SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN II MÙA VỌNG
Lm. Nguyệt Giang
CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG C
Br 5,1-9; Pl 1,4-6.8-11; Lc 3,1-6
Suy niệm 1:
Chúa
nhật II mùa vọng còn được gọi là Chúa nhật dọn đường. Nhưng con đường quan
trọng nhất vẫn là con đường đi vào lòng người. Chúa Giêsu đã đến trần gian hơn
2000 năm nay, nhưng có thể bước chân của Người chưa chạm vào được ngưỡng
cửa tâm hồn của ta. Chính vì thế mà lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta phải
nhanh chóng chuẩn bị một con đường thật tốt, để cho Chúa dễ dàng đặt bước chân
cứu độ của Người vào trong ngôi nhà tâm hồn của ta.
Hàng
hóa có đến được tay người dùng nhanh chóng hay không? và con người có đến được
với nhau một cách thuận lợi hay không? còn tùy thuộc rất nhiều vào những con
đường kết nối. Nếu con đường kết nối càng rộng mở, bằng thẳng và sạch đẹp… thì
hàng hóa và con người mới có thể đến được với nhau dễ dàng và nhanh chóng.
Đường xá mà hư hỏng, chật hẹp, lòi lõm thì giao thông sẽ ùn tắc, hàng hóa đùn
ứ, lâu mới đến tay người dùng, nhất là con người khó đến được với nhau. Hậu quả là đất nước
khó có thể phát triển nhanh được.
Nếu
con đường vật lý mà còn cần thiết cho việc phát triển đất nước như thế, thì con
đường thiêng liêng lại càng quan trọng biết mấy cho sự tiến triển về đời sống
tinh thần và tâm linh! Vì thế mà Tin mừng Chúa nhật thứ II Mùa Vọng hôm nay,
thúc bách chúng ta hãy sửa chữa lại con đường thiêng liêng, con đường đi vào
lòng người, sao cho ngay thẳng, rộng mở để chuẩn bị sẵn sàng đón Chúa ngự
đến.
Gioan
Tiền Hô cho biết: Việc sửa đường không phải là nhiệm vụ của riêng một ai,
nhưng là dành cho hết mọi thành phần: Từ vua quan đến thần dân, từ những
nhà cầm quyền đạo cũng như đời, từ những người sống trong phần đất Do Thái đến
những người dân sống ở vùng đất dân ngoại, từ những người có niềm tin tôn giáo cũng như
những người lương dân… tất cả hãy gấp rút dọn con đường sao cho đạt chuẩn, để
đón chờ Chúa đến.
Để
sửa chữa con đường thiêng liêng đi vào lòng người đạt chuẩn, Gioan Tiền Hô đã
nghe theo lời Thiên Chúa phán dạy và đã kêu gọi mọi người tích cực sám hối để
được ơn tha tội bằng cách, đề ra những phương thức hết sức cụ thể, tựa như lời
đã chép trong sách tiên tri Isaia từ xưa là:
- Lấp
cho đầy thung lũng của hận thù, chia rẽ bằng sự tha thứ, hoà giải trong
tình huynh đệ yêu thương nhau.
- Bạt
cho phẳng mọi núi đồi của kiêu căng, tự mãn bằng lòng khiêm tốn, âm thầm và
kính trọng tha nhân. Tránh tự cao, tự đại nghĩ mình hơn người khác và
khinh thường những ai không bằng mình về trình độ, địa vị, tiền bạc, tài
năng….
- Uốn
cho ngay những khúc đường quanh co của gian dối, tham lam bằng những ý nghĩ,
lời nói và việc làm ngay chính.
- San
cho bằng những lồi lõm của tính nóng nảy, ganh tị, cố chấp và ích kỷ bằng
tấm lòng bao dung, hiền hòa, nhẫn nại và tha thứ.
Mùa
vọng đã đến, xin cho chúng ta biết nghe theo lời kêu gọi của Gioan Tiền Hô mà
chú tâm chỉnh sửa lại con đường thiêng liêng sao cho xứng hợp, để Chúa dễ dàng
đặt bước chân vào tận bên trong căn nhà tâm hồn của ta mà ban ơn cứu độ.
Suy niệm 2: MỞ ĐƯỜNG THƯƠNG
YÊU
Lm. Nguyễn Xuân
Trường
Ngày nay người ta làm nhiều đường giao thông để đi lại. Hội thánh cũng
đang đi theo lộ trình của Thượng Hội Đồng Giám Mục hướng tới “Hội Thánh hiệp hành”. Đức Giáo Hoàng mong muốn toàn thể dân Chúa
cùng nhau lên đường. Thế nên, thật tuyệt vời khi Lời Chúa tuần này cũng kêu gọi
chúng ta sửa lối dọn đường Chúa cho thẳng. Đường Chúa là đường nào? Đường Chúa
là đường yêu thương, là đường đến lòng dạ trái tim mỗi người vì Thiên Chúa là
tình yêu.
1. Mở lối. Có câu ca dao
rất giàu hình ảnh yêu thương: “Bây giờ mận mới hỏi đào: Vườn hồng có lối ai
vào hay chưa?” Ý muốn nói để đi vào trong đời nhau, người ta cần phải mở
lối, mở lòng. Nếu không mở trái tim thì dù yêu đến mấy cũng chịu, chàng đành ôm
một mối tình đơn phương. Mùa Vọng Chúa cũng mong đến trong cuộc đời mỗi chúng
ta, nhưng Chúa cần chúng ta “mở lối” cho Ngài bước vào. Hãy dẹp đi những gì cản
lối, hãy mở rộng tâm hồn đón Chúa, đừng để Chúa phải yêu đơn phương.
2. Lên đường. Cất bước hành
trình thực thi sứ vụ sẽ gặp những khó khăn dọc đường. Khó khăn từ bên ngoài và
nhất là khó khăn từ bên trong như một nhà văn đã nói: “Đường đi khó
không khó vì ngăn sông cách núi, mà khó vì lòng người ngại núi e sông”. Tại
sao lại ngại núi e sông? Vì lòng người thiếu đam mê, thiếu nhiệt huyết, thiếu
tình yêu. Còn khi đã yêu mãnh liệt thì người ta có thể vượt qua mọi trở ngại
sông núi như lời ca dao: “Yêu nhau mấy núi cũng trèo. Mấy sông cũng lội mấy
đèo cũng qua”.
Thiên Chúa vì yêu thương đã vượt đường xa từ trời xuống thế. Chúa mong
con người mở lòng đón Chúa. Chúa mong cả Hội thánh hiệp hành tham gia sứ vụ đem
Chúa đến cho muôn dân. Khi ấy, lời kết của bài Phúc Âm “hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên
Chúa” sẽ trở thành hiện thực.
Đường yêu thương trở thành đường cứu độ. Amen.
Suy niệm 3:
Gioan Tẩy Giả được gọi là người dọn đường tích cực nhất cho Đấng Cứu
Thế đến, bằng việc kêu gọi mọi thành phần trong xã hội hãy nhanh chóng sám hối và canh tân đời
sống hầu chuẩn bị một con đường xứng hợp cho Chúa ngự đến.
Vậy, chúng ta có thể làm gì để đáp lại lời mời gọi này?
1. Sám hối và đổi mới cuộc sống
bằng cách:
- Nhận ra tội lỗi: Chúng ta cần thành thật nhìn nhận những yếu đuối, sai lầm và tội lỗi
trong cuộc sống của mình.
- Xin ơn tha thứ: Chúng ta
hãy khiêm tốn đến với Thiên Chúa và xin Ngài tha thứ cho những lỗi lầm của
mình.
- Thay đổi hành vi: Chúng ta
quyết tâm từ bỏ những thói quen xấu, những việc làm sai trái và cố gắng sống
tốt hơn mỗi ngày.
- Sống theo Lời Chúa: Chúng
ta hãy cố gắng sống theo những điều mà Chúa dạy, đặc biệt là thi hành các giới
răn Chúa và Giáo hội truyền dạy.
2. Cải thiện mối quan
hệ với tha nhân:
- Yêu thương tha nhân: Chúng
ta hãy cố gắng yêu thương mọi người, ngay cả những người không yêu thương mình.
- Tha thứ cho người khác:
Chúng ta hãy sẵn lòng tha thứ cho những người đã làm tổn thương mình.
- Xây dựng các mối quan hệ tốt
đẹp: Chúng ta hãy cố gắng xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp với gia đình,
bạn bè và cộng đồng.
3. Làm việc bác ái:
- Giúp đỡ người nghèo: Chúng
ta hãy chia sẻ những gì mình có với những người khó khăn hơn.
- Tham gia các hoạt động từ
thiện: Chúng ta hãy tham gia vào các hoạt động từ thiện để giúp đỡ những
người đang cần.
- Phục vụ cộng đồng: Chúng
ta hãy tham gia tích cực vào các sinh hoạt mục vụ của họ đạo nơi mình đang sống.
4. Cầu nguyện và tham
gia các sinh hoạt tôn giáo:
- Cầu nguyện thường xuyên:
Chúng ta hãy dành thời gian để cầu nguyện với Thiên Chúa mỗi ngày.
- Tham dự Thánh Lễ: Chúng ta
hãy tham dự Thánh Lễ đều đặn để lãnh nhận các bí tích để nuôi dưỡng đời sống
đức tin của mình.
- Tham gia các sinh hoạt tôn
giáo: Chúng ta hãy tham gia các sinh hoạt tôn giáo để gặp gỡ và chia sẻ với
những người cùng đức tin.
5. Chuẩn bị tâm hồn:
- Đọc Kinh Thánh: Chúng ta
hãy đọc Kinh Thánh mỗi ngày để hiểu thêm về Chúa và Lời Chúa.
- Tìm hiểu giáo lý: Chúng ta
hãy tìm hiểu sâu hơn về giáo lý của Giáo hội để sống đời Kitô hữu tốt hơn.
- Tham gia các khóa học huấn
luyện đức tin: Chúng ta hãy tham gia các khóa học huấn luyện đức tin để
nâng cao kiến thức và đời sống đức tin.
Lời kêu gọi của Gioan Tẩy Giả là một lời mời gọi chúng
ta trở nên những người môn đệ đích thực của Chúa Giêsu. Bằng cách thực hành những điều trên, chúng ta sẽ chuẩn bị tốt nhất tâm
hồn mình để đón Chúa đến và sống một cuộc đời có ý nghĩa hơn. (St).
Suy niệm 4:
Sứ điệp của Lời Chúa,
Chúa Nhật II Mùa Vọng năm C, mời gọi
chúng ta chuẩn bị tâm hồn xứng hợp để đón Chúa bằng cách hoán cải và canh tân đời
sống.
Tin Mừng hôm nay giới thiệu về nhân vật quan trọng dọn đường cho Đấng
Cứu Thế đến ban ơn cứu độ, đó là Thánh Gioan Tẩy Giả. Ngài kêu gọi mọi người
sám hối, thay đổi đời sống, qua việc tích cực dọn dẹp những chướng ngại trên đường
để đón mừng Chúa đến.
Lời kêu gọi này nhắc nhở chúng ta hãy nhanh chóng dọn dẹp con đường
đi vào tâm hồn mình, qua việc phá bỏ những “núi cao” của kiêu ngạo, ích kỷ, và
lấp đầy những “hố sâu” của thờ ơ, hận thù. Làm được như thế là chúng ta đang mở
ra một con đường đi vào cõi lòng mình để Chúa dễ dàng ngự đến ban bình an và niềm
vui cho mỗi chúng ta.
Đáp lại lời
kêu gọi của Giaon Tẩy Gỉa, chúng ta hãy:
- Hoán cải tâm hồn: Hãy xét mình để nhận ra những “chướng ngại” nào đang cản trở mối
tương quan giữa chúng ta với Chúa và tha nhân. Và hãy bắt đầu lại từ những việc
nhỏ: cầu nguyện đều đặn hơn, biết nói lời xin lỗi và tha thứ.
- Sống yêu thương và công bằng: Sống đạo không chỉ là việc đi lễ, mà còn là thể hiện tình yêu
qua hành động. Hãy đối xử tử tế, giúp đỡ những người xung quanh, đặc biệt là những
người nghèo khổ.
- Hy vọng và vui mừng: Lời hứa của Thiên Chúa về ơn cứu độ mang lại hy vọng. Dù thế giới
có nhiều khó khăn, hãy tin tưởng rằng Thiên Chúa đang đồng hành và hướng dẫn
chúng ta.
Xin Chúa giúp chúng ta biết mở lòng, can đảm nhìn lại đời sống mình mà sửa đổi những thiếu sót và sai lầm. Và xin cho chúng ta biết sống yêu thương, khiêm nhường, quảng đại, hầu trở nên những chứng nhân của Chúa giữa cuộc đời. Amen.
