SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT KÍNH THÁNH GIA THẤT

Hc 3,3-7.14-17a; Cl 3,12-21; Lc 2, 41-52

SUY NIỆM 1: LÀM GÌ ĐỂ GIA ĐÌNH CÓ ĐƯỢC HẠNH PHÚC ĐÍCH THẬT?

Hôm nay cùng với GH, chúng ta mừng kính trọng thể lễ thánh gia thất: Thánh Giuse, Đức Maria và Chúa Giêsu. GH như muốn mời gọi chúng ta hướng nhìn về hang đá Bêlem để chiêm ngắm, suy niệm và học hỏi những đức tính tuyệt hảo nơi gia đình thánh gia, từ đó chúng ta tham gia tich cực vào sứ vụ xây dựng gia đình mình thật sự trở thành cộng đoàn của yêu thương, hiệp nhất và bình an. Xin gia đình thánh gia ban ơn, nâng đỡ và chúc lành cho mọi gia đình chúng ta.

Chưa bao giờ hai chữ “gia đình” được xã hội và GH nhắc nhiều đến như ngày hôm nay. Vậy gia đình là gì mà GH và cả xã hội quan tâm cách đặc biệt như thế?

- Gia đình là nền tảng của xã hội. Gia đình tốt xã hội sẽ vui; gia đình có vững xã hội mới an. Ngược lại gia đình không lành mạnh, xã hội sẽ bất an.

- Gia đình còn được ví như tế bào của xã hội. Bất cứ tế bào nào bị suy nhược hay bệnh tật thì cũng đều làm ảnh hưởng đến toàn bộ thân thể của xã hội.

- Cách riêng GH thì xác định: Gia đình là Hội Thánh tại gia. Nơi mỗi gia đình đều có đầy đủ những đặc tính, ơn gọi và bổn phận tựa như gia đình GH hoàn vũ. Gia đình có tốt lành thì GH mới Thánh Thiện.

- Gia đình còn được gọi là tổ ấm yêu thương là cái nôi của sự sống... Bởi nơi ấy con người được sinh ra, được nuôi dưỡng và lớn lên trong tình yêu của cha mẹ, anh chị em và dòng tộc.

- Gia đình chính là mái trường đầu tiên và tốt nhất để ta học làm người và làm con Chúa.

- Gia đình là chốn êm ái nhất để ta tựa nương những khi mệt nhoài trên đường đời; chính nơi gia đình, con người mới tìm được sự bình an tâm hồn đích thật.

Do bởi tầm mức quan trọng như thế của gia đình nên GH và xã hội rất quan tâm đến gia đình. Nhưng khi nhìn vào thực tế gia đình hiện nay, chúng ta nhận thấy có quá nhiều thách đố như: Tình trạng di dân bùng nổ; sống thử và hôn nhân khác tôn giáo gia tăng; tình trạng ngừa phá thai, ly hôn, li dị diễn ra hàng ngày…gây tác động rất lớn đến xã hội và GH.

Ngày nay, nhiều gia đình không còn là tổ ấm yêu thương, là chỗ tựa nương tinh thần vững chắc và là chốn bình an như mong muốn vốn có của nó nữa.

Gia đình ngày nay bị rạn nứt và đổ vỡ rất nhiều. Vậy làm thế nào để trả lại giá trị đúng đắn cho hai chữ “gia đình” vốn dĩ rất thiêng liêng như Thiên Chúa tạo dựng ban đầu?

Ở mỗi thời đại, xã hội đều tìm ra những nguyên tắc để bảo vệ hạnh phúc gia đình. Tuy nhiên, hình như không có nguyên tắc nào hoàn hảo và chuẩn mực cả, “bởi mỗi hoa mỗi cây, mỗi nhà mỗi cảnh”. Vì vậy mà GH mong muốn các gia đình Kitô hữu hãy tìm đến học hỏi mẫu gương tuyệt hảo nơi gia đình thánh gia.

Vậy khi nhìn vào gia đình thánh gia chúng ta học được gì?

Chắc chắn có rất nhiều bài học, nhưng dựa vào phụng vụ lời Chúa hôm nay, GH như mời gọi chúng ta lưu tâm và học hỏi nơi gia đình thánh gia 3 nhân đức nền tảng sau đây:

1. Trước hết là bài học vâng phục thánh ý Chúa.

Thánh Giuse, được gọi đấng công chính, bởi vì ngài hằng biết lắng nghe và vâng phục thánh ý Chúa. Đọc lại phúc âm chúng ta thấy rất nhiều lần ngài đã vâng nghe và làm theo ý Chúa qua những lời mộng báo của Thiên Thần:

- Khi biết được Đức Maria mang thai là do quyền năng Chúa Thánh Thần, thánh Giuse đã không ngần ngại nhận Đức Maria về nhà mình để chở che và nuôi dưỡng. Nhận lãnh hay bảo lãnh Đức Maria về nhà cũng đồng nghĩa thánh Giuse giải cứu Đức Maria khỏi búa rìu dư luận và thoát khỏi án tử ném đá đến chết theo luật Do Thái.

Việc bảo trợ Đức Maria cũng có nghĩa là đồng bảo trợ Hài Nhi đang được cưu mang an toàn trong cung lòng Đức Maria. Việc nhận Đức Giêsu làm con cũng đồng nghĩa với việc bảo trợ cho Đức Giêsu sinh ra cách hợp pháp và đón nhận Đức Giêsu vào trong dòng tộc vua Đavít theo đúng với lời hứa của Thiên Chúa qua lời các tiên tri phán xưa.

- Không chỉ bảo trợ cho Hài nhi Giêsu sinh ra hợp pháp mà thánh Giuse còn bảo toàn mạng sống của Đức Giêsu khỏi nanh vuốt của vua Hêrôđê. Sau khi nghe lời mộng báo của Thiên Thần là đem Hài Nhi và Mẹ Người trốn sang Ai Cập, ngay lập tức thánh Giuse đã vâng theo thiên ý là đưa dẫn gia đình lên đường, vượt đường xa hiểm trở gần 500 cây số, xuyên qua sa mạc dài hơn 200 km không một bóng cây, không một ngọn cỏ, không một giọt nước… để đến tị nạn bên Ai cập, nơi đất khách quê người với bao nhiêu là gian khổ phải đối mặt để chăm lo và nuôi sống gia đình.

- Rồi khi được Thiên Thần mộng báo trở về, Thánh Giuse đã phải suy tính khôn ngoan tìm chỗ ở định cư an toàn cho gia đình. Trước đây nếu ngài phải lo bảo vệ mạng sống và sự sống cho gia đình, thì giờ đây ngài phải vất vả lao động để bảo đảm cho Đức Maria và Hài Nhi Giêsu được sống nữa. Bằng nghề thợ mộc vất vả tại làng quê Nazarét, ngài đã phải đổ mồ hôi và nước mắt để mưu tìm miếng cơm, manh áo, tiền nong nuôi sống gia đình. Cuộc đời thánh Giuse quả không sung sướng, an nhàn chút nào, nhưng phải trãi qua trăm chiều thử thách và đau khổ.

- Còn Mẹ Maria lúc nào cũng sống tinh thần khiêm tốn, luôn sẵn sàng vâng nghe và thực thi thánh ý Chúa trong đức tin với lòng phó thác hoàn toàn vào quyền năng của TC. Với hai tiếng “xin vâng” qua biến cố truyền tin (x. Lc 1, 26-38), Đức Maria đã sẵn sàng đối mặt với biết bao là thử thách, hiểm nguy và đau khổ, nhưng với niềm tin Mẹ đã hoàn toàn đón nhận thánh ý của TC.

- Cách riêng với Đức Giêsu thì luôn hằng xác quyết: “Lương thực của Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy, và hoàn tất công trình của Người" (Ga 4,34 ). Ngay khi biết mình đi vào con đường thập giá và phải đối mặt cái chết đau đớn trên thập giá trong sợ hãi và cô đơn, vậy mà Người vẫn vâng phục thánh ý Thiên Chúa Cha chấp nhận uống cạn chén đắng Cha trao:  “Nhưng đừng theo ý Con, một xin vâng ý Cha” (x. Mt 26, 39-42).

2. Thứ đến là bài học trung thành tuân giữ lề luật.

Theo luật Do Thái quy định, những người đàn ông trưởng thành, tức từ 13 tuổi trở lên mới buộc phải về Giêrusalem dự lễ vượt qua; riêng phụ nữ thì luật không buộc. Cũng theo luật, chỉ buộc dự lễ 3 ngày đầu thôi, còn những ngày sau thì tùy ý. Nhưng Tin mừng cho biết, cả gia đình thánh gia đều lên Giêrusalem để dự lễ và cả nhà ở lại tham dự cho đến hết kỳ lễ. Điều này cho thấy gia đình Thánh gia có tinh thần tuân giữ luật tuyệt đối. Có thể nói cả nhà đã làm hơn những gì do luật đòi buộc.

3. Sau hết đó là bài học chu toàn bổn phận.

- Với vai trò là trụ cột gia đình. Thánh Giuse đã không quản ngại hy sinh vất vả để gìn giữ bảo vệ và chăm sóc thánh gia. Là vị thuyền trưởng của con thuyền gia đình, thánh Giuse đã làm hết sức mình để lèo lái và đưa dẫn gia đình mình vượt qua mọi sóng gió.

- Với vai trò là vợ và mẹ, Đức Maria đã khiêm tốn tùng phục thánh Giuse và tích cực cộng tác với chồng để chăm lo gia đình. Nhất là luôn để tâm giáo dục và nuôi dạy con cái theo thánh ý của Thiên Chúa.

- Còn Đức Giêsu, mặc dù là Con Thiên Chúa, nhưng Người vẫn mang thân phận con người. Nên Người vừa ý thức chu toàn bổn phận đối với Chúa Cha trao phó. Bên cạnh đó, Người cũng ý thức chu toàn bổn phận hiếu thảo với thánh Giuse và Đức Maria. Thánh Luca cho biết: “Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa ... Sau đó, Người đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Nadarét và hằng vâng phục các ngài” (Lc 2, 40-51).

Có lẽ mong muốn lớn nhất nơi các gia đình không gì khác hơn là có được hạnh phúc thật. Nhưng để có hạnh phúc đích thực, ước mong mỗi gia đình chúng ta biết hướng về gia đình thánh gia để học đòi bắt chước nơi các Ngài bài học của khiêm tốn vâng phục thánh ý Chúa; trung thành tuân giữ luật Chúa và GH; nỗ lực chu toàn tốt bổn phận nơi gia đình.

Xin thánh gia ban dồi dào những ơn cần thiết và thương chúc lành cho mọi gia đình chúng ta. 

Cách riêng trong thánh lễ hôm nay có một số đôi vợ chồng kỷ niệm lại ngày cử hành bí tích hôn phối. Đây là cơ hội để các cặp vợ chồng này bày tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa về hồng ân hôn nhân, về những năm tháng chung sống hạnh phúc và những ơn lành mà họ đã nhận được. Việc tái khẳng định lại lời thề hứa trước mặt Chúa và cộng đoàn GH hôm nay sẽ giúp các đôi vợ chồng nhớ lại lời thề cam kết trung thành, yêu thương trọn vẹn mà vợ chồng dành cho trong ngày hai người cử hành bí tích hôn phối.

Thánh lễ hôm nay là dịp hâm nóng lại tình cảm vợ chồng, khơi dậy những kỷ niệm đẹp và giúp họ gắn kết sâu xa với nhau hơn; là nguồn động lực để vợ chồng cùng nhau xây dựng một gia đình hạnh phúc, bền vững, dựa trên nền tảng đức tin. Nhất là để xin ơn Chúa tiếp tục ban dồi dào ơn lành, giúp vợ chồng vượt qua những khó khăn, thử thách trong cuộc sống hôn nhân, để tình yêu của họ ngày càng triển nở và bền vững.

Chặng đường 5 năm hôn nhân: Thường được ví như cột mốc gỗ, tượng trưng cho sự bắt đầu vững chắc của một cuộc hôn nhân.

10 năm: Được xem như cột mốc đồng, thể hiện sự gắn kết và bền vững của tình yêu.

20 năm: Được ví như cột mốc sứ, tượng trưng cho sự trưởng thành và sâu sắc của tình yêu.

40 năm: Được xem như cột mốc hồng ngọc, biểu tượng cho tình yêu vĩnh cửu và quý giá.

Thánh lễ tạ ơn kỷ niệm hôn phối của các đôi vợ chồng hôm nay là một nghi thức thiêng liêng, mang nhiều ý nghĩa sâu sắc đối với người Công giáo chúng ta. Đây là dịp để các đôi hôn nhân bày tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa, tái khẳng định lời thề nguyện và cùng nhau xây dựng một gia đình hạnh phúc.

Xin gia đình Thánh Gia Thất nâng đỡ, ban ơn và chúc lành cho tất cả các gia đình, đặc biệt là các gia đình mừng kỉ niệm hôn phối hôm nay.

 

 SUY NIỆM 2: NĂM CÁCH ĐỂ MỪNG LỄ THÁNH GIA (Aleteia - Renata Sedmakova)

Lấy cảm hứng từ Tin Mừng, tác giả chia sẻ 5 cách mà ông bà anh chị em và gia đình có thể tưởng nhớ và tôn vinh gia đình Thánh gia: Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse.

Lễ Thánh Gia Thất là một ngày để tưởng nhớ cuộc đời Thánh Giuse và Mẹ Maria đã chia sẻ với Chúa Giêsu tại làng quê Nazareth. Các ngài là mẫu gương cho mọi gia đình khi chúng ta tìm cách vun góp yêu thương và hỗ trợ lẫn nhau. Còn cách nào tốt hơn để mừng lễ này và tận hưởng không thời gian hạnh phúc với gia đình của ta?

Dưới đây là năm ý tưởng cho các hoạt động gia đình, giúp ta suy ngẫm về cuộc sống mà Chúa Giêsu đã chia sẻ với Mẹ Maria và Thánh Giuse:

1. THAM GIA XÂY DỰNG GIA ĐÌNH

Tin Mừng và truyền thống cho chúng ta biết rằng Thánh Giuse là một bác thợ mộc. Ông có thể đã làm đủ thứ-từ đồ nội thất đến làm nhà. Chúa Giêsu chắc hẳn đã dành phần lớn cuộc đời trần thế của mình để giúp Thánh Giuse trong công việc này, với sự hỗ trợ của Đức Maria.

Để tôn vinh cảnh huống này trong đời sống Thánh Gia, bạn hãy cố gắng cùng nhau làm điều gì đó. Ví dụ như đọc và suy niệm một bài viết nào đó hoặc cụ thể hơn là có thể làm những tổ chim hoặc cùng nhau thực hiện một dự án sửa chữa nhà ở.

2. BỮA ĂN MỪNG LỄ

Chúa Giêsu ý thức rất rõ tầm quan trọng của việc cùng nhau bẻ bánh. Đó chắc chắn là một phần quan trọng trong di sản Do Thái và cuộc sống gia đình của Chúa thời xưa.

Bạn có thể cử hành Lễ Thánh Gia Thất bằng cách cùng nhau dọn một bữa ăn và cùng nhau ăn mừng. Gia đình cũng có thể mời người hàng xóm đến tham dự, vì lòng hiếu khách cũng là một phần trong cuộc sống chung của Thánh Gia.

3. BUỔI CÂU CHUYỆN CÙNG NHAU

Các dụ ngôn cho chúng ta thấy Chúa Giêsu là một người có biệt tài kể chuyện-một tài năng cần thiết để nuôi dưỡng gia đình. Những câu chuyện trong Kinh thánh, những câu chuyện về gia đình và những câu chuyện địa phương nên được chia sẻ và yêu thích, tạo ra tiếng cười và những cảm nghiệm hữu ích.

Nếu một trong những thành viên trong gia đình bạn có khả sáng tác, hãy viết một câu chuyện và chia sẻ câu chuyện đó với gia đình. Các em nhỏ có thể đóng góp những bài ca múa giúp vui cho gia đình. Hoặc gia đình có thể cùng nhau coi phim hay nghe đọc một cuốn sách.

4. YÊU THƯƠNG VÀ PHỤC VỤ NGƯỜI KHÁC

Khi chúng ta đọc Tin Mừng về việc Đức Maria vội vã lên đượng đi thăm người chị họ đang mang thai là bà Elizabeth hay đọc về mối quan tâm của Mẹ đối với cặp vợ chồng mới cưới trong tiệc cưới Cana, để nêu rõ những việc thể hiện tình yêu của Thiên Chúa với người khác là một vai trò trọng tâm trong đời sống chung của Thánh Gia.

Ghi nhớ và thể hiện các hành vi này có thể đơn giản như thăm viếng viện dưỡng lão hoặc quyét dọn nhà thờ hoặc công viên địa phương... Bạn có thể tình nguyện nấu súp hoặc nấu các món ăn. Giáo phận hoạc cộng đồng giáo xứ của bạn có nhiều hoạt động để chăm sóc người khác - và bất kỳ hoạt động nào nhằm bắt chước Chúa Giêsu, Đức Maria và Thánh Giuse.

5. THỰC HIỆN MỘT CUỘC HÀNH HƯƠNG NHỎ

Cuộc hành trình về Bêlem để kê khai hộ khẩu, hay đưa Chúa chạy trốn sang Ai Cập để đảm bảo an toàn cho Hài Nhi, hay hành trình về Giêrusalem để dự Lễ Vượt Qua, cho chúng ta thấy Thánh Gia đã hành trình rất nhiều mà Phúc âm có ghi hay không ghi lại.

Bất cứ nơi nào các ngài tới, Thánh Giuse, Đức Maria và Chúa Giêsu đều phải đối diện với những thử thách mà bất kỳ du khách nào cũng phải đối diện, cùng với những niềm vui đơn giản như ngắm cảnh và gặp gỡ những người bạn mới. Gia đình bạn cũng có thể cùng nhau đi thăm một địa điểm nào đó như một thánh đường địa phương, trung tâm tĩnh huấn hoặc một địa điểm đẹp để nhắc nhở chúng ta về món quà của tạo hóa.

Bất kể hoạt động nào chúng ta thực hiện để tôn vinh Thánh Gia vào cuối tuần này, hãy dành một chút thời gian để cầu nguyện, xin Chúa chúc lành và mang lại hạnh phúc yêu thương và hiệp nhất cho gia đình của chúng ta.

(Nguồn Vietcatholic news. Org/Thanh Quảng sdb29/Dec/2023)

 

SUY NIỆM 3: HỌC BÀI TU ĐỨC NƠI GIA ĐÌNH THÁNH GIA.

"Con trẻ lớn lên, đầy khôn ngooan".

Anh chị em thân mến.

Hôm nay lễ Thánh Gia Thất, gia thất là nhà cửa, cũng có nghĩa là gia đình, Thánh Gia Thất là một gia đình thánh, trong đó có thánh cả Giu-se, Đức Mẹ Ma-ri-a và em bé Giê-su.

Một gia đình đúng nghĩa là một gia đình có cha mẹ và con cái, nếu một gia đình mà chỉ có hai vợ chồng thôi thì chưa đủ, nhưng phải có con cái, con trai hay con gái cũng như nhau.

Gia đình, tức là căn nhà của Thánh Giu-se như thế nào, hình dáng ra sao, to nhỏ thế nào, chúng ta chưa ai thấy, nhưng có lẽ chúng ta thấy rõ ràng nhất gia đình của Thánh Gia trong ngày lễ hôm nay chính là hang đá, nhìn vào hang đá chúng ta thấy gì, thấy Hài Nhi nho nhỏ, có cha mẹ Ngài là thánh Giu-se và Đức Mẹ Ma-ri-a quỳ bên. Nếu chúng ta nhìn như thế mà thôi thì chưa đủ, nhưng cần phải dùng con mắt đức tin để thấy được cái bao la rộng lớn của ý nghĩa mầu nhiệm Giáng sinh trong gia đình thánh này.

1. Chúng ta nhìn thấy sự Khiêm Nhường trong gia đình thánh.

Nhìn vào hang đá chúng ta thấy gì? Nhìn thấy sự khiêm nhường thẳm sâu của Con Thiên Chúa làm người, một vóc dáng nhỏ bé đang chịu đựng những cơn gió lạnh như cắt để nhân loại được ấm tình thương, một thân xác trần truồng để nhân loại được dư thừa ân sủng của trời cao. Hài Nhi nho nhỏ ấy chính là Đấng tạo hoá đã trở nên tạo vật để cho nhân loại được thông phần vinh quang của Thiên Chúa.

