SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXXIV THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN-C

KÍNH TRỌNG THỂ CHÚA KITÔ, VUA VŨ TRỤ

Ngày Giới Trẻ Thế Giới

2Sm 5,1-3; Cl 1,12-20; Lc 23,35-43

Suy niệm 1: CHÚA GIÊSU VUA TÌNH YÊU VÀ CHÂN LÝ

Để bắt đầu bài chia sẻ hôm nay, tôi xin kể một câu chuyện vui:

Một cậu bé đi lễ Chúa nhật và thấy trên tường nhà thờ treo một tấm bảng lớn ghi dòng chữ: “Chúa Giêsu là Vua của bạn.”

- Cậu bé đứng nhìn hồi lâu rồi hỏi mẹ:  “Mẹ ơi, nếu Chúa Giêsu là Vua của con… thì con có phải là hoàng tử không?”

- Người mẹ mỉm cười trả lời:  “Nếu con biết nghe lời Chúa và sống thật tốt… thì đúng, con là hoàng tử đấy!”

- Cậu bé suy nghĩ một chút và nói: “Vậy từ nay con phải chăm làm việc tốt… kẻo mất chức hoàng tử!”

Câu chuyện nhẹ nhàng nhưng gợi cho ta một sự thật quan trọng: Nếu Chúa Giêsu là Vua, thì đời sống chúng ta phải phản chiếu điều ấy. Hôm nay, Lời Chúa trong cả ba bài đọc đều cho chúng ta thấy Đức Giêsu thực sự là Vua, nhưng Ngài là Vị Vua rất khác với các vua trần thế.

1. Trong bài đọc thứ nhất, các chi tộc Israel đến với Đavít và nói: “Chúng tôi đây là cốt nhục của ngài.” Họ nhìn nhận vương quyền của Đavít không dựa trên sức mạnh hay chiến công, nhưng vì ông là người được Thiên Chúa chọn để chăn dắt dân Người.

Đavít, vị vua được xức dầu và trở thành hình ảnh tiên báo về một Đấng Mêsia hoàn hảo hơn là: Đức Giêsu Kitô, Đấng mà Chúa Cha sai đến để chăm sóc, dẫn dắt và quy tụ toàn thể nhân loại vào một gia đình duy nhất.

2. Trong thư Côlôsê, Thánh Phaolô cho ta thấy chân dung rực rỡ của Đức Kitô: Người là Hình ảnh Thiên Chúa vô hình. Người có trước muôn loài thụ tạo. Muôn vật được tạo thành nhờ Người và cho Người. Người là Đầu của Hội Thánh. Và nhờ máu Thập giá, Thiên Chúa đã hòa giải muôn vật trong Người. Đó chính là vương quyền cao cả: Vương quyền ấy không thống trị nhưng sáng tạo, chữa lành và cứu độ. Không dùng binh lực nhưng dùng tình yêu tự hiến. Vương quyền của Đức Giêsu tỏa sáng nơi Thập giá và rạng rỡ nơi Phục sinh.

3. Tin Mừng hôm nay đưa ta đến đỉnh cao của ý nghĩa ngày lễ hôm nay: Đức Giêsu đăng quang làm Vua khi bị treo trên thập giá, cho nên:

- Vương miện của Ngài là vòng gai. - Ngai vàng của Ngài là thập tự. -Triều thần của Ngài là lính tráng và những kẻ chế giễu Ngài. Nhưng thật lạ lùng chính tại nơi đó, Người lại ban sắc chỉ vương quyền tuyệt đẹp cho tên trộm lành: “Hôm nay, anh sẽ ở với Ta trên Thiên Đàng.” Vậy là Người trộm lành trở thành thần dân đầu tiên của Nước Thiên Chúa. Anh không có công trạng, chỉ có niềm tin tín thác vào Vua Giêsu. Và như thế, ta nhận ra rằng: Vương quyền của Đức Giêsu là vương quyền của lòng thương xót và tha thứ.

4. Nếu Đức Giêsu là Vua… thì Ngài có thực sự là Vua của đời ta không? Để Chúa Giêsu thật sự ngự trị trong cuộc đời ta, thì ta phải:

a. Để cho Chúa làm Vua trong tâm hồn mình, bằng cách sống theo Lời Chúa hướng dẫn

b. Sống theo phong cách của Vua Giêsu. Đó là phong cách của khiêm nhường, yêu thương, phục vụ. Và nếu Triều đại của Chúa được xây bằng những việc rất nhỏ, thì: một lời xin lỗi, một sự tha thứ thật lòng, một ánh mắt cảm thông, một bàn tay nâng đỡ... lại chính là cách sống của thần dân Nước Trời.

c. Nhất là để Chúa làm Vua trong gia đình và họ đạo ta:

- Chúa là Vua của gia đình khi vợ chồng biết yêu thương, nhẫn nại, nâng đỡ nhau. Chúa là Vua gia đình khi cha mẹ biết yêu thương và hy sinh cho con cái

- Chúa là Vua khi trong họ đạo mọi người sống hiệp nhất-bác ái-phục vụ

Cậu bé trong câu chuyện trên muốn “làm hoàng tử” bằng cách để Chúa Giêsu làm Vua đời mình.
Còn chúng ta hôm nay, có thực sự muốn Chúa làm Vua của tâm hồn, của gia đình và của cuộc sống mình không?

Chúa Giêsu vẫn đang là Vua,  Vị Vua giàu lòng yêu thương và vẫn kiên nhẫn chờ ta mở cửa lòng cho Người ngự vào. Xin Chúa Kitô, Vua vũ trụ, trị vì lòng chúng ta bằng chân lý-tình yêu-và bình an, để cuối cùng Người đưa chúng ta vào Nước của Người. Amen.

Suy niệm 2:

Trong những ngày vừa qua, báo chí và mạng xã hội đều rúng động trước vụ vượt ngục táo tợn tại một tòa án ở Campuchia. Năm phạm nhân là người Việt đã tìm cách đào thoát bằng súng đạn. Nhưng điều khiến cho nhiều người sửng sốt là sự xuất hiện của một người phụ nữ Việt Nam, được cho là vợ của một trong các phạm nhân ấy, chị đã bất chấp nguy hiểm, lén vào tiếp cận khu vực xét xử và khi chồng vừa bước xuống xe chở hạm nhân đến tòa án xét xử thì chị liền trao vào tay chồng mình một khẩu súng ngắn để khống chế an ninh bảo vệ, và tìm đường thoát thân.

Dĩ nhiên, hành động ấy là vi phạm pháp luật và gây nguy hiểm cho xã hội. Nhưng đằng sau những sai phạm đó, người ta vẫn thấy thấp thoáng một điều rất con người, đó là: vì muốn cứu chồng khỏi xiềng xích và tù tội, dành lại tự do cho người mình thương mà người vợ chấp nhận đánh đổi tất cả.

Tình yêu ấy khiến giới đàn ông Trung Quốc hết sức ngưỡng mộ và lấy lại niềm tin vào tình yêu thủy chung và chân thành của người phụ nữ Việt Nam chúng ta.

Câu chuyện thời sự ấy, dù đầy sai lầm và bất toàn nhưng cũng giúp chúng ta hiểu được phần nào ý nghĩa của ngày lễ Chúa Giêsu Kitô-Vua Vũ Trụ hôm nay. Chúa Giêsu là một vị Vua lạ lùng, Ngài không cai trị chúng ta bằng bạo lực, không dùng gươm giáo hay súng đạn, nhưng Ngài cứu nhân loại chúng ta bằng tình yêu hiến dâng, ngay cả mạng sống mình.

Bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe hướng chúng ta đến đồi Can-vê. Tại đó, Đức Giêsu bị đóng đinh giữa trời đất, và phía trên đầu Ngài có ghi dòng chữ: “Đây là Vua người Do Thái.” Dòng chữ ấy là một lời định chế, mang tính nhạo báng, nhưng lại trở thành sự thật vĩ đại nhất của lịch sử nhân loại.  Bởi lẽ, chính trên thập giá ấy, Đức Giêsu đã tỏ lộ trọn vẹn vương quyền đích thực của mình:

- Đó là vương quyền của sự khiêm nhường, không phô trương;

- Vương quyền của lòng thương xót, không kết án;

- Vương quyền của hy sinh, không thống trị bằng bạo lực;

- Vương quyền của tình yêu, mạnh hơn cả sự chết.

Không có ngai vàng nào cao trọng hơn thập giá. Không có  vương miện nào sáng chói hơn mão gai. Không có chiến thắng nào lớn hơn chiến thắng của tình yêu cứu độ.

Nếu như người vợ trong câu chuyện trên đã dám đánh đổi tất cả để cứu chồng mình, thì Đức Giêsu đã đi xa hơn vô cùng: Ngài đã chấp nhận đánh đổi ngay chính mạng sống mình vì yêu, không phải để cứu một người, nhưng để giải thoát toàn thể nhân loại khỏi xích xiềng nô lệ của tội lỗi.