Thứ hai: St
3, 9-15.20; Ep 1, 3-6.11-12; Lc 1, 26-38
KÍNH TRỌNG THỂ LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Suy niệm 1:
Thông
thường khi nói tới "nhiễm" là người ta nghĩ ngay đến những thứ độc
hại, làm ảnh hưởng xấu đến cuộc sống con người.
Cuộc
sống ngày hôm nay có nhiều thứ gây ô nhiễm:
Ô
nhiễm không khí, làm ảnh hưởng đến đường hô hấp của con người.
Ô
nhiễm nguồn nước và thức ăn làm ảnh hưởng đến đường tiêu hóa.
Ô
nhiễm tiếng ồn làm ảnh hưởng không tốt đến thính giác con người.
Ô
nhiễm về hình ảnh xấu ành hưởng đến thị giác con người.
Tuy
nhiên, những ô nhiễm bên ngoài ấy không độc hại bằng những ô nhiễmđến từ bên
trong con người. Chính những ô những bên trong làm cho trái tim con người trở
nên bệnh tật và chay cứng.
Ô
nhiễm của chủ nghĩa "mặc kê nô" làm cho trái tim con người trở nên xơ
cứng dững dưng trước những nỗi đau khổ của người khác.
Ô
nhiễm của chủ nghĩa cá nhân làm cho trái tim con người trở nên ích kỉ, chi tìm
tư lợi cá nhân mà quên đi của hy sinh phục vụ hạnh phúc cho tha nhân.
Ô
nhiễm của lối sống thực dụng nên lãng quên những giá trị luân lý, đạo đức thuần
phong mỹ tục của nhân loại.
Ô
nhiễm của chủ nghĩa vô thần làm cho lòng con người trở nên kêu căng, tự mãn,
bất cần đến ơn thiêng của Thiên Chúa.
Hôm
nay chúng ta cùng với GH kính nhớ lễ Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội. GH nhắc nhỡ
chúng ta hãy khiêm tốn mở lòng để luồng gió của Thánh Linh thổi vào tâm hồn ta,
hầu tâm hồn của ta được thanh lọc khỏi những thứ độc hại, có nguy cơ hủy hoại
đến tâm hồn tinh tuyền đã được thanh tẩy trong ngày lãnh nhận bí tích rửa tội.
Xin
cho chúng ta biết noi theo mẫu gương của Mẹ Maria, luôn tin tưởng cậy trông vào
quyền năng của Chúa. Luôn biết khiêm tốn vâng nghe và thực hành lời Chúa chỉ
dạy trong mọi cảnh huống, để trái tim của chúng ta cũng được thanh sạch và rung
lên đúng nhịp yêu thương giống như trái tim của Mẹ dưới sự tác động và hướng
dẫn của Chúa Thánh Thần. Amen.
Suy niệm 2:
Hàng năm
vào ngày 8 tháng 12, GH mừng kính trọng thể lễ Đức Mẹ Maria với tước hiệu
Vô Nhiễm Nguyên Tội. Lễ này
được gọi là lễ Họ, lễ cầu cho giáo dân cách đặc biệt. Năm nay do trùng vào ngày
Chúa nhật II mùa vọng, nên GH dời vào hôm nay thứ hai, ngày 09/12.
Mừng kính trọng thể Mẹ
Maria với tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta được mời gọi chiêm ngắm vẻ
đẹp tinh tuyền của Mẹ Maria và suy niệm về ơn gọi làm con Thiên Chúa.
Khi xác quyết niềm tin về tín
điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Giáo hội muốn khẳng định với nhân loại rằng, ngay
từ lúc thụ thai trong lòng bà Êlisabét, Đức Maria đã được Thiên Chúa gìn giữ và ban
cho đặc ân không lây nhiễm tội nguyên tổ và cũng không vướng mắc một tội lỗi
nào khác. Tâm hồn Đức Maria luôn thanh khiết, trong sạch hoàn toàn.
Với ơn Vô Nhiễm Nguyên
Tội, Thiên Chúa đã biến cung lòng Đức Maria trở thành đền thờ hoàn hảo xứng
đáng làm nơi cho Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trị. Chúng ta cũng được mời gọi trở
thành đền thờ của Chúa, để Người ngự đến biến đổi cuộc sống chúng ta trở nên
hoàn thiện hơn mỗi ngày.
Dưới chân thập giá, Chúa
Giêsu đã trao Thánh Gioan là đại biểu của GH cho Đức Maria và trao Đức Maria
cho Thánh Gioan. Nên kể từ giây phút ấy, Đức Maria chính thức trở thành Mẹ của
Hội Thánh và là Mẹ của tất cả chúng ta. Vì là Mẹ của mỗi chúng ta, nên Mẹ luôn yêu
thương đồng hành, nâng đỡ và cầu bầu cho chúng ta trên con đường tiến bước theo
Chúa.
Chiêm ngắm cuộc đời của Mẹ
Maria, chúng ta nhận thấy Mẹ chính là chứng tá sống động về đức tin, đức cậy và
đức mến, vì thế mà Mẹ hằng đẹp lòng Thiên Chúa. Noi gương đời sống của Mẹ Maria
chúng ta cũng hãy:
- Gắn bó mật thiết với
Chúa, bằng cách dành nhiều thời gian để cầu
nguyện, nói chuyện với Chúa và lắng nghe lời Ngài.
- Siêng năng lãnh nhận các
bí tích, đặc biệt là bí tích Thánh Thể và Hòa giải để được thanh tẩy tâm hồn.
- Biết quan tâm đến những
người xung quanh, nhất là những người khó khăn, nghèo khổ.
- Tích cực tìm hiểu Lời
Chúa để nuôi dưỡng đức tin và hăng say tham gia vào các hoạt động mục vụ của Họ
đạo, để góp phần xây dựng Giáo hội.
Chúng con tạ ơn Chúa vì đã ban cho GH một người Mẹ tuyệt hảo là Đức trinh
nữ Maria. Xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng con luôn biết gìn giữ tâm hồn trong
sạch và cồ gắng noi gương các nhân đức sáng ngời của Mẹ Maria, với mong muốn
xứng đáng trở thành con cái của Chúa. Amen.
Suy niệm 3:
Có thể nói Đức Maria là tạo vật duy nhất được Thiên Chúa ưu ái nên đã ân ban cho người những đặc ân hết sức cao quý như: Mẹ Thiên
Chúa, hồn và xác lên trời, đồng trinh trọn đời và vô nhiễm nguyên tội.
Hôm
nay GH mừng kính trọng thể lễ Đức Maria, với tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội, ngoài
việc GH mời gọi chúng ta chiêm
ngắm vẻ đẹp tinh tuyền và ơn gọi cao cả của Mẹ Maria mà tạ ơn Thiên Chúa, GH
còn mời gọi chúng ta suy tư về những bài học cao quý mà Thiên Chúa đã ban cho
nhân loại, ngang qua Mẹ Maria:
1. Quyền năng của Thiên Chúa: Đức Mẹ được Thiên Chúa ban cho ơn đặc biệt là
vô nhiễm nguyên tội, cho thấy quyền năng vô hạn và lòng thương xót của Ngài đối
với con người. Điều này khơi dậy trong chúng ta niềm tin vào ơn sủng của Thiên
Chúa, rằng Ngài luôn sẵn lòng ban tặng những ân huệ vượt quá sự tưởng tượng cho
chúng ta.
2. Lời mời gọi nên thánh: Đức Mẹ là hình ảnh của người Kitô hữu hoàn
hảo, luôn hướng tới sự thánh thiện. Mẹ đã sống trọn vẹn đời mình trong ơn Chúa,
không hề vướng mắc vào tội lỗi. Điều này mời gọi chúng ta noi gương Mẹ, không
ngừng cố gắng để sống một đời thánh thiện để xứng đáng là con cái của Chúa.
3. Sống trong niềm tin và hi vọng: Trong một thế giới đầy tội lỗi và đau khổ, Đức
Mẹ là nguồn an ủi và hy vọng cho chúng ta. Mẹ là bằng chứng sống động cho thấy
con người có thể chiến thắng tội lỗi và đạt tới sự thánh thiện. Niềm tin vào
Đức Mẹ giúp chúng ta vượt qua những khó khăn trong cuộc sống và luôn hướng tới
tương lai tươi sáng.
4. Luôn cậy
trông vào tình thương Mẹ Maria: Đức Mẹ là Mẹ của chúng ta, luôn quan tâm và cầu bầu cho chúng ta. Khi
chiêm ngắm Mẹ, chúng ta nhận ra tầm quan trọng của việc cầu nguyện và dâng hiến
cuộc sống cho Mẹ. Mẹ sẽ hướng dẫn chúng ta đến gần Chúa hơn và giúp chúng ta
sống một đời có ý nghĩa.
Tạ ơn Chúa vì đã ban cho
chúng ta một người Mẹ hiền lành và đầy lòng thương xót. Xin Mẹ cầu bầu cùng
Chúa cho chúng con luôn biết noi gương Mẹ sống một đời thánh thiện, yêu mến
Chúa và tha nhân, xứng danh là con Mẹ. Nhờ thế mới có thể đón
nhận dồi dào phúc lành của Chúa.
* Mùa vọng: Lc 5,17-26
Suy niệm 1:
Mùa
vọng là mùa dọn đường. Dọn đường cho Chúa đến được với ta và cho ta gặp được
Chúa. Dọn đường cho Chúa đến với tha nhân và cho tha nhân được gặp gỡ Chúa. Xin
cho chúng ta biết tích cực dọn con đường thiêng liêng cách tốt nhất để Chúa có
thể dễ dàng đến với ta và với mọi người.
Cuộc
đời của người bại liệt tại Caphanaum được biến đổi và tâm hồn anh ta nhận được
ơn tái sinh, tất cả là nhờ anh ta gặp gỡ được Đức Kitô. Nhưng hành trình để gặp
gỡ Chúa Giêsu lại gặp rất nhiều ngăn trở:
–
Ngăn trở do bệnh tật: Bởi mang căn bệnh bại liệt nên chính anh không thể thân
hành đến gặp Chúa được, cho dù anh ta rất muốn.
–
Ngăn trở do khoảng cách: Muốn gặp được Chúa Giêsu, anh phải vượt qua đoạn đường
dài. Tự anh không thể vượt qua.
–
Ngăn trở bởi đám đông: Bao chung quanh Chúa Giêsu rất nhiều người, làm sao anh
ta có thể đến gần được với Chúa.
Nhưng
mọi ngăn trở ấy được dẹp bỏ nhờ vào tình thương và sự hy sinh của những người
thân cận anh. Họ đã đưa anh lên chõng, cùng nhau khiêng anh đến với Chúa; họ đã
vượt qua trở ngại của không gian để đưa anh lên mái nhà và vất vả dỡ mái nhà để
thòng anh xuống trước mặt Chúa Giêsu. Chính sức mạnh của niềm tin và tình yêu
nơi những người thân cận, đã giúp anh vượt qua mọi rào cản, đưa anh đến gặp
được Chúa Giêsu. Nhờ đó mà anh được Người thương cứu chữa.
Tuy
nhiên, để cứu chữa người bất toại khỏi căn bệnh thể xác và tâm hồn, Chúa Giêsu
cũng phải vượt qua những rào cản khắc nghiệt, bởi sự chống đối của những người
Biệt phái và Luật sĩ. Dẫu họ không nói ra, nhưng Chúa Giêsu vẫn biết trong thâm
tâm họ có sẵn một bản án dành cho Người:“Người này là ai mà dám phạm thượng?”.
Quyền
tha tội là đặt quyền của TC, khi nói lời tha tội là Chúa Giêsu đặt mình ngang
hàng với Thiên Chúa nên phạm vào khung luật tử hình. Nhưng với sức mạnh của
lòng thương xót, Chúa Giêsu đã vượt lên tất cả những rào cản của nghi kỵ của
luật lệ vô hồn để thực hiện giới luật tình yêu, để vừa chữa lành bệnh thể xác
và bệnh tâm hồn cho người bại liệt, qua việc tha tội cho anh ta.
Mùa
vọng là mùa mà GH mời gọi chúng ta dọn tâm hồn cho xứng hợp để cho Chúa đến.
Xin Chúa chúng ta biết can đảm vượt qua mọi cản trở mà đến với Chúa để được
Người tha thứ tội lỗi và chữa lành mọi vết thương lòng. Xin cho chúng ta cũng
mạnh dạn đến với tha nhân nhất là những anh chị em đang xa lìa Chúa và xa cách
cộng đoàn để nói lên lời cảm thông, yêu thương và chia sẻ, giúp họ vượt qua
được mọi ngăn trở mà trở về cùng Chúa để được Người chữa lành và ban cho họ
Niềm Vui Tin Mừng cứu độ của Chúa.
