SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT TRUYỀN GIÁO

Is 60,1-6; 1 Tm 2,1-8; MC 16, 15-20 (Mt 28,16-20; Lc 24, 44-53)

 

Suy niệm 1: RA ĐI LOAN BÁO TIN MỪNG HY VỌNG CHO MUÔN DÂN

Câu chuyện:

Có một anh chàng nông dân vừa mới trở lại đạo. Một hôm cha xứ đến thăm, thấy anh đang cố gắng rửa chiếc xe cũ kỹ, bèn hỏi:

- Anh làm gì đó vậy?

Anh cười:

- Con đang rửa xe để bán, thưa cha. Con muốn đổi chiếc xe mới để có thể đi loan báo Tin Mừng!

Cha xứ vui vẻ nói:

- Hay quá! Anh tính mua xe gì?

Anh đáp thật thà:

- Dạ, con mua chiếc... xe đạp! Vì đi loan báo Tin Mừng đâu cần xe sang, chỉ cần đôi chân chịu lăn bánh!

Câu chuyện nhỏ nhưng thật đáng yêu ấy nhắc chúng ta rằng: loan báo Tin Mừng không đòi hỏi điều gì lớn lao cả, mà trước hết và trên hết là tấm lòng sẵn sàng ra đi vì Chúa. Chính tinh thần đó là trọng tâm của Lời Chúa hôm nay.

1. Bài đọc 1: Ngôn sứ Isaia mời gọi “Hãy đứng lên, bừng sáng lên, vì ánh sáng ngươi đã đến, và vinh quang Đức Chúa chiếu tỏa trên ngươi.”

Giêrusalem đã từng bị tàn phá, nhưng Thiên Chúa hứa về một viễn cảnh tương lai tươi sáng là ánh sáng của Người sẽ chiếu tỏa trên đó, khi ấy muôn dân sẽ kéo đến để chiêm ngưỡng ánh sáng vinh quang đó. Hình ảnh ấy tiên trưng cho Giáo Hội được Chúa mời gọi trở nên ánh sáng cho thế giới.

Cho nên, Chúa không muốn chúng ta cất giấu ánh sáng đức tin như cây đèn đặt dưới gầm giường.  Truyền giáo là để ánh sáng Chúa tỏa ra qua đời sống yêu thương, công bình, tha thứ và niềm hy vọng.

Ở đâu có người Kitô hữu sống tốt, ở đó ánh sáng Tin Mừng đang chiếu sáng. Một lời nói hiền hòa, một hành động cảm thông, một nụ cười đầy hy vọng… đôi khi còn mạnh mẽ hơn cả những bài giảng dài dòng.

2. Bài đọc 2: Thánh Phaolô khuyên Timôthê: “Hãy dâng lời khẩn nguyện, cầu xin, chuyển cầu và tạ ơn cho mọi người.”

Lời khuyên ấy của Thánh Phaolô giúp ta ý thức được rằng: Loan báo Tin Mừng được khởi đi từ trái tim của cầu nguyện. Không phải ai cũng có thể đi xa, nhưng mọi người đều có thể truyền giáo bằng lời cầu nguyện và tình yêu.

Tựa như Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu chưa từng đặt chân ra ngoài tu viện, nhưng nhờ lời cầu nguyện và những hy sinh âm thầm, thánh nhân đã kéo ơn Chúa cho biết bao tâm hồn trở về với Chúa. Vì thế ngài đã được GH tôn phong làm bổn mạng cho các xứ truyền giáo.

Cho nên khi chúng ta đọc một lời kinh cho người chưa biết Chúa, dâng một hy sinh cho các nhà truyền giáo, hay cầu nguyện cho hòa bình thế giới... chính lúc ấy ta đang thi hành sứ vụ truyền giáo.

3. Bài Tin Mừng: Thánh Luca cho biết, trước khi lên trời, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân… Anh em là chứng nhân của Thầy.”

Chứng nhân không chỉ là người “nói” về Chúa, mà quan trọng là người sống giống Chúa. Loan báo Tin Mừng không chỉ bằng lời rao giảng, mà quan trọng là bằng đời sống yêu thương và phục vụ. Người khác có thể không đọc Kinh Thánh, nhưng họ có thể “đọc” Chúa Giêsu qua cách sống của mỗi chúng ta:

- Khi ta kiên nhẫn với ai đó cứng cõi, khó chịu,

- Khi ta bao dung tha thứ cho ai đó xúc phạm đến mình,

- Khi ta biết quan tâm chia sẻ cho người nghèo mà không tính toán...

Đó chính lúc ta đang trở thành “quyển sách Tin Mừng sống động” cho thế giới.

4. Năm Thánh Hy Vọng 2025: Đức cố Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ: “Truyền giáo là mang niềm hy vọng của Chúa đến cho thế giới thất vọng.”

Ngày nay, có nhiều người đang sống trong tuyệt vọng vì chiến tranh, nghèo đói, bệnh tật, chia rẽ, cô đơn... Thế giới không thiếu vật chất, nhưng rất thiếu tình yêu và hy vọng. Sứ mạng của chúng ta, những người mang danh Kitô hữu, là làm cho thế giới này có lý do để mỉm cười, vì biết rằng Chúa vẫn ở cùng và yêu thương họ.

Anh chị em thân mến,

Loan báo Tin Mừng không phải là chuyện xa xôi. Chúa không hỏi ta: “Con đã đi tới Phi châu chưa?”, nhưng hỏi: “Con có đem ánh sáng Tin Mừng đến cho người hàng xóm, cho gia đình, cho nơi con làm việc không?”

Hãy bắt đầu truyền giáo bằng nụ cười, bằng lời cầu nguyện, bằng bàn tay mở rộng.
Vì đôi khi, người ta đến với Chúa nhờ gặp được một người vui tươi, lạc quan, chân thành và hy vọng, hơn là một người chỉ biết nói đạo lý suông.

Nhân ngày khánh nhật truyền giáo hôm nay, mỗi người chúng ta được mời gọi ý thức và tịch cực tham gia vào sức vụ Loan Báo Tin Mừng, bằng cách:

- Mỗi ngày cầu nguyện cho một ai đó chưa biết Chúa.

- Làm một việc bác ái nhỏ để diễn tả tình yêu Chúa.

- Sống vui tươi, lạc quan và quảng đại chia sẻ để người khác thấy “Tin Mừng là niềm vui thật sự” hiện diện nơi mỗi người Kitô hữu chúng ta.

Ước gì mỗi người chúng ta, trong Năm Thánh Hy Vọng này, trở nên “ánh sáng nhỏ trong tay Chúa Giêsu”, soi chiếu vào góc tối của cuộc đời còn nhiều gốc tối, để ai nấy gặp ta cũng đều nhận ra: “Chúa Giêsu là niềm hy vọng của con người hôm nay và mai sau”

 

Suy niệm 2: “CÙNG CHÚA GIÊSU LÊN ĐƯỜNG LOAN BÁO TIN MỪNG!”

Có một câu chuyện nửa đùa nửa thiệt như sau:

Một bạn trẻ được sai đi giúp xứ vùng quê trong tháng Truyền giáo. Nghe cha xứ bảo: “Con đi loan báo Tin Mừng nha!”, bạn hăng hái lắm.

Thế là bạn… mở TikTok, quay clip hát bài “Con đường Giêsu”, rồi đăng kèm hashtag lên trang web LoanBaoTinMung.

Sau một tuần, clip được 5 ngàn view, bạn hí hửng báo cáo: “Thưa cha, con loan báo Tin Mừng xong rồi đó!”

Cha xứ cười hiền: “Giỏi lắm! Nhưng… Tin Mừng con loan báo là clip của con, hay Chúa Giêsu vậy?”

Tôi nghĩ ai trong chúng ta cũng từng giống bạn ấy, thích làm điều lớn, điều vui, nhưng đôi khi quên điều cốt lõi: Loan báo Tin Mừng không phải là làm rầm rộ, mà là mang tình yêu của Chúa đến cho người khác.

Tin Mừng  theo Thánh Luca hôm nay cho biết: Chúa Giêsu phục sinh hiện ra và sai các môn đệ đi “loan báo sự sám hối và ơn tha tội cho muôn dân.” Chúa không bảo họ đi một mình, nhưng hứa: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.”

Điều này cực kỳ quan trọng. Bởi vì, thật lòng mà nói, chúng ta thường sợ bị chê, bị hiểu lầm, bị…là “quê”... khi nói về Chúa. Nhưng Chúa bảo: “Đừng sợ!” Ngài đi cùng ta, làm việc qua ta, và vui khi thấy ta dám sống khác, dám sống Tin Mừng giữa đời.

Tôi biết nhiều người torng chúng ta rất rành về mạng xã hội. Nhưng thử hỏi:

- Có bao giờ ta “like” một bài viết về Chúa mà chưa bao giờ cầu nguyện không?

- Có bao giờ ta đăng story về “ơn gọi yêu thương” mà nói xấu ai đó không?

- Có bao giờ ta hát “Tình yêu Chúa cao vời” mà giận tha nhân cả tuần?

Tin Mừng không phải là hashtag, mà là thái độ sống. Loan báo Tin Mừng không chỉ bằng miệng, mà bằng nụ cười, sự trung thực, lòng nhân hậu và niềm vui đức tin.

Có người nói: “Bạn là Kinh Thánh duy nhất mà người khác có thể đọc được.” Nghĩa là, khi ai đó nhìn vào ta, họ có thấy Chúa Giêsu nơi ánh mắt, lời nói, hành động của ta không?

Cộng đoàn thân mến,

Ngày nay, truyền giáo không chỉ là sang châu Phi hay vùng sâu. Truyền giáo là:

- chia sẻ đức tin bằng clip dễ thương trên mạng.

- an ủi một ai đó đang buồn chán.

- trung thực trong đời sống và công việc.

- tha thứ thay vì trả thù cho ai đó làm tổn thương ta.

Đó chính là loan báo Tin Mừng bằng đời sống thật.

Và nếu mỗi người công giáo chúng ta sống Tin Mừng như thế thì TikTok, Facebook, công sở, quán cà phê… nơi nào cũng có thể trở thành đất truyền giáo!

Hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói với bạn: “Con ơi, chính con là sứ giả của Thầy!”

