tâm hồn mình và vắt kiệt trái đất.

Vậy phải làm gì?

Hãy bắt đầu ngay hôm nay:

- Tại Gia đình: Phân loại rác, tiết kiệm điện nước, hạn chế nhựa dùng một lần.

- Trong Giáo xứ: Giữ khuôn viên sạch đẹp, trồng thêm cây xanh.

- Nơi Giáo dục: Dạy con cháu: Yêu Chúa là phải nâng niu những gì Chúa dựng nên.

Chúng ta không thừa hưởng trái đất từ tổ tiên, mà đang vay mượn nó từ con cháu.

Xin Chúa giúp ta biến đổi: từ khai thác sang chăm sóc, từ tiêu thụ sang sẻ chia, để trái đất mãi là nơi sự sống được tôn trọng và Thiên Chúa được tôn vinh. Amen.

 

THỨ TƯ: 1Cr 3,1-9; Lc 4,38-44

NGÀY QUỐC KHÁNH - CẦU CHO TỔ QUỐC

SUY NIỆM 1: MỘT NGÀY CỦA CHÚA - KHUÔN MẪU CHO NGƯỜI YÊU NƯỚC

Tin Mừng hôm nay cho thấy một ngày sống rất tiêu biểu của Chúa Giêsu tại Capharnaum: Sáng giảng dạy trong hội đường, trưa chữa mẹ vợ Phêrô, chiều chữa lành dân chúng, và sáng sớm hôm sau, Người tìm nơi thanh vắng để cầu nguyện.

Một ngày của Chúa có 2 nhịp rất quân bình: Gặp Chúa trong cầu nguyện và gặp con người trong phục vụ. Đó cũng là khuôn mẫu cho người Kitô hữu yêu quê hương hôm nay.

1. Cầu nguyện để biết mình sống cho ai

Sau một ngày bận rộn, Chúa không tìm nghỉ ngơi trước, mà tìm nơi thanh vắng để cầu nguyện với Chúa Cha. Người kín múc sức mạnh và định hướng lại sứ mạng.

Cầu nguyện không làm ta xa cuộc sống, mà giúp ta sống đúng hướng hơn.

Trong Ngày Quốc Khánh, chúng ta cầu nguyện cho Tổ Quốc:

- Cho đất nước được bình an, thịnh vượng.

- Cho mọi người biết tôn trọng, yêu thương nhau.

- Cho các gia đình được hạnh phúc.

- Cho những người nghèo khổ, bất hạnh được nâng đỡ.

- Đặc biệt cho những người có trách nhiệm lãnh đạo, biết đặt lợi ích chung trên lợi ích riêng.

2. Phục vụ để làm cho cuộc sống tốt đẹp hơn

Chúa không dừng lại ở cầu nguyện. Người cúi xuống với người đau yếu để chữa lành. Lời nói đi đôi với việc làm.

Thánh Phaolô trong bài I cũng nhắc: "Người này trồng, kẻ kia tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên." (1Cr 3,6). Tránh chia rẽ, ganh tị, mỗi người một việc nhưng cùng xây một ngôi nhà.

Yêu quê hương không chỉ là cảm xúc, mà là trách nhiệm cụ thể:

- Người cha mẹ: Xây gia đình hạnh phúc, dạy con nên người.

- Người thầy cô: Giáo dục thế hệ trẻ nên người lương thiện.

- Người lao động: Làm việc nghiêm túc, lương thiện.

- Người Kitô hữu: Sống ngay chính, tôn trọng pháp luật, bảo vệ môi trường, giúp đỡ người nghèo.

3. Cầu nguyện và phục vụ phải đi đôi

Nếu chỉ lao động mà không cầu nguyện, ta dễ kiệt sức, mất phương hướng, chỉ chạy theo vật chất. Nếu chỉ cầu nguyện mà không phục vụ, đức tin sẽ thành hình thức.

Ngày Quốc Khánh, chúng ta dâng lên Chúa niềm vui, nỗi buồn, thành quả và thao thức của dân tộc.