Suy niệm 2:
Cuộc
sống này có nhiều rào cản ngăn bước chúng ta đến gặp gỡ Chúa. Tin mừng hôm nay
cho biết có những rào cản sau:
- Do
bệnh tật thể lý hay tân hồn.
- Do
khoảng cách địa lý trắc trở.
- Do
hội chứng đám đông.
Đó là
những rào cản khiến cho người bị bệnh bại liệt xưa kia khó lòng gặp gỡ được
Chúa Giêsu. Những rào cản ấy có khi cũng ngăn bước chúng ta đến với Chúa trong
thời đại hôm nay.
- Có
thể vì mang căn bệnh thể lý, ta không thể tự mình đến nhà thờ tham dự thánh lễ
hay tham gia vào các sinh hoạt đạo đức của Họ đạo được. Nhưng cũng có khi do
nhiễm phải Virus lười biếng, dững dưng, thói quen, giận hờn... nên ngại đến nhà
thờ để gặp gỡ Chúa.
- Có
thể vì khoảng cách địa lý cách xa nhà thờ, ngại yêu xa nên ít khi đến gặp gỡ
Chúa qua việc tham dự thánh lễ.
- Có
thể do hội chứng e ngại đám đông, xuất phát từ những lời nói ác ý, thiếu suy
nghĩ có khi vô tình những đã làm chùng bước một số anh chị em đến với Chúa.
Kinh nghiệm cho biết đã không ít người tín hữu cũng vì những lời nói tiêu cực
của một ai đó trong cộng đoàn đã làm cho họ bất mãn, có khi mất đức tin không
còn thiết tha đến gặp gỡ Chúa nữa.
Để
vượt qua những rào cản ấy cần phải có người quan tâm, đồng hành nâng đỡ. Hình
ảnh những người khiêng anh bị bại liệt trong tin mừng hôm nay đã giúp sức cho
người bệnh vượt qua mọi rào cản để đến gặp gỡ được Chúa. Nhờ thế cuộc đời anh
được đổi mới và tâm hồn anh được tái sinh.
Mong
ước mùa vọng này, một mặt, chúng ta có được sức mạnh tinh thần và đức tin đủ để
vượt qua mọi rào cản mà xưa nay đã ngăn bước ta đi đến gặp gỡ Chúa. Mặc khác vì
đức tin và tình thương, ta cũng biết hy sinh để quan tâm giúp đỡ và tìm mọi
cách để đưa dẫn những người thân chúng ta đang sống trong tình trạng bại liệt
tâm hồn và đức tin đến gặp gỡ Chúa để họ được Chúa chữa lành và ban ơn dồi dào
ân sủng.
Thứ ba: Mt 18, 12-14
Suy niệm 1:
Tin
mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng hình ảnh của vị mục tử tốt lành để làm nổi bậc
lên lòng thương xót của Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta. “Chúa
không muốn chúng ta phải chết nhưng muốn chúng ta ăn năn sám hối để được sống”.
Xin cho chúng ta cảm nhận được lòng thương xót Chúa mà mau quay gót trở
về để được sống trong vòng tay yêu thương chăm sóc của Người.
Với dụ ngôn
người mục tử tốt lành và con chiên bị thất lạc mà chúng ta vừa nghe, Chúa Giêsu
muốn nhấn mạnh đến lòng thương xót của Thiên Chúa và qua đó cũng nêu bậc lên
giá trị hết sức cao quý của con người.
– Để diễn tả
lòng thương xót vô cùng của Thiên Chúa, Chúa Giêsu sánh ví TC như người mục tử
nhân lành. Người mục tử ấy không những biết chiên, tận tâm lo lắng chăm sóc cho
đoàn chiên được sống dồi dào; tìm những cánh đồng cỏ non cho chiên ăn no; khai
thác những dòng suối mát cho chiên uống thỏa thê và ra sức tìm nơi ấm cúng cho
chiên nghỉ ngơi an giấc… mà còn luôn hiện diện và đồng hành với chiên trong mọi
nẻo đường để bảo vệ cho chiên khỏi rơi vào kẻ thù bắt hại. Nếu có con chiên nào
lạc đàn, thì người mục tử luôn thao thức và không ngại hy sinh để ra đi tìm
kiếm bất chấp gian nan khổn cực, cho đến khi tìm được và đưa chiên về đàn mới
an vui…Tất cả những hình ảnh của người mục tử tốt lành ấy là nhằm diễn tả một
phần về một vị TC giàu lòng thương xót.
– Vì sao TC
lại yêu thương chúng ta một cách đặc biệt như thế?
Thưa bởi vì
trong thế giới này, không có loài nào cao quý bằng loài người. Ngoài loài Thiên
Thần ra thì chỉ có con người mới được Thiên Chúa dựng nên giống hình ảnh Người.
Mỗi người chúng ta đều có phẩm giá hết sức cao trọng trong mắt của Chúa. Vì thế
mà Chúa không muốn để hư mất bất cứ ai. Người đã sẵn sàng chịu chết đau đớn
trên thập tự để cứu chuộc chúng ta và rồi hứa ban sự sống hạnh phúc đời đời cho
chúng ta trong nhà Cha trên trời.
Nhưng nhiều
khi chúng ta ta lại nghe theo lời của ma quỷ muốn dùng tự do của mình để chối
bỏ TC và xa cách anh em, bởi lối sống đạo trể nải, nguội lạnh, sẵn sàng chống
lại ý Chúa mà phạm tội, để từ đó trở thành con chiên bướng bỉnh, lạc đàn…
Mùa
vọng này, xin cho chúng ta cảm nhận được lòng thương xót của Chúa cũng như tình
yêu của cộng đoàn GH dành cho chúng ta, để ta can đảm trở về. Nhất là xin cho
những ai đang xa lìa Chúa và GH biết rằng Chúa luôn tìm kiếm chúng ta và rất
mong đưa dẫn chúng ta về hòa nhập cùng cộng đoàn gia đình Họ đạo để ta được sự
chăm sóc của Chúa và nâng đỡ của cộng đoàn.
Suy niệm 2:
Con người được dựng nên giống hình ảnh Chúa,
nên dù chúng ta là ai đi nữa thì Thiên Chúa vẫn yêu thương chúng ta và không muốn bất cứ ai trong chúng ta
phải hư mất. Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu sánh ví mỗi người chúng ta tựa như con chiên trong đàn. Vì quan tâm và yêu thương từng con chiên nên
chỉ khi một con lạc lối, thì Ngài sẵn sàng bỏ lại cả đàn để đi tìm con chiên
lạc.
Hình ảnh người mục tử đi
tìm con chiên bị lạc cho thấy tình yêu thương bao la của Thiên Chúa đối với mỗi
người chúng ta. Dù chúng ta có lầm lỗi đến đâu, Ngài vẫn luôn mở rộng vòng tay
đón chúng ta trở về.
Mỗi người chúng ta đều quý
giá trong mắt Chúa. Ngài không muốn ai bị hư mất, mà mong muốn tất cả đều được
cứu rỗi.
Việc người mục tử đi tìm
con chiên bị lạc cho thấy sự khẩn trương trong việc tìm kiếm và cứu độ những
linh hồn. Chúng ta cũng được mời gọi hãy quan tâm đến những người xung quanh,
đặc biệt là những người đang gặp khó khăn, để giúp họ tìm thấy con đường trở về
với Chúa.
Chúng ta cảm tạ Chúa vì
tình yêu thương vô bờ bến mà Chúa dành cho chúng ta. Xin Chúa giúp chúng ta
luôn ý thức về giá trị của mỗi người và luôn sẵn lòng tìm kiếm, giúp đỡ những người đang gặp khó khăn. Xin cho
chúng ta được sống chan hòa, yêu thương và hiệp nhất với nhau. Amen.
Thứ tư: Mt 11, 28-30
Suy niệm 1:
Đức
Giêsu mang hai bản tính: Thiên tính và nhân tính.
Nếu
bỏ qua Thiên tính mà xét theo nhân tính, thì Tin mừng hôm nay cho biết Đức
Giêsu là con người tuyệt vời, bởi Ngài luôn có được tâm an và khí hòa.
1. Với tâm an: Ngài
đã nhìn mọi sự xảy đến trong đời sống hết sức an nhiên và bình thản.
Trước
những thành công, Ngài không tỏ ra thái độ hãnh diện và kiêu kỳ. Khi đối mặt
với thất bại, Ngài không thua buồn, buông xuôi và bỏ cuộc. Tất cả được Ngài
nhìn dưới ánh sáng của niềm tin vào kế hoạch của Thiên Chúa Cha.
– Có
được tâm an: Ngài đã sáng suốt nhận ra chính vì lòng đầy kiêu căng và tự mãn là
nguyên nhân làm cho những người biệt phái, các kinh sư không có khả năng đón
nhận mầu nhiệm nước trời. Nhờ tâm an Ngài cũng thấu hiểu nhờ lòng khiêm tốn và
hiền hòa mà những người thu thuế, tội lỗi, những người bệnh tật và ít học, gọi
chung là kẻ bé mọn đón nhận được mầu nhiệm cao quý nước trời.
2. Với khí hòa: không
nổi nóng và loại trừ những kẻ kiêu căng chống đối; cũng như không hãnh diện tự
hào trước những người tin nhận Ngài và muốn tôn Ngài làm vua. Trái lại Ngài
sáng suốt hướng họ đến cách sống tốt đẹp hơn.
– Với
những kẻ cứng cỏi và kiêu căng, Ngài mời gọi họ đến với Ngài để học lấy bài học
quan trọng làm người đó là hiền lành và khiêm nhường.
– Với
những người khiêm nhường và hiền lành, Ngài mời gọi họ tiến thêm một bước nữa
trong đời sống đức tin để sẵn sàng mang lấy ách và vác lấy gánh của Ngài. Nghĩa
là đi theo Chúa để thi hành giới luật tình yêu của Chúa dạy.
Dẫu
biết rằng khi mang lấy ách và vác gánh lấy của Chúa thì rất nặng nề và nhọc
mệt. Bởi con đường của Chúa là con đường hẹp và là đường thập giá cũng như sống
theo giới luật yêu thương Chúa dạy thì phải chịu rất nhiều thiệt thòi ở thế
gian này. Biết thế nên Chúa Giêsu tha thiết mời gọi những người này hãy đến với
Ngài để Ngài nâng đỡ và bổ sức cho và Ngài đảm bảo rằng: “Ơn Ta đủ cho
con.” (2Cr 12,9).
Tóm
lại sứ điệp lời Chúa hôm nay giúp chúng ta hiểu rằng: Muốn có được tâm an, khí
hòa để an bình đón nhận những biến cố vui buồn trong cuộc sống; cũng như sáng
suốt giải quyết mọi vấn đề một cách tốt đẹp nhất, chúng ta cần phải luôn có cái
nhìn đức tin. Nhưng để có cái nhìn đức tin đòi hỏi chúng ta phải hoàn thiện đời
sống nhân bản là hiền lành và khiêm nhường.
Xin
Chúa cho ta biết sống hiền lành (kỹ năng mềm) và khiêm tốn (kỹ năng thấp) trước
Chúa, tha nhân và lương tâm. Nhất là xin cho ta có được đức tin vững mạnh để
can đảm đi theo Chúa đến cùng trong việc thực thi giới luật tình yêu mà Chúa
chỉ dạy, nhờ đó ta mới xứng đáng trở thành những kẻ bé mọn trong nước trời.
Suy niệm 2:
Trong
không khí hân hoan chờ đợi Chúa đến của Mùa Vọng, đoạn Tin Mừng hôm nay như một làn gió mát lành, mang đến cho chúng ta
lời mời gọi tha thiết từ chính Chúa Giêsu: "Hãy đến với Ta tất cả, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng
đỡ bổ sức cho các ngươi."
Đây là lời mời gọi dành
cho tất cả chúng ta, những người đang mệt mỏi, chán chường vì gánh nặng cuộc
sống. Dù bạn đang đối diện với khó khăn nào, dù bạn cảm thấy mình nhỏ bé và yếu
đuối đến đâu, Chúa luôn dang rộng vòng tay đón bạn.
"Hãy mang lấy
ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta dịu hiền và khiêm nhượng trong lòng, và
tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an."
Ách của Chúa không phải là
một gánh nặng đè nặng lên vai ta, mà là một con đường dẫn đến bình an. Đó là
con đường của sự hiền lành, khiêm nhượng và yêu thương. Khi chúng ta học theo
Chúa, khi chúng ta sống như Ngài, tâm hồn chúng ta sẽ tìm thấy sự bình yên đích
thực. Bởi vì:
- Ách của Chúa không phải
là những luật lệ khô khan, mà là tình yêu thương và sự tha thứ. Khi chúng ta
sống theo tình yêu của Chúa, chúng ta sẽ cảm thấy nhẹ nhàng và tự do.
