CHÚA NHẬT TRUYỀN GIÁO

Lm Seoka

"Công cuộc truyền giáo mãi mãi là vấn đề sống còn của Hội Thánh trên đất nước chúng ta". Đó là lời mở đầu của Uỷ Ban Loan Báo Tin Mừng trực thuộc Hội Đồng giám Mục Việt Nam sau 50 năm nỗ lực truyền giáo.

Vì thế truyền giáo hay loan báo Tin mừng là nhiệm vụ hàng đầu của Giáo Hội. Giáo Hội có được lớn mạnh hay không tùy thuộc vào việc loan báo Tin mừng.

Công đồng Vatican II khẳng định rõ rằng: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là truyền giáo” (Ecclesia peregrinans natura sua missionaria est, Ad Gentes 2).

Sẽ không là Giáo Hội hay là người kitô hữu nữa nếu không loan báo Tin mừng.

Trên hết truyền giáo hay loan báo Tin mừng là lệnh truyền tâm quyết của Chúa Giêsu. Nên trước khi về trời Ngài đã di chúc lại cho các Tông đồ: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin thì sẽ bị kết án" (Mc 16,15).

Vậy đã rõ mục đích của việc loan báo Tin mừng là để người khác tin vào Chúa Giêsu, nhận lãnh phép rửa và được cứu độ.

Nhưng làm thế nào để việc loan báo tin mừng mang lại hiệu quả?

1. Trước hết chúng ta phải có sự hiểu biết sâu xa về Chúa qua việc không ngừng trau dồi kiến thức giáo lý. Vì làm sao ta có thể giới thiệu một người cho người khác nếu ta không hiểu không biết người đó là ai?

2. Bên cạnh việc giới thiệu Chúa cho người khác, chúng ta còn phải làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hằng ngày, đừng để đời sống của chúng ta phản chứng lại những gì chúng ta loan báo trên môi trên miệng. Vì ngày hôm nay người ta cần chứng nhân hơn thầy dạy, mặc dù thầy dạy cũng rất cần.

3. Chúng ta can đảm tuyên xưng mình là người tin theo Chúa, đừng vì những lợi ích vật chất mà ta chối bỏ niềm tin của mình.

4. Chúng ta can đảm sống cho những giá trị Tin Mừng như: sự thật, công bằng, bác ái…mặc dù đôi lúc vì những giá trị này mà chúng ta phải chịu thiệt thòi, hiểu lầm.

5. Cuối cùng chúng ta phải thực hành niềm tin của chúng ta. Làm sao người ta có thể tin có Chúa khi thấy một người Công Giáo không thực hành niềm tin và lòng bác ái. Có ai đó đã thốt lên “Tôi tin có đạo Công Giáo nhưng tôi không tin người Công Giáo” thật là đau lòng!

Vậy mỗi người trong chúng ta hãy thao thức ưu tư về việc truyền giáo. Thao thức lo âu chưa đủ, Chúa muốn chúng ta hãy có những hành động cụ thể tùy theo bậc sống và khả năng của mỗi người.

Lạy Chúa, Chúa đã từng băn khoăn khắc khoải “lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít”, Chúa muốn mỗi người hãy là những tay thợ gặt lành nghề. Xin Chúa ban thêm cho chúng con sự can đảm và lòng hăng say giới thiệu Chúa cho những người chung sống và làm việc với chúng con bằng chính cuộc sống chứng tá của chúng con. Xin cho chúng con biết cùng cộng tác với Hội Thánh trong sứ mạng truyền giáo với hết khả năng và sức lực mà Chúa ban và xem đó như là công việc “sống còn” của chúng con và của Gíao hội.

KỈ THUẬT 3 GIẢM 3 TĂNG TRONG TRUYỀN GIÁO

Để hỗ trợ kĩ thuật làm lúa có hiệu quả cho người nông dân, gần đây các nhà khuyến nông đã khuyến khích nông dân áp dụng kĩ thuật theo chương trình 3 giảm, 3 tăng (3 giảm: giảm mật độ gieo xạ, giảm phân bón thuốc sâu, giảm chi phí đầu tư; 3 tăng: tăng năng suất, tăng chất lượng hạt giống, tăng giá cả bán ra thị trường). Nhờ áp dụng kĩ thuật này trên cánh đồng lúa, người nông dân giảm được chi phí đầu tư rất lớn nhưng hiệu quả kinh tế lại khá cao.

Hơn 2000 trước Chúa Giêsu cũng đã triển khai mô hình kĩ thuật "3giảm 3 tăng" như vậy trong chương trình mục vụ truyền giáo của Ngài.

1.     KỈ THUẬT 3 TĂNG

Bằng cách áp dụng kĩ thuật 3 tăng, Chúa Giêsu đưa ra mô hình truyền giáo với ba tác động: Tăng đồng, tăng công, tăng lúa.

Để tăng đồng: Chúa truyền: " … hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng".

Để tăng công: Chúa không những chỉ thị riêng cho các tông đồ đi rao giảng tin mừng mà Chúa Giêsu còn tuyển chọn và sai 72 môn đệ ra đi truyền giáo nữa. Như thế, một cách nào đó, Chúa không chỉ kêu gọi các tông đồ và môn đệ truyền giáo mà cho tất cả chúng ta. Bởi lẽ, “truyền giáo là bản chất của Giáo hội”.

Chính nhờ Giáo hội thực hiện lệnh truyền của Chúa cách tích cực mà người tin và theo Chúa ngày càng đông, điều này đồng nghĩa với việc tăng lúa.

Áp dụng kỉ thuật này vào cánh đồng truyền giáo hôm nay

Để tăng đồng, ta không chỉ lưu tâm việc truyền giáo quanh quẩn khu vực chung quanh họ đạo mình mà còn phải bận tâm lo mở rộng ra những khu vực xa hơn “đến tận vùng biên”.

Để tăng công, ta phải tập trung đào tạo nhân sự về tinh thần cũng như năng lực, nhằm có thêm nhiều người tích cực cộng tác trong việc truyền giáo.

Khi làm tốt chính sách tăng đồng, tăng công này chắc chắn số người tin theo Chúa ngày càng đông, ấy là lúa đã gia tăng.

2.     KỈ THUẬT 3 GIẢM

Song song với chỉ thị cho các môn đệ áp dụng kỉ thuật 3 tăng trong việc truyền giáo, Chúa Giêsu còn nhấn mạnh đến ứng dụng kỉ thuật 3 giảm:

Giảm cậy vào sức mình cũng như giảm trừ chủ nghĩa cá nhân.

Để giảm bớt đi tính kiêu căng tự mãn ỷ lại vào sức mình nên điều đầu tiên mà Chúa Giêsu lưu ý khi sai các môn đệ đi loan báo tin mừng đó là phải cầu xin: “Trước tiên hãy xin chủ ruộng…”. (Mt 7,7-8; Lc 11,9-10; Ga 14,13-14).

Tiếp đến, để trách óc cục bộ và giảm trừ chủ nghĩa cá nhân, Chúa Giêsu đã chỉ thị các môn đệ: “đi từng hai người một” khi sai các ông ra đi rao giảng tin mừng.

Ý thức những lời cảnh tỉnh của Chúa Giêsu, mỗi chúng ta phải luôn tự nhủ lòng rằng: Thành công trong việc truyền giáo không hệ tại bởi tài năng của cá nhân một ai, mà hệ tại ở việc nương tựa vào sức mạnh quyền năng của Chúa. Chúa mới là Đấng đánh động lòng người và thuyết phục con người tin theo Chúa, người phàm chỉ là dụng cụ Chúa dùng chứ khôngphải là chủ ruộng.

