SUY NIỆM LỜI CHÚA II MÙA VỌNG 

Lm. Nguyệt Giang

CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG, NĂM A

Is 11,1-10; Rm 15,4-9; Mt 3,1-12

Suy niệm 1: HOÁN CẢI ĐỂ ĐÓN NHẬN BÌNH AN NƯỚC TRỜI

Kính thưa quý ông bà và anh chị em,

Chúng ta bước vào tuần II Mùa Vọng, lắng nghe lời mời gọi tha thiết của vị Tiền Hô Gioan Tẩy Giả: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”

Đây không chỉ là lời kêu gọi của Mùa Vọng, nhưng là lời gõ cửa từng ngày trên lộ trình đức tin của mỗi Kitô hữu. Và lời mời gọi ấy cần được đáp trả ngay hôm nay, ngay trong giây phút này.

Giờ đây, chúng ta xin Chúa cất khỏi tâm hồn mọi tội lỗi, mọi rào cản làm ngăn Chúa đến với ta và ngăn ta đến với anh chị em, để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.

Tôi xin bắt đầu bài chia sẻ hôm nay bằng một câu chuyện rất thật sau đây: Có một ông chồng nổi tiếng… khó tính. Cái gì ông cũng có ý kiến, mà thường là ý kiến… trái chiều.

- Một hôm, bà vợ đưa cho ông xem tấm thiệp Giáng Sinh vừa mua về, và hỏi: Anh thấy tấm thiệp này đẹp không?

- Ông liếc cái rồi đáp ngay: Đẹp… nhưng mà chữ hơi nhỏ, màu hơi nhạt, hình hơi nghiêng. Nói chung là… cũng tạm!

- Bà vợ thở dài: Anh à, em hỏi ý kiến chứ đâu phải nhờ anh “kiểm định chất lượng quốc gia”!

- Tối hôm đó, trong giờ kinh gia đình, khi đọc lời Chúa, ông đọc trúng ngay lời kêu gọi của Gioan Tẩy Giả: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Ông nghĩ thầm: “Ủa? Mình có phạm tội lớn lao gì đâu mà phải sám hối?”

- Ngay lúc ấy, đứa con trai chạy đến và khoe: Ba ơi, con vẽ xong rồi, ba xem giúp con thế nào!

- Ông chưa nhìn đã phán ngay: Nhìn là biết lem nhem rồi, chắc lại tô màu không đều!

- Đứa nhỏ buốn hiu bỏ đi. Bà vợ nhìn ông, rồi nói đúng một câu: Anh coi đó, tội của anh không phải là giết người cướp của. Nhưng anh mắc phải mỗi cái bệnh… ‘khó chịu mãn tính’ đó!

- Ông bật cười, gãi đầu và nói:Vậy chắc Nước Trời gần tới thật rồi… thôi chắc anh phải sám hối!

Kể từ hôm đó, ông quyết tâm “giảm đi khó tính”: khen nhiều hơn chê, cười nhiều hơn cau có. Và thật bất ngờ, cũng từ hôm đó: niềm vui và bình an trở lại trong mái nhà của ông.

Câu chuyện ấy giúp ta hiều rằng: để gia đình có được bình an, đôi khi không cần ta chỉnh sửa người khác, mà chỉ cần ta chỉnh sửa chính mình.Đó cũng chính là sứ điệp lời Chúa hôm nay muốn nói với chúng ta.

1. Bài đọc I: Ngôn sứ Isaia mô tả về một thế giới lý tưởng: Sói sống chung với chiên. Nhân loại chan hòa tình huynh đệ. Con người hòa giải với Thiên Chúa. Và cả vũ trụ được đổi mới trong ân sủng.

Mùa Vọng-nguôn gốc La Tinh là Adventus, nghĩa là Chúa đến. Chúa đến để trao ban cho nhân loại chúng ta quà tặng bình an, điều mà Gioan Tẩy Giả gọi là Nước Trời.

2. Nhưng tại sao đã hơn hai ngàn năm qua, thế giới vẫn còn tiếng khóc của chiến tranh và thù hận. Ngay tại miền Đất Thánh, nơi Hài Nhi Giêsu chào đời, nay vẫn còn xung đột. Trong xã hội, bạo lực và chia rẽ ngày cang gia tăng. Đáng buồn nhất là nhiều gia đình, nơi lẽ ra phải là “mái ấm”, lại trở thành mái… lạnh.

Năm 2019, thống kê cho biết: cứ ba cặp kết hôn thì có một cặp ly hôn. Một con số khiến chúng ta đau lòng. Vậy phải chăng Chúa không giữ lời hứa ban hòa bình cho nhân loại?

Thưa hoàn toàn không! Lời loan báo của Gioan Tẩy Giả vẫn nguyên giá trị: “Nước Trời gần đến, hãy sám hối.” Chúa thì luôn đến, luôn gõ cửa để bước vào ban bình an. Nhưng chúng ta thì lại chưa chịu mở cửa, vì ta chưa muốn sám hối, và không chịu thay đổi.

3. Nhiều người nghĩ rằng sám hối là chuyện của những người mang tội trọng. Nhưng theo Tin Mừng, sám hối là: thay đổi cách nghĩ, đổi mới cái nhìn, và điều chỉnh hướng đi của đời sống.

Thánh Phaolô là một ví dụ điển hình. Trước khi trở lại, ông sống đạo đức, tuân giữ lề luật nghiêm nhặt.  Vậy mà ông vẫn cần phải sám hối, không phải vì tội ông lớn, mà vì cách nhìn của ông về Đức Giêsu sai lạc.

Sau khi được Chúa soi sáng, ông mới nhận ra Đức Giêsu chính là quà tặng lớn nhất của Thiên Chúa. Và ông đã tuyên bố: “Tôi sống nhưng không còn là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi.”

Như vậy, sám hối đòi ta phải trở lại với Chúa trong niềm tin và đổi mới đời sống theo Tin Mừng đòi buộc.

4. Mỗi người đều có một “mối tội đầu” cần phải đối diện. Giáo Hội gọi đó là tội gốc-capital sin. Và cũng từ đó phát sinh nhiều lỗi lầm khác.

- Có người tội đầu là rượu chè,

- Có người tội đầu là nóng tính, tự mãn ai góp ý cũng phật lòng,

- Có người tội đầu là đam mê dục vọng,

- Có người tội đầu là ganh tỵ, tham lam, ích kỷ,

- Và có người, giống ông chồng trong câu chuyện trên: mắc bệnh… khó chịu mãn tính.

Những tội đầu này âm thầm nằm sâu trong lòng ta, chỉ có ta và Chúa biết. Mùa Vọng là cơ hội quý báu để mỗi người chúng ta: dừng lại, lắng nghe tiếng Chúa, và nhìn thẳng vào “mối tội đầu” của mình để nhận ra, và xin ơn chữa lành để mở lòng đón Chúa.

Anh chị em thân mến,

Hòa bình không đến từ việc thay đổi cả thế giới, nhưng bắt đầu từ việc thay đổi chính mình. Một lời xin lỗi, một nụ cười, một cử chỉ dịu dàng, một lần kiềm chế nóng giận… đôi khi cũng đủ để Nước Trời đến gần trong gia đình và trong trái tim ta.

Xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta ơn sám hối thật sự, để quà tặng bình an, điều mà tiên tri Isaia đã tiên báo được thực hiện ngay trong chính tâm hồn ta và trong cuộc sống còn quá nhiều bất an như ngày nay. Amen

Suy niệm 2: SÁM HỐI ĐỂ ĐƯỢC ĐỔI MỚI

Kính thưa cộng đoàn,

Câu chuyện về Khấu Chuẩn, vị tể tướng đời Tống, nhắc chúng ta rằng: một lời quở trách yêu thương, một cú đánh đau của người mẹ cũng có thể trở thành khởi đầu cho một cuộc đổi đời.

Cậu bé ham chơi năm xưa, nhờ giọt máu chảy từ vết thương ấy mà tỉnh ngộ, chuyên tâm học hành và trở thành bậc hiền tài đất nước. Mỗi khi nhớ lại, Khấu Chuẩn xúc động nói: “Phải cảm ơn mẹ, vì chính vết thương này giúp tôi nên người.”

Sám hối bắt đầu khi ta nhận ra ý hướng tốt lành từ những điều Chúa cho ta trải qua để giúp ta trở về.

1. Sám hối-Metanoia: thay đổi cách nghĩ

Trong Tin Mừng, Gioan Tẩy Giả khởi đầu sứ vụ bằng lời công bố: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”

Từ Hy Lạp Metanoia:

- meta: thay đổi,

- noia: cách nghĩ, lối nhìn.

Sám hối không chỉ là “bỏ một vài tội cụ thể”, nhưng là: đổi mới nội tâm,

- thay đổi não trạng,

- nhìn cuộc đời bằng ánh sáng của Chúa,

- và quyết tâm bước sang một hướng sống khác.

Chính Chúa Giêsu khi rao giảng cũng lặp lại y như vậy: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến.” (Mt 4,17)

2. Không sám hối-hậu quả rất nặng nề

Nhiều người xem việc sám hối là “chuyện nhỏ” hoặc “làm cho có”.

Có người nghĩ: “Phạm tội thì đi xưng tội là xong!”

Rồi cuộc đời họ như quả lắc đồng hồ: phạm tội-xưng tội-lại phạm tội. Không hoán cải thật sự nên đời sống đạo không tiến bộ, thói hư tật xấu vẫn trơ lì.

Chúa Giêsu khẳng định hậu quả nặng nề của việc không sám hối: “Nếu các ngươi không sám hối, tất cả sẽ chết hết.” (Lc 13,3.5)

Gioan Tẩy Giả cũng nói rõ:

-  “Cây nào không sinh quả tốt sẽ bị chặt và quăng vào lửa.” (Mt 3,10)

-  “Thóc lép sẽ bị bỏ vào lửa không hề tắt.” (Mt 3,12)

Đó không phải lời đe doạ, nhưng là lời cảnh tỉnh yêu thương để cứu chúng ta khỏi hư mất đời đời.

3. Sám hối-điều kiện tiên quyết để vào Nước Trời

Tất cả chúng ta đều yếu đuối. Ngay trong đầu lễ mỗi Thánh lễ, chúng ta đều thú nhận: “Tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót.”

Sám hối thật sự là:

- nhận ra lỗi lầm,

- chừa bỏ tội,

- đổi mới đời sống,

- và bước theo con đường của Chúa.

Nhờ đó, ta mở rộng tâm hồn để đón Nước Trời, đón Đấng Cứu Thế đang đến trong Mùa Vọng.

Xin cho chúng con biết lắng nghe lời kêu gọi sám hối của Gioan Tẩy Giả và của chính Đức Giêsu, để canh tân đời sống mỗi ngày,
loại bỏ thói hư tật xấu, và sống xứng đáng với ơn gọi làm con Chúa,
hầu được hưởng phúc Nước Trời mai sau. Amen.

 

Suy niệm 3: “BA LỜI MỜI GỌI MÙA VỌNG: ĐỔI MỚI – HIỆP NHẤT – SÁM HỐI”

Bước sang Chúa Nhật II Mùa Vọng, Lời Chúa mở ra cho chúng ta một hành trình hy vọng. Ba bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại ba điều căn bản:

1. Chúa đến để đổi mới thế giới (Is 11)

Ngôn sứ Isaia cho thấy hình ảnh “chồi non từ gốc Giêsê”: nhỏ bé nhưng mang sức sống mãnh liệt. Đấng Mêsia đến với Thần Khí khôn ngoan, công minh và nhân ái để biến đổi thế giới thành nơi hòa bình: sói sống chung với chiên, trẻ thơ chơi bên hang rắn mà không bị hại.

Nhưng thế giới hôm nay vẫn đầy bạo lực, chia rẽ và bất an, bởi vì chúng ta chưa để Chúa đổi mới tâm hồn mình. Mùa Vọng mời ta mở lòng cho “chồi non” ấy mọc lên trong đời sống hằng ngày.

2. Chúa đến để quy tụ và hiệp nhất (Rm 15)

Thánh Phaolô nhắc: Lời Chúa giúp ta kiên vững và tràn đầy hy vọng. Mùa Vọng không phải chỉ đợi đến lễ Giáng Sinh, nhưng là sống tinh thần hy vọng, kiên nhẫn và hiệp nhất.

Phaolô kêu gọi: “Anh em hãy đón nhận nhau như Đức Kitô đã đón nhận anh em.” Hiệp nhất chỉ có thể xây dựng bằng tôn trọng, tha thứ và đón nhận nhau trong gia đình, họ đạo, cộng đoàn.

3. Chúa đến trong một tâm hồn biết sám hối (Mt 3)

Gioan Tẩy Giả mời gọi: “Hãy dọn đường cho Chúa!” “Hãy sinh hoa trái chứng tỏ lòng sám hối.”

Hoán cải không chỉ là tránh tội lớn, nhưng là thay đổi cái nhìn và lối sống: bỏ tính nóng nảy, ích kỷ, kiêu ngạo, xét đoán; từ bỏ những tội kín đáo trong lòng. Chúa chỉ có thể bước vào một tâm hồn thật sự muốn đổi mới.

Chúng ta phải làm gì trong Mùa Vọng này?

- Để Chúa đổi mới cái nhìn-nhìn mọi người bằng cái nhìn yêu thương của Đức Kitô.

- Xây dựng hòa bình từ chính gia đình-bằng một lời xin lỗi, một chút nhường nhịn, một cử chỉ cảm thông.

- Chọn một việc sám hối cụ thể-sửa một khuyết điểm mình đang vấp phải: bớt nóng nảy, bớt xét đoán, bớt nói xấu, bớt nghiện mạng xã hội, biết chia sẻ nhiều hơn.