- Mục tiêu cuối cùng mà
Chúa là Người Cha đầy yêu thương nên Người luôn muốn chúng ta đạt được là sự
bình an đich thực. Đó là một món quà vô giá mà Chúa ban tặng cho những ai tin
yêu và phó thác vào Ngài.
- Trong cuộc hành trình đời
người, chúng ta không đơn độc vì có Chúa luôn ở bên cạnh chúng ta và sẵn sàng
nâng đỡ ban ơn giúp sức và chia sẻ những
gánh nặng với ta.
Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Chúa đã mời gọi con đến với Ngài. Xin cho con được cảm nhận tình yêu thương của Chúa và tìm thấy sự bình an trong tâm hồn. Xin giúp con luôn nhớ đến lời Chúa và sống theo những điều Chúa dạy. Amen.
Thứ năm: Mt 11, 11-15
Suy niệm 1:
Tin
mừng hôm nay Chúa Giêsu cho ta biết giá trị cao quý của người Kitô hữu và nhắc
nhở chúng ta ý thức sống xứng đáng với giá trị cao quý của mình.
Nhân
vật được nhắc nhiều nhất trong Mùa Vọng có lẽ không ai khác ngoài Gioan Tẩy
Gỉa. Chính Chúa Giêsu cũng xác nhận Gioan Tẩy Gỉa là nhân vật cao trọng. “Ta
bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một
ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả”. Sự cao trọng của Gioan Tẩy Gỉa không phải bởi
tài năng hay chức cao quyền trọng. Nhưng sự cao trọng này trước hết là do được
Thiên Chúa yêu thương tuyển chọn làm sứ giả trực tiếp dọn đường cho Chúa. Đồng
thời cũng nhờ đời sống đức độ của bản thân đã làm nên một con người Gioan Tẩy
Gỉa cao trọng vượt trổi hơn tất cả các con cái do người phụ nữ trần gian sinh
ra và được mọi người đặt ngang hàng với các tiên tri vĩ đại thời cựu ước. Nhiều
người còn lầm tưởng ngài chính là Đấng Messia xuất hiện.
Do
đâu Gioan Tẩy Gỉa trở nên cao trọng như thế?
Thưa
do được Chúa chúc phúc ngay khi còn trong dạ mẹ và được Chúa chọn để làm sứ
ngôn dọn đường trực tiếp cho Đấng Cứu Thế. Do ngài được diễm phúc hơn các tổ
phụ các tiên tri thời Cựu ước vì đã được thấy, được nghe và chứng kiến những
việc làm của Đấng Cứu Độ mà dân Israel trông đợi. Hơn hết là do ngài có một đời
sống khắc khổ, chay tịnh, nghèo khó và ngay chính trong lời nói và hành động.
Sẵn sàng lên án bất công và tội ác trong xã hội, cũng như đời sống vô luân của
vua Hêrôđê. Với sứ mạng làm chứng cho chân lý và cho ánh sáng cứu độ, Gioan đã
sẵn sàng chịu chết để trung thành với sứ mạng mà Chúa trao phó.
Dẫu
Gioan Tẩy Gỉa được Chúa Giêsu đề cao và không ngớt lời ca ngợi vậy mà Gioan tẩy
Gỉa lại không được diễm phúc bằng “những người nhỏ nhất trong nước trời”. Những
người nhỏ trong nước trời là ai mà quá diễm phúc như thế? Thưa đó là những
người được tái sinh ra qua Bí Tích Rửa Tội dưới tác động của Chúa Thánh Thần.
Họ trở thành con của Thiên Chúa và xứng đáng được thừa hưởng ơn cứu độ do chính
Chúa Cứu Thế mang đến nhờ cái chết và sự phục sinh của Người.
Nhưng
để xứng đáng là người diễm phúc sống trong nước trời mà Chúa Giêsu thành lập,
người Kitô hữu chúng ta còn phải sống trung thành trong đức tin, luôn yêu mến
và gắn bó với Chúa; nhất là biết ngoan ngoãn lắng nghe và thực thi lời Chúa
hướng dẫn mà chu toàn tốt nhất bổn phận hằng ngày.
Suy niệm 2:
- Bài đọc I chúng ta vừa nghe, nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa là Đấng luôn ở bên, nắm lấy tay chúng ta, đặc biệt khi chúng ta đối diện với khó khăn và sợ hãi. Lời Chúa trong Isaia vang lên như một lời trấn an: “Đừng sợ, Ta sẽ trợ giúp ngươi.”
Trong cuộc sống, nhiều khi chúng ta cảm thấy cô đơn, chán nản hoặc bị đè nặng bởi gánh nặng đời thường. Nhưng Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta tin tưởng rằng Ngài không bao giờ bỏ rơi con cái của Ngài. Ngài là Đấng chăm sóc, hướng dẫn và trợ giúp chúng ta vượt qua những thử thách. Nên hãy can đảm đặt niềm tin vững vàng vào Thiên Chúa, Đấng luôn nắm tay ta và dẫn dắt ta trên hành trình đức tin.
- Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu ca ngợi Gioan Tẩy Giả là người vĩ đại nhất trong số những người sinh ra bởi phụ nữ, bởi ông có sứ mạng cao cả: làm ngôn sứ cuối cùng dọn đường cho Đấng Cứu Thế.
Gioan Tẩy Giả đã sống một đời giản dị, trung thành với ơn gọi, và can đảm loan báo sự hoán cải. Ông luôn làm nổi bật vai trò của Chúa Giêsu: “Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại” (Ga 3,30).
Mặc dầu Chúa Giêsu ca ngợi Gioan Tẩy Giả là người vĩ đại nhất trong số những người sinh ra bởi phụ nữ, tuy nhiên Chúa Giêsu còn nói rằng: “người nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông.” Điều này ám chỉ rằng, qua sự nhập thể và cứu độ của Chúa Giêsu, mọi tín hữu sống trong ân sủng và tình yêu của Thiên Chúa sẽ được mời gọi đạt đến sự sống vĩnh cửu.
Mùa Vọng chúng ta được mời gọi chiêm ngắm và noi gương Thánh Gioan Tẩy Giả: sống khiêm nhường, hy sinh, tiết chế và khó nghèo trong tinh thần của “người nhỏ nhất trong Nước Trời”, với lòng tin tưởng và phó thác tuyệt đối vào Thiên Chúa. Được như vậy, Chúa mới dễ dàng đến được với ta và ngang qua ta Chúa cũng đến được với mọi người. Amen.
Suy niệm 3:
Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu nói đến một sự so
sánh khá
thú vị giữa Gioan Tẩy Giả và những người thuộc
về Nước Trời. Ngài nói rằng: "Trong
các con cái người nữ sinh ra, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gioan Tẩy Giả". Tuy nhiên, Ngài cũng nói thêm rằng "người nhỏ nhất trong nước trời lại cao
trọng hơn ông". Vậy Gioan Tẩy
Gỉa và người nhỏ nhất trong nước trời là ai?
- Gioan Tẩy Giả là ai? Gioan
Tẩy Giả là một nhân vật đặc biệt trong lịch sử. Sinh ra trong hoàn cảnh đặc
biệt và chọn lấy cho mình một lối sống cũng khác thường. Ngay từ trong lòng mẹ,
ông đã được Thiên Chúa tuyển chọn để chuẩn bị con đường cho Đấng Cứu Thế đến.
Ông là một vị tiên tri dũng cảm, sống đơn sơ, khắc khổ, và tận tụy rao giảng
Tin Mừng. Chính vì vậy, Chúa Giêsu đã dành những lời ngợi khen cao quý cho ông.
- Người nhỏ nhất trong nước trời là ai? Đó là những người khiêm tốn, biết ăn năn sám hối, tin vào Chúa và
sống theo Lời Chúa. Họ có thể là những người nghèo khó, bệnh tật, hoặc bị xã
hội khinh thường. Tuy nhiên, trong mắt Chúa, họ lại là những người giàu có,
mạnh khỏe và được yêu thương nhất.
Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về thái độ khiêm tốn và lòng tin.
Chúng ta không nên tự cao tự đại vì những thành công hay tài năng của mình, mà
hãy luôn khiêm tốn học hỏi và noi gương các thánh nhân, đặc biệt là Gioan Tẩy
Giả. Chúng ta cũng cần phải tin tưởng vào tình yêu thương của Chúa và cố gắng
sống tốt đời đẹp đạo để xứng đáng là con cái của Thiên Chúa.
* Tin Mừng hôm Chúa Giêsu xác quyết một câu hơi khó hiểu: "Người
nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông”.
Vậy người nhỏ nhất trong nước trời là ai? Và làm thế
nào để nên người nhỏ nhất trong nước trời?
- Người nhỏ nhất trong
nước trời là ai? Các nhà chuyên môn giải thích rằng: vì Gioan Tẩy Giả sống
trong thời Cựu Ước chưa hưởng ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu; còn những người nhỏ
nhất trong nước trời, tức là những người Kitô hữu thì được sống trong thời đại Tân
Ước, thời kỳ được hưởng ơn cứu độ của Chúa Giêsu Kitô.
- Làm thế nào để trở thành người nhỏ nhất trong nước
trời? Chúng ta cần thực hành các đức
tính như khiêm tốn, bác ái, nhẫn nhục, và luôn cầu nguyện để được Chúa soi sáng
và hướng dẫn.
Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Chúa đã cho chúng con biết về sự cao cả của Gioan Tẩy Giả và về những người nhỏ nhất trong Nước Trời. Xin Chúa giúp con luôn khiêm tốn, tin yêu và noi gương các thánh nhân. Xin Chúa ban cho con sức mạnh để vượt qua mọi khó khăn và sống xứng đáng là con cái của Chúa. Amen. (St).
Thứ sáu: KỶ NIỆM CUNG HIẾN NHÀ THỜ CHÍNH TOÀ CẦN THƠ
-
Phụng vụ chọn Lễ cung hiến Nhà thờ-viếng nhà thờ hay bàn thờ được thánh hiến
thì hưởng ơn toàn xá.
Suy niệm 1: Ga 2,13-22
Cùng
với GH, hôm nay chúng ta kỷ niệm lễ cung hiến Đền Thờ Latêranô. Sau 300 năm GH
sơ khai bị bách hại gắt gao. Đến năm 306 khi vua Công-tăng-ti-nô lên ngôi, với
chiếu chỉ Mi-la-nô được ban hành, thì tự do tín ngưỡng mới được tôn trọng. Từ
đó các thánh đường và cơ sở tôn giáo của GH được triều đình hỗ trợ tái thiết và
xây mới lại, trong đó nổi bật là đền thờ Latêranô. Đến ngày 09/11/ 324 đền thờ
được hoàn thành và cung hiến long trọng, dưới triều đại ĐGH Xin-vét-te.
Mừng
kính kỷ niệm ngày cung hiến đền thờ Latêranô hôm nay, là dịp nhắc nhờ chúng ta
về sự cao quý của nhà thờ: là nơi Thiên Chúa hiện diện cách đặc biệt giữa dân
Người, là nơi dành riêng thờ phượng TC, là nơi con người gặp gỡ Chúa và gặp gỡ
nhau, là nơi tín hữu lãnh nhận các nguồn ơn thiêng của Chúa qua các bí tích, là
nơi dân Chúa qui tụ lại để lắng nghe và học hỏi Lời Chúa…vì thế chúng ta phải
quan tâm gìn giữ Nhà Thờ sạch đẹp, đồng thời có thái độ xứng hợp mỗi khi bước
vào nhà Chúa.
Hơn
nữa hình ảnh đền thờ vật chất còn nhắc nhớ chúng ta đến ngôi đền thờ vững bền
và cao quý khác xinh đẹp không tàn phai theo năm tháng đó là ngôi đền thờ tâm
hồn, nơi TC Ba Ngôi ngự trị. Xin cho chúng ta luôn ý thức gìn giữ thân xác và
tâm hồn mình trong sạch để xứng đáng là nơi cư ngụ của Thiên Chúa Ba Ngôi.
Bài
đọc 1, tiên tri Ezekiel tiên báo về hình ảnh Đền Thờ thật lạ lùng. Từ nơi Đền
Thờ ấy, một dòng nước chảy tràn ra và làm cho nước biển hóa thành nước ngọt.
Nguồn nước ấy làm sinh sôi các sinh vật. Hai bên bờ dòng nước ấy mọc lên những
cây trái tốt tươi. Trái thì làm thức ăn và lá lại dùng làm thuốc uống, chữa
lành bệnh tật.