Nhìn vào hang đá chúng ta thấy gì? Nhìn thấy một bà mẹ trẻ đang say sưa ngắm con mình mới sinh hạ, Bà đã khiêm tốn nhận mình chỉ là nữ tì hèn mọn của Thiên Chúa, để rồi Thiên Chúa đã nhắc Bà lên cao trên tất cả mọi địa vị đó là Mẹ Thiên Chúa. Bà đang suy ngắm về Mầu Nhiệm Tình Yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại, một Thiên Chúa đã chấp nhận kiếp người để con người trở nên con của Thiên Chúa.

Nhìn vào hang đá chúng ta thấy gì? Thấy thánh cả Giu-se, một người công chính và trầm lặng, một người chồng rất mực khiêm cung khi nhận ra người bạn đời của mình mang thai là do ý định của Thiên Chúa, giờ đây đang cùng với Đức Mẹ Ma-ri-a chiêm ngắm và tự thâm tâm đang thờ lạy Ngôi Hai Thiên Chúa làm người đang ở trước mặt mình, là con của mình. Bài học thứ nhất chúng ta học lấy nơi Thánh Gia Thất là sự khiêm nhường.

2. Chúng ta nhìn thấy sự Hy Sinh trong gia đình thánh.

Nhìn vào hang đá chúng ta thấy gì? Thấy được tình yêu cao cả mà Thiên Chúa dành cho nhân loại, một tình yêu có sự hy sinh cao cả, hy sinh này chính là mỗi người trong gia đình thánh đã từ bỏ đi cái có của mình đang có, để thông phần vào sự không có của nhân loại. Hài Nhi bé nhỏ ấy chính là Thiên Chúa, Ngài đã khước từ vinh quang của Thiên Chúa để mặc lấy xác phàm nhân trở nên giống chúng ta mọi đáng, ngoại trừ tội lỗi, không ai hạ mình đến cùng cực như thế, không ai hy sinh cái thân phận cao quý của mình như thế, chỉ có Thiên Chúa, vì yêu mới làm được như vậy.

Người thứ hai từ bỏ cái mình đang có chính là sự ước nguyện đồng trinh trọn đời của Đức Mẹ Ma-ri-a, Mẹ đã nhìn thấy kế hoạch cứu chuộc nhân loại của Thiên Chúa sau khi nghe sứ thần giải thích, thì lập tức Mẹ từ bỏ cái tôi của mình để vâng theo thánh ý của Thiên Chúa, sự hy sinh này thật là cao quý, và chỉ có Thiên Chúa mới có thể trả công xứng đáng cho Mẹ. Hy sinh chính là điều kiện để tập tành sự khiêm nhường, không có hy sinh thì cũng không có khiêm nhường.

Người thứ ba đã từ bỏ cái tôi của mình là thánh cả Giu-se, ngài rất xấu hổ khi nghe tin người yêu chưa cưới của mình mang thai, không có sự nhục nhã và đau khổ nào cho người thanh niên khi mối tình đầu của mình bị phản bội, ngài phải bỏ đi để cho người bạn của mình được thong dong mà không mang tiếng... nhưng cuối cùng ngài đã từ bỏ cái tôi của mình để nhận Đức Mẹ Ma-ri-a làm vợ, sự vâng phục mau chóng này là quá trình của một tâm hồn biết phó thác cho Thiên Chúa trong mọi sự, và Thiên Chúa đã thưởng công cho thánh cả quyền thay mặt Ngài để dạy dỗ vị Thiên Chúa làm người, ngài đã trở nên mẫu gương cho chúng ta. Bài học thứ hai mà chúng ta học được nơi Thánh Gia Thất chính là sự hi sinh.

3. Nhìn vào hang đá chúng ta nhìn thấy sự Yêu Thương của Thánh Gia Thất.

Tất cả mọi yêu thương chân chính đều xuất phát từ Thiên Chúa, mà Thiên Chúa thì không hiện ra để dạy chúng ta sống yêu thương nhau, nhưng nhìn vào hang đá chúng ta sẽ nhận ra tình yêu của Thiên Chúa sáng rõ như ban ngày.

Ngôi Hai Thiên Chúa làm người, hay nói cách khác Tình Yêu của Thiên Chúa đã giáng trần, giáng trần ngay trong một hoàn cảnh rất khó khăn, rất nghèo túng, để cho chúng ta thấy được rằng: Tình yêu phải bắt đầu từ nơi cùng cực, từ nơi những con người bị bỏ rơi, nơi những con người mà xã hội tránh né họ, vì đôi lúc coi họ như là gánh nặng của mọi người. Thiên Chúa Tình Yêu không giáng trần trong cung điện nguy nga đồ sộ, Thiên Chúa cũng không sinh ra trong những nhà phú hộ tiền bạc dư thừa, nhưng Tình Yêu hạ cố đến những nơi bần cùng của con người, vì chính những nơi đó đang cần một tình thương chân thật, thế thôi.

Thánh Gia Thất là nơi cội nguồn của tình thương, từ nơi cội nguồn này, người cha người chồng trong gia đình noi gương thánh cả Giu-se yêu thương con cái và chăm sóc gia đình cách khiêm tốn và mẫu mực. Thánh Gia Thất là nơi cội nguồn của tình thương, nơi cội người này, người mẹ người vợ trong gia đình học lấy sự khiêm hạ của Đức Mẹ Ma-ri-a, nuôi nấng và dạy dổ con cái nên người có ích cho xã hội. Thánh Gia Thất cũng là nơi xuất phát tình thương cho con cái, do đó, tất cả mọi người con hãy học lấy sự yêu thương nơi Hài Nhi bé nhỏ, yêu thương và kính trọng cha mẹ, vì các ngài đã thay mặt Thiên Chúa để sinh thành và dưỡng dục chúng ta, một người con có hiếu thì luôn luôn làm vui lòng cha mẹ mình. Bài học thứ ba mà chúng ta học được nơi Thánh Gia Thất là sự Yêu Thương.

Anh chị em thân mến,

Lễ Thánh Gia Thất chính là một cách tôn vinh một gia đình thánh của nhân loại, là đề cao giá trị của gia đình, đề cao tình yêu chung thuỷ của chồng vợ, đề cao giáo huấn “nhất phu nhất phụ” của Giáo Hội, đề cao giá trị của sự sống và quyền được sống nơi các thai nhi, mà ngay nay, người ta nại ra rất nhiều lý do kinh tế, lý do hưởng lạc, lý do tránh trách nhiệm để khước từ quyền sống của con mình.

Lễ Thánh Gia Thất, chúng ta cầu xin Chúa ban cho mỗi thành viên trong gia đình, biết noi gương gia đình Thánh Gia để xây dựng một gia đình hạnh phúc, yêu thương và gương mẫu. Amen.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

 

SUY NIỆM 4: MẪU GƯƠNG THÁNH GIA

Hôm nay GH mừng kính trọng thể lễ Thánh Gia Thất: Thánh Giuse-Đức Maria-Chúa Giêsu. GH mời gọi chúng ta hướng về hang đá Bê-Lem để chiêm ngắm, suy niệm và học đòi bắt chước những nhân đức  tuyệt hảo nơi gia đình thánh gia, để tích cực  xây dựng gia đình mình trở thành cái nôi của sự sống, tổ ấm yêu thương, gia đình hiệp nhất hướng đến niềm vui, bình an và hạnh phúc đích thực.

Hôm nay cũng sắp bước vào năm mới dương lịch 2025, chúng ta cũng được mời gọi tạ ơn Chúa về những ơn lành Ngài đã thương ban cho gia đình chúng ta trong năm qua. Bước vào năm mới năm Thánh Hy Vọng, xin Chúa tiếp tục nâng đỡ, hướng dẫn, ban ơn và chúc lành cho từng người và từng gia đình chúng ta. Có Chúa đồng hành ban ơn ta sẽ không bao giờ thất vọng.

Mừng kính lễ hôm nay, tôi xin chia sẻ với ông bà và anh chị em 3 điều sau đây:

1. Thứ nhất về từ ngữ: ta nên gọi lễ này là “Lễ Thánh Gia Thất” hay “Lễ Thánh Gia”, cụm từ nào đúng?

Từ xưa đến nay, Chúa nhật sau Lễ Giáng Sinh luôn được gọi là “Lễ Thánh Gia Thất”. Nhưng không biết vì lý do gì mà gần đây trong lịch Công Giáo của một vài Giáo Phận lại ghi là  “Lễ Thánh Gia”. 

Cả cụm từ “Thánh Gia Thất” và “Thánh Gia” đều có âm là Hán Việt.

- Trong sách Tam Thiên Tự là cuốn sách dạy chữ Hán cho người Việt ghi: “…Tử/Con, Tôn/Cháu, Lục/Sáu, Tam/Ba, Gia/Nhà, Quốc/Nước…”. Như vậy “Gia” có nghĩa là “Nhà”.

- Trong tự điển Hán Việt của Thiều Chửu giải thích cho ta biết: chữ “Gia” là chỗ ở . Chữ “Thất”  là cái nhà, cái buồng, cái phòng. Vì thế mà nơi thờ tự của tín đồ đạo Cao Đài gọi là Thánh Thất (nghĩa là ngôi nhà thánh).

- Thiều Chửu giải thích thêm: Chồng gọi vợ là Gia; vợ gọi chồng là Thất.

- Sách Tả truyện có câu: “Nam hữu thất, nữ hữu gia” (con trai có vợ, con gái có chồng). Người con trai đi lấy vợ gọi là “thụ thất”. Gái chưa chồng, còn trinh tiết gọi là “thất nữ”. Trai gái sau khi kết hôn với nhau gọi là “yên bề gia thất”.

- Kinh Thi có câu: “Chi tử vu quy/ Nghi kỳ gia thất” (Nàng ấy đi lấy chồng/ Thì ắt thuận hòa êm ấm cảnh gia đình-Tạ Quang Phát dịch).

Nếu ghép hai chữ “Gia” và “Thất” lại với nhau thì mới có nghĩa là “nhà hay gia đình (nơi ở) có vợ chồng và con cái”.

+ Như vậy Chúa nhật hôm nay phải gọi là “Lễ Thánh Gia Thất” thì mới nói lên được ý nghĩa của gia đình Thánh, gồm có: Chúa Giêsu, Đức Maria và Thánh Giuse. Nếu gọi “Lễ Thánh Gia” thì chỉ có nghĩa là Lễ ngôi nhà Thánh mà thôi!

2. Thứ hai về ý nghĩa của hai chữ “Gia Đình”

- Theo nghĩa Tiếng Việt: “Gia đình là tập hợp những người sống chung thành một đơn vị nhỏ nhất trong xã hội, gắn bó với nhau bằng quan hệ hôn nhân và dòng máu, thường gồm có vợ chồng, cha mẹ và con cái” (Hoàng Phê, 1997: 381).

- Theo nghĩa chữ Hán Gia đình: 家庭。Gia: nhà; Đình: sân. Gia đình là: Nhà có sân. Là nơi ở, chỗ ở.

3. Thứ ba là điều quan trọng nhất. Qua các bài đọc lời Chúa của thánh lễ mừng kính Thánh Gia Thất hôm nay dạy chúng ta những bài học nào?

Khi chiêm ngắm nơi gia đình Thánh Gia, có rất nhiều bài học quý giá chúng ta cần phải noi gương. Tuy nhiên dưới ánh sáng của phụng vụ Lời Chúa hôm nay, chúng ta được mời gọi thực hiện một số bài học quan trọng theo mẫu gương của gia đình thánh gia thất sau đây:

- Gia đình phải là nơi yêu thương và tôn trọng lẫn nhau: Trong bài đọc thứ nhất, sách Huấn Ca, Lời Chúa dạy con cái phải hiếu thảo và kính trọng cha mẹ. Điều này không chỉ là bổn phận, mà còn là nền tảng cho sự hòa thuận và bình an trong gia đình. Vì thế, chúng ta được mời gọi xây dựng gia đình mình trên sự kính trọng và yêu thương, từ cha mẹ đến con cái, và giữa các thành viên với nhau.

- Gia đình là nơi thực hành lòng nhân ái và tha thứ: Thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai gửi tín hữu Côlôxê, ngài khuyên các thành viên trong gia đình hãy mặc lấy “lòng thương xót, nhân hậu, khiêm nhường, hiền lành và nhẫn nại.” Đặc biệt, Ngài nhấn mạnh đến sự tha thứ cho nhau, vì gia đình là nơi không thể tránh khỏi những bất hòa. Chỉ có sự tha thứ và lòng nhân từ mới có thể giữ vững hạnh phúc gia đình.

- Gia đình phải biết đặt Chúa là trung tâm: Mặc dù gia đình Đức Mẹ, Thánh Giuse và Chúa Giêsu là gia đình Thánh, nhưng cũng không tránh khỏi những khó khăn xảy ra. Từ khi Đức Giêsu sinh ra đến khi chạy trốn sang Ai Cập, rồi khi việc dâng Chúa Giêsu trong đền thờ và nhiều biến cố khác sau này mãi cho đến khi Chúa Giêsu chết trên thập giá. Cách riêng biến cố trẻ Giêsu đã ở lại đền thờ Giê-ru-sa-lem mà cha mẹ Người không hay biết. Sau ba ngày, hai ông bà mới tim gặp thấy Người trong đền thờ đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ, nghe và hỏi các ông. Cho thấy gia đình Thánh Gia thất luôn phải đối mặt với những khó khăn thử thách. Dù xảy ra bất cứ hoàn cảnh nào, Thánh Gia vẫn luôn đặt trọn niềm tin tưởng vào Chúa và hằng tìm kiếm sự hướng dẫn của Người. Từ đó, mời gọi chúng ta cũng hãy đặt Chúa làm trung tâm cho gia đình mình, hãy cầu nguyện chung với nhau thường xuyên để tìm ý Chúa, nhất là hãy vững tin vào sự quan phòng của Chúa trong mọi hoàn cảnh.

Tóm lại: Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống yêu thương, tha thứ, hiếu thảo, và gắn bó mật thiết với Chúa trong mọi hoàn cảnh. Hãy cố gắng xây dựng gia đình mình trở thành “giáo hội tại gia,” nơi đó tình yêu của Thiên Chúa luôn được thể hiện qua cách sống hằng ngày nơi mỗi thành viên trong gia đình, theo mẫu gương hoàn hảo của gia đình Thánh Gia Thất, nhờ sự nâng đỡ và ban ơn của  Mẹ Maria, Thánh Giuse và Chúa Giêsu Hài Đồng. (St).

3. TÌM HIỂU LỜI CHÚA

* Bài đọc I : Hc 3,3-7.14-17a

Huấn ca là một tập sách luận bàn về cách sống khôn ngoan trong nhiều lãnh vực. Trong đoạn này, tác giả Ben Sira, đưa những lời khuyên về cách sống trong gia đình. Điều quan trọng nhất là con cái phải thảo kính cha mẹ. Tác giả kể ra những ích lợi của việc này:

- Việc thảo kính cha mẹ sẽ đền bù được tội lỗi.

- Người thảo kính cha mẹ đến khi có con cái thì được con cái mình thảo kính.

- Người thảo kính cha mẹ khi cầu nguyện sẽ được Chúa nhậm lời.

- Phải thảo kính cha mẹ nhất là khi các ngài già yếu.

* Bài đọc II: Cl 3,12-21

Thánh Phaolô giảng về “nếp sống mới” của những người đã cùng chết và cùng sống lại với Đức Giêsu. Nếp sống này gồm :

- Những đức tính nhân bản: “Từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hòa, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho nhau”.

- Nền tảng và nguồn gốc của những đức tính trên là chính Thiên Chúa: “Như Chúa đã tha thứ cho anh em, anh em cũng hãy tha thứ cho nhau. Trên hết mọi sự, anh em hãy có đức yêu thương”.

Bí quyết để sống được như trên là luôn suy gẫm Lời Chúa.

* Tin Mừng: Đoạn Tin Mừng hôm nay thuật lại một biến cố quan trọng trong cuộc đời của Chúa Giê-su: Khi Người lên 12 tuổi, cùng cha mẹ lên Giê-ru-sa-lem dự lễ Vượt Qua và ở lại đền thờ để trò chuyện với các thầy cả. Câu chuyện này mang đến cho chúng ta nhiều bài học sâu sắc về đời sống gia đình và đức tin.

- Gia đình là cộng đồng đức tin đầu tiên: Thánh Gia Nazareth là hình ảnh lý tưởng về một gia đình Kitô hữu. Đức Maria và Thánh Giuse đã nuôi dưỡng Đức Giê-su trong đức tin ngay từ khi còn nhỏ. Việc cả gia đình lên đền thờ để mừng lễ Vượt Qua cho thấy tầm quan trọng của việc sống đức tin trong cộng đồng gia đình.

- Đức Giê-su là mẫu gương cho giới trẻ: Dù còn nhỏ tuổi, Đức Giê-su đã bộc lộ sự thông thái và yêu mến Lời Chúa. Người đã khiến các thầy cả kinh ngạc trước những câu hỏi và câu trả lời của mình. Điều này cho thấy giới trẻ có vai trò quan trọng trong Giáo hội và mỗi người trẻ đều có thể trở thành một chứng nhân cho Chúa Kitô.

- Vai trò của cha mẹ trong việc giáo dục con cái: Đức Maria và Thánh Giuse đã rất lo lắng khi không tìm thấy con. Câu chuyện này cho thấy tình yêu thương sâu sắc của cha mẹ dành cho con cái và tầm quan trọng của việc chăm sóc và giáo dục con cái.

- Tầm quan trọng của việc tìm kiếm ý Chúa: Đức Giê-su đã chọn ở lại đền thờ để tìm hiểu về ý Chúa. Điều này nhắc nhở chúng ta về việc luôn tìm kiếm ý Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống.

* Chiêm ngắm đời sống của gia đình Thánh Gia Thất mời các gia đình kitô hữu chúng ta:

- Cầu nguyện cùng nhau: Hãy dành thời gian để cầu nguyện cùng nhau như một gia đình. Điều này giúp tăng cường tình yêu thương và sự gắn kết trong gia đình.

- Giáo dục con cái về đức tin: Hãy dạy con cái về đức tin ngay từ khi còn nhỏ.

- Tham gia các hoạt động của họ đạo: Tham gia các hoạt động của họ đạo giúp gia đình sống động đức tin hơn.

- Tìm kiếm ý Chúa trong mọi quyết định: Hãy cầu xin Chúa hướng dẫn trong mọi quyết định lớn nhỏ của cuộc sống.

Xin Chúa cho mỗi chúng ta biết nhận ra vai trò quan trọng của gia đình trong việc nuôi dưỡng đức tin. Và xin cho các gia đình kitô hữu luôn biết học hỏi nơi gia đình Thánh Gia những nhân đức cao đẹp để xây dựng gia đình mình trở nên hạnh phúc và thánh thiện hơn mỗi ngày.

 

Thứ hai 30/12: 1Ga 2,12-17; Lc 2, 36-40.

Suy niệm 1:

Bằng thể văn Hịch, lời hiệu triệu của thánh Gioan trong bài đọc 1 kêu mọi thành phần con cái Chúa: từ các phụ huynh đến các thiếu niên, trẻ nhỏ, thanh niên và mọi người Kitô hữu hãy can đảm đứng lên chống lại những quyến rủ thế gian mà thi hành thánh ý của Thiên Chúa.

Để trung thành thi hành ý Chúa theo lời hiệu triệu của Thánh Gioan, đòi hỏi con cái Chúa phải can đảm từ bỏ: Bỏ những đam mê xác thịt, bỏ những những cái nhìn bất chính của đôi mắt, khử trừ tính kiêu căng và loại bỏ thói ba hoa muốn hơn người…Từ bỏ vốn dỉ rất khó. Dẫu khó nhưng không có nghĩa là không thể. Bởi lẽ Thánh Gioan cho biết chính Chúa đã trang bị cho chúng ta những khí giới hữu hiệu như:

Nhờ sự chiến thắng của Chúa Giêsu, nên những ai liên kết với Ngài cũng sẽ chiến thắng như Ngài.

Qua bí tích rửa tội, chúng ta được làm con Thiên Chúa, được tha thứ mọi tội lỗi được liên kết cùng Gíao hội tạo nên sức mạnh chống lại sức quyến rủ của thế gian.

Hơn thế nữa lời Chúa chính là vũ khí sắt bén nhất giúp chúng ta vượt thắng mọi cám dỗ trần thế. Chính nhờ sức mạnh lời Chúa mà Chúa Giêsu đã chiến thắng những cơn cám dỗ nơi hoang địa.