Anh chị em thân mến,

Thực tế cho thấy, có những thứ xiềng xích vô hình, nhưng lại giam giữ ta chặt hơn mọi xiềng xích bằng gông cùm, sắt thép: Đó là nô lệ cho ích kỷ, nô lệ cho đam mê, nô lệ cho thù hận, nô lệ cho tiền bạc, quyền lực, nô lệ cho những vết thương sâu trong quá khứ, nô lệ cho cái tôi tự ái và sự cứng cỏi của lòng người...

Không ai có thể tự mở cửa gông cùm ấy cho chính mình. Chỉ có một Đấng đến để giải thoát chúng ta, đó là: Chúa Giêsu Kitô-Vua Vũ Trụ.

Trên thập giá, Ngài không chỉ tha tội, nhưng còn mở cửa Thiên Đàng cho tên trộm lành bằng một lời đầy yêu thương: “Hôm nay, anh sẽ ở với tôi trên Thiên Đàng.” Lời ấy cũng được Chúa nói với mỗi người chúng ta hôm nay: “Ta muốn cứu con. Ta muốn đưa con trở về với bình an.”

Mừng lễ Chúa Kitô Vua hôm nay GH không chỉ tôn vinh Đức Kitô-Vua là vũ trụ, mà GH còn mời gọi chúng ta hãy:

1. Chọn Chúa làm Vua của tâm hồn, chọn Chúa làm chuẩn mực của đời sống, chọn Chúa làm ánh sáng soi đường cho gia đình và đời sống chúng ta. Nhưng muốn làm được điều đó, chúng ta cần:

2. Để cho Chúa giải thoát ta khỏi thứ đang xiềng xích đời mình: Có thể là một thói quen xấu, một tội lỗi âm thầm, một nỗi sợ, một vết thương chưa lành…Tất cả hãy để cho Chúa chạm vào và biến đổi.

3. Can đảm sống theo sự thật, công bằng và bác ái theo gương Vua Giêsu, vì Người không cai trị chúng ta bằng bạo lực, nhưng bằng sự thật và lòng thương xót.

4. Nhất là biết đặt Chúa vào trung tâm đời sống và gia đình của mình, để rồi không công việc nào, không mạng xã hội nào, không tham vọng nào được phép chiếm chỗ của Vua Giêsu trong tâm hồn chúng ta.

Cộng đoàn phụng vụ thân mến,

Tình yêu của người vợ cứu chồng trong câu chuyện trên xem ra cảm động, nhưng vẫn chỉ là một hình ảnh nhỏ bé so với tình yêu cứu độ lớn lao mà Vua Kitô đã dành cho chúng ta. Ngài đã không tiếc mạng sống, không giữ lại gì cho riêng mình, chấp nhận mọi sỉ nhục và đau đớn, ngay cả cái chết đau thương trên thập tự giá, để đưa dẫn mỗi chúng ta vào vương quốc bình an, tự do và sự sống đời đời của Ngài.

Ước gì Chúa Giêsu Kitô thật sự là Vua cai trị tâm hồn, gia đình và cuộc đời của mội chúng ta.

Xin Ngài trị vì bằng tình yêu, giải thoát chúng ta khỏi mọi xiềng xích của hận thù, gian dối, bất công và bạo lực ... và dẫn đưa chúng ta vào vương quốc của tình yêu, chân lý, bình an và hy vọng. Amen.

Suy niệm 3: 

Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến một khung cảnh rất đặc biệt: Đức Giêsu-Vua vũ trụ lại xuất hiện trên ngai tòa là Thập Giá. Không triều thiên vàng, không áo choàng lộng lẫy, nhưng là mão gai và thân mình rướm máu. Chính nơi đó, vương quyền của Người tỏ lộ trọn vẹn: Vua Giêsu là Vua của Tình Yêu,  vị Vua cứu độ nhân loại bằng cách hiến mình.

1. Đức Giêsu, Vua được Thiên Chúa tuyển chọn và xức dầu

Bài đọc I kể việc toàn dân Israel đến với vua Đavít và thưa: “Chúng tôi là cốt nhục của ngài”. Họ nhìn nhận Đavít là người được Thiên Chúa chọn để quy tụ dân Người.

Đó là hình bóng tiên báo về Đức Giêsu Kitô, Đấng được Chúa Cha xức dầu và trao quyền cai trị vĩnh cửu. Nhưng Người không cai trị bằng gươm giáo, mà bằng tình yêu dẫn đưa nhân loại về với Cha.

2. Đức Giêsu, Vua của vũ trụ, trung gian hòa giải muôn loài

Thánh Phaolô cho thấy tầm vóc kỳ diệu của Đức Kitô:

- Người là trưởng tử của mọi loài thụ tạo, là Đầu của Hội Thánh, và nơi Người, mọi sự được tạo thành và được hòa giải.

Đây chính là nghĩa sâu xa của danh xưng Vua: Vua không phải chỉ là người cai trị, mà là Đấng nối Trời-Đất-Con người, quy tụ muôn vật nên một trong bình an của Thiên Chúa.

3. Đức Giêsu, Vua trên thập giá, Vua tha thứ, Vua cứu độ

Tin Mừng làm chúng ta bất ngờ: Vua Giêsu hiển trị không phải khi Người làm phép lạ, mà khi Người chịu đóng đinh.

- Những kẻ quyền thế chế giễu Người.

- Lính tráng nhạo báng Người.

- Một trong hai tên gian phi cũng xúc phạm Người.

Nhưng chính trong đau thương ấy, vương quyền của Người tỏa sáng: Người tha thứ: “Lạy Cha, xin tha cho họ”. Người mở cửa Nước Trời cho người trộm lành: “Hôm nay, anh sẽ ở với Ta trên thiên đàng”.

Vương quyền của Đức Giêsu là Vương quyền cứu độ, vương quyền của lòng thương xót.

4. Tiêu chuẩn để thuộc về Vương Quốc của Người

Nếu Đavít quy tụ dân Israel, và Đức Kitô quy tụ vạn vật trong bình an, thì những ai thuộc về Người phải sống theo một tiêu chí duy nhất:
Yêu thương như chính Người đã yêu thương. Người không xét xử dựa vào: tiền bạc, địa vị, hay thành công trần thế… Nhưng dựa vào tấm lòng yêu thương cụ thể dành cho tha nhân, đặc biệt những người bé mọn nhất.

Câu chuyện minh họa

Có một bà phú hộ giàu có nhưng rất ích kỷ. Khi bà qua đời, ma quỷ liền kéo bà xuống hỏa ngục.
Thiên thần bản mệnh vội chạy đến kêu xin Chúa thương xót.

Chúa bảo:

- “Con hãy mở sổ xem bà ấy có làm điều gì tốt trong cuộc đời không.”

Thiên thần lần giở từng trang, hết trang này đến trang khác…chẳng có việc lành nào cả. Cuối cùng, thiên thần reo lên:

-  “Lạy Chúa, có một lần bà ấy đã cho người hàng xóm… một cọng hành!”

Chúa nói:

- “Vậy hãy lấy cọng hành ấy mà kéo bà lên.”

Thiên thần thả cọng hành xuống. Bà níu lấy và được kéo dần lên.
Những người xung quanh muốn “ăn theo” nên bám vào bà. Bà tức giận, giẫm đạp họ mà quát: “Buông tôi ra!”

Ngay lúc đó, cọng hành liền đứt, và tất cả đều rơi xuống.

Bà đánh mất ơn cứu độ chỉ vì thiếu một điều: tấm lòng nhân ái.

Thánh Phêrô nói: “Đức ái phủ lấp muôn vàn tội lỗi” (1 Pr 4,8).

Thánh Giacôbê cũng dạy: “Án xử sẽ tàn nhẫn với kẻ không biết thương người” (Gc 2,13).

5. Sống vương quyền của Đức Kitô hôm nay

Lễ Chúa Kitô Vua không chỉ là tuyên xưng một tước hiệu cao sang, nhưng là lời mời gọi:

- Để Chúa Giêsu thật sự làm Vua tâm hồn mình.

- Để Người quy tụ gia đình, họ đạo, cộng đoàn trong yêu thương và tha thứ.

- Để mỗi người chúng ta, trong âm thầm, trở nên khí cụ bình an, như lời thánh Phaolô: “Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đem lại bình an.”

Nguyện xin Chúa Giêsu Kitô-Vua vũ trụ, ngự trị và thống trị trái tim ta bằng tình yêu và sự thật của Chúa. Và xin Vua vũ trụ dạy ta biết yêu thương, hy sinh, phục vụ như Ngài; để mai sau, khi đến trước ngai tòa vinh hiển, chúng ta được nghe Chúa phán lời ngọt ngào: “Hôm nay, con sẽ ở với ta trên thiên đàng.” Amen.

 

Suy niệm 4: CHÚA KITÔ VUA TÌNH YÊU

Hôm nay Chúa nhật cuối cùng của năm phụng vụ, Giáo Hội mời gọi chúng ta hướng về Đức Giêsu-Vua vũ trụ đầy uy nghiêm, nhưng cũng rất giàu tình thương trong xét xử muôn loài.