Hình
ảnh đền thờ lạ lùng mà tiên tri Edekiel tiên báo ấy được ứng nghiệm nơi Thân
Thể Đức Giêsu. Thật vậy chính từ cạnh sườn bị đâm thâu trên thập giá mà nguồn
nước sự sống dồi dào của Chúa được tuôn đổ trên thế gian và thấm nhập vào tâm
hồn những ai tiếp nhận Người, từ đó làm phát sinh hoa trái tốt lành nơi những
tín hữu. Đó cũng là tư tưởng của thánh Phaolô. Trong bài đọc II, thư gửi các
tín hữu Côrintô, thánh Phaolô cho biết: Thân thể của chúng ta đã được Thiên
Chúa tạo dựng trên nền tảng là Đức Kitô, nên được hòa nhập vào trong thân thể
mầu nhiệm của Chúa Kitô và trở nên đền thờ của TC. Nên khi tôn trọng và giữ gìn
thân xác mình trong sạch cũng là góp phần làm cho đền thờ trong Đức Kitô được
tốt đẹp.
Sự
kiện Chúa Giêsu đánh đuổi những con buôn ra khỏi đền thờ mà bài Tin Mừng tường
thuật, một mặt nhắc nhở chúng ta về giá trị cao quý của ngôi Nhà thờ vật chất,
bởi nơi đây giúp ta cùng với cộng đoàn được hiệp thông với nhau trong Chúa; mặt
khác cũng ý thức chúng ta về ý nghĩa thánh thiêng về một đền thờ quý giá hơn đó
là đền thờ tâm hồn. Bởi nơi đây chính là nơi mà Thiên Chúa Ba Ngôi thích ngự
trị.
Xin
cho chúng ta ý thức rằng, sự hiệp thông với Chúa và với nhau trong Chúa không
chỉ nơi Nhà Thờ vật chất; mà sự hiệp thông ấy phải được trãi dài trong suốt đời
sống ở mọi nơi và trong mọi lúc. Nhờ đó mà sự sống của Chúa Giêsu được lan tràn
trên cuộc đời chúng ta, từ đó trổ sinh nhiều hoa trái tốt lành mang lại niềm
vui và ơn ích cho người và cho đời.
Suy
niệm 2:
Đền thờ Giêrusalem phải mất bốn mươi sáu
năm mới xây dựng xong. Đúng là công trình thế kỉ hoàng
tráng, kiên cố và đáng tự hào. Tuy nhiên giá trị của Đền Thờ không hệ tại
ở tính cách quy mô của công trình mà là Đấng ngự trong Đền Thờ. Chính
Đấng hiện diện nơi ấy mới làm cho mọi công trình trở nên có giá
trị và nơi đó mới được gọi là Đền Thờ. Cho nên một khi Đấng
Thánh ấy không hiện diện và không được tôn thờ nơi ấy nữa, thì nơi ấy
không còn sự thánh thiêng và lập tức nơi ấy lại trở thành
nơi chợ búa, làm hang ổ cho bọn trộm cướp cư
ngụ. Lúc ấy, nơi ấy cần phải được phá hủy để xây dựng
lại những công trình khác có giá trị hơn. Điều này cũng giúp ta hiểu
rằng giá trị đền thờ không phải do cấu tạo vật chất giá trị mà quan trọng là
Đấng Thánh có hiện diện nơi ấy. Do đó, bất cứ ở nơi đâu, thậm chí là nơi hang
bò lừa, hay nơi ổ chuột nếu có Chúa hiện diện, thì nơi đó cũng
trở nên Đền Thờ vì có Đấng Thánh ở cùng.
Qua Bí tích Rửa tội, chúng ta đã cùng chết với
Chúa Ki-tô, để được sống lại với Ngài. Đó là cách thế Ngài tái thiết Đền Thờ
cho ta. Nhưng sẽ là hoang phí, nếu công trình được trả giá bằng cái chết của
Con Thiên Chúa lại biến thành nơi buôn bán hoặc hang ổ của bọn cướp!
Lạy
Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh, là Đấng sẵn sàng hiến thân để ở cùng chúng con.
Xin tạ ơn Chúa về tình yêu muôn trùng cao cả. Và xin cho con biết khiêm tốn mở
lòng hầu được Chúa thanh tẩy và thánh hiến, để tâm hồn con thực sự nên Đền Thờ
xứng đáng cho Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trị. Amen.
Suy niệm 3:
Hôm nay chúng ta hiệp
dâng thánh lễ tạ ơn, kỉ niệm ngày cung hiến Nhà Thờ Chánh Tòa Gíao Phận Cần Thơ.
Tin Mừng Thánh Gioan hôm nay trình thuật lại sự
kiện Chúa Giêsu thanh tẩy Đền Thờ Giêrusalem. Hành động này không chỉ là một
cuộc cải cách xã hội mà còn là một lời tuyên bố mạnh mẽ về bản chất đích thật
của Đền Thờ cũng như sứ mệnh của Người.
1. Đền Thờ là Nhà Cha:
Chúa Giêsu nhìn thấy Đền Thờ, nơi được coi là "Nhà Cha", lại
trở thành nơi buôn bán, một nơi đầy những hoạt động thương mại. Điều này cho
thấy sự biến chất của lòng người. Vì lòng tham tiền của, họ sẵn sàng biến nơi thánh
thiêng trở trần tục. Qua hành động đánh đuổi những con buôn ra khỏi đền thờ,
Chúa Giêsu kêu gọi mọi người hãy trở về với ý nghĩa ban đầu của Đền Thờ: đó là
nơi cầu nguyện, nơi gặp gỡ Thiên Chúa.
2. Đền Thờ là thân thể Người:
Với lời tuyên bố mạnh mẽ: "Hãy
phá đổ đền thờ này đi, và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại." Chúa Giêsu muốn nói đến chính thân thể của Người.
Thật vậy, Đền Thờ không chỉ là một công trình bằng đá, mà sâu xa hơn là
chính Chúa Giêsu. Thân thể Người là nơi Thiên Chúa ngự trị và nơi Người ban sự
sống mới cho nhân loại chúng ta.
3. Đền Thờ là tâm hồn của ta: Mỗi
người Kitô hữu chúng ta đều được mời gọi trở thành “đền thờ sống động" của
Chúa Thánh Thần. Nhưng lắm khi đền thờ tâm hồn chúng ta lại trở nên ô uế, cho
nên chúng ta cần phải thường xuyên "thanh tẩy", bằng cách can đảm loại
bỏ tất cả những gì ngăn cản, khiến Chúa không thể đến và ngự trị vào trong tâm
hồn ta.
Xin Chúa giúp chúng ta luôn
ý thức mình chính là đền thờ của Thiên Chúa và cố gắng giữ gìn tâm hồn mình
luôn trong sạch, xứng đáng là nơi Chúa ngự trị. Xin Chúa cũng giúp chúng ta biết
yêu thương và tích cực phục vụ tha nhân,
với mong muốn xây dựng Giáo hội và xã hội này trở nên tốt đẹp hơn. Amen.
* Mùa vọng: Mt 11, 16-19
Tin
mừng hôm nay kêu gọi chúng ta hãy can đảm loại trừ ý riêng để vâng nghe thánh ý
Chúa trong tinh thần hoán cải, hầu chuẩn bị tâm hồn xứng hợp cho Chúa ngự đến.
Để
phản ảnh thực tại cuộc sống và trình bày giáo huấn Tin Mừng nước trời, Chúa
Giêsu thường dùng những hình ảnh cụ thể, gần gũi để sánh ví.
Nhìn
vào lối sống kiêu căng và ích kỷ của các Kinh Sư, Biệt Phái. Chúa Giêsu nghĩ
ngay đến hình ảnh của những đứa trẻ đường phố để sánh ví. Với việc đưa ra hình
ảnh của những đứa trẻ chơi trên đường phố, Chúa Giêsu muốn lên án lối sống ích
kỷ và tự mãn của những người cùng thời với Người, cách riêng là những Biệt Phái
và Pharisêu. Họ luôn lấy mình làm chuẩn mực cuộc sống. Nên họ cho mình cái
quyền lên án mọi người theo cái nhìn chủ quan của họ. Ngay cả Gioan Tẩy Gỉa vị
ngôn sứ được mọi người kính trọng, vậy mà họ cũng lên án và cho là bị ma quỷ ám
vì lối sống ngay chính và khắt khổ. Họ cũng không ngần ngại lên án cả Thầy
Giêsu, Đấng mà Gioan Tẩy Giả cho biết là “Chiên Thiên Chúa” , là Đấng mà Gioan
không xứng đáng cúi xuống cởi dây giày cho Người. Ấy vậy mà họ cũng xem thường
và cho là kẻ mê ăn uống và là bạn bè với quân tội lỗi và thu thuế.
Hạ
người khác xuống để ngôi đầu lên là kế sách hèn bẩn. Nó bộc lộ lối sống kiêu
ngạo, không muốn ai hơn mình. Và là cách thế biểu hiện tính ích kỷ, chỉ bắt
người khác làm theo ý mình.
Mùa
vọng là mùa dọn dường cho Chúa ngự đến tâm hồn chúng ta sao cho dễ dàng. Lời
Chúa hôm nay nhắc nhỡ chúng ta hãy can đảm dẹp bỏ vật cản lớn nhất trong tâm
hồn chính là tính ích kỷ và tự mãn.
Xin
cho mỗi người chúng ta biết khiêm tốn nhận ra những giớn hạn và tội lỗi của
mình mà chân thành sám hối, để đón nhận ơn tha thứ của Chúa. Nhất là biết sẵn
sàng từ bỏ ý riêng, để luôn vâng theo ý Chúa trong tinh thần khiêm tốn, nhờ đó
ta mới đón nhận được ơn khôn ngoan đích thực của Chúa.
Thứ bảy: Mt 17, 10-13
Nhớ Thánh Gioan Thánh Gía
Tin
mừng hôm nay cho biết lời Kinh Thánh nói về ngôn sứ Êlia đang được hiện thực
hoá nơi ơn gọi và sứ mạng của Gioan Tẩy Gỉa. Xin cho chúng ta biết nghe theo
lời mời gọi dọn đường của thánh Gioan Tẩy Gỉa và nỗ lực sống theo mẫu gương của
ngài, nhằm chuẩn bị tâm hồn xứng hợp để đón nhận Chúa đến.
Sau
khi chứng kiến Đức Giêsu biến hình trên núi Tabor, ba tông đồ thân tín của
Người là Phêrô, Giacôbê và Gioan càng xác tín vững vàng hơn vào thầy Giêsu của
mình chính là Đấng Cứu Thế đã đến. Tuy nhiên, trong đầu các ông vẫn còn một
thắc mắc, suy nghĩ mãi mà vẫn không hiểu được. Đó là theo lời kinh thánh thì
ngôn sứ Êlia phải đến trước để dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Vậy sao không thấy
Êlia xuất hiện?
Với
thắc mắc này, Chúa Giêsu một mặt xác tín cho các ông biết lời “các kinh sư nói
rằng Êlia phải đến trước” là đúng thật. Mặt khác để giúp cho các ông hiểu được
lời xác nhận của các kinh sư qua miệng ngôn sứ Malakhi trong Kinh thánh xưa nay
đã được ứng nghiệm nơi con người của Gioan Tẩy Gỉa.
Ngôn
sứ Êlia không phải từ trời ngự xuống trong hình hài thể xác như dân Do Thái
mong đợi, nhưng ngôn sứ Êlia xuất hiện trong tinh thần và sứ mạng của Gioan Tẩy
Gỉa. Nhưng vì người Do Thái không chấp nhận Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế nên họ
không đón nhận tinh thần và quyền lực Êlia ngự trong con người Gioan Tẩy Gỉa.
Vì thế mà họ đã xử tệ với ông như họ đã từng đối xử tệ với các ngôn sứ trước
đây. Đó cũng là cách mà họ cũng sẽ đối xử với Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế sau này.
Lời
Chúa trong mùa vọng luôn mời gọi chúng ta tích cực dọn đường cho Chúa đến qua
lời nhắc nhở của các vị ngôn xưa và nay. Nhưng cũng giống như dân Do Thái xưa,
chúng ta không muốn đón nhận những lời cảnh tỉnh ấy. Nên một lần nữa Chúa Giêsu
tiếp tục bị chúng ta khướt từ.
Xin
cho chúng ta biết ngoan ngoãn nghe theo lời kêu gọi của Chúa qua những vị mục
tử trong GH mà thật lòng sám hối, chuẩn bị tâm hồn xứng hợp để đón nhận ơn cứu
độ mà Chúa thương ban.
SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN II MÙA VỌNG
Lm. Minh Anh, Tgp Huế
CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG C
Br 5,1-9; Pl 1,4-6.8-11; Lc 3,1-6
CÂU CHUYỆN CỦA TÔI
“Có tiếng kêu trong hoang địa: Hãy dọn đường Chúa!”.