Xin cho chúng ta biết tích cực đáp lại lời kêu gọi của Thánh Gioan để  trung thành sống theo thánh ý Chúa. Xin đừng bao giờ để những cám dỗ của thế gian lôi kéo chúng ta xa cách Chúa và Gíao hội.

Suy niệm 2: NGỌN ĐÈN SÁNG SOI HY VỌNG

Đoạn Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta gặp gỡ bà Anna, một phụ nữ cao tuổi đã dành cả cuộc đời để phụng sự Chúa trong Đền Thờ. Bà là một hình ảnh đẹp về đức tin kiên trì và sự chờ đợi trong hy vọng.

- Đức tin kiên trì: Bà Anna đã sống đời hôn nhân 7 năm, sau khi chồng bà qua đời, bà ở vậy trong suốt 77 năm trong trinh tiết và dành trọn thời gian ấy để cầu nguyện, ăn chay và thờ phượng Chúa. Đức tin của bà không hề lay chuyển, dù phải chờ đợi lâu đến thế nào.

- Sự chờ đợi hy vọng: Bà Anna luôn gắn bó với đền thờ trong cầu nguyện và hy vọng vào lời hứa của Thiên Chúa ban Đấng Cứu Thế. Vì thế bà là một trong những người đầu tiên nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế mà dân Israel đã chờ đợi bao đời.

- Chia sẻ niềm vui: Khi gặp được Hài Nhi Giêsu, bà Anna đã không giữ riêng niềm vui đó cho mình nhưng ba đã nhanh chóng chia sẻ với mọi người, đặc biệt là những ai đang mong chờ ngày Chúa đến.

* Mẫu gương đời sống của bà Anna, nhắc nhở chúng ta:

- Giữ vững đức tin: Trong cuộc sống, chúng ta cũng sẽ gặp phải những khó khăn và thử thách. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta phải giữ vững đức tin, dù hoàn cảnh có khó khăn đến đâu.

- Sống trong hy vọng: Dù cuộc sống có nhiều lo âu, chúng ta vẫn phải giữ vững hy vọng vào tình yêu và sự quan phòng của Thiên Chúa.

- Chia sẻ niềm vui: Khi chúng ta nhận được những ân phúc từ Chúa, hãy chia sẻ với những người xung quanh, đặc biệt là những người đang gặp khó khăn.

Có thể nói bà Anna là một mẫu hình đẹp về người tín hữu. Chúng ta có thể học hỏi từ bà về sự kiên trì, hy vọng và lòng nhiệt thành trong việc phục vụ Chúa. Hãy để hình ảnh của bà Anna trở thành nguồn cảm hứng cho chúng ta trên hành trình đức tin.

Xin Chúa cho chúng ta biết noi gương bà Anna, luôn giữ vững đức tin, sống trong hy vọng và chia sẻ tình yêu của Chúa với mọi người. Xin cho chúng ta cảm nhận được tình yêu của Chúa và sống một cuộc đời có ý nghĩa. Amen. (St).

Suy niệm 3:

Chúng ta cùng nhau suy niệm hai bài đọc mà chúng ta vừa nghe:

1. Bài đọc 1:  Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan tông đồ (1Ga 2,12-17): Thánh Gioan nhắc nhở chúng ta về tình yêu Thiên Chúa và sự cần thiết phải phân biệt giữa những gì thuộc về thế gian và những gì thuộc về Thiên Chúa.

- Tình yêu của Thiên Chúa: Chúng ta được tha thứ tội lỗi nhờ danh Đức Giêsu Kitô. Đây là một ân huệ vô cùng lớn lao mà Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta.

- Thế gian và dục vọng: Thế gian đầy rẫy những cám dỗ và dục vọng. Chúng ta cần tỉnh táo để không bị cuốn vào những điều đó, mà hãy hướng lòng mình về Thiên Chúa.

- Tồn tại mãi mãi: Ai làm theo ý muốn của Thiên Chúa sẽ được sống đời đời. Đây là lời hứa chắc chắn mà Thiên Chúa dành cho những ai yêu mến Ngài.

2. Bài Tin Mừng: Thánh Luca (Lc 2,36) trình bày cho chúng ta thấy một hình ảnh rất đẹp luôn hướng về Thiên Chúa, đó là bà An-na. Bà là một nữ ngôn sứ cao tuổi, 7 năm sống đời vợ chồng, sau khi chồng qua đời, bà giữ tiết hạnh, đêm ngày ăn chay, cầu nguyện và phụng thờ Thiên Chúa trong niềm hy vọng vào lời hứa của Thiên Chúa ban Đấng Cứu Thế. Bà quả là một tấm gương sáng về:

- Lòng tin kiên vững: Dù đã nhiều tuổi và trải qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống, bà An-na vẫn giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa và luôn mong chờ Đấng Cứu Thế.

- Lòng nhiệt tâm phụng sự nhà Chúa: Bà không rời khỏi Đền Thờ.

- Lòng kính mến Chúa sắt son: Bà luôn cầu nguyện liên lỉ và tìm kiếm Thiên Chúa.

Phần thưởng cho bà là được diễm phúc nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế.

Tóm lại phụng vụ Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc sống theo ý muốn của Thiên Chúa.  

Xin Chúa cho chúng ta được giống như bà An-na, luôn hướng lòng về Chúa và kiên trì trong đức tin. Xin cho con biết phân biệt giữa những gì thuộc về Chúa và những gì thuộc về thế gian. Xin giúp con luôn sống theo ý muốn của Chúa với niềm hy vọng vào hạnh phúc đời đời. Amen. 

 

Thứ ba 31/12: 1Ga 2,18-21; Ga 1,1-18

Tạ ơn cuối năm dương lịch

Suy niệm 1:

Bài đọc I, Thánh Gioan đề cập đến những kẻ Phản-Kitô và ý thức chúng ta đề phòng họ. Những kẻ phản Kitô không ở đâu xa, nhưng ở rất gần chúng ta và ngay trong hàng ngũ của chúng ta.

Trãi qua hơn 2000 năm chưa bao giờ Gíao Hội được bình yên, bởi lúc nào và ở đâu cũng có sự chống đối do những kẻ phản Kitô gây ra. Có khi dữ dội bằng những hình thức cấm cách và giết hại những người tin theo Chúa Kitô; có khi ngấm ngầm đả phá bằng những tư tưởng sai lạc chối bỏ Thiên Chúa; có lúc dùng tiền của , danh lợi, lạc thú mua chuộc hầu làm cho ta xao lãng đời sống đạo… Bởi thế mà Chúa Giêsu đã chẳng cảnh báo chúng ta: "Thầy đến không phải để đem hòa bình nhưng là chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba người chống lại hai, và hai người chống lại ba: cha chống đối con trai, và con trai chống đối cha; mẹ chống đối con gái, và con gái chống đối mẹ; mẹ chồng chống đối nàng dâu, và nàng dâu chống đối mẹ chồng" (Lc 12,52-53). " Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát" (Mt 10, 22).

Xin cho chúng ta luôn đặt trọn niềm tin vào Đức Kitô bằng cách chống lại mọi hình thức đi ngược lại với lời dạy của Chúa và can đảm khướt từ mọi lời mời gọi đường mật của thế gian làm nguy hại đến đức tin của chúng ta.

Suy niệm 2:

Sống trong xã hội vàng thau lẫn lộn, con người không còn khả năng phân biệt đúng sai, tốt xấu, thật giả…vì thế, hơn bao giờ hết con người ngày hôm nay cần có ánh sáng thật soi đường, chỉ lối. Chúa Kitô là ánh sáng thật, Ngài đến trần gian để soi đường chỉ lối. Xin cho chúng ta tin nhận và sống theo sự hướng dẫn của Ngài.

Ánh sáng là chủ đề tài nổi bậc trong tin mừng. Ngay những trang đầu của Tin mừng, thánh Gioan đã cho biết Chúa Giêsu chính là “ánh sáng, ánh sáng thật, ánh sáng đến trần gian và chiếu soi mọi người”.

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tự xưng mình là ánh sáng thế gian và Ngài mời gọi con người đi trong ánh sáng của Ngài.

Từ hai ngàn năm qua, Ngôi Lời Thiên Chúa đã chiếu ánh sáng Thiên Chúa vào trần gian. Người mang lửa xuống trần gian. Người mong ước cho ngọn lửa ấy cháy bừng lên, lan rộng ra. Nhưng nhìn vào tình hình thế giới hôm nay, ta thấy bóng tối vẫn còn vây phủ con người.

 Bóng tối chết chóc của chiến tranh, hận thù, của ô nhiễm môi trường, của đói nghèo, áp bức, phân biệt chủng tộc, của nền văn hóa sự chết giết hại cả những mầm mống sự sống.

Bóng tối tội lỗi. Tội lỗi vẫn tiếp tục lan tràn. Sự dữ nổi lên dưới nhiều hình thức khác nhau. Nguy hiểm nhất là người ta đánh mất cảm thức về tội lỗi, thản nhiên sống trong tội, sống chung với tội lỗi.

Bóng tối của hận thù ghen ghét. Trong thế giới văn minh mà con người hô hào hôm nay, vẫn còn có những người say máu giết hại đồng bào của mình, gây nên tội ác diệt chủng. Vẫn có những thế lực đen tối ngấm ngầm gây chia rẽ giữa các quốc gia, dân tộc, giữa các cộng đoàn, hội thánh...

Sống trong xã hội tràn ngập bóng tối của sự chết, của tội lỗi và hận thù…như thế, Chúa Giêsu không ngừng mời gọi chúng ta phải chiếu giãi ánh sáng của công lý, hòa bình, yêu thương, tha thứ… ra trước mặt mọi người “Các con là ánh sáng thế gian”.

Ngày nhận lãnh bí tích rửa tội, Giáo Hội trao cho ta cây nến sáng để nhắc nhớ chúng ta hãy gìn giữ ngọn nến ấy luôn cháy sáng mãi trong suốt cuộc đời. Cây nến phục sinh mà người kitô hữu chúng ta thắp lên trong đêm lễ phục sinh nhắc nhở chúng ta nhiệm vụ mang ánh sáng Chúa Kitô chia sẻ cho mọi người chung quanh.

Xin Chúa giúp chúng ta tẩy sạch mọi bóng tối tội lỗi nơi tâm hồn, để thực sự được sinh lại trong sáng của Đức Giê-su. Trở nên con cái sự sáng bằng đời sống tươi vui, an hoà, khiêm nhường, nhịn nhục, yêu thương, đoàn kết với mọi người. 

Suy niệm 3: NGÔI LỜI LÀM NGƯỜI: ÁNH SÁNG CHIẾU SOI THẾ GIAN

Đoạn Tin Mừng chúng ta vừa nghe, mở đầu cho toàn bộ Tin Mừng theo Thánh Gioan. Ngài trình bày cho chúng ta về một chân lý căn bản của đức tin: Ngôi Lời là Thiên Chúa, và Ngôi Lời đã trở nên người.

- Thánh Gioan cho chúng ta biết Ngôi Lời hiện hữu từ thuở ban đầu, Ngài là Thiên Chúa, là ánh sáng soi sáng mọi người. Ánh sáng này không chỉ là ánh sáng vật lý mà còn là ánh sáng của sự thật, của tình yêu, của sự sống.

- Ngôi Lời Thiên Chúa ấy đã trở nên người và cư ngự giữa chúng ta. Sự kiện Chúa Giêsu sinh ra làm người là một mầu nhiệm lớn lao, bày tỏ tình yêu vô biên của Thiên Chúa đối với nhân loại.

- Vì thế, "Những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người, thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa".  Như thế, bất cứ những ai đón nhận Chúa Giêsu vào cuộc đời mình, thì sẽ được trở thành con cái Thiên Chúa, được chia sẻ bản tính thần linh của Người.

- Có thể nói, Thánh Gia Thất là hình ảnh tuyệt vời về việc đón nhận Ngôi Lời. Đức Maria, bằng lời "fiat" - "xin cho ý Chúa được thực hiện nơi tôi", và đã đón nhận Ngôi Lời vào cung lòng mình. Thánh Giuse, đón nhận Ngôi Lời vào cuộc đời mình với vai trò người cha nuôi, là đấng bảo vệ và chăm sóc cho Hài Nhi Giêsu, Ngôi Lời nhập thể.

Chúng ta cảm tạ hồng ân Thiên Chúa  vì đã đến thế gian để soi sáng cho nhân loại chúng ta. Xin Chúa ban cho chúng ta luôn biết đón nhận Lời Chúa vào lòng mình và sẵn sàng bước  theo ánh sáng của Chúa soi dẫn. Amen.

 

Thứ tư 1/1: Ds 6,22-27; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21

KÍNH TRỌNG THỂ THÁNH MARIA ĐỨC MẸ CHÚA TRỜI

Suy niệm 1:

Trong ngày đầu năm mới, ai trong chúng ta cũng mong ước và cầu chúc cho nhau những điều tốt lành. Nhưng suy cho cùng những mong ước ấy chỉ là những ước mong.  Bởi lẽ những điều ấy không do chúng ta sở hữu, nhưng là Thiên Chúa, Đấng là cội nguồn của mọi phúc lành. Con người chúng ta chỉ là trung gian, là khí cụ Chúa dùng để chuyển tải những phúc lành của Chúa đến cho nhau mà thôi. Thế  nên trong bài đọc 1, trích sách Dân số, Thiên Chúa đã chỉ dạy cho A-ha-ron phải biết cách chúc lành cho dân như thế nào. Đó là phải nhân danh Chúa mà chúc: “Xin Thiên Chúa tươi nét mặt nhìn đến và dủ lòng thương. Xin Chúa ghé mắt nhìn đến và ban bình an.”

Nếu khi xưa Thiên Chúa đã nhờ ông A-ha-ron thay mặt Người để chúc lành cho dân Do Thái, thì với mầu nhiệm con Chúa Gíang Sinh làm người. Thiên Chúa lại mời gọi Đức Maria thay mặt Người để trao ban phúc lành đến cho nhân loại, qua việc cưu mang và hạ sinh Đấng Cứu Thế, nguồn mọi phúc lành.

Chính nơi Đấng Cứu Thế là Đức Giêsu Kitô mà mọi ơn phúc của Thiên Chúa tuôn tràn trên chúng ta. Ơn giải thoát khỏi tội lỗi, ơn làm con cái Chúa, ơn nhận lãnh Thánh Thần…(x. bài đọc 2).  Đó chính là phúc lành viên mãn mà Thiên Chúa tặng ban cho nhân loại chúng ta.

Ngày đầu năm không gì quý hơn là chúng ta hãy dâng lời cảm tạ Thiên Chúa vì yêu đã nhận chúng ta làm con và cho chúng ta được gọi Ngài bằng Cha.

Chúng ta tạ ơn Chúa chỉ vì tình yêu đã sẵn sàng ban chính con của Ngài là Chúa Giêsu cho chúng ta. 

Chúng ta cũng tạ ơn Chúa đã trao ban Chúa Thánh Thần để hướng dẫn, soi sáng và ban sức mạnh hồn xác trên chúng ta.

Chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì đã ban cho chúng ta người Mẹ tuyệt vời là Đức Maria. Một người Mẹ luôn sống đời đơn sơ, trong sáng, khiêm nhường. Một người Mẹ luôn quy phục và vâng nghe thánh ý Chúa với niềm tin và phó thác trọn vẹn. Một người Mẹ cao sang và uy quyền, nhưng cũng đầy lòng yêu thương con cái trần gian.

Xin Mẹ cho chúng con biết mở lòng đón nhận phúc lành của Chúa nhân ngày đầu năm này và xin cho đoàn con Mẹ luôn biết sống theo gương Mẹ qua việc ghi nhớ và thực thi Lời Chúa trong năm mới này, để lòng Mẹ được an vui vì đoàn con thân yêu.

 

Suy niệm 2:

Hôm nay là ngày đầu năm mới, cũng là ngày GH mừng kính trọng thể lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, với tình hiệp thông trong Chúa và Mẹ Maria, tôi xin gửi lời chào và chúc bình an đến với tất cả quý ông bà và anh chị em. Và thật ý nghĩa nếu giờ đây chúng ta dành tặng cho nhau món quà yêu thương với lời cầu chúc tốt đẹp nhất bằng một tràng pháo tay thật to!

Phụng vụ lời Chúa của ngày đầu năm, GH mời gọi chúng ta hướng về Đức Maria, với tước hiệu là Mẹ Thiên Chúa. Xin Mẹ nâng đỡ, gìn giữ và hộ giúp chúng ta là con cái Mẹ trong mọi nơi, mọi lúc, mọi hoàn cảnh trên hành trình dương thế.

Dưới chân thập giá, với lời trăn trối Đức Maria cho thánh Gioan và thánh Gioan cho Đức Maria, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta rằng từ nay Đức Maria không chỉ là Mẹ của Người mà Đức Maria còn là Mẹ của GH và của mỗi người chúng ta, bởi lẽ thánh Gioan là đại biểu.

Do Đức Maria là Mẹ chúng ta nên Mẹ hằng yêu thương, lo lắng và nâng đỡ chúng ta bằng trái tim của tình mẫu tử. Hơn nữa vì ngài là Mẹ Chúa Giêsu nên Mẹ rất có thế giá trước mặt Thiên Chúa, những lời cầu xin của Mẹ chắc chắn sẽ được Thiên Chúa nhận lời. Vì thế mà ta hãy tin tưởng và phó thác vào bàn tay từ ái của Mẹ. 

Mẹ được GH gọi là hừng đông của bình minh ngày mới; là tín hiệu báo trước cho nhân loại biết mặt trời công chính là Đức Giêsu Kitô đang xuất hiện, khởi đầu cho một kỉ nguyên mới, kỉ nguyên của tình thương cứu độ. Năm mới cũng chính là thời điểm mới, là cơ hội thuận lợi để ta khởi đầu làm tươi mới lại đời sống mình. Năm cũ đã qua với biết bao là ơn lành do Chúa tặng ban, nhưng cũng biết bao là lầm lỗi bởi phận người mỏng giòn, yếu đuối nên nên nhiều lần chúng ta đã để vuột mất đi cơ hội đón nhận bao nhiêu ơn ban của Chúa. Năm mới, cơ hội mới được mở ra vậy ta hãy bắt đầu lại với niềm hy vọng tươi sáng vào tình thương của Chúa và sự hộ phù của Mẹ Maria.

Thật là thích hợp khi GH chọn ngày đầu năm để hướng chúng ta về lại với Mẹ Maria. Nếu giờ đây ai trong chúng ta còn phải loay hoay tìm cho mình một hướng đi, một mẫu gương để định hình cho đời sống hay một nơi để tìm về chốn an bình thì thiết tưởng không có nơi nào êm ái cho bằng về với Mẹ Maria dấu yêu, nơi Mẹ ta sẽ được chở che vỗ về và được chỉ dẫn cho ta hướng đi đúng đắn nhất. Bởi lẽ hơn ái hết Mẹ chính là mẫu gương sống tuyệt hảo đẹp lòng Chúa nên đã được TC tặng ban những tước hiệu cao sang, trong đó có tước hiệu là Mẹ TC. 

Với tước vị làm Mẹ TC và là ngôi sao mai dẫn đường nên những ai bước đi theo Mẹ sẽ không lạc lối bao giờ. 

Với chức năng làm Mẹ của chúng ta, tin rằng Mẹ Maria sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta là con cái Mẹ. Nhưng điều quan trọng Mẹ đòi hỏi chúng ta cũng phải biết khiêm tốn lắng nghe và làm theo những gì Mẹ chỉ dạy. Đó là hãy mở lòng lắng nghe và thực hành thánh ý Chúa như lời Mẹ dặn: "Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo" (Ga 2,5).

Trãi qua biết bao thăng trầm của dòng lịch sử nhân loại, GH luôn xác tín cho ta hiểu rằng: "Xưa nay chưa từng nghe nói có người nào chạy đến kêu xin cùng Mẹ mà Mẹ chẳng nhậm lời". Đó cũng chính là điều mà thánh Bernađô đã xác quyết: “Kêu xin Mẹ, chúng ta không bao giờ bị lầm đường lạc lối".

 

Suy niệm 3:

Hôm nay là một ngày đặc biệt, vì Giáo hội dành để suy niệm 3 chủ đề lớn:

1. Maria, Mẹ Thiên Chúa. 2. Tết Dương lịch. 3. Cầu nguyện cho Hòa bình thế giới. Chúng ta sẽ lần lượt đi vào từng chủ đề trong bài chia sẻ hôm nay.