Hãy lên đường nhé, không cần vali to, không cần micro xịn, chỉ cần một con tim đầy lửa yêu thương và một đời sống trung thực, vui tươi.

Thế giới hôm nay không thiếu lời nói, nhưng rất cần chứng nhân. Vì thế, hãy sống sao để ai gặp ta, cũng gặp được một chút gì đó của Chúa Giêsu.

Suy niệm 3: 

Hai từ “truyền giáo” hình như gây phản cảm, không phù hợp với tâm thức của con người thời đại. Vậy “truyền giáo” có ý nghĩa ra sao mà khiến nhiều người ngoài công giáo không thiện cảm khi nghe đến? Ta thử tìm hiểu xem:

1. Truyền giáo là gì?

a. Từ điển Tiếng Việt định nghĩa:

- Truyền: là chuyển cái mình đang nắm giữ cho người khác, thường thuộc thế hệ sau: truyền nghề, truyền ngôi báu, truyền kiến thức cho học sinh.

- Gíao: là tôn giáo, đạo giáo, giáo lý…

* Vậy có thể nói “truyền giáo” là truyền bá tôn giáo hay chuyển tải đạo giáo cho một ai đó.

b. Theo Lm. Phan Tấn Thành, O.P: “Truyền giáo” được dịch từ nguyên gốc tiếng La-tinh là “missio” (tiếng Pháp và tiếng Anh phiên âm thành mission). Thế nhưng, missio không có nghĩa là truyền giáo.

* Như thế thì missio có nghĩa là gì?

Trong tiếng La-tinh, missio là một danh từ gốc bởi động từ mittere có nghĩa là: gửi (thí dụ gửi một lá thư), cử đi, phái đi làm một công tác nào đó.

Tân ước đã sử dụng theo một nghĩa rất đặc biệt để nói đến sứ mạng của Đức Kitô và của Hội Thánh. Ở đầu Tin Mừng theo Thánh Luca, chúng ta thấy thiên sứ Gabriel được Thiên Chúa cử đến (missus est) Nazareth để báo tin cứu thế cho Đức Maria (x. Lc 1,26).

Sang chương 4, ta thấy Đức Giêsu vào hội đường Nazareth, mở Kinh Thánh, và áp dụng cho bản thân câu nói của ngôn sứ Isaia “Thần khí Chúa ngự trên tôi, xức dầu cho tôi và phái tôi (misit me) rao giảng Tin Mừng cho người nghèo.” (Lc 4,18).

Tư tưởng này cũng gặp nơi Thánh Gioan, chẳng hạn như ở chương 10 câu 36, Đức Giêsu tự xưng rằng mình là kẻ được Chúa Cha thánh hiến và phái đến trần gian (misit in mundum).

Sau khi sống lại, Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ và nói: “Như Chúa Cha đã phái Thầy, Thầy cũng phái anh em”; sự phái-ủy này tiếp theo tác động thổi hơi trên các tông đồ, biểu trưng cho việc trao ban Thần khí. Thực vậy, tại nhà Tiệc ly, trong đêm Tử Nạn, Chúa Kitô đã hứa sẽ phái Thánh Linh đến với các môn đệ để họ tiếp tục sứ mạng của Người (x.Ga 16,7).

* Tóm lại, missio trong Tân Ước có nghĩa là việc cử đi, phái đi; từ đó ta hiểu được tại sao trước đây được dịch là “thừa sai” (có nghĩa là: nhận sự sai khiến của ai đó, nhờ ai làm một việc gì đó); gần đây, có người dịch là “sứ vụ, sứ mạng”.

Như vậy, để tránh cái nhìn tiêu cực cho nhiều người, từ nay chúng ta nên dùng từ sứ mạng “loan báo tin mừng” thay cho “truyền giáo”.

2. Tại sao ta phải thi hành sứ vụ loan báo Tin mừng?

- Ý muốn của Chúa Cha: Chính Chúa Cha sai Con của Người là Đức Giêsu Kitô đến thế gian để loan báo Tin mừng cứu độ, dưới tác động của CTT. Chúa Con, sau khi phục sinh đã tiếp tục trao ban sứ mạng ấy lại cho các môn đệ, trước khi Ngài về trời: “Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1,8). “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền cho anh em. và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,18-20)

- Hội Thánh trong Công đồng Vaticano II đã xác quyết: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là truyền giáo” (Ecclesia peregrinans natura sua missionaria est, Ad Gentes 2).

- Nhiệm vụ và bổn phận ngôn sứ của người Kitô hữu khi lãnh nhận bí tích rửa tội và thêm sức.

- Thực hiện đức bác ái (chân lý, niềm vui và hạnh phúc đích thực phải được chia sẻ theo tinh thần “lãnh nhận nhưng không phải cho nhưng không”).

3. Ai có nhiệm vụ loan báo Tin mừng?

- Đầu tiên là những người lãnh đạo cộng đoàn trong GH (Chúa sai 12 tông đồ).

- Tất cả mọi Kitô hữu chúng ta (Chúa sai 72 môn đệ).

4. Loan báo Tin mừng cho ai?

- Những người tin và chưa sống đức tin (tân phúc âm hóa).

- Những người tin nhưng đang trong tình trạng khó khăn (bỏ phục sinh, rối Hp, không tích cực tham gia các sinh hoạt cộng đoàn Họ đạo…).

- Những người đồng hương, đồng bào nhưng chưa đồng đạo (anh chị em chưa có cùng niềm tin như chúng ta).

5. Loan báo Tin mừng ở môi trường nào?

Thưa, ở đâu có mặt chúng ta thì đó là địa điểm loan báo Tin mừng, nhưng có ba nơi mà chúng ta cần làm chứng cho Tin Mừng.

- Nơi gia đình: Khi nói gia đình là nơi truyền giáo đầu tiên của người Ki-tô hữu, họ cười và nói rằng gia đình của mình toàn là đạo gốc, ai cũng có đạo hết, truyền giáo làm gì nữa ! Vâng, gia đình toàn là người có đạo, nhưng cuộc sống của mỗi người trong gia đình chưa chắc là cuộc sống của người có đạo: cha thì cả ngày say lè nhè, mẹ thì buồn bực hết la rầy con cái đến mắng chồng, thế là gia đình mất đi cái hạnh phúc thuở ban đầu mới cưới nhau, hoặc là cha mẹ thì siêng năng đi lễ đọc kinh, làm việc lành, nhưng con cái thì sống như những người vô đạo, có đứa thì lấy chồng lấy vợ không theo phép đạo, có đứa thì bỏ nhà đi bụi, có đứa thì không đến nhà thờ.v.v...

Cha mẹ có trách nhiệm loan báo Tin mừng cho con cái bằng gương lành gương tốt, con cái có bổn phận loan báo tin mừng cho cha mẹ bằng sự vâng lời, chăm chỉ học hành vì lòng yêu mến Thiên Chúa.

- Nơi họ đạo: trong họ đạo chúng ta có cha sở, cha phó, ban đại diện giáo dân và giáo dân, tất cả tập hợp lại thành một cộng đoàn thờ phượng Thiên Chúa và rao truyền Lời của Thiên Chúa cho mọi người, tuy nhiên không phải tất cả mọi giáo dân đều trở thành người gương mẫu, không phải tất cả giáo dân đều là con cái ngoan của giáo hội và của Thiên Chúa !

Có những giáo dân vì bất mãn một ai đó mà không đến nhà thờ hoặc không tham dự các sinh hoạt chung ở họ đạo, chúng ta phải loan báo tin mừng cho họ; có những giáo dân chỉ có tên trong sổ Rửa Tội thôi, nhưng cuộc sống của họ thì không phải là người công giáo; có những giáo dân thích chia rẻ người này với người nọ trong họ đạo.v.v…tất cả những thực trạng ấy, cũng rất đáng để cho chúng ta quan tâm và cầu nguyện, cũng có nghĩa là chúng ta phải loan báo Tin mừng cho họ đạo chúng ta.

- Nơi công sở, công ty, trường học, chợ búa: Khi mà trong gia đình và họ đạo chúng ta đã làm tốt bổn phận của người Ki-tô hữu, thì tinh thần loan báo Tin mừng này cũng đi theo chúng ta đến những nơi chúng ta đang làm việc, học hành, buôn bán. Trong tất cả những nơi ấy, chúng ta đều trở nên những nhà thừa sai sống động và nhiệt tình, bằng những việc làm cụ thể đơn giản và rất đời thường như một cái bắt tay với nụ cười tươi, như chu toàn tốt bổn phận được giáo phó, như sống hòa nhã với mọi người.v.v...tất cả đều thấm nhuần tinh thần bác ái của Phúc Âm, thế là người ta dần dần nhận ra khuôn mặt của Chúa Giê-su Ki-tô nơi chúng ta.

6. Loan báo Tin mừng bằng cách nào?

- Cầu nguyện “xin chủ ruộng” (gương thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, thánh nữ Mônica).

- Sử dụng phương tiện truyền thông, mạng xã hội (zalo, facebook, Email…)

- Trực tiếp loan báo tin mừng của Chúa bằng lời nói (tông đồ Phaolô, thánh Phanxicô Xavie và các nhà truyền giáo đã thi hành).

- Làm chứng về những giá trị Tin mừng bằng chính đời sống mình (gương mẹ thánh Têrêsa Calcutta, các thánh tử đạo VN…).

7. Cầu xin và noi gương Mẹ Maria.

- Khiêm tốn lắng nghe, suy niệm và vâng phục thánh ý TC để Ngôi Lời TC thấm nhập vào trong cung lòng mình.

- Sẵn sàng lên đường không ngại hy sinh để ra đi đem niềm vui Tin mừng cứu độ đến cho tha nhân như Mẹ đã đem Chúa Giêsu đến với bà chị họ Isave.

- Luôn trân quý, gìn giữ lời của Chúa sao cho được lớn lên trong đời sống của mình tựa như Mẹ Maria đã gìn giữa, chăm sóc cho Ngôi Lời TC được lớn lên trong suốt 30 năm sống ẩn dật tại vùng quê Nazaret.

- Biết lưu tâm, đồng hành và cộng tác tích cực cùng với GH trong sứ vụ loan báo tin mừng như Mẹ Maria khi xưa đã dõi theo chân Chúa Giêsu trên mọi nẻo đường trong suốt 3 năm rao giảng.