- Đến với bí tích Hòa Giải-như một cuộc trở về chân thành chứ không chỉ vì thói quen.

* Chúa Nhật II Mùa Vọng nhắc ta rằng:

1. Chúa đến để đổi mới thế giới (Is 11).

2. Chúa đến để quy tụ và hiệp nhất (Rm 15).

3. Chúa đến trong một tâm hồn biết sám hối (Mt 3).

Xin cho mỗi chúng ta biết mở lòng để Chồi non Isaia lớn lên trong đời mình, để Lời Chúa gieo hy vọng, và để lời Gioan Tẩy Giả thúc giục ta đổi mới thực sự.

Ước gì khi Chúa đến, Ngài gặp được trong tâm hồn ta một nơi bình an, hiệp nhất và đầy ánh sáng. Amen.

Suy niệm 4: HOÁN CẢI ĐỂ ĐÓN CHÚA ĐẾN

Có một ông bố, mỗi lần đi đâu cũng hấp tấp vội vàng. Một hôm, ông chở con trai đi lễ. Đến nhà thờ, ông phóng vội vào xem còn chỗ không.

Khi quay ra, ông hốt hoảng vì không thấy thằng bé đâu! Ông chạy khắp nơi tìm, cuối cùng thấy nó đang đứng trước cửa, lom khom xếp đôi dép thật ngay ngắn.

Ông quát:

-  “Trời ơi! Con làm gì mà chậm vậy? Ba kiếm con muốn chết!”

Thằng bé tỉnh queo đáp:

- “Con đâu có chậm. Chỉ là ba nhanh quá! Muốn vào nhà Chúa thì phải sửa mình lại cho đàng hoàng chứ ba!”

Nghe xong, ông bố đứng hình.

Và nhiều khi chúng ta cũng thế: đến với Chúa trong sự vội vã, nhưng lại quên sắp xếp tâm hồn mình cho ngay ngắn. Mùa Vọng mời gọi chúng ta chậm lại… và hoán cải để đón Chúa đến.

1. Gioan Tẩy Giả-Người đánh thức chúng ta khỏi sự tự mãn

Tin Mừng cho thấy Gioan Tẩy Giả xuất hiện trong hoang địa, và mạnh mẽ kêu gọi: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”

Lời ông không nhẹ nhàng, nhưng rất “đanh thép”: “Hãy sinh hoa trái xứng với lòng sám hối.” “Cái rìu đang đặt sẵn bên gốc cây.” “Cây nào không sinh trái thì bị chặt và quăng vào lửa.”

Những lời cảnh tỉnh ấy nghe có vẻ nặng nề, nhưng thực chất lại là lời yêu thương mạnh mẽ: Chúa đang đến, nhưng nếu lòng ta chưa mở ra, Người không bước vào được!

Hoán cải không phải là một cảm xúc nhất thời, nhưng là một sự thay đổi thật sự từ bên trong, như cành cây tốt phải mọc lên từ gốc rễ tốt.

2. Hoán cải để gặp Đấng Công Chính mang hòa bình (Is 11,1-10)

Ngôn sứ Isaia vẽ nên hình ảnh tươi đẹp: “Một chồi non sẽ nảy lên từ gốc Giêsê.” Đó là hình ảnh Đấng Thiên Sai, Đấng đến để: thực thi công lý, đem lại hòa bình, làm cho sói ở với chiên, biến thù hận thành tình huynh đệ.

Nhưng hòa bình không thể đến nếu lòng ta còn đầy gian dối, nóng nảy, chia rẽ, ích kỷ.

Hoán cải chính là chiếc chìa khóa mở cửa để thời đại hòa bình của Chúa bước vào gia đình, khu xóm, họ đạo và xã hội.

Muốn đổi đời… trước tiên phải đổi chính mình.

3. Hoán cải giúp ta sống hiệp nhất và nâng đỡ nhau (Rm 15,4-9)

Thánh Phaolô mời gọi: “Hãy đồng tâm nhất trí… để cùng nhau tôn vinh Thiên Chúa.” Một cộng đoàn có Chúa hiện diện là cộng đoàn biết: nhường nhịn nhau, đón nhận nhau, nâng đỡ nhau trong hy vọng.

Hiệp nhất không thể có nếu mỗi người giữ cái tôi quá lớn. Bình an không thể có nếu ai cũng cho mình là đúng.

Hoán cải là bước lùi của cái tôi để Chúa bước vào giữa cộng đoàn.

4. Hoán cải trong đời sống hôm nay

Hoán cải không đòi hỏi những việc hùng vĩ. Nó bắt đầu từ những điều rất gần gũi: Bớt nóng nảy hơn với người thân. Bớt xét đoán nhau trong xứ đạo. Bớt ích kỷ, dành thời gian cho gia đình. Bớt lời nói vô ích, thêm lời cầu nguyện. Bớt bận rộn, dành một khoảng lặng cho Chúa.

Chúa không đòi ta trở nên thánh ngay lập tức. Người chỉ mời ta bước những bước nhỏ, nhưng đi đúng hướng: hướng về Chúa.

Trở lại với câu chuyện đầu bài giảng: Thằng bé đã nhắc cha mình, và nhắc mỗi chúng ta rằng: Muốn bước vào nhà Chúa, phải “sắp lại đôi dép”, phải sắp xếp lại tâm hồn.

Mùa Vọng là mùa của hy vọng, nhưng hy vọng nở hoa khi có hoán cải.  Xin Chúa giúp chúng ta: dọn sạch những rào cản trong lòng, sinh hoa trái của yêu thương và công bình, để khi Chúa đến, Người không phải đứng ngoài, nhưng tìm được một chỗ ấm áp trong chính tâm hồn chúng ta. Amen.

Suy niệm 5: DỌN ĐƯỜNG CHO CHÚA TRONG TRÁI TIM BÉ-LỄ THIẾU NHI

1. Câu chuyện vui và tương tác

Cha: Các con ơi, sáng nay ai đi lễ mà chạy thật nhanh vì sợ trễ giờ?

(Các em giơ tay-cha mỉm cười)

Cha: Cha kể chuyện này xem các con có giống không nhé!

Có một bé trai đi lễ với ba. Vừa tới nhà thờ, ba chạy cái vèo vào trong. Nhưng khi quay lại, ba chẳng thấy con đâu! Ba hoảng quá, đi tìm… Cuối cùng thấy nó đang đứng xếp đôi dép cho ngay ngắn.

Ba la lên: “Con làm gì mà chậm như rùa vậy?”

Thằng bé đáp tỉnh queo: “Con đâu có chậm! Soeur nói muốn vào nhà Chúa thì phải sửa quần áo và xắp xếp dép giầy lại cho đàng hoàng!”

Cha: Các con thấy bé đó nói đúng không?

Đúng ạ!

Cha: Vậy theo các con, trước khi gặp Chúa, mình cần sửa lại điều gì?

(Các em trả lời: “tâm hồn”, “đời sống”, “bớt quậy”, “ngoan hơn”…)

Cha: Giỏi quá! Mùa Vọng chính là lúc mình sửa đường cho Chúa đi vào trái tim của mình đó!

1. Gioan Tẩy Giả-Người làm “công trình giao thông tinh thần”

Cha: Hôm nay Tin Mừng kể về ai các con nhớ không?

- Gioan Tẩy Giả!

Cha: Đúng rồi!

Ông Gioan giống như người đi làm đường, nhưng không phải đường ngoài phố, mà là con đường trong tâm hồn mỗi người.

Ông nói: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”

Cha: Sám hối là gì ta? Ai biết?

(Các em: “Là xin lỗi Chúa”, “là bỏ tội”, “là ngoan hơn”…)

Cha: Rất tốt! Sám hối nghĩa là dọn lại trái tim để Chúa có chỗ bước vào.

2. Ví dụ sinh động- "Con đường trong tim" gập ghềnh ra sao?

Cha: Giờ cha hỏi thiệt nhé…

Nếu trong tim mình có những điều sau, thì đường có đẹp không?

- Nói dối → các em: Không!

- Cãi lời ba mẹ → Không!

- Đánh nhau với bạn → Không!

- Lười học, lười đọc kinh → Không luôn!

Cha: Vậy nếu đường xấu quá, Chúa đi vào có dễ không?

Không dễ!

Cha: Đúng rồi! Nên mình cần làm gì?

- Dọn đường!

3. Ai muốn Chúa đến đem bình an và niềm vui?

Cha: Giơ tay ai muốn Chúa Giêsu đem quà Giáng Sinh là bình an, niềm vui và tình yêu đến nhà mình?

(Rất nhiều tay giơ lên)

Cha: Vậy chúng ta nghe lời ngôn sứ Isaia: khi Chúa đến thì sói ở với chiên, hổ nằm bên bò con, nghĩa là mọi người sống hòa thuận, không cãi nhau nữa.

Cha: Các con có muốn trong lớp, trong nhà mình luôn hòa thuận không?

- Có ạ!

Cha: Vậy phải bắt đầu bằng việc… dọn đường trong tim mình!

4. Làm sao để “dọn đường cho Chúa”?-thực hành vui

Cha: Cha chỉ cho các con 3 việc đơn giản, ai làm được giơ tay nhé:

a.   Bỏ một điều chưa ngoan

- bớt nói dối,

- bớt la hét,

- bớt ghen tị,

- bớt đánh bạn.

Cha: Ai làm được một điều?-(Nhiều tay giơ)

b. Làm thêm một việc tốt

- giúp mẹ một việc nhỏ,

- chia sẻ đồ chơi,

- chào hỏi lễ phép.

Cha: Ai làm được?-(Lại giơ tay)

b.   Dành 1 phút mỗi tối nói với Chúa

- “Con xin lỗi”.

- “Con cảm ơn Chúa”.

- “Con yêu Chúa”.

Cha: Ai làm được?- (Giơ tay)

Cha: Vậy là các con đã… đang dọn đường thật đẹp cho Chúa rồi đó!

Lời nhắn dịu dàng

Cha: Các con thương mến,

Nếu mỗi ngày chúng ta dọn một chút, đến đêm Giáng Sinh, trái tim các con sẽ thành máng cỏ đẹp nhất cho Chúa Hài Đồng.

Chúng ta cùng nói chung một câu để nhắc nhau nhé: “Lạy Chúa Giêsu, con muốn dọn đường cho Chúa vào tim con!” Amen.

Suy niệm 6: “SỬA ĐƯỜNG CHO CHÚA ĐẾN”

Các con thiếu nhi thân mến,

Hôm nay chúng ta bước sang Chúa nhật II Mùa Vọng. Phụng vụ giới thiệu cho chúng ta một nhân vật rất đặc biệt: thánh Gioan Tẩy Giả, người được gọi là “tiền hô”, nghĩa là người chạy trước để chuẩn bị con đường cho Chúa Giêsu đến.

Cha hỏi các con nhé:

- Khi có đoàn xe của Chủ tịch nước hay một vị khách quan trọng đi qua, người ta làm gì?

- Dạ, họ dọn đường, làm sạch, sơn lại, treo cờ, giữ trật tự…

Đúng rồi! Vì muốn đón một vị khách quan trọng, người ta phải chuẩn bị trang trí cảnh quang cho thật đẹp và dọn dẹp con đường cho thật ngay ngắn.

Vậy Chúa Giêsu, Vị Khách quan trọng nhất sắp đến trong lễ Giáng Sinh. Chúng ta phải dọn đường ở đâu?

 Dọn đường trong trái tim của mỗi người.

Trong Tin Mừng, Gioan Tẩy Giả kêu gọi: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến” (Mt 3,2).

Cha hỏi:

- “Sám hối” nghĩa là gì?

- Là nhận ra mình làm sai và quyết tâm sửa lại.

- Sửa cái gì?

- Sửa những con đường quanh co, sỏi đá trong tâm hồn mình.

Những “con đường xấu” có thể là:

- Hay cãi lời ba mẹ.

- Hay gây gổ, nói xấu bạn.

- Nói dối để che lỗi.

- Lười học, lười làm dấu trước khi ăn.

- Mải mê điện thoại, không cầu nguyện.

Những “con đường đẹp” Chúa thích:

- Biết xin lỗi và tha thứ.

- Vâng lời cha mẹ và thầy cô.

- Chăm học, chăm lễ, chăm việc tốt.

- Giúp đỡ bạn bè, em nhỏ.

- Biết chia sẻ, nhất là trong mùa Giáng Sinh.

Câu chuyện nhỏ

Có một cậu bé hay nóng giận. Mỗi lần giận ai là cậu đập mạnh vào hàng rào gỗ phía sau nhà, đóng một cái đinh xuống. Một hôm cậu hối lỗi, quyết sửa đổi. Mỗi lần thắng được cơn giận, cậu nhổ một cái đinh lên. Một thời gian sau, hàng rào sạch trơn. Không còn cái đinh nào.

Ba cậu nói: “Con thấy không, khi con sửa lại chính mình, người khác được bình an, và lòng con cũng nhẹ nhàng hơn.”

Chúa muốn chúng ta giống như cậu bé ấy: biết nhận lỗi, biết sửa mình để tâm hồn mình không còn “đinh” làm đau người khác.

Cha hỏi các con:

- Các con có dọn phòng ngủ không?

- Mỗi khi phòng bừa bộn, các em có thấy khó chịu không?

Tâm hồn chúng ta cũng vậy. Nếu đầy bừa bộn, Chúa Giêsu khó “ở lại” được.

Trong tuần này, cha mời các con làm 3 điều:

(1) Mỗi ngày nói với Chúa Giêsu: “Con muốn sửa mình để Chúa vui.”