1. Đức Maria Mẹ Thiên Chúa

Vào ngày đầu năm dương lịch, Giáo Hội tôn vinh Đức Mẹ, với tước hiệu là “Mẹ Thiên Chúa”. Tước hiệu này đã được Công đồng Ephêsô tuyên tín long trọng vào năm 431, khi kết thúc công đồng bàn về thiên tính (hay còn gọi là thần tính) của Đức Giêsu.

Đức Giêsu có hai bản tính: bản tính Thiên Chúa và bản tính loài người. Là Thiên Chúa, Người là Đấng tạo dựng vũ trụ và Cứu độ nhân loại. Là Con Người, Người sinh bởi Đức Trinh nữ Maria.

Đức Maria sinh hạ Chúa Giêsu về thể xác và như thế, Mẹ là Mẹ của Con Đức Chúa Trời. mà Chúa Giêsu lại đồng bản thể với Đức Chúa Cha, nên Đức Maria xứng đáng được tôn vinh với tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa”.

Ngay từ thời Giáo Hội khai sinh, tước hiệu này đã được thánh Phaolo khẳng định trong thư gửi tín hữu Galát, và được cô bố trong Bài đọc II chúng ta vừa nghe: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ và sống dưới lề luật”.

2. Tết Dương Lịch

Hôm nay chúng ta chính thức bước sang năm mới... Nếu hôm qua Giáo hội đã mời gọi chúng ta nhìn lại quá khứ trong năm qua... với tâm tình biết ơn và cảm tạ, thì hôm nay bước vào năm mới, Giáo hội lại mời chúng ta nhìn về tương lai với tâm tình tin tưởng, cậy trông và phó thác. Tại sao ta lại tin tưởng, cậy trông, phó thác?

Thưa vì năm mới đến với ta như một ẩn số, ta không thể biết trước những gì sẽ đến với mình, gia đình mình và đất nước mình. Đau khổ có, hạnh phúc có, bất hạnh có, thất bại có, rủi ro có và bệnh tật cũng có luôn. Nó đang nằm ẩn trong 365 tờ lịch chờ được bóc ra từng ngày. Chính vì không thể biết trước những gì sẽ xảy đến với mình, thì điều khôn ngoan nhất của Kitô hữu chúng ta là phải luôn tin tưởng cậy trông và phó thác vào Thiên Chúa quyền năng. Tin rằng Thiên Chúa luôn yêu thương ta và đồng hành với ta trong suốt 365 ngày sắp đến, cũng như trong suốt cuộc đời. Không những ta tin Thiên Chúa là Người Cha nhân lành, mà ta còn tin Ngài là Thiên Chúa đầy quyền năng, Ngài có thể biến điều không thể thành có thể; biến đau khổ, bất hạnh, tuyệt vọng thành niềm vui, hy vọng và hạnh phúc.

Bài Đọc I, trích sách Dân số,  Thiên Chúa đã chỉ cho ông Aaron về công thức chúc lành cho dân. Đó là lời cầu nguyện xin Chúa: hãy dủ lòng thương, ghé mắt nhìn và ban bình an. Đây là lời cầu chúc đi đôi với lòng tín thác cậy trông Thiên Chúa sẽ ban muôn ơn phúc. Trong những giờ khắc đầu tiên của năm mới này, chúng ta cũng cầu xin Chúa tươi nét mặt nhìn đến cuộc sống của chúng ta. Xin Ngài ban cho chúng ta một năm mới bình an, mạnh khoẻ và thánh thiện.

3. Cầu Nguyện Cho Hoà Bình Thế Giới

Sở dĩ Hội Thánh mừng kính Đức Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa vào ngày đầu năm là mong muốn đặt thế giới vào tay Đức Mẹ để được cưu mang và sinh lại. Chỉ khi được cưu mang và sinh lại trong Mẹ, thì thế giới mới thực sự có hoà bình. Việc cưu mang chắc chắn không tránh khỏi sự vất vả nặng nhọc. Và sinh hạ chắc chắn phải chịu sự đớn đau. Nhưng nếu mỗi người biết noi gương Mẹ Ma-ri-a để vâng phục thánh ý Chúa, nhất là biết khiêm nhường phục vụ Chúa đang hiện thân nơi những người nghèo khổ bệnh tật và bị bỏ rơi… thì gia đình và xã hội mình đang sống trở mới thành trời mới đất mới theo thánh ý của Chúa, Bấy giờ hòa bình mới đến trong thế giới này.

Mong cho các nước đang có chiến tranh biết ngồi lại đàm phán với nhau, cho mỗi người đang thù ghét nhau biết tha thứ và quên mình phục vụ cho nhau để đạt tới một nền hoà bình vĩnh cửu. Vì hoà bình không chỉ là không có chiến tranh nhưng là mọi người biết sẵn sàng đón nhận Đức Giêsu Kitô, Hoàng tử hoà bình, Đấng đến để thiết lập mối tương quan hài hoà giữa Thiên Chúa với con người và giữa con người với nhau. Nên chỉ những ai chuyên tâm thực thi giáo huấn của Người mới tìm thấy bình an đích thực trong tâm hồn và trong cuộc sống.

Năm mới ta hãy noi gương Mẹ Maria về cách ứng xử trước các biến cố gặp phải trong cuộc sống thường ngày:

- Hãy năng đọc Lời Chúa, chúng ta sẽ học được nơi Mẹ Ma-ri-a thái độ: “Luôn ghi nhớ các sự việc ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19).

- Hãy gương Mẹ để tìm hiểu ý Chúa và mau mắn xin vâng trước các biến cố mà ta gặp phải trong cuộc sống: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa. xin Chúa cứ làm cho tôi như lời Sứ thần nói” (Lc 1,38).

- Hãy năng kết hiệp với Mẹ, dâng lời ngợi khen Chúa qua lời kinh Magnificat : “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa” (Lc 1,46).

- Hãy mạnh dạn chia sẻ niềm vui ơn cứu độ cho những người thân và phục vụ những ai đang cần được trợ giúp như Mẹ xưa đã giúp bà chị đang mang thai bằng việc : “Ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về nhà” (x Lc 1,56).

- Hãy cùng Mẹ : Can đảm chia sẻ sự đau khổ với Chúa Giê-su trên cây thập giá như Tin Mừng ghi lại : “Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Clopát, cùng với bà Maria Magđala” (Ga 19,25).

Là con cái của Mẹ trong nhiệm thể Đức Giê-su Ki-tô, chúng ta hãy cùng nhau đẩy lùi chiến tranh, xây dựng tình huynh đệ, sống liên đới và trách nhiệm với con người cũng như xã hội hôm nay; cùng nắm tay nhau để xây dựng một nền văn minh tình thương và ủng hộ sự sống.

Hãy ý thức rằng, mỗi khi đọc kinh kính mừng, là chúng ta thưa lên cùng Mẹ : “Thánh Ma-ri-a Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử”. Khi chúng ta thưa với Mẹ điều đó, là chúng ta ý thức thân phận yếu đuối, mỏng dòn của mình thường hay sa ngã phạm tội, đồng thời ta cũng nói lên sự phó thác cậy trông vào bàn tay từ mẫu của Mẹ, bởi Mẹ là Con Thiên Chúa làm người và cũng là Mẹ của mỗi chúng ta. Amen. (St)

 

Suy niệm 4:

Truyện vui: Một ngày nọ, Chúa Giêsu đi dạo quanh Thiên đàng và bất chợt nhận thấy có một số người đang lẩn trốn tại các con đường quanh công viên, những người này đã được xét là không được vào Thiên đàng. Ngài vội tìm thánh Phêrô ở cổng và nói với ông: “Phêrô, anh đã được giao nhiệm vụ của mình mà không chu toàn; anh đưa sai người vào Thiên đàng rồi.”

Phêrô than van với Chúa: “Xin đừng trách con, Chúa ơi”. “Con từ chối họ giống như Chúa đã truyền lệnh. Nhưng họ lại đi vòng ra phía sau, và Mẹ của Chúa đã tìm cách mở cửa cho họ vào đó! Biết thế nhưng con thực sự là ‘bó tay chấm com luôn!’

Từ câu chuyện trên chúng ta đi vào tâm tình của ngày lễ kính Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa hôm nay và suy nghĩ về hai điểm sau đây:

Điểm thứ nhất: Đức Maria không phải chỉ là Mẹ Thiên Chúa mà ngài còn là mẹ thật của mỗi người chúng ta nữa. Nếu trên thế gian, không một ai đã yêu thương chúng ta, không một ai đã sẵn sàng lắng nghe chúng ta kêu cầu, cảm thông và giúp đỡ chúng ta trong mọi hoàn cảnh như người mẹ. Thì trên thiên quốc Đức Maria còn thương chúng ta gấp ngàn lần thế, bởi vì ngài là Người Mẹ của chúng ta trong gia đình đức tin. Hôm nay, ngày đầu năm dương lịch, chúng ta hãy phó thác năm mới này trong vòng tay từ ái của Mẹ, xin Mẹ luôn hiệp hành, nâng đỡ và chở che cho mỗi người chúng ta. Bởi chúng ta “…hãy nhớ xưa nay chưa từng nghe có người nào chạy đến cùng Đức Mẹ, xin bầu chữa cứu giúp mà Đức Mẹ từ bỏ chẳng nhận lời.” (Kinh Hãy Nhớ).

Điểm thứ hai: Đức Maria phải là khuôn mẫu để chúng ta noi theo, nhất là về thái độ tín thác vào Chúa.

Thực vậy, khi sứ thần Gabriel báo tin Mẹ sẽ sinh con bởi quyền phép Chúa Thánh Thần, mặc dù biết rằng việc này có thể làm cho thánh Giuse buồn phiền và lo nghĩ, nhưng Mẹ vẫn vững tin và phó thác vào Chúa.

Rồi khi nghe các mục đồng kể lại lời các thiên thần báo tin. Mặc dù không hiểu lắm, nhưng Mẹ vẫn ghi tâm và tín thác vào Chúa.

Khi nghe ông già Simeon nói tiên tri: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu trái tim Bà”. Mẹ Maria cũng chẳng hiểu rõ ý nghĩa lời tiên tri ấy thế nào, nhưng Mẹ vẫn phó thác vào Chúa.

Rồi khi tìm thấy Đức Giêsu trong đền thờ lúc 12 tuổi và nghe Ngài trả lời: “Mẹ không biết con phải lo việc Cha con sao?” Một lần nữa Mẹ Maria chẳng hiểu gì cả nhưng Mẹ vẫn tin tưởng nơi Chúa.

Hôm nay chúng ta chính thức bước sang năm mới 2023. Chúng ta hãy hướng nhìn về tương lai với niềm tin tưởng, cậy trông và phó thác. Tại sao ta lại tin tưởng, cậy trông, phó thác?

Thưa vì năm mới đến với ta như một ẩn số, ta không thể biết trước những gì sẽ đến với mình, gia đình mình và đất nước mình. Đau khổ có, hạnh phúc có, bất hạnh có, thất bại có, rủi ro có và bệnh tật cũng có luôn. Nó đang nằm ẩn trong 365 tờ lịch chờ được bóc ra từng ngày. 

Chính vì không thể biết trước những gì sẽ xảy đến trong tương lai, thì điều khôn ngoan nhất của người Kitô hữu là hãy đặt tin tưởng cậy trông và phó thác vào Thiên Chúa quyền năng theo gương Mẹ Maria. Tin rằng Thiên Chúa luôn yêu thương ta và ở với ta trong suốt 365 ngày sắp đến. Ngài là Người Cha nhân lành cũng là Thiên Chúa đầy quyền năng, Nên Ngài có thể biến điều không thể thành có thể; biến những đau khổ, bất hạnh, tuyệt vọng thành niềm vui, hy vọng và hạnh phúc. Hơn thế nữa bên chúng ta còn có Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ chúng ta nên sẽ luôn hiện diện bên ta để nâng đỡ và cầu thay nguyện giúp chúng ta trước tòa Chúa.

Nếu là những bậc làm cha mẹ, chúng ta đã cặn kẽ dạy bảo, ra sức làm gương sáng mà con cái nhưng chúng vẫn khô khan nguội lạnh ngang bướng. Thì chỉ còn một phương cách là ta hãy tiếp tục cầu nguyện và phó thác cho Chúa. Chính Mẹ Maria sẽ giúp chúng ta làm điều này.

Là một thanh niên, chúng ta lo lắng về tương lai, không hiểu những dự tính của mình là gì và sẽ đi về đâu? Chúng ta đã bàn bạc, đã cầu nguyện mà sao vẫn còn mù mịt. Vậy thì hãy tiếp tục cầu nguyện và phó thác, chính Mẹ Maria sẽ giúp chúng ta trong việc này.

Là một người đang chao đảo về đức tin với bao nhiêu thắc mắc, khó hiểu. Mặc dù đã cầu nguyện nhưng chúng ta vẫn hoài nghi liệu có Chúa hay không? Vậy thì hãy cầu nguyện và phó thác, Mẹ Maria sẽ giúp chúng ta thực hiện điều này.

Lạy Đức Maria, là Mẹ Thiên Chúa và Mẹ chúng con, xin hãy nâng đỡ và hỗ giúp chúng con trong mọi cảnh huống của cuộc đời.

Trong ngày đầu năm chúng ta thường cầu chúc cho nhau những điều tốt lành nhất. Nhưng suy cho cùng những mong ước ấy chỉ là những ước mong. Bởi lẽ những điều ấy không do chúng ta sở hữu, mà là Thiên Chúa, Đấng cội nguồn của mọi phúc lành. Con người chúng ta chỉ là trung gian, là khí cụ Chúa dùng để chuyển tải những phúc lành của Chúa đến cho nhau mà thôi. Thế nên trong bài đọc 1, trích sách Dân số, Thiên Chúa đã chỉ dạy cho A-ha-ron phải nhân danh Chúa mà nguyện chúc: “Xin Thiên Chúa tươi nét mặt nhìn đến và dủ lòng thương! Xin Chúa ghé mắt nhìn đến và ban bình an!”

Vậy chúng ta cũng hãy xin Chúa tươi nét mặt nhìn đến chúng ta. Xin Ngài ban cho chúng ta một năm mới bình an, mạnh khoẻ và thánh thiện trong ngày năm mới này.

 

Thứ năm 2/12: 1Ga 2,22-28; Ga 1,19-28

Nhớ hai thánh Basiliô cả và Grêgôriô Nazian, giám mục, tiến sĩ Hội thánh

Hai thánh Basiliô cả và Grêgôriô Nazian đều được sinh ra tại Cap-pa-do-ce, thuộc hai gia đình quí phái, danh tiếng, có địa vị vững chắc trong xã hội lúc đó. 

Hai vị thánh đều học cùng trường tại Athènes Hy Lạp, thành đạt trong việc học, hai Ngài đều cùng về quê hương và sống với nhau trong một mái nhà tu viện.

Dù rằng tính khí mỗi người khác nhau, nhưng hai vị thánh đã sống nghĩa thiết chan hòa, sống theo gương vị mục tử nhân hậu, hiền lành là Chúa Giêsu.

Thánh Basiliô sinh năm 330 tại Césarée thành Cappadoce (ngày hôm nay là Thổ Nhĩ Kỳ) trong một gia đình Kitô giáo với 10 người con, trong số đó có 3 làm giám mục : Basile, Grégoire thành Nysse và Pierre thành Sébaste. Vào năm 370, Basile trở thành giám mục tại Césarée. Ngài có tài lãnh đạo, có óc tổ chức, chỉ huy, điều khiển. Trong 8 năm ở ngôi giám mục, ngài đã hoạt động thật kinh ngạc, chống lại bè rối Arius, thành lập các nhà thương, nhà trọ. Trong các tác phẩm tín lý, phải kể đến sách “Chuyên đề về Chúa Thánh Thần”, được viết để bảo vệ tín điều Chúa Ba Ngôi của Kitô giáo. Là một trong các nhà thuyết giảng lừng danh trong thời đại mình, thánh Basile nắm vững lý thuyết hùng biện để trình bày giáo lý cách trong sáng và đơn sơ. Ngài luôn lo lắng để giao hòa hai Giáo Hội Đông Phương và Tây Phương, bị chia rẽ vì những cuộc tranh luận về tín lý và vấn đề cá nhân ; ngài làm việc để chuẩn bị cho sự hiệp nhất, nhưng đã qua đời vào ngày 01.01.379 lúc 50 tuổi, hai năm trước ngày khai mạc Công đồng chung Constantinople (381)

Thánh Grêgôriô Nazian được sinh ra tại Cappadoce, là bạn đồng song với thánh Basile mà ngài gặp ở Athènes và đã kết thân. Được sinh ra trong một gia đình của các thánh (mẹ là thánh Nonna, chị là Gorgonie và em là Césaire), Grégoire thích sự yên tịnh và tránh các lời mời gọi trong chức phận giáo phẩm. Nhưng rồi cũng phải nhận chức giám mục tại Sasimes năm 371 và từ chối không trở thành người cộng tác với cha mình tại Naziance. 

Vào năm 380, ngài được trao cho chức Thượng Phụ Giáo chủ ở Constantinople, giữa sóng gió do bè rối Ariô gây nên. Ngài có tài hùng biện, mọi người đều theo Ngài. Thánh nhân được đặt cho một cái tên hết sức thân thương: "Cha của những kẻ khốn cùng". Nhưng chỉ ở lại thành này 18 tháng rồi từ nhiệm để trở về Naziance chuyên tâm lo việc học hành và chiêm ngắm. Ngài viết : “Không có gì làm tôi khao khát cho bằng đối thoại thầm kín với tâm hồn và với Thiên Chúa.” Mộ chí mà ngài ghi sẵn cho mình, cho thấy một tâm hồn thật tế nhị, bị cuộc đời làm thương tổn : “Ôi lạy Đức Kitô là Vua, tại sao Chúa lại bắt con trong cái lưới này ? Tại sao Chúa bắt con tùng phục cuộc đời tạm bợ này ? Con bị quay cuồng trên các cuộn sóng, con đã làm mồi cho nhiều người tham lam, con sống với thân xác vỡ vụn, con phải chống lại các mục tử ! Con đã không có bạn bè, con chỉ gặp sự bất trung và khi phải chiến đấu với bệnh tật, con đã mất đi các con cái của con". 

Thánh Basiliô qua đời ngày 01/01/379 

Thánh Grêgôriô Nazian tạ thế ngày 25/01/390.

Cả hai vị thánh đã sống hiền lành, khiêm nhượng theo gương Chúa Giêsu Cứu Thế. Cuộc sống của các Ngài đã họa lại bộ mặt đầy yêu thương của Chúa Giêsu. Thánh Grêgôriô đã để lại câu nói bất hủ: "Nếu vì tôi mà bão táp này (bè rối Ariô) nổi dậy, hãy ném tôi xuống biển, để anh em khỏi bị khổ sở ".

Giáo Hội Chính Thống đã đặt ba vị thánh Basiliô cả, Grêgôriô Nazian và Gioan Kim Khẩu lên hàng đầu giữa các bậc tiến sĩ trong Giáo Hội Chúa Kitô. Vì những công nghiệp, tài năng và nhân đức của các Ngài, Hội Thánh còn gọi các Ngài bằng tên rất đẹp, ấn tượng và thân thương: "đuốc thiêng của Hội Thánh".

 

Suy niệm 1:

Lời Chúa trong bài đọc 1 hôm nay, thánh Gioan tiếp tục cảnh tỉnh các kitô hữu hãy đề phòng những kẻ phản Kitô. Nhưng làm thế nào ta phân biệt ai là những kẻ phản Kitô? Thánh Gioan cho biết chính Chúa Thánh Thần sẽ giúp ta, vì ta được nhận dầu của Ngài. Chúa Thánh Thần là thần chân lý và sự thật nên những ai sống theo sự thật và chân lý, kẻ ấy mới thuộc về Đức kitô. Còn ngược lại những ai sống giả dối và bất chính thì kẻ ấy chính là những kẻ phản Kitô.

Để phân biệt đâu là người thật đâu là kẻ gian dối không dễ! nhất là trong xã hội ngày hôm nay. Vì xã hội càng phát triển thì nạn lừa đảo càng tinh vi. Ngày hôm nay không chỉ người ta mượn danh công an giả, cán bộ giả, thầy tu giả…  để lừa gạt thiên hạ, ẵm về cho mình những món tiền lớn và những lợi nhuận kếch xù. Người ta cũng sẵn sàng mượn tạm danh nghĩa, chức vụ, tổ chức giả để vận động gây quỹ từ thiện nhằm móc túi những nhà hảo tâm.