- Noi gương Mẹ Maria sẵn sàng đón nhận những nghịch cảnh xảy ra khi làm chứng nhân cho Tin mừng như Mẹ Maria khi xưa đã phải đón nhận những đau khổ cùng Chúa Giêsu trên con đường khổ nạn.

- Noi gương Mẹ Maria cầu nguyện, giúp đỡ, cộng tác với các vị mục tử trong việc truyền giáo như Mẹ Maira khi xưa đã hiện diện khích lệ, nâng đỡ và cầu nguyện cùng với các môn đệ trong phòng tiệc ly và trên bước đường thi hành sứ vụ loan báo Tin mừng.

Mỗi năm một lần, Giáo hội nhắc nhở chúng ta về vai trò và bổn phận của người Ki-tô hữu trong cuộc sống ở trần gian, đó là sống và làm chứng nhân cho niềm vui Tin Mừng. Sống và làm chứng cho Tin mừng tức là đem cái mình đã tin, đã cảm nghiệm và đã sống để giới thiệu cho người khác cùng tin, cùng cảm nghiệm, và cùng sống như chúng ta. Xin cho chúng ta ý thức và tích cực góp phần vào sứ vụ loan báo tin mừng.

 

Suy niệm 4:  LOAN BÁO TIN MỪNG-SỨ MẠNG SỐNG CÒN CỦA HỘI THÁNH

Có một câu chuyện vui kể rằng: Một thiên thần được Chúa sai xuống trần để xem thử công cuộc loan báo Tin Mừng của loài người tiến triển đến đâu rồi. Sau mấy ngày lang thang khắp nơi, thiên thần trở về, vẻ mặt rầu rĩ thưa: “Lạy Chúa, con thấy ở nhiều nơi, người ta nói về Chúa thì ít, mà nói về… bóng đá, phim ảnh và giá điện, giá nước... thì nhiều!”

- Chúa mỉm cười hỏi lại: “Thế con có thấy những người âm thầm yêu thương, giúp đỡ nhau, tha thứ cho nhau, sống công bằng và trung thực không?”

- Thiên thần đáp: “Dạ, có ạ! Con thấy nhiều người chẳng nói gì về Chúa, nhưng đời sống của họ lại tỏa sáng như Tin Mừng sống động.”

- Chúa gật đầu và nói: “Thế là đủ! Vì ai sống yêu thương, là họ đang loan báo Tin Mừng của Ta rồi đó.”

Anh chị em thân mến,

Loan báo Tin Mừng không phải chuyện lớn lao; cũng không chỉ là việc của linh mục, tu sĩ hay nhà truyền giáo. Nhưng đó chính là bổn phận và là niềm vinh dự của mọi Kitô hữu, những người mang trong mình Tin Mừng của Đức Kitô. Và để sống sứ mạng ấy cách cụ thể, tôi xin chia sẻ với cộng đoàn hai điểm quan trọng sau đây:

1. Tại sao phải loan báo Tin Mừng?

2. Làm thế nào để loan báo Tin Mừng hiệu quả trong đời sống hằng ngày?

1. Tại sao phải loan báo Tin Mừng?

- Trước hết, vì đó là bản chất của Giáo Hội: Ủy Ban Loan Báo Tin Mừng trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam sau 50 nhìn lại sứ mạng truyền giáo đã khẳng định: “Công cuộc truyền giáo mãi mãi là vấn đề sống còn của Hội Thánh trên đất nước chúng ta.”

Thật vậy, nếu Giáo Hội ngừng loan báo Tin Mừng, thì Giáo Hội cũng đánh mất chính lý do hiện hữu của mình. Vì Công đồng Vaticanô II dạy: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là truyền giáo.” (Ad Gentes, 2)

Nên không loan báo Tin Mừng thì không còn là Giáo Hội của Chúa Kitô nữa! Và chúng ta, những người Kitô hữu cũng sẽ đánh mất căn tính của mình nếu không làm chứng cho Đức Kitô.

- Thứ đến, vì đó là lệnh truyền của Chúa Giêsu: Trước khi lên trời, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.” (Mt 28,19)

Đây không phải là lời “đề nghị”, mà là 1 mệnh lệnh, một trách nhiệm thiêng liêng, đồng thời là vinh dự cao cả: vì được cộng tác với chính Thiên Chúa trong chương trình cứu độ nhân loại.

Ta hãy nhớ rằng: Mục tiêu của việc truyền giáo không chỉ là làm tăng số người rửa tội, nhưng là giúp con người gặp được Đức Kitô, để họ nhận biết và yêu mến Người. Nhờ đó mà được cứu độ.

2. Làm thế nào để loan báo Tin Mừng hiệu quả?

- Trước hết, phải biết và yêu Chúa: Bởi không ai cho điều mình không có. Vì thế muốn loan báo Chúa, ta phải biết Chúa, yêu Chúa và sống với Chúa. Thánh Giêrônimô cũng đã nói: “Không biết Thánh Kinh là không biết Chúa Kitô.”

Do đó, học hỏi Lời Chúa, sống cầu nguyện, tham dự Thánh lễ và lãnh nhận các bí tích là nền tảng quan trọng của việc truyền giáo.

- Thứ đến, hãy làm chứng bằng đời sống: Có thể nói, đời sống Kitô hữu là “cuốn Phúc Âm thứ năm”. Thánh Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói: “Người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là thầy dạy; và nếu họ có tin vào thầy dạy, thì là vì thầy dạy ấy cũng là chứng nhân.”

Một nụ cười chân thành, một hành động giúp đỡ âm thầm, một thái độ bao dung, một đời dống công bằng, bác ái đôi khi có sức thuyết phục hơn cả trăm bài giảng.

- Thứ ba, hãy can đảm tuyên xưng đức tin: Trong thế giới đầy áp lực và hưởng thụ, nhiều người ngại nói về Chúa, sợ bị chê cười là “mộ đạo quá”, “khác người quá”. Nhưng đừng sợ, vì Chúa Giêsu đã nói: “Ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, Thầy cũng sẽ tuyên xưng họ trước mặt Cha Thầy.” (Mt 10,32) Loan báo Tin Mừng đòi hỏi can đảm, trung tín và dấn thân.

- Thứ tư, hãy sống các giá trị Tin Mừng: Sự thật, công bằng, bác ái, tha thứ, hy sinh...đó là “ngôn ngữ” của Tin Mừng. Dù đôi khi phải chịu thiệt thòi. Nhưng đừng ngại vì Chúa đã khích lệ chúng ta: “Hãy can đảm lên, Thầy đã thắng thế gian.” (Ga 16,33)

- Và cuối cùng, hãy để đức tin của ta trở nên sống động: Đức tin không phải chỉ để nói, nhưng để thấy và chạm được qua đời sống của ta. Có người từng nói: “Tôi tin có đạo Công Giáo, nhưng tôi không tin người Công Giáo.” Một lời chua chát, nhưng cũng là lời cảnh tỉnh mạnh mẽ!

Nếu người khác không thấy Tin Mừng nơi đời ta, thì họ sẽ chẳng bao giờ tin vào Tin Mừng ta rao giảng.

Anh chị em thân mến,

Loan báo Tin Mừng không phải là chuyện của những nhà truyền giáo nơi xa, mà bắt đầu ngay trong mái nhà của chúng ta, bằng cách:

- khi cha mẹ dạy con cháu cầu nguyện,

- khi ta biết tha thứ cho người xúc phạm đến ta,

- khi ta  dám sống lương thiện giữa cuộc đời còn nhiều gian dối,

- khi ta biết chia sẻ chút thời gian, công sức cho người khổ đau và kém may mắn hơn mình.

Một lời nói nhẹ nhàng, một việc làm nhỏ bé, một nụ cười bao dung...tất cả những điều đó chính là những “hạt giống Tin Mừng” Chúa muốn gieo nơi mỗi người chúng ta.

Xưa, Chúa Giêsu đã thở than: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít.” Xin cho chúng ta hôm nay biết sẵn sàng trở nên những thợ gặt lành nghề, biết loan báo Tin Mừng không chỉ bằng môi miệng, nhưng bằng chính đời sống yêu thương, phục vụ và hy sinh mỗi ngày.

Xin Chúa Thánh Thần đổ tràn niềm vui và lòng nhiệt thành truyền giáo trong chúng ta, để giữa thế giới hôm nay, người ta nhận ra Chúa nơi nụ cười, ánh mắt và trái tim của chúng ta. Amen.

Suy niệm 6: KỸ THUẬT 3 GIẢM 3 TĂNG TRONG TRUYỀN GIÁO

Để hỗ trợ kỹ thuật cho người nông dân, trước đây các nhà khuyến nông đã khuyến khích người nông dân nên áp dụng kỹ thuật 3 giảm, 3 tăng vào việc làm lúa như sau:

3 giảm: giảm mật độ gieo xạ, giảm phân bón thuốc sâu, giảm chi phí đầu tư.

3 tăng: tăng năng suất, tăng chất lượng hạt giống, tăng giá cả bán ra thi trường.

Nhờ áp dụng kỹ thuật này trên cánh đồng lúa, người nông dân sẽ giảm được chi phí đầu tư nhưng mang lại hiệu quả kinh tế khá cao.

Hơn 2000 năm trước, Chúa Giêsu cũng đã triển khai mô hình kỹ thuật "3 giảm-3 tăng" trong sứ vụ loan báo tin mừng của Ngài.

1. Bằng cách áp dụng kỹ thuật 3 tăng, Chúa Giêsu đưa ra mô hình truyền giáo với ba tác động: Tăng đồng, tăng công, tăng lúa.

- Để tăng đồng: Chúa truyền lệnh cho các môn đệ: "Hãy đi khắp cả thiên hạ rao giảng tin mừng cho mọi loài thụ tạo." (Mc 16,15).

- Để tăng công: Chúa không những chỉ thị riêng cho các tông đồ đi rao giảng tin mừng mà Chúa Giêsu còn tuyển chọn và sai 72 môn đệ ra đi truyền giáo nữa (x Lc 10,1). Như thế, một cách nào đó, Chúa không chỉ kêu gọi 12 tông đồ và 72 môn đệ ra đi loan báo tin mừng mà Ngài còn mời gọi tất cả chúng ta thi hành sứ vụ này. Bởi lẽ, loan báo tin mừng là bản chất của Giáo hội lữ hành.