Chỉ cần 10 giây thôi!

(2) Làm ít nhất một việc tốt cho gia đình.

Phụ mẹ, đỡ đần ba, giúp em nhỏ.

(3) Tránh một việc xấu mà mình hay mắc nhất.

Ví dụ: không cãi lời; không gây lộn; không nói tục; không lười học…

Đó chính là dọn đường để Chúa đến.

Các em thân mến,

Mùa Vọng là thời gian tập làm người tốt hơn một chút, tập làm sạch trái tim mình để Chúa Giêsu đến và ở lại.

Cha mời các em cùng nói lớn với cha câu này, như lời cam kết hôm nay: “Chúa ơi, con muốn dọn đường cho Chúa đến!”

Xin Chúa giúp chúng ta biết sống ngoan, biết sửa mình, để Giáng Sinh này Chúa thật sự tìm thấy một căn phòng ấm áp trong tâm hồn mỗi thiếu nhi.

Suy niệm 7: SÁM HỐI ĐỂ ĐÓN CHÚA ĐẾN

Anh chị em thân mến,

Có một bác tài xế thường chạy xe đường dài. Một hôm bác đi trong đêm tối, mưa nặng hạt, đường trơn, bác tranh thủ chạy nhanh cho kịp giờ. Bỗng GPS báo: “300 mét nữa phải rẽ trái.” Nhưng vì mưa mịt mù, bác chạy quá đà, bỏ lỡ khúc cua. Chiếc xe tiếp tục lao đi vào một con đường cụt, tối om, đầy ổ gà.

Đến lúc ấy bác mới nhận ra sai đường, nên phải dừng xe, quay đầu, và trở lại đúng hướng mà thiết bị dẫn đường đã chỉ.

Khi kể lại chuyện, bác tài nói: “Lúc đó tôi chỉ cần dừng lại-nhìn lại-quay lại, và tôi trở về đúng đường.”

Anh chị em thân mến,

Mùa Vọng chính là thời gian Chúa mời gọi chúng ta làm ba điều ấy: dừng lại-nhìn lại-quay lại. Đó chính là sám hối.

Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy: Tại sao ta phải sám hối? Sám hối là gì? Và sám hối như thế nào?

1. Sám hối là gì?

Sám hối nguyên gốc tiếng Hy-Lạp là metanoia, nghĩa là: đổi hướng đời sống, đổi mới tâm hồn, và trở về với Thiên Chúa.

Sám hối không chỉ là cảm giác hối hận, không chỉ là bỏ một vài lỗi lầm nhỏ, nhưng là một cuộc trở về, trở về với con đường của Chúa, với ánh sáng, với sự thánh thiện.

Sám hối là nói với Chúa: “Lạy Chúa, con đã đi sai đường. Xin cho con quay về.”

2. Tại sao ta phải sám hối?

Ba bài đọc hôm nay trả lời rất rõ.

(1) Bài đọc 1 cho biết vì Chúa đang đến để đổi mới thế giới (Is 11,1-10)

Ngôn sứ Isaia loan báo về Chồi Non từ gốc Giêsê, chính là Đức Giêsu, Đấng mang lại: công lý, hòa bình, và trật tự mới cho toàn thế giới, khi ấy: “Sói sẽ ở với chiên, báo nằm bên dê nhỏ.” Nhưng để bước vào thế giới mới đó, chúng ta phải đổi mới từ bên trong.

Như vậy lý do thứ nhất: Sám hối vì Chúa đang đến và muốn dẫn chúng ta vào thế giới mới của Người.

(2) Bài đọc 2 cho biết: Sám hối sẽ giúp ta sống hiệp nhất và gieo hy vọng (Rm 15,4-9)

Thánh Phaolô nói: Lời Chúa đem lại hy vọng, và mời gọi ta đón nhận nhau, như Đức Kitô đã đón nhận ta. Có nhiều khi sự chia rẽ trong gia đình, cộng đoàn không phải vì vấn đề lớn, nhưng vì tâm hồn chưa hoán cải nên ta: dễ nóng, dễ tự ái, dễ xét đoán.

Nên sám hối sẽ giúp ta biết nhìn nhau bằng ánh mắt bao dung, chính điều đó tạo nên sự hiệp nhất và niềm hy vọng.

Như vậy lý do thứ hai: Sám hối sẽ giúp ta mở lòng để yêu thương, thay vì đóng lại trong cái tôi ích kỷ của mình.

(3) Bài Tin Mừng cho biết: Sám hối vì thời gian cấp bách-Chúa đang đến rất gần (Mt 3,1-12)

Gioan Tẩy Giả đã mạnh mẽ kêu gọi: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.”  Ông còn cảnh báo: “Cái rìu đã đặt sẵn bên gốc cây.” “Cây nào không sinh trái tốt sẽ bị chặt đi.” Nghĩa là: đời sống không vô hạn, cơ hội trở về không phải lúc nào cũng có. Vì thế sám hối không thể trì hoãn để ngày mai; vì hôm nay là thời điểm Chúa muốn gặp ta.

Như vậy lý do thứ ba: Sám hối vì thời gian cấp bách, và vì Chúa đang đến trong từng ngày sống của chúng ta.

3. Sám hối như thế nào?

(1) Mở lòng cho Thánh Thần đổi mới tâm trí (Is 11)

Chồi Non được ban đầy Thần Khí: khôn ngoan, hiểu biết, kính sợ Chúa. Muốn sám hối, ta cần: cầu nguyện, xét mình, đọc và suy ngẫm Lời Chúa, xin ơn soi sáng.

Sám hối không phải chỉ bằng sức riêng, nhưng bằng ơn Chúa Thánh Thần.

(2) Sám hối qua việc xây dựng tình yêu và hiệp nhất (Rm 15)

Cụ thể: bớt nóng nảy, bớt xét nét, biết xin lỗi, biết tha thứ, bớt nói xấu, thêm cảm thông.

Không có sám hối thật nếu cách cư xử với người khác của ta không thay đổi.

(3) Sám hối bằng hoa trái cụ thể (Mt 3)

Gioan Tẩy Giả đòi buộc: “Hãy sinh hoa trái xứng với lòng sám hối.”

Hoa trái là những việc nhỏ nhưng phải thật: một tật xấu bỏ đi, một thói quen tốt tập lại, một tương quan được hàn gắn, một giờ kinh mỗi tối, một nghĩa cử bác ái âm thầm. Mỗi việc nhỏ là một bước trở về.

Anh chị em thân mến,

Sám hối không phải là nỗi buồn, nhưng là niềm vui của người tìm lại đường đúng. Sám hối không làm ta mất mát, nhưng giúp ta tìm được Chúa đang đến.

Hôm nay, Chúa mời gọi ta hãy: dừng lại, nhìn lại, quay lại.

Xin Chúa Thánh Thần giúp chúng ta biết sinh những hoa trái xứng với lòng sám hối, để đón Chúa đến với tâm hồn trong sạch, bình an và đầy hy vọng. Amen.

Suy niệm 8: “HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”

Mùa Vọng là thời gian mở ra cho chúng ta khát vọng mong chờ Đấng Cứu Thế. Phụng vụ hôm nay đem đến một sứ điệp hy vọng mạnh mẽ, đồng thời cũng là lời mời gọi cấp bách: hãy chuẩn bị tâm hồn để Chúa đến.

- Isaia đem đến cho dân Chúa sứ điệp hy vọng gì?

Ngôn sứ Isaia loan báo một triều đại mới, triều đại của công lý-hòa bình-yêu thương. Dân đang sống trong bóng tối thất vọng được hứa ban một tương lai tươi sáng khi Đấng được xức dầu xuất hiện.

- Triều đại ấy tươi đẹp thế nào?

Isaia mô tả một thế giới như vườn địa đàng mới: Sói ở với chiên con. Bò tơ và sư tử cùng ăn chung. Trẻ nhỏ thọc tay vào hang rắn mà không nguy hiểm.

Con người và muôn loài chung sống hài hòa. Đó là hình ảnh của nền hòa bình thật, được thiết lập bởi chính Thiên Chúa.

- Ai sẽ đem lại triều đại bình an ấy?

Đó là Đấng Messia, Đấng được Thánh Thần xức dầu, được sai đến để loan báo Tin Mừng, chữa lành mọi đau thương và dẫn nhân loại vào sự sống mới.

- Đấng Messia là ai và Ngài đã đến chưa?

Đấng ấy chính là Con Thiên Chúa, Đức Giêsu Kitô. Ngài đã đến trong hang đá Bêlem. Ngài vẫn đang đến mỗi ngày, nhưng còn rất nhiều người chưa mở lòng đón Ngài.

- Phải làm gì để đón nhận Ngài?

Thánh Gioan Tẩy giả mời gọi: “Hãy dọn sẵn một con đường cho Chúa, hãy sửa lối Người cho thẳng.” Nghĩa là đổi mới đời sống, thay đổi cung cách sống để phù hợp với Tin Mừng.

- Lời kêu gọi ấy có cần thiết không?

Rất cấp bách! Gioan cảnh báo: “Cái rìu đã đặt sẵn bên gốc cây; cây nào không sinh quả tốt sẽ bị chặt đi và quăng vào lửa.” Sám hối không phải chuyện để ngày mai, mà là hôm nay.

- Con đường Chúa muốn chúng ta sửa cho ngay thẳng là gì?

Đó là con đường mà: Công lý được thực thi, Hòa bình được cổ võ, Tình thương được lan tỏa trong đời sống hằng ngày.

- Theo thánh Phaolô, thế nào là đón nhận Chúa?

Đó là biết chấp nhận nhau như Đức Kitô đã chấp nhận chúng ta, để mọi người hiệp nhất mà tôn vinh Thiên Chúa.

- Triều đại Thiên Chúa đã khai mở chưa?

Rồi! Triều đại ấy bắt đầu từ đêm Giáng Sinh, khi Ngôi Lời nhập thể. Nhưng nó chỉ trọn vẹn nơi những ai biết mở lòng cho Chúa trị vì.

- Làm sao để sống trong triều đại ấy?

1. Dứt bỏ tội lỗi, từ bỏ thái độ bê trễ việc đạo đức, lười biếng thiêng liêng, vô tâm với bổn phận và người chung quanh.

2. Sống hòa giải, chấp nhận anh em với những giới hạn bất toàn, dám tha thứ và làm hòa.

Hãy để tâm hồn trở thành mảnh đất bình an, nơi Chúa có thể đến và ở lại.

Hãy dọn đường Chúa,

Hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng,

Để mọi người sẽ nhìn thấy

Ơn cứu độ của Thiên Chúa. (St).

Suy niệm 9: “HÃY DỌN SẴN CON ĐƯỜNG CHO ĐỨC CHÚA” (Mt 3,3)

Có một người nông dân sau mùa thu hoạch nhìn mảnh vườn khô cằn, xơ xác.

Ngày mùa tới gần, ông muốn gieo giống mới – giống lúa thật tốt, hứa hẹn một mùa bội thu. Nhưng ông không vội gieo ngay.

Ông bắt đầu cày xới đất, nhặt hết đá sỏi, đốt cỏ dại, vun lại luống, rải phân… Ông làm việc ấy nhiều ngày, dù rất mệt. Đến một buổi sáng, khi đất đã thật tơi, thật sạch, ông mới gieo hạt. Ít lâu sau, mầm non bật lên xanh mướt, rồi mùa lúa đến, bông trĩu hạt.

Ông biết rõ: Nếu không dọn đất trước, thì hạt giống dù tốt đến đâu cũng không thể mọc nổi.

Mùa Vọng cũng vậy. Chúa muốn gieo vào lòng ta “hạt giống” của hy vọng, hòa bình và ơn cứu độ. Nhưng nếu lòng ta vẫn khô cứng, còn đầy cỏ dại của ích kỷ, nóng giận, và chia rẽ… thì làm sao hạt giống của Chúa có thể lớn lên?

Với tâm tình ấy, Lời Chúa hôm nay mời ta dọn lại mảnh đất tâm hồn, để Chúa thực sự bước vào.

1. Thiên Chúa mở ra một tương lai đầy hy vọng (Is 11,1-10)

Isaia vẽ nên một bức tranh thật đẹp: “Từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một nhánh nhỏ.” Dù dân Israel suy tàn, niềm hy vọng vẫn nảy mầm. Thiên Chúa không bao giờ bỏ dân Ngài.

Triều đại Đấng Cứu Thế là triều đại của công lý – hòa bình – yêu thương: Sói ở với chiên. Beo nằm bên dê con. Trẻ thơ thọc tay vào hang rắn độc mà chẳng hề gì. Đó không phải là chuyện cổ tích, nhưng là viễn tượng của một thế giới được Thiên Chúa canh tân, nơi các tâm hồn được đổi mới, bạo lực bị đẩy lùi, hòa bình được thiết lập.

Mùa Vọng mời ta nhìn vào tương lai của Thiên Chúa, để không bị kéo xuống bởi thất vọng, tin rằng Chúa vẫn đang âm thầm làm điều mới trong đời sống ta và trong Giáo Hội.

2. Kiên vững trong hy vọng để sống hòa thuận với nhau (Rm 15,4-9)

Thánh Phaolô nói: “Nhờ kiên nhẫn và được an ủi bởi Kinh Thánh, chúng ta có niềm hy vọng.” Hy vọng Kitô giáo không phải cảm xúc thoáng qua, nhưng được xây dựng trên Lời Chúa, Lời không bao giờ thất hứa. Và người sống trong hy vọng là người biết đón nhận nhau, biết bao dung, biết hàn gắn chia rẽ.