Không chỉ họ lừa tiền, lừa tình mà còn lừa cả về lý tưởng sống nữa. Thật là đáng sợ! Họ là những kẻ nghĩ thế này, nói thế kia, nói một đàng làm quàng một nẻo. Tư tưởng không đi đôi với lời nói, còn lời nói thì không đi đôi với việc làm. Đúng như lời Chúa Giêsu đã cảnh tỉnh chúng ta : “Họ là những ngôn sứ giả đội lốt chiên mà đến với chúng ta”. Và lưu ý chúng ta phải cẩn thận cảnh giác, đề phòng những hạng người ấy.

Xin cho chúng ta biết can đảm sống thật với mình với người và với Chúa  theo gương của Gioan Tẩy Gỉa mà bài Tin mừng hôm nay nói đến. Đồng thời xin Chúa giúp chúng ta đừng bao giờ mạo nhận những gì mình không có, cũng đừng bao giờ đánh cắp công ơn của người khác; nhưng phải biết nói, sống, và làm chứng cho sự thật, vì "sự thật sẽ giải thoát chúng ta".

 

Suy niệm 2:

Tin mừng hôm nay nêu bật lên hai đức tính cao quý nơi con người của Gioan Tẩy Gỉa, vị tiền hô của Chúa. Đó là đức khiêm nhường và lòng ngay chính.  

1. Lòng ngay chính của Gioan Tẩy Gỉa được thể hiện bằng 3 động từ phủ định cách dứt khoát: “Không!”: không là “Đấng Kitô”, không là “Êlia” và  không là “Tiên tri” nào cả. Bởi lẽ những tước vị ấy không phải là của ngài. Ngài chỉ nhận mình là tiếng kêu trong hoang địa, để dọn đường cho Chúa đến mà thôi.

Lẽ thường thì ai cũng thích được người khác vinh danh nên dùng mọi cách, tận dụng mọi cơ hội và xử dụng mọi thủ đoạn để tìm cho được một chỗ đứng quan trọng trong xã hội, nhưng với Gioan Tẩy Gỉa thì không cần những thứ đó. Bởi đối với người những thứ gì không thuộc về mình thì không thể nhận bừa được.

2. Đức khiêm nhường của Gioan không chỉ được thể hiện qua cách sống đơn sơ khó nghèo mà còn được biểu lộ qua những lời xác nhận hết sức khiêm tốn đã được thốt ra từ chính môi miệng của ngài:

- Tôi chỉ “là tiếng kêu trong hoang địa: Hãy sửa cho ngay đường Chúa đi, như tiên tri Isaia đã loan báo”.

- Tôi chỉ làm phép rửa bằng nước: “Tôi làm phép rửa trong nước, nhưng giữa các ngươi, có Đấng mà các ngươi không biết”. Đấng ấy đến sau tôi sẽ làm rửa trong Thánh Thần. (x. Ga 1,33).

- Tôi chỉ dám nhận mình là người thấp kém trước mặt Đấng mà tôi loan báo: “Đấng ấy đến sau tôi, nhưng chính Đấng đó đã có trước tôi, và tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người”.

Thậtt đáng khâm phục trước những đức tính cao quý của Gioan Tẩy Gỉa. Ngài thật xứng đáng là bậc anh hùng xứng đáng với lời khen ngợi của Chúa Giêsu: “Trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gioan Tẩy Giả.” (Mt 11,11).

Sống trong một xã hội có quá nhiều gian dối, lọc lừa bởi lòng người còn quá nhiều ích kỷ, tham vọng và tự mãn. Rất cần lắm những con người như Gioan Tẩy Gỉa của thời đại: dám can đảm lội ngược dòng để bảo vệ và làm chứng cho những giá trị của Tin mừng; đó là luôn biết tôn trọng sự thật chân lý và sống khiêm nhường. Đó phải là lẽ sống mà mỗi người kitô hữu chúng ta theo đuổi trong thời đại hôm nay.

 

 Thứ sáu 3/1: 1Ga 2,29-3,6; Ga 1,29-34.

Kính Danh Thánh Chúa Giê-su

Trong đoạn thư thứ nhất của thánh Gioan được trích đọc hôm nay, tiếp tục ý thức chúng ta, những người tin vào Thiên Chúa phải có bổn phận làm vinh danh Ngài. Lý do tại sao chúng ta phải có nhiệm vụ làm vinh danh Chúa? Thưa bởi vì chúng ta là con của Ngài, như Thánh Gioan đã nói: “Tất cả những ai tin vào Đức Kitô, Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa.” (Ga 1,13). Vậy nên để làm vinh danh Chúa, không gì khác hơn là chúng ta phải sống đúng chức vị làm con Chúa. Mà để sống xứng danh là con Chúa, theo Thánh Gioan thì phải thi hành hai việc cụ thể:

 1. Phải nên công chính, vì Chúa là Đấng công chính. Công là công bằng; còn chính là ngay thẳng, trung thực. Theo nghĩa Thánh kinh thì sống công chính là mau mắn vâng nghe và thi hành ý Chúa.

2. Phải sống thánh thiện và tinh tuyền bằng cách tránh xa mọi tội lỗi. Bởi sống thanh sạch không vương tội lỗi thì ta mới nên giống Chúa Giêsu, người Con yêu dấu của Chúa Cha. Ngược lại nếu chúng ta buông mình theo những tính hư tật xấu, làm những điều xấu xa, tội lỗi là chúng ta chống lại Luật của Chúa, khi ấy ta tách rời khỏi Con yêu dấu của Thiên Chúa. Vì " Phàm ai ở lại trong Người thì không phạm tội. Còn ai phạm tội thì đã không thấy Người, và cũng chẳng biết Người."

Qua bí tích rửa tội chúng ta được vinh dự làm con Thiên Chúa. Xin cho chúng ta ý thức sống bổn phận làm con Chúa bằng cách đặt trọn niềm tin tưởng phó thác vào Chúa, vì Ngài là Người Cha hằng yêu thương chúng ta; luôn sẵn sàng lắng nghe và làm theo sự hướng dẫn của Chúa; nhất là biết cố gắng loại trừ mọi tính hư nết xấu nơi bản thân mình, ngỏ hầu danh Chúa là Cha của chúng ta được cả sáng, được mọi người ngợi khen, tôn vinh ngang qua đời sống tốt lành của chúng ta.

 

 Suy niệm 2: ĐÂY CHIÊN THIÊN CHÚA.

Emilio, một điêu khắc gia nổi tiếng của Hoa kỳ là người thích tạc vẽ ảnh tượng đạo đức và khuôn mặt được ông tạc tượng nhiều nhất là Chúa Giêsu. Trong vòng 10 năm, từ 1960 đến 1970, ông đã hoàn thành khoảng 700 tượng Chúa với những hình dạng khác nhau và ông cho biết: “Điều tôi mong ước nhất, đó là giới thiệu Chúa Giêsu cho người khác”.

Giới thiệu Chúa Giêsu cho người khác, đó cũng là sứ mệnh của Gioan Tẩy giả và của người môn đệ Chúa. Thật vậy, Gioan  là người chuẩn bị đường nẻo cho Chúa đến. Ông đã chu toàn sứ mệnh này bằng đời sống đạo đức, khắc khổ, và đã rao giảng thanh tẩy thống hối để được tha thứ tội khiên. Ông còn thâu nhận môn đệ để rồi trao họ lại cho Chúa Giêsu. Tin Mừng hôm nay thuật lại khi Gioan thấy Chúa Giêsu đến với mình, ông đã giới thiệu Ngài với các môn đệ và dân chúng: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây đấng xóa tội trần gian”.

Trong Cựu Ước, con chiên đã trở thành hy lễ đền tội, hy lễ cứu thoát, nhất là từ khi Thiên Chúa qua miệng Môsê truyền cho người Do Thái: trong đêm Vượt Qua, mỗi gia đình phải giết một con chiên, lấy máu chiên bôi lên cửa nhà như dấu cứu thoát trước khi rời khỏi Ai cập.

Khi gọi Chúa Giêsu là Chiên Thiên Chúa, với tư cách là tiên tri, Gioan muốn nói rằng Chúa Giêsu là hy lễ đã được Thiên Chúa chọn và chấp nhận, hy lễ đời đời mà những con chiên bị sát tế cho đến lúc đó chỉ là hình bóng. Những lời của Gioan đã được Giáo Hội lặp lại trong thánh lễ để giới thiệu với chúng ta hy lễ cứu độ trần gian. Chúa Giêsu là Con Chiên của kỷ nguyên mới, Ngài đã tự hiến mình làm lễ đền tội thế gian, chỉ một lần là đủ.

Chúa Cứu thế đã sinh ra cho chúng ta, Ngài đã đến để cứu thế gian, tẩy sạch tôi lỗi nhân loại. Ước gì chúng ta biết noi gương thánh Gioan Tẩy giả sống đời chứng nhân cho Chúa, tức là nói lên cho mọi người biết Chúa bằng cách sống của mình: “Tôi đã thấy và tôi làm chứng rằng Ngài là Chiên của Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian”. (St).

 

Thứ bảy: LỄ VỌNG VÀ CHÚA NHẬT CHÚA HIỂN LINH

Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12

Suy niệm 1: HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN

Cùng vời GH, hôm nay chúng ta mừng kính trọng thể lễ Chúa Hiển Linh, kỉ niệm biến cố Chúa Giêsu tỏ mình ra cho ba nhà đạo sĩ, đại diện cho những người chưa có niềm tin vào Chúa, nhờ ánh sao lạ.

Chiêm ngắm cuộc hành trình đức tin của 3 nhà đạo sĩ là dịp chúng ta cảm nhận được hành trình đức tin của chúng ta đã và đang tiến bước. Đồng thời cũng nhắc nhở bản thân về nhiệm vụ giới thiệu Chúa cho tha nhân. Xin cho mỗi Kitô hữu chúng ta trở nên ánh sao sáng làm dấu chỉ đưa dẫn nhiều người tìm đến gặp gỡ Chúa.

Khi suy niệm lời Chúa dựa trên biến cố Chúa Giêsu tỏ mình cho ba nhà Đạo sĩ, ta nhận ra 3 điều quan trọng sau đây:

1. Những cách thức Thiên Chúa tỏ mình.

2. Hành trình tìm kiếm Chúa.

3. Đời sống phải có sau khi gặp gỡ Chúa.

1. Những cách thức Thiên Chúa tỏ mình.

H. Giáo lý Công Giáo có hỏi làm thế nào mà biết có ĐCT? 

T. Ta nhìn xem trời đất muôn vật và trật tự lạ lùng trong vũ trụ, liền biết có ĐCT.

Đúng vậy, khi nhìn vào vũ trụ vạn vật, ta liền nhận ra có một Đấng uy quyền dựng nên. Mà người có niềm tin Công giáo chúng ta gọi là Thiên Chúa.

Đọc thánh kinh Cựu ước, chúng ta biết được Thiên Chúa không chỉ tỏ mình qua công trình sáng tạo mà Thiên Chúa còn ban Lề Luật qua Môsê; ký kết giao ước với tổ phụ Ápraham, và ban Lời và giáo huấn của Người qua các tiên tri.

Đến thời Tân Ước, thời kỳ viên mãn, Thiên Chúa mạc khải qua Chúa Con, Ngôi Lời nhập thể và được sinh ra bởi Đức trinh nữ Maria. Người là Thiên Chúa thật và là người thật. Nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa hiện diện một cách hữu hình và trực tiếp với nhân loại. Đúng như thánh Phaolô đã nói: “Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử.” (Dt 1,1). Vì thế từ nay ai thấy Đức Giêsu Kitô là thấy Chúa Cha. Ai tin vào Đức Giêsu thì sẽ được cứu độ.

2. Hành trình tìm kiếm và gặp gỡ Chúa.

Hành trình tìm kiếm để gặp gỡ Chúa Giêsu không dễ dàng chút nào. Tin mừng hôm nay thuật lại: Nhờ thao thức tìm kiếm nên ba nhà Đạo sĩ đã khám phá ra vị Vua tối cao xuất hiện ở Phương Đông qua dấu chỉ “ngôi sao lạ”. Từ đó, Ba Vua đã không ngại dấn bước lên đường tìm đến Bêlem để triều bái Người. (Mt 2,7).

Hành trình Đức Tin của ba Đạo sĩ (ba Vua) gặp rất nhiều khó khăn và thử thách. Nhưng ba Vua đã không nản chí sờn lòng. Dưới sự hướng dẫn của ngôi sao chỉ đường, họ đã vượt qua tất cả để cuối cùng tìm gặp Đấng Cứu Thế.

Khi gặp Chúa Giêsu Hài Đồng, họ dâng lên Chúa vàng, nhũ hương, mộc dược. Các Giáo Phụ giải thích rằng những tặng phẩm này mang nhiều ý nghĩa: “Dâng hương để nhận Người là Chúa, dâng vàng để nhận Người là Vua, và dâng mộc dược để loan báo Người sẽ chết.” (Thánh Phêrô Kim Ngôn).

Tuy nhiên, ngày nay ba tặng phẩm ấy được giải thích theo nghĩa khác: vàng tượng trưng cho đức tin vào thiên tính của Đấng Thiên Sai; nhũ hương tượng trưng cho đức cậy là lời cầu nguyện như hương trầm bay lên để tôn vinh Chúa; mộc dược tượng trưng cho đức mến là sự hy sinh và sự từ bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa.

3. Đời sống phải có sau khi gặp gỡ Chúa.

Một chi tiết đáng quan tâm được thánh Matthêu ghi lại: “Sau khi đã gặp Đấng Cứu Thế, được mộng báo nên họ không trở lại gặp vua Hêrôđê nữa, nhưng đã đi lối khác mà về xứ mình.” (x. Mt 2,12). Chi tiết này mang ý nghĩa biểu tượng. Nghĩa là sau khi họ đã gặp Chúa Giêsu, họ đã thay đổi hướng đi, thay đổi suy nghĩ, từ bỏ con đường cũ, và đi vào con đường mới; họ có tầm nhìn mới, suy nghĩ mới và cuộc sống mới. Những ai gặp Chúa đều có sự biến đổi tận căn như thế.

Cũng như Ba Vua, sau khi gặp Chúa, chúng ta cũng được mời gọi thay đổi lối sống cũ, mặc lấy con người mới và sống theo tinh thần mới theo những giá trị Tin mừng mời gọi.

Ngày hôm nay, nhiều người vẫn còn đang sống trong bóng tối lầm lạc, chưa nhận biết và tôn thờ Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ. Chúng ta được mời gọi trở thành những “ánh sao dẫn đường” đưa họ đến với Chúa như Lời Chúa dạy: “Chính anh em là ánh sáng cho trần gian.” (Mt 5,14) và “Giữa một thế hệ sa đọa, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời.” (Pl 2,15). 

Lạy Chúa, Chúa đã tỏ mình ra cho Ba Vua nhận biết và đến thờ lạy Chúa qua ánh sao lạ dẫn đường, xin cho chúng con biết tin nhận và tôn thờ Chúa là Đấng Cứu Độ muôn dân. Đồng thời, xin cũng biến đổi chúng con thành những ánh sao dẫn đường cho người khác đến gặp gỡ và tôn thờ Chúa như Chúa là Đấng đáng được tôn thờ. Amen

(Dựa trên ý tưởng của Lm. Phêrô Nguyễn Văn Hương)

 

Suy niệm 2: THẮP LÊN MỘT NGỌN NẾN

Lời Chúa trong sách ngôn sứ I-sai-a hôm nay được vang lên như một lời hiệu triệu, thôi thúc kêu gọi chúng ta hãy toả sáng: “Hãy đứng lên, bừng sáng lên! … Kìa bóng tối bao trùm mặt đất và mây mù phủ lấp chư dân…” (Is 60,1-6).

Nếu hôm xưa, Thiên Chúa đã nhờ ngôi sao lạ để soi đường dẫn lối cho các nhà chiêm tinh ngoại giáo tìm đến thờ lạy Chúa hài nhi tại Bê-lem, thì hôm nay, Ngài cũng cậy nhờ chúng ta như những ánh sao Bê-lem mới để dẫn đường đưa lối muôn dân về với Chúa (Mt 2,1-12). Vì lẽ đó mà Chúa Giê-su đã phán dạy: “Chính anh em là ánh sáng cho trần gian... Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.” (Mt 5,14-16). Và Thánh Phao-lô cũng nhắc nhở chúng ta: “Giữa một thế hệ gian tà sa đoạ… anh em hãy chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời.” (Pl 2,15).

Nếu chúng ta không thể là “ánh sáng cho trần gian” như lời Chúa Giê-su truyền dạy hoặc không thể là “ngôi sao trên vòm trời” như lời Thánh Phao-lô nhắc nhở, thì ít ra chúng ta cũng phải là một “ngọn nến” nhỏ trong gia đình, trong khu xóm, trong họ đạo chúng ta đang cháy sáng.

- Cùng nhau thắp nến

Một ngọn nến nhỏ không toả sáng nhiều, nhưng nhiều ngọn nến được đốt lên sẽ làm sáng tỏ cả một không gian rộng lớn. Việc tốt của một người chưa có ảnh hưởng bao nhiêu, nhưng việc tốt của nhiều người sẽ mang lại ảnh hưởng lớn.
Trong đêm vọng phục sinh, sau nghi thức làm phép lửa và nến phục sinh, đang khi cả nhà thờ chìm trong bóng tối… ánh nến phục sinh trong tay linh mục chủ tế từ cuối nhà thờ từ từ tiến lên, tiến lên… Ánh lửa này được thắp cho vài cây nến nhỏ của các em lễ sinh và các ngọn lửa từ tay lễ sinh lại truyền qua cho những người kế cận... Thế rồi chỉ trong chốc lát, cả nhà thờ bừng sáng trước hàng trăm ngọn nến lung linh.
Nếu chúng ta để cho ánh lửa của yêu thương và việc tốt bừng cháy lên trong đời mình, và để cho lửa ấy tiếp tục lan sang những người kế cận… thì hy vọng một ngày không xa, cả phố phường làng mạc sẽ bừng sáng.

- Mỗi ngày làm một việc tốt

Hằng ngày, các phương tiện truyền thông như báo chí, phim ảnh, truyền thanh, truyền hình… đề cập đến nhiều thứ “bóng tối” đang bao trùm xã hội. Đó là những tệ nạn lan tràn khắp nơi. Trước tình hình đó, người thì quy trách cho các nhà giáo dục; người khác thì đổ lỗi cho thế lực này, tổ chức kia… Thế rồi người ta đua nhau nguyền rủa “bóng tối” mà không chịu thắp lên một ngọn đèn. Làm như thế thì “bóng tối” ngày càng lan rộng, càng dày đặc thêm. Vậy tại sao chúng ta không thắp lên một “ngọn nến nhỏ” trong gia đình, trong thôn xóm mình mà lại ngồi đó khoanh tay nguyền rủa “bóng tối”? Mỗi người hãy cố gắng thắp lên nơi mình một ngọn nến ngay từ hôm nay.

Mỗi ngày hãy thắp ngọn nến của mình lên bằng cách làm một việc tốt, như mỉm cười chào hỏi người hàng xóm khó thương, ủi an người gặp khó khăn gian khổ, thăm người già yếu bệnh tật... Nay một việc tốt, mai một việc tốt, mỗi tháng có đến 30 việc tốt, mỗi năm có 365 việc tốt thì thật tuyệt vời!

Nếu chúng ta nhẫn nại thắp nến hằng ngày như thế, chắc chắn, bóng tối sẽ bị đẩy lùi, ánh sáng sẽ toả lan, gia đình và làng xóm sẽ an vui hạnh phúc.

Lạy Chúa Giê-su,

Xin giúp mỗi người chúng con quyết tâm làm một việc tốt mỗi ngày. Đó là bổn phận của người tín hữu vốn là ánh sáng trần gian. Đó là lễ vật cao đẹp mà Chúa ưa thích và chờ đợi nơi chúng con mỗi ngày. Đó cũng là ánh nến nhỏ mà chúng con cần phải thắp lên để đẩy lùi bóng tối đang bao phủ phố phường, thôn xóm chúng con. Amen.