Trải qua các thế hệ, Giáo hội đã thực hiện lệnh truyền của Chúa cách triệt để nên số người tin và theo Chúa ngày càng đông, điều này đồng nghĩa với việc tăng lúa.

- Vậy Để tăng đồng, ta không chỉ lưu tâm việc loan báo TM quanh quẩn khu vực chung quanh Họ đạo mình mà còn phải bận ra tận vùng ngoại biên, mở rộng ra những khu vực rộng lớn hơn nữa.

Để tăng công, ta phải tập trung vào việc đào tạo nhân sự để có thêm nhiều tay thợ lành nghề nhiệt tâm tham gia vào sứ vụ loan báo niềm vui tin mừng của Chúa.

Khi làm tốt chính sách tăng đồng, tăng công này, tôi nghĩ rằng số người tin theo Chúa ngày càng đông, đó là cách tăng lúa. Dựa theo thống kê của "sách niên giám thống kê của GH-Annuarium Statisticum Ecclesiae", ấn bản mới nhất, với các số liệu tính đến ngày 31/12/2020, hãng tin Fides thì hiện nay dân số thế giới là 7,667,136,000 người; Số người tín hữu Công giáo là 1,359,612,000, chiếm tỉ lệ 17,73%

2. Song song với việc áp dụng kỉ thuật 3 tăng, Chúa Giêsu còn nhấn mạnh đến kỹ thuật 3 giảm:

- Giảm cậy dựa vào sức mình và giảm trừ chủ nghĩa cá nhân.

Để giảm bớt đi tính kiêu căng tự mãn ỷ lại vào sức mình, điều đầu tiên Chúa Giêsu căn dặn các môn đệ là phải cầu xin: “ Vậy anh em hãy hãy xin chủ mùa gặt…” (Lc 10,2).

Tiếp đến, để trách óc cục bộ và giảm trừ chủ nghĩa cá nhân, trước khi ra đi thi hành sứ mạng loan báo tin mừng, Chúa Giêsu đã chỉ thị các ông phải đi “ từng hai người một” (Lc 10,1)

Ý thức những lời chỉ dẫn của Chúa Giêsu, mỗi chúng ta phải luôn tự nhủ lòng rằng: Thành công trong việc truyền giáo không hệ tại bởi tài năng của cá nhân một ai, mà hệ tại ở việc nương tựa vào sức mạnh quyền năng của Chúa. Chúa mới là Đấng đánh động lòng người và thuyết phục con người tin theo Chúa, người phàm chỉ là dụng cụ Chúa dùng chứ không phải là chủ ruộng.

Sứ mạng loan báo tin mừng là nhiệm vụ chung của Giáo hội nên chúng ta cần phải cộng tác với nhau dưới sự điều phối chung của Giáo hội nhờ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Thực hiện được như vậy mới có thể tạo nên một khối thống nhất, mang tính thuyết phục mạnh mẽ cho lời rao giảng của chúng ta.

- Giảm nương tựa và bám víu vào của cải vật chất

Khi sai các môn đệ ra đi truyền giáo, Chúa Giêsu mong muốn các môn đệ phải sống tinh thần siêu thoát, khi truyền dạy các ngài: “Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép.” (Lc 10,3). Với tinh thần siêu thoát, Chúa khuyến cáo các môn đệ đừng quá bám víu vào của cải vật chất, nhưng phải bám víu vào sức mạnh của Chúa.

Với hành trang nhẹ nhàng không mang theo gánh nặng vật chất, Chúa ý thức người môn đệ phải đặt mối ưu tư truyền giáo lên hàng đầu.

Bằng đời bấp bênh nghèo khó, người môn đệ sẽ dễ dàng đến người nghèo, sống với người nghèo. Sống tinh thần khó nghèo chính là lời rao giảng hùng hồn nhất về Tin mừng của Chúa.

Chấp nhận sống nghèo mà vui và đầy hy vọng cũng là cách minh chứng cụ thể cho mọi người thấy niềm tin, lòng cậy trông phó thác vào tình thương và quyền năng của Thiên Chúa nơi người môn đệ.

- Giảm dính bén đến tình cảm cá nhân

Một trong những trở ngại dễ làm chùn bước cho việc truyền giáo là nhiều cán bộ của Chúa quá bận tâm và dính bén với tình cảm cá nhân.

Nơi nào sung sướng thì muốn bám trụ để hưởng thụ, còn nơi nào nghèo khó thì ngại không muốn đến và ở lại đó. Bởi đến với người nghèo họ có gì mà thết đãi hay biếu xén; ngược lại đến với người giàu thì được ăn uống no say, lắm khi được quà bíu xén. Nên Chúa Giêsu căn dặn rất kỉ: “Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó…, đừng đi hết nhà nọ sang nhà kia.” (Lc 10,7)

Đáng buồn hơn là không ít những cán bộ truyền giáo của Chúa lại dính bén vào chuyện tình cảm cá nhân, thích tham gia vào những cuộc chuyện trò vô bổ làm mất giờ, mất sức mà lại quên đi nhiệm vụ quan trọng và cấp thiết là loan báo niềm vui tin mừng bình an của Chúa.

Tóm lại loan báo tin mừng là nhiệm vụ cấp bách và là nhiệm vụ sống còn của Giáo Hội. Vì thế mọi thành phần dân Chúa hãy tích cực góp phần cho việc truyền giáo; đồng thời phải tận dụng hết những khả năng Chúa ban và sử dụng triệt để mọi kĩ năng Chúa dạy để thi hành sứ vụ quan trọng này. Khi ý thức trách nhiệm và áp dụng đúng đắn những kỹ năng Chúa dạy, hy vọng cánh đồng truyển giáo ngày càng được mở rộng và số lượng người tin theo Chúa mỗi ngày được gia tăng. Và ơn cứu độ của Chúa lan tỏa đến mọi người.

 

Suy niệm 7: 

Trước hết hiệp thông trong cùng một niềm tin và tình yêu vào Thiên Chúa Ba Ngôi và Mẹ Maria Mân Côi, tôi xin gửi lời chào bình an đến quý ông bà và anh chị em, 

Kính thưa cộng đoàn, mỗi năm một lần, Giáo hội dành riêng một ngày Chúa nhật để nhắc nhở chúng ta về ơn gọi và sứ vụ quan trọng của người Ki-tô hữu, đó là sống và làm chứng cho Tin mừng của Chúa. Sống và làm chứng cho Tin mừng của Chúa nghĩa là đem cái mình đã tin, đã cảm nghiệm và đã sống để giới thiệu cho người khác cùng tin, cùng cảm nghiệm, và cùng sống như chúng ta.  Xin cho chúng ta biết tích cực sống và thi hành tốt ơn gọi và sứ mạng cao quý này.

Hai từ “truyền giáo” hình như không phù hợp với tâm thức của con người thời nay. Vậy “truyền giáo” có ý nghĩa ra sao mà khiến nhiều người ngoài công giáo không thiện cảm khi nghe đến? Ta thử tìm hiểu xem:

1. Truyền giáo là gì?

a. Từ điển Tiếng Việt định nghĩa: Truyền là truyền bá, truyền thông, chuyển giao, rao giảng, loan truyền… Giáo là giáo lý, đạo giáo, Tin Mừng, Phúc âm…

Như vậy, truyền giáo là truyền bá đạo, là rao giảng Phúc âm, là loan truyền chân lý của Chúa cho người khác.

b. Theo Lm. Phan Tấn Thành thì hai từ “Truyền giáo” được dịch từ nguyên gốc tiếng La-tinh là “missio”. Missio là một danh từ gốc bởi động từ mittere có nghĩa là: gửi (thí dụ gửi một lá thư), cử đi, phái đi làm một công tác nào đó.

Tân ước đã sử dụng từ này theo một nghĩa rất đặc biệt để nói đến sứ mạng của Đức Kitô và của Hội Thánh. Ở đầu Tin Mừng theo Thánh Luca, chúng ta thấy thiên sứ Gabriel được Thiên Chúa cử đến (missus est) Nazareth, để báo tin cứu thế cho Đức Maria (x. Lc 1,26).

Sang chương 4, cho biết Đức Giêsu vào hội đường Nazareth, mở Thánh Kinh, và ứng nghiệm cho bản thân vào lời loan báo của ngôn sứ Isaia “Thần khí Chúa ngự trên tôi, xức dầu cho tôi và phái tôi (misit me) rao giảng Tin Mừng cho người nghèo.” (Lc 4,18).

Tư tưởng này ta cũng gặp nơi Thánh Gioan, chẳng hạn như ở chương 10 câu 36, Đức Giêsu tự xưng rằng mình là kẻ được Chúa Cha thánh hiến và phái đến trần gian (misit in mundum).

Rồi sau khi sống lại, Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ và nói: “Như Chúa Cha đã phái Thầy, Thầy cũng phái anh em”; sự ủy thác này được tiếp nối ngay khi Ngài thổi hơi trên các tông đồ, đây biểu trưng cho việc trao ban Thần Khí. Thực vậy, tại nhà Tiệc ly, trong đêm Tử Nạn, Chúa Kitô đã hứa sẽ phái Thánh Linh đến với các môn đệ để họ tiếp tục sứ mạng của Người (x.Ga 16,7).

* Tóm lại: Missio trong Tân Ước có nghĩa là việc cử đi, phái đi; từ đó ta hiểu được tại sao trước đây được dịch là “thừa sai” (có nghĩa là: nhận sự sai khiến của ai đó, nhờ ai làm một việc gì đó); gần đây, có người dịch là “sứ vụ, sứ mạng”.

Như vậy, để tránh cái nhìn tiêu cực cho nhiều người, chúng ta nên dùng sứ mạng “loan báo Tin Mừng” thay cho “truyền giáo”.

2. Tại sao ta phải thi hành sứ mạng loan báo Tin mừng? 

Thưa có 4 lý do:

- Ý muốn của Chúa Cha: Chính Chúa Cha sai Con của Người là Đức Giêsu Kitô đến thế gian để loan báo Tin mừng cứu độ cho nhân lại, dưới tác động của CTT. Trong 3 năm thi hành sứ mạng, Chúa Giêsu cũng đã sai các tông đồ, các môn đệ ra đi để thực thi sứ mạng ấy. 