Yêu nước của người Kitô hữu là: Tay chắp lại để cầu nguyện, và tay mở ra để phục vụ.

Xin Chúa chúc lành cho Tổ Quốc Việt Nam chúng ta. Xin cho đất nước được bình an và cho mỗi người chúng ta biết góp phần xây dựng quê hương bằng đời sống ngay chính, bác ái và trách nhiệm. Amen.

 

SUY NIỆM 2: CHÚA NÂNG TA DẬY ĐỂ TA NÂNG NGƯỜI KHÁC DẬY

"Người lại gần, cầm tay bà và nâng bà dậy." (Lc 4,39)

1. Chúa nâng ta dậy

Tin Mừng kể một cử chỉ rất đơn sơ: Chúa Giêsu đến gần bà mẹ vợ ông Phêrô đang sốt nặng, cầm tay và nâng bà dậy. Không ồn ào, không phép lạ hoành tráng. Chỉ là đến gần, chạm vào nỗi đau, và chữa lành.

Đó là cách Chúa vẫn làm với chúng ta mỗi ngày. Ta hay chờ phép lạ lớn, mà quên bao ơn lành Chúa ban: một sức khỏe, một gia đình, một công việc, một ngày mới để sống. Trong hành trình của dân tộc cũng vậy, bao lần đất nước vượt qua khó khăn, đó cũng là bàn tay Chúa nâng đỡ.

2. Được nâng dậy là để phục vụ

Điều đẹp nhất là: Chúa nâng bà dậy không phải để bà nằm nghỉ, mà để bà phục vụ.

Tin Mừng viết: "Tức khắc bà chỗi dậy và phục vụ các ngài."

Chúa nâng ta lên không phải để ta sống cho riêng mình, nhưng để ta đứng lên, sống có ích và nâng người khác lên.

Nhìn vào quê hương hôm nay, còn bao người cần được nâng dậy: người nghèo vùng sâu vùng xa, người già neo đơn, trẻ em cơ nhỡ, người lao động mất việc, người mất niềm hy vọng.

3. Hôm nay, tôi sẽ nâng ai?

Là Kitô hữu, yêu quê hương không chỉ là treo cờ, hát Quốc ca, mà là trở thành bàn tay nối dài của Chúa.

Mỗi người hãy tự hỏi: Chúa đã nâng tôi lên, vậy hôm nay tôi sẽ nâng ai?

- Một lời động viên cho người nản chí.

- Một bữa cơm cho người đói.

- Một sự tha thứ cho người làm ta tổn thương.

- Một hành động tử tế, trung thực trong công việc hằng ngày.

Một việc nhỏ thôi, nhưng có thể giúp một người đứng dậy.

Tổ quốc không chỉ cần những người được nâng lên, mà cần những người biết cúi xuống để nâng người khác lên.

Lạy Chúa, Chúa đã cầm tay và nâng con dậy. Xin cho con cũng biết cúi xuống cầm lấy tay anh em con đang yếu đuối. Xin chúc lành và gìn giữ Tổ Quốc Việt Nam chúng con trong bình an. Amen.

 

THỨ NĂM: 1Cr 3,18-23; Lc 5,1-11

Nhớ Thánh Ghê-gô-ri-ô Cả, Giáo hoàng, Tiến sĩ Hội Thánh

SUY NIỆM 1: BA CÁI LẠ CỦA CHÚA

Tin Mừng hôm nay kể cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và Phêrô bên bờ hồ. Từ một đêm thất bại trắng tay đến một mẻ cá lạ lùng và một cuộc đời đổi mới. Nơi Chúa, chúng ta thấy 3 cái "lạ".

1. Lạ về nơi giảng dạy - Chúa dùng cái bình thường

Người ta thường giảng ở hội đường trang trọng. Chúa lại mượn chiếc thuyền chài của Phêrô làm tòa giảng.