Do truyền giáo là nhiệm vụ chung của Giáo hội nên chúng ta cần phải cộng tác và phối hợp với nhau dưới sự điều phối và hướng dẫn chung của Giáo hội, nhờ thế tạo nên một khối thống nhất, làm thành sức mạnh lớn lao cho lời rao giảng. 

Giảm nương tựa và bám víu vào của cải vật chất

Khi sai các môn đệ ra đi truyền giáo, Chúa Giêsu mong muốn các môn đệ phải sống tinh thần siêu thoát khi truyền dạy các ngài: “....khi đi các con đừng mang theo túi tiền, bao bị……”. Với tinh thần siêu thoát, Chúa khuyến cáo các môn đệ đừng quá bám víu vào của cải vật chất, nhưng phải bám víu vào sức mạnh của Chúa; với hành trang nhẹ nhàn không mang theo gánh nặng vật chất, Chúa ý thức người môn đệ phải đặt mối ưu tư truyền giáo lên hàng đầu. Bằng đời bấp bênh nghèo khó, người môn đệ sẽ dễ dàng đến người nghèo, sống với người nghèo. Sống nghèo chính là lời rao giảng hùng hồn nhất về Tin mừng của Chúa. Chấp nhận sống nghèo cũng là cách minh chứng cụ thể cho mọi người thấy niềm tin, lòng cậy trông phó thác vào tình thương Chúa nơi người môn đệ.

Giảm dính bén đến tình cảm cá nhân

Một trong những trở ngại dễ làm chùng bước cho việc truyền giáo là nhiều cán bộ của Chúa quá bận tâm và dính bén với tình cảm cá nhân.

Nơi nào sung sướng thì muốn bám trụ để hưởng thụ, còn nơi nào nghèo khó thì ngại không muốn đến và ở lại đó. Bởi đến với người nghèo họ có gì mà thết đãi hay biếu xén, ngược lại đến với người giàu thì được ăn uống no say, lắm khi được quà bíu xén.

Đáng buồn hơn là không ít những cán bộ truyền giáo của Chúa lại dính bén vào chuyện tình cảm cá nhân, thích tham gia vào những cuộc chuyện trò vô bổ làm mất giờ, mất sức, lắm khi quên đi nhiệm vụ quan trọng và cấp thiết cho việc truyền giáo.
Tóm lại truyền giáo là nhiệm vụ cấp bách và là nhiệm vụ sống còn của Giáo Hội. Vì thế mọi thành phần dân Chúa phải tích cực góp phần cho việc truyền giáo; đồng thời phải tận dụng hết những khả năng Chúa ban và sử dụng triệt để mọi kỉ năng Chúa dạy để thi hành nhiệm vụ truyền giáo. Nhờ ý thức trách nhiệm và áp dụng đúng những kĩ năng Chúa chỉ dạy, hy vọng cánh đồng truyền giáo ngày càng được mở rộng và số lượng người tin theo Chúa mỗi ngày được gia tăng.

NÊN GIỐNG CHÚA GIÊSU

TRONG NHIỆM VỤ TRUYỀN GIÁO

Thống kê cho biết: Hiện tại Người Công giáo chỉ chiếm 17,2% trên toàn thế giới; Châu Á dừng lại ở mức 2,9%, đất nước Việt Nam là 6,87%, riêng Giáo Phận Cần Thơ chỉ chiếm tỉ lệ khoảng 3,4 phần trăm.  Như vậy, cánh đồng truyền giáo vẫn còn bao la.

Nhu cầu truyền giáo vẫn luôn là  nhu cầu khẩn thiết và phải là ưu tư số một của Giáo Hội, của Giáo Phận và cũng là của từng người tín hữu chúng ta.

Khi thiết lập Giáo Hội, Chúa Giêsu đã trao sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho các Tông Đồ và ngày nay cho từng người tín hữu. Bổn phận này chúng ta đã lãnh nhận khi chịu phép rửa tội và được củng cố nhờ bí tích thêm sức.

Nhưng làm thế nào để thực hiện sứ mạng cấp thiết này?

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta một vài cách thức:

- Hãy nên giống Chúa, biết "chạnh lòng thương" đối với tha nhân, nhất là những người bị bỏ rơi....

- Hãy nghe theo lời Chúa dạy, là cầu xin với Chúa, chủ mùa gặt, vì chỉ có Chúa mới đánh động lòng người và làm cho người khác tin Chúa mà thôi; chứ người phàm không có khả năng làm được điều đó. Cầu xin cho có nhiều thợ gặt lành nghề sẵn sàng dấn thân hy sinh lo cho việc truyền giáo; đồng thời, chúng ta cũng cầu xin cho từng người chúng ta biết tích cực góp công sức, thời giờ, sức khỏe và cả của cải tiền bạc để lo cho việc truyền giáo.

- Cuối cùng hãy làm theo ý Chúa, mỗi kitô hữu phải có một đời sống tốt lành thánh thiện để làm gương sáng cho người khác; vì như Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nói : “Người thời nay không thích những thầy dạy cho bằng nhân chứng”. Chúng ta chỉ có thể truyền giáo bằng gương sống của chúng ta qua việc sẵn sàng giúp đỡ mọi người theo tinh thần bác ái của Tin mừng.

Ước gì đời sống mỗi người, mỗi gia đình biết nghe lời Chúa, làm theo ý Chúa, để mỗi ngày nên giống Chúa hơn trong cung cách sống yêu thương, nhờ đó mới có thể minh chứng cụ thể niềm tin và lòng yêu mến Chúa của chúng ta.

CHÚA NHẬT XXVIII TN B

Có lẽ thao thức và khát vọng lớn nhất của con người là sự sống đời đời. Để được sự sống đời đời thì phải làm gì? Lời Chúa hôm nay sẽ giải đáp cho chúng ta biết được điều đó.

Suy niệm

Trong  sách Giáo lý công giáo thường được chia thành 4 phần: Giữ-tin-xin-chịu.

Tín lý (những điều phải tin).

Luân lý (những điều phải giữ).

Bí tích (những điều phải chịu)).

Các kinh nguyện (những lời cầu xin).

Nhưng hình những người không có tín ngưỡng, cũng như đa phần những người có tín ngưỡng, ngay cả những người công giáo chúng ta chỉ chú trọng đến phần luân lý mà thiếu quan tâm đến vấn đề tin lý, sống niềm tin, cho nên xảy ra những điều sai lạc trong thực hành sống đạo.

Ngày hôm nay, nền luân lý Kitô giáo đề cập rất nhiều về Mục Đích và Phương Tiện trong đạo đức sinh học. Một hành vi được xem là tốt khi người ta dùng một phương tiện tốt để đạt đến mục đích tốt. Nếu thiếu đi một trong hai yếu tố này thì kể như hành vi đó chưa tốt.

Ví dụ: Con người không thể nhân danh mục đích giúp đỡ những người nghèo khó, mà đi cướp bóc của cải người giàu để chia cho người nghèo. Điều này sai luật luân lý. Hay vì nhằm mục đích giúp cho những người đau đớn vì chứng bệnh nan y được chết êm dịu mà dùng đến thuốc an tử kết thúc sự sống của họ. Đây quả là hành vi sai trái, tội lỗi.

Lý do vì chính Chúa là nguồn và là Đấng ban sự sống. Sự sống là do chính Thiên Chúa tác tạo, quyền quyết định sinh tử là bởi Thiên Chúa, con người không có quyền can thiệp vào sự sống-chết của con người.