Trong gia đình, họ đạo, khu xóm, rất nhiều bất hòa đến từ những chuyện nhỏ nhặt: lời nói thiếu tế nhị, cái nhìn nghi ngờ, những phán xét vội vàng… Không ai có thể dọn đường cho Chúa nếu trong lòng còn nhiều giận hờn và ghen tương.

Mùa Vọng mời ta tập sống hiệp nhất, để chính đời sống hòa thuận của ta trở thành “con đường thẳng” cho Chúa đến.

3. Dọn đường cho Chúa bằng đời sống sám hối (Mt 3,1-12)

Gioan Tẩy Giả xuất hiện với lời mời gọi mạnh mẽ: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Sám hối không chỉ là cảm thấy buồn vì tội, mà là quay lại – đổi hướng – sửa lối sống. Những thay đổi rất cụ thể: bớt nóng nảy, bớt ích kỷ, bớt lười xưng tội, bớt chiều theo thói quen xấu.

Gioan còn cảnh báo: “Hãy sinh hoa trái xứng với lòng sám hối.”
Nghĩa là sám hối phải được nhìn thấy trong hành vi: nói lời xây dựng thay vì xúc phạm, dám xin lỗi và thật sự tha thứ, sống công bằng trong công việc, quan tâm đến người nghèo và bị bỏ rơi. Chúa Giêsu không đến trong ồn ào hay phô trương, nhưng đến trong tâm hồn khiêm tốn biết ăn năn.

Mùa Vọng là mùa của hy vọng – hiệp nhất – sám hối. Lời Chúa hôm nay mời gọi:

1. Tin tưởng vào tương lai Chúa mở ra, ngay cả khi cuộc sống nhiều thử thách.

2. Xây dựng hòa thuận, trở nên khí cụ hiệp nhất trong gia đình và cộng đoàn.

3. Dọn lại mảnh đất tâm hồn, để Chúa có thể ngự vào trong dịp Giáng Sinh này.

Như người nông dân dọn đất để hạt giống sinh hoa trái, xin Chúa giúp chúng ta biết dọn lòng, cày xới lại đời sống cũ kỹ, gieo vào đó những việc lành và những đổi mới chân thành.

Xin Chúa đến và canh tân tâm hồn mỗi người, để chúng ta trở thành con đường thẳng Người có thể đi vào thế giới hôm nay.

 

Thứ hai:  St 3, 9-15.20; Ep 1, 3-6.11-12; Lc 1, 26-38

KÍNH TRỌNG THỂ LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Suy niệm 1: 

Thông thường khi nói tới "nhiễm" là người ta nghĩ ngay đến những thứ độc hại, làm ảnh hưởng xấu đến cuộc sống con người.

Cuộc sống ngày hôm nay có nhiều thứ gây ô nhiễm:

Ô nhiễm không khí, làm ảnh hưởng đến đường hô hấp của con người.

Ô nhiễm nguồn nước và thức ăn làm ảnh hưởng đến đường tiêu hóa.

Ô nhiễm tiếng ồn làm ảnh hưởng không tốt đến thính giác con người.

Ô nhiễm về hình ảnh xấu ành hưởng đến thị giác con người.

Tuy nhiên, những ô nhiễm bên ngoài ấy không độc hại bằng những ô nhiễmđến từ bên trong con người. Chính những ô những bên trong làm cho trái tim con người trở nên bệnh tật và chay cứng.

Ô nhiễm của chủ nghĩa "mặc kê nô" làm cho trái tim con người trở nên xơ cứng dững dưng trước những nỗi đau khổ của người khác.

Ô nhiễm của chủ nghĩa cá nhân làm cho trái tim con người trở nên ích kỉ, chi tìm tư lợi cá nhân mà quên đi của hy sinh phục vụ hạnh phúc cho tha nhân.

Ô nhiễm của lối sống thực dụng nên lãng quên những giá trị luân lý, đạo đức thuần phong mỹ tục của nhân loại.

Ô nhiễm của chủ nghĩa vô thần làm cho lòng con người trở nên kêu căng, tự mãn, bất cần đến ơn thiêng của Thiên Chúa.

Hôm nay chúng ta cùng với GH kính nhớ lễ Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội. GH nhắc nhỡ chúng ta hãy khiêm tốn mở lòng để luồng gió của Thánh Linh thổi vào tâm hồn ta, hầu tâm hồn của ta được thanh lọc khỏi những thứ độc hại, có nguy cơ hủy hoại đến tâm hồn tinh tuyền đã được thanh tẩy trong ngày lãnh nhận bí tích rửa tội.

Xin cho chúng ta biết noi theo mẫu gương của Mẹ Maria, luôn tin tưởng cậy trông vào quyền năng của Chúa. Luôn biết khiêm tốn vâng nghe và thực hành lời Chúa chỉ dạy trong mọi cảnh huống, để trái tim của chúng ta cũng được thanh sạch và rung lên đúng nhịp yêu thương giống như trái tim của Mẹ dưới sự tác động và hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Amen.

 

Suy niệm 2:

Hàng năm vào ngày 8 tháng 12, GH mừng kính trọng thể lễ Đức Mẹ Maria với tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội.  Lễ này được gọi là lễ Họ, lễ cầu cho giáo dân cách đặc biệt. Năm nay do trùng vào ngày Chúa nhật II mùa vọng, nên GH dời vào hôm nay thứ hai, ngày 09/12.

Mừng kính trọng thể Mẹ Maria với tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta được mời gọi chiêm ngắm vẻ đẹp tinh tuyền của Mẹ Maria và suy niệm về ơn gọi làm con Thiên Chúa.

Khi xác quyết niềm tin về tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Giáo hội muốn khẳng định với nhân loại rằng, ngay từ lúc thụ thai trong lòng bà Êlisabét,  Đức Maria đã được Thiên Chúa gìn giữ và ban cho đặc ân không lây nhiễm tội nguyên tổ và cũng không vướng mắc một tội lỗi nào khác. Tâm hồn Đức Maria luôn thanh khiết, trong sạch hoàn toàn.

Với ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, Thiên Chúa đã biến cung lòng Đức Maria trở thành đền thờ hoàn hảo xứng đáng làm nơi cho Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trị. Chúng ta cũng được mời gọi trở thành đền thờ của Chúa, để Người ngự đến biến đổi cuộc sống chúng ta trở nên hoàn thiện hơn mỗi ngày.

Dưới chân thập giá, Chúa Giêsu đã trao Thánh Gioan là đại biểu của GH cho Đức Maria và trao Đức Maria cho Thánh Gioan. Nên kể từ giây phút ấy, Đức Maria chính thức trở thành Mẹ của Hội Thánh và là Mẹ của tất cả chúng ta. Vì là Mẹ của mỗi chúng ta, nên Mẹ luôn yêu thương đồng hành, nâng đỡ và cầu bầu cho chúng ta trên con đường tiến bước theo Chúa.

Chiêm ngắm cuộc đời của Mẹ Maria, chúng ta nhận thấy Mẹ chính là chứng tá sống động về đức tin, đức cậy và đức mến, vì thế mà Mẹ hằng đẹp lòng Thiên Chúa. Noi gương đời sống của Mẹ Maria chúng ta cũng hãy:

- Gắn bó mật thiết với Chúa, bằng cách dành nhiều  thời gian để cầu nguyện, nói chuyện với Chúa và lắng nghe lời Ngài.

- Siêng năng lãnh nhận các bí tích, đặc biệt là bí tích Thánh Thể và Hòa giải để được thanh tẩy tâm hồn.

- Biết quan tâm đến những người xung quanh, nhất là những người khó khăn, nghèo khổ.

- Tích cực tìm hiểu Lời Chúa để nuôi dưỡng đức tin và hăng say tham gia vào các hoạt động mục vụ của Họ đạo, để góp phần xây dựng Giáo hội.

Chúng con tạ ơn Chúa vì đã ban cho GH một người Mẹ tuyệt hảo là Đức trinh nữ Maria. Xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng con luôn biết gìn giữ tâm hồn trong sạch và cồ gắng noi gương các nhân đức sáng ngời của Mẹ Maria, với mong muốn xứng đáng trở thành con cái của Chúa. Amen.

 

Suy niệm 3:

Có thể nói Đức Maria là tạo vật duy nhất được Thiên Chúa ưu ái nên đã ân ban cho người những đặc ân hết sức cao quý như: Mẹ Thiên Chúa, hồn và xác lên trời, đồng trinh trọn đời và vô nhiễm nguyên tội.

Hôm nay GH mừng kính trọng thể lễ Đức Maria, với tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội, ngoài việc GH mời gọi chúng ta chiêm ngắm vẻ đẹp tinh tuyền và ơn gọi cao cả của Mẹ Maria mà tạ ơn Thiên Chúa, GH còn mời gọi chúng ta suy tư về những bài học cao quý mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại, ngang qua Mẹ Maria:

1. Quyền năng của Thiên Chúa: Đức Mẹ được Thiên Chúa ban cho ơn đặc biệt là vô nhiễm nguyên tội, cho thấy quyền năng vô hạn và lòng thương xót của Ngài đối với con người. Điều này khơi dậy trong chúng ta niềm tin vào ơn sủng của Thiên Chúa, rằng Ngài luôn sẵn lòng ban tặng những ân huệ vượt quá sự tưởng tượng cho chúng ta.

2. Lời mời gọi nên thánh: Đức Mẹ là hình ảnh của người Kitô hữu hoàn hảo, luôn hướng tới sự thánh thiện. Mẹ đã sống trọn vẹn đời mình trong ơn Chúa, không hề vướng mắc vào tội lỗi. Điều này mời gọi chúng ta noi gương Mẹ, không ngừng cố gắng để sống một đời thánh thiện để xứng đáng là con cái của Chúa.

3. Sống trong niềm tin và hi vọng: Trong một thế giới đầy tội lỗi và đau khổ, Đức Mẹ là nguồn an ủi và hy vọng cho chúng ta. Mẹ là bằng chứng sống động cho thấy con người có thể chiến thắng tội lỗi và đạt tới sự thánh thiện. Niềm tin vào Đức Mẹ giúp chúng ta vượt qua những khó khăn trong cuộc sống và luôn hướng tới tương lai tươi sáng.

4. Luôn cậy trông vào tình thương Mẹ Maria: Đức Mẹ là Mẹ của chúng ta, luôn quan tâm và cầu bầu cho chúng ta. Khi chiêm ngắm Mẹ, chúng ta nhận ra tầm quan trọng của việc cầu nguyện và dâng hiến cuộc sống cho Mẹ. Mẹ sẽ hướng dẫn chúng ta đến gần Chúa hơn và giúp chúng ta sống một đời có ý nghĩa.

Tạ ơn Chúa vì đã ban cho chúng ta một người Mẹ hiền lành và đầy lòng thương xót. Xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng con luôn biết noi gương Mẹ sống một đời thánh thiện, yêu mến Chúa và tha nhân, xứng danh là con Mẹ. Nhờ thế mới có thể đón nhận dồi dào phúc lành của Chúa.

Suy niệm 4: “ĐỨC MARIA- Mẫu GƯƠNG SỐNG TINH TUYỀN”

Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta hân hoan mừng lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Mẹ được Thiên Chúa gìn giữ khỏi mọi vết nhơ nguyên tội ngay từ giây phút đầu đời, để trở nên cung lòng tinh tuyền cho Ngôi Lời nhập thể.

Trong Thánh lễ này, chúng ta chiêm ngắm Mẹ như mẫu gương của sự trong sạch, của lòng tín thác và của lời “xin vâng” trọn vẹn.

Xin Mẹ giúp mỗi người chúng ta biết mở lòng đón nhận ân sủng Chúa và can đảm sống theo thánh ý Người.

Giờ đây, trong tâm tình cảm tạ và phó thác, chúng ta cùng sốt sắng bước vào Thánh lễ với tâm tình sám hối chân thành..

Câu chuyện vui:

Một lần kia, trong giờ giáo lý, cha sở hỏi các em thiếu nhi:

- Theo các con nghĩ, Đức Mẹ Vô Nhiễm nghĩa là gì?

Một em trai nhanh nhảu giơ tay: Thưa cha, chắc là… Đức Mẹ không bao giờ bị dính bụi!

Cha hỏi lại: Tại sao con nghĩ vậy?

Em cười và đáp: Tại con thấy tượng Đức Mẹ trong nhà thờ mình,lúc nào cũng trắng tinh. Con nghĩ Đức Mẹ chắc cũng sạch lắm không hạt bụi nào bám vào!

Cha sở cũng cười và khen: Con nói đúng một nửa! Đức Mẹ sạch không phải vì bụi không dám bám vào, mà vì tội lỗi không thể đụng tới Mẹ được, vì Mẹ Được Thiên Chúa gìn giữ ngay từ giây phút đầu tiên. Đó mới là “Vô Nhiễm Nguyên Tội”.

Hôm nay Giáo Hội long trọng mừng Đức Maria với tước hiệu cao trọng: Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đây không chỉ là một đặc ân dành riêng cho Mẹ, nhưng còn là dấu chỉ cho thấy Thiên Chúa yêu thương nhân loại đến mức nào, và Ngài đã chuẩn bị cho chương trình cứu độ cẩn trọng ra sao.

Bài đọc 1, đưa chúng ta về bầu khí buồn thảm của vườn Êđen: Ađam-Evà sa ngã, sợ hãi, trốn tránh… Tội lỗi đi vào thế gian và kéo theo biết bao hệ lụy. Nhưng ngay trong lúc tăm tối nhất, Thiên Chúa đã phác họa một tia sáng: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người phụ nữ… và dòng dõi người phụ nữ sẽ đạp nát đầu mi.”