Xin cho chúng ta biết tôn kính mến yêu vua Giêsu. Luôn biết đặt Ngài làm Vua cai trị cõi lòng chúng ta và sống theo sự hướng dẫn của Ngài, đó là tích cực thực thi luật điều bác ái do Ngài chỉ dạy. Nhờ thế ta mới xứng danh là công dân sống trong vương quốc tình yêu của Ngài.

Tin Mừng hôm nay mở ra cho chúng ta một quang cảnh trang nghiêm của ngày sau hết: ngày phán xét chung. Trong ngày ấy, Đức Giêsu Kitô-Vua vũ trụ sẽ ngự đến trong vinh quang, ngồi trên ngai vinh hiển, và mọi dân nước từ thuở Ađam-Evà cho đến người cuối cùng đều phải quy tụ trước mặt Người để lắng nghe phán quyết công minh.

Nhưng câu hỏi đặt ra là: tiêu chí nào để Vua Kitô dùng mà phân xử nhân loại?

Muốn hiểu điều ấy, trước hết, chúng ta cùng tìm lại ý nghĩa của danh xưng “Vua” theo Hán-Nôm.

1. Ý nghĩa của chữ “Vua-Vương”

Chữ “Vương” được viết theo lối tượng hình, gồm hai phần:

- Bộ Tam: ba nét ngang, tượng trưng cho Trời – Đất – Nhân, gọi là tam tài, tức nền tảng của toàn vũ trụ.

- Bộ Nhất: một nét dọc chạy xuyên qua, nối kết ba nét ngang lại với nhau.

Như thế, chữ Vương diễn tả người có khả năng kết nối Trời-Đất-Con người, làm trung gian hòa hợp mọi sự lại trong trật tự của Thiên Chúa.

Từ ý nghĩa đó, chúng ta dễ dàng nhận ra: Chỉ có Đức Giêsu Kitô mới thật sự là Vua đúng nghĩa, bởi Người là Đấng Trung Gian duy nhất nối kết Thiên Chúa với nhân loại và quy tụ muôn vật trong Người.

2. Đức Giêsu-Vị Vua Mục Tử

Vì là Vua, Đức Giêsu mặc lấy vai trò mục tử nhân lành: Người yêu thương, chăm sóc, dẫn dắt đoàn chiên đến đồng cỏ xanh tươi và không ngần ngại hy sinh mạng sống để chiên được sống và sống dồi dào.

3. Đức Giêsu-Vị Vua lập luật và xét xử

Vì là Vua, Người công bố Hiến Chương Nước Trời và đặt ra những luật lệ đúng đắn để hướng dẫn dân Người.

Vì là Vua thánh thiện và công minh, Người có quyền xét xử muôn dân. Nhưng khác với các vua trần thế, triều đại của Đức Giêsu không tạm bợ, cũng không bị thời gian chi phối: Người là Alpha và Omega, là khởi nguyên và cùng tận; vương quyền Người vô cùng vô tận.

4. Tiêu chí xét xử của Vua Giêsu

Những vị vua trần gian nhiều khi còn khiếm khuyết, còn giới hạn trong khả năng điều hành hay tình thương. Nhưng Vua Giêsu lại khác: Dù là Vua quyền năng, Người vẫn đầy lòng nhân ái và trắc ẩn.

Vì thế, tiêu chí xét xử của Người cũng khác biệt:

- Không dựa vào của cải vật chất

- Không dựa vào tiền bạc, danh lợi

- Không dựa vào địa vị, quyền thế

Nhưng dựa trên luật yêu thương, thể hiện qua những việc bác ái cụ thể mà ta đã làm-hay không làm cho tha nhân, nhất là cho “những anh em bé nhỏ nhất”.

Do đó, thật đáng tiếc cho những ai thờ ơ, không sống đức ái trong cuộc đời mình. Họ sẽ bị tách biệt khỏi những người lành và phải nhận chung số phận với ma quỷ, như lời Tin Mừng cảnh báo.

Số phận của những người đó sẽ bị tách biệt khỏi những người lành thánh, phải ra đứng bên trái của vị thẩm phán tối cao là Vua Giêsu mà bị luận phạt chung số phận với bè lũ gian ác, đồng án phạt với ma quỷ...

* Truyện kể rằng: Có một người phụ nữ rất giàu sang, nhưng lại rất ích kỷ nọ. Trong một tai nạn bất ngườ bà qua đời, quỷ liền lôi bà xuống Hỏa Ngục, không cần đợi Chúa phải xét xử, Nhưng Thiên thần bản mạng của bà giằng co với quỷ và kêu cầu Chúa thương xót đến bà:

- Chúa bảo Thiên Thần, con hãy mở sổ Nhật Ký xem bà có làm một điều gì tốt cho ai khi còn sống không?

Thiên Thần mau mắn lật từng trang Nhật Ký về đời sống của Bà, lật cả mấy ngàn trang rồi mà chẳng thấy có việc tốt nào cả… À, may quá, thiên thần reo lên và thưa với Chúa:

- Lạy Chúa, có một lần bà này đã cho người lối xóm một cọng hành ạ!

- Thế thì con hãy dùng cọng hành đó mà kéo bà lên! Chúa bảo thiên thần.

Thiên thần mau mắn làm ngay. Bà bám vào cọng hành và được thiên thần nín thở kéo lên. Thấy vậy nhiều người dưới Hỏa Ngục vội bám lấy bà mong được “ăn theo”, Bà liền nổi sùng chửi mắn họ và lấy chân đạp mạnh vào họ khi ấy cọng hành đứt ra, thế là cả chùm người rơi xuống Hỏa Ngục!

Bà ta xuống hoảng ngục chỉ vì bà ta không nhớ lời dạy của Thánh Phê-rô tông đồ: “Đức ái phủ lấp muôn vàn tội lỗi!” (1 Pr 4, 8). Cũng như của Thánh Gia-cô-bê: “ai có lòng nhân ái thì được thắng án, án xử chỉ tàn nhẫn cho kẻ bất nhân!” (Gc 2,13).

Xin Chúa Giêsu-Vua Tình Yêu ban cho mỗi người chúng ta biết tuân giữ giới luật yêu thương mà Người đã sống và dạy.

Xin cho chúng ta biết hy sinh, phục vụ tha nhân cách chân thành; và biết lấy tình thương làm lẽ sống, để cư xử với nhau như anh em cùng một Cha trên trời.

Lạy Chúa Giêsu, Vua vũ trụ, xin thống trị tâm hồn chúng con bằng tình thương và sự thật của Chúa. Amen.

Suy niệm 5:

Hôm nay, cùng với Giáo Hội, chúng ta mừng kính trọng thể lễ Chúa Kitô-Vua vũ trụ, cũng là Chúa nhật cuối cùng của năm phụng vụ. Lời Chúa mời gọi chúng ta hướng về Đức Kitô, vị vua quyền năng nhưng giàu lòng nhân ái. 

Vì yêu thương và để cứu chuộc chúng ta, Ngài đã sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì ta, như Người đã xác quyết: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá chuộc muôn người.” (Mt 20, 28).

Dẫu Ngài là một vị Vua trên các vua, Chúa trên các chúa, nhưng Ngài lại muốn đồng thân đồng phận và đồng tử với chúng ta để cho chúng ta “được sống và sống dồi dào.” (Ga 10,10).

Xin cho tất cả chúng ta là con dân của Người biết yêu mến và đón nhận Người vào cõi lòng mình. Sẵn sàng nghe theo sự hướng dẫn của Vua Giêsu mà sống yêu thương, hiệp nhất và tận tâm hy sinh phục vụ lẫn nhau trong tinh thần khiêm tốn chân thành.

Với những ý nghĩa và tâm tình đó, giờ đây chúng ta cùng nhau sốt sắng bước vào hiệp dâng thánh lễ tạ ơn suy tôn Chúa Kitô-vua vũ trụ và cõi lòng của mỗi chúng ta.

Ước muốn của người kitô hữu chúng ta là gì, nếu không phải là được hạnh phúc nước trời làm gia nghiệp? Nhưng làm thế nào để đạt được điều mà chúng ta hằng mong ước? Lời Chúa hôm nay sẽ chỉ dạy chúng ta.

Thánh Gioan đã định nghĩa Thiên Chúa là “Tình Yêu”. Chúa Giêsu đi vào trần gian không chỉ thể hiện tình yêu qua việc chia sẻ thân phận làm người với chúng ta mà Ngài còn thi ân giáng phúc cho những ai nghèo khổ, bệnh tật... và đã vạch ra cho nhân loại con đường tình yêu hy sinh đến tận cùng ngang qua cái “chết cho người mình yêu”, để rồi mời gọi tất cả những ai muốn vào hạnh phúc nước trời phải đi vào con đường tình đó: “Yêu như Chúa yêu.”

Sở dĩ chúng ta phải yêu thương mọi người vì: 

¹ tất cả đều do Chúa dựng nên giống hình ảnh Chúa. 

² Mọi người đều được Chúa Giêsu đổ máu để cứu chuộc. 

³ Chính Chúa Giêsu cũng đồng hoá Người với tất cả những ai bé nhỏ nghèo hèn nữa.