Anh thanh niên trong bài tin mừng hôm nay mặc dù giàu có và xem ra đạo đức nhưng anh ta vẫn không an lòng. Giữ luật lệ chín chắn cũng như nhiều của cải xem ra không bảo đảm cho hạnh phúc nước trời. Chính vì mục đích là nước trời đã làm cho anh ta phải thao thức.

Để đạt được mục đích tốt thì cần phải xử dụng phương tiện tốt. Anh ta cứ tưởng chăm chú giữ những luật lệ hay giàu có là đạt được nước trời. Nhưng anh ta thật sai lầm bởi lẽ những phương tiện đó nó lại không hợp với mục đích hạnh phúc nước trời.

Mục đích mà Chúa Giêsu chỉ cho anh ta biết đó là Tình Yêu, bởi chính Chúa là Tình Yêu. Có được Tình Yêu như Chúa thì giống Chúa, ở trong Chúa, nên một với Chúa. Mà giống Chúa, nên một với Chúa, ở trong Chúa chính là hạnh phúc nước trời.

Phương tiện Chúa Giêsu chỉ cho anh ta đạt đến mục đích không phải là tiền bạc, của cải, cũng không chỉ là tuân giữ chay cứng những luật lệ, nhưng phải là những việc làm thể hiện tình yêu Chúa, yêu người.

Yêu Chúa thì phải sống cậy trông phó thác vào Chúa chứ không phải là tiền bạc của cải. Nên Chúa bảo: “ hãy bán tấ cả …mà theo Ta”.

Yêu người là phải biết rộng lượng chia sẻ với anh chị em, đặc biệt những người nghèo khó “hãy bán hết của cải mà bố thí cho người nghèo…”.

Lạy Chúa cả đời sống đạo là để được hạnh phúc nước trời, xin cho con biết phụng sự Chúa hết lòng vì tình yêu với niềm tin tưởng phó thác; cũng như biết quảng đại chia sẻ với anh chị em chúng con hết lòng với tình quý mến. Nhờ đó mà con có được hạnh hạnh phúc ở đời này và cả đời sau . Amen.

Lm. Seoka

Lm Seoka

NHÀ THỜ MINH CHÂU-HẠT RẠCH GIÁ-GP LONG XUYÊN

LỜI KINH DÂNG MẸ THÁNG MÂN CÔI

Mỗi lần hiện ra: ở Lộ Đức, Fatima, Mễ Du hay ở La Vang…, Đức Mẹ đều nhắn nhủ với chúng ta rằng: hãy canh tân đời sống và siêng năng lần hạt Mân Côi để làm đẹp lòng Thiên Chúa, đẹp lòng Đức Mẹ.

Mân côi chính là hoa hồng. Khi đọc Chuỗi Mân côi, Hội Thánh trở thành một vườn hồng mênh mông, tươi thắm, dâng lên Mẹ hiền.

Các ơn Đức Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta qua chuỗi Mân côi, phát xuất từ trái tim cực Thánh của Mẹ Maria. Trái tim của Mẹ đầy ắp tình yêu thương nên đã không ngại thân thưa với Chúa hai tiếng "Xin vâng" để thông phần vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Với hai tiếng "xin vâng",  Mẹ đã can đảm dấn thân vào con đường tình, con đường trãi hoa hồng cho nhân loại, nhưng cũng lắm gai nhọn cho cuộc đời của Mẹ. Nhất là khi chứng kiến cuộc khổ nạn và cái chết đau thương của Chúa Giêsu trên thập giá trái tim Mẹ như tan nát vì tình yêu nhân loại là ngần nào. 

Vâng, mỗi khi lần chuỗi Mân côi, chúng ta như cảm nhận được lời mời gọi tha thiết từ sâu thẳm từ tâm hồn lời mời gọi: ăn năn sám hối trở về với Chúa.

Chuỗi Mân Côi là phương thế giúp chúng ta chiến thắng cái xấu nơi con người chúng ta, để trở thành một con người mới, con người thuộc về Chúa Kitô.

Chuỗi Mân Côi là ình liên đới giữa con người với nhau. Là những đóa hoa trong vườn hoa cuộc đời, chúng ta liên kết với nhau làm thành một chuỗi hoa hồng tuyệt đẹp. Những đóa hoa cuộc đời được gắn kết với nhau trong tình yêu của Chúa và yêu con người.

Khi dâng kính Đức Mẹ những đóa hoa hồng, mỗi người chúng ta cũng phải là một đóa hoa đẹp. Những việc làm, những lời nói, sự chia sẻ về tinh thần, vật chất, mà chúng ta thực hiện, xuất phát từ tình yêu, từ lòng mến Chúa yêu người. Đó chính là những đóa hoa sống động mà chúng ta trao tặng cho nhau. Những đóa hoa ấy không tàn phai theo năm tháng, nhưng mãi mãi tươi thắm, làm tươi đẹp thêm cho cuộc sống hôm nay.

Vì thế, trong tháng Mân côi, mỗi gia đình chúng ta, hãy siêng năng lần chuỗi Mân Côi, để cầu nguyện cho hết thảy mọi người: cho một gia đình đang bất hòa, đang chịu đau khổ hay một gia đình đang sống trong tình trạng khô khan, nguội lạnh, được ơn trở về.

Mỗi người chúng ta, hãy chọn lấy một người bạn để cầu nguyện cho họ sớm ăn năn sám hối trở về với Chúa, trong niềm tin, cậy, yêu mến Chúa.

Ước gì mỗi người chúng ta luôn biết dâng những hy sinh, những việc làm bác ái, những lời kinh Mân côi để đền bù lại những tội lỗi của chúng ta và cho con người hôm nay.

Lm. Giuse Trần Thành Thái

ĐỨC MẸ MÂN CÔI

Trong các loài thụ tạo được Thiên Chúa dựng nên, không có một tạo vật nào được Giáo hội dành nhiều ưu ái cho bằng Mẹ Maria.

Nói đến Đức Mẹ, Giáo hội luôn dành cho Mẹ muôn vàn tước hiệu, tước hiệu nào cũng cao quí, cũng đặc biệt.

Hôm nay, chúng ta mừng kính Mẹ Maria với tước hiệu Mẹ Mân côi.

Sở dĩ có ngày lễ hôm nay vì có liên hệ đến một biến cố trong lịch sử Giáo Hội. Ngày 7-10-1571, vua Hồi giáo mang đại quân hướng về La Mã và thề hứa sẽ biến đền thờ Thánh Phêrô thành một chuồng ngựa.

Đạo binh Công giáo đã ra nghênh chiến trong khi ở hậu phương giáo dân lần chuỗi Mân Côi cầu xin với Đức Mẹ. Và đúng như lời "xưa nay chưa từng nghe có người nào chạy đến cùng Đức Mẹ mà Đức Mẹ từ bỏ chẳng nhậm lời" đã ứng nghiệm, với quân số ít ỏi và khí giới tồi tàn, người Công giáo đã thắng trận vẻ vang trước đoàn quân Hồi giáo đông đảo và trang bị hùng hậu.

Để ghi ơn Đức Mẹ, ĐGH Piô V đã thiết lập lễ kính Đức Mẹ Mân Côi. Tuy nhiên, ngày nay Giáo hội không kêu gọi chúng ta nhớ lại một biến cố xa xưa cho bằng mời gọi chúng ta khám phá ra vị trí của Đức Maria trong mầu nhiệm cứu rỗi và nhắc nhở về vai trò của Kinh Mân Côi trong đời sống của người Kitô hữu chúng ta.