“Chúa Kitô có thể được sinh ra hàng
ngàn lần ở Bêlem - nhưng tất cả đều vô nghĩa cho đến khi Ngài được sinh ra
trong tôi! Đó là câu chuyện của tôi!” - Angelus Silesius.
Kính thưa Anh Chị em,
Những tên gọi, những địa danh Luca
nói đến trong Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay xem ra đều xa lạ với chúng ta. Thế
nhưng, câu chuyện của Gioan Tẩy Giả, của Chúa Giêsu - một câu chuyện lịch sử -
không phải là huyền thoại nhưng còn là ‘câu chuyện của tôi’, của chúng ta. Vì
thế, “tiếng kêu trong hoang địa” là tiếng kêu còn dành cho bạn, cho tôi!
Luca muốn nhấn mạnh rằng, những việc
kỳ diệu của Thiên Chúa đã không xảy ra trong ‘chân không’ nhưng trong thực tế cụ
thể của lịch sử vào một thời điểm nhất định, tại một địa điểm nhất định. Can
thiệp vĩ đại của Thiên Chúa chính là biến cố Nhập Thể, khi Con Thiên Chúa làm
người trở nên xác phàm. Và điều này sẽ ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần của
thế giới, của mỗi người chúng ta. Chúa Giêsu đến giữa nhân loại không thể chỉ
là một ý tưởng trừu tượng trong các lớp giáo lý; Ngài đã đến cho nhân loại và
cho tôi! Tình yêu của Thiên Chúa tràn ngập thực sự trong biến cố này đòi hỏi một
sự đáp lại đầy biết ơn, trừ khi tôi tìm cách giữ nó ở một khoảng cách an toàn.
Chúa Giêsu đã đến, câu chuyện của Ngài là ‘câu chuyện của tôi’, vì Ngài đi vào
đời tôi, can thiệp cuộc sống của tôi!
Bên cạnh Chúa Giêsu, Luca còn nói đến
Gioan Tẩy Giả. Sứ điệp của Gioan là “Hãy dọn đường cho Chúa” kèm theo việc nhận
“phép rửa sám hối”. “Sám hối” có nghĩa là thay đổi toàn diện và triệt để trong
các mối quan hệ của chúng ta với Chúa, với tha nhân, với lòng mình. Nó kêu gọi
một sự đổi mới và hoán cải tận căn. Và đây là cách mọi người “dọn đường Chúa” tốt
nhất, ‘Thung lũng được lấp đầy, núi đồi được bạt xuống; đường quanh co được làm
thẳng’ - bài đọc một; hoặc “Anh em hãy trở nên tinh tuyền” - bài đọc hai. Qua
đó, mỗi người chúng ta có thể trải nghiệm về quyền năng cứu độ của Thiên Chúa,
và ‘hoán cải nội tâm, hoán cải cách sống’ của mỗi người chính là việc kỳ diệu
Chúa làm vĩ đại nhất, “Ôi vĩ đại thay, việc Chúa làm cho ta; ta thấy mình chan
chứa một niềm vui!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Anh Chị em,
“Hãy dọn đường Chúa!”. “Hãy để lời
khuyên của Gioan hướng dẫn chúng ta dọn đường Chúa và sửa lối cho thẳng để Người
đi khi chúng ta xét mình, xét lại thái độ của mình, để loại bỏ những cách cư xử
tội lỗi vốn không đến từ Thiên Chúa: đó là thành công bằng mọi giá; quyền lực
làm hại kẻ yếu; ham muốn giàu có; khoái lạc bằng mọi giá!” - Phanxicô. Vậy đâu
là những khúc quanh, những gồ ghề, lồi lõm của đời tôi? Chỉ trong cầu nguyện,
trong khiêm tốn và lắng xuống lòng mình, chúng ta mới có thể nhận ra và gọi tên
chúng; vì lẽ, đó là ‘câu chuyện của tôi’ đáng kể nhất. Dọn, bạt, sửa, uốn, lấp,
san… là những động từ mời gọi chúng ta thi hành một cách cụ thể trong mùa Vọng
này chứ không phải là những ý tưởng để chúng ta suy tư. Bắt đầu từ đâu? Từ những
lời nói chân tình, tử tế; những hy sinh cụ thể với những con người sống bên cạnh
mình: vợ mình, chồng mình, con cái mình, anh chị em mình.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con hiểu rằng, lễ
Giáng Sinh này chỉ thật sự ý nghĩa với con khi Chúa được sinh ra trong con, bắt
đầu ngay hôm nay!”, Amen.
Thứ hai: St 3, 9-15.20; Ep 1, 3-6.11-12; Lc 1, 26-38
KÍNH TRỌNG THỂ LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Suy niệm 1: CÓ THỂ BAY TRỞ LẠI
“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng!”.
“Giá mà Ađam Eva giữ được trạng
thái ban đầu! Tiếc thay, họ đã khuất phục con rắn! Trước đó, nguyên sơ đẹp đẽ,
họ tồn tại ở một mức độ cao hơn nhiều so với loài người bây giờ. Thật khó để
hình dung con người lúc đó! Giờ đây, xem ra nó đang cố tạo lại phiên bản gốc của
mình như tái tạo một chiếc máy bay từ đống đồng nát. Và nếu không biết gì về việc
bay, khó có thể ngờ rằng, nó đã từng bay! Vật liệu giống nhau; tuy nhiên, khả
năng bay không còn!” - Dave Breese.
Kính thưa Anh Chị em,
Nhận định của Breese thật sâu sắc,
tinh tế, “Vật liệu giống nhau; nhưng khả năng bay không còn!”. Tuy nhiên, với
ân sủng Chúa, mọi vật có thể được tái tạo, ‘có thể bay trở lại!’. Đó là một sự
thật hấp dẫn khơi niềm cảm hứng và hy vọng cho bạn và tôi trong ngày mừng kính
Đức Maria, Vô Nhiễm Nguyên Tội!
Lời Chúa tường thuật các mẫu đối
thoại của hai bà mẹ với Chúa. Eva - mẹ của ‘cuộc đối thoại mất mát’ - trần truồng,
phải ẩn núp vì sợ ánh sáng. Đó là cuộc đối thoại chạy tội đầy sợ hãi: Ađam đổ lỗi
cho Eva, Eva đổ lỗi cho con rắn và kết quả, hai ngài bị đuổi khỏi vườn địa
đàng. Đó là một cuộc đối thoại tuyệt mệnh mà kết quả là nguyên tổ và hậu duệ “mất
khả năng bay!”. Tuy nhiên, giữa những khoảnh khắc bẽ bàng đó, Thiên Chúa vẫn
không giấu được cảm xúc xót thương khi Ngài răn đe con rắn, “Ta sẽ gây mối thù
giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống
đó sẽ đánh vào đầu mi!”. Đó là ‘tiền Phúc Âm’, một lời hứa. Và Chúa đã thực hiện
điều Ngài hứa!
Maria, người mẹ thứ hai - mẹ của
‘cuộc đối thoại được lại’ - khoác phẩm phục chói ngời của “Đấng đầy ân sủng”. Mẹ
mở toang cửa nhà, mở rộng cõi lòng và thưa “Xin vâng!”. Để từ đó, con người bị
đuổi được vào lại nhà Cha nhờ cuộc tử nạn và phục sinh của Đấng Mẹ cưu mang.
Thiên Chúa là tình yêu! Và tình yêu lớn hơn sự chết; lòng thương xót lớn hơn tội
lỗi. Đó là cuộc tái tạo “phiên bản gốc” mới mẻ kỳ vĩ! “Hát lên mừng Chúa một
bài ca mới, vì Người đã thực hiện bao kỳ công!” - Thánh Vịnh đáp ca. Từ đây,
con người biết rằng, với ân sủng Chúa, nó vẫn có khả năng và ‘có thể bay trở lại’,
bay cao vút như Maria, mẹ mình, “Trong Đức Kitô, ta trở nên tinh tuyền thánh
thiện!” - bài đọc hai.
Anh Chị em,
“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng!”.
“Maria là khuôn mẫu sống động của Thiên Chúa! Một nhà điêu khắc có thể tạo ra một
bức tượng theo hai cách. Cách thứ nhất, đục, đẽo phức tạp và có thể xảy ra đủ
loại tai nạn. Cách thứ hai, đúc khuôn - nhanh chóng, dễ dàng, đơn giản, hầu như
không tốn sức và không tốn kém. Nhưng khuôn mẫu phải hoàn hảo và chân thực, vật
liệu phải dễ xử lý và không có sức cản!” - Louis Mary Grignion. Maria là khuôn
mẫu hoàn hảo. Qua mọi thời, các thánh coi Đức Mẹ là hình mẫu và họ đã bay cao,
bao tâm hồn quảng đại đã bay cao. Ngược lại, một khi nuông chiều xác thịt, liều
lĩnh đánh mất ơn nghĩa Chúa và phạm tội, thì tuy “vật liệu giống nhau, khả năng
bay đã không còn!”. Mùa Vọng, mùa tìm lại khả năng bay hầu ‘có thể bay trở lại!’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, có thể con đang là một đống
đồng nát. Những ngày Mùa Vọng, giúp con đến tắm gội trong suối Hoà Giải, hầu
con được tái tạo để có thể bay lên!”, Amen.
Suy niệm 2: ƠN VÔ NHIỄM
Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa, Ban Mê Thuột
Ngày 8 tháng 12 năm 1854, Đức Piô
IX đã long trọng tuyên bố tín điều “Mẹ vô nhiễm nguyên tội”, Bốn năm sau đó Mẹ
Maria hiện ra với cô bé nhà quê Bernadette tại Lộ Đức và đã tỏ cho cô bé danh của
mình: “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội”. Thử hỏi với nhau tội nguyên tổ là gì?
Là Kitô hữu trưởng thành, hy vọng ít có người còn ngây thơ trả lời đó là tội
ông Ađam và bà Evà ăn trái cấm ngày xưa. Nguyên tổ loài người trong tình trạng
cổ sơ với nhiều hạn chế về trí khôn và sự tự do, vì thế không thể phạm một thứ
tội gì ghê gớm đến độ di hại cho cả loài người cháu con muôn đời.
Các Đức Giáo Hoàng gần đây như
thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II và Đức Bênêđictô XVI khuyến khích các nhà thần
học nỗ lực nghiên cứu, suy tư chủ đề tội nguyên tổ, một khái niệm chỉ xuất hiện
vào thế kỷ IV khởi đi từ thánh giáo phụ Âugustinô. Nhân ngày lễ kính Mẹ Maria với
tước hiệu “Vô Nhiễm Nguyên Tội”, xin được góp một cái nhìn.
Tội lỗi là thực trạng của kiếp nhân
sinh khi con người lạm dụng tự do mà chống lại thánh ý Thiên Chúa. Trải qua từ
thế hệ này đến thế hệ khác, tội lỗi cứ thêm chồng chất và dần hình thành một
môi trường xấu hay một tình trạng hư hoại. Thần học ngày nay xem tội nguyên tổ
như tình trạng con người sinh ra đã ở trong môi trường tội lỗi và rồi lệ thuộc
tình trạng sẵn có này. Với khả năng hạn chế, con người không thể lướt thắng
mãnh lực tội lỗi nên cần đến Ơn Cứu Độ. Chúng ta tin nhận rằng Mẹ được Thiên
Chúa gìn giữ cho khỏi vương hậu quả của nguyên tội ngay từ phút giây đầu tiên
hoài thai trong dạ bà Anna.
Được ơn “Vô nhiễm” không phải là để
miễn chiến đấu: Giáo hội căn cứ vào lời của sứ thần Gabriel: “Mừng vui lên hỡi
Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà” (Lc 1,28) để khẳng định chân lý Mẹ Vô nhiễm
nguyên tội. Vô nhiễm nguyên tội là hệ quả của tình trạng đầy ân sủng Chúa Thánh
Thần. Chúa Kitô là Đấng đầy Thánh Thần cách đích thực. Vì đầy tràn Thánh Thần
nên Chúa Kitô luôn hướng về Chúa Cha để yêu mến, tìm kiếm thánh ý Chúa Cha để
thực thi.
Việc tìm kiếm thánh ý Chúa Cha để
thực thi không miễn cho Chúa Kitô phải chiến đấu mà trái lại, chính Người đã phải
chịu bao nỗi truân chuyên, bao đau khổ để học cho biết vâng phục. Để thốt lên lời
thưa: “Xin đừng theo ý con, một theo ý Cha”, thì Chúa Kitô đã phải đổ mồ hôi
pha lẫn máu (x.Lc 22,44 ).