Đó là Tin Mừng đầu tiên, là lời hứa về một “Người Phụ Nữ” sẽ làm cho bóng tối suy tàn. Truyền thống Giáo Hội nhận ra “người phụ nữ” ấy chính là Đức Maria, và “dòng dõi” của Mẹ là Đức Kitô.

Mẹ đã được Thiên Chúa gìn giữ vô nhiễm trước hết không vì công lao của Mẹ, mà vì Thiên Chúa muốn bắt đầu một thế giới mới từ sự tinh tuyền.

Bài đọc 2, Thánh Phaolô giúp ta hiểu sâu hơn: Trước khi vũ trụ thành hình, Thiên Chúa đã chọn chúng ta “thánh thiện và tinh tuyền trước mặt Người”. Điều ấy đã ứng nghiệm trọn vẹn nơi Đức Maria, Mẹ được đầy ân sủng, được cứu chuộc cách đặc biệt, “đi trước thời gian”, nhờ công nghiệp Con của Mẹ là Đức Giêsu Kitô.

Vì thế, đặc ân Vô Nhiễm không làm Mẹ “xa cách con người”, mà càng cho thấy Mẹ gần gũi và yêu thương chúng ta hơn. Mẹ được tinh tuyền để trở nên hiện thân đẹp nhất của lòng thương xót.

Bài Tin Mừng cho chúng ta thấy một Mẹ Maria rất thực tế: lắng nghe-suy nghĩ-rồi tự do thưa “xin vâng”.

Chính lời xin vâng ấy đã: làm nên một bước ngoặt của lịch sử, đưa Ngôi Lời vào trần gian, biến Đức Maria thành “Trinh Nữ-Mẹ”, và mở lối cho kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa được khởi sự.

Mẹ vô nhiễm không chỉ vì ơn thánh Chúa ban, mà còn vì tự do của Mẹ hoàn toàn hướng về Chúa. Chiêm ngắm Mẹ vô nhiễm, mỗi người được mời gọi:

(1) Yêu mến sự trong sạch: Không phải là sự trốn tránh thế gian, nhưng là giữ trái tim khỏi những gì làm ta xa Chúa, như: ích kỷ, giận hờn, chia rẽ, đố kỵ, tội nhẹ hay nặng.

(2) Tập “xin vâng” mỗi ngày: Xin vâng trong những điều nhỏ như: hy sinh, tha thứ, nhẫn nại, phục vụ. Xin vâng cả trong những điều khó: chấp nhận thánh ý Chúa vượt ngoài dự tính của mình.

(3) Trở thành khí cụ mang Chúa đến cho đời: Mẹ đã mang Chúa Giêsu trong cung lòng; chúng ta được mời gọi mang Chúa ngang qua: lời nói hiền hòa, thái độ tử tế, việc bác ái cụ thể, sự hiện diện bình an.

Trong một thế giới còn nhiều ồn ào và vết nhơ, ta càng cần những tâm hồn “vô nhiễm”, tức là những người sống bằng tình yêu hơn là ích kỷ.

Xin Mẹ Maria Vô Nhiễm, dạy chúng con biết giữ tâm hồn trong sạch, biết thưa “xin vâng” trước thánh ý Chúa, và được trở nên khí cụ bình an-bác ái-hy vọng trong môi trường chúng con đang sống và hoạt động hàng ngày. Amen.

Suy niệm 5:

Mầu nhiệm Vô Nhiễm Nguyên Tội cho chúng ta thấy một sự thật rất đẹp: Thiên Chúa chủ động yêu thương và chuẩn bị cho nhân loại con đường cứu độ qua Mẹ Maria.

1. Thiên Chúa bắt đầu từ lời “xin vâng”

Ngay từ giây phút đầu đời, Mẹ Maria đã được gìn giữ khỏi mọi tội lỗi. Đó không phải là công trạng của Mẹ, nhưng hoàn toàn là hồng ân nhưng không của Thiên Chúa, để Mẹ có thể tự do thưa “Xin Vâng” với sứ thần.

Trong Mẹ, chúng ta thấy Thiên Chúa luôn đi bước trước: Ngài chuẩn bị, nâng đỡ, và ban ơn để kế hoạch cứu độ được nên trọn vẹn.

2. Vô Nhiễm-lời nhắc nhở chúng ta sống trong ân sủng

Mẹ được giữ gìn khỏi tội lỗi không phải để xa cách chúng ta, nhưng để trở thành mẫu gương của sự thánh thiện khả thi.

Dù không Vô Nhiễm như Mẹ, nhưng nhờ Bí tích Rửa tội và ân sủng Chúa Thánh Thần, mỗi người chúng ta cũng được mời gọi tránh xa tội lỗi, sống sạch trong tâm hồn, và để cho Thiên Chúa dẫn dắt cuộc đời mình.

3. Học nơi Mẹ ba thái độ sống

- Lắng nghe Lời Chúa: Mẹ suy niệm và ghi nhớ trong lòng.

- Tin tưởng tuyệt đối: Dù không hiểu hết, Mẹ vẫn tin vào kế hoạch của Thiên Chúa.

- Sẵn sàng phục vụ: Mẹ vội vã lên đường đến với bà Êlisabét phục vụ với niềm vui.

Những thái độ này giúp chúng ta trở nên “vô nhiễm” hơn mỗi ngày giữa một thế giới nhiều cám dỗ và bất an.

Mừng lễ Mẹ Vô Nhiễm, chúng ta xin Mẹ đồng hành để: tâm hồn ta được trong sạch hơn, đời sống ta thánh thiện hơn, và lòng tín thác ta vào Chúa sâu xa hơn.

Nhờ lời chuyển cầu của Mẹ, xin Chúa làm cho cuộc đời chúng ta cũng trở thành một lời “Xin Vâng” đẹp lòng Ngài. Amen.

Thứ ba: Mt 18, 12-14

Suy niệm 1:

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng hình ảnh của vị mục tử tốt lành để làm nổi bậc lên lòng thương xót của Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta. “Chúa không muốn chúng ta phải chết nhưng muốn chúng ta ăn năn sám hối để được sống”.  Xin cho chúng ta cảm nhận được lòng thương xót Chúa mà mau quay gót trở về để được sống trong vòng tay yêu thương chăm sóc của Người.

Với dụ ngôn người mục tử tốt lành và con chiên bị thất lạc mà chúng ta vừa nghe, Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh đến lòng thương xót của Thiên Chúa và qua đó cũng nêu bậc lên giá trị hết sức cao quý của con người.

– Để diễn tả lòng thương xót vô cùng của Thiên Chúa, Chúa Giêsu sánh ví TC như người mục tử nhân lành. Người mục tử ấy không những biết chiên, tận tâm lo lắng chăm sóc cho đoàn chiên được sống dồi dào; tìm những cánh đồng cỏ non cho chiên ăn no; khai thác những dòng suối mát cho chiên uống thỏa thê và ra sức tìm nơi ấm cúng cho chiên nghỉ ngơi an giấc… mà còn luôn hiện diện và đồng hành với chiên trong mọi nẻo đường để bảo vệ cho chiên khỏi rơi vào kẻ thù bắt hại. Nếu có con chiên nào lạc đàn, thì người mục tử luôn thao thức và không ngại hy sinh để ra đi tìm kiếm bất chấp gian nan khổn cực, cho đến khi tìm được và đưa chiên về đàn mới an vui…Tất cả những hình ảnh của người mục tử tốt lành ấy là nhằm diễn tả một phần về một vị TC giàu lòng thương xót.

Vì sao TC lại yêu thương chúng ta một cách đặc biệt như thế?

Thưa bởi vì trong thế giới này, không có loài nào cao quý bằng loài người. Ngoài loài Thiên Thần ra thì chỉ có con người mới được Thiên Chúa dựng nên giống hình ảnh Người. Mỗi người chúng ta đều có phẩm giá hết sức cao trọng trong mắt của Chúa. Vì thế mà Chúa không muốn để hư mất bất cứ ai. Người đã sẵn sàng chịu chết đau đớn trên thập tự để cứu chuộc chúng ta và rồi hứa ban sự sống hạnh phúc đời đời cho chúng ta trong nhà Cha trên trời.

Nhưng nhiều khi chúng ta ta lại nghe theo lời của ma quỷ muốn dùng tự do của mình để chối bỏ TC và xa cách anh em, bởi lối sống đạo trể nải, nguội lạnh, sẵn sàng chống lại ý Chúa mà phạm tội, để từ đó trở thành con chiên bướng bỉnh, lạc đàn…

Mùa vọng này, xin cho chúng ta cảm nhận được lòng thương xót của Chúa cũng như tình yêu của cộng đoàn GH dành cho chúng ta, để ta can đảm trở về. Nhất là xin cho những ai đang xa lìa Chúa và GH biết rằng Chúa luôn tìm kiếm chúng ta và rất mong đưa dẫn chúng ta về hòa nhập cùng cộng đoàn gia đình Họ đạo để ta được sự chăm sóc của Chúa và nâng đỡ của cộng đoàn.

 

Suy niệm 2:

Con người được dựng nên giống hình ảnh Chúa, nên dù chúng ta là ai đi nữa thì Thiên Chúa vẫn yêu thương chúng ta và không muốn bất cứ ai trong chúng ta phải hư mất. Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu sánh ví mỗi người chúng ta tựa như con chiên trong đàn. Vì quan tâm và yêu thương từng con chiên nên chỉ khi một con lạc lối, thì Ngài sẵn sàng bỏ lại cả đàn để đi tìm con chiên lạc.

Hình ảnh người mục tử đi tìm con chiên bị lạc cho thấy tình yêu thương bao la của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta. Dù chúng ta có lầm lỗi đến đâu, Ngài vẫn luôn mở rộng vòng tay đón chúng ta trở về.

Mỗi người chúng ta đều quý giá trong mắt Chúa. Ngài không muốn ai bị hư mất, mà mong muốn tất cả đều được cứu rỗi.

Việc người mục tử đi tìm con chiên bị lạc cho thấy sự khẩn trương trong việc tìm kiếm và cứu độ những linh hồn. Chúng ta cũng được mời gọi hãy quan tâm đến những người xung quanh, đặc biệt là những người đang gặp khó khăn, để giúp họ tìm thấy con đường trở về với Chúa.

Chúng ta cảm tạ Chúa vì tình yêu thương vô bờ bến mà Chúa dành cho chúng ta. Xin Chúa giúp chúng ta luôn ý thức về giá trị của mỗi người và luôn sẵn lòng tìm kiếm,  giúp đỡ những người đang gặp khó khăn. Xin cho chúng ta được sống chan hòa, yêu thương và hiệp nhất với nhau. Amen.

 

Thứ tư:  Is 40,25-31; Mt 11, 28-30

Suy niệm 1: 

Đức Giêsu mang hai bản tính: Thiên tính và nhân tính.

Nếu bỏ qua Thiên tính mà xét theo nhân tính, thì Tin mừng hôm nay cho biết Đức Giêsu là con người tuyệt vời, bởi Ngài luôn có được tâm an và khí hòa.

1. Với tâm an: Ngài đã nhìn mọi sự xảy đến trong đời sống hết sức an nhiên và bình thản.

Trước những thành công, Ngài không tỏ ra thái độ hãnh diện và kiêu kỳ. Khi đối mặt với thất bại, Ngài không thua buồn, buông xuôi và bỏ cuộc. Tất cả được Ngài nhìn dưới ánh sáng của niềm tin vào kế hoạch của Thiên Chúa Cha.

- Có được tâm an: Ngài đã sáng suốt nhận ra chính vì lòng đầy kiêu căng và tự mãn là nguyên nhân làm cho những người biệt phái, các kinh sư không có khả năng đón nhận mầu nhiệm nước trời. Nhờ tâm an Ngài cũng thấu hiểu nhờ lòng khiêm tốn và hiền hòa mà những người thu thuế, tội lỗi, những người bệnh tật và ít học, gọi chung là kẻ bé mọn đón nhận được mầu nhiệm cao quý nước trời.

2. Với khí hòa: không nổi nóng và loại trừ những kẻ kiêu căng chống đối; cũng như không hãnh diện tự hào trước những người tin nhận Ngài và muốn tôn Ngài làm vua. Trái lại Ngài sáng suốt hướng họ đến cách sống tốt đẹp hơn.

- Với những kẻ cứng cỏi và kiêu căng, Ngài mời gọi họ đến với Ngài để học lấy bài học quan trọng làm người đó là hiền lành và khiêm nhường.

- Với những người khiêm nhường và hiền lành, Ngài mời gọi họ tiến thêm một bước nữa trong đời sống đức tin để sẵn sàng mang lấy ách và vác lấy gánh của Ngài. Nghĩa là đi theo Chúa để thi hành giới luật tình yêu của Chúa dạy.

Dẫu biết rằng khi mang lấy ách và vác gánh lấy của Chúa thì rất nặng nề và nhọc mệt. Bởi con đường của Chúa là con đường hẹp và là đường thập giá cũng như sống theo giới luật yêu thương Chúa dạy thì phải chịu rất nhiều thiệt thòi ở thế gian này. Biết thế nên Chúa Giêsu tha thiết mời gọi những người này hãy đến với Ngài để Ngài nâng đỡ và bổ sức cho và Ngài đảm bảo rằng: “Ơn Ta đủ cho con.” (2Cr 12,9).

Tóm lại sứ điệp lời Chúa hôm nay giúp chúng ta hiểu rằng: Muốn có được tâm an, khí hòa để an bình đón nhận những biến cố vui buồn trong cuộc sống; cũng như sáng suốt giải quyết mọi vấn đề một cách tốt đẹp nhất, chúng ta cần phải luôn có cái nhìn đức tin. Nhưng để có cái nhìn đức tin đòi hỏi chúng ta phải hoàn thiện đời sống nhân bản là hiền lành và khiêm nhường.