Linh mục Inhaxiô Trần Ngà 

Suy niệm 3: HIỂN LINH HÀNH TRÌNH SỐNG ĐẠO

Tin mừng chúng ta vừa nghe kể lại chuyện ba vua hiệp hành với nhau để ra đi tìm kiếm và thờ lạy Chúa Giêsu Hài Đồng. Hành trình tìm kiếm và thờ lạy Chúa của ba vua cũng chính là hành trình sống đạo của mỗi chúng ta. Có thể nói hành trình sống đạo của chúng ta được thể hiện cụ thể ở 3 động từ căn bản: Mắt nhìn, chân bước, và lòng dâng.

1. Mắt Nhìn. Xã hội lúc nào cũng đề cao đến 3 chữ ”T”. Ngoài Tình-Tiền-Tửu. Các nhà lãnh đạo còn đề cập nhiều đến Tâm, Tầm và Tài. 

Khi nói đến mắt nhìn, ta liền liên tưởng đến chữ “Tầm”. Tầm là có cái nhìn xa, trông rộng, biết tính toán trước sau, không vì cái lợi trước mắt mà làm cho cái lâu dài bị sa sút, bị mai một, bị kém hiệu quả. Tầm nhìn xa trông rộng rất cần thiết cho hành trình đức tin của người Kitô hữu chúng ta.

Ngay từ xa xưa, Kinh Thánh đã nói đến tầm quan trọng của mắt nhìn. Mắt nhìn sai sẽ gây nên hậu quả rất tai hại. Tổng lãnh Thiên Thần Luxiphe và bà Evà đã có cái nhìn sai lạc về Thiên Chúa nên đã phải lãnh lấy hậu quả hết sức tai hại, làm ảnh hưởng đến cả nhân loại. Trái lại khi có cái nhìn đúng sẽ giúp chúng ta đón nhận được chân lý và ơn cứu độ, tựa như người trộm lành đã nhận ra đấng bị treo trên thập giá với mình là chính là Đấng cứu chuộc. Nên ông đã tin và tuyên xưng niềm tin của mình, nhờ đó ông đã được Chúa ban thưởng hạnh phúc thiên đàng.

Ba vua đã có tầm nhìn cao và sâu qua ánh sao lạ trên cao. Vì thế Ba vua đã nhận ra một vị vua tối cao hiện diện nơi Hài Nhi Giêsu bé nhỏ đang nằm trong máng cỏ. Cho nên mắt nhìn là điều hết sức quan trọng trong đời sống đạo. Mắt nhìn sáng suốt sẽ dẫn đến nhận định đúng, nhận định đúng ta sẽ có lối sống đúng, nhờ đó mà đời sống của ta mới có được an vui và hạnh phúc đích thực.

2. Chân Bước. Đạo là đường. Đường là để đi chứ không để ngồi ì một chỗ. Phúc Âm cho biết khi thi hành sứ vụ loan báo tin mừng, Chúa Giêsu luôn bước đi trên khắp các đường Palestine, chứ Ngài không đứng hay ngồi ì một chỗ.

Khi Chúa Giêsu sinh ra ở Bêlem, có nhiều người vẫn biết sự xuất hiện của Ngài như: vua Hêrôđê, các thượng tế, các kinh sư nhưng họ lại ngồi yên ở nhà, không dám dấn bước lên đường; chỉ có ba vua một khi nhìn thấy ánh sao lạ, họ bỏ lại tất cả để dấn bước lên đường tìm kiếm Chúa.

Đức Thánh Cha Phanxicô, vị chủ chăn của GH cũng đang mời gọi tất cả chúng ta cùng hiệp hành với nhau, nghĩa là cùng nhau tiến bước trên cùng một con đường theo Chúa Kitô, dưới sự tác động của Chúa Thánh Thần, theo sự chỉ dẫn của Lời Chúa. Nên không lạ gì chúng ta được gọi là thành phần Hội Thánh lữ hành. Vậy ta hãy mạnh dạn ra đi và tiến bước.

3. Lòng Dâng. Khi thấy Hài Nhi, ba vua đã thể hiện tấm lòng của mình, bằng cách sấp mình thờ lạy và dâng tiến lễ vật là: vàng, nhủ hương và mộc dược mà tỏ lòng tôn kính và yêu mến Chúa .

Sống đạo rất cần đến tấm lòng yêu mến và quảng đại dâng hiến chứ không phải là khép lòng cầu vinh, cầu lợi cho riêng mình. Điều này nhắc nhở chúng ta hãy nhìn lại tấm lòng của mình mỗi khi ta tham gia: cầu nguyện, tham dự thánh lễ, làm các việc đạo đức và thực thi bác ái… Vậy ta có làm với tấm lòng yêu mến, bao dung và quảng đại với Chúa và với mọi người không?.

Lễ Hiển Linh là dịp kỉ niệm lại biến cố Thiên Chúa tỏ mình ra nơi một trẻ thơ bé nhỏ là Hài Nhi Giêsu. Hình ảnh này nhắc nhở chúng ta hướng đến một cái nhìn siêu nhiên và cao sâu hơn để nhận ra Chúa hiện diện nơi những anh chị em chúng ta, đặc biệt là nơi những người bé nhỏ, nghèo khổ. Nhờ đó chúng ta mới có thể đối xử với anh chị em chúng ta bằng một tấm lòng yêu mến, tôn trọng như là chúng ta ứng xử với Chúa vậy.

Xin cho chúng con có được đôi mắt sáng để nhận ra Chúa qua những dấu chỉ của thời đại; xin cho con có đôi chân vững để hăng say tiến bước lên đường tìm đến Chúa và anh chị em con. Xin cho con có được tấm lòng yêu thương của Chúa để con cũng biết chạnh lòng trước nỗi đau của anh chị em con, mà tận tâm giúp đỡ với lòng quảng đại chân thành. Nhờ đó, chúng con mới có thể trở thành những ánh sao sáng, nhằm đưa dẫn cho nhiều người tìm đến gặp gỡ và tôn thờ Chúa. Bởi vì Chúa chính là Đấng đáng được mọi người tôn thờ. Amen

Lm. Nguyễn Xuân Trường 

 

Suy niệm 4: VAI TRÒ CỦA ÁNH SAO VÀ LỜI CHÚA

1. TÊN BA NHÀ ĐẠO SĨ:

Theo truyền thuyết kể lại, 3 nhà Đạo sĩ có tên: Bal-tha-sar, Mel-chi-or và Gas-per, là những nhà chiêm tinh hay vũ trụ học, họ là chuyên gia nghiên cứu về những hiện tượng xảy ra trong trời đất, năm ấy các ngài đã phát hiện một ngôi sao lạ xuất hiện trên bầu trời. Sau khi tìm hiểu cẩn thận, các ngài biết được ngôi sao lạ này báo hiệu một nhân vật quan trọng đã sinh ra đời và vị ấy sẽ là cứu tinh cho nhân loại. Nên các ngài đã bỏ lại tất cả để quyết tâm lên đường tìm kiếm.

2. Ý NGHĨA CỦA BA LỄ VẬT:

- Ba tặng phẩm này mang nhiều ý nghĩa: Theo Thánh Phêrô Kim Ngôn:

Dâng hương nhằm nhận Người là Chúa;

Dâng vàng để nhận Người là Vua;

Dâng mộc dược để loan báo Người sẽ chết.” (Thánh Phêrô Kim Ngôn).

Vàng: muốn nói em bé này là Vua của nhân loại. Nhũ hương: ý nói em bé này chính là Thiên Chúa. Mộc dược: ý chỉ sẽ ướp xác em bé sau này.  

- Các nhà chuyên môn ngày nay thì giải thích khác một chút: 

Vàng tượng trưng cho đức tin vào thiên tính của Đấng Thiên Sai; 

Nhũ hương tượng trưng cho đức cậy là lời cầu nguyện như hương trầm bay lên để tôn vinh Chúa; 

Mộc dược tượng trưng cho đức mến là sự hy sinh và sự từ bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa.

Tin mừng hôm nay đề cập đến hai sự chỉ dẫn quan trọng, giúp cho ba vua- đại diện cho dân ngoại- tìm đến gặp gỡ và thờ lạy Hài Nhi Giêsu. Đó là ánh sao lạ (dấu chỉ tự nhiên) và Lời Chúa (dấu chỉ siêu nhiên).

1. Ánh sao, dấu chỉ tự nhiên

Vào đêm Chúa Giáng Sinh bầu trời Belem lấp lánh ánh sao lạ và rộn ràng tiếng ca hát của các thiên thần. Nhưng chẳng có ai hay biết. Chỉ có mấy mục đồng nhận được sứ điệp của thiên thần. Chỉ có mấy nhà đạo sĩ- ba vua- ngoại giáo nhận ra ánh sao lạ.

Khi nhận ra ánh sao lạ báo hiệu Đấng Cứu Thế ra đời, các đạo sĩ đã vui mừng lên đường tìm kiếm. Dõi theo ánh sao, các đạo sĩ tìm đến Giêrusalem, trung tâm chính trị, văn hoá và tôn giáo của Israel, dân riêng Thiên Chúa. Nhưng khi đến Giêrusalem, thì ánh sao biến mất, khiến các đạo sĩ phải hỏi thăm tin tức về nơi chốn của vị “Vua dân Do thái vừa mới sinh ở đâu.”

2. Lời Chúa, mạc khải siêu nhiên

Nhận được câu hỏi của các đạo sĩ về nơi chốn vị “Vua dân Do thái vừa mới sinh”, vua quan và dân chúng của kinh thành Giêrusalem bối rối xôn xao. Nhưng nhờ vào lời Chúa được ghi trong Thánh Kinh mà các thượng tế và kinh sư đã đưa ra câu trả lời cho ba vua về nơi chốn và ngày giờ của vị Vua người Do Thái vừa mới giáng sinh, đó là ờ Belem. Nhờ sự chỉ dẫn của Lời Chúa mà các đạo sĩ biết được chính xác nơi chốn Hài Nhi Giêsu giáng sinh.. Khi ấy họ liền ra khỏi thành Giêrusalem, và kìa ngôi sao lạ đã xuất hiện trở lại  đưa dẫn họ tìm đến gặp Hài Nhi Giêsu. Khi ấy họ liền qùi gối xuống thờ lạy, rồi dâng lễ vật để tỏ lòng yêu mến và tôn kính.

3. Sống Tin mừng

Từ những điểm trên, ta nhận thấy vai trò của mạc khải tự nhiên trong việc giúp con người tìm kiếm Thiên Chúa rất quan trọng. Đúng như Thánh vịnh 18 viết: “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm…”. Quả thật, khi nhìn ngắm trời đất muôn loài muôn vật, và trật tự lạ lùng torng vũ trụ chúng ta có thể nhận ra Thiên Chúa chính là tác giả của công trình vĩ đại và lạ lùng ấy.

Vì thế mà dấu chỉ tự nhiên trong trời đất muôn vật rất cần thiết để thúc đẩy con người hăng say kiếm tìm, khám phá chân lý. Tuy nhiên tự nó không đủ để dẫn đưa con người đến với Thiên Chúa hằng sống, mà còn cần đến có sự trợ giúp của mặc khải siêu nhiên đó là Lời Chúa, được chứa đựng trong Thánh Kinh và Thánh Truyền, con người mới chắc chắn tìm gặp được Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ nhân loại.

Để chuẩn bị cho nhân loại đón nhận Đấng Cứu Độ và những chân lý mạc khải siêu nhiên, Thiên Chúa đã chọn gọi dân Israel làm dân riêng. Nói khác đi, dân Israel như là một khí cụ Thiên Chúa dùng để đón nhận và trao ban Đấng Cứu Độ cho muôn dân. Vì thế muôn dân muôn nước sẽ phải đến với dân Israel như lời tiên tri Isaia loan báo trong bài đọc 1 (x. Is 60,1- 6).

Ngày nay vai trò của dân Isarael đã được Giáo Hội thế chỗ. Giáo Hội là dân Israel mới, được Đức Giêsu tuyển chọn và thành lập trên nền tảng 12 thánh Tông đồ theo thánh ý Chúa Cha với sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Nên Giáo Hội có vai trò đón nhận, gìn giữ, trình bày, giải thích kho tàng mạc khải siêu nhiên cách nguyên tuyền và đúng đắn cho nhân loại, và chỉ cho nhân loại con đường chắc chắn dẫn đưa tới Thiên Chúa và sự sống đời đời. Vì thế chúng ta cần phải:

- Vâng lời Giáo Hội để tham gia vào việc xây dựng và phát triển Giáo Hội ngay tại địa phương, môi trường sống của mình, nhờ đó mà Giáo Hội, Họ đạo chúng ta trở nên ‘ánh sao sáng’ và là một địa chỉ đáng tin cậy, giúp anh chị em chung quanh chúng ta tìm đến với Chúa. Đừng bao giờ coi thường, chống phá Giáo Hội, hay gây gương mù gương xấu, làm cho người ngoại giáo không còn coi Giáo Hôi, họ đạo chúng ta là địa chỉ đáng tin cậy tìm đến với Chúa nữa.

- Hãy năng đọc và suy gẫm Thánh Kinh. Tích cực học hỏi sâu rộng về giáo lý đức tin cũng như kiến thức về văn hoá trong đời sống hàng ngày. Nhờ đó đời sống của chúng ta mới có thể “chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời; và sẵn sàng trả lời cho những ai chất vấn niềm tin và niềm hy vọng của chúng ta” tựa như các Kinh sư và Luật sĩ  xưa đã trả lời cho ba nhà đạo sĩ.

Nếu như kinh không thuộc, giáo lý không biết, Lời Chúa ta không đọc không học, thì làm sao ta có thể trả lời cho những ai tra hỏi chúng ta về lẽ đạo! Không trả lời được về lẽ Đạo thì ta không thể dẫn đưa người khác đến với Chúa được. Khi ấy, đời chúng ta thay vì chiếu sáng lại trở nên tối tăm! Thay vì làm sáng danh Chúa ta lại làm ô danh Chúa!

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết yếu thích học hỏi lời Chúa và giáo huấn giáo hội, cũng như những kiến thức về văn hoá xã hội, để chúng ta sẵn sàng trả lời cho những ai chất vấn niềm tin của chúng ta.

Nguyện xin Chúa cũng biến đổi chúng ta thành những ánh sao sáng giữa bầu trời xã hội còn nhiều tăm tối này, nhờ đó ta mới có thể đưa dẫn anh chị em chúng ta tìm đến và gặp gỡ được Chúa, là nguồn cội của sự sống và là bến bờ hạnh phúc đích thực . Amen.

Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hữu

Suy niệm 5: 

- Vào lúc 15h34 phút ngày 31 tháng 12 năm 2022, Hội thánh hoàn vũ phải ngậm ngùi tiển biệt một ngôi sao sáng trên bầu trời triết lý và thần học đã lịm tắt , đó là ĐGH danh dự Bê-nê-đic-tô 16. Một người Cha thánh thiện, một vị Mục tử nhân từ, một bậc Thầy lỗi lạc, một Chứng nhân trung kiên trong đức tin đã ra đi về với Chúa.

- Hôm nay Giáo hội hân hoan mừng Lễ Chúa Hiển Linh, kỷ niệm lại biến cố Hài nhi Giê-su là Thiên Chúa, tỏ mình ra cho dân ngoại qua 3 nhà Đạo sĩ Phương Đông nhờ ánh sao lạ dẫn đường.

- Theo truyền thuyết kể lại, 3 nhà Đạo sĩ có tên: Bal-tha-sar, Mel-chi-or và Gas-per, là những nhà chiêm tinh hay vũ trụ học, họ là chuyên gia nghiên cứu về những hiện tượng xảy ra trong trời đất, năm ấy các ngài đã phát hiện một ngôi sao lạ xuất hiện trên bầu trời. Sau khi tìm hiểu cẩn thận, các ngài biết được ngôi sao lạ này báo hiệu một nhân vật quan trọng đã sinh ra đời và vị ấy sẽ là cứu tinh cho nhân loại. Nên các ngài đã bỏ lại tất cả để quyết tâm lên đường tìm kiếm. Đây chính là nguồn gốc của Lễ Ba Vua trước đây, sau này Phụng vụ đổi thành Lễ Hiển Linh.

- Từ truyền thuyết trên và qua tường thuật Tin mừng của Thánh Mát-thêu mà chúng ta vừa nghe, có lẽ chúng ta nghĩ việc 3 nhà Đạo sĩ này tìm đến tôn thờ Chúa quá dễ dàng. Chỉ tình cớ nhìn thấy ngôi sao lạ, nhận ra có một nhân vật quan trọng vừa xuất hiện, rồi cuốn gói lên đường. Tuy nhiên nếu đọc lại kỹ đoạn Tin mừng, và suy tư tìm hiểu chúng mới nhận ra rằng:

1. Đây là một hành trình dài đầy gian lao vất vả.

- 3 nhà Đạo sĩ là những người ngoại đạo, chưa một lần được biết hay nghe nói về Chúa; hơn nữa, lại họ là những người giàu có, quyền thế và thông thái. Theo quan niệm bình thường, khi không bị ràng buộc do trách nhiệm và có dư đầy của cải, danh vọng trong cuộc sống, người ta thích ngồi đó ăn chơi, hưởng thụ chứ tội gì phải vất vả rước vào mình vào những thứ phiền phức. Nhưng các nhà Đạo sĩ đã không nghĩ thế, các ông không để cho vật chất và quyền lực cản bước tâm hồn khao khát tìm kiếm chân lý và sự thật.

- Chính tấm lòng chân thành này đã giúp các ông nhận ra dấu chỉ của ánh sao lạ trong bầu trời bao la, cho các ông sức mạnh và lòng can đảm bỏ mọi tiện nghi cuộc sống để kiên trì tiến bước trên một hành trình dài với bao gian khổ, nguy hiểm, có khi lâm vào nỗi hy vọng. Nhưng với lòng kiên nhẫn và chân thành cuối cùng, các ông cũng tìm đến nơi, mà đó lại không phải một cung điện nguy nga, sang trọng trái lại là một chuồng bò tồi tàn, hôi thối, với một Hài nhi bé nhỏ nằm trong máng cỏ giữa vòng tay yêu thương của cha mẹ. Vây mà các ông vẫn tin đó là vị cứu tinh nhân loại. Vì thế các ông đã tôn thờ và cung kính dâng cho Hài Nhi Giêsu những lễ vật quý giá.

Như vậy, có thể nói hành trình của 3 nhà Đạo sĩ tìm đến thờ lạy Chúa Hài nhi Giê-su là một hành trình của lòng chân thành, kiên tâm và không toan tính. Cho nên lòng hiểm độc và toan tính như Vua Hê-rô-đê và những người biệt phái, dù thông thạo Kinh Thánh, nhưng lại không nhận ra Chúa. Chỉ có Thánh Giu-se, Đức Mẹ, các mục đồng và 3 nhà Đạo sĩ với tấm lòng đơn sơ, chân thành và trung tín mới nhận ra Chúa.

2. Các ông dâng Chúa Hài nhi những món quà quí giá nhất.

- Ba nhà Đạo sĩ đã dâng cho Chúa Hài nhi Giê-su những món quà quí giá của mọi thời đại: Vàng: muốn nói em bé này là Vua của nhân loại, Nhũ hương: em bé này chính là Thiên Chúa và Mộc dược: ý chỉ sẽ ướp xác em bé sau này.  Ba tặng phẩm ấy được các nhà chuyên môn ngày nay giải thích theo nghĩa khác: vàng tượng trưng cho đức tin vào thiên tính của Đấng Thiên Sai; nhũ hương tượng trưng cho đức cậy là lời cầu nguyện như hương trầm bay lên để tôn vinh Chúa; mộc dược tượng trưng cho đức mến là sự hy sinh và sự từ bỏ ý riêng để vâng theo ý Chúa.

- Mừng Lễ Chúa Hiển Linh, chúng ta vừa dâng lời chúc tụng và cảm tạ Thiên Chúa, vì yêu thương, đã mạc khải mình ra cho nhân loại nhận biết Ngài. Đồng thời, chúng ta cũng được mời gọi khám phá những ngôi sao sáng trong cuộc sống quanh ta. Những ngôi sao này đang hiện diện ở nơi các gia đình qua đời sống thánh thiện, yêu thương và hy sinh của ông bà, cha mẹ ta; cũng như nơi những anh chị em công khai hoặc âm thầm đóng góp phần mình để xây dựng Họ đạo hay phục vụ cho cộng đồng xã hội với lòng quảng đại bác ái. Chính những ngôi sao sáng này sẽ là ánh sao hữu hiệu chỉ đường cho nhiều người tìm gặp Chúa.