Chúa không kén chọn nơi chốn. Ngài có thể dùng bất cứ nơi nào để loan báo Tin Mừng. Và hôm nay, thuyền của Phêrô chính là gia đình, là xưởng máy, lớp học, chợ búa của chúng ta. Chỉ cần ta cho Chúa mượn con thuyền đời mình, Chúa sẽ biến nơi đó thành bục giảng Tin Mừng.

2. Lạ về mẻ cá - Vâng lời làm nên phép lạ

Phêrô là dân chài chuyên nghiệp. Ông biết: ban đêm mới có cá, chỗ nước sâu kia ban ngày không có cá. Vậy mà Chúa lại bảo: "Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới."

Lý ra Phêrô có thể từ chối. Nhưng ông thưa một câu làm nên phép lạ: "Vâng lời Thầy, con sẽ thả lưới."

Trong đời, ai cũng có những "đêm trắng" thất bại, mệt mỏi. Chúa mời ta đừng chỉ cậy sức mình, mà dám tin và vâng lời Chúa. Vâng lời trong việc nhỏ: tha thứ khi muốn giận hờn, trung thực khi gian dối có lợi hơn, đi lễ khi ngại ngùng. Chính lúc đó, Chúa sẽ cho mẻ cá đầy.

3. Lạ về cuộc đổi đời - Phép lạ lớn nhất là đổi lòng người

Mẻ cá lớn chưa phải là phép lạ lớn nhất. Phép lạ lớn nhất là con người Phêrô được biến đổi. Từ kẻ đánh cá, ông thành người "thu phục người ta". Ông thấy mình tội lỗi: "Xin tránh xa con!" Nhưng Chúa không chê, chỉ nói: "Đừng sợ!"

Rồi Phêrô và các bạn "bỏ hết mọi sự mà theo Người." Bỏ hết mà lại được hết.

Thánh Ghê-gô-ri-ô Cả hôm nay cũng vậy. Ngài sinh ra trong gia đình quý tộc Rôma, có thể làm quan lớn, nhưng đã bỏ hết để làm tu sĩ, rồi làm Giáo hoàng, hết lòng phục vụ Giáo Hội. Ngài đã "chèo ra chỗ nước sâu".

Chúa không cần ta giỏi, chỉ cần ta dám cho Chúa mượn thuyền, dám vâng lời và dám theo.

Xin Chúa cho ta biết thưa như Phêrô: "Vâng lời Thầy, con sẽ thả lưới." Amen.

 

SUY NIỆM 2: KHI CHÚA BƯỚC XUỐNG THUYỀN ĐỜI TA

"Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta." (Lc 5,10)

Tin Mừng hôm nay không chỉ là chuyện bắt cá. Đó là chuyện Chúa chinh phục một tâm hồn.

1. Chúa thấy sự mệt mỏi của ta

Phêrô và các bạn đã "vất vả suốt đêm mà không bắt được gì". Chúa thấy hết. Ngài không trách, Ngài chỉ nhẹ nhàng nói: "Chèo ra chỗ nước sâu."

Mỗi người chúng ta cũng có con thuyền đời mình. Có lúc đầy ắp thành công, có lúc trống rỗng vì thất bại, bệnh tật, gia đình lục đục. Chúa vẫn đang đứng trên bờ đời ta và muốn bước xuống thuyền của ta.

2. Phép lạ bắt đầu khi ta vâng lời

Phép lạ không xảy ra khi Phêrô còn ở bờ. Nó chỉ xảy ra khi ông dám chèo ra chỗ nước sâu, dám làm điều ngược với kinh nghiệm của mình.

"Chèo ra chỗ nước sâu" hôm nay là gì?

- Là ra khỏi sự an toàn của mình để dám dấn thân phục vụ.

- Là ra khỏi tính toán ích kỷ để dám cho đi.

- Là ra khỏi nỗi sợ hãi để dám sống đức tin giữa đời.

Thánh Phaolô nhắc: "Sự khôn ngoan thế gian là điên rồ trước mặt Thiên Chúa." (1Cr 3,19). Khôn ngoan thật là dám chọn Chúa làm gia nghiệp.