Xin Chúa cho ta biết sống hiền lành (kỹ năng mềm) và khiêm tốn (kỹ năng thấp) trước Chúa, tha nhân và lương tâm. Nhất là xin cho ta có được đức tin vững mạnh để can đảm đi theo Chúa đến cùng trong việc thực thi giới luật tình yêu mà Chúa chỉ dạy, nhờ đó ta mới xứng đáng trở thành những kẻ bé mọn trong nước trời.

 

Suy niệm 2:

Trong không khí hân hoan chờ đợi Chúa đến của Mùa Vọng, đoạn Tin Mừng hôm nay như một làn gió mát lành, mang đến cho chúng ta lời mời gọi tha thiết từ chính Chúa Giêsu: "Hãy đến với Ta tất cả, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi."

Đây là lời mời gọi dành cho tất cả chúng ta, những người đang mệt mỏi, chán chường vì gánh nặng cuộc sống. Dù bạn đang đối diện với khó khăn nào, dù bạn cảm thấy mình nhỏ bé và yếu đuối đến đâu, Chúa luôn dang rộng vòng tay đón bạn.

"Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta dịu hiền và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an."   

Ách của Chúa không phải là một gánh nặng đè nặng lên vai ta, mà là một con đường dẫn đến bình an. Đó là con đường của sự hiền lành, khiêm nhượng và yêu thương. Khi chúng ta học theo Chúa, khi chúng ta sống như Ngài, tâm hồn chúng ta sẽ tìm thấy sự bình yên đích thực. Bởi vì:

- Ách của Chúa không phải là những luật lệ khô khan, mà là tình yêu thương và sự tha thứ. Khi chúng ta sống theo tình yêu của Chúa, chúng ta sẽ cảm thấy nhẹ nhàng và tự do.

- Mục tiêu cuối cùng mà Chúa là Người Cha đầy yêu thương nên Người luôn muốn chúng ta đạt được là sự bình an đich thực. Đó là một món quà vô giá mà Chúa ban tặng cho những ai tin yêu và phó thác vào Ngài.

- Trong cuộc hành trình đời người, chúng ta không đơn độc vì có Chúa luôn ở bên cạnh chúng ta và sẵn sàng nâng đỡ  ban ơn giúp sức và chia sẻ những gánh nặng với ta.

Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Chúa đã mời gọi con đến với Ngài. Xin cho con được cảm nhận tình yêu thương của Chúa và tìm thấy sự bình an trong tâm hồn. Xin giúp con luôn nhớ đến lời Chúa và sống theo những điều Chúa dạy. Amen.

Suy niệm 3:

1. Ngôn sứ Isaia đưa chúng ta vào một cái nhìn rất đẹp về Thiên Chúa: Người là Đấng tạo dựng và giữ gìn muôn loài, không mệt mỏi, không chán nản, và sự khôn ngoan của Người thì không thể dò thấu.

Trong những ngày Mùa Vọng, giữa nhịp sống nhiều bận rộn, lời Isaia như một lời trấn an âm thầm: Đừng sợ mình nhỏ bé. Đừng lo mình yếu đuối. Thiên Chúa luôn mạnh mẽ hơn mọi thử thách ta đang mang.

Ai trông cậy vào Chúa sẽ được thêm sức mạnh, “như thể chim bằng tung cánh bay cao”, vượt trên mọi mệt mỏi và thất vọng.

2. Tin Mừng hôm nay là một trong những đoạn đẹp nhất của Matthêu: Chúa Giêsu không đòi hỏi, không răn đe, nhưng mời gọi: “Hãy đến với Ta.”

Đây không chỉ là lời mời gọi đạo đức, mà là lời của một người đang cúi xuống để đỡ lấy những ai kiệt sức. Ngài biết mệt mỏi của ta không chỉ là những công việc nặng nhọc, nhưng còn là những nỗi buồn, những lo toan, những thất bại âm thầm.

Có những gánh nặng không ai thấy, không ai hiểu; nhưng Chúa biết, và Ngài nói: Hãy đến. Hãy trao cho Ta. Hãy tựa vào Ta. Chúa Giêsu không hứa cất đi mọi gánh nặng của đời sống, nhưng Ngài hứa biến đổi chúng.

Ách của Chúa êm ái vì đó là ách của tình yêu.

Gánh của Chúa nhẹ nhàng vì Chúa cùng mang với ta.

Nhiều khi ta mệt mỏi không phải vì công việc quá nhiều, mà vì phải làm tất cả trong cô đơn, tự lực, không có Chúa đồng hành. Mùa Vọng mời ta trở về với nguồn sức mạnh thật sự:

- Đặt Chúa vào tâm điểm hành trình.

- Để Chúa dạy ta hiểu thế nào là bình an.

- Để Chúa đồng hành trong những bổn phận hằng ngày.

3. Hôm nay, khi đứng trước những công việc đang chờ, những trách nhiệm sứ vụ, hoặc những nỗi lo không thể nói cùng ai, ta hãy nghe lại lời dịu dàng ấy của Chúa: “Hãy đến với Ta.”

Đến bằng lời cầu nguyện. Đến bằng phút giây thinh lặng trước Thánh Thể. Đến bằng một tâm hồn phó thác. Chỉ cần đến, Chúa sẽ làm phần còn lại.

Lạy Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường, chúng con đến với Chúa, đem theo những vất vả, lo toan, những gánh nặng của sứ vụ và của đời sống.

Xin cho chúng con biết học nơi Chúa sự hiền lành, để mang lấy ách Chúa trong bình an.

Xin thêm sức mạnh cho chúng con, để mỗi ngày sống là một bước tiến gần hơn đến niềm vui Giáng Sinh. Amen.

 

Suy niệm: ĐẾN VỚI CHÚA ĐỂ ĐƯỢC NGHỈ NGƠI

Đoạn Tin Mừng hôm nay nói đến vấn đề rất thực tế của cuộc sống: mỗi người chúng ta đều đang vất vả mang gánh nặng nề. Gánh nặng này không chỉ là những lo toan vật chất, mà còn là nỗi đau tâm hồn, sự thất vọng, mặc cảm tội lỗi, hay sự mệt mỏi vì phải gồng mình theo những luật lệ, quy tắc khắt khe của đời và của đạo.

Bạn và tôi đang mang gánh nặng nào? Có phải là áp lực công việc, mối quan hệ đổ vỡ, bệnh tật, hay sự khó khăn trong việc giữ luật Chúa và luật Hội Thánh?

Chính trong sự mệt mỏi đó, Chúa Giêsu đưa ra một lời mời gọi tuyệt vời: "Hãy đến cùng Ta." Đây không phải là một mệnh lệnh hay một yêu cầu khó khăn, mà là một lời mời chân thành từ trái tim của Thiên Chúa, Đấng thấu hiểu sự yếu đuối của con người. Ngài không hứa cất hết gánh nặng đi, nhưng Ngài hứa ban điều còn quý giá hơn: sự nghỉ ngơi bồi dưỡng (hay an ủi, thanh thản cho tâm hồn)

Lời mời tiếp theo có vẻ nghịch lý: "Anh em hãy mang lấy ách của Ta, và hãy học với Ta." "Ách" thường gợi lên hình ảnh sự ràng buộc, nô lệ, và nặng nhọc. Vậy tại sao Chúa Giêsu lại mời chúng ta đổi gánh nặng này lấy "ách" của Ngài?

1. Ách của Chúa Giêsu là gì? Nó không phải là ách của luật lệ hay sự ép buộc, mà là ách của tình yêu thương và sự phục vụ. Đó là chấp nhận con đường hiền hậu và khiêm nhường mà Ngài đã đi.

2. "Hãy học với Ta": Bài học quan trọng nhất Ngài muốn truyền đạt là tấm lòng hiền hậu và khiêm nhường.

- Hiền hậu: Không cay nghiệt, không kết án, nhưng dịu dàng, bao dung với người khác và với chính mình.

- Khiêm nhường: Không tự cao tự đại, nhưng luôn tin tưởng và phó thác vào Thiên Chúa.

Khi chúng ta mang ách của sự hiền lành và khiêm nhường, chúng ta không còn phải căng thẳng chứng minh mình đúng, mình giỏi, hay phải đấu tranh với mọi người. Thay vào đó, tâm hồn được nghỉ ngơi bồi dưỡng, vì chúng ta đặt mọi sự trong bàn tay yêu thương và quan phòng của Thiên Chúa.

3. Chúa Giêsu khẳng định: "Ách của Ta êm ái, và gánh của Ta nhẹ nhàng."

Sự khác biệt giữa "gánh nặng nề" của thế gian và "gánh nhẹ nhàng" của Chúa là ở động lực:

- Gánh nặng thế gian: Động lực là cái tôi (kiêu căng, lo âu, tham vọng)-Nặng nề, mệt mỏi.

- Gánh của Chúa: Động lực là tình yêu và sự khiêm nhường-Nhẹ nhàng, thanh thoát.

Trong Mùa Vọng này, thay vì tự mình gánh vác mọi sự, chúng ta được mời gọi phó thác, bắt đầu một ngày mới với thái độ hiền hậu và khiêm nhường. Đó là con đường duy nhất dẫn đến sự bình an đích thực cho tâm hồn.

- Hôm nay, con xin dâng lên Chúa một gánh nặng cụ thể đang đè nặng trong lòng con (lo âu, mệt mỏi, tội lỗi...).

- Con xin thực hành lòng hiền hậu bằng cách không nổi nóng hoặc phán xét một người nào đó trong ngày.

Lạy Chúa Giêsu hiền hậu và khiêm nhường trong lòng, xin uốn lòng con nên giống Trái Tim Chúa.

Thứ năm: Mt 11, 11-15

Suy niệm 1: 

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho ta biết giá trị cao quý của người Kitô hữu và nhắc nhở chúng ta ý thức sống xứng đáng với giá trị cao quý ấy.

Nhân vật được nhắc nhiều nhất trong Mùa Vọng, có lẽ không ai khác ngoài Gioan Tẩy Gỉa. Chính Chúa Giêsu cũng xác nhận Gioan Tẩy Gỉa là nhân vật cao trọng: “Ta bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả”. Sự cao trọng của Gioan Tẩy Gỉa không phải bởi tài năng, giàu kiến thức hay chức cao quyền trọng; mà sự cao trọng này:

-Trước hết là do được Thiên Chúa yêu thương tuyển chọn làm sứ giả trực tiếp dọn đường cho Chúa. 

- Thứ đến, cũng nhờ đời sống đức độ của bản thân đã làm nên một con người Gioan Tẩy Gỉa cao trọng vượt trổi hơn tất cả các con cái do người phụ nữ trần gian sinh ra, đến nỗi được mọi người đặt ngang hàng với các tiên tri vĩ đại thời cựu ước. Có người còn lầm tưởng ngài chính là Đấng Messia xuất hiện.

Do đâu Gioan Tẩy Gỉa trở nên cao trọng như thế?

Thưa do được Chúa chúc phúc ngay khi còn trong dạ mẹ và được Chúa chọn để làm sứ ngôn dọn đường trực tiếp cho Đấng Cứu Thế. 

Do ngài được diễm phúc hơn các tổ phụ các tiên tri thời Cựu ước vì đã được thấy, được nghe và chứng kiến những việc làm của Đấng Cứu Độ mà dân Israel trông đợi. 

Hơn hết là do ngài có một đời sống khắc khổ, chay tịnh, nghèo khó và ngay chính trong lời nói và hành động. Sẵn sàng lên án bất công và tội ác trong xã hội, cũng như đời sống vô luân của vua Hêrôđê. 

Với sứ mạng làm chứng cho chân lý và cho ánh sáng cứu độ, Gioan đã sẵn sàng chịu chết để trung thành với sứ mạng mà Chúa trao phó.

Dẫu Gioan Tẩy Gỉa được Chúa Giêsu đề cao và không ngớt lời ca ngợi, vậy mà Gioan tẩy Gỉa lại không được diễm phúc bằng “những người nhỏ nhất trong nước trời”. Những người nhỏ trong nước trời là ai mà quá diễm phúc như thế? 

Thưa đó là những người được sống trong thời Tân ước, được đón nhận ơn cứu độ của Chúa Giêsu và được tái sinh nhờ Bí Tích Rửa Tội dưới tác động của Chúa Thánh Thần. Họ trở thành con của Thiên Chúa, được sống trong Hội Thánh do Chúa Giêsu thiết lập nên họ xứng đáng được thừa hưởng ơn cứu độ do Chúa Cứu Thế mang đến nhờ cái chết và sự phục sinh của Người.

Nhưng để xứng đáng là người diễm phúc sống trong nước trời mà Chúa Giêsu thành lập, người Kitô hữu chúng ta còn phải sống trung thành trong đức tin, luôn yêu mến và gắn bó với Chúa; nhất là biết ngoan ngoãn lắng nghe và thực thi lời Chúa hướng dẫn mà chu toàn tốt nhất bổn phận hằng ngày theo gương Gioan Tẩy Gỉa.

 

Suy niệm 2:

- Bài đọc I chúng ta vừa nghe, nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa là Đấng luôn ở bên, nắm lấy tay chúng ta, đặc biệt khi chúng ta đối diện với khó khăn và sợ hãi. Lời Chúa trong Isaia vang lên như một lời trấn an: “Đừng sợ, Ta sẽ trợ giúp ngươi.”