Cho nên khi chúng ta yêu thương phục vụ và giúp đỡ người khác, nhất là ai nghèo khó, đau khổ là ta giúp đỡ chính Chúa.

Chúng ta thường hay phân biệt hai loại nghèo: 

¹nghèo mà dễ thương là những người chí thú lo làm ăn lương thiện, nhưng vì hoàn cảnh nào đó họ không khá lên được. 

² Loại nghèo khó thương, là những ai suốt ngày chỉ lo cờ bạc, rượu chè, gian tham, lười biếng không lo làm nên sinh nghèo. Loại nghèo này đáng phải trừng phạt và loại trừ mới đáng. Tuy nhiên với cái nhìn của Chúa thì hoàn toàn khác. Loại nghèo xem ra khó thương, thì đó lại là loại nghèo đáng thương trước mặt Chúa, vì họ không chỉ nghèo vật chất mà nghèo cả tinh thần và kiến thức. Vì vậy họ là những người đáng cần được yêu thương và giúp đỡ.

Mỗi người đều được Chúa kêu mời hưởng hạnh phúc muôn đời. Do đó dù con người có xấu xa, tội lỗi như thế nào đi nữa thì họ cũng là đối tượng được Chúa yêu thương và tôn trọng, nên chúng ta không có quyền loại trừ.

Nhưng ta phải làm gì để nói lên tình yêu dành cho tha nhân?

Bài Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta tích cực thi hành 14 mối yêu người, do chính Chúa vạch ra:

- Thương xác bảy mối: Cho kẻ đói ăn, kẻ khác uống, rách rưới ăn mặc, viếng kẻ liệc cùng kẻ tù đày, cho khách đổ nhờ, chuộc kẻ làm tôi, chôn xác kẻ chết…

- Thương linh hồn bảy mối: Lấy lời lành khuyên người, mở dạy kẻ mê muội, an ủi kẻ âu lo, răn bảo kẻ có tội, tha kẻ khinh dễ ta, nhịn kẻ mất lòng ta, cầu cho kẻ sống và kẻ chết.

Sống được như thế là chúng ta đã đã và đang chuẩn bị hành trang sẵn sàng cho ngày Con Người đến trong vinh quang. Tin chắc chắn rằng, trong ngày ấy chúng ta sẽ được đứng bên phải, thuộc hạng chiên ngoan,  xứng đáng được Chúa chúc phúc và ban thưởng vương quốc mà Người đã dọn sẵn cho.

Xin cho chúng ta biết sống tình bác ái với tha nhân bằng cái nhìn ngay chính và trong sáng, bằng nụ cười chân thành quý mến, bằng đôi chân thanh thoát ra đi đến với tha nhân, bằng đôi tay sẵn sàng mở rộng để chia sẻ với những ai nghèo khổ. Nhờ thế chúng ta mới nên giống đức Giêsu vua Tình Yêu và xứng đáng được Chúa mời gọi vào vương quốc của Người hưởng trọn niềm vui.  

Suy niệm 6: 

Điều kiện nào để ta được Chúa ban thưởng nước trời? Và tiêu chí gì làm cho ta được vui mừng trong ngày Chúa phán xét? Đó là hai điều mà Tin mừng hôm nay muốn nói đến.  Xin cho chúng ta biết để tâm lắng nghe và thi hành những điều Chúa dạy, nhờ đó ta mới đạt được những điều tốt đẹp như lòng Chúa mong muốn.

Tin Mừng hôm nay vén mở quang cảnh trang nghiêm trong ngày phán xét của Thiên Chúa. Ngày ấy, Đức Giêsu sẽ là Vua ngự đến trong vinh quang để xét xử muôn dân. Ngày ấy muôn dân sẽ được tập họp hai bên tả hữu trước mặt Vua Giêsu để nghe xét xử và phán quyết.

- Tiêu chí xét xử trong ngày đó sẽ không dựa trên chức quyền, giàu sang, kiến thức, màu da chủng tộc hay tôn giáo…nhưng Vua Giêsu chỉ căn cứ trên tiêu chí duy nhất đó là việc làm bác ái dành cho những người bé nhỏ và nghèo khổ. Bởi những người này là hiện thân của Chúa Giêsu. Giúp đỡ họ là giúp đỡ chính Chúa Giêsu.

- Phần thưởng mà Vua Giêsu dành cho họ là được đến với Người và lãnh lấy phần thưởng là gia nghiệp nước trời. Còn án phạt mà những người đã không thực thi tình bác ái đối với những người bé mọn nhất là lui khỏi mặt Người và vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ.

Thật hạnh phúc biết mấy cho những ai được ngự bên hữu Vua Giêsu bởi họ thành phần được Chúa ghi nhận công đức và sẽ trao tặng phần thưởng xứng đáng với những việc bác ái mà họ đã hy sinh phục vụ trong cuộc sống hàng ngày.

Xin Chúa cho chúng ta biế sống vị tha và cố gắng hy sinh tiết chế những nhu cầu không cần thiết để góp phần vào chương trình mục vụ bác ái nhằm giúp đỡ cho những ai đang đói khổ nghèo nàn.

 

Suy niệm 7: ĐIỀU KIỆN ĐỂ VÀO NƯỚC TRỜI

Hôm nay, Giáo Hội mừng kính trọng thể lễ Chúa Kitô Vua, là Chúa nhật cuối cùng của năm phụng vụ Phụng vụ. Lời Chúa mời gọi chúng ta hướng về Đức Kitô, Vua vũ trụ quyền năng, nhưng cũng giàu lòng nhân ái. Vì yêu thương và để cứu chuộc chúng ta, Ngài đã sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì chúng ta như chính Người đã xác quyết: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người.” (Mt 20, 28).

Dẫu Ngài là một vị Vua trên các vua, Chúa trên các chúa, nhưng Ngài lại muốn trở nên giống chúng ta mọi đàng, ngoại trừ tội lỗi. Qua đó, Ngài đồng thân đồng phận và đồng tử với chúng ta để chúng ta “được sống và sống dồi dào. (x.Ga 10,10).

Xin cho tất cả chúng ta là con dân của Người biết yêu mến và đón nhận Người vào cõi lòng mình. Sẵn sàng nghe theo sự hướng dẫn của Vua Giêsu mà sống yêu thương, hiệp nhất và tận tâm hy sinh phục vụ lẫn nhau trong tinh thần khiêm tốn chân thành.

Với những ý nghĩa và tâm tình đó, giờ đây chúng ta cùng nhau sốt sắng bước vào hiệp dâng thánh lễ tạ ơn suy tôn Chúa Kitô là vua vũ trụ và cõi lòng của mỗi chúng ta.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta suy ngẫm về vương quyền của Chúa Kitô, một vương quyền hoàn toàn khác biệt với mọi vương quyền ở trần thế.

Vua Giêsu cai trị vương quốc của Ngài không bằng vũ lực. Ngài cũng không chinh phục con dân bằng kiếm gươm, nhưng bằng tình yêu và sự thật. Cho nên Ngài đến trần gian cốt là để làm chứng cho Tình yêu và Chân lý. Vì Ngài là Tình yêu và Chân lý nên Ngài cũng tha thiết mời gọi chúng ta hãy sống và làm chứng cho Tình yêu và Chân lý trong các môi trường mà chúng ta đang hiện diện:

- Trong gia đình: Chúng ta có thể được xem là vua, là nữ hoàng của chính gia đình mình, nhưng cách thế chúng ta thể hiện vương quyền nơi môi trường ấy phải dựa trên tình yêu thương, công bằng và tận tâm hy sinh phục vụ.

- Trong cộng đồng: Chúng ta được gọi là những công dân của vương quốc Thiên Chúa. Vì thế chúng ta được mời gọi sống hòa bình, công bằng và bác ái với mọi người.

- Trong xã hội: Chúng ta được xem là thần dân của Vua Giêsu, nên phải tích cực góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn, bằng cách cố gắng sống theo những giá trị của Tin Mừng.

Tóm lại: Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy nỗ lực trở thành những người thừa kế vương quốc của Thiên Chúa. Để làm được điều đó, chúng ta cần sống và làm chứng cho Chân lý, nghĩa là để cho Đức Kitô sống trong mỗi người chúng ta.

 

Suy niệm 8:

Người ta thường gán danh hiệu là “vua” cho những ai thành công trong một lãnh vực nào đó. Ví dụ: vua bóng đá, vua đầu bếp, vua thể thao, vua nhạc pop, nhạc rock…

Hôm nay cùng với GH, chúng ta long trọng mừng lễ Chúa Kitô Là Vua Vũ Trụ. Khi chúng ta tuyên xưng Đức Kitô Là Vua thì Ngài là vị vua nào đối với chúng ta?

Để trả lời cho câu hỏi này, chúng ta có thể xác quyết mà không sợ sai lầm khi nhắc lại lời tuyên bố của Chúa Giêsu: “Nước Tôi không thuộc về thế gian này, Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là để làm chứng cho chân lý, ai thuộc về chân lý thì nghe tiếng Tôi”. Như vậy, Đức Kitô là Vua của Chân Lý. Nước Ngài không thuộc về thế gian này với những tranh chấp hận thù. Ngài đến là để phục vụ, đem tình thương, đem bình an cho mọi người. Ngài là đường là chân lý và là sự sống . Những thần dân của ngài là những ai thuộc về chân lý.