Nhất là trước khi về trời Ngài đã uỷ thác sứ mạng quan trọng này lại cho các môn đệ: “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền cho anh em. và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” (Mt 28,18-20). Và Ngài cũng đã tha thiết mời gọi các ông hãy can đảm làm chứng nhân cho Ngài: “Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1,8).

- Hội Thánh trong Công đồng Vaticano II đã xác quyết: “Tự bản tính, Giáo hội lữ hành là truyền giáo” (Ecclesia peregrinans natura sua missionaria est, Ad Gentes 2).

- Khi lãnh nhận bí tích rửa tội và thêm sức, mỗi người trong chúng ta đã được Chúa và GH trao cho nhiệm vụ làm ngôn sứ cho Chúa.

- Thực hiện đức bác ái (chân lý, niềm vui và hạnh phúc đích thực phải được chia sẻ theo tinh thần “lãnh nhận nhưng không phải cho nhưng không”).

3. Ta loan báo Tin Mừng bằng cách nào? 

Có rất nhiều cách. Chúng ta muốn dùng cách nào cũng được, nhưng nhất thiết phải thi hành hai cách này đó là: cầu nguyện và sống chứng nhân.

- Cầu nguyện cho việc loan báo tin mừng là cách thức rất quan trọng. Cầu nguyện cho những người đi truyền giáo, cầu nguyện cho mọi người mở rộng lòng sẵn sàng đón nhận ơn Chúa, Lời Chúa. Cụ thể như thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu, cả đời không đi đâu loan báo Tin Mừng cả, chỉ ở trong bốn bức tường dòng kín để cầu nguyện cho việc loan báo Tin Mừng. Thế mà Giáo Hội đã tôn phong ngài làm quan thầy các xứ loan báo Tin Mừng, ngang hàng với thánh Phanxicô-Xaviê.

Vậy chúng ta cũng hãy suy nghĩ xem mình có thường xuyên thi hành việc này không? Nếu không có cầu nguyện cho sứ vụ loan báo Tin Mừng là là ta mắc tội thiếu sót vì đã bỏ qua việc phải làm.

- Bằng đời sống chứng nhân: Đây là cách loan báo Tin Mừng tốt nhất và hữu hiệu nhất. Một đời sống đạo đức, chân thành, cởi mở, yêu thương là một tấm gương sáng trước mặt mọi người. Một đời sống tốt đẹp có sức lôi cuốn hơn những lời nói hay, vì “Lời nói lung lay, gương bày lôi kéo". Chúng ta hãy suy nghĩ xem, đời sống chúng ta hiện nay có làm chứng cho Chúa, cho những giá trị của Tin Mừng không?

Xin Chúa ban cho chúng ta sức mạnh tình yêu, để chúng ta hăng say thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng cho anh chị em đang sống chung quanh chúng ta ngang qua đời sống hòa nhã, yêu thương, hy sinh phục vụ chân thành với tinh thần bác ái kitô giáo, nhờ đó mà khuôn mặt của Chúa Giê-su Ki-tô mới trở nên dễ thương dễ mến, có sức thu hút nhiều người đến với Chúa.

Xin cho chúng con biết nhiệt tình cộng tác với Giáo hội thi hành tốt sứ mạng loan báo Tin Mừng với hết khả năng của mình, với ý thức rằng đó chính là nhiệm vụ “sống còn”của Gíao hội.

Suy niệm 8:

Hôm nay là ngày Khánh nhật truyền giáo, tức ngày Giáo hội cầu nguyện cho việc rao giảng Tin Mừng. Đây là dịp thuận tiện để chúng ta suy nghĩ về sứ vụ loan báo tin mừng của mỗi Kitô hữu chúng ta.

Tin Mừng hôm nay cho biết Đức Kitô Phục sinh đã hiện ra với các tông đồ và ủy thác cho các ông sứ vụ loan báo tin mừng: “Anh em hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép Rửa cho họ …”. Như vậy, Giáo hội được thiết lập không phải để trở nên ốc đảo khép kín, nhưng để ra đi loan báo Tin Mừng, với niềm xác tín luôn có Chúa hiệp hành hầu Giáo hội chu toàn tốt sứ vụ của mình, như lời Đức Giêsu khẳng định: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”.

Mặt khác, loan báo tin mừng cũng không phải là nhiệm vụ dành riêng cho các tu sĩ, linh mục, nhưng là nhiệm vụ của mỗi Kitô hữu chúng ta, mỗi người trong chúng ta phải trả lẽ trước mặt Thiên Chúa về nhiệm vụ này, đúng như lời khẳng định của thánh Phaolô: “Đối với tôi, rao giảng Tin Mừng không phải lý do để vênh vang, vì đó là sự khẩn thiết đòi buộc tôi. Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng”.

Vậy chúng ta sẽ thi hành sứ vụ loan báo tin mừng như thế nào?

Sứ vụ loan báo tin mừng là gì nếu không phải là giới thiệu cho bằng được khuôn mặt của vị Thiên Chúa nhân lành cho những người con chưa nhận biết Ngài. Để đạt được mục tiêu ấy, chúng ta có thể dùng nhiều phương thế khác nhau. Ở đây, xin đề nghị ba phương cách.

- Phương cách thứ nhất là cầu nguyện: Đức Giêsu nói: “Anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về” (Thiên Chúa là chủ ruộng, còn các thừa sai là thợ, phải xin Chúa sai thợ đi gặt đồng lúa trần gian). Như vậy, theo lời Đức Giêsu, trước hết phải cầu nguyện, cầu xin cho việc loan báo Tin Mừng.

Vào đầu tháng 10, Giáo hội mừng kính thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu, một nữ tu Dòng Kín được đặt làm bổn mạng các xứ Truyền giáo. Tại sao thế? Thưa vì cho dù Têrêxa suốt đời giam mình trong bốn bức tường của nhà Dòng, nhưng tâm hồn chị lại rộng mở đến tận cùng thế giới. Những lời cầu nguyện, những việc hy sinh hãm mình của chị đều hướng tới và gắn liền với bước chân của những vị thừa sai. Nhờ những lời cầu nguyện ấy mà Chúa đã ban thêm sức mạnh, giúp đôi chân các nhà thừa sai bớt mệt mỏi, tâm hồn các ngài bớt nặng nề, để các ngài kiên trì rảo bước khắp nơi, loan Tin Mừng cho mọi dân mọi dân nước.

Hỏi rằng trong cuộc sống của ta có quan tâm cầu nguyện hay dâng những hy sinh hãm mình để cầu cho công cuộc loan báo báo tin mừng hay chưa?                                

- Phương cách thứ hai là yêu thương phục vụ: Trong thông điệp “Đấng Cứu Chuộc con người”, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã viết: “Hội Thánh quan tâm săn sóc con người, Hội thánh coi việc lo cho con người, cho tương lai mọi người trên trái đất, cho hướng phát triển và tiến bộ như là một yếu tố căn bản của Hội Thánh” … “Con người là con đường của Hội thánh”. Như vậy, tất cả các sinh hoạt trần thế mà chúng ta dấn thân vào, như: văn hóa, nghệ thuật, lao động sản xuất, dịch vụ, giáo dục, y tế, thương mại v.v… đều nhằm phục vụ con người, xây dựng và phát triển con người, thì đó là cách loan báo Tin Mừng có sức thuyết phục, bởi vì ngày nay, người ta để ý đến hiệu quả hơn là lời nói suông, người ta dễ tin vào Giáo hội do thái độ của Giáo hội đối với con người, hơn là thái độ của Giáo hội đối với Thiên Chúa.

Một cách cụ thể, loan báo Tin Mừng bằng cách yêu thương phục vụ chính là góp công góp của để cứu giúp đồng bào mình đang gặp khó khăn đau khổ. Sự cứu trợ này sẽ làm cho khuôn mặt của Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót được toả sáng nơi những anh chị em chịu đau khổ.

Xét cho cùng, trong mọi dấn thân phục vụ, chỉ có Tình yêu mới là quan trọng, đúng như một nhà văn đã viết: “Thế giới ngày mai sẽ thuộc về những người biết yêu thương nó, và biết biểu lộ tình yêu ấy cho trần gian”.

- Phương cách thứ ba là sống tốt đời Kitô hữu của mình: Sống tốt đời Kitô hữu không có nghĩa là chỉ quan tâm đến việc xây dựng những ngôi nhà thờ nguy nga đồ sộ, đặt những ảnh tượng mới, tổ chức lễ lạc, rước xách sầm uất linh đình, lập ra những văn phòng, ban bệ với những phương tiện hiện đại, nhưng là sống với, sống cùng, sống giữa mọi người để làm chứng, qua đó, thông truyền niềm tin của mình cho mọi người; nhất là trong bối cảnh xã hội hiện nay, khi con người một mặt dửng dưng với tôn giáo, nhưng mặt khác lại khao khát một niềm tin. Phải nói rằng, thời đại hôm nay đang thiếu những con người có trái tim hơn là những người có trí tuệ.

Gandhi nói với các nhà truyền giáo: “Hãy để cuộc sống các ngài nói với chúng tôi như đóa hoa hồng, không cần ngôn ngữ, mà chỉ đơn sơ để cho hương thơm lan tỏa, hầu cho cả những người mù, tuy không xem thấy, cũng nhận ra được hương thơm của nó. Điều chúng tôi cần là đời sống Kitô hữu đích thực, chứ không phải là sự cắt nghĩa đời sống đó”.

Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng nói với chúng ta rằng: “Giáo hội lớn lên nhờ những chứng tá chứ không phải nhờ vào số người gia nhập đạo. Chứng tá thực sự có sức lôi cuốn là những thái độ sống vốn lại không phổ biến, đó là lòng quảng đại, không tư lợi, hy sinh quên mình để chăm lo cho người khác cách phù hợp. Điều tôi mong chờ nơi anh em là anh em hãy sống chứng tá.

Tóm lại, cầu nguyện, yêu thương phục vụ; và sống tốt đời Kitô hữu… đó là những phương cách loan báo tin mừng, là sứ vụ của người Kitô hữu hôm nay.

Vào cuối thánh lễ, linh mục chủ sự chào chúc cộng đoàn rằng: “Lễ đã xong, chúc anh chị em đi bình an”. Động tác “đi” vừa kết thúc Thánh lễ, vừa khởi đầu cuộc ra đi, đi vào lòng đời với cuộc sống muôn mặt, với đủ mọi hạng người mà ta tiếp xúc.