Trong cuộc sống, nhiều khi chúng ta cảm thấy cô đơn, chán nản hoặc bị đè nặng bởi gánh nặng đời thường. Nhưng Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta tin tưởng rằng Ngài không bao giờ bỏ rơi con cái của Ngài. Ngài là Đấng chăm sóc, hướng dẫn và trợ giúp chúng ta vượt qua những thử thách. Nên hãy can đảm đặt niềm tin vững vàng vào Thiên Chúa, Đấng luôn nắm tay ta và dẫn dắt ta trên hành trình đức tin.

- Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu ca ngợi Gioan Tẩy Giả là người vĩ đại nhất trong số những người sinh ra bởi phụ nữ, bởi ông có sứ mạng cao cả: làm ngôn sứ cuối cùng dọn đường cho Đấng Cứu Thế.

Gioan Tẩy Giả đã sống một đời giản dị, trung thành với ơn gọi, và can đảm loan báo sự hoán cải. Ông luôn làm nổi bật vai trò của Chúa Giêsu: “Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại” (Ga 3,30).

Mặc dầu Chúa Giêsu ca ngợi Gioan Tẩy Giả là người vĩ đại nhất trong số những người sinh ra bởi phụ nữ, tuy nhiên Chúa Giêsu còn nói rằng: “người nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông.”  Điều này ám chỉ rằng, qua sự nhập thể và cứu độ của Chúa Giêsu, mọi tín hữu sống trong ân sủng và tình yêu của Thiên Chúa sẽ được mời gọi đạt đến sự sống vĩnh cửu.

Mùa Vọng chúng ta được mời gọi chiêm ngắm và noi gương Thánh Gioan Tẩy Giả: sống khiêm nhường, hy sinh, tiết chế và khó nghèo trong tinh thần của “người nhỏ nhất trong Nước Trời”, với lòng tin tưởng và phó thác tuyệt đối vào Thiên Chúa. Được như vậy, Chúa mới dễ dàng đến được với ta và ngang qua ta Chúa cũng đến được với mọi người. Amen.

 

Suy niệm 3:

Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu nói đến một sự so sánh khá thú vị giữa Gioan Tẩy Giả và những người thuộc về Nước Trời. Ngài nói rằng: "Trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gioan Tẩy Giả". Tuy nhiên, Ngài cũng nói thêm rằng "người nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông".  Vậy Gioan Tẩy Gỉa và người nhỏ nhất trong nước trời là ai?

- Gioan Tẩy Giả là ai? Gioan Tẩy Giả là một nhân vật đặc biệt trong lịch sử. Sinh ra trong hoàn cảnh đặc biệt và chọn lấy cho mình một lối sống cũng khác thường. Ngay từ trong lòng mẹ, ông đã được Thiên Chúa tuyển chọn để chuẩn bị con đường cho Đấng Cứu

Thứ đến, Ông là một vị tiên tri dũng cảm, sống đơn sơ, khắc khổ, và tận tụy rao giảng Tin Mừng. Chính vì vậy, Chúa Giêsu đã dành những lời ngợi khen cao quý cho ông.

- Người nhỏ nhất trong nước trời là ai? Đó là những người khiêm tốn, biết ăn năn sám hối, tin và sống theo Lời Chúa. Họ có thể là những người nghèo khó, bệnh tật, hoặc bị xã hội khinh thường. Tuy nhiên, trong mắt Chúa, họ lại là những người giàu có, mạnh khỏe và được yêu thương nhất.

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về thái độ khiêm tốn và lòng tin. Chúng ta không nên tự cao tự đại vì những thành công hay tài năng của mình, mà hãy luôn khiêm tốn học hỏi và noi gương các thánh nhân, đặc biệt là Gioan Tẩy Giả. Chúng ta cũng cần phải tin tưởng vào tình yêu thương của Chúa và cố gắng sống tốt đời đẹp đạo để xứng đáng là con cái của Thiên Chúa.

* Tin Mừng hôm Chúa Giêsu xác quyết một câu hơi khó hiểu: "Người nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông”.

Vậy người nhỏ nhất trong nước trời là ai? Và làm thế nào để nên người nhỏ nhất trong nước trời?

- Người nhỏ nhất trong nước trời là ai? Các nhà chuyên môn giải thích rằng: vì Gioan Tẩy Giả sống trong thời Cựu Ước chưa hưởng ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu; còn những người nhỏ nhất trong nước trời, tức là những người Kitô hữu thì được sống trong thời đại Tân Ước, thời kỳ được hưởng ơn cứu độ của Chúa Giêsu Kitô.

- Làm thế nào để trở thành người nhỏ nhất trong nước trời? Chúng ta cần thực hành các đức tính như khiêm tốn, bác ái, nhẫn nhục, và luôn cầu nguyện để được Chúa soi sáng và hướng dẫn.

Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Chúa đã cho chúng con biết về sự cao cả của Gioan Tẩy Giả và về những người nhỏ nhất trong Nước Trời. Xin Chúa giúp con luôn khiêm tốn, tin yêu và noi gương các thánh nhân. Xin Chúa ban cho con sức mạnh để vượt qua mọi khó khăn và sống xứng đáng là con cái của Chúa. Amen. (St).

Suy niệm 4:

- Bài đọc 1: Trong lúc dân Chúa kiệt quệ vì cảnh lưu đày, tương lai mờ mịt và tâm hồn trĩu nặng nỗi sợ, lời ngôn sứ Isaia lại vang lên như tiếng an ủi dịu dàng và tràn đầy hy vọng: “Đừng sợ… Ta nắm tay ngươi… chính Ta phù trợ ngươi.”

Thiên Chúa không đứng xa để nhìn dân mình vùng vẫy. Ngài cúi xuống, chạm vào nỗi sợ của họ, “nắm lấy tay họ”, nâng họ đứng dậy và biến điều yếu đuối thành sức mạnh.

Đó là khuôn mặt Thiên Chúa của Mùa Vọng: Đấng đến gần, Đấng đồng hành, Đấng nâng đỡ.

Trong hành trình đức tin hôm nay, mỗi người chúng ta cũng có những khoảng tối của riêng mình: những mệt mỏi, bế tắc, vết thương cũ, những lo toan cho gia đình, cho sứ vụ, cho cuộc sống... Lời Chúa lại nhắc chúng ta rằng: niềm hy vọng không khởi đi từ sức riêng, nhưng từ bàn tay của Đấng đã nắm lấy ta trước.

- Bài Tin Mừng: Chúa Giêsu xác định với dân chúng rằng Gioan Tẩy Giả là “người cao trọng nhất trong số phàm nhân”.

Gioan không làm phép lạ, không hào nhoáng, không gây ấn tượng bằng những điều phi thường. Ông cao trọng vì ông hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, và can đảm sống trọn vẹn ơn gọi được trao cho mình.

Gioan mời gọi dân chuẩn bị tâm hồn đón Chúa bằng hoán cải, bằng việc thẳng thắn nhìn lại cuộc đời, điều mà Mùa Vọng tha thiết mời gọi mỗi người chúng ta.

Chúa Giêsu còn nói: “Ai mạnh sức mới vào được Nước Trời.” Sức mạnh ấy không là sức mạnh của quyền lực, của tiếng nói, của thành tích, nhưng là sức mạnh nội tâm:

- dám chiến đấu với tính ích kỷ;

- dám từ bỏ những điều bất chính;

- dám bước những bước nhỏ nhưng chân thật trên con đường đổi mới.

Nhìn lại hành trình hằng ngày, đôi lúc chúng ta thấy mình nhỏ bé, yếu đuối, “như con sâu Gia-cóp”. Thế nhưng, chính Chúa lại biến ta thành “dụng cụ mới sắc bén” (Is 41), miễn là ta để Ngài nắm tay và dẫn dắt.

Sống Mùa Vọng hôm nay, Lời Chúa mời gọi chúng ta:

- Đừng sợ, vì Chúa đang cầm lấy tay ta.

- Hoán cải mỗi ngày, nhờ lời mời của Gioan Tẩy Giả đánh thức lòng ta.

- Nuôi dưỡng hy vọng, vì Đấng Cứu Thế đang đến và chính Ngài biến đổi những gì nhỏ bé trong ta thành điều sinh hoa trái.

Xin Chúa cho chúng ta cảm nhận được  bàn tay yêu thương của Ngài đang dẫn dắt và nâng đỡ. Xin ban cho chúng ta một tâm hồn kiên vững trong Mùa Vọng này, biết hoán cải thật lòng và đặt trọn niềm hy vọng nơi Đấng đã đến, đang đến và sẽ đến. Amen.

 

Suy niệm 5:

Lời Chúa hôm nay lại mang đến hai thông điệp: vừa an ủi vừa thách thức. Đây là hai mặt không thể thiếu trong đời sống, nhằm chuẩn bị tâm hồn ta dọn lòng đón Chúa đến.

1. Lời an ủi từ Thiên Chúa: "Đừng sợ, có Ta phù hộ ngươi!"

Bài đọc I, qua miệng ngôn sứ Isaia, là lời trấn an tuyệt vời gửi đến dân Israel đang bị lưu đày ở Babylon. Họ cảm thấy mình là "con sâu Giacóp",  nhỏ bé, yếu ớt, dễ bị chà đạp và hoàn toàn vô vọng.

Nhưng qua lời ngôn sứ Isaia, Thiên Chúa đã nói: "Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, Ta nắm tay phải ngươi, chính Ta nói với ngươi: Đừng sợ, có Ta phù hộ ngươi!”

Ngài dùng hình ảnh "nắm tay phải" là hành động của người cha nắm tay người con thơ, người lính nắm tay đồng đội. Đây là sự hiện diện gần gũi nhất, là lời cam kết không bao giờ bỏ rơi. Ngài còn hứa biến đổi cảnh sa mạc khô cằn của họ thành suối nước.

Nhìn lại cuộc đời chúng ta: những nỗi sợ hãi về tương lai, những thất bại trong công việc, những mối quan hệ căng thẳng, những mặc cảm tội lỗi... Đó là những "sa mạc" trong lòng. Mùa Vọng này, Thiên Chúa mời gọi chúng ta trao phó những sợ hãi đó cho Ngài. Hãy tin rằng, nơi nào có sự hiện diện của Ngài, nơi đó sẽ nảy sinh nguồn sống mới.

2. Lời thách thức từ Chúa Giêsu: phải "chiếm lấy" Nước Trời

- Sau lời an ủi, Chúa Giêsu lại đưa ra một lời thách thức đầy tính hành động trong Tin Mừng: "Từ thời Gioan Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, và những kẻ dùng sức mạnh mà chiếm lấy."

Chúa Giêsu ca ngợi Gioan Tẩy Giả là nhân vật vĩ đại nhất, nhưng người nhỏ nhất trong Nước Trời còn vĩ đại hơn. Điều này không có nghĩa là chúng ta giỏi hơn Gioan, mà là chúng ta có một đặc ân lớn lao: chúng ta được trực tiếp thừa hưởng ơn cứu độ của Chúa Kitô.

Tuy nhiên, Nước Trời không phải là một món quà thụ động mà chúng ta chỉ việc ngồi chờ. "Chiếm lấy" ở đây có nghĩa là dấn thân mạnh mẽ, quyết liệt chiến đấu để sống theo những giá trị Tin Mừng.

- Chúng ta chiến đấu với ai? Chúng ta chiến đấu chống lại cái tôi ích kỷ, chống lại sự lười biếng thiêng liêng, chống lại thói quen xét đoán và lên án người khác.

- Chiến đấu bằng gì? Bằng sự sám hối cụ thể, bằng thời gian cầu nguyện kiên trì, và bằng những hành động bác ái âm thầm.

3. Quyết tâm sống mùa vọng

Mùa Vọng này là cơ hội để chúng ta đáp lại lời an ủi bằng một hành động chiến đấu.

Vì thế, một mặt chúng ta hãy buông bỏ những nỗi sợ hãi mà nắm chặt tay Chúa (như lời Chúa trong Isaia), mặt khác, chúng ta phải can đảm vùng dậy và quyết tâm thực hiện sự thay đổi nhỏ nhất nhưng kiên định (như lời Chúa trong Tin Mừng).

Xin cho chúng ta có được sự an ủi của Thiên Chúa và có được tinh thần chiến đấu mạnh mẽ để chuẩn bị một trái tim thật xứng đáng mà đón nhận Chúa Hài Đồng Giêsu. Amen.

 

Thứ sáu: Is48, 17-19; Mt 11, 16-19

Suy niệm 1:

Tin Mừng hôm nay kêu gọi chúng ta hãy can đảm loại trừ ý riêng để vâng nghe thánh ý Chúa trong tinh thần hoán cải, hầu chuẩn bị tâm hồn xứng hợp cho Chúa ngự đến.

Để phản ảnh thực tại cuộc sống và trình bày giáo huấn Tin Mừng nước trời, Chúa Giêsu thường dùng những hình ảnh cụ thể, gần gũi để sánh ví.

Nhìn vào lối sống kiêu căng và ích kỷ của các Kinh Sư, Biệt Phái. Chúa Giêsu nghĩ ngay đến hình ảnh của những đứa trẻ đường phố để sánh ví. 

Với việc đưa ra hình ảnh của những đứa trẻ chơi trên đường phố, Chúa Giêsu muốn lên án lối sống ích kỷ và tự mãn của những người cùng thời với Người, cách riêng là những Biệt Phái và Pharisêu. Họ luôn lấy mình làm chuẩn mực cuộc sống. Nên họ cho mình cái quyền lên án mọi người theo cái nhìn chủ quan của họ. Ngay cả Gioan Tẩy Gỉa vị ngôn sứ được mọi người kính trọng, vậy mà họ cũng lên án và cho là bị ma quỷ ám vì lối sống ngay chính và khắt khổ. Họ cũng không ngần ngại lên án cả Thầy Giêsu, Đấng mà Gioan Tẩy Giả cho biết là “Chiên Thiên Chúa”, là Đấng mà Gioan không xứng cúi xuống cởi dây giày cho Người. Ấy vậy mà họ cũng xem thường và cho là kẻ mê ăn uống và là bạn bè với quân tội lỗi và thu thuế.