3. Được Chúa chinh phục để đi chinh phục người khác

Chúa không cho Phêrô mẻ cá để rồi về nhà bán lấy tiền. Chúa cho mẻ cá để chinh phục ông: "Từ nay anh sẽ là người thu phục người ta."

Cuộc đánh cá kỳ diệu nhất không phải là lưới đầy cá, mà là Chúa bắt được chính Phêrô.

Đó cũng là ơn gọi của Thánh Ghê-gô-ri-ô Cả. Ngài đã để Chúa chinh phục mình, từ một tu sĩ âm thầm trở thành vị Giáo hoàng vĩ đại, canh tân phụng vụ và truyền giáo cho nước Anh.

Ngày hôm nay, Chúa cũng nhìn mỗi người chúng ta và nói: "Đừng sợ!"

Đừng sợ mình yếu đuối, tội lỗi. Chúa không chọn người hoàn hảo, nhưng làm cho người được chọn nên hoàn hảo. Hãy để Chúa bước xuống thuyền đời mình. Khi có Chúa trong thuyền, thuyền đời ta sẽ không bao giờ trống rỗng.

Lạy Chúa, xin hãy bước xuống thuyền đời con. Xin giúp con dám vâng lời, dám chèo ra chỗ nước sâu và bỏ hết những gì cản bước con theo Chúa. Nhờ lời Thánh Ghê-gô-ri-ô Cả, xin cho con cũng trở thành người thu phục các linh hồn về cho Chúa. Amen.

 

THỨ SÁU: 1Cr 4,1-5; Lc 5,33-39

SUY NIỆM 1: CHÀNG RỂ ĐÃ ĐẾN - CẦN BẦU DA MỚI

Người Pharisêu thắc mắc: "Sao môn đệ Gioan và Pharisêu ăn chay, còn môn đệ ông thì ăn uống?" Chúa Giêsu không trả lời chuyện ăn hay không ăn, mà trả lời về một sự hiện diện: "Chẳng lẽ bắt khách dự tiệc cưới ăn chay khi chàng rể còn ở với họ?"

1. Chúa Giêsu là Chàng Rể - Tin Mừng là tiệc cưới

Trong Cựu Ước, Thiên Chúa là Chàng Rể, Israel là hiền thê. Khi Chúa tự ví mình là Chàng Rể, Người mạc khải: Thời cứu độ, thời vui mừng đã đến. Có Chúa ở đây là có tiệc cưới.

Vì thế, đạo của chúng ta trước hết là niềm vui, chứ không phải sự u sầu. Mỗi Thánh Lễ chúng ta dự chính là tiệc cưới Nước Trời, nơi Chàng Rể Giêsu trao ban chính mình.

Chúa nói thêm: "Sẽ có ngày Chàng Rể bị đem đi, bấy giờ họ mới ăn chay." Chúa không bỏ ăn chay, nhưng đặt nó đúng chỗ. Ăn chay không phải để phô trương đạo đức, mà là khi vắng Chàng Rể, tâm hồn khao khát, thanh luyện để mong được gặp lại Người.

2. Rượu mới phải bầu da mới

Để giải thích rõ hơn, Chúa dùng 2 hình ảnh rất thực tế của dân may vá và làm rượu:

- Vải mới vá vào áo cũ sẽ làm rách thêm.

- Rượu mới còn lên men, đổ vào bầu da cũ đã chai cứng sẽ làm nứt bầu, mất cả rượu lẫn bầu.

Rượu mới là Tin Mừng, là sự sống mới Chúa mang đến. Bầu da mới là tâm hồn mới.

Không thể đón Chúa bằng tâm hồn cũ: vừa muốn rước Chúa lại vừa giữ lòng ích kỷ, nóng giận, ganh tị, xét đoán, cố chấp.

3. Ăn chay thật là đổi mới bên trong

Nhiều khi ta giữ hình thức bên ngoài mà quên đổi mới bên trong:

- Nhịn một bữa ăn, nhưng không nhịn được một lời nói cay độc.

- Bớt một món ăn, nhưng không bớt được lòng tham.

- Hy sinh vật chất, nhưng không chịu tha thứ cho người xúc phạm mình.

Đó là vá vải mới vào áo cũ.

Thánh Phaolô hôm nay nhắc: "Đừng vội xét đoán... Chúa mới là Đấng thấu suốt." (1Cr 4,5). Người môn đệ trung tín không lo chứng tỏ mình đạo đức hơn ai, mà lo để Chúa đổi mới chính mình.

Mỗi ngày hãy tự hỏi: Rượu mới Chúa đã ban, nhưng bầu da tâm hồn tôi có mới không?

Gặp gỡ Chàng Rể Giêsu phải làm ta thành con người mới: yêu thương hơn, tha thứ hơn, vui tươi hơn.

Lạy Chúa Giêsu là Chàng Rể của con, xin đổi mới trái tim con. Xin cho con biết từ bỏ con người cũ để rượu mới Tin Mừng được ở lại trong con. Amen.

 

SUY NIỆM 2: RƯỢU MỚI - BẦU DA MỚI

"Rượu mới phải đổ vào bầu da mới." (Lc 5,38)

Chúng ta ai cũng có những thứ cũ khó bỏ: một chiếc áo cũ, một thói quen cũ, một cách nghĩ cũ. Cũ nhưng quen, nên cứ giữ.

Chúa Giêsu nói: Tin Mừng của Người là rượu mới. Rượu mới thì cần bầu da mới. Bầu da cũ đã khô cứng, không còn độ đàn hồi, đổ rượu mới vào sẽ nứt bể.

Điều nguy hiểm không phải là chưa biết Chúa, mà là biết Chúa rồi mà không chịu đổi mới. Ta vẫn đi lễ, đọc kinh, nhưng trong lòng vẫn là "bầu da cũ":

- Cũ của tự ái, hờn giận không bỏ.

- Cũ của thành kiến, xét đoán người khác.

- Cũ của ích kỷ, chỉ nghĩ cho mình.

Chúa đến không phải để vá lại con người cũ, mà để làm ta thành con người mới.

Vậy làm sao để có bầu da mới? Mỗi ngày tập một việc nhỏ:

- Thay vì oán giận, hãy tha thứ.

- Thay vì xét đoán, hãy cảm thông.

- Thay vì ích kỷ, hãy quảng đại.

- Thay vì tìm mình, hãy phục vụ.

Rượu mới Chúa đã dọn sẵn. Vấn đề còn lại là bầu da của chúng ta có chịu mới hay không.

Xin Chúa đổi mới tâm hồn con, để con không chỉ giữ đạo bằng hình thức, nhưng sống Tin Mừng mới mẻ mỗi ngày. Amen.

 

THỨ BẢY: 1Cr 4,6-15; Lc 6,1-5

SUY NIỆM 1: LUẬT VÌ CON NGƯỜI, KHÔNG PHẢI CON NGƯỜI VÌ LUẬT

Câu chuyện rất đời thường: Các môn đệ đói, đi qua đồng lúa, bứt bông lúa vò ăn trong ngày Sa-bát. Người Pharisêu thấy vậy liền bắt lỗi: "Tại sao làm điều không được phép trong ngày Sa-bát?"

Vấn đề không phải là bông lúa, mà là cách hiểu về lề luật.

1. Hai cách giữ luật

- Người Pharisêu giữ luật để bảo vệ luật. Họ đếm từng chi tiết được phép hay không được phép, đến nỗi quên mất con người đói đang ở trước mặt. Luật trở thành gánh nặng, thành cớ để xét đoán.

- Chúa Giêsu giữ luật để bảo vệ con người. Người nhắc chuyện vua Đavít đói đã ăn bánh tiến trong Đền Thờ. Qua đó, Chúa khẳng định một nguyên tắc: Lề luật do Thiên Chúa ban là để phục vụ sự sống và hạnh phúc của con người, chứ không phải để con người làm nô lệ cho luật.

Chúa không bỏ luật, nhưng đưa luật về cội rễ của nó là tình yêu. Giữ luật mà thiếu tình yêu thì thành khắt khe, lên án. Có tình yêu thì giữ luật cách nhân ái và đúng đắn.

2. Chúng ta cũng dễ giống Pharisêu

Nhiều khi ta rất đúng về lý, nhưng lại sai về tình. Ta dễ thấy lỗi nhỏ của người khác mà không thấy hoàn cảnh, nỗi đau và điều tốt nơi họ.

Thánh Phaolô trong bài I nhắc: Đừng tự cao, đừng so sánh mình hơn người khác. Tất cả những gì ta có là do Chúa ban. Mỗi người là quản lý ân huệ Chúa trao và sẽ phải trả lẽ trước mặt Người. Vì thế, thay vì tự hào và lên án, hãy khiêm tốn và cảm thông.

Chúa Giêsu là "Chủ của ngày Sa-bát". Người đến không chất thêm gánh nặng, mà để giải thoát.

3. Tự vấn

Đứng trước anh chị em, hãy tự hỏi: Tôi đang dùng luật để yêu thương hay để lên án? Tôi đang giúp người khác đến gần Chúa hơn hay đẩy họ xa Chúa hơn?

Giữ luật mà mất tình thương là giữ xác mà mất hồn.

Xin Chúa dạy ta giữ luật bằng tình yêu. Xin cho ta giữ điều đúng mà không khắt khe, bảo vệ sự thật mà vẫn giàu lòng thương xót. Xin cho ta luôn nhớ: điều Chúa muốn trước hết là một trái tim biết yêu thương. Amen.

 

SUY NIỆM 2: ĐỪNG QUÁ KHẮT KHE

Mark Twain nói dí dỏm: "Hãy sống sao cho đến khi chết, cả người khiêng quan tài cũng phải tiếc!"

Làm sao để sống được như vậy? Thưa, là đừng quá khắt khe với nhau.

Tin Mừng hôm nay kể: Các môn đệ bứt lúa ăn vì đói. Người Pharisêu lập tức bắt bẻ. Họ đúng về luật Sa-bát, nhưng lại sai về tình người. Họ thấy hạt lúa bị bứt, nhưng không thấy người đói cần được ăn.

1. Luật cần, nhưng tình thương cần hơn

Lề luật là cần thiết để giữ trật tự. Nhưng luật phải giúp con người sống tốt hơn và đến gần Chúa hơn. Khi giữ luật một cách cứng nhắc, ta biến luật thành gánh nặng để xét đoán.

Một việc đạo đức mà thiếu tình yêu thì chỉ là hình thức. Giữ chay rất nghiêm, đọc kinh rất nhiều, nhưng luôn xét đoán, thiếu thương xót, thì chưa sống tinh thần Tin Mừng.

2. Cái dằm và cái đà

Chúa Giêsu từng nói: Sao thấy cái rác trong mắt anh em mà cái đà trong mắt mình lại không thấy? Chúng ta thường:

- Nghiêm khắc với người khác, nhưng lại muốn người khác rộng lượng với mình.

- Dễ nhớ lỗi của người khác, nhưng dễ quên lỗi của mình.

Sự thánh thiện không nằm ở việc khắt khe với người khác, mà ở chỗ yêu mến Chúa và yêu thương anh em.

Xin Chúa cho chúng ta biết sống quân bình:

- Giữ nguyên tắc nhưng không cứng nhắc.

- Biết phân định nhưng không xét đoán.

- Biết sửa lỗi nhưng luôn có lòng thương xót.

Người ta sẽ không nhớ ta đã giữ luật giỏi thế nào, nhưng sẽ nhớ ta đã yêu thương họ thế nào. Xin Chúa đừng để ta trở nên cứng nhắc và thiếu lòng thương xót. Xin cho ta biết giữ luật Chúa bằng một trái tim yêu thương, để ta không vì giữ luật mà đánh mất tình yêu. Amen.