Thật vậy, khi chương trình sáng tạo đầu tiên của Thiên Chúa bị tội lỗi con người làm cho đổ vỡ, thì nay Thiên Chúa thay thế bằng một chương trình mới, khởi đi từ một cuộc gặp gỡ và trao đổi giữa thần sứ Gabriel với cô thôn nữ Maria.

Như bao cô gái nhà quê khác, Maria cũng từng ấp ủ những mộng ước, những dự phóng thật bình thường cho đời mình. Nhưng Thiên Chúa đã xen vào, đã khuấy động đời cô và đã làm thay đổi tất cả.

Với lời thưa "Xin vâng" thật đơn sơ cô đã trở thành Mẹ của Đấng Cứu Thế, và trở nên người đầy ân phúc. Đầy ân phúc không chỉ vì Chúa đã chọn Mẹ, nhưng còn vì Mẹ đã luôn chọn đứng về phía Thiên Chúa, lấy Ý Chúa làm ý của mình, luôn cố gắng để cho chương trình của Ngài thành hiện thực.

Mẹ đẹp lòng Chúa không vì những thành đạt vĩ đại, mà chỉ đơn giản là xin vâng với tất cả con người bé mọn của kiếp làm người mà Mẹ được Chúa ban. Nhờ đó, Mẹ trở nên như mẫu gương, như người hướng dẫn và như sự nối kết những tâm hồn thành tâm kiếm tìm, lắng nghe và thực thi Thánh Ý của Thiên Chúa.

Do đó, mừng lễ Mân Côi hôm nay, mỗi người chúng ta hướng nhìn lên Mẹ Maria, để noi theo Mẹ, chúng ta biết lắng nghe và tuân hành thánh ý Chúa, để như Mẹ, chúng ta vượt qua được những gian nan, thách đố, những lo âu, khắc khoải của dòng đời, để sống tốt lành thánh thiện, sống tươi vui và tử tế với nhau hơn.

Muốn được như vậy, Giáo hội mời gọi chúng ta hãy đến với Mẹ, hãy siêng năng lần chuỗi Mân Côi như là phương thế hữu hiệu để cải thiện đời sống và xây dựng Nước trời.

Vì lễ Mẹ Mân Côi không còn là mừng về một chiến thắng quân sự nào, mà chính là mừng về một chiến thắng lớn lao hơn. Đó là chiến thắng của ơn thánh trên tội lỗi, mà muốn có chiến thắng thì không thể xao lãng việc lần hạt Mân Côi; và nếu yêu mến lần hạt Mân Côi, sẽ có ngày bước vào chiến thắng.

Cho nên, ai yếu đuối, Kinh Mân Côi đem cho sức mạnh; ai tội lỗi, Kinh Mân Côi dắt về ơn thánh; ai bất hạnh, Kinh Mân Côi giúp bình tĩnh tìm ra hướng lối vươn lên; ai khô khan, Kinh Mân Côi giúp khám phá ra những ánh lửa vẫn còn ẩn giấu trong những đám tro tưởng như nguội lạnh.

Ước gì mỗi người chúng ta hãy thử một lần để nhận ra được giá trị của kinh Mân côi, để khi gặp những khúc quanh, gánh nặng, khổ đau, những lúc mây mù giăng kín cuộc đời, chúng ta biết chạy đến kêu xin Mẹ: "Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con khi nay và trong giờ lâm tử". Amen.

HỌ ĐẠO SAKEO MỪNG TRUNG THU 2015

LỄ TẠ ƠN HAI TÂN LINH MỤC

Gioan Baotixita. Trần Đức Thuận

và Phêrô. Nguyễn Duy Thăng

Sakeo 20/09/2015

DẪN NHẬP LỄ

Kính thưa cộng đoàn,

Hôm nay, họ đạo Sakeo hân hoan đón chào quý cha, quý tu sĩ, quý ân nhân và quý khách về đây để cùng chung lời tạ ơn với 2 tân linh mục: Gioan Baotixita. Trần Đức Thuận và Phêrô. Nguyễn Duy Thăng, thuộc HỘI DÒNG TIỂU ĐỆ THÁNH GIOAN TẨY GIẢ.

Các ngài đã được Thiên Chúa yêu thương, tuyển chọn và thánh hiến làm linh mục ngày 29/08/2015 tại Nhà thờ Đức Mẹ Fatima, Giáo phận Đài Trung, Đài Loan.

Trong thánh lễ tạ ơn hôm nay,  quý tân linh mục sẽ dâng thánh lễ tạ ơn Thiên Chúa vì muôn ơn lành Người đã ban xuống trên quý cha.

Kể từ đây, quý cha không còn sống cho chính mình, nhưng được thánh hiến để dành trọn vẹn con người và cuộc đời cho Thiên Chúa và tha nhân như  xưa Chúa Giêsu đã dâng hiến mạng sống mình trên thập giá vì vâng phục thánh ý Chúa Cha và để cứu độ nhân loại. Hiến lễ ấy Chúa Giêsu đã thông ban cho các Linh mục và không ngừng mời gọi các ngài cũng hiến dâng trọn vẹn đời mình cho Chúa và tha nhân ngay trong ngày lãnh nhận tác vụ Linh mục.

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Giờ đây, trong niền vui tạ ơn cùng với 2 tân linh mục, chúng ta hãy cầu nguyện nhiều cho quý tân linh mục được khôn ngoan, can đảm lướt thắng những buồn phiền, những thử thách trong cuộc đời mục tử, nhờ đó quý tân linh mục có thể phục vụ cộng đoàn dân Chúa cách đắc lực nhất.

Và trong năm Tân Phúc âm Họ đạo và các cộng đoàn sống đời thánh hiến này, Chúng ta cũng hãy cầu xin Chúa ban cho hết thảy các Linh mục , tu sĩ nam nữ luôn có được niềm vui tận hiến cũng như luôn giữ được tinh thần nhiệt tâm tông đồ.

Đặc biệt xin cho 2 tân Linh mục biết vâng nghe theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần như ước nguyện của tân linh mục Gioan Baotixita. Trần Đức Thuận: “HÃY ĐỂ THÁNH THẦN HƯỚNG DẪN ANH EM”. ( Gl 5,16-25); cũng như ý thức thi hành sứ mạng làm chứng nhân cho Chúa trong tinh thần khiêm tốn:“ NGÀI PHẢI NỔI BẬT LÊN CÒN TÔI PHẢI LU MỜ ĐI” (Ga 3,30) mà tân linh mục Phêrô. Nguyễn Duy Thăng  chọn làm lẽ sống cho mình.

Với những tâm tình và ước nguyện trên, giờ đây xin mời cộng đoàn cùng hiệp ý với 2 cha mới dâng thánh lễ tạ ơn.

Mời cộng đoàn đứng và hướng về cuối nhà thờ để chào đón đoàn đồng tế.

LỜI NGUYỆN GIÁO DÂN

Chủ Tế:

Anh chị em thân mến,

Thiên Chúa là Cha yêu thương luôn tuyển chọn, thánh hiến và sai những tâm hồn quảng đại đáp lại lời mời gọi của Người ra đi loan báo và minh chứng cho tình yêu cứu độ. Vậy trong thánh lễ tạ ơn này, chúng ta cùng dâng lên Chúa những lời nguyện xin chân thành:

Người dẫn:

1. Chúa đã nói: “Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người”. Xin cho các vị  lãnh đạo xã hội và Gíao hội biết loại bỏ mọi hình thức thống trị và chuyên chế để trở thành những người phục vụ trong tinh thần khiêm tốn theo gương Chúa Giêsu.