Kính thưa cộng đoàn, mừng lễ Chúa Kitô Vua hôm nay là dịp để nhắc nhở mọi người chúng ta về vai trò và vị trí của vua Giêsu trong cuộc đời của mỗi chúng ta. Ngài làm vua cuộc đời chúng ta, có nghĩa là chúng ta tin nhận rằng Ngài làm chủ trên chúng ta, trên cuộc sống của chúng ta. Nhưng mỗi người chúng ta hãy tự vấn mình xem, chúng ta có chọn cho mình vị vua của chân lý hay không ? chúng ta có sống cho chân lý và vâng nghe tiếng của vị vua công chính không ? chúng ta là thần dân của Ngài nếu chúng ta dám can đảm sống ngay chính, dám chọn lựa sự thật, chọn lựa những điều đúng mà không sợ phải mất đi những gì mình đang có. Chúng ta là thần dân của Ngài nếu chúng ta sẵn sàng hy sinh một chút vui sướng riêng tư, một chút thỏa mãn những dục vọng ích kỉ để lắng nghe và hành động theo những gì Ngài chỉ dạy.

Xét lại những ngày sống đã qua, được bao nhiêu ngày chúng ta là thần dân trung thành của Ngài, được bao nhiêu ngày chúng ta biết chọn vị vua của chân lý. Chúng ta phải nhìn nhận rằng trong cuộc sống hàng ngày mỗi người chúng ta vẫn còn có bao nhiêu vị vua khác đang chờ đợi tranh giành ngôi thứ với vua Giêsu. Nào là vua thuốc lá, bia rượu, cờ bạc, số để, tham lam, gian dối, tiền của…nếu chúng ta thiếu khôn ngoan và liều mình cho những ông vua này cai trị đời ta thì quả là một tai họa khôn lường. Chúng ta sẽ hoàn toàn mất hết tự do và trở thành nô lệ cho chúng.

Giữa một thế giới đầy sa đọa, con người ngày nay muốn loại trừ Thiên Chúa. Xin Chúa cho chúng ta dám sống cho sự thật và làm chứng cho sự thật, ngỏ hầu danh Chúa được cả sáng. Amen.

 

Thứ hai: Kn 3,1-9; 2Cr 4,7-15; Mt 10,17-22

Kính Thánh An-rê Dũng Lạc, Linh Mục Và Các Bạn, Tử Đạo-Các Thánh Tử Vì Đạo Tại Việt Nam-Bổn Mạng Hội Thánh Việt Nam

Hôm nay, Hội Thánh Việt Nam hân hoan mừng kính 117 vị Thánh Tử Đạo cùng hàng trăm ngàn chứng nhân vô danh, trong đó đứng đầu là Thánh Anrê Dũng Lạc – linh mục, người đã trở thành biểu tượng của đức tin kiên vững, lòng mục tử hiền hòa và chứng tá anh dũng trong thời bách hại.

Ba bài đọc hôm nay giúp chúng ta hiểu vì sao các ngài có thể anh dũng đến như thế, và chúng ta là con cháu của các ngài nên được mời gọi sống thế nào trong thời đại hôm nay.

1. “Linh hồn người công chính ở trong tay Thiên Chúa” (Kn 3,1-9)

Bài đọc thứ nhất khẳng định một sự thật tuyệt đẹp: Người công chính dù chịu gian truân nơi trần thế, nhưng đang sống trong bình an.

Thiên hạ nhìn họ như bị trừng phạt, nhưng thật ra Thiên Chúa đã thử thách họ như thử vàng trong lửa và đón nhận họ như của lễ toàn thiêu. Điều này ứng nghiệm cách trọn vẹn nơi các Thánh Tử Đạo Việt Nam:

- họ bị chém đầu, xử giảo, xử trảm

- họ bị ép bước qua Thập giá

- họ chịu tù đầy, xiềng xích, tra khảo

Nhưng trong mắt Thiên Chúa, họ là những chứng nhân chiến thắng, là “hạt giống Hội Thánh”, là niềm tự hào của dân tộc và là vinh quang của Nước Trời.

2. “Kho tàng ấy chứa trong bình sành” (2 Cr 4,7-15)

Thánh Phaolô nói rằng chúng ta mang kho tàng đức tin trong “bình sành”, nghĩa là thân phận mỏng manh, yếu đuối. Chính vì thế:

- bị dồn ép, nhưng không bị đè nát

- hoang mang, nhưng không tuyệt vọng

- ngã gục, nhưng không tiêu diệt

- luôn mang trong thân mình cái chết của Đức Kitô, để sự sống của Người được tỏ hiện.

Các Thánh Tử Đạo Việt Nam là minh chứng sống động cho lời này:

- Các ngài không phải là những anh hùng theo kiểu thế gian,
nhưng là những con người rất bình thường: nông dân, thầy thuốc, binh lính, giáo dân, chủng sinh, linh mục, giám mục…

- Nhưng nơi các ngài có một kho tàng vô giá: lòng tin sắt son vào Đức Kitô.

Chính đức tin ấy giúp các ngài đi vào cõi chết mà không sợ hãi;
chính đức tin ấy làm cho các ngài vượt lên bạo lực bằng sự hiền hòa;
chính đức tin ấy biến cái chết của các ngài thành nguồn sống cho Hội Thánh Việt Nam.

3. “Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét” (Mt 10,17-22)

Trong Tin Mừng, Đức Giêsu tiên báo rất rõ:

- môn đệ sẽ bị nộp, bị đánh đòn, bị bách hại

- sẽ bị ghét bỏ

- sẽ bị đưa ra trước vua chúa quan quyền

Nhưng Ngài cũng quả quyết: “Ai bền đỗ đến cùng sẽ được cứu thoát.” Những lời này hoàn toàn ứng nghiệm trên quê hương Việt Nam chúng ta. Các Thánh tử đạo:

- ra trước công đường vẫn hiền hòa

- chịu tra tấn nhưng miệng vẫn hát Thánh vịnh

- đối diện án tử mà lòng tràn đầy bình an

- tha thứ cho kẻ giết mình

- cầu nguyện cho vua quan và cho quê hương.

Các ngài không chết vì thù hận, nhưng chết vì tình yêu Chúa Kitô, Đấng mà các ngài xem là “gia nghiệp đời mình”. Đó là vẻ đẹp rực rỡ của đức tin Công giáo Việt Nam.

Nếu thời xưa cha ông phải đổ máu để giữ đạo, thì hôm nay chúng ta phải đổ lòng, đổ công sức, đổ tình yêu để làm chứng cho Chúa.

- Tử đạo trong đời thường

Tử đạo không chỉ là đổ máu, nhưng là: dám sống ngay thật giữa xã hội gian dối; dám trung tín trong gia đình giữa cơn sóng ly tán; dám hy sinh vì lợi ích chung; dám chọn Chúa thay vì chọn tiện nghi; dám tha thứ thay vì thù hận.

Sống đức tin mạnh mẽ và lạc quan. Cha ông ta giữ đạo trong bách hại, còn chúng ta đôi khi lại đánh mất đức tin giữa đời sống tiện nghi. Các Thánh tử đạo mời gọi ta: siêng năng cầu nguyện; yêu mến Thánh lễ; gắn bó với Lời Chúa; trung thành với bổn phận gia đình; sống tinh thần hiệp nhất trong họ đạo.

- Truyền giáo bằng tình yêu

Máu tử đạo là hạt giống sinh ra các Kitô hữu. Hôm nay, chúng ta cần gieo hạt giống ấy bằng: đời sống bác ái; sự tử tế trong công việc; sự cảm thông với người nghèo; thái độ xây dựng trong cộng đoàn; lòng yêu nước và ý thức trách nhiệm với xã hội

Thánh Anrê Dũng Lạc và các Thánh Tử Đạo Việt Nam đã sống trọn vẹn lời Chúa: “Ai bền đỗ đến cùng sẽ được cứu thoát.” Các ngài không để mất đức tin, không để mất lòng trung thành, không để mất tình yêu đối với Đức Kitô

Xin cho chúng ta, con cháu các ngài, biết giữ vững ngọn lửa đức tin, biết làm chứng cho Tin Mừng trong đời sống mỗi ngày, và biết yêu mến Hội Thánh Việt Nam bằng tất cả lòng mình.

Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, xin cầu cho chúng con. Xin giúp chúng con sống trung thành như các ngài, để sau hành trình dương thế, chúng con được hợp tiếng với các ngài chúc tụng Thiên Chúa muôn đời. Amen.

 

Suy niệm 2:

Hôm nay, chúng ta hân hoan mừng kính trọng thể lễ các thánh Tử Đạo tại Việt Nam. Các ngài là cha ông chúng ta. Khi mừng lễ các Thánh tử đạo Việt Nam, chúng ta được mời gọi noi gương các ngài can đảm sống chứng nhân đức tin giữa dòng đời hôm nay.