Mẹ Maria cũng được ban ơn đầy tràn
Thánh Thần nên Mẹ đã bỏ ý riêng để đón nhận Ngôi Hai nhập thể, hoài thai trong
dạ. Đầy tràn Thánh Thần nên mẹ sống hết sức, hết tình với bà chị họ Isave, với
đôi tân hôn tại Cana cũng như dòng tộc hai họ, với Người Con dấu yêu khi đứng
dưới chân thập giá, với đoàn môn đệ của Con sau khi Người về trời. Mẹ Maria được
đầy Thánh Thần nhưng vẫn chiến đấu. Lời tiên tri của ông Ximêon về lưỡi gươm sẽ
đâm thủng trái tim Mẹ phần nào nói lên những đau khổ Mẹ sẽ chịu để chọn sống
theo ý Chúa và để yêu thương tha nhân hết lòng (x. Lc 2,35).
Cùng với ân ban chính là sứ mạng:
Được Thiên Chúa ban tặng đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội không phải là vì chính Mẹ,
nhưng là để Mẹ xứng đáng đón nhận Ngôi Hai nhập thể, làm người và để Mẹ có khả
năng hiệp công cứu chuộc cùng với Con của Mẹ. Ân ban càng cao cả thì sứ mạng
càng trọng đại. Sứ mạng càng trọng đại thì sự nỗ lực, gắng công càng nhiều.
Chúa Kitô đã từng nói: “Ai được ban cho nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều” (x.Lc
12,48). Đây là quy luật của tình yêu.
Mừng kính mầu nhiệm Mẹ được tặng
ban đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cám ơn Mẹ đã đón nhận ân ban cách đẹp lòng
Chúa. Và nhờ thế mà nhân loại chúng ta được hưởng nhờ ân phúc cứu độ. Xin đừng
quên Kitô hữu chúng ta cũng đã lãnh nhận ân ban ấy qua dòng nước Thánh Tẩy, tức
là đã lãnh nhận hồng ân Thánh Thần. Vấn đề đặt ra là chúng ta đã sống ân ban ấy
như thế nào đây? Hãy xét xem lòng chúng ta có hướng về Chúa trong tình yêu mến,
trong sự kiếm tìm thánh ý để thực như thế nào? Hãy xét xem lòng chúng ta có hướng
đến hạnh phúc của tha nhân như thế nào? Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội,
xin cầu bàu cho chúng con.
Thứ ba: Mt 18, 12-14
XUẤT HÀNH MỚI
“Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai
trong những kẻ bé mọn này phải hư mất!”.
“Xác thịt, một hỏng hóc cố hữu, khiến
con người tự nhiên không thể phụng sự Chúa hoặc làm vui lòng Ngài. Nó sở hữu một
nội lực hấp dẫn ‘thừa hưởng’ từ sự sa ngã; tự nó, luôn thể hiện một sự nổi loạn
chống lại Thiên Chúa, chống lại điều thiện. Nó không thể được cải tạo hoặc cải
thiện! Hy vọng duy nhất để khỏi sa ngã là thực hành và thay thế toàn bộ cuộc sống
bằng một cuộc ‘xuất hành mới’ trong Chúa Kitô!” - M. Bubeck.
Kính thưa Anh Chị em,
Cả hai bài đọc hôm nay soi rọi ý tưởng
của M. Bubeck; nhất thiết cần có một khởi đầu mới trong Chúa Kitô! Isaia nói đến
cuộc ‘xuất hành mới’ khi dân Chúa trở về từ chốn lưu đày; Chúa Giêsu nói đến cuộc
‘xuất hành mới’ khi con chiên lạc được tìm lại.
Bằng những lời trấn an ngọt ngào từ
miệng Thiên Chúa, “Sách An Ủi” mở đầu, “Hãy an ủi, an ủi dân Ta!”. Thời nô lệ
đã mãn, Israel hồi hương! Việc về lại Giêrusalem được coi là cuộc ‘xuất hành mới’;
trong đó, “Lũ chiên con, Người ấp ủ vào lòng, bầy chiên mẹ, cũng tận tình dẫn dắt”.
Đây là cuộc trở về mà Israel sẽ vĩnh viễn đoạn tuyệt chốn lưu đày; một cuộc lên
đường mà mọi chướng ngại phải được loại bỏ, “Mọi thung lũng sẽ được lấp đầy, mọi
núi đồi sẽ phải bạt xuống, nơi lồi lõm sẽ hoá thành đồng bằng!”, và “Vinh quang
Đức Chúa sẽ tỏ hiện!”. Thánh Vịnh đáp ca tiên báo, “Kìa Thiên Chúa chúng ta
quang lâm hùng dũng!”.
Nếu thời Cựu Ước, Thiên Chúa đã
phát động một cuộc ‘xuất hành mới’ để tái quy tụ dân, thì thời Tân Ước, điều
tương tự cũng đã xảy ra trong Chúa Kitô. Ví mình như người mục tử lên đường tìm
chiên, Chúa Kitô cất bước tìm từng tội nhân trong một nhân loại tội luỵ. Ngài sẽ
cứu cả nhân loại thương tích bằng chính mạng sống Ngài; qua đó, Ngài phục hồi
cho mọi tội nhân phẩm tính con cái Thiên Chúa. Đó là lý do của lễ Giáng Sinh!
Con chiên lạc là biểu tượng cho cả nhân loại lạc lối, trong đó có bạn và tôi.
Ngài sẽ vác trên vai từng con chiên - nghĩa là từng tội nhân; rửa sạch mọi tội
lỗi, chữa lành mọi thương tích, hầu mọi tội nhân có thể thực sự trải nghiệm
lòng thương xót và sự tha thứ của Thiên Chúa từ cuộc ‘xuất hành mới!’.
Anh Chị em,
“Cha trên trời không muốn cho một
ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất!”. “Trong viễn kiến của Chúa Giêsu,
không con chiên nào bị lạc mất hoàn toàn, mà chỉ có những con chiên phải được
tìm lại. Cần hiểu rõ điều này! Với Chúa, không ai bị lạc mất hoàn toàn. Không
bao giờ! Cho đến phút cuối, Chúa vẫn tìm kiếm chúng ta. Hãy nghĩ đến anh trộm
lành! Trong mắt Chúa Giêsu, không ai bị lạc mất hoàn toàn. Quan điểm của Ngài
hoàn toàn năng động, cởi mở, thách đố và sáng tạo. Nó thúc giục chúng ta tiến
lên để tìm kiếm người anh em. Không khoảng cách nào có thể ngăn cản người tìm
chiên; và không đàn chiên nào có thể từ bỏ một người anh em. Tìm thấy người bị
lạc là niềm vui của người tìm chiên và của Chúa, đó cũng là niềm vui của toàn
thể đàn chiên! Chúng ta đều là những con chiên đã được cứu và đưa trở về bởi
lòng thương xót của Chúa, và chúng ta được kêu gọi tập hợp toàn thể đàn chiên lại
với Ngài!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con hiểu rằng, mùa Vọng,
mùa Chúa đang tìm con! Và còn là mùa - cùng Chúa - con lên đường tìm những anh
chị em con đang trên đường lầm lạc!”, Amen.
Thứ tư: Mt 11, 28-30
TOÀN TRÍ, TOÀN TRI, TOÀN TRỊ
"Hãy đến
cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng!”.
Được khen ngợi như một ‘Phaolô khổng lồ’ của
Hoa lục, Hudson Taylor viết cho một người bạn, “Dường như Chúa đã tìm khắp thế
giới một đứa ‘đủ yếu’ để làm công việc của Ngài. Tìm thấy tôi, Ngài nói, ‘Con đủ
yếu, con sẽ làm được!’. Tất cả những người khổng lồ của Chúa đều là những đứa yếu.
Họ không cậy mình, nhưng cậy Ngài, Đấng ‘toàn trí, toàn tri, toàn trị!’”.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay mời chúng ta chiêm ngắm Chúa
Giêsu, Con Thiên Chúa ‘toàn trí, toàn tri, toàn trị’; cũng là Đấng đã nói, “Tất
cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ
ngơi bồi dưỡng!”. Dẫu là Vua Trời, Ngài xuống thế mặc lấy hình hài một thơ nhi
để cứu chuộc loài người. Đó chính là ý nghĩa của lễ Giáng Sinh!
Giêsu, người đang nói những lời này là ai? Ngài
là người có thể nhìn thấu nơi kín đáo trong tâm hồn mỗi người và khám phá ở đó
những điều ẩn giấu. Ngài biết bạn và tôi đang vất vả nhọc nhằn! Rằng, chúng ta
nặng gánh bởi những đòi hỏi của cuộc sống, những tì đè của tội lỗi, những bất
an của lương tâm. Và rằng, chúng ta căng thẳng bởi sự giằng co của những đam mê
và những ước muốn điên rồ không thoả mãn. Giêsu là người dám hứa những gì mà
linh hồn luôn khao khát cho nơi tôn nghiêm thẳm sâu của nó; những gì chưa bao
giờ được phép hy vọng, và hơn cả những gì một người có thể cảm thấy mình xứng
đáng. “Hãy đến với tôi!”. Ai có thể thốt ra lời mời đơn giản, nhẹ nhàng nhưng hấp
dẫn đến thế nếu không phải là Đấng ‘toàn trí, toàn tri, toàn trị!’.
Điều tương tự được tìm thấy qua lịch sử Israel.
Giữa chốn lưu đày, khi dân Chúa sa sút niềm tin, Israel tưởng nghĩ, Thiên Chúa
đã bỏ họ, “Thanh niên thì mệt mỏi, nhọc nhằn; trai tráng cũng ngả nghiêng, lảo
đảo”. Biết họ đang ngờ vực, hoang mang, ‘đặt Ngài lên bàn cân’ với các thần ngoại,
Ngài lên tiếng, “Các ngươi so sánh Ta với ai, để Ta phải ngang hàng với nó? Hãy
đưa mắt lên cao mà nhìn: Ai đã sáng tạo những vật đó? Đấng tung ra toàn bộ đạo
binh tinh tú, gọi đích danh từng ngôi một!”. Nói như thế khác nào nói, “Ta là Đấng
‘toàn trí, toàn tri, toàn trị!’”. Rồi đây, Ngài sẽ đưa họ về, băng bó, chữa
lành; để mỗi người có thể nhủ lòng, “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi!” - Thánh Vịnh
đáp ca.
Anh Chị em,
“Hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng!”.
Đến cách nào? Bằng cách “Hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi!”. “‘Ách’
của Chúa bao gồm việc mang lấy gánh nặng của người khác với tình yêu thương
huynh đệ. Một khi nhận được sự ủi an và nghỉ ngơi của Chúa, chúng ta được kêu gọi
trở thành sự nghỉ ngơi và ủi an cho anh chị em mình với thái độ ngoan nguỳ và
khiêm nhượng noi gương Thầy mình. Sự ngoan ngoãn và khiêm nhường trong lòng
giúp chúng ta không chỉ mang lấy gánh nặng của người khác, mà còn giữ cho quan
điểm cá nhân, phán đoán, chỉ trích hoặc sự thờ ơ của chúng ta không đè nặng lên
họ!” - Phanxicô. Hãy đến với máng cỏ nơi Giêsu đang nằm bất lực! Đấng ‘toàn
trí, toàn tri, toàn trị’ nhập thể vì yêu con người! Chỉ cần lặng thinh! Mọi
tham vọng sẽ tan biến, mọi đam mê sẽ dịu lại và tất cả những gì viển vông mụ mị
phải tan bay!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, dạy con biết ‘chìm sâu vào trong’
khi cung chiêm máng cỏ! Cho con biết mình ‘quá yếu’ khi được Chúa ‘lỡ chọn’ cho
những công việc quá ư ‘khổng lồ!”, Amen.
Thứ năm: Mt 11, 11-15
LẮM PHÚC
“Kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn Gioan!”.
Trong đoản thơ “Những Chiếc Bóng Đổ”,
“Shadows”, tác giả chia sẻ, “Thật tuyệt vời khi bạn chạy và ‘những chiếc bóng đổ’
chạy! Khi bạn hạnh phúc, ‘những chiếc bóng đổ’ reo ca; khi bạn ngân nga, ‘những
chiếc bóng đổ’ nhại lại. ‘Những chiếc bóng đổ’ chạy theo khi cuộc sống của bạn
ngập tràn ánh nắng và hân hoan. Bạn quả là ‘lắm phúc!’”.
Kính thưa Anh Chị em,
Nếu nữ thi sĩ Martha Wadsworth
không tiếc lời để nói về ‘những chiếc bóng đổ’ của một người mẹ, thì với Tin Mừng
hôm nay, Chúa Giêsu đã không tiếc lời làm điều tương tự với Gioan Tẩy Giả, người
Ngài ngưỡng mộ. Tuy nhiên, Ngài bất ngờ kết luận, “Kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời
còn cao trọng hơn Gioan!”. Vậy sẽ có người ‘lắm phúc’ hơn Gioan?