CĐ: Xin Chúa nhận lời chúng con.

2.  “Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy”. Xin cho những người nghèo đói, thất nghiệp, tị nạn, không nhà không cửa, bị xã hội bỏ rơi được gặp những người biết quan tâm an ủi và giúp đỡ họ tận tình.

CĐ: Xin Chúa nhận lời chúng con.

3. “Con người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết người, và ba ngày sau khi bị giết chết, Người sẽ sống lại”. Xin cho quý tân Linh mục luôn sống trung thành với ơn gọi tận hiến vì hạnh phúc nước trời, cho dẫu đường đời có gặp nhiều gian lao thử thách.

CĐ: Xin Chúa nhận lời chúng con.

4. Trong tâm tình “uống nước nhớ nguồn”; “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.

Chúng ta cùng hiệp ý với quý Tân linh mục,  xin Chúa ban muôn ơn lành xuống trên cha mẹ quý thân nhân, ân nhân của 2 tân linh mục luôn được mạnh khoẻ, gặp nhiều niềm vui, may mắn và giữ được lòng trung tín với Chúa trọn đời.

CĐ: Xin Chúa nhận lời chúng con.

Chủ tế:

Lạy Thiên Chúa là Cha yêu thương, xin đón nhận những ý nguyện chân thành của con cái nài van, mà cho chúng con luôn an vui vững bước trong ơn gọi Chúa ban và luôn biết làm rạng danh thánh Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

DẪN CẦU CHO TÂN LINH MỤC

(sau bài hát hiệp lễ).

Vì yêu thương, Thiên Chúa đã mời gọi, tuyển chọn và thánh hiến quý cha làm linh mục cho Gíao Hội, không phải vì bản thân quý cha tài đức và khôn ngoan. Mang thân phận con người bất toàn, vốn yếu đuối và mỏng dòn, xin cộng đoàn giúp lời cầu nguyện cho quý cha đặc biệt quý cha mới đủ sức chu toàn bổn phận, trách nhiệm trong ơn gọi và sứ vụ mình.

Mời cộng đoàn quỳ, mời quý cha đứng. Chúng ta cùng đọc kinh cầu cho các Linh mục.

DẪN CHÚC MỪNG

(Sau lời nguyện hiệp lễ)

Kính mời quý cha mới , quý cha đồng tế và quý khách an tọa.

Mời cộng đoàn họ đạo đứng.

Sau đây, một đại diện của họ đạo sẽ thay lời cho cộng đoàn có lời chúc mừng quý cha mới trong ngày vui đáng nhớ này.

LỜI CHÚC MỪNG CỦA ĐẠI DIỆN HỌ ĐẠO

Kính thưa quý cha sở, quý cha đồng tế, quý tu sĩ,  quý ân nhân và quý khách cho phép con được đại diện cho quý ông bà, anh chị em họ đạo Sakeo có đôi lời chúc mừng quý Tân Linh mục: Gioan Baotixita. Trần Đức Thuận và Phêrô. Nguyễn Duy Thăng

Quý cha mới kính mến,

Hôm nay họ đạo Sakeo chúng con lấy làm hân hạnh và vui mừng, vì được quý cha về dâng lễ tạ ơn trong những ngày đầu đời linh mục và cầu nguyện cho bà con họ đạo chúng con.

Đây cũng là dịp để họ đạo chúng con chúc mừng quý cha đã được Chúa yêu thương, tuyển chọn và thánh hiến quý cha làm linh mục.

Dù lãnh nhận hồng ân, nhưng quý cha vẫn không tránh khỏi những thử thách trong đời mục tử.

Vì thế, chúng con kính chúc quý cha mãi luôn trung thành với lời cam kết của ngày đầu trao - nhận tác vụ linh mục, để phục sự Thiên Chúa và phục vụ con người trong đời dâng hiến được nên trọn.

Cộng đoàn chúng con cũng xin cám ơn quý cha đồng tế và quý Tu sĩ đã không ngại khó đến để chia sẻ niềm vui cùng với quý cha mới và dâng thánh lễ tạ ơn cầu nguyện cho họ đạo chúng con.

Chúng con cũng xin được chia sẻ niềm vui với  cha mẹ và thân nhân của quý cha mới.

Một lần nữa chúng con xin hân hoan chúc mừng quý cha mới và chân thành cám ơn quý cha, quý tu sĩ và quý khách. 

Nguyện xin Chúa Giêsu Mục tử nhân lành luôn đồng hành với quý cha, để quý cha chu toàn tốt sứ mạng mà Chúa trao phó: đó là chăm sóc và hướng dẫn đòan chiên về an nghỉ trong đồng cỏ nước trời.

Chúng con xin dâng lên 2 cha mới những món quà đơn sơ, tượng trưng cho tấm lòng thành chúng con nhân ngày tạ ơn hôm nay. Xin quý cha vui nhận.

DẪN TÂN LINH MỤC ĐÁP LỜI

Trong giờ phút thân thương này, chúng con rất muốn được nghe những tâm tình của quý cha mới trong ngày về với họ đạo Sakeo chúng con để dâng lễ tạ ơn hôm nay. Mời cộng đoàn ngồi.

DẪN PHÉP LÀNH CUỐI LỄ

(sau lời tâm tình của cha mới)

Mời cộng đoàn đứng, chúng ta lãnh nhận phép lành cuối lễ của quý cha mới.

Một vài hình ảnh ngày lễ Tạ Ơn

SUY NIỆM LỜI CHÚA CÁC NGÀY

TRONG TUẦN XXVII TN B

Lm Seoka

Thứ hai

Thánh Gioan định nghĩa: “Thiên Chúa là Tình Yêu”. Tình yêu của Chúa là nhưng không và phổ quát dành cho hết mọi người. Tình thương ấy được cụ thể qua Lời Chúa hôm nay.

- Bài đọc 1 cho biết: Thiên Chúa không chỉ yêu thương dân tộc Do Thái, nhưng Ngài còn yêu thương hết mọi người, cụ thể là dân thành Ni-ni-vê tội lỗi.

Với suy nghĩ của Giô-na thì chỉ dân tộc của ông mới xứng đáng được Thiên Chúa yêu thương. Ông không thể chấp nhận được một vị Thiên Chúa lại nhân từ-yêu thương-cứu độ dân Ni-ni-vê tội lỗi. Vì thế, khi Thiên Chúa sai ông đến với họ để rao giảng sự sám hối, thì ông lập tức khướt từ.  Thay vì xuống tàu đi đến thành Ninivê, ông lại xuống tàu đi ngược về phía Tác-sít. Vì không vâng phục thánh ý Thiên Chúa nên Chúa đã cho một trận cuồng phong nổi lên khiến các thuỷ thủ vô cùng sợ hãi; họ nghi ngờ trên tàu có người nào đó là kẻ có tội khiến thần thánh nổi giận trừng phạt. Gieo quẻ thì quẻ rơi trúng ông Giô-na. Ông biết tội mình và tự đề nghị người ta ném mình xuống biển. Thế là sóng yên bể lặng. Một con cá lớn nuốt ông vào bụng, sau ba ngày đêm, con cá mửa ông ra trên đất liền.