Để sống chứng nhân trong thời đại hôm nay, đòi hỏi người Kitô hữu chúng ta phải can đảm lội ngược dòng. Đó là: chấp nhận sống những giá trị Tin mừng và sẵn sàng đứng về phía người thấp cổ bé họng, những người không có tiếng nói, những người bị loại ra bên lề xã hội mà bênh vực và lên tiếng thay cho họ khi quyền lợi chính đáng của họ bị cướp đoạt.

Tử đạo ngày nay còn là lựa chọn quyết liệt để khước từ những cám dỗ hấp dẫn lôi kéo chúng ta tìm kiếm lợi lộc cá nhân, ăn trên ngồi trước, ham quyền cố vị..., với mong muốn thỏa mãn cho những đam mên dục vọng bất chính, ăn chơi trác táng, phóng đãng... Khi khước từ được những thứ đó, chúng ta mới có thể sống một cuộc đời công minh chính trực, sẵn sàng hy sinh phục vụ vô vị lợi theo lời mời gọi của Tin Mừng Chúa dạy.

Như vậy, cùng một lời mời gọi nên thánh, chung một lý tưởng hoàn thiện, nhưng mỗi thời đại, chúng ta được thúc đẩy thể hiện niềm tin của mình bằng một cung cách khác nhau. Đó cũng là ý nghĩa quan trọng trong việc mừng kính các thánh tử đạo hôm nay.

- Bài đọc 1: trích sách Macabê quyển thứ hai (2Mcb 7,1-2.9-14), cho biết: có bảy anh em và người mẹ đã can đảm chịu khổ hình và sẵn sàng chịu chết, để làm chứng cho niềm tin vào Thiên Chúa quyền năng, là Chủ trên sự sống chết linh hồn và thể xác con người.

- Bài đọc 2: trích thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma (Rm 8,31-39). Trong thư thánh Phaolô xác tín Thiên Chúa hằng yêu thương chúng ta vô cùng, đến nỗi không có gì có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa trong Đức Giêsu.

- Bài Tin Mừng:  Thánh Gioan trình thuật lại những lời của Chúa Giêsu báo trước cho môn đệ Người biết: nếu thế gian đã bắt bớ Người thì họ cũng sẽ bắt bớ chúng ta. Lý do là vì họ không tin Người và Chúa Cha là Ðấng đã sai Người.

Phụng vụ hôm nay trổi lên lời hoan ca chúc tụng: “Đây bài ca ngàn trùng. Dâng về Thiên Chúa. Bài ca thắm đượm máu hồng. Từng bao người anh dũng tiến lên hy sinh vì tình yêu”.

Vâng, cuộc đời các thánh tử đạo là một bài ca hào hùng dâng về Thiên Chúa:

- Các ngài ca ngợi Thiên Chúa khi bình an, khi gian nan, khi dòng đời êm trôi và cả khi sóng gió ba đào.

- Các ngài ca ngợi Chúa trong bổn phận thường ngày, khi đầu hôm sớm mai nơi ruộng vườn, nơi phố xá chợ thị.

- Các ngài ca ngợi Chúa khi đối đầu với sự bách hại vì tin mừng.

- Các ngài ca ngợi Chúa trong mọi nơi, trong mọi lúc.

- Đỉnh cao của lời ca ngợi là bài ca vinh thắng thắm đượm máu đào. Các ngài đã chiến thắng gian nan, cùm gông, tù đầy.

Các ngài đã vượt lên trên sự sợ hãi của đe doạ đến cả tính mạng để tôn vinh Thiên Chúa mà các ngài tôn thờ. Các ngài đã dùng cả cuộc đời để ca ngợi Chúa. Cho dù cuộc sống có nổi trôi, bất định, các ngài vẫn trung kiên tin thờ Thiên Chúa. Cuộc đời các ngài là một bài ca, thế nên các ngài cũng đáng được ca ngợi. Ca ngợi hôm qua, hôm nay và mãi mãi. Vì chưng các ngài là những người có phúc vì dám sống triệt để trang sử Tin mừng yêu thương của Chúa trong cuộc sống mình.

- Các ngài dám nói lời tha thứ ngay trong những xúc phạm mà người đời đang tuôn đổ lên các ngài.

- Các ngài đã có thể nhìn thấy hoa hồng nở rộ ngay trong đau đớn của cực hình.

- Các ngài dám đi ngược lại với thế gian, vì phải vâng lời Thiên Chúa hơn là người ta.

Nhìn vào cuộc đời các ngài, ta thấy, đó là một cuộc đời thật đẹp. Đẹp trong cuộc sống thường ngày luôn chu toan bổn phận của mình, luôn sống chan hoà tình bác ái với mọi người.

Như bà thánh Đê là mẹ của sáu người con. Tất cả những người con, cô Nụ, cô Mận khi làm nhân chứng đều nói rằng: “Mẹ tôi rất đạo đức, luôn dạy con cái ăn ngay ở lành, tối sớm kinh nguyện…”.

Đẹp trong cả những gian nan khi bị người đời ghét bỏ, các ngài vẫn thương yêu, vẫn thứ tha, vẫn ôn hoà để làm chứng cho lời tin mừng yêu thương, đế nỗi mà những người hành quyết các ngài vẫn cảm phục yêu mến đức hạnh các ngài. Như trong vụ án linh mục Gioan Đạt, viên cai ngục nói: “Tôi thấy cụ khôn ngoan đạo đức thì muốn kết nghĩa huynh đệ lắm, ngặt vì cụ sắp bị án tử rồi. Tôi xin hứa biếu cụ một cỗ quan tài để biểu lộ lòng tôi quý cụ”.

Đẹp trong cả cái chết luôn một mực nói lời yêu thương. Như trường hợp ông Cai Tả thì yêu thương để xứng với tình Chúa yêu, ông thường châm chước cho những người mắc nợ và nói: “Mình quên nợ người, Chúa quên tội mình “. Với ông Năm Quỳnh thì bác ái rõ rệt là hoa quả của đức tin, ông từng nói với gia đình: “Bà và các con không đồng ý cho tôi lấy của nhà để giúp người nghèo, tôi sẽ đi vay mượn hoặc làm thuê kiếm tiền giúp đỡ họ “. Vì ông nói: “Tôi chưa thấy ai hay giúp người nghèo khó lại túng bấn bao giờ. Kinh Thánh chẳng dạy chúng ta coi họ như chi thể của Chúa đó sao? Chúa đã cho chúng ta sống, tất sẽ quan phòng cho ta đủ dùng”.

Như vậy, tử đạo không chỉ là đổ máu. Tử đạo là dám chết đi con người ích kỷ của mình, chết đi cho thói đời tham sân si mù quáng. Chết đi những đam mê nhục dục đê hèn. Tử đạo là dám sống vì tin mừng mà chịu thua thiệt, chịu mất mát. Tử đạo là yêu cho đến cùng và sống trọn vẹn những đòi hỏi của luật yêu thương.

Mừng kính các thánh tử đạo Việt Nam, xin cho chúng ta là con cháu biết noi gương các ngài để tiếp tục là bài ca ca ngợi Thiên Chúa. Ca ngợi Ngài bằng cả cuộc sống thắm đượm tình Chúa tình người. Ca ngợi Ngài mọi nơi, mọi lúc và trong mọi hoàn cảnh cuộc sống. Nguyện xin các thánh Tử đạo Việt Nam dẫn dắt chúng ta luôn bước đi trong tình yêu Chúa. Amen.

 

* Mùa thường niên: Lc 21, 1-4

Nét đẹp của người đàn bà góa được Chúa Giêsu yêu thích và khen ngợi nức lòng trong bài tin mừng hôm nay không phải là vì bà ta giàu có, sang trọng và có địa vị; cũng không phải bà ta đã bỏ vào thùng tiền dâng cúng nơi đền thờ số tiền lớn, nhưng nét đẹp của bà ta được tỏa sáng từ com tim và tấm lòng. Một tấm lòng quảng đại dám cho đi tất cả mà không cần tính toán. Đúng như ông bà ta thường nói: “Của ít lòng nhiều; giá trị của quà tặng không tùy thuộc vào số lượng mà là ở tấm lòng.”

Việc dâng cúng của người đàn bà góa nghèo hết sức ít ỏi chỉ có 2 đồng tiền kẽm, tuy nhiên nó lại vô cùng lớn lao trước mặt Thiên Chúa, vì bà cho đi những gì bà có chứ không phải những thứ dư thừa. Với hai đồng xu chẳng đáng là gì so với so với số tiền lớn lao mà nhiều người giàu dâng cúng, nhưng Chúa Giêsu lại cho rằng bà đã bỏ nhiều nhất vì đó là tất cả những gì bà có để nuôi sống bản thân và gia đình bà.

Tinh thần quảng đại cho đi của bà góa nghèo này phải trở nên gương mẫu bác ái kitô giáo cho chúng ta. Đó là tinh thần vô vị lợi, không màng danh phận, nhưng âm thầm, kín đáo “đừng để tay trái biết việc tay phải làm.” (Mt 6,3) Bác ái kitô giáo không phải là cho đi những thứ dư thừa mà là cho đi những gì thiết yếu cho cuộc sống của mình với mong muốn mang lại niềm vui và hạnh phúc cho tha nhân.

Vì vậy làm bác ái xã hội sẽ không khó vì chúng ta chỉ cho đi những thứ không cần lắm. Chúng ta chỉ có nhu cầu mặc ba bốn bộ đồ hay mang vài ba đôi giầy dép… là đủ. Nhưng thực tế, nhiều người trong chúng ta lại sở hữu lên đến vài chục bộ quần áo, sở hữu hàng chục đôi giày dép… nên có rất nhiều thứ dư thừa luôn nằm im trong nhà, trong tủ của ta mà không bao giờ ta sử dụng đến. Nên khi cho đi những thứ ấy là không khó. Ngược lại với tình thần bác ái kitô giáo đòi buộc, chúng ta phải chia sẻ những thứ mình cần những điều mình thích cho chính nhu cuộc sống bản thân quả là không dễ chút nào! Tuy nhiên nếu dám cho đi thì chúng ta mới xứng đáng được Chúa vinh danh, khen ngợi.

Mong rằng chúng ta đừng bao giờ đánh giá tha nhân qua dáng vẻ bên ngoài, nhưng có cái nhìn yêu mến và trân quý với hết mọi người, nhất là những ai nghèo hèn khốn khó. Xin Chúa cho chúng ta biết cảm thương và có tấm lòng quảng đại để sẵn sàng mở rộng vòng tay giúp đỡ những người nghèo khổ theo tinh thần bác ái kitô giáo của bà góa nghèo được Chúa Giêsu khen ngợi hôm nay.

 

Thứ ba: Lc 21, 5-11

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về tính mau qua của thời gian và giới hạn của vật chất hữu hình. Từ đó, Chúa mời gọi chúng ta hướng đến những giá trị bền vững mà chuẩn bị tâm thế sao cho phù hợp với thời đại mới.

Tiên tri Isaia đã từng mơ về một tương lai sáng ngời dẫu dân Chúa đang phải sống những ngày đen tối nơi đất khách quê người. Isaia tiên báo về ngày trở về của dân Chúa. Ngày ấy đền thờ Thiên Chúa sẽ được xây dựng lại kiên cố nguy nga lộng lẫy trên núi cao, sẽ là trung tâm thu hút mọi dân nước quy tụ về. “Trong tương lai, núi Nhà ĐỨC CHÚA đứng kiên cường vượt đỉnh các non cao, vươn mình trên hết mọi ngọn đồi. Dân dân lũ lượt đưa nhau tới, nước nước dập dìu kéo nhau đi." (Is 2,2-3). Mơ ước ấy đã trở thành hiện thực. Dân Do Thái cũng được hồi hương và đền thờ Giêrusalem đã được xây dựng lại nguy nga bằng đá quý.

Tin mừng hôm nay cho biết, khi chiêm ngưỡng vẻ đẹp nguy nga của đền thờ Giêrusalem, một số người đã trầm trồ và khen ngợi nức lòng. Tuy nhiên, với cái nhìn của Chúa Giêsu thì khác. Ngài cho rằng, mọi sự đều phải qua đi theo thời gian. Đền thờ vật chất dẫu kiên cố và lộng lẫy đến đầu thì có lúc cũng bị sụp đổ, không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào: “Những gì các con nhìn ngắm đây, sau này sẽ đến ngày không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào mà chẳng bị tàn phá". 

Với lời tuyên báo ấy, Chúa Giêsu muốn hướng mọi người tìm đến những giá trị bền vững và sâu xa hơn là những gì bên ngoài trước mắt. Từ đó mà biết để tâm chuẩn cho ngày ấy. 

Điều Chúa muốn là không chỉ quan tâm đến những giá trị hào nhoáng bên ngoài mà là bên trong và mang tính bền vững lâu dài.

Biết vậy, nhưng vì con người chúng ta lại dễ chiều theo khuynh hướng tự nhiên, nên thích hướng ngoại hơn hướng nội; lưu tâm những thứ chóng qua hơn là những giá trị vững bền. Vì vậy, cần lắm những dấu chỉ thời đại để nhắc nhở và cảnh tỉnh chúng ta.

Mặc dù Chúa Giêsu không cho chúng ta biết thời gian tận thế, nhưng Ngài lại cho biết sẽ có ngày tận thế và ngày đó sẽ đến rất bất ngờ. Nên cần phải tỉnh thức, cầu nguyện để chuẩn bị sẵn sàng cho ngày đó. 

Để nhắc nhớ các môn đệ và chúng ta, Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra nhiều dấu chỉ báo trước như: chiến tranh, loạn lạc, thiên tai, dịch bệnh và có nhiều tiên tri giả xuất hiện... tất cả những dấu chỉ ấy như lời nhắc bảo yêu thương của Chúa để mời gọi chúng ta chuẩn bị tâm thế sẵn sàng cho ngày Chúa đến.

Xin cho chúng ta biết ý thức về những giới hạn chóng qua của đời này mà tích cực chuẩn bị xứng hợp cho ngày Chúa đến,  bằng cách ăn năn sám hối, chu toàn tốt bổn phận Chúa trao, chú tâm lắng nghe và thực hành lời Chúa dạy vì biết rằng: “Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu.” (Lc 21,33). Amen.

 

Thứ tư: Lc 21, 12-19

Trong tuần cuối cùng của năm phụng vụ, phụng vụ lời Chúa muốn khơi lên những dấu hiệu báo trước về ngày quang lâm (tận thế) nhằm mời gọi chúng ta tích cực chuẩn bị tâm thế sẵn sàng cho ngày ấy đến bất ngờ.

Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiên báo về những cuộc bách hại mà môn đệ Chúa sẽ gặp phải khi thi hành sứ mạng rao giảng tin mừng như: bị tố cáo, bị đánh đập, bị thù ghét, bị anh em phản bội… Tuy nhiên Chúa Giêsu cũng trấn an các môn đệ là “đừng sợ!”, vì có Ngài luôn ở bên để bảo vệ và hướng dẫn các ông biết khôn ngoan trong ứng phó. Hơn nữa cho dầu các môn đệ có bị người đời hay người thân của mình ghét bỏ, hãm hại và giết đi vì sứ mạng sống và minh chứng cho tin mừng của Chúa, thì chắc chắn các môn đệ cũng sẽ được Thiên Chúa ban thưởng hạnh phúc trọng đại trên trời.

Chính Chúa Giêsu cũng đã chịu nhiều gièm pha và phản đối bởi những người thân và dân làng mình; nhất là bị các lãnh đạo Do Thái chống đối quyết liệt đến nỗi họ còn kết án tử và đóng đinh Người vào thập giá cách bất công. Nhưng Chúa Giêsu vẫn tin tưởng và trung thành sứ mạng cứu độ mà Chúa Cha trao phó cho đến cùng, nên Người đã được vinh thắng khải hoàn.

Người môn đệ khi đi theo và gắn kết đời mình với Chúa Giêsu trong sứ mạng làm chứng cho Tin mừng, chắc chắn cũng sẽ phải trãi qua cuộc sống đầy cam go thử thách giống như Chúa Giêsu: bị chống đối, bị bắt bớ, bị đánh đập, bị bỏ tù…, ngay cả phải hy sinh mạng sống mình vì danh Chúa Giêsu. Các thánh tử đạo Việt Nam mà hôm qua GH mừng kính đã minh chứng điều đó và các ngài đã được Thiên Chúa ân thưởng hạnh phúc muôn đời trong nhà Cha trên trời.

Đáng buồn thay vì ngày nay vẫn có không ít người Kitô hữu không dám sống chết vì danh thánh Thiên Chúa. Họ có thể bỏ đi lễ chứ không bỏ nhậu; lo kiếm tiền chứ không lo kiếm Chúa. Họ có thể vui chơi vài giờ, vài ngày nhưng lại ngại đi lễ trong vòng một giờ hoặc hai giờ. Họ có thể mua sắm đầy tiện nghi vật chất trong nhà, nhưng lại ngại góp phần cho công cuộc truyền giáo. Thay vì tích cực giới thiệu khuôn mặt của Chúa Giêsu giàu lòng thương xót, họ lại đi giới thiệu một hình ảnh của mình thật méo mó. Thay vì quảng bá cuộc sống kitô hữu thánh thiện, công bằng và huynh đệ thì họ lại loan truyền những việc làm bất công, tham lam và ăn thua đủ của người tín hữu. Đâu đó ta vẫn còn nhận ra bóng dáng của ai đó vì sợ mất việc, mất chức, mất quyền… mà sẵn sàng chối bỏ Thiên Chúa và niềm tin của mình.

Lạy Chúa, sống niềm tin và làm chứng cho Chúa trong mọi hoàn cảnh là trách nhiệm và bổn phận của mỗi người kitô hữu chúng con. Xin ban ơn can đảm cho chúng con, để trong mọi cảnh huống của cuộc sống, chúng con vẫn luôn can trường sống niềm tin và làm chứng niềm tin của mình.

 

Thứ năm:  Lc 21, 20-28

Theo triết lý Á Đông: “sự vật hễ có hình thì có hoại”, như lời sách Giảng viên đã nói: “Phù hoa nối tiếp phù hoa, chi chi chăng nữa cũng là phù hoa”(Gv 1, 2). Thật vậy, tất cả mọi vật trần gian rồi sẽ qua đi. Chỉ duy Thiên Chúa là tồn tại mãi, bởi chính Người là đá tảng vững bền. Đó là sứ điệp Tin mừng hôm nay muốn nói với chúng ta. Xin cho chúng ta luôn tin tưởng phó thác vào tình thương quan phòng của Chúa.

Vật chất, tiện nghi đem lại cho con người cuộc sống thoải mái và sung túc. Tuy nhiên nó cũng dễ đẩy con người vào vòng xóay của hưởng thụ mà quên đi những giá trị cao quý. Do đó Tin mừng hôm nay cho biết Chúa Giêsu đã dùng hai hình ảnh để nói về sự mau qua của thế gian

- Hình ảnh thứ nhất là đền thờ Giêrusalem rất vững chắc và tráng lệ; là biểu tượng tự hào của dân tộc Do Thái vì đã được xây dựng vất vả suốt 46 năm trời mới hoàn thành. Nhưng rồi cũng sẽ có ngày sụp đổ tan tành. Lời tiên báo của Chúa Giêsu đã được ứng nghiệm vào năm 70, khi đó tướng Titô của đế quốc Rôma đã đem quân xâm chiếm và phá hủy bình địa, khiến không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào. Họ đã nhẫn tâm bán bổ tôn giáo bằng cách giẫm đạp lên nơi thờ phượng Thiên Chúa và giết chết đi bao sinh mạng con người, khiến tan nhà nát cửa và phải chịu cảnh lưu đày trong đau khổ.

Hình ảnh thứ hai là những biến chuyển rất lạ lùng của đất trời…khiến con người sợ hãi “đến hồn xiêu phách lạc.”  Nhưng đó là những dấu chỉ báo hiệu cho ngày “Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến.”  Ngày ấy thật hạnh phúc cho những ai biết nương tựa vào sức mạnh của Chúa mà kiên quyết xây dựng đời mình trên đá tảng vững bền là Đức Kitô thì mới thắng vượt được sức mạnh tàn phá kinh khủng của kẻ thù là ma quỷ, thế gian và xác thịt mà hãnh diện “đứng thẳng và ngẩng đầu lên” vì ta tin rằng Chúa sẽ đón chờ chúng ta vào trời mới, đất mới và thành Giêrusalem mới được Chúa dọn sẵn trên trời.

 

Thứ sáu: Lc 21, 29-33

Do chịu ảnh hưởng chiều dài lịch sử hơn 4000 của nền văn minh lúa nước nên ông cha ta đã có kinh nghiệm rất sâu sắc về sự thay đổi của tiết thời đất trời nên đưa ra những dự đoán thời điềm khá đúng đắn. Như: “Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, bay cao thì nắng, bay vừa thì râm”; “Ráng vàng thì nắng, ráng trắng thì mưa”;  “Cơn đàng đông vừa trông vừa chạy Cơn đàng tây vừa cày vừa ăn”; "Trăng quầng thì hạn, trăng tán thì mưa"; “Ếch kêu uôm uôm, ao chuôm đầy nước”. Nếu con người chúng ta đã nhạy bén nhận ra những dấu chỉ thay đổi tiết thời của trời đất thì tại sao chúng ta lại không dùng sự khôn ngoan và nhạy bén đó để nhận ra những dấu chỉ tiên báo của ngày triều đại TC sắp đến mà chuẩn bị?

Bao giờ triều đại Thiên Chúa đến? Đến như thế nào và ra sao?  Hoặc bao giờ thì  ngày tận thế đến và đến ở đâu? không ai biết trước. Cả Chúa Giêsu cũng không mạc khải về thời giờ cụ thể của ngày này, chỉ có Chúa Cha biết thôi: “Còn về ngày hay giờ đó, thì dù các thiên sứ trên trời, hay cả Con Người đi nữa, cũng không ai biết được trừ một mình Chúa Cha mà thôi.”(Mc 13, 32). Nhưng Chúa Giêsu chỉ nói sẽ có ngày tận thế. Ngày ấy sẽ đến một cách nhanh chóng và bất ngờ như “ánh chớp chói lòa chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia.” (Lc 17, 24). Tuy nhiên vì yêu thương chúng ta nên Chúa cũng cho xảy ra những dấu chỉ báo trước như Tin mừng hôm qua nói đến: “Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Dưới đất, muôn dân sẽ lo lắng hoang mang trước cảnh biển gào sóng thét. Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc, chờ những gì sắp giáng xuống địa cầu, vì các quyền lực trên trời sẽ bị lay chuyển.”  Cho nên, điều quan trọng là ta hãy chuẩn bị sẵn sàng bằng cách duy nhất là nghe theo lời Chúa Giêsu đã chỉ dạy, bởi lẽ “Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu.”

Có sẵn sàng thì cho dù ngày tận thế có đến bất ngờ, ta cũng không hề sợ hãi; trái lại, ngày ấy sẽ là ngày hân hoan vui mừng; ngày đáng cho chúng ta đứng thẳng và ngẩng cao đầu vì biết rằng ơn cứu chuộc của Thiên Chúa đã đến với ta.

Lạy Chúa, sống trên đời này, ai trong chúng con cũng tất bật lo cho cơm áo gạo tiền; cũng như muốn vui chơi hưởng thụ. Nhưng xin Chúa đừng để chúng con quá ham mê của cải và đam mê hưởng thụ mà quên đi nhiệm vụ chính yếu là chuẩn bị sẵn sàng cho ngày Chúa đến qua việc lắng nghe và thi hành lời Chúa chỉ dạy.

 

Thứ  bảy: Lc 21, 34-36

Tin mừng hôm nay cho biết việc Chúa đến lần thứ hai trong ngày phán xét rất bất ngờ như cái lưới chụp xuống vậy. Do đó, chúng ta cần phải có tâm thế sẵn sàng cho ngày ấy. Vậy chúng ta phải chuẩn bị như thế nào cho xứng hợp? Tin mừng hôm nay chỉ ra cho chúng ta biết những cách thức cụ thể:

1. Phải tỉnh thức.

Tỉnh khức không có nghĩa là không được ngủ. Nhưng tỉnh thức có nghĩa là ta hãy chu toàn tốt bổn phận mà Chúa trao phó cho ta. Mỗi người được Chúa trao gửi những bổn phận khác nhau nên đừng bao giờ “để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời” mà quên đi trách nhiệm của mình:

– Là con trong gia đình hãy chu toàn tốt bổn phận làm con: Kính trọng và vâng nghe lời cha mẹ, siêng năng trong học tập và tích cực làm việc giúp giúp đỡ cha mẹ…

– Là người chồng người cha trong gia đình hãy ý tứ để hoàn thành trọng trách thuyền trưởng bảo vệ, chăm sóc và đưa dẫn gia đình mình đi đúng hướng để đạt đến bến bờ an vui, hạnh phúc…

– Là vợ là mẹ trong gia đình, hãy hoàn thành tốt nhiệm vụ giữ lửa, tạo cho gia đình bầu khí êm ấm thuận hòa. Tạo mối dây hiệp nhất yêu thương các thành viên gia đình bằng những khả năng đặc biệt của người phụ nữ Chúa ban.

– Là người con Chúa hãy biết tôn thờ yêu mến vâng nghe và thực thi Lời Chúa dạy. Cũng như tích cực góp phần xây dựng GH mỗi ngày một tốt đẹp hơn.

– Là người dân đất nước, hãy chu toàn tốt  bổn phận người công dân bằng cách góp phần cộng tác vào những phúc lợi chung hầu xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp…

2. Cầu nguyện kiên trì.

Chúa Giêsu đã nói: “Tinh thần thì hăng hái nhưng thể xác lại yếu đuối.” (Mt 14,38); chính thánh Phaolô cũng đã từng có kinh nghiệm này: “Điều tốt tôi muốn, nhưng tôi lại không làm; điều xấu tôi không muốn, nhưng tôi lại làm” (x.Rm 7,15-19). Cầu nguyện để chúng ta đủ sức chống trả lại sức mạnh của cám dỗ ma quỷ. Cầu nguyện để chúng gắn kết chặt chẽ với Chúa, múc lấy ơn Chúa, nhận ra thánh ý Chúa nhờ đó giúp ta vượt thoát khỏi vòng giam hãm của xác thịt, thế gian và ma quỷ mà vươn lên những giá trị thiêng liêng cao quý.

Tóm lại, để chuẩn bị tâm hồn xứng hợp cho ngày Chúa đến. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta phải trung thành sống đức tin vững vàng; luôn chu toàn bổn phận thật tốt với tình yêu Chúa và tha nhân nồng nàn; nhất là gia tăng đời sống cầu nguyện cách kiên trì. Nhờ đó ta sẽ được gặp Chúa trong mọi biến cố của đời sống, nhất là vào ngày cùng Chúa đến bất ngờ!