Hạ người khác xuống để ngôi đầu lên là kế sách hèn bẩn. Nó bộc lộ lối sống kiêu ngạo, không muốn ai hơn mình. Và là cách thế biểu hiện tính ích kỷ, chỉ bắt người khác làm theo ý mình.

Mùa vọng là mùa dọn dường cho Chúa ngự đến tâm hồn chúng ta sao cho dễ dàng. Lời Chúa hôm nay nhắc nhỡ chúng ta hãy can đảm dẹp bỏ vật cản lớn nhất trong tâm hồn chính là tính ích kỷ và tự mãn.

Xin cho mỗi người chúng ta biết khiêm tốn nhận ra những giớn hạn và tội lỗi của mình mà chân thành sám hối, để đón nhận ơn tha thứ của Chúa. Nhất là biết sẵn sàng từ bỏ ý riêng, để luôn vâng theo ý Chúa trong tinh thần khiêm tốn, nhờ đó ta mới đón nhận được ơn khôn ngoan đích thực của Chúa.

 Suy niệm 2: CỨNG LÒNG VÀ SỰ KHÔN NGOAN ĐƯỢC CHỨNG MINH

Trong những ngày này, chúng ta đang sốt sắng dọn lòng đón mừng Ngôi Lời nhập thể. Lời Chúa hôm nay đặt ra một câu hỏi rất thẳng thắn: Thái độ của chúng ta trước ơn cứu độ mà Thiên Chúa ban là gì?

Tin Mừng thuật lại lời than thở đầy xót xa của Chúa Giêsu về thế hệ của Ngài, những con người giống như trẻ ngồi ngoài chợ, chẳng chịu đáp lại bất kỳ lời mời gọi nào. Lời than ấy vẫn còn chạm đến chúng ta hôm nay.

Chúa Giêsu nêu hai hình ảnh:

- Gioan Tẩy Giả sống khắc khổ, kêu gọi sám hối, nhưng người ta lại bảo ông “bị quỷ ám”.

- Chính Chúa Giêsu đến trong niềm vui và lòng thương xót, đồng bàn với những người tội lỗi, thì lại bị chê là “kẻ mê ăn uống”.

Vấn đề không phải ở sứ điệp, mà ở thái độ cứng lòng: con người muốn một Thiên Chúa theo ý họ, còn Thiên Chúa lại đến bằng những cách vượt ngoài khuôn mẫu họ đặt ra.

Trong bài đọc I, Thiên Chúa nói qua Isaia: “Ta dạy ngươi điều bổ ích, Ta dẫn ngươi đi đường phải theo.”

Thiên Chúa chỉ muốn dẫn chúng ta đến bình an và công chính; nhưng điều kiện là ta phải lắng nghe. “Ước chi ngươi lưu ý đến lệnh truyền của Ta, thì bình an ngươi sẽ chan hòa như sông.”

Cuối bài Tin Mừng, Chúa Giêsu kết luận: “Sự khôn ngoan được chứng minh bằng hành động.” Khôn ngoan của Thiên Chúa được tỏ lộ qua:

- Hành động của Chúa Giêsu: yêu thương, chữa lành, cứu độ.

- Hành động của những tâm hồn đơn sơ: biết đón nhận Người nên họ được biến đổi, được bình an, nhờ vào đời sống mới của họ, đó chính là bằng chứng sống động nhất.

Mùa Vọng mời gọi chúng ta gỡ bỏ sự cứng cỏi:

- Đừng để định kiến hay thói quen cũ che lấp tiếng Chúa.

- Biết đón nhận Người trong cả lời mời gọi sám hối của Gioan và trong niềm vui cứu độ nơi Đức Giêsu.

Ước gì trong Mùa Vọng này, Chúa ban cho chúng ta sự khôn ngoan đích thực: biết lắng nghe, biết thực hành, để bình an của Chúa tuôn đổ trên đời sống chúng ta như dòng sông không khô cạn. Amen.

Thứ bảy: KỶ NIỆM CUNG HIẾN NHÀ THỜ CHÍNH TOÀ CẦN THƠ

- Phụng vụ chọn Lễ cung hiến Nhà thờ-viếng nhà thờ hay bàn thờ được thánh hiến thì hưởng ơn toàn xá.

Suy niệm 1: Ga 2,13-22

Cùng với GH, hôm nay chúng ta kỷ niệm lễ cung hiến Đền Thờ Latêranô. Sau 300 năm GH sơ khai bị bách hại gắt gao. Đến năm 306 khi vua Công-tăng-ti-nô lên ngôi, với chiếu chỉ Mi-la-nô được ban hành, thì tự do tín ngưỡng mới được tôn trọng. Từ đó các thánh đường và cơ sở tôn giáo của GH được triều đình hỗ trợ tái thiết và xây mới lại, trong đó nổi bật là đền thờ Latêranô. Đến ngày 09/11/ 324 đền thờ được hoàn thành và cung hiến long trọng, dưới triều đại ĐGH Xin-vét-te.

Mừng kính kỷ niệm ngày cung hiến đền thờ Latêranô hôm nay, là dịp nhắc nhờ chúng ta về sự cao quý của nhà thờ: là nơi Thiên Chúa hiện diện cách đặc biệt giữa dân Người, là nơi dành riêng thờ phượng TC, là nơi con người gặp gỡ Chúa và gặp gỡ nhau, là nơi tín hữu lãnh nhận các nguồn ơn thiêng của Chúa qua các bí tích, là nơi dân Chúa qui tụ lại để lắng nghe và học hỏi Lời Chúa…vì thế chúng ta phải quan tâm gìn giữ Nhà Thờ sạch đẹp, đồng thời có thái độ xứng hợp mỗi khi bước vào nhà Chúa.

Hơn nữa hình ảnh đền thờ vật chất còn nhắc nhớ chúng ta đến ngôi đền thờ vững bền và cao quý khác xinh đẹp không tàn phai theo năm tháng đó là ngôi đền thờ tâm hồn, nơi TC Ba Ngôi ngự trị. Xin cho chúng ta luôn ý thức gìn giữ thân xác và tâm hồn mình trong sạch để xứng đáng là nơi cư ngụ của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Bài đọc 1, tiên tri Ezekiel tiên báo về hình ảnh Đền Thờ thật lạ lùng. Từ nơi Đền Thờ ấy, một dòng nước chảy tràn ra và làm cho nước biển hóa thành nước ngọt. Nguồn nước ấy làm sinh sôi các sinh vật. Hai bên bờ dòng nước ấy mọc lên những cây trái tốt tươi. Trái thì làm thức ăn và lá lại dùng làm thuốc uống, chữa lành bệnh tật.

Hình ảnh đền thờ lạ lùng mà tiên tri Edekiel tiên báo ấy được ứng nghiệm nơi Thân Thể Đức Giêsu. Thật vậy chính từ cạnh sườn bị đâm thâu trên thập giá mà nguồn nước sự sống dồi dào của Chúa được tuôn đổ trên thế gian và thấm nhập vào tâm hồn những ai tiếp nhận Người, từ đó làm phát sinh hoa trái tốt lành nơi những tín hữu. Đó cũng là tư tưởng của thánh Phaolô. Trong bài đọc II, thư gửi các tín hữu Côrintô, thánh Phaolô cho biết: Thân thể của chúng ta đã được Thiên Chúa tạo dựng trên nền tảng là Đức Kitô, nên được hòa nhập vào trong thân thể mầu nhiệm của Chúa Kitô và trở nên đền thờ của TC. Nên khi tôn trọng và giữ gìn thân xác mình trong sạch cũng là góp phần làm cho đền thờ trong Đức Kitô được tốt đẹp.

Sự kiện Chúa Giêsu đánh đuổi những con buôn ra khỏi đền thờ mà bài Tin Mừng tường thuật, một mặt nhắc nhở chúng ta về giá trị cao quý của ngôi Nhà thờ vật chất, bởi nơi đây giúp ta cùng với cộng đoàn được hiệp thông với nhau trong Chúa; mặt khác cũng ý thức chúng ta về ý nghĩa thánh thiêng về một đền thờ quý giá hơn đó là đền thờ tâm hồn. Bởi nơi đây chính là nơi mà Thiên Chúa Ba Ngôi thích ngự trị.

Xin cho chúng ta ý thức rằng, sự hiệp thông với Chúa và với nhau trong Chúa không chỉ nơi Nhà Thờ vật chất; mà sự hiệp thông ấy phải được trãi dài trong suốt đời sống ở mọi nơi và trong mọi lúc. Nhờ đó mà sự sống của Chúa Giêsu được lan tràn trên cuộc đời chúng ta, từ đó trổ sinh nhiều hoa trái tốt lành mang lại niềm vui và ơn ích cho người và cho đời.

 

 Suy niệm 2: 

Đền thờ Giêrusalem phải mất bốn mươi sáu năm mới xây dựng xong. Đúng là công trình thế kỉ hoàng tráng, kiên cố và đáng tự hào. Tuy nhiên giá trị của Đền Thờ không hệ tại ở tính cách quy mô của công trình mà là Đấng ngự trong Đền Thờ. Chính Đấng hiện diện nơi ấy mới làm cho mọi công trình trở nên có giá trị và nơi đó mới được gọi là Đền Thờ. Cho nên một khi Đấng Thánh ấy không hiện diện và không được tôn thờ nơi ấy nữa, thì nơi ấy không còn sự thánh thiêng và lập tức nơi ấy lại trở thành nơi chợ búa, làm hang ổ cho bọn trộm cướp cư ngụ. Lúc ấy, nơi ấy cần phải được phá hủy để xây dựng lại những công trình khác có giá trị hơn. Điều này cũng giúp ta hiểu rằng giá trị đền thờ không phải do cấu tạo vật chất giá trị mà quan trọng là Đấng Thánh có hiện diện nơi ấy. Do đó, bất cứ ở nơi đâu, thậm chí là nơi hang bò lừa, hay nơi ổ chuột nếu có Chúa hiện diện, thì nơi đó cũng trở nên Đền Thờ vì có Đấng Thánh ở cùng.

Qua Bí tích Rửa tội, chúng ta đã cùng chết với Chúa Ki-tô, để được sống lại với Ngài. Đó là cách thế Ngài tái thiết Đền Thờ cho ta. Nhưng sẽ là hoang phí, nếu công trình được trả giá bằng cái chết của Con Thiên Chúa lại biến thành nơi buôn bán hoặc hang ổ của bọn cướp!

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh, là Đấng sẵn sàng hiến thân để ở cùng chúng con. Xin tạ ơn Chúa về tình yêu muôn trùng cao cả. Và xin cho con biết khiêm tốn mở lòng hầu được Chúa thanh tẩy và thánh hiến, để tâm hồn con thực sự nên Đền Thờ xứng đáng cho Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trị. Amen.

 

Suy niệm 3:

Hôm nay chúng ta hiệp dâng thánh lễ tạ ơn, kỉ niệm ngày cung hiến Nhà Thờ Chánh Tòa Gíao Phận Cần Thơ. Tin Mừng Thánh Gioan hôm nay trình thuật lại sự kiện Chúa Giêsu thanh tẩy Đền Thờ Giêrusalem. Hành động này không chỉ là một cuộc cải cách xã hội mà còn là một lời tuyên bố mạnh mẽ về bản chất đích thật của Đền Thờ cũng như sứ mệnh của Người.

1. Đền Thờ là Nhà Cha:

Chúa Giêsu nhìn thấy Đền Thờ, nơi được coi là "Nhà Cha", lại trở thành nơi buôn bán, một nơi đầy những hoạt động thương mại. Điều này cho thấy sự biến chất của lòng người. Vì lòng tham tiền của, họ sẵn sàng biến nơi thánh thiêng trở trần tục. Qua hành động đánh đuổi những con buôn ra khỏi đền thờ, Chúa Giêsu kêu gọi mọi người hãy trở về với ý nghĩa ban đầu của Đền Thờ: đó là nơi cầu nguyện, nơi gặp gỡ Thiên Chúa.

2. Đền Thờ là thân thể Người:

Với lời tuyên bố mạnh mẽ: "Hãy phá đổ đền thờ này đi, và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại."  Chúa Giêsu muốn nói đến chính thân thể của Người.

Thật vậy, Đền Thờ không chỉ là một công trình bằng đá, mà sâu xa hơn là chính Chúa Giêsu. Thân thể Người là nơi Thiên Chúa ngự trị và nơi Người ban sự sống mới cho nhân loại chúng ta.

3. Đền Thờ là tâm hồn của ta: Mỗi người Kitô hữu chúng ta đều được mời gọi trở thành “đền thờ sống động" của Chúa Thánh Thần. Nhưng lắm khi đền thờ tâm hồn chúng ta lại trở nên ô uế, cho nên chúng ta cần phải thường xuyên "thanh tẩy", bằng cách can đảm loại bỏ tất cả những gì ngăn cản, khiến Chúa không thể đến và ngự trị vào trong tâm hồn ta.

Xin Chúa giúp chúng ta luôn ý thức mình chính là đền thờ của Thiên Chúa và cố gắng giữ gìn tâm hồn mình luôn trong sạch, xứng đáng là nơi Chúa ngự trị. Xin Chúa cũng giúp chúng ta biết yêu thương và tích cực phục vụ tha nhân,  với mong muốn xây dựng Giáo hội và xã hội này trở nên tốt đẹp hơn. Amen.