Còn bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho người thông luật biết phải thể hiện tình yêu phổ quát ấy như thế nào. Với cái nhìn định kiến và loại trừ giống như Gio-na, người thông luật cũng muốn giới hạn tình yêu của mình nơi những người cùng màu da, chủng tộc và tôn giáo. Nhưng qua câu chuyện người Sa-ma-ri tốt lành, Chúa Giêsu cho biết người thân cận là tất cả mọi người. Bởi lẽ mọi người đều được Chúa dựng nên giống hình ảnh Ngài, nên tất cả đều được Thiên Chúa yêu thương cứu độ, không loại trừ bất cứ một ai. Do đó để xứng đáng có được sự sống đời đời làm gia nghiệp, thì phải thực thi giới luật tình yêu phổ quát “như Chúa đã Yêu”, qua việc tận tâm giúp đỡ mọi người, nhất là những người đang gặp hoạn nạn như hành động của người Sa-ma-ri.

Xin Chúa uốn lòng chúng ta giống như trái tim Chúa, để chúng ta cũng  biết cảm thông tha thứ trước những lỗi lầm của tha nhân; cũng như luôn biết chạnh lòng trước những nổi đau của đồng loại mà tận tâm giúp đỡ. Nhờ thế chúng ta mới hy vọng có được sự sống đời đời làm gia nghiệp.

Thứ ba

Lời Chúa hôm nay vẽ lên trước mắt chúng ta một bức tranh trong sáng, rạng ngời với những nét tuyệt đẹp.

- Nét đẹp vâng phục thánh ý Thiên Chúa của tiên tri Giô-na.

Nếu như trước đó 3 ngày, Giô-na đã bướng bỉnh chống lại ý muốn của Thiên Chúa bằng cách tìm đường lẫn trốn thi hành sứ mạng tiên tri, thì hôm nay ông lại vâng phục thánh ý Chúa bằng việc đứng dậy, cất bước lên đường đi đến với dân thành Ni-ni-vê để kêu gọi họ ăn năn sám hối, hầu tránh khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
- Nét đẹp sám hối chân thành của dân thành Ni-ni-vê.

Nếu trước kia dân thành Ni-ni-vê sống buông thả theo cám dỗ, khiến tội ác của họ đã thấu đến Thiên Chúa, thì nay sau khi nghe được lời cảnh tỉnh của Thiên Chúa qua miệng tiên tri Gio-na, lập tức họ khiêm tốn đón nhận và thành tâm sám hối. Từ vua đến quan; từ trẻ đến già; từ thường dân đến xúc vật tất cả đều mặc vải thô, ngồi trên tro, không ăn uống và tha thiết kêu cầu lòng thương xót và tha thứ của Thiên Chúa .

- Nét đẹp của lòng nhân từ và thương xót của Thiên Chúa.

Nếu như Giona và dân tộc Do Thái luôn nghỉ rằng chỉ có họ mới xứng đáng đón nhận lòng nhân từ yêu thương của Thiên Chúa, còn dân ngoại thì không xứng đáng, thì nay họ lại nhận ra Thiên Chúa họ tôn thờ là Đấng giàu lòng thương xót, chậm bất bình và giàu lòng khoan dung, với việc “Thiên Chúa đã hối tiếc về tai họa Người đã tuyên bố và đã tha thứ không còn giáng họa xuống trên họ nữa”.

- Nét đẹp của tinh thần hy sinh phục vụ và khiêm tốn lắng nghe Lời Chúa.

Đó là nét đẹp cao quý của hai người phụ nữ mà tin mừng hôm nay nhắc đến.

+ Mácta, nồng nhiệt đón rước Chúa và các môn đệ, và tất bật hy sinh chuẩn bị bữa ăn thịnh soạn cho khách quý. 

+ Maria thì tế nhị và sâu lắng trong cung cách tiếp đón Chúa Giêsu, bằng việc ngồi bên chân Chúa lắng nghe lời Người dạy bảo.  

Cả hai đều thể hiện những nét đẹp độc đáo của người phụ nữ: Hiếu khách, tận tâm hy sinh phục vụ, cũng như rất tinh tế và thân tình trong khiêm tốn lắng nghe lời dạy của Chúa.

 Xin Chúa cho chúng ta biết tôn trọng những nét đẹp tuyệt vời mà Chúa ban tặng nơi mỗi người. Đồng thời cũng biết tích cực phát huy những nét đẹp nơi bản thân để góp phần tô điểm cho cuộc sống này mỗi ngày thêm tươi đẹp hơn.

Thứ tư

Câu chuyện của tiên tri Giô-na trong bài đọc 1 hôm nay rất quen thuộc và gần gủi với mỗi chúng ta.

Quen thuộc bởi vì ai trong chúng ta cũng đã được nghe câu chuyện này. Nhiều người còn thuộc nằm lòng nữa.

Gần gủi vì thấy mình rất giống với nhân vật Giô-na.

- Như Giô-na, chúng ta vẫn nhìn nhận Thiên Chúa là Đấng giàu lòng yêu thương. Nhưng trong thực tế, ta lại muốn Thiên Chúa chỉ đứng về phe nhóm chúng ta và chỉ phe ta mới xứng đáng được Thiên Chúa ban ơn phúc mà thôi. Còn với kẻ xấu xa giống như dân thành Ni-ni-vê thì không đáng!

- Chúng ta cảm thấy mình gần gũi với Giô-na, bởi lẽ lắm khi chúng ta cũng có cái nhìn ác cảm đối với những người tội lỗi và những ai không cùng niềm tin với ta.

- Giống như Giona, nhiều lần chúng ta cũng phản kháng quyết liệt trước lời mời gọi yêu thương tha thứ của Chúa. Lắm khi ta cũng lên giọng thề thốt: thà chết chứ không bao giờ gặp mặt hay dung thứ cho những ai chống đối hay làm khổ đời ta.

Nhưng với câu chuyện cây thầu dầu mọc lên rồi chết đi, Thiên Chúa cho thấy tất cả các tạo vật đều được Ngài dựng nên rất tốt đẹp và có ích. Nhất là con người lại được dựng nên giống hình ảnh Chúa và  đã được Thiên Chúa tận tình yêu thương chăm sóc, thì làm sao Ngài lại không chạnh lòng xót xa khi thấy họ sa ngã, phạm tội làm hư hoại hình ảnh tốt đẹp ban đầu.

Còn bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy cho chúng ta biết cách sống thế nào cho đúng ý Thiên Chúa. Qua lời Kinh Lạy Cha. Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta hãy sống sao cho xứng hợp với tinh thần con thảo của Thiên Chúa là Cha.

Người con thảo là người không làm theo ý mình, nhưng làm theo ý Cha và mong muốn mọi người thi hành ý Cha.

Người con thảo là người không mưu tìm lợi ích cho chính mình, nhưng mưu tìm vinh quang, danh dự cho Cha.

Người con thảo là người luôn biết sống hiệp nhất với anh em bằng tinh thần bao dung, quảng đại, yêu thương tha thứ theo gương Thiên Chúa là Cha yêu thương tha thứ cho ta.

Người con hiếu thảo thì luôn tin tưởng và phó thác vào uy quyền của Cha. Do đó điều quan trọng không phải là quan tâm quá đến nhu cầu thể xác. Nhưng điều quan trọng nhất là giữ được hình ảnh tốt đẹp mà Cha đã tác tạo và đừng bao giờ phản bội lại tình Cha.

Xin cho mỗi người trong cộng đoàn Họ đạo chúng ta biết loại bỏ con người củ với nhiều sai lầm tội lỗi mà mặc lấy con người mới của Đức Kitô với trái tim nhân ái, với cái nhìn cảm thông tha thứ, với tinh thần hiền lành và khiêm nhượng, với hành động bác ái vị tha. Nhờ đó ta mới xứng đáng trở nên con cái đích thực của Chúa Cha.