- Trong cuộc sống thường ngày, anh chị em cũng đừng quên dâng cho Chúa những món quà quí giá của riêng mình. Chắc chắn Chúa Hài đồng Giêsu không cần tiền tài, danh vọng, quyền lực, áo quần, bánh kẹo và đồ chơi…. Nhưng Ngài thích những món quà của tình bác ái, sự quan tâm giúp đỡ chân tình của chúng ta dành cho nhau nơi gia đình, khu xóm và trong Họ đạo. (St)

 

Suy niệm 5: MẦU NHIỆM LUÔN MỚI MẺ

Trích sách Năm trăm luận đề thần học của thánh Mác-xi-mô Tuyên giáo, viện phụ.

Ngôi Lời Thiên Chúa sinh làm người chỉ có một lần (do lòng quảng đại và nhân ái của Người) ; nhưng Người muốn sinh ra cách thiêng liêng luôn mãi nơi những ai ao ước. Người trở nên trẻ thơ, ép mình cho vừa khả năng của họ. Người tỏ chính mình ra theo tầm mức lãnh hội của kẻ đón nhận ; Người giảm thiểu vẻ oai nghiêm của mình mà lòng chẳng chút đắng cay. Tuỳ theo mức độ và cách thức của những kẻ ước ao thấy Người, Người thích ứng với khả năng tiếp nhận của họ. Dầu vậy, không ai thấu hiểu được Người vì mầu nhiệm của Người cao cả.

Vì thế, khi suy nghĩ về chiều kích của mầu nhiệm này, thánh Tông Đồ đã nói cách khôn ngoan : Đức Giê-su Ki-tô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời. Như thế, thánh nhân muốn hiểu rằng mầu nhiệm Đức Ki-tô luôn luôn mới, không bao giờ cũ kỹ vì chẳng một tâm trí nào có thể lãnh hội hết được.

Đức Ki-tô vốn là Thiên Chúa ; khi sinh làm người, đã mặc lấy xác phàm cùng với hồn thiêng. Chính Người đã cho vạn vật được phát xuất từ hư vô. Một ngôi sao xuất hiện từ phương đông chiếu sáng và dẫn đường cho các nhà chiêm tinh đến nơi ở của Ngôi Lời làm người. Ngôi sao ấy chứng tỏ rằng Ngôi Lời mà sách Lề Luật và sách các Ngôn Sứ đã nói đến, Ngôi Lời mầu nhiệm ấy vượt qua mọi sự hiểu biết của giác quan con người và dẫn đưa muôn dân tới ánh sáng chan hoà, tức là sự hiểu biết đích thực.

Quả vậy, những lời trong sách Lề Luật và sách các Ngôn Sứ, tựa như ngôi sao, một khi được hiểu cách trung thực, sẽ dẫn đưa những người được Chúa thương kêu gọi theo thánh ý đến nhận biết Ngôi Lời nhập thể.

Bởi thế, Thiên Chúa trở nên con người cách trọn vẹn, không thay đổi điều gì thuộc bản tính loài người, ngoại trừ tội lỗi (vì chính tội không thuộc bản tính ấy). Người muốn đưa thân xác ra làm mồi để khiêu khích con mãng xà đang háu đói chực nuốt trửng thân xác ấy. Thân xác ấy sẽ trở nên thuốc độc cho con mãng xà, có khả năng huỷ diệt nó, nhờ quyền năng Thiên Chúa tiềm ẩn bên trong. Nhưng thân xác ấy lại là linh dược cứu thoát loài người, cho họ lại được hưởng các ân huệ xưa, cũng nhờ quyền năng Thiên Chúa tiềm ẩn bên trong.

Quả thật, con người đã làm hư hỏng bản tính của mình khi nếm thuốc độc tuôn ra từ cây biết lành biết dữ thế nào, thì cũng vậy, khi định nuốt trửng thân xác của Chúa, con mãng xà đã bị phanh thây và bị tiêu diệt do quyền năng Thiên Chúa tiềm ẩn bên trong.

Mầu nhiệm Thiên Chúa nhập thể thật là cao siêu và mãi mãi vẫn là mầu nhiệm. Làm sao Ngôi Lời nhập thể được, vì xét theo yếu tính, Người là một ngôi vị, mà tự bản thể, cũng một ngôi vị ấy hoàn toàn hiện hữu nơi Chúa Cha ? Làm sao chính Người hoàn toàn là Thiên Chúa xét theo bản tính, và cũng hoàn toàn là người xét theo bản tính, chẳng hề thiếu một bản tính nào, không thiếu bản tính Thiên Chúa để là Thiên Chúa, cũng không thiếu bản tính loài người chúng ta để làm người ?

Chỉ có đức tin mới lãnh hội được các mầu nhiệm này, vì chính bản chất và nền tảng của các mầu nhiệm ấy vượt quá mọi giác quan và hiểu biết của lý trí.

(Nguồn Kinh Sách, thứ năm trước lễ Hiển Linh)

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH

Lm. Minh Anh, Tgp Huế

CHÚA NHẬT KÍNH THÁNH GIA THẤT

Hc 3,3-7.14-17a; Cl 3,12-21; Lc 2, 41-52

CON ĐƯỜNG RIÊNG

“Ông bà không hiểu lời Người vừa nói!”.

“Gia đình bạn thuận buồm xuôi gió khi mọi thứ đâu vào đấy; hãy tạ ơn Chúa! Khi điều ngược lại xảy ra, hãy cầu nguyện, tôn trọng và chờ đợi! Con cái có con đường riêng của chúng!” - Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng Chúa Nhật kính Thánh Gia hôm nay cho thấy, ngay cả trong gia đình thánh thiện nhất này, mọi thứ không luôn luôn diễn ra tốt đẹp. Ở đó cũng có những vấn đề. Chẳng hạn Maria và Giuse lạc mất con; họ lo lắng tìm Ngài, chỉ để tìm thấy Ngài sau ba ngày. Ngồi giữa các thầy dạy, Ngài cho biết, Ngài phải lo việc của Chúa Cha - ‘con đường riêng’ của Ngài, nhưng “Ông bà không hiểu lời Người vừa nói!”.

Maria và Giuse cần thời gian để hiểu con mình và ‘con đường riêng’ của con. Với chúng ta cũng vậy. Mỗi ngày, các gia đình phải học cách lắng nghe và thấu hiểu nhau, cùng nhau bước đi, đối mặt với xung đột và khó khăn. Đó là một thách thức hàng ngày và nó phải được vượt qua bằng thái độ yêu thương đúng đắn, thông qua những hành động đơn giản, cử chỉ đơn giản, quan tâm đến từng chi tiết trong mối quan hệ của nhau. Thật không may, xung đột thường xuyên xảy ra trong các bức tường gia đình do ‘thời gian dài im lặng’ và ích kỷ không kiểm soát! Điều này làm tan vỡ sự hoà hợp và giết chết gia đình.

Đôi khi chúng ta cảm thấy cả khi những người chúng ta yêu thương gần gũi về mặt thể xác, chúng vẫn lạc lõng. Chúng ta cảm thấy con cái đang bồn chồn, tìm kiếm và có lẽ đang tìm kiếm ‘con đường riêng’ của chúng theo những ‘cách không có lợi’ cho chúng.

Maria và Giuse đã tìm thấy con, phát hiện con mình cũng đang tìm kiếm. Ngài tìm một điều gì đó sâu xa hơn về tinh thần. Ngài muốn biết ý muốn của Chúa Cha đối với Ngài; Ngài biết mối quan hệ của Ngài với Cha là quan hệ quan trọng nhất, thậm chí còn quan trọng hơn mối quan hệ với cha mẹ mình. Điều đó thể hiện rất rõ, “Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?”. Maria và Giuse đã bắt đầu học được rằng, họ phải đầu hàng con mình cho một mục đích lớn hơn. Thật không dễ, nhưng “Maria mẹ Ngài đã hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng!”.

Anh Chị em,

“Ông bà không hiểu lời Người vừa nói!”. Tôi không thể nói như một người cha, nhưng tôi chắc rằng, các bậc cha mẹ thường bối rối về những gì đang diễn ra trong tâm trí và trái tim con cái mình, đặc biệt khi chúng bắt đầu hình thành những ‘con đường riêng’ của chúng trong cuộc sống. Như Chúa Giêsu, người trẻ ngày nay, không phải lúc nào cũng rõ ràng về con đường chúng cần đi, con đường Chúa muốn chúng đi. Chúng thường được rủ rê đi theo một số con đường nhất định bởi những người không quan tâm đến lợi ích tốt nhất của chúng. Vì thế, nếu con cái chúng ta có được mối quan hệ đúng đắn với Chúa và với chúng ta ngay từ khi còn nhỏ - như Chúa Giêsu với cha mẹ Ngài - thì điều đó sẽ giúp ích cho chúng trong quãng đời còn lại. Càng có thể giúp đỡ con cái trở nên cởi mở với công việc tốt lành của Chúa trong chúng, chúng ta càng trở thành những con người mà Chúa mong muốn chúng ta trở thành.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, trong yêu thương, dạy con biết cầu nguyện, tôn trọng và chờ đợi con cái. Cho con đủ uy tín, đạo đức để dẫn chúng vào con đường đúng đắn Chúa muốn nhất!”, Amen.

 

Thứ hai 30/12: 1Ga 2,12-17; Lc 2, 36-40.

HOÀI MONG

“Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa”.

“Không nỗi buồn nào lớn hơn nỗi buồn của một quả phụ rảo bước mỗi ngày đến nghĩa trang; ở đó, cô đứng lặng trân một vài phút trước khi bắt đầu một ngày mới. Cô ấy biết, một phần của cô đang ở đó; và phần kia, ở trong bổn phận thường nhật!” - Robert Slater.

Kính thưa Anh Chị em,

Khác với quả phụ ủ dột kia, Tin Mừng hôm nay nói đến Anna, một lão bà goá bụa mà lòng vui như hội! Sau 7 năm sống với chồng, phần còn lại của những 77 năm, “Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa”. Bà ‘hoài mong’ “ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem”. Nhân vật độc đáo này đáng được suy ngẫm!

Như Simêon, từng ngày, Anna ‘hoài mong’ Chúa với niềm tin tuyệt đối. Hàng chục thập kỷ, bà mong gặp Ngài. Có lẽ bà sẽ cam chịu cho đến chết, vì sự mong đợi bền bỉ đó vẫn tiếp tục chiếm trọn đời bà; với bà, không có cam kết nào quan trọng hơn. Vì thế, khi thánh gia lên đền thờ, thì cùng Simêon, bà nhanh chóng có mặt dưới sự thúc đẩy của Thánh Thần. Gánh nặng tuổi tác và sự đợi chờ biến mất! Cả hai khám phá Hài Nhi, ‘Một Sức Mạnh Mới’ vốn đòi hỏi họ một nhiệm vụ mới, trở nên những ‘chứng nhân hoài mong!’.

Nhà của Chúa là nhà của bà! Gần như bà đã sống ở đó suốt đời. Sự tận tâm của bà đối với nhà Chúa khiến bà nhạy cảm với sự xuất hiện của Ngài. Nhìn Simêon ẵm Hài Nhi, bà lập tức nhận ra đứa trẻ ấy là ai và bắt đầu ca ngợi Thiên Chúa cũng như nói về trẻ ấy cho người khác. Phản ứng của bà phát triển theo hai hướng, hướng về Chúa trong ngợi khen; và hướng về người khác để nói cho họ biết Chúa đã đến cứu thoát dân Ngài. Việc cầu nguyện đã mang lại cho bà một tầm nhìn thiêng liêng để nhận biết và loan báo Đấng Cứu Độ. Bà chứng tỏ rằng, trung thành với việc cầu nguyện sẽ giúp mỗi người đọc ra dấu chỉ của Thiên Chúa, biết Ngài hoạt động thế nào; và sau đó, rao truyền Ngài! Anna cho thấy, một trong những cách thức để phụng sự Chúa là dành thời giờ, sự tập trung và chú ý vào Chúa; cùng lúc, hiến dâng chính mình cho Ngài.

Về Anna, Bênêđictô 16 nói, “Cuộc sống goá bụa lâu dài của bà dành cho việc thờ phượng trong đền thờ và tham gia vào việc mong đợi sự cứu chuộc Israel đã ‘lên đến đỉnh điểm’ trong cuộc gặp gỡ của bà với Hài Nhi Giêsu!”.

Anh Chị em,

“Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa”. Chỉ một câu, Luca tài tình ghi lại tính cách thánh thiện của con người này. Cuộc đời của bà khác xa cuộc đời của quả phụ ngày ngày ra nghĩa trang. Nó ý nghĩa hơn nhiều! Thiên Chúa ước mong trái tim mỗi người chúng ta luôn quy hướng về Ngài, ‘hoài mong’ Ngài như trái tim Anna, để có thể nhạy cảm với bao việc Ngài làm trong thế giới, một thế giới đang trải qua khúc ngoặt xám xịt nhất của lịch sử. Hiện nay, rất nhiều người đang buông xuôi, thất vọng… bạn và tôi cũng hãy mang đến cho họ một tia hy vọng từ chứng tá của mình! Hãy như Anna, đến với đền thờ, trung thành cầu nguyện và phụng sự Chúa để có thể chia sẻ cho người khác dấu chỉ quan trọng nhất, Dấu Chỉ Giêsu!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, dạy con yêu thích cầu nguyện, giục con ‘rảo bước’ đến với Chúa mỗi ngày; bởi lẽ, con ‘hoài mong’ Chúa, Chúa ‘hoài mong’ con!”, Amen. 

 

Thứ ba 31/12: 1Ga 2,18-21; Ga 1,1-18

TẠ ƠN CUỐI NĂM DƯƠNG LỊCH

TỪ TRỜI

“Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta!”.

“Không ai từng ở địa ngục có thể nói, “Chúa đặt tôi ở đó!”; cũng không ai ở trên thiên đàng có thể bảo, “Tôi đặt mình ở đây!”. Tôi có gì dưới thế, tôi được gì trên trời, cũng là do Con Một Thiên Chúa - Đấng từ trời mà xuống - tặng ban!” - John Hannah.

Kính thưa Anh Chị em,

Đang khi Luca diễn tả tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại qua việc Giêsu - Con Chúa làm người - ra đời tại Bêlem; thì với Gioan, tình yêu này được diễn tả thật gãy gọn, “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta!”. Tin Mừng hôm nay nói đến tình yêu ‘từ trời’ đó!

Câu chuyện Giáng Sinh của Luca và Lời Tựa Phúc Âm Gioan bổ túc và phong phú hoá lẫn nhau; cả hai cùng gióng một thông điệp, “Thiên Chúa yêu thế gian, đến nỗi đã ban Con Một!”. ‘Lời Tựa’ có một không hai này cung cấp một mở đầu mạnh mẽ cho các chủ đề của Gioan: Ngôi Lời, Sự Sống, Sự Sáng, Sự Thật, Thế Gian, Chứng Từ và tiền Hiện Hữu của Ngôi Lời mặc khải Thiên Chúa là Cha - Đấng muốn giao tiếp, muốn nói - với con người. Nó mở đầu như mở đầu của Sáng Thế, “Lúc khởi đầu”; nhưng đang khi Sáng Thế nói đến khởi nguyên của vũ trụ thì ‘phượng hoàng’ Gioan lại vỗ cánh bay vút lên tận mút cùng vô cực của Chúa Trời; ở đó và cũng từ đó, Ngôi Lời - vốn mật thiết với Chúa Cha, đồng bản tính với Chúa Cha - đã ‘từ trời’ xuống và “cư ngụ giữa chúng ta!”.

Trong đêm Giáng Sinh, nếu Luca cho biết “Hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ”, thì Gioan lại tiếc xót, “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận”. Và nếu vinh quang Chúa chiếu toả khung trời Bêlem khiến các mục đồng khiếp hãi; thì Lời Tựa Gioan lại xác tín, “Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang mà Chúa Cha ban cho Người!”.

“Cư ngụ giữa chúng ta!”. Đến với nhân loại từ nguồn sung mãn của Chúa Cha, Con Thiên Chúa ban cho con người những gì vĩ đại và vô biên nhất. Không đến từ đất, Giêsu, Lời Thiên Chúa không tặng chúng ta những gì thuộc về đất, vốn rất hạn hẹp, ít ỏi; trái lại, Ngài ‘từ trời’ mà xuống, để “Từ nguồn sung mãn của Người, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác”.

Anh Chị em,

“Cư ngụ giữa chúng ta!”. Con Thiên Chúa đã trở nên xác phàm và không bao giờ quay trở lại. Ngài không mặc nhân tính của chúng ta như một chiếc áo có thể khoác vào, cởi ra. Không, Ngài không bao giờ tách mình ra khỏi xác thịt của chúng ta; và sẽ không bao giờ tách khỏi nó. Ngài cầu nguyện với Chúa Cha cho chúng ta; và mỗi khi làm vậy, Ngài không chỉ nói suông, nhưng chỉ cho Chúa Cha những vết thương xác thịt Ngài chịu vì chúng ta. Ngài đã đến giữa chúng ta; Ngài không đến thăm chúng ta rồi lại đi; nhưng đến cư ngụ với chúng ta, ở lại với chúng ta. Vậy, đừng sợ! Hãy đến với Ngài múc lấy “hết ơn này đến ơn khác” trong Lời, trong Thánh Thể và trong Hội Thánh; để đến lượt mình, đem chia sẻ cho anh chị em, cho thế giới quà tặng Giêsu, Lời ‘từ trời’ này!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con không có gì - ngoài tội. Cho con biết đến với Chúa mỗi ngày để múc, để kín, để hớp lấy ân sủng từ trời; hầu bớt đói, bớt khát, bớt cháy bỏng vì những gì hạ cấp của đất!”, Amen.

 

Thứ tư 1/1: Ds 6,22-27; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21

KÍNH TRỌNG THỂ THÁNH MARIA ĐỨC MẸ CHÚA TRỜI

CAO TRỌNG VÀ SÂU LẮNG

“Maria hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”.

Kính thưa Anh Chị em,

Thật ý nghĩa khi ngày đầu năm mới - kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa - chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm ‘cao trọng và sâu lắng’ này rằng: Thiên Chúa - Đấng Toàn Năng - giàu lòng thương xót, lại chọn đi vào thế giới nhân loại ngang qua một người mẹ.

Maria được gọi là “Mẹ Thiên Chúa” vì một thực tế đơn giản, Chúa Giêsu, Con của Mẹ, là Thiên Chúa. Và sở dĩ, chỉ Mẹ là người duy nhất có đủ điều kiện để hoàn thành vai trò này vì lẽ, chỉ một mình Mẹ được Chúa ban cho đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Trước hết, Maria đã được gìn giữ khỏi mọi tội lỗi khi đầu thai trong lòng thân mẫu. Ân sủng đặc biệt này là ân sủng được ban trước cho Mẹ từ cuộc sống, cái chết và sự phục sinh mai ngày của Con Thiên Chúa, Đấng Mẹ cưu mang. Ân sủng này chính là ơn cứu độ vượt thời gian mà Thiên Chúa đã trao cho Mẹ trước khi được tượng thai; bằng cách ấy, Ngài làm cho Mẹ trở nên một công cụ hoàn hảo và tinh tuyền cần thiết để cưu mang Con Ngài.

Thứ hai, Maria trung thành với quà tặng này suốt đời. Mẹ không bao giờ phạm tội, không bao giờ dao động hoặc quay lưng lại với Chúa. Chính sự lựa chọn luôn tuân theo ý Ngài về mọi mặt nơi Mẹ khiến Mẹ trở thành Mẹ Thiên Chúa cách trọn vẹn hơn; hơn cả hành động đơn thuần cưu mang Con của Ngài. Chúa Giêsu sẽ xác nhận, “Ai chu toàn ý muốn của Cha tôi, người ấy là anh em, chị em và là mẹ tôi!”, chi tiết này cũng thật ‘cao trọng và sâu lắng’. Hành động hiệp nhất hoàn hảo với ý muốn của Thiên Chúa suốt cả cuộc đời khiến Mẹ là ‘người mẹ hoàn hảo của ân sủng và lòng thương xót Chúa!’. Và như thế, vĩnh viễn Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, hoàn hảo, thánh thiện, khi mang Con của Ngài vào trần gian.