Đúng thế! Chúa Giêsu thường ít khen
ai ngoài một vài đối tượng có lòng tin mạnh! Dẫu vậy, ở đây, Ngài nức tiếng khi
nói về Gioan. Ngài coi Gioan như đại ngôn sứ Êlia tái thế, người dọn đường cho
Đấng Messia. Nhưng bất chợt, Ngài đảo ngược nhận định khi tiết lộ kẻ nhỏ nhất
trong Nước Trời lại cao trọng hơn Gioan. Họ là ai? Nước Trời ở đây là gì?
Hạng nhỏ nhất ở đây là những người
‘lắm phúc’ hơn Gioan; trong đó có chúng ta. Một ngạc nhiên đầy thú vị! Rõ ràng,
Gioan vĩ đại, nhưng sự vĩ đại của Gioan chỉ để chuẩn bị cho một Đấng Vĩ Đại.
Gioan ‘biết’ Ngài, nhưng không biết Ngài về sau! Gioan chỉ tay về phía Chúa
Giêsu, nói cho các đồ đệ, “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!”,
nhưng Gioan không sống để chứng kiến ‘sự xoá tội’ của Ngài sẽ thực hiện cách
nào! Giao Ước mới được đóng ấn bằng máu Chúa Kitô trên thập giá, Gioan chưa bao
giờ nhìn thấy điều đó; Gioan cũng chưa bao giờ hoàn toàn là môn đệ của Ngài.
Gioan không thể chia sẻ sự sống dồi dào khi được giải thoát khỏi tội lỗi nhờ
cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô như mọi Kitô hữu có thể có.
Không hưởng nhận Thánh Thần của
Chúa Kitô, Gioan mù tịt về Giáo Hội; đang khi chúng ta được ngụp lặn giữa biển
ân sủng của Chúa Phục Sinh. Gioan không biết Vương Quốc Ngài thiết lập là gì,
Nước Trời là gì và những ai thuộc về nó. Và Nước Trời không gì khác, chính Chúa
Kitô! Đó là lý do tại sao “Kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời cao trọng hơn Gioan!”.
Anh Chị em,
“Kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn
cao trọng hơn Gioan!”. Những gì Gioan không biết là những gì chúng ta sở hữu:
Được Thánh Thần tưới gội qua các Bí tích; Phúc Âm, các thư Phaolô và các tài liệu
làm nên Tân Ước; sống trong lòng Mẹ Hội Thánh với sự hiện diện tràn đầy của
Chúa Thánh Thần. Như vậy, chúng ta ‘lắm phúc’ hơn Gioan bội phần; không vì làm
được nhiều, nhưng được ban nhiều. Rõ ràng, bạn và tôi không hề tầm thường chút
nào. Vậy, hãy sống cho xứng tầm với ân sủng, mang lấy sức mạnh của Thần Khí để
dám sống, dám nói và dám chết như Gioan hầu có thể làm chứng cho Tin Mừng và mở
rộng Vương Quốc! “Hãy cầu xin Gioan ban cho ơn can đảm tông đồ để luôn nói sự
thật; ơn yêu thương mục vụ. Điều này có nghĩa là đón nhận mọi người bằng những
gì ít ỏi mình có thể cho đi, đó là bước đầu tiên. Chúa sẽ làm những bước còn lại!”
- Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, ước gì con là ‘chiếc
bóng đổ’ của Chúa. Những ngày Mùa Vọng, cho con biết chia sẻ ân phúc, nụ cười
và ‘ánh nắng’ cho những ai ‘vận xúi, vô phúc!’”, Amen.
Thứ sáu: KỶ NIỆM CUNG HIẾN NHÀ THỜ CHÍNH TOÀ CẦN THƠ
ĐỜ ĐẪN
“Chúng tôi thổi sáo cho các anh, mà các anh không nhảy múa!”.
“Thiên thần Niềm Tin bước vào căn
phòng lòng tôi; vừa đi, vừa hát, vừa thổi sáo. Những vị khách lần lượt ra đi: Sợ
Hãi và Lo Lắng, Đau Buồn và Ảm Đạm lao vào màn đêm! Tôi tự hỏi, làm sao có thể
có một hoà khí như vậy? Niềm Tin thì thầm, ‘Bạn không thấy sao? Các nhân vật đó
thực sự không thể cùng tôi chung sống!’” - Một nhà thơ cổ.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay tiết lộ, không chỉ
thiên thần của niềm tin, nhưng Chúa Giêsu vẫn thường bước vào lòng chúng ta;
Ngài vừa đi, vừa hát, vừa thổi sáo. Tiếc thay, khác nào lũ trẻ ngoài chợ, trước
Ngài, không ít lần chúng ta ‘đờ đẫn’, một sự đờ đẫn thiêng liêng!
Isaia biểu lộ ‘nhã nhạc’ - giai điệu
yêu thương - Thiên Chúa hát cho dân Ngài, “Giả như ngươi lưu ý đến mệnh lệnh của
Ta, thì bình an của ngươi sẽ chan chứa như dòng sông, công chính của ngươi dạt
dào như sóng biển!”. Nhưng Israel bỏ ngoài tai! - bài đọc một. Với bài Tin Mừng,
Chúa Giêsu gặp điều tương tự, Ngài cất giọng mà xem ra không ai hưởng ứng! Họ từ
chối Ngài; gán cho Ngài là ‘bợm nhậu’, gán cho Gioan là ‘quỷ ám’.
Với chúng ta, không muốn nghe những
gì Chúa nói, chúng ta thường hợp lý hoá cách này cách khác để khéo từ chối
thông điệp của Ngài; và với thời gian, chúng ta ‘đờ đẫn!’. Cần phân biệt ‘trọng
tâm’ sứ điệp và ‘cách thức’ sứ điệp được loan truyền! Phaolô viết, “Chúng tôi
mang kho tàng ấy trong những bình sành”. Chiếc bình thực sự không quan trọng
cho bằng những gì nó mang! Cũng thế, điều quan trọng không phải là các tác nhân
hoặc phát ngôn nhân, nhưng quan trọng là nhận ra điều Chúa đang nói, đang hát
cho tôi qua các tác nhân hoặc phát ngôn nhân hèn yếu đó. Nhiều người trong họ
có những điểm yếu nghiêm trọng; nhưng trên thực tế, nhiều vị đã làm thánh ‘vì’
và ‘nhờ’ những yếu đuối đó!
Thánh Vịnh đáp ca thật sâu sắc, “Lạy
Chúa, ai theo Ngài, sẽ nhận được ánh sáng ban sự sống!”. Chúng ta sẽ nhận được
ánh sáng nếu thực sự biết mình đang ở trong bóng tối. Hiếm ai trong chúng ta lắng
nghe một sứ điệp mà không ‘sàng lọc’ nó qua lịch sử hoặc phong cách người chuyển
tải. Khi tôi chia sẻ Lời Chúa cho 20 người, có thể có đến 20 thông điệp khác
nhau. Điều đó không có gì sai, với điều kiện, mỗi người thực sự nghe cho được
những gì Chúa đang soi rọi và không để mình ra ‘đờ đẫn’, đờ đẫn của linh hồn!
Anh Chị em,
“Các anh không nhảy múa?”. Có thể bạn
và tôi không nhảy múa, không khóc than vì chúng ta để cho “sợ hãi và lo lắng,
đau buồn và ảm đạm” chiếm cứ. “Đó là những con người buồn bã vốn luôn chỉ trích
những người rao giảng chân lý vì sợ rằng, họ sẽ mở lòng ra trước Chúa Thánh Thần.
Hãy cầu nguyện để không trở thành những Kitô hữu buồn bã, những người cướp đi
‘sự tự do của Thánh Thần’ vốn thường đến giữa chúng ta qua sự vụng về - và có
thể cả bê bối - của người rao giảng. Thật là bê bối khi Chúa nói với chúng ta
qua những con người tội lỗi đầy giới hạn; và thậm chí còn bê bối hơn khi Ngài
nói và cứu chúng ta qua một người tự nhận mình là Con Thiên Chúa, nhưng lại kết
thúc như một tên tội phạm. Điều đó thật là bê bối!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để con ‘đờ đẫn mãn
tính!’. Con tin rằng, Chúa vẫn đang đi vào căn phòng trái tim con mỗi ngày,
đang ‘hát’, đang ‘thổi sáo’ nhằm biến đổi con!”, Amen.
Thứ bảy: Mt 17, 10-13
Nhớ Thánh Gioan Thánh Gía
TỰ HỐI
“Êlia đã đến rồi mà họ không nhận ra!”.
“Ôi tôi yêu mến Lời Ngài biết bao,
lạy Chúa! Lời dẫn tôi đi bình yên trên mọi nẻo đường! Các mỏ đá quý có là gì, sắc
đẹp có là gì, mọi cuộc vui có là gì… so với Lời! Dẫu bao đắng cay đã đâm thủng
trái tim èo uột của tôi, bao nỗi sầu khiến lòng tôi se lại, nước mắt tôi nhiều
lần ứa ra; nhưng Lời đã cứu tôi khỏi sự thống khổ đời đời. Khuất phục Lời; từ
lâu, tôi tự hối, lớn lên trong sự nhận biết, nhân tâm tôi không dao động!” -
William Cowper.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu
cho thấy một điều gì đó đáng tiếc khi người đương thời không ‘tự hối’, không ‘lớn
lên trong sự nhận biết!’. Họ không nhận ra Gioan trong quyền năng và vai trò của
Êlia - dọn đường cho Đấng Cứu Thế - để “đưa tâm hồn cha ông trở lại với con
cháu” - bài đọc một.
Như Gioan có một vai trò độc đáo và
quyết định trong tiến trình chuẩn bị cho việc đến của Chúa Kitô, bạn và tôi
cũng có vai trò tương tự trong việc chuẩn bị cho ‘việc đến liên tục’ của Ngài.
Ngài đã đến một lần thuở xưa, nhưng Ngài mong muốn tiếp tục đến mỗi ngày trong
linh hồn chúng ta, trong gia đình chúng ta, trong thế giới. Và Ngài chỉ có thể
đến nếu chúng ta chuẩn bị đúng cách cho Ngài.
Làm thế nào để chuẩn bị đúng cách
“con đường cho Chúa?”; làm thế nào để tiếp tục công việc của Gioan? Trước hết,
bằng cách chú ý đến thông điệp Gioan mang đến. Thông điệp đó là gì? Là ăn năn tội
lỗi của chính mình! Mặc dù tất cả mọi người đều đấu tranh với tội lỗi do bản chất
con người sa ngã, nhưng chúng ta không quên rằng, ơn gọi của chúng ta là nên
hoàn hảo, nên thánh. Chúng ta được kêu gọi để nhận ra tội lỗi mình, thú nhận
chúng và nỗ lực tách khỏi chúng. Mùa Vọng là một trong những thời điểm quan trọng
nhất trong năm để làm điều này - ‘tự hối’ - và điều đặc biệt khẩn thiết là
chúng ta tìm kiếm ân sủng của Bí tích Hoà Giải ngay lúc này.
Thánh Vịnh đáp ca thật sâu sắc, “Lạy
Thiên Chúa, xin phục hồi chúng con, xin toả ánh tôn nhan rạng ngời, để chúng
con được ơn cứu độ!”. Được ‘phục hồi’ là được ‘lớn lên trong sự nhận biết’ tình
yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, nhận biết mình được thứ tha, được chữa
lành và mở mắt đức tin. Và như vậy, mùa Vọng, mùa ‘tự hối’ để hưởng nhận ơn tha
thứ hầu hiểu được Quà Tặng Cứu Độ Giêsu trong lễ Giáng Sinh!
Anh Chị em,
“Êlia đã đến rồi mà họ không nhận
ra!”. Như những người Do Thái không nhận ra Gioan và Đấng Gioan loan báo, chúng
ta có thể tiếp tục không nhận ra Chúa Giêsu. Ngài hiện diện theo nhiều cách, dưới
nhiều hình thức, nhưng dường như chúng ta vẫn chưa nhận ra hoặc không muốn nhận
ra Ngài. Tại sao? Có lẽ vì chúng ta chưa để Lời soi rọi, chưa khuất phục Lời;
vì thế, chưa thật lòng ‘tự hối!’. Hậu quả là chúng ta đối xử với Chúa Giêsu
‘theo ý chúng ta muốn!’. Hôm nay, bạn và tôi xin ơn chữa lành đôi mắt đức tin để
nhìn thấy Ngài, Đấng đã đến, đang đến và sẽ đến để ban ơn cứu độ! Nhờ đó, nhất
định chúng ta sẽ bình an!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, để nhân tâm con không
còn dao động, giúp con nhìn thấy tội lỗi mình - điều đang ngăn cản con với Chúa
- và hết lòng tránh xa chúng!”, Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét