SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN NĂM A

1V 3,5.7-12; Rm 8,28-30; Mt 13,44-52

Suy niệm 1: 

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay cho chúng ta biết Thiên Chúa là Tình Yêu. Vì yêu thương Người ban cho chúng ta mọi sự tốt lành đó là: sự khôn ngoan, lề luật, ơn làm con của Người và nhất là ban cho ta Nước Trời.

Hiệp dâng Thánh Lễ này, chúng ta hãy dâng lời  cảm tạ tình thương hải hà của Chúa. Xin Chúa cho chúng ta biết dùng ơn Chúa ban mà lo cho hạnh phúc đời này và đời sau.

Bài đọc 1: Salômôn thấy trách nhiệm nặng nề khi làm vua cai quản dân Chúa đã chọn, nên ông xin Chúa ban cho được khôn ngoan. Và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan minh mẫn tuyệt vời.

Vua Salômôn xin Chúa cho được khôn ngoan để phục vụ dân Chúa. Xin cho chúng ta cũng được khôn ngoan để phụng sự Chúa và phục vụ anh chị em của chúng ta với niềm hy vọng mai sau sẽ được vào hưởng hạnh phúc Nước Chúa.

Bài đọc 2: Thánh Phao-lô nói cho các tín hữu biết: Chúa luôn thương yêu những kẻ yêu mến Người, và hằng ban ơn giúp họ nên thánh, để họ được hưởng vinh hiển Nước Trời. Nhiều người ngày nay chỉ lo chạy theo của cải, danh vọng, thú vui thế gian mà quên đi việc tìm kiếm Nước Chúa.

Xin cho chúng ta được ơn khôn ngoan để nhận ra giá trị cao quý là Nước Trời mà chú tâm sống đời đạo đức, thực hành bác ái yêu thương hầu mong tích trữ cho mình gia tài không hư mất là của cải trên Thiên quốc.

Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra 3 dụ ngôn để trình bày về Nước Trời với 2 ý tưởng:

- Ý tưởng thứ nhất: cho biết nước trời là thứ quý giá nhất, đáng cho người ta bán mọi thứ để đổi lấy.

- Ý tưởng thứ hai: nước trời tựa như mẻ lưới gồm nhiều thứ cá, có cùng một ý nghĩ với dụ ngôn lúa và cỏ lùng của Tin Mừng tuần trước, đều cho chúng ta biết rằng: thực tế nước trời ở trần gian luôn có người tốt và kẻ xấu lẫn lộn. Nhưng đến ngày tận thế thì sẽ có sự sàng lọc: kẻ tốt sẽ được ban thưởng, còn kẻ xấu sẽ bị luận phạt. Dụ ngôn này biểu trưng cho ngày cánh chung, ngày phán xét; ngày ấy Chúa sẽ phân biệt tốt xấu, lành giữ và đưa đến thưởng phạt.

Qua 2 ý tưởng mà Tin mừng gợi lên hôm nay giúp ta hiểu được nước trời quả thật là rất quý giá nên chúng ta phải tìm đủ mọi cách để sở hữu được nước trời, vì đến ngày phán xét sẽ sàng lọc người lành, kẻ ác để xem ai được vào nước trời vui hưởng hạnh phúc muôn đời.

Như vậy, muốn nhận ra giá trị cao quý của Nước trời, mọi người chúng ta hãy học cách cầu nguyện và xin ơn khôn ngoan của Thiên Chúa như vua Sa-lo-mon trong Bài đọc 1. Ông không xin giàu có, không xin sống lâu, không xin quyền thế... mà lại xin được khôn ngoan. Bởi nhờ ơn khôn ngoan giúp ta nhận biết cái gì là đúng, cái gì là sai; cái gì là chính, cái gì là phụ; cái gì là quan trọng, cái gì là thứ yếu; cái gì là bền vững, cái gì là chóng qua.

Sách Thánh còn khẳng định: “Kính sợ Chúa là đầu mối sự khôn ngoan”. Quả thật, Sa-lo-mon chỉ xin Chúa sự khôn ngoan thôi nhưng Chúa lại ban cho ông không những ơn khôn ngoan mà còn cả sự giàu sang, vương triều vững mạnh, vương quốc vững bền, vì khôn ngoan là nền tảng và nguồn gốc của mọi thứ khác.

Nhờ ơn khôn ngoan Chúa ban, chúng ta mới nhận ra được sự cao quý của nước trời, khi đó chúng ta mới can đảm bán hết mọi sự, tìm đủ mọi cách để có được kho tàng quý báu là nước trời cho riêng mình. Bên cạnh đó, cũng nhờ sự khôn ngoan Chúa ban, chúng ta sẽ sáng suốt lên kế hoạch sống sao cho mỗi ngày được nên đồng hình đồng dạng với Con của Người là Đức Kitô Giêsu, và rập đời sống của mình theo đời sống của Người, để mọi sự chúng ta làm đều vì Chúa Giêsu. Nhờ sống khôn ngoan như thế chúng ta mới thanh lọc được mọi thứ xấu xa khỏi suy nghĩ, lời nói và hành động của mình; thanh luyện được mọi bất xứng nơi con người cũ của ta để mỗi ngày chúng ta nên giống Đức Kitô hơn.

Lạy Chúa, xin cho con ơn khôn ngoan để chúng con biết xin điều gì tốt cho phần rỗi của con, biết khôn ngoan để phân biệt điều lành, điều dữ, hầu sống thánh thiện và tránh xa điều xấu xa tội lỗi, biết khôn ngoan để thanh lọc-thanh luyện bản thân như ý Chúa muốn để trở nên công dân Nước Trời. Amen.

 

Suy niệm 2: KHÔN NGOAN CHỌN LỰA

Để nói đến những chân lý cao sâu và mạc khải về mầu nhiệm nước trời, trong suốt những tuần qua, Chúa Giêsu đã dùng nhiều hình ảnh cụ thể, thông qua các dụ ngôn như: ách và gánh, người gieo giống, lúa và cỏ lùng, hạt cải, nắm men trong bột... Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục đề cập đến ba hình ảnh khác gần gũi với cuộc sống con người, đó là dụ ngôn: kho báu, viên ngọc quý và lưới cá thả xuống biển. 

Về dụ ngôn lưới cá có ý nghĩa tương tự như dụ ngôn cỏ lùng và lúa mà chúng ta có dịp tìm hiểu vào Chúa nhật trước. Cả hai dụ ngôn này đều nói đến lòng nhân từ và công thẳng của Thiên Chúa. Vì nhân từ nên Người luôn kiên nhẫn chờ đợi những kẻ tội lỗi có thời gian ăn năn sám hối để được tha thứ. Vì công thẳng nên đến ngày phán xét Người sẽ ban thưởng cho những người công chính và sẽ trừng phạt thích đáng những kẻ tội lỗi.

Kho báu và viên ngọc là hai thứ quý giá nhất mà nhà buôn và người nông dân đang tìm kiếm và mong muốn chiếm hữu. Cho nên khi đã tìm thấy, họ liền sẵn sàng bán đi tất cả gia sản mình có để tậu cho bằng được kho báu chôn giấu trong mảnh ruộng, cũng như đánh đổi mọi thứ để mua lấy cho bằng được viên ngọc quý.

Thông qua hai hình ảnh đó, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta rằng: phải biết tích cực tìm kiếm kho tàng quý giá nhất đời mình và sẵn sàng hy sinh tất cả những gì có được để mua lấy kho tàng vô giá là nước trời. Nếu nhà buôn và người nông dân chỉ vì kho báu và viên ngọc quý vật chất mau qua ở trần gian này, mà họ còn sẵn sàng đánh đổi tất cả gia sản để mua cho bằng được, thì kho báu và viên ngọc quý là Nước Trời “nơi đó kẻ trộm cắp không bén mảng, mối mọt cũng không đục phá” (Lc 12, 33), thì tại sao chúng ta lại không dám đánh đổi mọi giá trị ở trần gian này như tiền bạc của cải, chức quyền, lạc thú… mà mua lấy cho bằng được. 

Xin Chúa cho chúng ta biết khôn ngoan như vua Sa-lô-mon biết tìm kiếm thánh ý Chúa và những gì thuộc về Chúa và can đảm đánh đổi mọi thứ chóng qua ở đời này để mua lấy cho bằng được kho báu và viên ngọc quý là Nước Trời làm gia nghiệp cho đời mình. Amen.

 

Suy niệm 3:

1. Bài đọc I: Vua Sa-lô-môn lên kế vị vua cha là Đa-vit vào khoảng năm 960 trước công nguyên, vào lúc 20 tuổi. Vì còn quá trẻ nên vua Sa-lô-môn cũng lo sợ, vì thế ông đã đến Ga-ba-on để cầu nguyện. Trong khi cầu nguyện, thì Thiên Chúa hiện ra và bảo: “Ngươi muốn xin gì thì hãy xin và Ta sẽ ban cho”. Sa-lô-môn không xin sống lâu, được giàu có, hay sức mạnh tiêu diệt quân thù mà ông lại xin cho được ơn khôn ngoan để biết suy xét và lãnh đạo dân chúng.

Lời cầu xin của ông rất đẹp lòng Thiên Chúa nên Chúa đã khen ngợi ông và ban cho ông sự khôn ngoan, đến nỗi trước ông và sau ông không ai có được sự khôn ngoan bằng ông.

Nhờ ơn khôn ngoan mà ông đã phân xử những vụ án rất khó khăn một cách khéo léo không khác gì Bao Công. Đến nỗi hoàng hậu Sa-ba ở mãi tận phương nam cũng nghe biết sự khôn ngoan của ông mà lặn lội đến để được diện kiến vua Sa-lô-môn cho thỏa lòng.

Nổi bật ba điểm chính trong tâm tình của Sa-lô-môn dâng lên Chúa là:

1. vua Sa-lô-môn luôn xác tín những gì ông được thừa hưởng từ vua Đa-vít thân phụ của ông, đều là do Chúa ban;

2. vua luôn ý thức rằng mình bé nhỏ, không có khả năng để có thể chu toàn sứ mạng cai trị dân vừa được Chúa trao phó;

3. cầu xin có được một “tâm hồn khôn ngoan để đoán xét dân Chúa, và phân biệt lành dữ.”

Chọn điều cốt yếu nhất của vua Sa-lô-môn khi xin cho được tài phân biệt để xét xử, chọn lựa này là vì dân và cũng vì Chúa nên đã hoàn toàn làm đẹp lòng Chúa. Vì thế, vua không chỉ được Chúa ban cho một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn như vua đã xin, mà hơn thế nữa, Người còn ban cho vua những điều tốt lành khác như: giàu có, vinh quang, sống lâu, chiến thắng quân thù…Quả thật, con người khôn ngoan là con người biết chọn Chúa, tìm cách làm đẹp lòng Chúa và phục vụ dân Chúa, mọi sự khác Chúa sẽ ban thêm cho.

Lời cầu xin của vua Sa-lô-môn phải trở thành lời cầu xin mẫu mực cho mọi người chúng ta. Ta hãy xin ơn khôn ngoan sáng suốt để chu toàn cách tốt nhất bổn phận mình, và biết sống tốt tâm tình người con Chúa cũng như cư xử sao cho phải lẽ với anh chị em mình. Được như thế, thì mọi sự khác Chúa sẽ ban thêm cho ta.

2. Bài đọc II: Nếu bài đọc I đề cao việc vua Sa-lô-môn đã xin sự khôn ngoan ngoan của Chúa, chứ không theo kiểu thế gian, nên được Chúa ban muôn phúc lành, thì Thánh Phao-lô nói đến tình thương Thiên Chúa đối với kẻ mến yêu Ngài: Ngài giúp họ được sự lành. Ngài kêu gọi họ nên thánh. Ngài tiền định cho họ nên giống hình ảnh Con của Ngài. Ngài kêu gọi họ và sẽ ban cho họ được vinh quang.

Qua đó, thánh Phao-lô đưa ra xác tín quan trọng là: Thiên Chúa muốn làm tất cả mọi sự chỉ để cho con người được cứu độ, nhưng Người vẫn hoàn toàn tôn trọng tự do của mỗi người và kiên nhẫn đợi chờ tình yêu đáp trả của con người. Vậy đâu là thái độ khôn ngoan của con người chúng ta? Thưa đó là phải tin tưởng vào ý định của Chúa là muốn mọi người được cứu độ. Xác tín được vậy, ta mới nhận ra mọi điều Chúa cho xảy đến với ta đều là cơ hội giúp ta trưởng thành hơn trong đức tin mà đạt tới sự công chính đáng được hưởng phúc vinh quang đời đời.

3. Bài Tin Mừng: Đoạn Tin Mừng này là phần cuối cùng của một loạt các dụ ngôn trong phần bài giảng về mầu nhiệm Nước Trời. Trong bài tin mừng hôm nay, hai dụ ngôn đầu có hình thức song song, ví Nước Trời giống như kho báu và ngọc quý, với cùng một bố cục như nhau: tìm thấy-bán tất cả-mua bằng được. Tuy nhiên, điểm khác biệt chính của hai dụ này là việc “vô tình” nhận được và “cố ý” tìm kiếm để đạt được thứ quý giá nhất.

Trong dụ ngôn “kho báu” được chôn trong ruộng theo cách hiểu của nhà nông, dường như người ta không chủ ý đi tìm, nhưng chỉ vô tình phát hiện ra; còn trong dụ ngôn “viên ngọc quý” theo kiểu nói của thương gia, dường như người ta ráo riết chủ động tìm kiếm săn lùng. Dù vô tình biết được hay chủ ý tìm kiếm, thì điểm chung và quan trọng nhất của hai dụ ngôn là một khi đã khám phá ra kho tàng quý giá, họ đều có chung một thái độ khôn ngoan, đó là bán mọi của cải mình hiện có để đạt được điều quý giá nhất.

Dụ ngôn Nước Trời được ví như chiếc lưới thả xuống biển, bắt được mọi thứ cá, nhằm nhấn mạnh tới sự công minh qua “chiếc lưới chung thẩm” trong ngày tận thế. Trong ngày đó, mỗi người sẽ được chọn hay bị loại ra ngoài theo tiêu chuẩn của Nước Trời mà Đức Giêsu đã loan báo cho mọi người.

Theo đó, kẻ dữ không sống theo các giá trị Tin Mừng thì sẽ bị luận phạt, còn người lành - đã sống theo các giá trị Tin Mừng thì sẽ được ân thưởng xứng đáng.

Vậy người khôn ngoan là người cần biết từ bỏ những gì là xấu xa, hy sinh những gì là thứ yếu để chọn điều tốt nhất và vĩnh cửu, bằng cách đầu tư vào Nước Trời, khi biết sống theo những giá trị Tin Mừng mà Đức Giêsu đã chỉ cho.

Hành động khôn ngoan khi đối diện với Nước Trời như kho báu mà vô tình chúng ta gặp được, hay như viên ngọc quý mà chúng ta phải cất công tìm kiếm là vui mừng và chấp nhận “đánh đổi” tất cả để “được” điều quý giá nhất. Hành trình theo Chúa của mỗi kitô hữu là một chuỗi liên tục những biện phân và chọn lựa ưu tiên: Nước Trời phải là đối tượng ưu tư tìm kiếm và bằng mọi giá dẫu phải đánh đổi mọi thứ chóng qua ở trần gian này, ta cũng phải sở hữu được nước trời. (St)

 

Suy niệm 4: 

Chủ đề chính của Lời Chúa hôm nay đề cập tới sự khôn ngoan: Khôn ngoan của vua Sa-lô-mon, khôn ngoan của người đi tìm kho báu và khôn ngoan của người đi tìm viên ngọc quí. Qua đó, Đức Giêsu muốn chúng ta dùng sự khôn ngoan Chúa ban để tìm kiếm Nước Thiên Chúa.

Bài đọc 1, kể lại câu chuyện của vua Sa-lô-môn. Ông được lên kế vị vua cha khi tuổi đời còn rất trẻ. Ông đã cầu nguyện xin Thiên Chúa trợ giúp. Ông không xin cho được sống lâu, giàu có của cải, mạng sống quân thù, nhưng ông đã xin Thiên Chúa ban cho ông sự khôn ngoan để đoán xét dân Chúa, và để phân biệt lành dữ. Thiên Chúa đã vui lòng nhận lời và ban cho ông sự khôn ngoan như lời ông xin, đến nỗi trước ông không có ai giống ông, và sau ông không có ai bằng ông. Sách các vua khẳng định: “Sự khôn ngoan của vua Sa-lô-môn trổi vượt hơn sự khôn ngoan của tất cả mọi người Phương Đông và hơn tất cả sự khôn ngoan của Ai-cập”(x. 1V 5, 10). Bằng chứng của sự khôn ngoan đó được thể hiện rõ qua câu chuyện xử kiện sau đây:…. 

Câu chuyện xử kiện trên đây cũng như cách xử sự khôn ngoan của vua Sa-lô-môn được đồn đi rất xa, nên từ mọi dân tộc, thiên hạ kéo tới học hỏi sự khôn ngoan của vua Sa-lô-môn (x. 1V 5,14), trong đó có nữ hoàng Sơ-va (x.1V10,1-13). Nhưng sự khôn ngoan của vua Sa-lô-môn cũng chỉ được một thời. Cuối đời, ông đã sống thiếu khôn ngoan. Ông chạy theo các bà vợ ngoại giáo, ngã theo các thần dân ngoại, không còn trung thành với Thiên Chúa như phụ vương Đa-vít nữa (x. 1V 11,1-8).

Bài Tin mừng hôm nay kể lại ba dụ ngôn: dụ ngôn kho báu, ngọc quý và chiếc lưới. Dụ ngôn chiếc lưới có nội dung tương tự như dụ ngôn cỏ lùng và lúa mà chúng ta đã tìm hiểu vào Chúa nhật tuần trước.

Hai dụ ngôn còn lại, kho báu và viên ngọc quý có nội dung tương tự như nhau: Khi tìm được, cả hai về bán tất cả những gì mình có để mua cho bằng được kho báu hay viên ngọc quý đó. Đây là thái độ bình thường của người khôn ngoan theo lẽ tự nhiên. Vì họ cho rằng kho báu và viên ngọc quý chính là niềm vui và hạnh phúc của họ ở đời này, cho nên cả hai người đều quyết định bán hết tất cả những gì mình có để mua cho được kho báu hay viên ngọc quý đó.

Thế nhưng cho dù có chiếm được kho báu và viên ngọc quý thì chúng cũng chỉ là phương tiện để phục vụ con người, làm cho con người vui hưởng hạnh phúc trong một thời gian nào đó mà thôi. Nhưng điều mà Đức Giêsu muốn chúng ta nhắm tới không phải là sự khôn ngoan tự nhiên, cũng không phải là ở nơi kho báu hay viên ngọc quý mà là một cái gì đó cao cả và bền vững hơn. Đó chính là Nước Trời. Vì chỉ có Nước Trời mới đáp ứng mọi khát vọng sâu xa nhất của con người. Chỉ có Nước Trời mới đem lại cho chúng ta hạnh phúc trường cửu. Vì thế ở đời này cho dẫu chúng ta có đủ mọi thứ nhưng không có Nước Trời thì cũng bằng không. Nên Đức Giêsu đã từng nói: “Được lời lãi cả thế gian mà thiệt mất linh hồn nào có ích gì”(Mt 16,26). Thánh Phaolô cũng đã từng bộc bạch với tín hữu Philiphê rằng: “Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Đức Kitô Giêsu, Chúa của tôi. Vì Ngài, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kitô và được kết hợp với Ngài” (x. Pl 3,8-9).

Vì Nước Trời cao trọng như thế, nên Đức Giêsu tha thiét mời gọi chúng ta tìm đến: “Trước tiên hãy lo tìm nước trời rồi mọi sự Ngài sẽ lo cho sau” (Mt 6,33). Nhưng điều quan trọng đặt ra là làm thế nào để ta chiếm hữu được Nước Trời?

1. “Thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời” (Mt 7,21). “Ý muốn của Cha Thầy” chính là thực thi “Lời của Chúa”.  Lời của Chúa chứa đựng trong cuốn Kinh Thánh, trong lời dạy của Đức Giêsu được thể hiện qua Tin mừng, qua Mười điều răn, qua giáo huấn của Hội Thánh. Ngoài ra, ý muốn của Chúa còn thể hiện qua tiếng nói lương tâm.

2. Phải dám đương đầu với sức mạnh: Chúa Giêsu đã nói: “Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được.”(x. Mt 11,12). Đó là sức mạnh của Tình yêu: Yêu Chúa-yêu người. Yêu Chúa hết lòng hết sức trên hết mọi sự. Yêu người như chính mình và như Chúa yêu vậy.

3. Phải can đảm từ bỏ: Chúa Giêsu đã từng nói: “Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình vác thập giá mình mà theo Ta” (Mt 16,24): Từ bỏ tội lỗi và những đam mê xác thịt; Từ bỏ những khuynh hướng xấu; Từ bỏ những tham, sân, si; Có khi phải từ bỏ cả danh vọng, người thân và của cải mình có… nếu như lời Chúa và giáo huấn của GH đòi buộc ta hy sinh.

Xin Chúa ban cho chúng ta ơn khôn ngoan: không phải là thứ khôn ngoan theo tính xác thịt, cũng không phải sự khôn ngoan theo tính tự nhiên, mà là sự khôn ngoan siêu nhiên, sự khôn ngoan đến từ Thiên Chúa. Bởi vì, khi có sự khôn ngoan của Chúa, chúng ta mới có thể chọn lựa những điều tốt, loại bỏ những điều xấu, và khi có sự khôn ngoan của Chúa chúng ta sẽ biết qui hướng tất cả mọi sự về cùng đích của cuộc đời là chính Chúa. Khi có sự khôn ngoan của Chúa, chúng ta sẽ biết từ bỏ mọi sự để ưu tiên dành cho được Nước Trời. Amen. (St)

 

Thứ hai: Mt 13, 31-35

Nhớ Thánh I-nha-xi-ô Lôi-ô-la, linh mục

Suy niệm 1: 

Để mạc khải về mầu nhiệm nước trời cho dễ hiểu, Chúa Giêsu hay dùng đến dụ ngôn. Như vậy, có thể nói dụ ngôn là con đường ngắn nhất, thực tế nhất, gần gũi nhất và hữu hiệu nhất để đưa dẫn chúng ta tiếp cận với những giá trị thiêng liêng và những thực tại vô hình của nước trời.

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu dùng đến hai dụ ngôn: Dụ ngôn hạt cải và tấm men để mạc khải về mầu nhiệm nước trời. Bằng hai dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn cho chúng ta biết: nước trời khởi đầu bé tí ti như hạt cải, âm thầm như tấm men. Nhưng với thời gian nó dần dần lớn lên, vững mạnh và có sức lan tỏa đến bất ngờ!

- Với hạt cải nhỏ bé, nhưng khi được gieo vào lòng đất, nó lại âm thầm lớn lên vững mạnh, to lớn đến nổi làm chỗ nương tựa cho chim trời ẩn trú an toàn.

- Với tấm men ít ỏi, nhưng khi trộn lẫn vào ba đấu bột thì nó lại kích thích ba đấu bột dậy men, trở thành một khối bột to lớn.

Giống như hạt cải ban đầu nhỏ tí ti, nhưng khi gieo vào lòng đất nó mọc lên và trở thành cây cao bóng cả, trở nên nơi trú ẩn an toàn cho chim trời những khi mõi mệt và gặp hiểm nguy; GH khởi đầu rất khiêm tốn, nhỏ bé chỉ với nhóm tông đồ 12 nhỏ nhoi.  Nhưng trãi qua hơn 2000 năm nay, GH đã không ngừng phát triển và lớn mạnh. Đến nay đã có trên 2 tỷ người kitô giáo, chiếm 1/3 dân số thế giới. GH đã trở thành nơi tựa nương cho bao nhiêu người yếu đuối, nghèo khổ tựa nương; trở nên bóng mát cho những ai mệt nhòai trên đường đời ẩn náo. Bởi lúc nào GH cũng đứng về phía người nghèo, cô thế cô thân để bênh vực chở che, nhằm đem lại cho họ nguồn bình an đích thực. Như lời mời gọi của Chúa Giêsu: "những ai  vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng (Mt 11, 28).

Tựa như tấm men rất ít ỏi, nhưng khi được trộn vào ba đấu bột nó lại âm thầm kích thích cho ba đấu bột dậy men thành một khối to; làm thành những tấm bánh thơm ngon mang lại niềm vui và nguồn sức sống cho con người. Số tín hữu trong GH ban đầu cũng rất ít ỏi, lại phải sống hòa nhập với mọi người trong một thế giới rộng lớn. Vậy mà chỉ với thời gian ngắn, Tin mừng của Chúa đã thấm nhập và lan tỏa đến mọi người trên khắp cùng thế giới, nhờ vào đời sống hiệp nhất yêu thương và gương chứng nhân đức tin anh hùng của các kitô hữu.

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết tích cực cộng tác với GH trong sứ mạng mở mang nước trời bằng đời sống chứng nhân của tình yêu Chúa; trở thành men Tin mừng thấm nhập vào mọi tâm hồn và lan tỏa đến mọi nơi. Nhờ đó mà GH của Chúa mỗi ngày được lan rộng và vững vàng hơn.

Suy niệm 2: LẶNG LẼ NHƯNG MẠNH MẼ

“Hạt cải trở thành cây đến nỗi chim trời đến nương náu nơi ngành nó”.

Adoniram Judson vật vã với cái nóng của Miến Điện những 18 năm; 6 năm đầu, không một người trở lại. Bị giam cầm, tra tấn, Judson thừa nhận, “Chưa bao giờ thấy một con tàu ra khơi mà tôi không muốn nhảy lên để về nhà”. Thế mà cũng trong những trang nhật ký đầu tiên đó, ông viết thêm, “Cuộc đời thật ngắn ngủi. Hàng triệu người Miến Điện đang diệt vong. Tôi gần như là người duy nhất trên trái đất đạt được ngôn ngữ của họ để rao truyền sự cứu rỗi!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Nếu Adoniram Judson xem ra không mấy thành công trong những năm đầu, thì công trình dịch thuật Thánh Kinh sang Miến ngữ của ông vẫn lặng lẽ góp phần cho công cuộc truyền giáo mạnh mẽ ở đất nước này. Tin Mừng hôm nay cho biết, Vương Quốc của Chúa Kitô không phải là một tổ chức quá dễ thấy và hào nhoáng. Trên tất cả, nó là một thực tại thiêng liêng, hoạt động ‘lặng lẽ nhưng mạnh mẽ!’.

Bằng cách sống đức tin, đức cậy và đức ái, các Kitô hữu khám phá ra rằng, việc quảng đại đáp lại tiếng nói của Chúa Kitô trong lương tâm họ sẽ xây dựng một đời sống có ‘lực và chất’; sức mạnh và chất liệu. Đức tin Kitô làm cho một người mạnh mẽ giữa những khó khăn và thậm chí, có thể nâng đỡ những người khác trong hành trình cuộc sống của họ.

Khi cho phép Chúa Kitô ngự trị trong lòng mình nhiều hơn mỗi ngày, ảnh hưởng của Ngài không chỉ tác động đến thái độ bên trong của chúng ta mà còn ảnh hưởng đến những người chung quanh. Thế giới này trở thành một nơi mà người ta quan tâm và nhân ái với nhau hơn. Sự thật được gieo! Mọi người được nhắc nhở về sự hiện diện và tình yêu của một Đấng Vô Hình và thế giới ngày càng trở thành một nơi mà nhiều người có thể tìm thấy Thiên Chúa. Đó là một sự biến đổi ‘lặng lẽ nhưng mạnh mẽ’ không ngưng nghỉ của thế giới, như sự nổi lên của bột nhào nhờ hoạt động của men.

Bằng các dụ ngôn, Chúa Giêsu cho biết, Nước Thiên Chúa là có thật và có thể đến được. Thiên Chúa có kế hoạch trên từng người, và việc hoàn thành kế hoạch đó nằm trong tầm tay của mỗi người nhờ ân điển Ngài. Bí quyết để sinh hoa kết trái trong cuộc sống nằm ở sự cởi mở và cộng tác của chúng ta với ân sủng; và chúng ta có thể nắm chắc điều đó nếu thực hành đức tin của mình. Chúa Kitô đã đến, mở rộng tầm nhìn của chúng ta về ân sủng Chúa. Liệu chúng ta có sống trong tâm tình tạ ơn bằng cách thi hành thánh ý Ngài?

Anh Chị em,

“Hạt cải trở thành cây đến nỗi chim trời đến nương náu nơi ngành nó”. Lời Chúa mời gọi bạn và tôi hãy để Nước Trời lớn lên trong lòng mình theo cách mà chúng ta có thể âm thầm nâng đỡ người khác bằng các giá trị và lòng bác ái của mình. Ước gì các giá trị của Nước Trời biến đổi cách chúng ta cư xử với người khác; và ước gì bạn và tôi tin vào sức mạnh biến đổi của Tin Mừng, một sức mạnh tuy ‘lặng lẽ nhưng mạnh mẽ!’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con biết rằng, bằng cách gieo niềm tin, hy vọng và tình yêu, con đang cho phép mình làm những điều vĩ đại trong thế giới; ít nữa, thế giới quanh con!”, Amen.

(Lm Minh Anh, Tgp. Huế)

 

Thứ ba: Mt 13, 36-43

Nhớ Thánh An-phong-sô Maira Li-gô-ri, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh (viếng nhà thờ với những điều kiện chỉ định…hưởng ơn đại xá)

Với lời giải thích về dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng lúa, Chúa Giêsu muốn mạc khải cho các môn đệ biết về lòng từ bi và nhẫn nại của TC dành cho những người tội lỗi; đồng thời qua đó cũng cho thấy trước số phận khác biệt của người công chính và kẻ bất lương trong ngày sau hết. Ngày ấy “Người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Chúa”; còn kẻ bất lương sẽ “bị tống ra khỏi Nước của Người, rồi quăng chúng vào lò lửa; ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng”.

Cảm nhận được lòng từ bi nhẫn nại của TC; và nhìn thấy được sự công thẳng của Người trong ngày phán xét, phải là động lực mạnh mẽ thúc đẩy mỗi người chúng ta quyết tâm sống tốt hơn, hầu xứng đáng với tình thương của một vị Thiên Chúa “chậm bất bình và giàu lòng xót thương”(x. Xh 34,6), nên “Ngài  không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống”(Ed 33, 11).

Mong rằng mỗi người trong chúng ta giữ được bản chất tốt lành vốn có đã được Thiên Chúa gieo vãi vào trong mãnh đất tâm hồn ngay từ thuở ban đầu. Ước gì mỗi người chúng ta đều biết can đảm khước từ mọi mầm móng của cỏ lùng do kè thù gieo vãi vào trong thế gian này để những hạt lúa tốt có cơ may phát triển mạnh mẽ và trổ sinh nhiều hoa trái tốt lành nơi mỗi chúng ta.

 

Thứ tư: Mt 13, 44-46

Để mạc khải về những khía cạnh khác nhau của nước trời, trong những ngày qua, Chúa Giêsu đã dùng rất nhiều hình ảnh cụ thể để diễn đạt. Tiếp tục về đề tài nước trời, Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đề cập đến hai hình ảnh rất gần gũi, đó là kho báu và viên ngọc quý để làm nổi bật giá trị tuyệt đối của nước trời.

Bằng dụ ngôn người nông dân sẵn sàng bán đi tất cả gia sản của mình mà tậu cho bằng được kho báu bị chôn giấu trong mảnh ruộng nọ; và nhà buôn kia cũng chấp nhận đánh đổi mọi thứ ông có, mà mua lấy viên ngọc quý. Qua đó, Chúa Giêsu như muốn nhắc nhở chúng ta cũng phải biết tích cực lo tìm kiếm và sẵn sàng hy sinh tất cả những gì mình có, để mua lấy cho bằng được kho tàng quý giá, vượt trên cả kho báu và viên ngọc quý trên trần gian này, đó là Nước Trời. Bởi làm gì có kho tàng nào quý giá bền vững và an toàn cho bằng nước trời, vì “nơi đó kẻ trộm cắp không bén mảng, mối mọt cũng không đục phá” (Lc 12, 33), nên rất đáng cho chúng ta đánh đổi mọi thứ mà mua lấy. 

Xin Chúa cho chúng ta biết khao khát tìm kiếm những giá trị thuộc về nước trời và can đảm đánh đổi mọi thứ chóng qua đời này, ngay cả phải hy sinh mạng sống mình để mua cho bằng được Nước Trời làm gia nghiệp đời mình.

 

Thứ năm: Mt 13, 47-53

Như một ưu ái cho những người sống vùng sông nước nhận ra mầu nhiệm nước trời, Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu lại tiếp tục dùng dụ ngôn chiếc lưới thả xuống biển bắt cá. Đây là dụ ngôn cuối cùng trong một loạt 7 dụ ngôn nói về Nước Trời, được Tin mừng Matthêu ghi lại ở chương 13. Sứ điệp của dụ ngôn này nhằm nhấn mạnh đến số phận đời đời của mỗi người chúng ta trong ngày phán xét.

- Tựa như đàn cá bơi dưới biển, gồm đủ mọi thứ cá tốt, xấu khác nhau, thì trong xã hội và GH… cũng đều có những người tốt và kẻ xấu chung sống bên cạnh nhau. 

- Giống như cá bơi lội dưới nước sâu, ta không biết được đâu là cá tốt, đâu là cá xấu, cho đến khi chiếc lưới được kéo lên bờ, thì ta mới phân biệt được rõ ràng. Cũng vậy, sống trên thế gian này, ta không tài nào đánh giá được đâu là người tốt, đâu là kẻ xấu. Nhưng đến ngày tận thế, ngày mà lưới trời chụp xuống trên thế gian, lúc đó các Thiên Thần sẽ tách biệt ra, thì ta mới nhận ra đâu là người lành và đâu là kẻ dữ.

- Cũng giống như số phận của những con cá được kéo lên bờ, cá xấu sẽ bị ném ra ngoài; còn cá tốt thì được bỏ vào giỏ; thì số phận đời đời của mỗi chúng ta trong ngày phán xét cũng vậy. Ngày đó, kẻ xấu sẽ bị quăng vào lò lửa không hề tắt. Ở đó họ sẽ phải “khóc lóc nghiến răng”. Còn người công chính sẽ được Chúa ân thưởng hạnh phúc nước trời. 

Nhưng làm thế nào để ngày phán xét, ta sẽ được vào hưởng vinh quang nước trời? Cuối đoạn Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu như muốn nói đến điều then chốt, quyết định số phận của mỗi người trong ngày phán xét, đó là có biết học hỏi và đem lời Chúa ra thực hành hay không. Việc hiểu lời Chúa và đem ra áp dụng vào đời sống hiện tại cũng  “giống như chủ nhà kia lấy ra từ trong kho tàng của mình cả cái mới lẫn cái cũ”.

Như thế thì học hỏi lời Chúa là điều cần thiết nhưng vẫn chưa đủ. Điều quan trọng nhất vẫn là đem lời Chúa ra thực hành, thì mới xứng đáng được Chúa ban thưởng hạnh phúc nước trời.

Xin cho chúng ta biết noi gương Mẹ Maria luôn biết để tâm lắng nghe lời Chúa dạy và tích cực đem lời Chúa ra thực hành trong đời sống hiện tại nơi trần gian này. Nhờ đó mà ta mới hy vọng được vào chung hưởng phần phúc vinh quang cùng với các thánh và Mẹ Maria trong nước trời mai này. 

 

Thứ sáu: Mt 13, 54-58

Nhớ thánh Gioan Maira Vianney

Bổn mạng của các linh mục và cha sở trên toàn thế giới

Thái độ khước từ Chúa Giêsu của dân làng Nadarét xưa nhắc nhở chúng ta cần phải duyệt xét lại thái độ sống đạo hôm nay:

- Có những anh chị em tân tòng nhưng đời sống đạo của họ rất tốt. Trái lại, có những người vỗ ngực xưng mình là "đạo dòng", thì lại có đời sống đức tin hết sức là yếu kém. Phải chăng “sống lâu lên lão làng?”

- Có những giáo dân gần gũi nhà thờ, được dễ dàng lãnh nhận các bí tích, nhưng lại thờ ơ. Trái lại có những giáo dân ở xa nhà thờ lại siêng năng chuyên chăm tham dự thánh lễ và lãnh nhận các bí tích. Phải chăng “quen quá hóa nhàm?”

- Có những giáo dân miệng luôn ca ngợi việc làm của cha này, cha kia. Trong khi đó lại xem thường những việc làm của cha sở mình, để rồi không hề góp phần cộng tác xây dựng họ đạo nhà. Phải chăng “gần chùa gọi bụt bằng anh?”

- Có những người chỉ thích đi khấn vái nơi này nơi kia, nhưng chính nhà thờ của mình thì chẳng bao giờ xem trọng. Vì thế ít khi thấy bén mảng tới để cầu nguyện, khấn xin. Phải chăng “bụt nhà không thiêng?”.

Nếu có những thái độ và những biểu hiện như thế là chúng ta lại đi vào vết xe cũ của dân làng Na-da-rét xưa. Thành kiến có thể làm cho chúng ta mù quáng, không nhận định và phê phán một cách khách quan đúng đắn được. Thành kiến làm cho chúng ta không thể đối thoại cởi mở với người khác và không nhìn thấy cái hay cái tốt nơi anh em. 

Nếu GH chúng ta có cái nhìn thành kiến khinh thường thì chắc không có một linh mục Gioan Maria Vianney tuyệt vời trong lòng GH. Lấy ngài để so sánh với thánh Augustino, Tô-ma Aquino, Bonaventua và Phanxico-xavie thì trí thông minh của thánh Gioan Maria Vianney kém xa, cách một trời một vực.

Đọc lại tiểu sử của ngài, ta biết ngài xin vào chủng viện nhưng học tiếng La-tinh không biết gì, triết học không hiểu, thần học cao siêu nên không thể với tới. Học hành kém cỏi vậy nên ban giám đốc chủng viện khuyên ngài nên về nhà. Nếu không biết tiếng La tinh và am hiểu thần học thì làm sao làm linh mục được vào thời bấy giờ đòi buộc. Năm 17 tuổi ngài mới học xong tiểu học. Thi tú tài đến lần thứ 12 mới đậu. Có thể liệt kê ngài vào hạng người: ngu lâu, dốt bền, khó đào tạo.

Một lần nọ Tòa Giám Mục cử một giáo sư xuống để khảo hạch và xem xét ngài có nên tiếp tục con đường ơn gọi tu trì nữa không. Vị giáo sư hỏi gì cũng không trả lời được, đến nỗi vị giáo sư nổi nóng đập bàn và nói: tôi nói thật với anh, tôi chưa thấy ai dốt nát như anh, anh dốt như con lừa! chắc anh chẳng giúp ích gì cho GH đâu. Nhưng thánh nhân chẳng buồn phiền và khó chịu, trái lại ngài tươi vui và điềm tĩnh khiêm tốn trả lời: Thưa giáo sư, ngày xưa trong Cựu ước ông Sam-son chỉ dùng có 1 cái hàm con lừa mà đánh bại 3000 quân Phililinh. Vậy thì con là cả 1 con lừa, lẽ nào Chúa lại không dùng được việc gì sao! Câu trả lời làm cho cha giáo kinh ngạc, không phải vì sự khôn ngoan đối đáp mà vì sự khiêm tốn của ngài.

Sau khi chịu chức Linh mục ngài được gửi về một giáo xứ nghèo, vùng sâu, vùng xa đầu trộm đuôi cướp miền quê, có tên là giáo xứ Ars. Nhưng tại đây ngài đã làm nên những điều cao cả. Có thể tóm kết 3 kỉ luật mà thánh nhân đã làm trong đời sống linh mục của ngài:

- Chưa có LM nào ngồi tòa giải tội lâu giờ và siêng năng như ngài.

- LM quê mùa nhưng lại có tài giảng dạy hấp dẫn, ngay cả những đấng vị vọng trong GH cũng phải tìm đến đến nghe ngài giảng dạy và học hỏi.

- Vị thánh bị ma quỷ cám dỗ và thử thách nhiều nhất.

Trong bàn tay Thiên Chúa thì tất cả đều có thể, cho dẫu đó là những dụng cụ vô dụng nhất Thiên Chúa vẫn biến thành những điều tuyệt hảo để làm vinh danh Chúa và hữu ích cho con người. Cho nên hãy tín thác vào tình thương và sức mạnh của Chúa mà nỗ lực đáp lại ơn ban của Người. Mặc khác, cũng phải luôn có nhìn tích cực về mình và với những người chung quanh chúng ta.

Xin Chúa giúp chúng ta biết can đảm dẹp bỏ những thành kiến để nhận ra giá trị đích thực của cuộc sống. Nhất là nhận ra những mặt tích cực và cao đẹp nơi những người anh em bé nhỏ. Amen.

 

Thứ bảy: Mt 14, 1-12

Cung hiến đền thờ Thánh Maria

Cái chết anh dũng của Gioan Tẩy Giả được Tin mừng trình thuật hôm nay, cho thấy lòng người còn nhiều góc tối.

- Góc tối của đam mê dục vọng:  Đắm chìm trong dục vọng, vua Hêrôđê đã xem thường đạo lý luân thường nên đã cướp đi người vợ của anh mình. Đắm chìm trong đam mê, nhà vua chỉ còn biết buông mình theo những thú vui thấp hèn trong những tiệc tùng náo nhiệt, đầy rượu và thịt.

- Góc tối của hận thù ghen ghét: Không chịu nổi lời nhắc nhở của Gioan Tẩy Giả trước hành động vô luân của mình, bà Hêrôdia đã căm thù ông đến tận xương tủy. Nên khi cơ hội đến, bà lập tức mách bảo con gái xin vua cha cái đầu Gioan Tẩy Giả thay cho nửa giang sơn.

- Góc tối của nhác đảm sợ hãi: “Vẫn biết Gioan Tẩy Gỉa là người công chính thánh thiện; vua che chở ông. Khi nghe Gioan nói, nhà vua rất phân vân nhưng lại cứ thích nghe. Nhưng rồi lại không can đảm làm theo tiếng lương tâm của mình”. Vì sợ tiếng nói lương tâm, sợ nghe những lời chân lý, sợ mất uy tín với lời hứa bồng bột trước bá quan văn võ trong lúc ngà ngà… nên nhà vua đã đi đến quyết định ngông cuồng là ra lệnh chém đầu Gioan Tẩy Giả.

- Góc tối của ngây ngô dại khờ: Sa-lô-mê, một cô con gái có tài mà không có đức. Cô đã dùng tài múa nhảy của mình thay vì phục vụ niềm vui và hạnh phúc cho đời cho người. Trái lại với sự ngây ngô dại khờ của mình, tài năng của cô đã bị lợi dụng để phục vụ cho văn hóa sự chết.

Xin cho ánh sáng chân lý của Chúa chiếu giãi vào mọi ngỏ ngách của lòng người, hầu xua tan những góc tối nguy hại đang còn ẩn nấp đâu đó nơi cỏi lòng con người hôm nay. Xin cho chúng ta dám can đảm sống và làm chứng cho ánh chân lý như Gioan Tẩy Giả dầu phải hy sinh mạng sống, để bảo vệ cho đạo lý luân thường và làm chứng cho nền chân lý Tin mừng.