Lincoln thường xuyên đến bệnh viện để cổ vũ thương binh. Lần kia, ông thấy một người trẻ đang cận kề cái chết. “Tôi có thể giúp gì bạn?”; người ấy trả lời, “Viết cho mẹ tôi một lá thư”. Lincoln làm theo, “Mẹ yêu quý, con bị thương, không hy vọng phục hồi. Mẹ đừng buồn. Xin Chúa chúc lành ba mẹ, hôn Mary và John giúp con!”. Chàng trai không còn sức để ký tên, Lincoln ký thay và viết thêm, “Viết giúp con bà, A. Lincoln”. Yêu cầu đọc lá thư, người lính hỏi, “Ông thực sự là tổng thống của chúng tôi?”; Lincoln trả lời, “Có!”, “Bây giờ, tôi có thể làm gì nữa?”. Chàng trai đáp, “Ngài có thể nắm tay tôi? Tôi nghĩ, sẽ có ích”. Người đàn ông cao lớn, gầy gò cúi xuống cầm tay người lính trẻ, thì thầm những lời động viên ấm áp cho đến khi thần chết lẻn vào cùng ánh bình minh!

Anh Chị em,

Trên thánh giá, Chúa Giêsu không nhờ Gioan viết một thư nào cho Mẹ Ngài; thay vào đó, Ngài trối Mẹ cho Gioan - đại diện Hội Thánh - đón Mẹ về nhà. Vì thế, Maria là Mẹ Hội Thánh, Mẹ chúng ta. Không như người lính trẻ, đã chết; Chúa Giêsu đã sống lại hiển vinh và Maria sẽ là Nữ Vương Thiên Đàng vui mừng hoan lạc với Chúa Con bên hữu Cha trên thiên toà đến muôn đời; ở đó, Mẹ đau đáu phần rỗi của mỗi người chúng ta. Nỗi khắc khoải ấy khiến Mẹ không chỉ liên lỉ cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta mà thậm chí, còn hiện ra nơi này nơi khác để nhắc nhở chúng ta ăn năn hoán cải.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Mẹ Maria, dạy con mỗi ngày luôn làm vui lòng Chúa như Mẹ; nhờ đó, đời sống của con cũng ‘sâu lắng’ và mang tính cứu rỗi ‘cao trọng’ như Mẹ!”, Amen.

 

LỄ ĐỨC MẸ MA-RI-A - MẸ THIÊN CHÚA

“Các người chăn chiên gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se và Hài Nhi. Được đủ tám ngày, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su”.

Bạn thân mến,

Công đồng Ê-phê-sô (năm 431) đã long trọng tuyên bố tín điều Đức Mẹ Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa, để tôn vinh Thiên Chúa là Đấng đã chọn Đức Mẹ làm mẹ của Đấng cứu thế là Đức Chúa Giê-su, và đồng thời đề cao vai trò của Mẹ trong trong việc đồng công cứu chuộc loài người với con mình là Đức Chúa Giê-su.

1. Đức Chúa Giê-su- Thiên Chúa làm người.

Đức Chúa Giê-su là Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, sinh bởi cung lòng đức trinh nữ Ma-ri-a, do đó Ngài vừa là Thiên Chúa vừa là người như chúng ta, chính Ngài là Đấng Mê-si-a mà muôn dân trông đợi, là Đấng mà các tiên tri đã loan báo là Đấng sẽ đến để cứu nhân loại khỏi bóng đêm tội. Chính Ngài trong bản tính Thiên Chúa thì là Thiên Chúa đồng bản tính với Chúa Đức Cha và Đức Chúa Thánh Thần, trong bản tính nhân loại thì Ngài là con của Đức Trinh nữ Ma-ri-a mà công đồng Ni-xê-a (325) đã long trọng tuyên bố và xác tín, và mỗi ngày chúa nhật hay lễ trọng, chúng ta đều tuyên xưng trong thánh lễ...

Như vậy, với các chứng cớ xác thực trên thì Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa thật và là người thật, Ngài thật sự là con duy nhất của Đức Trinh nữ Ma-ri-a, do đó Đức Mẹ Ma-ri-a là mẹ của Ngài và cũng là Mẹ Thiên Chúa.

2. Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ Thiên Chúa

Không ai thấy được Thiên Chúa, nhưng việc giáng sinh của Đức Chúa Giê-su là một hồng phúc cho nhân loại, vì qua Ngài mà nhân loại thấy được Thiên Chúa vốn không một ai có thể thấy, qua Ngài chúng ta thấy được tình yêu trọn vẹn mà Thiên Chúa đã dành cho nhân loại chúng ta.

Đức Mẹ Ma-ri-a là mẹ thật của Đức Chúa Giê-su, cho nên Mẹ cũng là Mẹ Thiên Chúa, như lời tiên tri I-sai-a đã loan báo: “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. (Is 7, 14) Đấng Em-ma-nu-en ấy chính là Đức Chúa Giê-su, được Đức Mẹ Ma-ri-a sinh hạ trong hang lừa máng cỏ tại Bê-lem. Chỉ có làm Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ Ma-ri-a mới ghi nhớ trong lòng những mầu nhiệm mà Thiên Chúa đã thực trên con người của Mẹ, và nhất là nơi những lời nói và việc làm của Đức Chúa Giê-su như lời thánh Lu-ca đã viết: “Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. (Lc 2, 19)

3. Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ của chúng ta

Thánh Gioan tông đồ, người đã tận mắt chứng kiến cái chết của Đức Chúa Giê-su đã tường thuật lại: “Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con cùa Bà”, rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh”, kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình. (Ga 19, 26-27)

Mỗi người trong chúng ta ai cũng có một người mẹ sinh ra mình, nhưng chúng ta lại càng diễm phúc hơn khi có một người mẹ trên trời hằng yêu thương chăm sóc chúng ta, đó là Đức Mẹ Ma-ri-a. Mẹ không những là mẹ mà còn là Đấng cầu bàu cho chúng ta rất có thần thế trước mặt Thiên Chúa. Do đó, chúng ta hãy luôn tin tưởng và phó thác cuộc sống của mình cho Mẹ, bởi vì ngay khi chúng ta còn là tội nhân thì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta, huống hồ là Đức Mẹ Ma-ri-a, với tấm lòng người mẹ, nhất định Mẹ sẽ không bao giờ để con cái mình phải bơ vơ đau khổ ở đời này.

Bạn thân mến,

Mừng kính lễ Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ Thiên Chúa, là chúng ta trân trọng công việc đồng công cứu chuộc loài người nơi Mẹ, là chúng ta tôn vinh Mẹ là nữ tỳ khiêm hạ được Thiên Chúa tôn lên làm Mẹ của Ngài, và là kho tàng mọi ân sủng của Thiên Chúa ban cho nhân loại.

Mừng kính lễ Mẹ Thiên Chúa, chúng ta phải luôn học hỏi các gương lành của Mẹ, nhất là nhân đức khiêm tốn và vâng phục, chính hai nhân đức này mà Thiên Chúa đã nhắc Mẹ lên tận trời cao trên các thiên thần, và ưu ái đặt Mẹ làm Mẹ Thiên Chúa.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

 

Thứ năm 2/12: 1Ga 2,22-28; Ga 1,19-28

Nhớ hai thánh Basiliô cả và Grêgôriô Nazian, giám mục, tiến sĩ Hội thánh

NÊN CAO CẢ

“Tôi không đáng cởi quai dép cho Người”.

“Điều hấp dẫn tôi là tôi cảm thấy mình tự làm chủ được số phận; nhưng cảm giác đó hoàn toàn thiếu trung thực và lừa dối bản thân nghiêm trọng. Tự hào về bản thân khiến tôi tự tôn thờ mình như ngẫu tượng; và đó là quốc giáo của địa ngục!” - Howard Butt.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay cho thấy Gioan không theo “quốc giáo của địa ngục” khi không tự tôn, tự hào. Việc Gioan thừa nhận mình không xứng đáng cởi quai dép cho Chúa Giêsu là bằng chứng. Trớ trêu thay, chính sự thừa nhận này lại làm cho Gioan 'nên cao cả!’.

Bạn có muốn ‘nên cao cả’ mà không tự tôn, tự hào? Bởi lẽ, “Tự tôn, tự hào, tự kiêu, tự đại, tự ti, tự mãn, tự cao, tự ái… và kể cả tự tin, tự trọng đều là tự tử!” - Gioan XXIII. Tự thâm tâm, tất cả chúng ta đều muốn ‘nên cao cả’ và khát khao hạnh phúc. Ước muốn bẩm sinh này thật chính đáng và chẳng có gì sai! Chúng ta muốn cuộc sống mình có ý nghĩa, có mục đích và tạo ra một sự khác biệt. Vấn đề là “Làm thế nào?”. Làm thế nào để tôi có thể ‘nên cao cả’, cao cả thực sự!

Từ góc độ trần thế, sự cao cả thường đồng nghĩa với thành công, giàu có, quyền lực và sự ngưỡng mộ từ người khác… Nhưng từ góc độ thiêng liêng, sự cao cả chỉ đạt được bằng việc dâng cho Thiên Chúa vinh quang lớn nhất mà chúng ta có thể có trong đời. Dâng Chúa mọi vinh quang có tác dụng ‘luỹ thừa’ đối với cuộc sống mỗi người.

Trước hết, dâng Chúa mọi vinh quang cho phép chúng ta sống phù hợp với sự thật là “Chúa và chỉ một mình Chúa” xứng với mọi khen ngợi và vinh quang. Bởi lẽ, mọi điều tốt lành đều đến từ Ngài. Thứ đến, dâng Chúa mọi vinh quang chỉ ra sự thật rằng, chúng ta tội lỗi, hoàn toàn bất xứng và điều này có tác dụng hỗ tương là chính Thiên Chúa sẽ hạ cố và nâng chúng ta lên. “Sự tách biệt khỏi tội lỗi và tính thế gian tự nó không phải là mục đích, nhưng là phương tiện để đạt được điều gì đó lớn lao hơn, cụ thể là Vương Quốc Thiên Chúa, hiệp thông với Thiên Chúa và tình bạn với Thiên Chúa!” - Phanxicô.

Andrew Murray thật thâm thuý, “Khiêm tốn là sự yên tĩnh hoàn hảo của trái tim. Đó là sự bình yên khi không được ai khen ngợi, khi bị chê trách hay khinh thường. Đó là ngôi nhà hạnh phúc, nơi tôi có thể vào, đóng cửa lại và quỳ lạy Cha tôi cách bí mật; và tôi bình an như trong biển sâu yên tĩnh, khi mọi thứ xung quanh và bên trên đều hỗn trọc!”.

Anh Chị em,

“Tôi không đáng cởi quai dép cho Người”. Hãy suy ngẫm về ơn gọi của bạn và chiêm ngắm gương khiêm nhường của Gioan. Đừng bao giờ né tránh việc hạ mình trước sự vĩ đại và quyền năng của Thiên Chúa. Làm như vậy chúng ta không hạ thấp chính mình hoặc cản trở sự cao cả của bản thân. Đúng hơn, chỉ trong sự khiêm nhường nhìn nhận sự yếu hèn, tội lỗi của mình trước Thiên Chúa, bạn và tôi mới có thể cho phép Chúa Giêsu lôi kéo vào sự cao cả của Ngài - ‘cao cả của thập giá’. “Người vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và ban tặng danh hiệu, trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu!” - Phaolô.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con ‘tự tử’ khi theo ‘quốc giáo của địa ngục’. Cho con biết hạ mình trước Chúa, trước anh em, để được Chúa hạ cố nâng lên!”, Amen. 

 

 Thứ sáu 3/1: 1Ga 2,29-3,6; Ga 1,29-34.

Kính Danh Thánh Chúa Giê-su

HIỂU BIẾT THẦN HỌC

“Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!”.

“Dòng suối máu chảy ra từ động mạch của Đấng Emmanuel; những tội nhân bị nhấn chìm dưới dòng máu lũ đó, nó cuốn sạch mọi vết nhơ tội lỗi. Tên trộm hấp hối vui mừng khi thấy nguồn suối đó trong ngày của hắn; và tôi, cũng đê tiện như hắn, tẩy sạch mọi tội lỗi của mình. Chiên Con yêu dấu hấp hối, bửu huyết của Ngài sẽ không bao giờ mất đi sức mạnh của nó cho đến khi toàn thể Hội Thánh được cứu chuộc!” - William Cowper.

Kính thưa Anh Chị em,

Trong Tin Mừng thứ tư, Gioan Tẩy Giả chưa bao giờ làm phép rửa cho Chúa Giêsu như trong Matthêu, Marcô hay Luca; thay vào đó, Gioan chứng kiến việc Thánh Thần ngự xuống; để hôm sau, đưa tay chỉ Chúa Giêsu cho các đồ đệ và nói, “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!”. Quả là một ‘hiểu biết thần học’ sâu sắc!

Tại sao có sự khác biệt này giữa các Phúc Âm? Thật khó để trả lời, nhưng một điều hiển nhiên là, Gioan Tẩy Giả đã được mặc khải một sự hiểu biết tâm linh lạ lùng; rằng, Giêsu là “Chiên Thiên Chúa!”. Chỉ Tin Mừng thứ tư có ‘danh hiệu’ này và cũng chỉ ‘môn đệ vô danh’ - “người được Chúa Giêsu yêu” - tiết lộ mặc khải này. Rõ ràng, Tin Mừng Gioan đã nêu bật sự ‘hiểu biết thần học’ mà chỉ mình Gioan Tiền Hô được mặc khải.

“Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!” cũng là lời chủ tế cất lên khi đưa cao Mình Thánh Chúa trong lễ Tạ Ơn; cộng đoàn đáp, “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con!” - lời viên đại đội trưởng. Trình thuật này không có trong Tin Mừng Gioan, nhưng phụng vụ đã tài tình kết hợp hai trình thuật này để có một ý nghĩa thâm trầm tuyệt vời dù thoạt đầu, chúng rất riêng lẻ; thậm chí tương phản nhau.

Sự kết hợp ý vị này thể hiện một ‘sự thật kép’. Trước hết, “Đây Chiên Thiên Chúa!”. Thời Cựu Ước, tội nhân cần một con vật đổ máu để đền tội thay. Nhưng “Máu các con bò, con dê không thể xoá được tội lỗi!” - thư Do Thái; vì thế, Chiên Thiên Chúa phải đổ máu. “Đức Giêsu đã xuất hiện để xoá bỏ tội lỗi!” - bài đọc một; và kết quả là “Toàn cõi đất này đã xem thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta!” - Thánh Vịnh đáp ca.

Tiếp đến, “Con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con!”. Không ai xứng đáng để Chúa ngự vào; tuy nhiên, chúng ta không chỉ được phép đón Chúa, mà còn chủ động đến với Ngài. Bất xứng của con người không là trở ngại cho việc Thiên Chúa giữ mối tương quan với nó hay việc nó liên hệ với Ngài. Chúa Giêsu không yêu cầu chúng ta thật xứng đáng; Ngài yêu cầu chúng ta trở nên xứng đáng để hiểu biết, tìm kiếm và chào đón Ngài.

Anh Chị em,

“Đây Chiên Thiên Chúa!”. Chiên Thiên Chúa đã lấy máu từ trái tim bị đâm thâu của Ngài để rửa sạch tội lỗi chúng ta. “Hãy học từ Gioan Tẩy Giả khi không cho rằng chúng ta đã biết Chúa Giêsu, rằng chúng ta đã biết mọi điều về Ngài. Không phải vậy! Hãy dừng lại với Tin Mừng, thậm chí có thể chiêm ngưỡng một biểu tượng của Chúa Kitô, một “Khuôn Mặt Thánh Thiện”. Chiêm ngưỡng bằng đôi mắt và hơn thế, bằng trái tim; và hãy để Chúa Thánh Thần hướng dẫn, Đấng nói với chúng ta bên trong rằng: Chính Ngài - Con Thiên Chúa - đã trở thành Chiên Con, bị hiến tế vì tình yêu!” - Phanxicô.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, suối máu Chúa tuôn trào, tội lỗi của tên trộm và của nhân loại được tẩy sạch. Dạy con hiểu biết tình yêu Chúa hơn, hầu con bớt đê tiện và nên thánh mỗi ngày!”, Amen.

 

Thứ bảy: 1Ga 3,7-10; Ga 1,35-42

ĐỜI ĐỜI HƠN

“Đến mà xem!”.

“Mọi con đường trong cuộc đời đều kết thúc ở nấm mồ. Con đường của các tôn giáo, con đường danh vọng và thành công không bao giờ có thể đưa bạn qua lũng tối của cái chết. Chỉ con đường Giêsu mới làm được điều đó. Ngài sẽ dẫn bạn đến một nơi giàu có hơn, đời đời hơn, nếu bạn đặt trọn niềm tin vào Ngài!” - Carol Berubee.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay tường thuật việc Gioan Tiền Hô để các đồ đệ của mình chọn đi con đường Giêsu. Dõi theo vị ‘Thầy mới’, họ dè dặt, “Thưa Thầy, Thầy ở đâu?”; Ngài bảo, “Đến mà xem!” - không là một tấm danh thiếp, nhưng là một lời mời - Họ đã đến, xem, và “ở lại với Ngài”. Kìa! Nào ai biết, nhờ nghĩa cử hào hiệp này, thầy trò Gioan Tiền Hô đã trở nên giàu có hơn, ‘đời đời hơn!’.

Trên đường trần, có rất nhiều cuộc gặp gỡ. Có những cuộc gặp sớm rơi vào quên lãng; có những cuộc gặp mà sau khi chia tay, bạn cảm thấy mình nghèo hơn. Nhưng cũng có những cuộc gặp khiến một số người đổi đời, chẳng hạn cuộc gặp gỡ của các môn đệ Gioan với Chúa Giêsu hôm nay. Đó là cuộc gặp gỡ làm cho phong phú, đổi đời, đời đời và còn hơn thế, ‘cứu đời’; bởi lẽ hàng chục năm sau, khi viết Tin Mừng thứ tư, Gioan - người đi theo Chúa Giêsu chiều hôm ấy - vẫn còn nhớ chính xác thời điểm, “Lúc đó khoảng giờ thứ mười”, tức khoảng bốn giờ chiều.

Tính giản dị của cuộc gặp khiến độc giả hụt hẫng. Họ muốn biết về những gì các môn đệ đã thấy ‘chiều ngày định mệnh’ ấy; họ muốn biết ‘nơi chỗ’ mà vị ‘Thầy mới’ tiếp ‘quý khách’; và nhất là ‘nội dung’ của cuộc gặp. Thế nhưng, tác giả không nói gì về chủ đề này - không một lời về nơi chỗ, một lời về diễn biến - chỉ có thời giờ nhưng cũng phỏng chừng.

Thế mà chiều ngày hôm ấy, một điều gì đó mang tính quyết định đã xảy ra; vì đó là cuộc gặp gỡ đã thay đổi ‘đến mấy’ cuộc đời - niềm vui, ánh sáng tràn ngập trong trái tim họ như một dòng sông dữ dội - Anrê vồn vã thổ lộ, “Chúng tôi đã gặp Đấng Messia” và dẫn Simon em mình đến gặp Chúa Giêsu. Hôm sau, Philipphê, đến lượt mình, cũng tuyên bố, “Đấng mà sách luật Môsê và các ngôn sứ nói tới, chúng tôi đã gặp Ngài!”.

Cảm nhận việc đúng đắn khi đi theo vị ‘Thầy mới’, về sau Gioan viết, “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ, đừng để ai làm cho anh em đi lạc đường!” - bài đọc một. Đi theo Giêsu, họ trở nên giàu hơn, ‘đời đời hơn’; và qua họ, ơn cứu độ được loan truyền cho thế giới, “Toàn cõi đất này đã xem thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta!” - Thánh Vịnh đáp ca.

Anh Chị em,

“Đến mà xem!”. Gioan Tẩy Giả đã dun dũi các đồ đệ của mình đến và xem Chúa Giêsu. Đó hẳn là một trải nghiệm buồn vui lẫn lộn. Ở một mức độ nào đó, có lẽ Gioan cảm thấy mất đi những đồ đệ của mình; nhưng mất mát này được đền bù bởi một niềm vui lớn hơn khi biết rằng, mình đang hoàn thành mục đích sứ vụ khi hướng người khác đến với Chúa Kitô. Tình yêu đích thực của người môn đệ Kitô luôn luôn vị tha, tập trung vào Chúa Kitô, hướng người khác về Ngài. Và Gioan là tấm gương tuyệt vời về nhân đức này; nhờ đó, thầy trò họ trở nên phong phú hơn, ‘đời đời hơn’. Bạn và tôi được mời gọi hãy làm vậy!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con nghèo đi khi không dám buông bỏ. Cho con biết ‘dun dũi’ những ai đến với con về phía Chúa, hầu con bớt tục luỵ nhưng trở nên “đời đời!”, Amen.