Chớ gì, nhờ Lời Chúa hâm nóng, và Mình Máu Chúa bổ sức, chúng ta sẽ ra đi với một thao thức mới, thao thức loan báo Tin Mừng theo lệnh truyền của Chúa, như chúng ta vừa nghe trong bài Tin Mừng cũng như trong sách công vụ tông đồ hôm nay. (St).

Thứ hai: Lc 12, 13-21

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho chúng ta biết đâu là lẽ khôn ngoan đích thực của con người. Chúng ta hãy chăm chú lắng nghe lời Chúa dạy và cố gắng làm theo để chúng ta có được sự khôn ngoan đích thực.

Nhân sự kiện có một người trong đám đông đến xin Chúa Giêsu lên tiếng giúp anh ta chia gia tài với anh mình. Không biết Chúa Giêsu có nhận lời hay không? Nhưng Tin Mừng cho biết Chúa Giêsu đã tận dụng cơ hội này để hướng đám đông dân chúng và nhất là anh ta nhận ra đâu mới là giá trị đích thực của cuộc sống.

Chúa Giêsu khéo léo dùng hình ảnh của người phú hộ ngu dại, nhằm chỉ cho họ thấy hai quan niệm sai lầm lớn nhất của con người, dẫn đến ngu dại là:

- Quan niệm cá nhân chủ nghĩa: Ông phú hộ quan niệm cuộc sống này chỉ có mình ông nên ông luôn đặt cái tôi làm trung tâm vũ trụ. Ông cho rằng thế giới này chỉ riêng mình ông, nên ông nói cho chính ông nghe; ông làm việc thui thủi một mình và hưởng thụ ích kỷ một mình. Ông không nhận ra rằng chung quanh ông còn có rất nhiều người cần phải chia sẻ; ông cũng không nhận ra rằng những gì ông có là nhờ bởi ơn trên ban tặng và người khác giúp đỡ. Với quan niệm cá nhân chủ nghĩa như thế đã đẩy ông vào lối sống cô đơn, cô độc và buồn chán.

- Quan niệm duy vật chủ nghĩa: Ông phú hộ này nghĩ rằng cuộc sống này chỉ có thế giới vật chất duy nhất nên ông mãi mê kiếm tìm và tích trữ của cải. Ông không biết rằng ngoài cuộc sống đời này còn có đời sau; ngoài thế giới vật chất hữu hình còn có thế giới thiêng liêng vô hình. Nơi ấy mới là căn nhà vĩnh cửu là chốn đời đời để nương thân. Nơi ấy không có chổ cho những kẻ thu góp mà chỉ dành cho những ai biết cho đi bằng lòng nhân ái. Bởi lẽ “Cho thì có phúc hơn là nhận.” (Cv 20, 35).

Xin cho mọi người chúng ta cũng ý thức sự mau qua của kiếp người và chóng tàn của thế giới vật chất để lo tìm kiếm giá trị cao đẹp đời này và cuộc sống vĩnh cửu mai này, bằng việc tích lũy cho mình thật nhiều kho tàng nhân đức nhờ biết sống quảng đại cho đi qua những việc làm bác ái hàng ngày.

  

Suy niệm 2:

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu đề cập đến câu chuyện thú vị về một nhà phú hộ. Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn cảnh tỉnh chúng ta về lòng ham mê của cải vật chất

Nhà phú hộ trong dụ ngôn là hình ảnh của mỗi chúng ta. Hầu hết chúng ta đều khao khát mưu tìm và tích lũy cho có thật nhiều của cải vật chất. Lòng tham lam này tựa như một cái hố sâu không đáy, càng cố gắng lấp đầy thì ta lại thấy tâm hồn mình càng trống rỗng.

Trong khi lo lắng tích trữ cho có nhiều của cải, con người chúng ta lại quên mất đi những giá trị cao đẹp hơn là tình yêu thương, gia đình, bạn bè và mối liên hệ với Thiên Chúa và với nhau. Chỉ khi đối diện với cái chết thì ta mới nhận ra tất cả những gì mình đã tích lũy, giờ đây lại trở nên vô giá trị.

Như vậy, lời Chúa hôm nay muốn nói với chúng ta rằng:

- Hạnh phúc đích thực không đến từ vật chất: Của cải chỉ là phương tiện để đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người. Hạnh phúc đích thực chỉ đến từ những mối quan hệ tốt đẹp, từ việc làm việc thiện và từ việc sống hòa hợp với ý Chúa.

- Đừng để vật chất làm chủ mình: Chúng ta cần biết đặt vật chất vào đúng vị trí của nó. Tiền bạc cỉ là phương tiện chứ không phải là mục tiêu sống cuối cùng của cuộc đời mình.

- Hãy biết làm giàu tâm hồn: Thay vì chỉ tập trung vào việc làm giàu vật chất, chúng ta nên quan tâm đến việc làm giàu cho tâm hồn bằng cách nuôi dưỡng đức tin, lòng bác ái và các nhân đức khác.

- Hãy trân trọng từng giây phút hiện tại: Cuộc sống là một món quà quý giá. Đừng để những lo lắng về tương lai làm mờ nhạt đi niềm vui hiện tại.

Xin Chúa cho chúng ta biết nhận ra tất cả gì chúng ta có đều là ân ban của Chúa để chúng ta sống tin yêu Chúa và quảng đại chia sẻ với mọi người. Làm được như vậy, chúng ta sẽ tìm thấy hạnh phúc đích thực ở đời này đời sau.

Thứ ba: Lc 12, 35-38

Không ai biết được chữ “ngờ”. Mọi thứ có thể đến với ta rất bất ngờ, nhất là cái chết. Chính vì thế mà trong bài tin mừng hôm nay Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta phải biết tỉnh thức để sẵn sàng cho những bất ngờ xảy đến trong cuộc đời mình.

Vậy phải làm gì để sẵn sàng trong ngày Chúa đến? Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu sẽ chỉ dạy chúng ta. Xin cho chúng ta biết chăm chú lắng nghe lời dạy của Chúa mà tích cực làm theo, để chúng ta không phải ngỡ ngàng và sợ hãi khi ngày Chúa đến bất ngờ.

Tin mừng của thánh sử Luca trong chương 12 muốn mời gọi chúng ta dọn tâm hồn để chuẩn bị sẵn sàng cho sự sống đời sau. Để chuẩn bị sẵn sàng cho sự sống mai sau, Chúa Giêsu đưa ra khá nhiều điều kiện cần thiết như:

- Tránh xa men giả hình của biệt phái.

- Can đảm làm chứng cho Chúa và sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.

- Tránh thu tích của cải vật chất đời này mà tin tưởng phó thác vào tình thương Chúa.

- Riêng Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục cho thấy sự bất ngờ của ngày Chúa đến và kêu gọi chúng ta tích cực chuẩn bị sẵn sàng cho ngày ấy, bằng cách đưa ra 2 việc làm căn bản của người đầy tớ trung tín:

1. Thắt lưng: ý thức mình là đầy tớ trước mặt Chúa nên lúc nào cũng trong tư thế sẵn sàng làm việc bổn phận phục vụ. Hình ảnh đầy tớ thắt lưng gọn gàng vừa cho thấy tư thế luôn chăm chỉ làm việc, vừa cho thấy tư thế của một người biết loại bỏ những vướn víu làm cản trở cho công việc. Như vậy để chu toàn tốt công việc bổn phận cần phải loại bỏ những vướn bận không cần thiết như ý hướng tiêu cực, những ham muốn bất chính và những đam mê xác thịt… nhờ đó mới có thể chu toàn tốt bổn phận hằng ngày Chúa trao.

2. Cầm đèn cháy sáng: ngọn đèn là biểu tượng đức tin của người Kitô hữu. Cầm đèn sáng trong tay là luôn trung thành sống đức tin. Ngày rửa tội Chúa trao cho ta ngọn đèn đức tin cháy sáng và mong muốn chúng ta hãy giữ vững đức tin ấy đừng để cho phong ba bảo táp dập tắt. Ngọn đèn đức tin muốn được cháy sáng cần phải châm dầu ơn Chúa nhờ cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, siêng năng tham dự thánh lễ, tích cực thực hành luật Chúa và GH, nhất là sống bác ái yêu thương.

Ngày Chúa đến thật bất ngờ như người chủ ăn cưới về, xin cho chúng ta ý thức về bổn phận của người đầy tớ của Chúa để ta biết tích cực chu toàn tốt bổn phận của mình và trung thành với Chúa cho dù cuộc sống có xảy ra những thử thách đau thương.

Suy niệm 2: HÃY SẴN SÀNG

Đoạn Tin Mừng hôm nay gửi đến chúng ta một thông điệp hết sức sâu sắc về sự tỉnh thức sẵn sàng trong đời sống, qua hình ảnh của một người đầy tớ:

- Hình ảnh “Thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn”: gợi lên một sự chuẩn bị kỹ lưỡng của một người đầy tớ đang chờ đợi chủ trở về.

Trong đời sống đức tin, chúng ta cũng được mời gọi luôn giữ tâm hồn mình cho tinh sạch. Vì chúng ta không biết ngày giờ nào Chúa sẽ trở lại nên tốt hơn hết là chúng ta phải  hãy sống trong tâm thế sẵn sàng. Sự sẵn sàng này được thể hiện qua đời sống thánh thiện, yêu thương và hết lòng phục vụ tha nhân.

- Hình ảnh “Làm như những người đợi chủ đi ăn cưới về”:  nhấn mạnh đến niềm vui và sự háo hức của người đầy tớ khi được gặp lại ông chủ của mình. Chúng ta được mời gọi sống niềm hy vọng mãnh liệt vào ngày Chúa trở lại, bời khi ấy chúng ta sẽ gặp được Chúa. Niềm hy vọng này sẽ là động lực giúp chúng ta vượt qua những khó khăn, thử thách để sống trung thành với Chúa, nhờ đó chúng ta mới xứng đáng được Chúa chúc phúc: “Phúc cho người đầy tớ nào khi chủ về mà tỉnh thức”.

Xin Chúa cho chúng ta luôn biết tỉnh thức sẵn sàng đón chờ ngày Chúa đến bằng cách chu toàn thật tốt bổn phận Chúa trao với lòng tin yêu Chúa. Amen.