Thứ năm

Sách Malakhi hôm nay đề cập đến hai quan niệm sống trái chiều:

1. Quan niệm của kẻ gian ác:

Với kẻ gian ác, họ không tin nhận có Thiên Chúa. Họ xem việc tin nhận và tôn thờ Thiên Chúa là điều viễn vong, cản trở nếp sống tự do của họ. Với họ, sống khiêm tốn tuân giữ và vâng phục Thiên Chúa chẳng mang lại ích lợi gì.

2. Quan niệm của người kính sợ Thiên Chúa:

Họ tin rằng Thiên Chúa luôn nhìn thấy mọi sự “ ông trời có mắt”. Nên những việc làm thiện-ác đều được Thiên Chúa nhìn thấy và ghi nhận cả. Khi sống dưới sự hướng dẫn và che chở của Thiên Chúa thì họ xứng đáng là những người thuộc về Thiên Chúa và trở nên những người con yêu của Người.

Nên vào “Ngày của Đức Chúa”, ngày mà Thiên Chúa ngự đến xét xử trần gian, số phận của họ sẽ được thay đổi. Ngày ấy “Tất cả những kẻ kiêu căng, những kẻ làm điều gian ác sẽ như rơm, ngày sẽ đến sẽ thiêu hủy chúng, còn các người là những kẻ kính sợ danh Ta, nó sẽ mang lại sự chữa lành” (Mlk 3,20).  

Tuy nhiên để chờ đợi ngày của Đức Chúa, người tín hữu phải trung thành sống theo những điều Chúa dạy và can đảm đón nhận cả những khó khăn, thua thiệt và đau khổ nữa. Nhưng hãy an tâm vì có Chúa là Cha luôn che chở, bảo vệ và sẽ trọng thưởng cho những ai kính sợ Chúa.

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục mời gọi, khích lệ chúng ta tin tưởng, cậy trông và phó thác vào tình thương quan phòng của Chúa. Nên đừng bao giờ nản lòng, chán nản hay phàn nàn và kêu trách Chúa khi những lời mình cầu xin chưa được Chúa nhậm lời. Trái lại hãy kiên trì, vững tâm và tin tưởng cầu xin, bởi Thiên Chúa là Đấng quyền năng và là Người Cha hằng yêu thương chúng ta. Chắc chắn Ngài sẽ lắng nghe và ban cho ta những điều tốt đẹp nhất, theo thánh ý Người.

Xin cho chúng ta luôn trung thành giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa; và trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, xin cho chúng ta biết can đảm đón nhận với lòng yêu mến Chúa, vì tin rằng Chúa sẽ ban thưởng phần phúc nước trời cho những ai trung tín với Người.

Thứ Sáu

Tiên tri Giô-en loan báo cho biết ngày của Thiên Chúa sắp đến và kêu gọi mọi người hãy chuẩn bị sẵn sàng cho ngày ấy.

Lý do tại sao phải chuẩn bị cho ngày ấy?

Vì Ngày của Thiên Chúa đến là Ngày đáng sợ: Tiên-tri Giô-en cho biết: "Ôi, ngày đáng sợ thay! Ngày của Đức Chúa quả đã gần kề! Ngày sẽ đến tựa cơn tàn phá do lệnh Đấng Toàn Năng... Run lên đi, mọi cư dân trong xứ, vì Ngày của Đức Chúa sắp đến rồi, Ngày ấy đã kề bên. Ngày tối tăm u ám, Ngày mây mù tối đen”. Do đó mà con cái Israel phải chuẩn bị tâm hồn sẵn sàng cho ngày ấy.

Vậy phải chuẩn bị thế nào cho ngày kinh hoàng đó?

- Đối với các tư tế: Tiên-tri Giô-en truyền lệnh của Thiên Chúa: "Hỡi các tư tế, hãy mặc áo vải thô mà than van kêu khóc! Rú lên đi, hỡi những người phục vụ bàn thờ! Hãy đến, mặc áo vải thô mà thức suốt đêm, hỡi những người phục vụ Thiên Chúa.".

- Còn đối với dân chúng: Tiên tri kêu gọi các tư tế hãy thi hành nhiệm vụ của mình bằng việc: "Hãy ra lệnh giữ chay thánh, công bố mở cuộc họp long trọng, triệu tập các cụ già và toàn thể cư dân trong xứ tại Nhà Đức Chúa, Thiên Chúa các ngươi. Hãy kêu lên Đức Chúa."

Tóm lại để chuẩn bị cho ngày của Đức Chúa đến, mọi thành phần phải lo ăn chay, hãm mình, và cầu nguyện. Đó là những việc cần làm ngay!

 Qua phép lạ Chúa Giêsu trục xuất quỷ ra khỏi người bị nó ám hại mà Tin mừng hôm nay thuật lại, cho thấy uy quyền của Thiên Chúa nơi Đức Giêsu; đồng thời đó cũng là dấu chỉ của “Nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi rồi”. Nhưng để có thể đón nhận nước Thiên Chúa đến nơi Đức Giêsu, con người cần phải loại bỏ cái nhìn ghen tỵ.  Bởi sự ghen tị đã khiến cho một số người có cái nhìn sai lạc. Với lòng ghen tỵ, họ cố tình phủ nhận và giải thích ác ý trước phép lạ của Chúa Giêsu thực hiện.

 Xin cho chúng ta biết loại trừ tính kiêu căng, ghen tỵ ra khỏi tâm hồn, nhờ đó ta mới có được cái nhìn sáng suốt của đức tin mà nhận ra sự hiện diện của Chúa qua mọi biến cố trong cuộc đời. Nhất là xin cho chúng ta biết sám hối, chay tịnh cỏi lòng và chu toàn tốt mọi nhiệm vụ Chúa trao phó, để chuẩn bị tâm hồn xứng hợp cho ngày của Thiên Chúa.

Thứ Bảy

Kinh nghĩa đức tin mà cộng đoàn chúng ta đọc hàng tuần dạy rằng: “…đến ngày tận thế xác loài người ta sẽ sống lại mà chịu phán xét; kẻ lành lên thiên đàng hưởng phước đời đời, kẻ dữ sa hoả ngục chịu phạt vô cùng”.

Như thế người kitô hữu chúng ta luôn tin rằng ngày tận thế, Thiên Chúa sẽ đến và phán xét tất cả mọi người. Ngày ấy người công chính sẽ được sống hạnh phúc với Thiên Chúa, còn kẻ gian ác sẽ bị tiêu diệt muôn đời.

Đó cũng chính là sứ điệp mà tiên tri Giô-en loan báo trong bài đọc I hôm nay.

- Ngày ấy sẽ là ngày kinh hoàng, ngày Thiên Chúa báo oán đối với kẻ gian ác: tất cả các quốc gia lân bang của Israel sẽ bị trừng phạt: ''Ai-cập sẽ nên chốn hoang tàn, Edom sẽ trở thành sa mạc hoang vu, vì chúng đã dùng bạo lực sát hại con cái Giu-đa: chúng đã đổ máu người vô tội trên đất của họ. Nhưng Giu-đa sẽ có người ở mãi mãi, Jerusalem sẽ có người ở đến muôn đời. Ta sẽ trả thù cho máu của họ, Ta sẽ không bỏ qua mà không trừng phạt chúng.''

- Tuy nhiên ngày ấy lại là ngày bình an và hạnh phúc cho những người công chính : ''Đức Chúa là nơi cho dân Người nương náu, là nơi trú ẩn cho con cái Israel. Bấy giờ các ngươi sẽ biết rằng Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa các ngươi, Đấng ngự tại Sion, núi thánh của Ta. Jerusalem sẽ là nơi thánh, người ngoại quốc sẽ chẳng còn qua đó nữa. Ngày ấy, núi non sẽ tiết ra nước nho, đồi nương sẽ chảy sữa tràn trề, từ mọi khe suối Giu-đa, nước sẽ tuôn trào cuồn cuộn. Một mạch nước từ Nhà Đức Chúa sẽ vọt ra tưới thung lũng Shittim.''.

Nhưng điều quan trọng là làm thế nào để ngày đó sẽ là ngày an vui và hạnh phúc cho chúng ta.

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu chỉ cho ta biết phương cách để chuẩn bị cho ngày ấy đó là: phải lắng nghe và thi hành Thánh Ý Chúa. Hạnh phúc của chúng ta không hệ tại bởi chúng ta là người kitô hữu, nhưng trên hết chúng ta phải lắng nghe và thi hành Lời Chúa.

Đức Maria đã được Chúa ban thưởng hạnh phúc nước trời và nhiều đặc ân cao trọng khác bởi lẽ Mẹ đã luôn khiêm tốn lắng nghe và thi hành thánh ý Chúa trong mọi cảnh huống của cuộc đời.

Lạy Chúa, ai trong chúng con cũng muốn thoát khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa và khao khát có được hạnh phúc nước trời làm gia nghiệp. Xin cho chúng con biết noi gương Mẹ Maria luôn sống khiêm tốn vâng nghe và thi hành ý Chúa, để ngày Chúa đến không phải là một ngày kinh hoàng nhưng là ngày an vui và hạnh phúc cho chúng con..

CHÚA NHẬ XXVI TN B

Xã hội luôn lên án mạnh mẻ tính cục bộ và loại trừ những ai có đầu óc bè phái. Đoàn kết nội bộ là điều đáng quý, nhưng kỳ thị và loại trừ những người khác là điều không nên.

Chúng ta hãy lắng nghe lời Chúa dạy hôm nay để ta biết cách cư xử thế nào cho đúng ý muốn của Chúa.

Suy niệm

Linh mục Anthony De Mello, chuyên viên huấn luyện tu đức, đã tưởng tượng câu chuyện dí dỏm như sau:

"Đức Giêsu hay than phiền với các môn đệ là Ngài chưa một bao giờ được xem bóng đá, một hôm có người đưa Người đến sân bóng để xem trận đấu giữa hai đội tuyển Tin Lành và Công Giáo.

Vào trận khôn gbao lâu, đội Công Giáo bất đầu mở tỉ số trước 1-0, Đức Giêsu liền vỗ tay hoan hô vang dội và tung cả mũ lên trời.

Nhưng chỉ vài phút sau, trong một đợt phản công đẹp mắt, đội Tin Lành chọc thũng lưới đội Công Gíao, khi ấy Đức Giêsu cũng lại vỗ tay reo hò và tung mũ cả lên trời y như lần trước.

Một khán giả ngồi bên cạnh tỏ vẻ khó chịu trước thái độ của Đức Giêsu, ông ta quay sang hỏi Người:

- Này ông ông, ông là cổ động viên của đội bóng nào vậy ?

Đức Giêsu liền trả lời:

- Tôi à ? “Tôi chẳng ủng hộ đội nào cả. Tôi đến đây là để thưởng thức trận đấu mà thôi".

Người khán giả ấy càng tỏ ra khó chịu hơn về thái độ của Đức Giêsu, ông ta  quay sang nói nhỏ với người bên cạnh: "Hắn ta chắc là một gã vô thần!"

Trên đường về nhà, một môn đệ nói với Đức Giêsu:

- Thưa Thầy, những người có tôn giáo thật là buồn cười, họ tưởng rằng Thầy chỉ đứng về phe họ và chống lại tất cả những ai không cùng một tôn giáo với họ".

Đức Giêsu gật đầu tỏ ý đồng tình và bảo:

- Đó là lý do tại sao Thầy không ủng hộ đội bóng Tin Lành hay đội bóng Công Giáo, mà chỉ ủng hộ các cầu thủ nào đá hay thôi, dù họ thuộc đội nào đi nữa".

Ông bà anh chị thân mến, câu chuyện trên làm cho chúng ta liên tưởng tới chủ đề của Lời Chúa hôm nay.

- Bài đọc 1 trích sách dân số, kể lại câu chuyện xảy ra từ thời ông Môsê, nghĩa là trước Chúa Giêsu Giáng sinh khoảng 1250. Khi ấy Chúa bảo Môsê chọn trong dân 72 người để Chúa đổ ơn Chúa Thánh Thần xuống trên họ và nhờ đó họ được ơn nói tiên tri. Mose đã chọn 72 người và Chúa đã ban cho họ ơn nói tiên tri. Nhưng khi đó cũng có 2 người khác không ở trong danh sách 72 người được chọn, họ cũng nói tiên tri. Một đứa bé thấy vậy chạy báo cho Mose và người phụ tá của ông là Giosue biết được sự việc ấy. Nên ông đề nghị với Mose ra lệnh nghiêm cấm 2 người ấy nói tiên tri. Lý do vì họ không thuộc nhóm 72. Như vậy ngay từ thời xa xưa con người đã có tính ganh tị và bè phái rồi.

- Và tính xấu ấy vẫn còn tiếp diễn đến thời các tông đồ. Bài tin mừng hôm nay cho biết: có một số người không thuộc nhóm 12 tông đồ. Họ thấy Chúa Giêsu làm nhiều phép lạ và các tông đồ cũng làm được những phép lạ nữa. Thế là họ cũng nhân danh Chúa Giêu và cũng làm được phép lạ như các tông đồ. Thấy vậy ông Gioan bực tức, đã ngăn cấm họ làm phép lạ và báo cáo lại cho Chúa Giêsu.  Gioan tưởng cấm như vậy là đẹp ý Chúa. Nhưng Chúa Gie6su bảo đừng ngăn cấm họ với một câu nói rất hay: “Ai không chống lại ta thì thuộc về Ta”.

Qua đó ta thấy rằng tính ghen tỵ và đầu bè phái đã có sẵn trong con người chúng ta từ thuở xa xưa và nó vẫn tiếp diễn đến thời các tông đồ. Tính xấu ấy có cả nơi  những người lãnh đạo như Giôsuê, sau này ông thay Môsê lãnh đạo dân Chúa tiến vào đất hứa; cũng như có nơi cả những người ở gần bên Chúa và được Chúa yêu như tông đồ Gioan.

Như vậy chắc chắn lòng ghen tỵ, óc bè phái cũng sẽ có nơi mỗi người chúng ta.  Vì thế Lời Chúa hôm cũng nhắc nhở mỗi chúng ta:

1. Hãy mặc lấy tinh thần bao dung và hợp tác như lời dạy của Chúa Giêsu: “ Đừng ngăn cản người ta” làm điều tốt, những việc lành có ích cho tha nhân.

2. Hảy loại trừ óc bè phái và lợi ích nhóm. Đoàn kết nội bộ cho nhóm mình đó là điều cần nhưng chưa đủ, ta còn phải hiệp nhất và sống hài hòa với những người khác và nhóm khác nữa mới là điều Chúa mong muốn nơi chúng ta.

Xin Chúa giúp chúng ta biết loại trừ phương châm của thế gian: “ai không theo ta tức là nghịch ta” ra khỏi cuộc sống mà nổ lực thực hiện phương châm: “Ai không chống đối ta, tức là ủng hộ ta” theo như Chúa Giêsu chỉ dạy.