 

Thứ tư: Lc 12, 39-48

Suy niệm 1:

Tiếp tục là những lời cảnh tỉnh về ngày Chúa đến bất ngờ và mời gọi chúng ta cố gắng chu toàn tốt bổn phận như người đầy tớ trung tín và khôn ngoan.

Để chuẩn bị cho ngày Chúa đến thật bất ngờ, hôm qua Chúa nhắc nhở chúng ta cần phải tỉnh thức bằng cách chu toàn tốt bổn phận như người đầy tớ chuyên cần. Tiếp tục hôm nay, Chúa nhắc chúng ta ý thức sống tốt vai trò của người quản lý. Người quản lý tốt phải có 2 đặc tính: 1 là trung tín; 2 là khôn ngoan.

- Trung tín: là trung thành và tin tưởng chủ mình. Lòng tin tưởng và trung thành phát xuất từ lòng yêu mến chân thật. Vì yêu mến chủ mình nên người quản lý không bao giờ chểnh mảng hay phản bội chủ mình. Trái lại luôn biết chuyên chăm làm việc bổn phận theo ý muốn của chủ mà không hề kêu ca hay so đo tính toán.

- Khôn ngoan: là người biết phân biệt đúng-sai; tốt-xấu; lợi-hại; chóng qua-bền vững… người quản lý khôn ngoan là người luôn nhạy bén nhận ra đâu là thời điểm thuận lợi để đầu tư và phát triển của cải mà chủ trao phó để sinh lợi cho chủ cách tốt nhất.

Chúa tin tưởng đặt mỗi người chúng ta vào vai trò quản lý của Chúa bằng cách yêu thương trao ban cho chúng ta những của cải quý giá: gia đình, sức khỏe, thời gian, trí tuệ , của cải vật chất và nhiều đặc sủng khác… Chúa mong muốn chúng ta quản lý tốt những của cải quý giá ấy và nỗ lực sinh lợi ra nhiều cho bản thân, gia đình và xã hội.

Xin cho chúng ta biết quản lý thật tốt những của cải mà Chúa trao phó nhằm sinh lợi thật nhiều cho Chúa và giúp ích cho nhiều người. Nhờ đó mà chúng ta trở thành đầy tớ trung tín và khôn ngoan xứng đáng được Chúa tin tưởng trao ban dồi dào ơn lành, nhất là kho tàng nước trời mai sau.

Suy niệm 2:

Lời Chúa hôm nay nhắc chúng ta về hình ảnh người quản lý trung tín và khôn ngoan trong việc quản lý những gì Chúa đã ban tặng.

Để trở thành người quản lý trung tín và khôn ngoan, chúng ta cần thực hành những điều sau:

1. Hiểu rõ ý Chúa

- Cầu nguyện thường xuyên: Tạo ra một mối quan hệ sâu sắc với Chúa qua việc cầu nguyện. Qua đó, chúng ta sẽ nhận được sự hướng dẫn và hiểu rõ hơn ý muốn của Ngài.

- Nghiên cứu lời Chúa: Đọc và suy niệm Kinh Thánh để tìm kiếm những nguyên tắc và giá trị mà Chúa muốn chúng ta sống.

- Tham gia cộng đoàn: Cùng chia sẻ và học hỏi từ những người anh em đồng hành trong đức tin.

2. Sẵn sàng và chuẩn bị

- Luôn ý thức về trách nhiệm của mình và sẵn sàng hành động khi cần thiết.

- Lên kế hoạch cụ thể cho những công việc được giao, để đảm bảo mọi việc diễn ra suôn sẻ.

- Không ngừng học hỏi và nâng cao năng lực của bản thân để hoàn thành tốt nhiệm vụ.

3. Trung thành với Chúa

- Đặt Chúa lên trên hết mọi sự trong cuộc sống.

- Áp dụng những gì đã học được từ Lời Chúa vào cuộc sống hàng ngày.

- Không lợi dụng những gì Chúa đã ban tặng cho mục đích cá nhân ích kỉ.

4. Khôn ngoan trong việc sử dụng

- Lập kế hoạch dài hạn và cân nhắc kỹ trước khi đưa ra quyết định.

- San sẻ những gì mình có với những người xung quanh, đặc biệt là những người khó khăn.

- Sử dụng những tài năng và nguồn lực mình có để tạo ra những giá trị mới.

Tóm lại: Để trở thành người quản lý trung tín và khôn ngoan chúng ta phải không ngừng học hỏi và hoàn thiện bản thân. Khi chúng ta sống theo ý Chúa và sử dụng những gì mình có một cách khôn ngoan, ta sẽ mang lại nhiều lợi ích cho bản thân và những người xung quanh. (St).

 

Thứ năm: Lc 12, 49-53

Suy niệm 1:

Sứ mạng của Chúa Giêsu khi đến trần gian là gì? Và tại sao mâu thuẫn lại xảy ra giữa các thành viên sống trong cùng một gia đình? Hai thắc mắc này sẽ được Chúa Giêsu giải đáp một cách rõ ràng qua bài Tin Mừng hôm nay.

Tin mừng hôm nay chia làm 2 phần:

- Phần thứ nhất nói đến sứ mạng của Chúa Giêsu khi đến trần gian: Sứ mạng mà Chúa Giêsu nói đến trong bài Tin Mừng hôm nay là đem lửa xuống thế gian. Lửa ấy là tình yêu, lửa nung nấu của CTT. Nhưng để hoàn tất sứ mạng truyền lửa ấy, Chúa Giêsu sẽ phải trải qua một phép rửa, đó là chấp nhận chết đau thương để sống lại trong vinh quang.

- Phần thứ hai Chúa Giêsu nói về sự chia rẽ sẽ xảy ra giữa những người trong cùng một gia đình: Chắn chắn Chúa Giêsu không đem sự chia rẽ vào thế gian này bởi vì Người chính là hoàng tử hòa bình. Nhưng sở dĩ có sự chia rẽ là vì con người có quyền tự do tiếp nhận hay từ chối lửa mà Chúa Giêsu đem đến. Chính vì thế mà có sự chia rẽ và chống đối nhau giữa những người thân thuộc sống chung cùng một gia đình.

Nhìn vào tình hình thế giới, ta thấy bóng tối vẫn còn bao phủ con người. Bóng tối chết chóc của chiến tranh, hận thù, của ô nhiễm môi trường, của đói nghèo, áp bức, phân biệt chủng tộc, của nền văn hóa sự chết… Trong thế giới văn minh mà con người hô hào hôm nay, vẫn còn có những người say máu giết hại thai nhi và đồng bào của mình. Vẫn có đó những thế lực đen tối ngấm ngầm gây chia rẽ giữa các quốc gia, dân tộc, cộng đoàn và gia đình mình.

Nhìn vào gia đình hôm nay, ta nhận ra có quá nhiều thách đố như: thay đổi môi trường sống, nuông chiều bản thân sống phóng túng, chạy theo lối sống hưởng thụ vật chất cách ích kỷ...đã gây ra những cuộc đỗ vỡ trong hôn nhân làm rạn nứt tình yêu vợ chồng, gây chia rẽ giữa con cái với nhau trong cùng một gia đình.

Sống trong xã hội và gia đình còn dày đặc bóng tối như thế, Chúa Giêsu không ngừng mời gọi chúng ta phải can đảm thắp lên ngọn lửa của tình yêu tha thứ, lửa của chân lý và sự sống cho dù phải trả giá bằng sự thù ghét, chống đối và bách hại.

Xin cho chúng ta biết can đảm thắp lên ngọn lửa của niềm vui tin mừng mà Chúa Giêsu mang đến trần gian này. Hy vọng với ngọn lửa bao dung tha thứ, của hy sinh phục vụ, của yêu thương bác ái mà Chúa Giêsu thắp lên được cháy sáng và lan tỏa khắp nơi, xua tan đi những bóng tối của chia rẽ, đau khổ và chết chóc còn đang bao phủ nơi gia đình và thế giới hôm nay.

 Suy niệm 2:

“Thầy đến để ném lửa vào mặt đất, và Thầy ước mong biết bao cho lửa ấy đã bừng cháy lên!” (Lc 12,49)

Khi nói “Thầy đến để ném lửa vào mặt đất”, chắc chắn Chúa Giêsu không nói đến ngọn lửa hủy diệt, nhưng là ngọn lửa tình yêu và lửa Thánh Thần, thứ lửa làm bừng lên sức sống mới, niềm tin mới và lòng can đảm để đổi mới thế gian.

Ngọn lửa ấy đã được thắp lên trong ngày lễ Ngũ Tuần, khi các tông đồ được đầy tràn Thánh Thần và mạnh dạn ra đi để loan báo Tin Mừng. Từ đó, thế giới dần được biến đổi bởi ánh sáng và sức nóng của Tình yêu Thiên Chúa.

Chúa nói tiếp: “Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hòa bình ư? Không phải thế, nhưng là đem chia rẽ.”

Lời này nghe ra như mâu thuẫn, vì Chúa Giêsu được gọi là “Hoàng tử Hòa Bình”. Nhưng ở đây Chúa Giêsu không nhằm nói đến sự chia rẽ do thù hận, mà là hệ quả tất yếu của việc chọn lựa Tin Mừng.

Khi ánh sáng chiếu vào bóng tối, thì bóng tối phải rút lui. Khi người ta quyết sống công chính, trung thực, yêu thương, thì có thể bị chống đối bởi những ai thích sống trong gian dối, ích kỷ, bất công. Lửa của Tin Mừng đốt cháy sự an phận, phá tan giả hình, và thách thức mọi thỏa hiệp với tội lỗi.

Mỗi người Kitô hữu được mời gọi đón nhận và nuôi giữ ngọn lửa ấy trong tâm hồn mình:

- Lửa của lòng mến Chúa nồng nàn.

- Lửa của lòng nhiệt thành phục vụ.

- Lửa của tình yêu hy sinh vì công lý và sự thật.

Đôi khi ta phải chấp nhận cô đơn, hiểu lầm, thậm chí bị chống đối, nếu dám sống trung thành với Tin Mừng. Nhưng chính khi ấy, ta đang góp phần làm cho ngọn lửa của Đức Kitô tiếp tục cháy sáng giữa thế gian.

Xin Chúa Thánh Thần thắp lên trong lòng ta ngọn lửa yêu mến Chúa nồng nàn, để ta biết đốt cháy tính ích kỷ, nguội lạnh và hèn nhát của ta. Xin cho ta cũng dám sống và dám chọn Chúa, cho dù phải hy sinh, thiệt thòi hay bị người đời chê cười.

Nguyện cho lửa tình yêu Chúa luôn bừng sáng trong ta, để qua ta, người khác cũng được sưởi ấm và được soi dẫn đến cùng Chúa là Ánh Sáng của chân lý, tình yêu và sự sống đích thực. Amen.

Thứ sáu: Lc 12, 54-59

Suy niệm 1:

Tin mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta phải nhạy bén nhận ra thánh ý của Chúa qua các dấu chỉ thời đại mà chuẩn bị sẵn sàng cho ngày Chúa đến.

Đoạn Tin mừng chúng ta vừa nghe gồm 2 phần:

- Phần thứ nhất: Chúa Giêsu khen ngợi những người Do Thái biết nhìn vào những hiện tượng thiên nhiên đang xảy ra mà tiên đoán thời tiết nóng lạnh, nắng mưa... sắp xảy đến. Nhưng qua đó Chúa Giêsu cũng khiển trách họ vì đã không nhạy bén nhận ra sự hiện diện của Chúa ở giữa họ qua lời giảng dạy và những phép lạ Người làm.

- Phần thứ hai: Chúa Giêsu nhắc nhở họ cần phải khôn ngoan chuẩn bị sẵn sàng cho ngày Chúa đến.

Với cái nhìn thực tế, Chúa Giêsu nhắc nhở họ hãy bắt chước việc làm khôn ngoan của người sắp phải đối mặt với quan tòa. Anh ta đã biết tận dụng sự khôn khéo vốn có của thế gian mà dàn xếp ổn thỏa mọi việc với đối phương trước đó. Nhờ đó mà anh ta cảm thấy an tâm cho dẫu phải đối mặt với quan quyền.

Dù muốn hay không thì ngày ra trước tòa phán xét cũng sẽ đến với mỗi người chúng ta. Có điều ngày ấy đến rất bất ngờ, ta không biết được. Do đó tốt hơn hết là ta hãy khôn ngoan chuẩn bị sẵn sàng cho ngày ấy.

Xin cho chúng ta biết nhạy bén nhận ra các dấu chỉ thời đại cũng như những biến cố lớn nhỏ, vui buồn, thành công thất bại xảy ra trong cuộc sống ta. Tất cả những điều đó chính là lời nhắc nhở yêu thương của Chúa gửi đến với mong muốn chúng ta biết ăn năn sám hối, cải thiện đời sống, siên năng làm việc lành theo ý Chúa muốn, nhờ thế ta không phải lo âu sợ hãi nếu có phải ra trình diện trước tòa Chúa trong ngày phán xét.

Suy niệm 2:

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta đào sâu vào khả năng quan sát để nhận ra những "dấu chỉ thời đại".

Chúa Giêsu ví von như người biết quan sát trời đất để đoán biết thời tiết sắp xảy ra như thế nào, chúng ta cũng phải tinh tế nhận ra những dấu hiệu xảy ra trong cuộc sống hàng ngày để nhận ra sự hiện diện và hoạt động của Thiên Chúa.

- Nhìn vào những dấu chỉ tự nhiên: Gió thổi về hướng Nam báo hiệu trời nắng, mây đen kéo đến báo hiệu mưa…

- Nhìn vào những dấu chỉ xã hội: Những biến cố, sự kiện lớn nhỏ xảy ra xung quanh chúng ta.

- Nhìn vào những dấu chỉ trong tâm hồn: Những cảm xúc, suy nghĩ, và những biến chuyển trong đời sống nội tâm.

Nhờ nhạy bén quan sát những dấu chỉ xảy ra trong tự nhiên, xã hội và nội tâm, mà chúng ta được mời gọi tinh tế nhận ra thánh ý của Thiên Chúa qua từng biến cố xảy đến trong đời sống của mình. Và khi nhận ra những dấu chỉ ấy, chúng mới có thể sống đời Kitô hữu một cách tỉnh thức, sẵn sàng với mong muốn đón nhận những gì Chúa ban tặng cũng như để gặp gỡ Ngài.

Vậy chúng ta nên:

- Dành thời gian trong này để cầu nguyện, lắng nghe tiếng Chúa nói trong tâm hồn.

- Mở lòng đón nhận trong niếm tin và hy vọng với những gì đang xảy ra, cả những điều tốt đẹp lẫn những khó khăn.

- Thực hành tình yêu thương, chia sẻ với những người xung quanh, đặc biệt là những người khó khăn.

- Luôn cố gắng hoàn thiện bản thân mình, trở nên tốt đẹp hơn mỗi ngày.

Việc nhận ra dấu chỉ thời đại không chỉ là một bài học về đức tin mà còn là một hành trình khám phá bản thân và thế giới xung quanh. Khi chúng ta biết lắng nghe và đáp trả những lời mời gọi của Thiên Chúa, cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên ý nghĩa và trọn vẹn hơn.

Xin Chúa ban cho chúng ta có được đôi mắt tinh tường để nhận ra những dấu chỉ mà Chúa gửi đến trong cuộc sống đời thường. Xin cũng giúp chúng ta  luôn biết chuẩn bị sẵn sàng để đón nhận những ơn ban của Chúa trong bất cứ cảnh ngộ nào. Amen.

 

Thứ bảy: Lc 13, 1-9

Suy niệm 1:

Nếu Tin Mừng hôm qua Chúa Giêsu mời gọi chúng ta biết nhạy bén nhận ra những dấu chỉ thời đại, để chuẩn bị sẵn sàng cho ngày trình diện trước tòa Chúa. Thì Tin Mừng hôm nay, Chúa chỉ cho chúng ta biết cần phải chuẩn bị hành trang như thế nào cho ngày đó.

Để vững tâm bước vào đời sống mai sau trong niềm vui và hạnh phúc, Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta biết cần phải trang bị cho mình những gói hành trang như thế nào.

- Gói hành trang thứ nhất là lòng sám hối chân thành.

Để nhắc nhở chúng ta điều này, Chúa Giêsu dùng 2 sự kiện thời sự rất nóng đang gây xôn xao trong xã hội thời bấy giờ. Đó là vụ việc quan Philatô giết mấy người Galilêa, làm cho máu họ hòa lẫn với máu các vật họ tế sinh và sự kiện tháp Silôê đổ xuống đè chết 18 người cách bất ngờ. Nhắc lại hai sự kiện này, Chúa Giêsu muốn cảnh tỉnh những người Do Thái thời bấy giờ, cũng như chúng ta ngày nay hãy thay đổi cái nhìn. Thay vì ta tự mãn cho mình là người công chính mà lên án những người gặp đau khổ, thì hãy khiêm tốn nhận ra những tai họa xảy đến cho tha nhân như là dấu chỉ yêu thương mà Chúa gửi đến nhằm nhắc nhở mỗi người chúng ta hãy khiêm tốn hồi tâm sám hối mà canh tân đời sống hầu được Chúa tha thứ.

- Gói hành trang thứ hai là những việc làm bác ái trong sáng.

Chúa Giêsu dùng dụ ngôn cây vả, vừa nói lên lòng yêu thương nhẫn nại của Thiên Chúa đối với kẻ tội lỗi như lời Chúa nói: “Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống” (Ed 33, 11); vừa nhằm tạo điều kiện cho những ai đang lầm đường lạc lối có cơ hội quay về nẻo chính đường ngay mà thu tích cho mình thật nhiều công đức nhằm chuẩn bị cho mình một tâm thế sẵn sàng để tiến bước vào nước trời. Chính vì thế mà Chúa Giêsu không ngần ngại khuyết cáo cách mạnh mẻ: "Nếu các ngươi không sám hối, thì các ngươi cũng sẽ chết giống như vậy".

Xin cho chúng ta biết nhạy bén nhận ra những dấu chỉ của thời đại mà lo chuẩn bị hành trang tốt nhất cho đời mình. Hành trang ấy chính là biết khiêm tốn ăn năn sám hối chân thành; là sẵn sàng hy sinh phục vụ tha nhân trong yêu thương. Nhờ đó, ta mới xứng đáng được Chúa ban thưởng hạnh phúc mai sau.

Suy niệm 2:

Chúa Giêsu hôm nay dùng hai biến cố bi thương: người Galilê bị giết, và tháp Silôê đổ để cảnh tỉnh dân chúng: “Nếu các ông không sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết như vậy.”

Người không lên án ai, cũng không quy tội cho nạn nhân; nhưng Người mời gọi mọi người đọc ra ý nghĩa thiêng liêng trong các biến cố đau thương của cuộc đời. Tai hoạ, bệnh tật, hay sự chết... không hẳn là hình phạt  mà là lời mời gọi hoán cải.

Chúa kể thêm dụ ngôn cây vả để nói về lòng khoan dung và kiên nhẫn của Thiên Chúa: Ngài không vội trừng phạt, nhưng kiên nhẫn chờ đợi ta sinh hoa kết trái. Người làm vườn (hình ảnh Chúa Giêsu) vẫn nài xin cho cây vả thêm một năm nữa, vẫn vun xới, bón phân, nghĩa là tiếp tục ban ân sủng, Lời Chúa, các bí tích...để con người có cơ hội đổi mới đời sống.

Nhưng sự kiên nhẫn của Thiên Chúa không phải là vô hạn. Một ngày kia, nếu cây vẫn không sinh trái, nó sẽ bị chặt đi. Như thế, hoán cải là việc cấp bách, không thể trì hoãn. “Hôm nay, nếu anh em nghe tiếng Chúa, thì đừng cứng lòng nữa” (Tv 94,8).

Chúa không đến để luận phạt, nhưng để cứu độ và kiên nhẫn chờ đợi chúng con sinh hoa kết trái của lòng sám hối.

Xin Chúa giúp chúng ta biết nhận ra những biến cố trong đời, dù là đau khổ hay mất mát, tất cả đều là lời nhắc nhở đầy yêu thương của Chúa. Hy vọng chúng ta nhận ra thông điệp của những dấu chỉ ấy mà biết quay về với Chúa bằng việc từ bỏ tội lỗi, siêng năng cầu nguyện, và sống yêu thương bác ái với tha nhân. Amen.